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ブルガリア化（ブルガリア語：българизация）は、ブルガリア文化がブルガリアの民族的領域を超えて広まることである。歴史的に、ブルガリアにおける同化の試みは主にイスラム教徒、特にブルガリア系トルコ人に向けられたが、非イスラム教徒のグループも文化的同化に直面してきた。
歴史
オスマン帝国の統治
オスマン帝国の支配下では、ブルガリア民族の拡大の多くは覆された。オスマン帝国は「ミレト制度」の下である程度の文化的・宗教的自治権を与え、ブルガリア人は短期間ブルガリア独自のミレトを与えられたが、ブルガリア人はもはや自国で政治的に優位に立っていなかった。オスマン帝国はブルガリア人にイスラム教への改宗を一般的に要求しなかったが[1]、帝国はジズヤ税やその他の形の差別を非イスラム教徒（デヴシルメなど）に強制した。イスラム教に改宗したがスラブ語と習慣を保持したブルガリア人はポマク[2]として知られるようになった（ただし多くは依然として「ブルガリア人」と自認していた）。イスラム教に改宗したこれらの一部の人々はトルコ民族にも同化した。 [2]この同化と多くのトルコ人のブルガリアへの定住により、ブルガリア独立以前は、現代ブルガリアの大部分はトルコ系イスラム教徒が多数派を占めていた（下の1861年の地図を参照）。
公国とツァーリ国
露土戦争（1877-1878年）でオスマン帝国が決定的な敗北を喫した後、ブルガリアはようやく独立を取り戻したが、当初は限定的にオスマン帝国の宗主権下にあった。[1]オスマン帝国の敗北後、戦争中および戦争直後のロシア占領当局とブルガリアの行政当局は、可能な限りその地域からオスマン帝国支配の痕跡を排除しようとした。[3]ブルガリア国家は、理想的にはスラヴ正教徒で構成されることになっていた。[3]ブルガリアは条約でイスラム教徒の国民を保護することを義務付けられていたにもかかわらず、多くの種類のイスラム建築物（モスク、学校、住宅など）が破壊された。 [4]
同化の取り組みはその後も続けられ、多くのイスラム教徒がブルガリアを去った。ブルガリア公国が独立後初めて実施した国勢調査では、回答者の26.3%が母国語をトルコ語/ガガウズ語と回答したが[5]、 1934年（ブルガリア帝国が実施した最後の国勢調査）には、民族的にはトルコ人であると回答した人はわずか9.7%にとどまり、テュルク系ガガウズ人の人口に関する情報は収集されなかった[6] 。ブルガリアのトルコ人人口がこのように急激に減少したことは、ブルガリア人民共和国の時代までには、トルコへの移住により、以前はトルコ人が多数派であった多くの地域が民族的にはブルガリア人が多数派になっていたことを意味した。
ソ連は当初ブルガリアに国内の多くの少数民族を承認するよう強制したが[7] 、時が経つにつれてブルガリア人民共和国はその承認を放棄し、ブルガリア民族主義に傾倒していった。[8] 1953年のスターリンの死後、トドル・ジフコフがブルガリア共産党の指導者となり、ひいては国の指導者となった。ジフコフの下でブルガリア国家の概念はさらに発展し、新たな「ブルガリア化」運動が行われた。
ブルガリア系トルコ人がブルガリア人とスラブ系およびキリスト教系の血統を共有しているという考えは、1960年代のジフコフ政権時代に生まれた。[9]ソフィア政権は、オスマン帝国がブルガリアの「イスラム化」と「トルコ化」を計画し実行したという主張にしばしば頼った。[ 9] 1985年、ブルガリア共産党の高官は「ブルガリア国民には他の民族や国家の一部は存在しない」と宣言した。[10]
ジフコフ時代のブルガリア化運動の中で特筆すべきは、1980年代にブルガリアのトルコ系住民を同化させようとした「復興プロセス」である。「復興プロセス」の間、同化の取り組みは強化され、元のトルコ系またはイスラム系の名前の代わりに十分にブルガリア的な新しい名前を採用するようまだ強制されていなかったイスラム教徒は、そうさせられた。「復興プロセス」の後には「大移動」が続き、30万人以上のブルガリア系トルコ人が国外追放された（その後、犠牲者の一部が帰国した）。トドル・ジフコフの失脚後、「復興プロセス」は逆転し、人々は以前の名前に戻るか、希望する名前を採用する自由を得た。[11]いずれにせよ、「ブルガリア」名を採用させられた人々の中には、その名前と復元された名前の両方を使い続けた者もいた。[12]
現代
ブルガリアの現在の憲法は、イスラム教徒の少数派との歴史的な緊張にもかかわらず、宗教の自由を規定しているが、ブルガリア正教会をブルガリアの「伝統的な宗教」として認めている。[10]ブルガリア化は、大部分が同化されたヴラフ人（ブルガリアのルーマニア人）にも影響を与えた。[13]
参照
参考文献
- ^ クランプトン 1997より。
- ^ ab Apostolov 2018より。
- ^ カムセラ2019、17頁より。
- ^ カムセラ2019、17-18頁。
- ^ “ILib - Lister”. 2017年2月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年2月3日閲覧。
- ^ “Население по местоживеене, пол и етническа група” [居住地、性別、民族別の人口]. Censusresults.nsi.bg (ブルガリア語)。 1900 ～ 2011 年。 2017 年 5 月 30 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年1 月 27 日に取得。
- ^ カムセラ2019、19頁。
- ^ カムセラ 2019、1頁。
- ^ カムセラ2019、23頁より。
- ^ ab ブリーフィング：ブルガリアのイスラム教徒：共産主義への同化から暫定的な承認まで 2006年8月19日アーカイブ、Wayback Machine、イスラム人権委員会
- ^ 難民、国連難民高等弁務官事務所。「Refworld | ブルガリアのトルコ人年表」Refworld 。 2021年4月18日閲覧。
- ^ トルコ語とブルガリア語の両方の名前を使用することで生じる法的問題
- ^ CERCETĂRI ETNOGRAFICE LA ROMÂNII DINTRE KOZLODUI ŘI ŘIŘTOV
文献
- アポストロフ、マリオ（2018）。宗教的少数派、国民国家、安全保障：バルカン半島と東地中海の5つの事例。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-351-78441-2。
- クランプトン、RJ（1997）。ブルガリアの簡潔な歴史。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-85085-1。
- カムセラ、トマシュ（2019）。『冷戦期の民族浄化：忘れられた1989年の共産主義ブルガリアからのトルコ人追放』ラウトレッジ。