Loading article…
青年トルコ党（オスマン語: ژون تركلر 、ローマ字表記: Jön Türkler、またはكنج تركلر Genç Türkler）は、オスマン帝国末期にアブデュルハミト2世（在位1876～1909年）の絶対主義体制に反対した広範な運動であった。この運動の中で最も強力で、最も混在していた組織は統一進歩委員会（CUP、1889年設立）であったが、そのイデオロギー、戦略、構成員は絶えず変化していた。1890年代までに、青年トルコ党は主に亡命知識人の緩やかで論争的なネットワークとなり、秘密の購読者に新聞を売って生計を立てていた。反対運動を超えて、亡命作家や社会学者はトルコが東西二分法の中でどのような位置を占めるかを議論した。
概して、青年トルコ党はユルドゥズ宮殿から権力を奪い、立憲政治を推し進めることを支持したが、この運動自体は多様なイデオロギーを包含していた。非合法の政治委員会への参加以外にも、ウラマー、スーフィー教団、フリーメイソンといった組織にも反対運動の道があった。この運動は、改革を望む若い教育を受けたオスマン帝国人や軍将校の間で特に人気があった。彼らは、憲法という形での社会契約が、オスマン主義、すなわち多文化的なオスマン帝国の民族主義を根付かせることで、民族主義運動や外国の介入といった帝国の諸問題を解決できると信じていた。
統一党、すなわち統一進歩委員会（CUP）のメンバーは、1908年の青年トルコ革命でスルタン・アブデュルハミト2世に勝利した。[ 1 ]この革命により、青年トルコ党は同年、第二次立憲時代を樹立するのに貢献し、同国史上初めて複数政党制民主主義の時代をもたらした。 [ 2 ]政権を握ったCUPは、多くの世俗化と中央集権化の改革を実施したが、親トルコ主義のイデオロギーを追求したとして批判された。オスマン帝国という政治体にとって悲惨な結果となった出来事（ 1909年4月の3月31日事件、1912年のクーデター、 1912年から1913年のバルカン戦争など）の後、1913年のオスマン帝国襲撃事件の後、同国は急進的なCUPの支配下に置かれた。
憲法と議会の力が崩壊したため、統一進歩委員会（CUP）はオスマン帝国を独裁的に支配し、 1914年10月には中央同盟国側として第一次世界大戦への参戦を画策した。 1915年から1917年にかけてオスマン帝国のキリスト教徒に対して行われた虐殺は、主にタラト・パシャ、エンヴェル・パシャ、バハエディン・シャキルらがCUP内部で計画したものであった。
「ヤング・ターク」という用語は、組織内で改革を焦って主張する反逆者を特徴づけるために使われるようになった[ 3 ] 。また、さまざまな国のさまざまなグループが、その反抗的または革命的な性質のために「ヤング・ターク」と呼ばれている。
「青年トルコ党」という用語は、19世紀のオスマン帝国の様々な改革者を国際的な観察者が呼んだフランス語の「Jeunes Turcs」に由来する。歴史家のロデリック・デイヴィソンは、この用語には一貫したイデオロギー的適用がなかったと述べている。イェニチェリ軍団とデレベイの復活を望む政治家、マフムト2世の保守的な改革者、アブデュルメジトの親西欧的な改革者など、様々な観察者が青年トルコ党と呼んでいる。デイヴィソンは、青年トルコ党は、漠然とした「旧トルコ」派閥と対峙する状況で特定されたと結論付けている。[ 4 ]
青年オスマン人は、フアード・パシャとアーリ・パシャの政権に対する自由主義的かつイスラム主義的な反対運動であり、ジューヌ・トルコ人としても知られていたが、彼ら自身はイェニ・オスマンルラル（新オスマン人）と名乗っていた。歴史的に見ると、青年トルコ人として明確に知られるようになったのは、1889年以降に台頭したアブデュルハミト2世に対する反対運動であり、統一進歩委員会がその旗手であった。
青年トルコ党は、青年イタリアの政治運動に触発され、 「進歩的な医学生や士官候補生」の秘密結社[ 5 ] 、すなわち青年オスマン党を起源としており、 1876年憲法が廃止され、最初の立憲時代がわずか2年後の1878年にアブデュルハミト2世によって終焉を迎えた後、あらゆる政治的反対勢力とともに地下に潜伏した[ 1 ] 。青年トルコ党は、オスマン議会と改革派のミドハト・パシャによって書かれた1876年憲法[ 1 ]の復活を支持した[ 6 ]。
