アンカラ

アンカラ市中心部とその周辺にある最古の集落は、青銅器時代に存在し、紀元前2000年～1700年頃にインド・ヨーロッパ語族のヒッタイト人に徐々に吸収されたハッティ文明に属していた。紀元前1000年頃からフリュギア人の支配下で都市は規模と重要性を著しく増し、その頃にゴルディオン（フリュギアの首都）が地震で甚大な被害を受けた後、ゴルディオンからの大規模な移住によって都市は大きく拡大した。フリュギア人の伝承では、ミダス王がアンキュラの創始者として崇められていたが、パウサニアスは実際には都市ははるかに古いと述べており、これは現在の考古学的知識と一致する。^{[ 24 ]}  

フリギア人の支配は、まずリュディア人の支配に取って代わられ、その後ペルシア人の支配となったが、農民のフリギア人としての性格は強く残っており、それははるか後のローマ時代の墓石からも明らかである。ペルシア人の主権は、紀元前333年に都市を征服したアレクサンドロス大王 によるペルシア人の敗北まで続いた。アレクサンドロスはゴルディオンからアンカラにやって来て、短期間滞在した。紀元前323年にバビロンで彼が死去し、その後帝国が将軍たちの間で分割された後、アンカラとその周辺はアンティゴノス の領地となった。

もう一つの重要な拡張は、紀元前300年頃にこの地にやってきたポントス地方のギリシャ人によって行われました。彼らはこの都市を、北の黒海沿岸の港とクリミア半島、南のアッシリア、キプロス、レバノン、東のジョージア、アルメニア、ペルシャとの間の交易の中心地として発展させました。その頃には、この都市はギリシャ語で「錨」を意味するἌγκυρα（アンキュラ）という名前も持つようになり、それが少し形を変えて現代のアンカラという名前になりました。 

紀元前278年 、この都市は中央アナトリアの他の地域とともに、ケルト系のガラティア人（ガリア人）に占領され、彼らはアンカラを主要な部族の中心地の1つ、テクトサゲス族の本拠地とした最初のグループであった。^{[ 25 ]}他の中心地は、トロクミ族のペシヌス（現在のバリヒサル）と、アンカラの東にあるトリストボギイ族のタヴィウムであった。当時、この都市はアンキュラとして知られていた。ケルト系の要素は恐らく比較的少数であり、フリギア語を話す農民を支配する戦士貴族であった。しかし、ケルト語はガラティアで何世紀にもわたって話され続けた。 4世紀末、ダルマチア出身の聖ヒエロニムスは、アンカラ周辺で話されている言語が、トリーア近郊のローマ世界の北西部で話されている言語と非常によく似ていることに気づいた。

その後、この都市はローマ帝国の支配下に置かれました。紀元前25年 、アウグストゥス帝はこれをポリスの地位に昇格させ、ローマ属州ガラティアの首都としました。^{[ 26 ]}アンカラは、アウグストゥスの公式記録である「 Res Gestae Diwi Augusti 」として知られる碑文が刻まれたモニュメントゥム・アンキュラヌム（アウグストゥスとローマの神殿）で有名です。この碑文は、この神殿の壁に大理石で刻まれています。アンキュラの遺跡は、今日でも貴重なレリーフ、碑文、その他の建築断片を提供しています。ヨズガト近郊のタヴィウムと、西のシヴリヒサル近郊のペシヌス（バルヒサル）という、ガラティアの他の2つの部族中心地は、ローマ時代にもそれなりに重要な集落であり続けましたが、大都市へと成長したのはアンキュラでした。

ローマ帝国時代の繁栄期には、アンキュラには推定20万人が住んでいたとされ、これはローマ帝国の崩壊後から20世紀初頭までの人口よりもはるかに多い数だった。小さなアンカラ川はローマ時代の町の中心部を流れていた。現在は埋め立てられ、流路が変更されているが、ローマ時代、ビザンツ時代、オスマン帝国時代には旧市街の北の境界を形成していた。現在の市街地の南にある雄大な丘の縁にあるチャンカヤは、ローマ時代の都市からはかなり離れた場所にあったが、夏の保養地だった可能性がある。19世紀には、少なくとも1つのローマ時代の別荘または大きな家の遺跡が、現在のチャンカヤ大統領官邸のすぐ近くにまだ残っていた。西側では、ローマ時代の都市はゲンチリク公園と鉄道駅のエリアまで広がっていたが、丘の南側では、現在ハジェッテペ大学が建っている場所まで下方に広がっていた可能性がある。したがって、それはあらゆる基準から見ても相当な規模の都市であり、ガリアやブリタニアのローマ都市よりもはるかに大きかった。

