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アナトリアのベイリク（トルコ語: Anadolu beylikleri、オスマン語: Tavâif-i mülûk、Beylik、トルコ語の発音: [ bejlik ]）は、アナトリアにあったトルコの[ 1 ]公国で、ベイによって統治されていた。最初のベイリクは11世紀末に設立された。2度目の、より大規模な設立期は、13世紀後半のルーム・セルジューク朝の衰退の結果として起こった。
オグズ・トルコ人のカイ族のオスマンオール家のベイリク（小王国）は、首都ブルサを拠点として他のベイリクを併合し、15世紀末までにオスマン帝国を形成した。
1071年のマンジケルトの戦いでセルジューク朝がビザンツ帝国に勝利し、アナトリアを征服した後、オグズ・テュルク系の氏族が現在のトルコに定住し始めた。コンヤに設立されたセルジューク朝の中央権力は、主にこれらの氏族を任命されたベ（ウチ・ベまたはウジ・ベギと呼ばれる）の下で利用した結果であった（特にビザンツ帝国からの安全を確保するため、国境地帯で）。ウチはトルコ語で辺境地帯または国境地帯を意味し、ヨーロッパの他の地域では同様の用語である辺境伯が使用されている。ベに率いられたこれらの氏族は、忠誠の見返りとしてセルジューク朝から軍事的および財政的支援を受けた。
しかし、東方からのモンゴル侵攻により、セルジューク朝の勢力は衰退した。アナトリアのイルハン朝の指揮官たちは勢力と権威を増し、それまでルーム・セルジューク朝の属国であったベイたちは、自らの領地に対する主権を宣言するようになった。コンヤにおけるセルジューク朝の中央集権的な権力が崩壊すると、多くのベイはアタベグ（旧セルジューク朝の指導者）や他のイスラム教の宗教指導者と手を組み、さらにペルシャやトルキスタンからガーズィー戦士を雇い入れた。
ビザンツ帝国が弱体化するにつれ、小アジアの都市は次第にこれらの攻撃に抵抗できなくなり、多くのトルコ人がアナトリア西部に移住し始めた。[注1 ]その結果、新たに征服されたこれらの領域にはさらに多くのベイリクが設立され、ビザンツ帝国、ジェノヴァ、テンプル騎士団、そしてベイリク同士の間で権力闘争が繰り広げられた。
1300年までに、トルコ人は2世紀前に一時的に支配していたエーゲ海沿岸に到達した。当初、中央部で最も強力な国家はカラマン朝とゲルミヤン朝であった。後にオスマン帝国となるオスマンオールのベイリクは、北西部のソユット周辺に位置し、その時点では比較的小規模で、軍事力もそれほど強くなかった。エーゲ海沿岸には、北から南にかけて、カラシ、サルハン、アイディン、メンテシェ、テケの公国があった。カンダル王朝（後にイスフェンディヤルとしても知られる）は、カンダルのベイリクであったカスタモヌとシノプの州周辺の黒海沿岸地域を支配していた。 [ 5 ]
オスマン1世の名を冠するオスマン・ベイリクは、14世紀初頭の数十年間、ビザンツ帝国の領土を奪い、マルマラ海の西と南へと勢力を拡大した。隣接するカラシ・ベイリクを併合し、1354年からルメリアへの進出を開始したことで、オスマン・ベイリクは急速に勢力を拡大し、当時最強と考えられていたカラマン・ベイリクの主要なライバルとなった。14世紀末にかけて、オスマン帝国は都市の獲得や婚姻同盟の強化によって、アナトリアへの進出をさらに進めた。一方、オスマン帝国の地域勢力の拡大を警戒したカラマン朝は、他のベイリク、マムルーク朝、アク・コユンル朝（「白羊トルクメン人」）、ビザンツ帝国、ポントス人、ハンガリー人の支援を受けてオスマン帝国と度々衝突したが、いずれも失敗に終わり、勢力を失った。世紀末までに、初期のオスマン帝国の指導者たちは、カラマン朝やその他のあまり有力ではないベイリクから広大な領土を征服した。1402年のアンカラの戦いでオスマン帝国がティムールに敗北した後、領土が返還されたことで、これらのベイリクは一時的に平穏を取り戻した。