アブデュルハミト2世は青年オスマン人と協力して憲法を公布したが、1878年までに議会を解散し、反対意見を封じ込めるために秘密警察を多用し、少数民族に対する虐殺を行った絶対主義体制に戻った。彼の体制に反対する立憲主義者たちは青年トルコ人として知られるようになった。[ 7 ]青年トルコ人は、アブデュルハミトの絶対主義体制に反対し、憲法を復活させたいという願望で結ばれた、世俗的な自由主義知識人や革命家の異端的な集団であった。[ 8 ]青年トルコ人という名前にもかかわらず、メンバーは宗教的および民族的出自が多様であり、[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]アルバニア人、アラブ人、アルメニア人、チェルケス人、ギリシャ人、クルド人、ユダヤ人が多数メンバーであった。[ a ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
反対運動を組織するため、先見の明のある医学生イブラヒム・テモ、アブドゥッラー・ジェヴデトらは、オスマン帝国連合委員会という秘密組織を結成した。この組織は規模を拡大し、亡命者、公務員、軍将校などもメンバーに加わった。
1894年、アフメト・リザはオスマン連合に加わり、自身の実証主義を反映させるために組織名を秩序と進歩に変更するよう要求した。彼らは妥協して連合と進歩とした。リザはパリに拠点を置いていたため、組織はメシュヴェレトとそのフランス語版を中心に組織された。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] CUPは他の反対グループを吸収し、亡命中の知識人、フリーメイソン、閣僚と接触を確立すると、青年トルコ党の有力派閥となり、ヨーロッパの観察者たちは彼らを「青年トルコ党」と呼び始めた。同組織は政府に対して何度かクーデターを企てたが、反革命派にとってはリザの不満の種となった。
絶対主義に反対する発言の危険性から、青年トルコ党の活動は国外へと移った。パリ、ロンドン、ジュネーブ、ブカレスト、カイロにトルコ人拠点が設立された。[ 19 ]当時、様々なイデオロギーの流れがあったため、統一は困難だった。アフメト・リザはトルコ民族主義と世俗主義の綱領を提唱した。革命を非難したにもかかわらず、ミザンで有名なメフメト・ムラト・ベイという、より保守的でイスラム主義的なライバルがいた。リザはまた、革命を推進した統一進歩委員会の「活動家」派にも対処しなければならなかった。他の統一進歩委員会の支部は、独自のイデオロギーの流れで自主的に行動することが多く、委員会は傘下組織のような様相を呈していた。メシュヴェレト（リザ）は、革命を伴わない憲法の復活と、ヨーロッパの影響下にある、より中央集権的なトルコ人主導のオスマン帝国の主権を求めた。[ 20 ]
CUPは、ハミディアン虐殺によって引き起こされた外交危機の間、責任ある政府をスブライム・ポルトに戻すようカミル・パシャが呼びかけたことを支持した。[ 21 ] 1896年8月、CUPに同調する閣僚はスルタンを打倒するクーデターを企てたが、計画は実行前に宮殿に漏洩した。著名な政治家はオスマン帝国のトリポリタニアとアッコに追放された。翌年、陸軍士官学校のユニオニスト士官候補生が軍事学校大臣の暗殺を企てたが、この計画も当局に漏洩した。「シェレフの犠牲」（シェレフ・クルバンラリ）として知られるようになったこの事件は、ハミディアン時代最大の弾圧であり、630人以上の著名人が逮捕され、追放された。[ 22 ]