アンキュラの重要性は、北アナトリアの南北と東西に走る道路が交差する地点であったことにあり、ローマの東部国境にとって戦略的に非常に重要な場所であった。^{[ 26 ]}東へ向かう大帝国街道はアンカラを通っており、歴代の皇帝とその軍隊がここを通った。ローマ街道網を利用したのは彼らだけではなく、侵略者にとっても同様に便利な場所であった。3世紀後半、アンキュラは西から来たゴート族（カッパドキアの中心部まで馬で乗り込み、奴隷を奪い略奪した）と、後にアラブ人によって立て続けに侵略された。約10年間、この町はシリア砂漠にあるパルミラの皇后ゼノビアの西の前哨基地の1つであり、ゼノビアはローマ帝国の弱体化と混乱の時期を利用して、短命な独自の国家を樹立した。

この町は272年にアウレリアヌス帝のもとでローマ帝国に再編入された。ディオクレティアヌス帝（284～305年）によって導入された、複数の（最大4人の）皇帝による統治体制である四帝統治は、アンキュラから西方のゲルメやドリュラエウム（現在のエスキシェヒル）にかけて、大規模な再建と道路建設事業に着手したようだ。

最盛期のローマ時代のアンキュラは、大規模な市場と交易の中心地であっただけでなく、主要な行政首都としての役割も果たしており、高官が市内のプラエトリウム（大きな行政宮殿または官庁）から統治を行っていた。3世紀になると、アンキュラの生活は、他のアナトリアの都市と同様に、度重なる侵略と都市の不安定化に対応して、やや軍事化していったようである。

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  アナトリア文明博物館に展示されている、ローマ時代の女性の大理石製の頭部像。
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  『アウグストゥス神事録 』は、初代ローマ皇帝アウグストゥスが死の直前である西暦13年に完成させた、自己賛美的な自伝である。本文の大部分はアンキュラヌム記念碑の壁に刻まれている。
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  アンカラのローマ浴場は、ローマ皇帝カラカラ（212～217年）が医学の神アスクレピオスを称えて建設したもので、典型的な80メートル×120メートル（260フィート×390フィート）の古典的な複合施設の中に、カルダリウム（温浴）、テピダリウム（温浴）、フリギダリウム（冷浴）という3つの主要な部屋を中心に建てられた。

この都市は、4 世紀にはキリスト教活動の中心地としてよく知られており (下記も参照)、皇帝の頻繁な訪問や異教徒の学者リバニウスの手紙によってその名が知られるようになった。^{[ 26 ]}アンキュラのマルケルス司教とバシレイオス司教は当時の神学論争で活躍し、この都市では314 年、358 年、375 年に少なくとも 3 つの教会会議が開催され、後者 2 つはアリウス派を支持するものであった。^{[ 26 ]}

この都市は、コンスタンス1世皇帝（在位337-350年）が347年と350年に、ユリアヌス帝（在位361-363年）が362年のペルシア遠征中に、そしてユリアヌス帝の後継者ヨウィアヌス帝（在位363-364年）が363/364年の冬に訪れた（彼はこの都市に滞在中に執政官に就任した）。ヨウィアヌス帝の死後まもなく、ヴァレンティニアヌス1世（在位364-375年）がアンキュラで皇帝に擁立され、翌年には弟のヴァレンス帝（在位364-378年）が僭主プロコピウスに対する拠点としてアンキュラを利用した。^{[ 26 ]}ガラティア州が396/99年頃に分割された際、アンキュラはガラティア1の行政首都であり、教会中心地（大司教の項を参照）でもあった。^{[ 26 ]}アルカディウス帝（在位383年～408年）はしばしばこの都市を夏の離宮として利用し、5世紀初頭のこの都市の教会事情に関する情報は、ガラティアのパラディウスとアンキュラのニルスの著作に見られる。^{[ 26 ]}

479年、反乱軍のマルキアヌスが都市を攻撃したが、占領することはできなかった。^{[ 26 ]} 610/11年、皇帝フォカス（在位602-610年）の兄弟コメンティオルスが、ヘラクレイオス（在位610-641年）に対して都市で反乱を起こしたが、失敗に終わった。^{[ 26 ]} 10年後の620年、あるいはより可能性が高いのは622年に、 602年から628年にかけてのビザンツ・ササン朝戦争中にササン朝ペルシア人に占領された。戦争終結後、都市はビザンツの手に戻ったが、ペルシア人の存在は都市の考古学に痕跡を残し、おそらく古代末期の都市から中世の要塞都市への変貌の過程の始まりとなった。^{[ 26 ]}

