カラマニド

カラマンのベイリク
1250–1487
1450年のカラマン朝ベイリクと他の東地中海諸国
状態	ベイリク
資本	ラレンデ・ エルメネク・ コンヤ(1307–1468) ムット ・エレリ[1]
共通言語	ペルシア語、 古代アナトリアトルコ語[a]
宗教	スンニ派イスラム教
政府	君主制
ベイ
• 1256?	カラマン・ベイ
• 1483–1487	マフムード・ベイ
歴史時代	中世後期
• 設立	1250
• 廃止	1487
先行 後継者 ラム国 オスマン帝国

カラマン朝（トルコ語：KaramanoğullarıまたはKaramanoğulları Beyliği）は、カラマン首長国、カラマンのベイリク（トルコ語：Karamanoğulları Beyliği）としても知られ、サルール族起源のアナトリアのベイリクであり、現在のカラマン州周辺の南中央アナトリアを拠点としていた。14世紀半ばから1487年に滅亡するまで、カラマン朝はアナトリアで最も強力なベイリクの一つであった。^[3]

カラマン朝の祖先は、1230年のモンゴル侵攻によりアラン島（現在のアゼルバイジャン付近）からシヴァスに移住したホジャ・サド・アル＝ディーンとその息子ヌーレ・スーフィー・ベイに遡る。

カラマン朝はオグズ・トルコのサルール族の一員であった。^[4]他の説によると、彼らはアフシャール族の一員であった。^{[5]アフシャール族は}ババ・イシャク率いる反乱に参加し、後にラレンデの町の近くの西タウルス山脈に移動してセルジューク朝に仕えるようになった。ヌーレ・ソフィはそこで木こりとして働いた。彼の息子ケリメディン・カラマン・ベイは13世紀半ばにキリキアの山岳地帯を弱々しく支配した。しかし、ルームのセルジューク朝スルタン、カイクバド1世がこの地にカラマン朝を樹立したという、根強いが偽りの伝説がある。 ^[5]

カラマン・ベイはエルメネク、ムト、エレグリ、ギュルナル、シリフケの城を占領して領土を拡大した。征服の年は1225年と伝えられており^{[6] 、}アラ・アルディーン・カイクバード1世（1220年 - 1237年）の治世中だが、これは早すぎるように思われる。カラマン・ベイの征服は主に小アルメニア王国（おそらくルクン・アルディーン・キリジ・アルスラーン4世、1248年 - 1265年）を犠牲にして行われた。いずれにせよ、彼が小アルメニア王国と戦ったこと（そしておそらくこの戦いで命を落としたこと）は確かであり、ヘトゥム1世（1226年 - 1269年）は、マムルーク朝とセルジューク朝から王国を守るために、自ら大ハーンの統治下に身を置かざるを得なかったほどであった（1244年）。

キリジ・アルスラーン4世とイッズ・アルディーン・カイカウス2世の対立により、国境地帯の部族は事実上独立して暮らすことができた。カラマン・ベイはカイカウスを助けたが、アルスラーンはモンゴル人とペルヴァン・スレイマン・ムイン・アルディーン（スルタン国の実権を握っていた） の両方の支援を受けていた。

モンゴルの総督で将軍のバイジュは、新たな領土を征服できなかったため、1256年に解任された。それでも彼は将軍としての任務を続け、同年、税金を払わなかったルーム王との戦いに現れ、再び王を倒すことに成功した。ルクン・アルディン・キリジ・アルスラーン4世は、カラマン・ベイを除く敵対的なベグやアミールのほぼ全員を排除し、カラマン・ベイにラレンデ（現在のカラマン、王朝にちなんで）とエルメネク（1260年頃）を与えて彼を味方に引き入れた。その間に、カラマン・ベイの兄弟であるブンスズは、キリジ・アルスラーン4世のチャンダル、つまり護衛兵に選ばれた。彼らの勢力は、キリキアの山岳地帯に住んでいたトルコ人の氏族と、カイクバドによってそこへ移住させられた新しいトルコ人の人口の統合の結果として増大した。

セルジューク朝とカラマン朝の良好な関係は長くは続かなかった。1261年、宰相ムイン・アル＝ディーン・スレイマンの陰謀によりコンスタンティノープルに逃亡したカイカウス2世を支援するという名目で、ペルヴァネ朝のカラマン・ベイとその2人の兄弟ゼイニュル・ハクとブンスズは、2万人の兵を率いてセルジューク朝の首都コンヤへ進軍した。ペルヴァネ朝率いるセルジューク朝とモンゴル朝の連合軍はカラマン朝軍を破り、カラマン・ベイの2人の兄弟を捕らえた。

1262年にカラマン・ベイが死去すると、長男のカラマン家のメフメト1世が家長となった。彼は直ちに他のトルクメン氏族と同盟を結び、セルジューク朝とイルハン朝に対抗する軍を編成した。1276年にアナトリアにおけるモンゴル支配に反対したハティロール・シェムセッディン・ベイの反乱の際、カラマン朝はモンゴル・セルジューク軍を何度も破った。特に1277年のギョクスの戦いでは、セルジューク朝の中央勢力が大きな打撃を受けた。この混乱に乗じて、メフメト・ベイは5月12日にコンヤを占領し、カイカウスの息子を名乗るジムリという僭称者を王位に就けた。しかし、結局メフメトはセルジューク朝とモンゴル軍に敗れ、1278年に兄弟数名と共に処刑された。