ユルドゥズ宮殿の圧力により、フランス当局はフランス補足版は禁止しなかったものの、メシュヴェレトを禁止し、1896年にリザと彼のユニオニストを国外追放した。ブリュッセルに定住した後、ベルギー政府も数年後に同グループを国外追放するよう圧力を受けた。ベルギー議会はこの決定を非難し、ハミディアンの専制政治に対する青年トルコ党を支持するデモを行った。1896年12月の大会でムラトがリザに代わって議長に選出され、本部がジュネーブに移されたことで、パリのリザ支持者とジュネーブのムラト支持者の間に分裂が生じた。[ 23 ] 1897年にオスマン帝国がギリシャに勝利した後、スルタン・アブデュルハミトは勝利によって得た名声を利用して、亡命中の青年トルコ党ネットワークを再び自分の陣営に引き戻した。リザを統一進歩委員会から追放した後、ムラトはジェヴデトやシュクティを含む政府側に寝返った。一連の引き渡し、さらなる恩赦、買収により、すでに亡命中で活動していた反対組織は弱体化した。1897年と1899年にアブデュルハミト2世の敵に対する裁判が組織され、オスマン帝国は彼の確固たる支配下に置かれた。士気は低かったものの、パリに戻ったアフメト・リザは亡命青年トルコ党ネットワークの唯一の指導者であった。[ 19 ] [ 24 ]
1899年、オスマン帝国のダマト・マフムト・パシャとその息子サバハッディンとリュトフッラーは、青年トルコ党に加わるためヨーロッパへ逃亡した。しかし、サバハッディン王子は、資本主義と自由主義というアングロサクソン的な価値観を受け入れることで、アルメニア人などの非イスラム教徒少数派による分離主義といった帝国の問題が緩和されると信じており、統一進歩委員会（CUP）から孤立していった。
オスマン帝国反対派の第1回大会は、 1902年2月4日、フランス学士院会員のジェルマン・アントワーヌ・ルフェーブル＝ポンタリスの邸宅で開催された。反対運動はフランス政府の指示に従って行われた。非公開で行われたこの大会には、47名の代表が出席した。出席者には、リザの統一派、サバハッディンの支持者、アルメニアのダシュナク党員、ヴェルガズミヤ・フンチャク党員、その他のギリシャ系およびブルガリア系のグループが含まれていた。この大会は、コンスタンティノープルの政権交代のために外国の介入を招き、少数派の権利を向上させるべきか否かという問題で決着がついた。サバハッディンとその支持者、そしてアルメニア人を含む多数派は外国の介入を主張し、リザの統一派や活動主義統一派を含む少数派は暴力的な政権交代、特に外国の介入に反対した。
オスマン自由愛好者委員会は、1902年の同名の会議にちなんで名付けられ、多数派の委任の名の下にサバハッディン王子とイスマイル・ケマルによって設立された。しかし、この組織は論争の的となり、1903年のクーデター計画は失敗に終わった。彼らは後に私企業と地方分権連盟を設立し、リザの中央集権的な構想に反対して、より地方分権的で連邦制的なオスマン国家を求めた。会議後、リザは活動家たちと連合を組み、進歩統一委員会（CPU）を設立した。青年トルコ党内の分裂を埋めようとするこの試みは失敗に終わり、サバハッディンのグループとリザのCPUの間の対立を深める結果となった。20世紀は、アブデュルハミト2世の統治が確固たるものとなり、反対派が散り散りになって分裂した状態で始まった。
このイデオロギーの分裂を超えて、青年トルコ運動にはオスマン帝国の国家イデオロギーがどうあるべきかについて、3つの主要なイデオロギーの流れがあった。それは、旧来の多文化主義オスマン主義、既存の汎イスラム主義、そして流行の汎トルコ主義である。革命後、トルコ人でもイスラム教徒でもない青年トルコ人は、それぞれの民族主義運動に身を投じた。統一進歩委員会（CUP）に留まった統一主義者にとって、（アナトリア）トルコ主義を受け入れ、その後西洋化を進めるという問題が議題に上がった。[ 25 ]
青年トルコ党は、統一進歩委員会（CUP）を組織の傘下として、真に組織化された運動となった。彼らはオスマン帝国に立憲君主制を樹立することを望む人々を勧誘した。1906年、メフメト・タラートによってテッサロニキにオスマン自由協会[ 26 ]が設立された。OFSは、イスマイル・エンヴェル少佐を含む第三軍基地から積極的にメンバーを勧誘した。