654年、アラビア語の文献ではカラート・アッ＝サラシル（「鎖の要塞」）としても知られるこの都市^{[ 27 ]}は、後にウマイヤ朝カリフ国の創始者となるムアーウィヤ率いるラシードゥン・カリフ国のアラブ人によって初めて占領された^{[ 26 ]} 。ほぼ同時期に、アナトリアにテマが設立され、アンキュラはオプシキア・テマの首都となった。オプシキア・テマは、コンスタンティノス5世皇帝（在位741～775年）の時代に分割されるまで、最大かつ最も重要なテマであった。その後、アンキュラは新たなブケラリア・テマの首都となった^{[ 26 ]}。この都市は、ウマイヤ朝の王子マスラマ・イブン・ヒシャームによって少なくとも一時的に739/40年に占領された。これはウマイヤ朝がビザンツ帝国から獲得した最後の領土であった。^{[ 28 ]}アンキュラは776年と798/99年にアッバース朝軍の攻撃を受けたが、成功しなかった。805年、ニケフォロス1世皇帝（在位802-811年）は要塞を強化したが、これは翌年のカリフ・ハールーン・アッ＝ラシードによるアナトリアへの大規模な侵攻の際に略奪を免れたと思われる。 ^{[ 26 ]}アラブの史料はハールーンとその後継者アル＝マアムーン（在位813-833年）がこの都市を占領したと報告しているが、この情報は後世の創作である。しかし、838年のアモリウム遠征中、カリフ・アル＝ムータシム（在位833-842年）の軍隊がアンキュラに集結し、住民に見捨てられたアンキュラは徹底的に破壊され、その後アラブ軍はアモリウムを包囲破壊し、スミルナにまで到達した。^{[ 26 ]} 859年、皇帝ミカエル3世（在位842年～867年）はアラブ人に対する遠征中にこの都市を訪れ、要塞の修復を命じた。^{[ 26 ]} 872年、この都市はクリソケイル率いるパウリキア人によって脅かされたが、占領されることはなかった。^{[ 26 ]}この都市に到達した最後のアラブ人の襲撃は931年にタルソスのアッバース朝総督タマル・アル＝ドゥラフィによって行われたが、この都市は再び占領されなかった。^{[ 26 ]}

アンキュラの初期キリスト教殉教者で、その詳細はほとんど知られていない人物には、近隣の無名の村カリッピ出身のプロクロスとヒラリオスがおり、彼らはトラヤヌス帝（98～117年）の治世下で迫害を受けた。280年代には、南アナトリア出身のキリスト教徒の穀物商人フィルメノスがアンカラで捕らえられ殉教したことや、エウスタティオスの殉教についても記録が残っている。

他のローマの都市と同様に、ディオクレティアヌス帝の治世はキリスト教徒迫害の頂点となった。303年、アンキュラは共同皇帝ディオクレティアヌスとその副皇帝ガレリウスが反キリスト教徒迫害を開始した都市の一つであった。アンキュラで彼らの最初の標的となったのは、当時38歳だった同市の司教クレメンスであった。クレメンスの生涯は、彼がローマに連行され、その後送り返され、彼と彼の兄弟、そして数人の仲間が処刑される前に、多くの尋問と苦難を強いられた様子を物語っている。聖ク​​レメンス教会の遺構は、現在、ウルス地区のイシュクラル通り近くの建物で見ることができる。おそらくここは、クレメンスが最初に埋葬された場所であろう。4年後、プラトンという名の同市の医師とその兄弟アンティオコスもまた、ガレリウスの治世下で殉教者として名を馳せた。アンキュラのテオドトスもまた聖人として崇敬されている。

しかし、迫害は失敗に終わり、314年にアンキュラは初期教会の重要な公会議の中心地となった。^{[ 29 ]}その25の規律規定は、告解の秘跡の執行の初期の歴史において最も重要な文書の1つを構成している。^{[ 29 ]}この公会議では、迫害後のキリスト教会の再建のための教会政策、特に、迫害中に殉教を避けるために強制的に異教（犠牲）に屈したキリスト教徒であるラプシの扱いについても検討された。^{[ 29 ]}