こうした打撃にもかかわらず、カラマン朝は、特にバイバルス朝時代にエジプトのマムルーク朝の支援を受けて、勢力と影響力を増大させ続けた。カラマン朝は、14世紀初頭にさらに2度コンヤを占領したが、1度目はイルハン朝のアナトリア総督チュパンによって、2度目はチュパンの息子で後継者のティムルタシュによって追い払われた。カラマンノールの勢力は、1330年代のイルハン朝の崩壊後に拡大した。2度目の拡大は、カラマンノールのアレッディン・アリー・ベイとオスマン帝国のスルタンムラト1世の娘ネフィス・ハトゥンの結婚と一致しており、これは両王朝の最初の重要な接触であった。

オスマン帝国の勢力がバルカン半島に拡大すると、アレアディン・アリ・ベイはオスマン帝国の都市であったベイシェヒルを占領した。しかし、オスマン帝国が反応し、カラマノール王国の首都コンヤに進軍するのにそれほど時間はかからなかった。両王国の間に条約が結ばれ、バヤズィト1世の治世まで平和が続いた。

ティムールはカラマニド朝の領土を、アレアッディン・アリー・ベイの長男メフメト・ベイに与えた。1403年にバヤズィト1世が死去すると、オスマン帝国はオスマン家が内紛に陥り、政治的危機に陥った。これはカラマニド家だけでなく、アナトリアのベイリク全員にとって好機であった。メフメト・ベイは軍を編成し、ブルサへ進軍した。彼はブルサを占領し、破壊した。これはカラマニドによるオスマン帝国への侵攻の最後ではなかった。しかし、メフメト・ベイはバヤズィト・パシャに捕らえられ、投獄された。彼は自分の行いを謝罪し、オスマン帝国の支配者から許された。

ラマザノール・アリー・ベイはメフメト・ベイが獄中にある間にタルソスを占領した。メフメト・ベイの息子ムスタファ・ベイは、シャームの首長とエジプトの紛争の最中にこの都市を奪還した。その後、エジプトのスルタン、サイフ・アッディーン・イナールはカラマン朝からタルソスを奪還するために軍を派遣した。エジプトのマムルーク朝はカラマン朝を破った後コンヤに損害を与え、メフメト・ベイはコンヤから撤退した。ラマザノール・アリー・ベイは彼を追跡して捕らえた。2人の指導者の合意により、メフメト・ベイは残りの人生エジプトに追放された。

1443年から1444年にかけてオスマン帝国に対するヴァルナ十字軍の最中、カラマン朝のイブラヒム・ベイはアンカラとキュタヒヤに進軍し、両都市を破壊した。その間に、オスマン帝国のスルタン、ムラト2世はハンガリー十字軍に対する勝利を携えてルメリアから帰還していた。アナトリアの他のすべてのイスラム首長国と同様に、カラマン朝は反逆罪で告発された。そのため、イブラヒム・ベイはオスマン帝国の条件を全て受け入れた。カラマン朝は最終的に、同盟国であるマムルーク朝の力が衰えたため、1487年にオスマン帝国によって滅ぼされた。一部の人々はアナトリア各地に移住した。大規模な集団は現在のアゼルバイジャンの領土にあるイラン北部に居住した。その大部分は、ブルガリア北東部の新たに征服された領土（ルドゴリエ地方、別のグループ）から、現在のギリシャ北部とブルガリア南部（現在のクルジャリ地方とマケドニア）に持ち込まれました。オスマン帝国は、カラマン朝の旧領土から カラマン・エヤレットを建設しました。

シェハベッディン・オメル著『メサリク・ウル・エブサール』によれば、カラマン朝軍は2万5千人の騎兵と2万5千人のサラセン人で構成されていた。また、トルクメン族の部族とその戦士たちも頼りにしていた。

彼らの経済活動は主に、コンヤ、カラマン、ラモス、シリフケ、アナムール、マナヴガトなどの港湾など、戦略的な商業地域の支配に依存していました。

カラマン朝によって建てられた66 のモスク、8 つのハマム、2 つのキャラバンサライ、3 つのメドレセが現在まで残っています。カラマン朝建築の注目すべき例には次のものがあります。

• ハスベイ・メドレセ（1241）
• シェラフェッティン モスク (13 世紀)
• インジェ・ミナレ (ダル・ユル・ハディス) メドレセ (1258–1279)
• ハトゥニエ・メドレセ（カラマン）
• コンヤのメヴラーナ モスクと墓
• カラマンのマデル・イ・メヴラーナ (アクテケ) モスク
• カラマンのイブラヒム・ベイ・モスク（イマレット）

• カラマンリデス
• カラマン
• カラマン州
• アナトリア・トルコのベイリク
• スンニ派イスラム王朝の一覧
• カラマニア

• ジャクソン、カイラ（2020）。「カラマーン朝の再構築：書物の芸術を通して文化生活を探る」。アル・マサク：中世地中海ジャーナル。33 （3）：257–281。doi ： 10.1080 /09503110.2020.1813484。S2CID 229485605  。