しかし、オスマン帝国はメフメト1世とその息子ムラト2世の下で急速に再建され、約25年の間にこれらのベイリクのほとんどがオスマン帝国の領土に再編入された。カラマン・ベイリクへの最終的な打撃はメフメト2世によって与えられ、彼はその領土を征服し、アナトリアにおける統一的な統治を確固たるものにした。オスマン帝国による単一統治へのさらなる一歩は、 1515年にマムルーク朝スルタン国に対する遠征中にラマダン・ベイリクとドゥルカディル・ベイリクの領土を征服したセリム1世と、1534年の遠征で現在のトルコの領土（そしてそれ以上の地域）をほぼ完全に統一した息子スレイマン大帝によって踏み出された。かつてのアナトリアのベイリクの多くは、その後オスマン帝国の行政区分の基礎となった。
以下のリストには、 1071年のマンジケルトの戦いの直後に設立され、主にアナトリア東部に位置し、コンヤを拠点とするセルジューク朝ルーム・セルタン国の中央集権的な権力の属国（あるいは時には戦争状態にあった）であったベイリクのみが記載されています。
1243年のキョセダーの戦いによるモンゴルの打撃で中央国家が弱体化した結果、第二のベイリク群が出現し、その間接的な結果として13世紀末にかけて西アナトリアにおけるテュルク系民族の領土が拡大した。
セルジューク朝とテュルク系部族のアナトリア本土への移住が相まって、アナトリアのベイリクはテュルク語とイスラム文化をアナトリアに広めた。[ 7 ]行政言語がペルシア語であったセルジューク朝とは異なり、アナトリアのベイリクは口語のテュルク語を正式な文語として採用した。[ 7 ]こうしてテュルク語はこれらの公国で広く使われるようになり、オスマン帝国時代に最も洗練されたものとなった。[ 7 ]
限られた資源と当時の政治情勢にもかかわらず、アナトリアのベイリクにおける芸術は隆盛を極め、おそらくオスマン美術の基礎を築いた。アナトリアのベイリクの芸術様式はセルジューク朝とオスマン帝国の間の過渡期を代表するものと見なされるが、新たな潮流も取り入れられた。特に、各地を旅する伝統工芸家や建築家が、これらの新たな潮流や地域特有の様式をアナトリア各地のベイリクに広めるのに貢献し、その結果、特に建築において革新的で独創的な作品が生まれた。木彫りや石彫り、粘土タイル、その他セルジューク朝時代の同様の装飾芸術は依然として用いられていたが、新たな空間の追求とその影響は他の芸術にも及んでいた。
アナトリアのベイリクの建築の代表的な例としては、バラト（ミレト）のイリヤス・ベイ・モスク（1404年）、セルチュクのイサベイ・モスク（1375年）、アイドゥン・ベイリクによって建てられたビルギのウルジャミ・モスク（1312年）などがある。これらのモスクはセルジューク朝建築の後継者ではあるが、内部と外部空間の装飾の増加や中庭とミナレットの配置の違いにおいて大きく異なっている。カラマン・ベイリクもまた、エルメネクのウルジャミ・モスク（1302年）、カラマンのハトゥニエ・マドラサ（1382年）、ニーデのアクメドレセ・マドラサ（1409年）など、注目すべき建築作品を残しており、これらはすべて外部環境も考慮し取り入れた新しい様式を尊重している。アナトリアのベイリク建築の初期の例の一つで、内部空間を一つの大きなドームの下に統合し、壮大な建築構造を形成することを目指すオスマン建築の形成を示唆しているのが、サルハン・ベイリクによって建設されたマニサのウルジャミ・モスク（1374年）である。また、ベイリクが学問をより重視するようになったことを示すマドラサの建設の増加も注目に値する。