クレメンスの時代にはアンキュラでは異教は衰退しつつあったかもしれないが、それでも多数派の宗教であった可能性もある。20年後にはキリスト教と一神教がその地位を占めるようになった。アンキュラは急速にキリスト教都市へと変貌し、修道士や司祭、そして神学論争が生活の中心となった。市議会や元老院は、地元の主要な指導者として司教に取って代わられた。4世紀半ば、アンキュラはキリストの本質をめぐる複雑な神学論争に巻き込まれ、アリウス派の一形態がそこで生まれたようである。^{[ 30 ]}

In 362–363, Emperor Julian passed through Ancyra on his way to an ill-fated campaign against the Persians, and according to Christian sources, engaged in a persecution of various holy men.^[31] The stone base for a statue, with an inscription describing Julian as "Lord of the whole world from the British Ocean to the barbarian nations", can still be seen, built into the eastern side of the inner circuit of the walls of Ankara Castle. The Column of Julian which was erected in honor of the emperor's visit to the city in 362 still stands today. In 375, Arian bishops met at Ancyra and deposed several bishops, among them St. Gregory of Nyssa.

In the late 4th century, Ancyra became something of an imperial holiday resort. After Constantinople became the East Roman capital, emperors in the 4th and 5th centuries would retire from the humid summer weather on the Bosporus to the drier mountain atmosphere of Ancyra. Theodosius II (408–450) kept his court in Ancyra in the summers. Laws issued in Ancyra testify to the time they spent there.

The Metropolis of Ancyra continued to be a residential see of the Eastern Orthodox Church until the 20th century, with about 40,000 faithful, mostly Turkish-speaking, but that situation ended as a result of the 1923 Convention Concerning the Exchange of Greek and Turkish Populations. The earlier Armenian genocide put an end to the residential eparchy of Ancyra of the Armenian Catholic Church, which had been established in 1850.^[32][33] It is also a titular metropolis of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople.

Both the Ancient Byzantine Metropolitan archbishopric and the 'modern' Armenian eparchy are now listed by the Catholic Church as titular sees,^[34] with separate apostolic successions.

1071年のマンジケルトの戦いの後、セルジューク・トルコ人はアナトリアの大部分を制圧した。1073年までにトルコ人入植者はアンキュラの近辺に到達し、遅くとも1081年のニケフォロス・メリッセノスの反乱の時までには、この都市は占領された。 ^{[ 26 ]} 1101年、トゥールーズのレーモン4世率いる十字軍が到着したとき、この都市はしばらくの間ダニシュメンドの支配下にあった。十字軍はこの都市を占領し、ビザンツ皇帝アレクシオス1世コムネノス（在位1081年～1118年）に引き渡した。 ^{[ 26 ]}ビザンツの支配は長くは続かず、この都市は不明な時期にルーム・セルジューク朝に占領された。 1127年にデンマークの支配下に戻り、1143年にルームのセルジューク朝が奪還するまでその状態が続いた。^{[ 26 ]}

1243年のキョセダーの戦いでモンゴル軍がセルジューク朝を破った後、アナトリアの大部分はモンゴルの支配下に入った。セルジューク朝の衰退に乗じて、アヒレルと呼ばれる半宗教的な職人や商人の集団が1290年にアンゴラを独立した都市国家として選んだ。オスマン帝国の2代目ベイであるオルハンは1356年にこの都市を占領した。ティムールは1402年のアンカラの戦いでバヤズィト1世を破り、この都市を占領したが、1403年にはアンゴラは再びオスマン帝国の支配下に入った。

レバント会社は1639年から1768年までこの町に工場を維持していた。^{[ 23 ]} 19世紀には、人口は2万人から6万人と推定されていた。^{[ 22 ]} 1832年にイブラヒム・パシャ率いるエジプト人によって略奪された。^{[ 23 ]}

1867年から1922年まで、この都市は古代ガラティアの大部分を含むアンゴラ州の州都として機能した。

第一次世界大戦以前、この町にはイギリス領事館があり、人口は約2万8千人で、そのうち約3分の1がキリスト教徒だった。^{[ 23 ]}

第一次世界大戦でのオスマン帝国の敗北後、オスマン帝国の首都コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）とアナトリアの大部分は連合国に占領され、連合国はこれらの土地をアルメニア、フランス、ギリシャ、イタリア、イギリスで分割し、トルコには中央アナトリアの中核となる土地を残す計画を立てた。これに対し、トルコ民族主義運動の指導者ムスタファ・ケマル・アタテュルクは、 1920年にアンゴラに抵抗運動の本部を設立した。トルコ独立戦争に勝利し、セーヴル条約がローザンヌ条約（1923年）に取って代わられた後、トルコ民族主義者は1923年10月29日にオスマン帝国をトルコ共和国に置き換えた。その数日前の1923年10月13日、アンゴラは正式にコンスタンティノープルに代わってトルコの新しい首都となり^{[ 35 ]}、共和国当局は都市名をアンカラと宣言した。^{[ 36 ]}