オスマン帝国反対派の第2回大会は、1907年12月22日にフランスのパリで開催された。ダシュナク委員会のアフメト・リザ、サバハッディン・ベイ、ハチャトゥル・マルミアンなどの反対派指導者が出席した。目的は、憲法を復活させる革命を起こすために、すべての青年トルコ党と少数民族主義運動を団結させることだった。彼らは意見の相違を棚上げし、アブデュルハミトをあらゆる手段で退位させ、外国の干渉なしに代表制の立憲政府に政権を置き換えることを宣言する同盟に署名した。[ 27 ] [ 28 ]
1907年9月、OFSはCUPの傘下で他の組織と協力すると発表した。しかし実際には、OFSの指導部がCUPに対して大きな影響力を行使することになる。そして1908年、青年トルコ革命において、CUP支持派の将校らがイスタンブールに進軍し、アブデュルハミト2世に憲法の復活を強要した。その後、反クーデター未遂事件が発生し、アブデュルハミト2世は失脚した。
1908年、オスマン帝国はマケドニア問題に直面していた。バルカン半島に関心を持っていたニコライ2世とフランツ・ヨーゼフ2世は、1897年から政策の実施を開始し、これがバルカン化プロセスの最終段階をもたらした。1903年までに、マケドニア諸州におけるロシアとオーストリアの諮問委員会による行政支配の確立に関する議論が行われた。アブデュルハミト2世はこの改革案を受け入れざるを得なかったが、しばらくの間はその実施を妨害することができた。
しかし、やがてこの政策ゲームが終焉を迎えつつある兆候が現れ始めた。1908年5月13日、新たに組織力を得た統一進歩委員会（CUP）の指導部は、スルタン・アブデュルハミト2世に対し、1878年以来停止していたオスマン帝国憲法を復活させなければ「オスマン王朝が危機に瀕する」という脅迫を突きつけた。6月には、第三軍の統一派将校が反乱を起こし、コンスタンティノープルへの進軍をちらつかせた。当初は絶対権力を手放すことに抵抗していたアブデュルハミト2世だったが、1908年7月24日、憲法を復活させざるを得なくなり、オスマン帝国の第二立憲時代が始まった。
革命後、青年トルコ党は政治クラブを結成することでイデオロギーの違いを正式なものにした。2つの主要政党が結成された。より自由主義的で地方分権を支持する青年トルコ党は自由党を結成し、後に自由と協定党を結成した。[ 29 ]青年トルコ党内のトルコ民族主義的で中央集権を支持する派閥は統一進歩委員会（CUP）に残った。両グループの権力闘争は、マフムト・シェフケト・パシャの暗殺後にCUPが政権を握った1913年まで続いた。彼らは第一次世界大戦中、中央同盟国側でオスマン帝国を参戦させた。
この時代の議会休会中に、青年トルコ党は1911年9月から10月にかけてサロニカで最初の公開大会を開催した。そこで彼らは、キリスト教徒の武装解除と財産購入の禁止、キリスト教徒の領土へのイスラム教徒の入植、そして説得または武力によるすべてのトルコ国民の完全なオスマン化を含む一連の政策を宣言した。[ 30 ] 1913年までに、統一進歩委員会は他のすべての政党を禁止し、一党制国家を創設した。オスマン議会は形骸化し、真の政策論争は統一進歩委員会の中央委員会内で行われた。
1914年11月2日、オスマン帝国は中央同盟国側として第一次世界大戦に参戦した。第一次世界大戦の戦場は中東となった。交戦国はオスマン帝国であり、他の中央同盟国の支援も受けながら、連合国側では主にイギリスとロシアと戦った。ヨーロッパの主要国から他の地域で拒否された中央同盟国は、極秘の外交交渉を通じてオスマン帝国をドイツとの同盟へと導いた。
コーカサス戦役、ペルシア戦役、ガリポリ戦役における紛争は、アルメニア人が多数居住する地域に影響を与えた。宣戦布告に先立ち、統一派の使節はエルズルムで開催されたアルメニア会議において、コーカサス戦線が勃発した場合にロシア領アルメニア人の間で反ツァーリ反乱を扇動することで、トランスコーカサスの征服を容易にするようオスマン帝国領アルメニア人に要請した。