アンカラが新しく建国されたトルコ共和国の首都となった後、都市開発によって旧市街（ウルス）と新市街（イェニシェヒル）に分断された。旧市街には、ローマ、ビザンツ、オスマン帝国の歴史を反映した古代建築物や、狭く曲がりくねった通りが残る。一方、現在キズライ広場を中心とする新市街は、広い通り、ホテル、劇場、ショッピングモール、高層ビルなど、より近代的な都市の様相を呈している。

政府機関や外国大使館も新地区に置かれている。アンカラは1923年にトルコの首都になって以来、「重要性のない小さな町」だったが、驚異的な成長を遂げた。^{[ 37 ]}政府が移転した翌年の1924年には、アンカラの人口は約3万5千人だった。1927年には4万4553人、1950年には28万6781人にまで増加した。1930年以降、この都市は西洋の言語で正式にアンカラとして知られるようになった。1930年代後半には、英語名の「アンゴラ」はもはや一般的に使われなくなった。^{[ 38 ]}

アンカラは20世紀後半に急速に成長を続け、最終的にはイスタンブールに次ぐトルコ第2の都市としてイズミルを上回った。アンカラの都市人口は2014年に4,587,558人に達し、アンカラ県の人口は2015年に5,150,072人に達した。^{[ 40 ]}

トルコ大統領官邸はアンカラに位置している。この建物は大統領の主要な住居として使用されている。

アンカラはケッペンの気候区分では寒冷半乾燥気候（BSk ）に分類され、トレワルサの気候区分では湿潤大陸性気候（Dc ）に分類されます。標高が高く内陸にあるため、アンカラは冬は寒く雪が多く、夏は暑く乾燥しています。降雨は主に春と秋に集中します。この都市はUSDA耐寒性ゾーン7bに位置し、年間平均降水量は414ミリメートル（16インチ）とかなり少ないですが、年間を通して降水が観測されます。月平均気温は1月の0.9 ℃（33.6 °F）から7月の24.3 ℃（75.7 °F）まで変化し、年間平均は12.6 ℃（54.7 °F）です。^{[ 44 ]}アンカラの全体的な気温パターンはニューヨーク市と非常によく似ています。       

アンカラでは平日、公共交通機関を利用して通勤する人の平均時間は71分です。公共交通機関の乗客の17%は毎日2時間以上乗車しています。公共交通機関の停留所や駅で人々が待つ平均時間は16分ですが、利用者の28%は毎日平均20分以上待っています。公共交通機関で1回の移動で人々が通常移動する平均距離は9.9 km (6.2 mi)ですが、27%は片道12 km (7.5 mi)以上移動しています。 ^{[ 59 ]}    

エセンボア国際空港

アンカラ城と城塞の基礎は、ガラティア人が目立つ溶岩の露頭（北緯39度56分28秒、東経32度51分50秒/北緯39.941度、東経32.864度/ 39.941; 32.864）に築き、残りはローマ人が完成させた。ビザンツ帝国とセルジューク朝はさらに修復と増築を行った。アンカラで最も古い地域である城塞の周辺と内部には、伝統的な建築の素晴らしい例が数多くある。また、リラックスできるレクリエーションエリアもある。城塞エリア内の修復された多くの伝統的なトルコの家屋は、地元の料理を提供するレストランとして新たな命を吹き込まれている。城塞は、1927年から1952年、および1983年から1989年にかけて、さまざまなトルコ紙幣に描かれていた。^{[ 67 ]}

アンカラの古代ローマ劇場の遺跡、舞台、舞台裏は城の外に見ることができる。ここで発見されたローマ時代の彫像は、アナトリア文明博物館に展示されている。客席部分は現在も発掘調査中である。