学者たちは、この虐殺はオスマン帝国東部におけるアルメニア人に対する長年の差別と土地紛争に端を発し、 1890年代の虐殺、特にバルカン戦争後に過激化し、統一進歩委員会（CUP）の指導者たちが民族主義的な「トルコ化」を受け入れ、戦略的に重要な州に住む多数のキリスト教徒少数派を帝国の存続に対する脅威とみなすようになったと指摘している。第一次世界大戦では、軍事的敗北、アルメニア人の反乱やロシアとの共謀疑惑に対する偏執的な恐怖、人口操作と経済的略奪の目的が、青年トルコ党の指導者たちにアルメニア人を集団的に有罪（第五列）と見なし、アルメニア人の自治や独立を阻止するために大量追放と絶滅を命じるに至った。
約30万人のアルメニア人が南方のウルファへ、そして西方のアイタブとマラシュへと強制的に移住させられた。1917年の夏、アルメニア人は中央アナトリアのコンヤ地方へ移送された。第一次世界大戦の終結までに、最大120万人のアルメニア人が故郷の州から強制的に追放された。その結果、避難民の約半数が寒さ、飢餓、病気で死亡するか、盗賊行為や強制労働の犠牲となった。[ 31 ]
2005年、国際ジェノサイド研究者協会は、学術的証拠により、統一進歩委員会（CUP）がオスマン帝国の「アルメニア人市民 と非武装のキリスト教徒少数派に対する組織的なジェノサイドを開始した」ことが明らかになったと述べた。「100万人以上のアルメニア人が直接殺害、飢餓、拷問、強制的な死の行進によって絶滅させられた。」[ 32 ]
アッシリア人の民間人に対する虐殺は、1915年1月から5月にかけてのオスマン帝国によるアゼルバイジャン占領中に始まり、その間、オスマン軍と親オスマン派のクルド人によって虐殺が行われた。[ 33 ]それ以前にも、1895年のディヤルバクル虐殺で多くのアッシリア人が殺害された。[ 34 ]しかし、アッシリア人は新政府が反キリスト教イスラム主義の推進をやめることを期待していたにもかかわらず、1908年の青年トルコ革命後に暴力は悪化した。[ 35 ] [ 36 ]
サイフォはアルメニア人虐殺と同時期に発生し、密接に関連していた。[ 37 ]殺害の動機には、一部のアッシリア人コミュニティがオスマン帝国に忠誠を欠いていると認識されたことや、彼らの土地を奪いたいという願望などがあった。[ 35 ] [ 36 ] [ 33 ] [ 38 ] [ 39 ] 1919年のパリ講和会議で、アッシリア・カルデア代表団は、犠牲者数を25万人（戦前の人口の約半分）と報告したが、 1922年から1923年のローザンヌ会議では、死者数を27万5千人に修正した。[ 39 ]
戦争の終結に伴い、ブルガリアの崩壊とドイツの降伏により、タラート・パシャと統一進歩党内閣は1918年10月13日に辞任し、エーゲ海のイギリス戦艦上でムドロス休戦協定が調印された。 [ 40 ] 11月2日、エンヴェル、タラート、ジェマルはイスタンブールから亡命した。戦争後、自由と協定党がオスマン帝国政府の支配権を取り戻し、統一党員の粛清を行った。自由と協定党の統治は短命に終わり、ムスタファ・ケマル・パシャ（アタテュルク）がアナトリアで民族主義感情を煽り立てたため、帝国はすぐに崩壊した。
青年トルコ党の指導原理は、宗教が何ら重要な役割を果たさない社会への変革であり、オスマン帝国建国以来同帝国を支配してきた神権政治とは全く対照的であった。しかし、青年トルコ党は、この考えを敬虔なオスマン帝国の農民やエリート層の多くに広めることの難しさをすぐに認識した。そこで青年トルコ党は、イスラム教そのものが唯物論的であると示唆し始めた。イスラム教と社会主義の調和を試みるなど、後のイスラム知識人の努力と比べると、これは極めて困難な試みであった。1908年の革命後も一部の統一進歩委員会の元メンバーはこの分野で努力を続けたが、彼らはウラマーから「イスラム教を別の形に変え、イスラム教と称して新しい宗教を作ろうとしている」と厳しく非難された。[ 41 ]
実証主義は、科学の宗教であると主張し、青年トルコ党員に強い印象を与えた。彼らは実証主義が、一般的な唯物論的理論よりもイスラム教と容易に調和できると信じていた。同党の名称である「統一と進歩委員会」は、主要な実証主義者であるオーギュスト・コントのモットー「秩序と進歩」に由来する。実証主義はまた、彼らが望む強力な政府の基盤としても機能した。[ 41 ]
1913年のクーデターとマフムト・シェヴケト・パシャの暗殺で統一進歩委員会（CUP）が権力を掌握した後、同委員会は帝国の中央集権化を強化するために一連の改革に着手した。これは、前世紀のマフムト2世によるタンジマート改革以来続けられてきた取り組みであった。[ 42 ]当初の青年トルコ党員の多くはこの考えを拒否し、特にCUPに反対して自由と協定党を結成した者たちはそうであった。[ 43 ] CUPに反対する他の政党としては、サバハッディン王子の民間企業と地方分権同盟やアラブ・オスマン行政地方分権党などがあり、いずれもCUPの中央集権化への反対を主な議題としていた。
青年トルコ党は、ヨーロッパの銀行家の手に委ねることなく、帝国の通信および輸送ネットワークを近代化することを望んでいた。ヨーロッパ人はすでに国内の鉄道システムの大部分を所有しており、1881年以降、デフォルトしたオスマン帝国の対外債務の管理はヨーロッパ人の手に委ねられていた。第一次世界大戦中、統一進歩委員会（CUP）下の帝国は「事実上、完全崩壊寸前の経済植民地」であった。[ 5 ]
民族主義に関して言えば、青年トルコ党は徐々に変容を遂げた。民族的に非トルコ人のメンバーが当初から参加していたタンジマートを皮切りに、青年トルコ党は公式の国家イデオロギーであるオスマン主義を受け入れた。しかし、オスマン愛国主義は第一立憲時代とその後の数年間で根付かなかった。民族的に非トルコ人のオスマン知識人の多くは、トルコのシンボルのみを使用しているという理由でこの考えを拒否した。トルコ民族主義者は徐々に政治で優位に立ち、1902年の会議以降、民族主義への注目が高まった。この時、アフメト・リザは「オスマン」という言葉を「トルコ人」に置き換えることを選択し、焦点をオスマン民族主義からトルコ民族主義へと移した。
著名な指導者や思想家の中には、以下のような人物がいた。
残存する統一党員による暗殺未遂事件の後、ムスタファ・ケマル・アタテュルクは、1926年8月1日付のロサンゼルス・エグザミナー紙の一面で、青年トルコ党、特に統一進歩委員会（「青年トルコ党」）を非難したと報じられている。[ 45 ]
かつての[統一進歩委員会]青年トルコ党の残党は、何百万ものキリスト教徒の臣民を容赦なく家から追放し虐殺した責任を問われるべきだったが、共和制の下で反抗的になっている。[…]彼らはこれまで略奪、強盗、賄賂で生計を立てており、有益な労働に従事し、額に汗して正直に生計を立てるという考えや提案に敵対的になっている。[進歩共和党]野党の仮面の下、国民の意思に反して我が国を大戦に引き込み、エンヴェル・パシャの犯罪的な野望を満たすためにトルコの若者の血を流させたこの分子は、卑劣なやり方で、私の命だけでなく、私の内閣のメンバーの命に対しても陰謀を企てている。
歴史家ウール・ウミット・ユンギョルは、著書『近代トルコの形成：東アナトリアにおける国民と国家』の中で、「ムスタファ・ケマルによって創設された共和人民党は統一進歩委員会の後継者であり、1950年まで東アナトリアにおいて前身政党の民族浄化政策を継続した。こうしてトルコは民族的に均質な国家へと変貌した」と主張している。[ 46 ] : vii
三人のパシャの運命については、そのうちの二人、タラート・パシャとジェマル・パシャは、第一次世界大戦終結直後、アルメニア人虐殺の加害者に対する報復作戦であるネメシス作戦中に、ヨーロッパで亡命中にアルメニア国民によって暗殺された。アルメニア人虐殺で家族を殺されたソゴモン・テフリリアンは、ベルリンで亡命中のタラート・パシャを暗殺したが、その後、ドイツの陪審によって全ての容疑で無罪となった。[ 47 ]ジェマル・パシャも同様に、ジョージアのトビリシでステパン・ザギキアン、ベドロス・デル・ボゴシアン、アルダシェス・ケヴォルキアンによって「人道に対する罪」[ 48 ]で殺害された。[ 49 ]エンヴェル・パシャは、タジキスタン（当時はトルキスタン）のバルジュアン近郊でハコブ・メルクミアン指揮下の赤軍部隊との戦闘で戦死した。 [ 50 ]
以下は、青年トルコ革命までに設立された反体制派グループの一覧です。
[...] 組織内で改革を積極的にまたはせっかちに主張する人。