アウグステウム^{[ 68 ]} （現在はアウグストゥスとローマの神殿として知られる）は、ローマ帝国による中央アナトリアの征服後、紀元前25 ～ 20年に建設された。アンキュラはその後、新属州ガラティアの首都となった。西暦14年にアウグストゥスが死去した後、神殿の前室の内側にラテン語で『 Res Gestae Divi Augusti 』 （アンキュラ記念碑）の写しが刻まれ、本殿の外壁にはギリシャ語訳が刻まれた。古代アンキュラのアクロポリスにあるこの神殿は、2世紀に拡張され、5世紀に教会に改築された。市内のウルス地区に位置している。その後、16世紀にオーストリア大使オジェ・ギセリン・ド・ブスベックによって広く知られるようになった。    

アンカラのローマ浴場は、古典的なローマ浴場施設の特徴をすべて備えています。冷浴室（フリギダリウム）、温浴室（テピダリウム）、熱浴室（カルダリウム）です。この浴場は、医学の神アスクレピオスを祀るため、3世紀初頭、ローマ皇帝カラカラの治世中に建設されました。現在残っているのは地下と1階部分のみです。ウルス地区に位置しています。

アンカラのローマ街道、またはカルド・マキシムスは、1995年にトルコの考古学者ジェヴデット・バイブルトルオールによって発見されました。長さは216メートル（709フィート） 、幅は6.7メートル（22.0フィート）です。街道沿いの発掘調査で多くの古代遺物が発見され、そのほとんどはアナトリア文明博物館に展示されています。^{[ 69 ] [ 70 ]}

現在ウルス地区にあるユリアヌス柱は、ローマ皇帝ユリアヌス帝（背教者）が362年にアンキュラを訪れたことを記念して建てられたものである。

アンカラのローマ浴場

上: コジャテペ モスク (1987)下: アフメット ハムディ アクセキ モスク (2013)

コジャテペ・モスクは市内最大のモスクです。コジャテペ地区に位置し、1967年から1987年にかけて、4本のミナレットを持つ古典的なオスマン様式で建設されました。その規模と目立つ立地から、市内のランドマークとなっています。

アフメト・ハムディ・アクセキ・モスクは、エスキシェヒル通り沿いの宗教省庁舎近くに位置している。トルコ新古典主義様式で建てられたこのモスクは、市内最大級の新しいモスクの一つで、2013年に完成・開堂した。 一般礼拝時には6千人、葬儀礼拝時には最大3 万人を収容できる。モスクはアナトリア・セルジューク様式の模様で装飾されている。^{[ 71 ]}

イェニ（ジェナブ・アフメト）モスクは、アンカラ最大のオスマン帝国時代のモスクで、16世紀に著名な建築家シナンによって建てられました。ミンブル（説教壇）とミフラープ（礼拝堂の壁龕）は白い大理石でできており、モスク本体はアンカラ産の石で造られており、非常に精巧な職人技の好例となっています。

ハジュ・バイラム・モスクは、アウグストゥス神殿の隣のウルス地区にあり、15世紀初頭に無名の建築家によってセルジューク様式で建てられました。その後、16世紀に建築家ミマール・シナンによって修復され、18世紀にはキュタヒヤのタイルが追加されました。このモスクは、ハジュ・バイラム・ヴェリを称えて、彼の死の2年前（1427～28年）に建てられました。彼の墓はモスクの隣にあります。^{[ 72 ]}このモスクの使用可能なスペースは、1階が437^平方メートル（4,704平方フィート） 、 ^2階が263平方メートル（2,831平方フィート）です。      

アヒ・エルヴァン・モスクはアンカラ城塞近くのウルス地区に設立され、 14世紀後半から15世紀初頭にかけてアヒ兄弟団によって建設されました。精巧に彫刻されたクルミ材のミンバル（説教壇）は特に注目に値します。^{[ 73 ]}

アラエッディン・モスクはアンカラで最も古いモスクです。彫刻が施されたクルミ材の説教壇があり、そこに刻まれた碑文には、モスクがヒジュラ暦574年初頭（西暦1178年の夏に相当 ）に完成し、アナトリア・セルジューク朝のスルタン、クルチ・アルスラン2世（在位1156年～1192年）の息子であるセルジューク朝の王子でアンカラのベイであったムヒッディン・メスード・シャー（1204年没）によって建てられたことが記されています。

市内には少なくとも50の記念碑やレリーフが存在する。その中でも特に注目すべきものをいくつか挙げると以下の通りである。

上：勝利記念碑（1927年）下：ヒッタイト太陽コース記念碑（1978年）

勝利記念碑（トルコ語: Zafer Anıtı）は、オーストリアの彫刻家ハインリヒ・クリッペルによって1925年に制作され、1927年にウルス広場に建立された。この記念碑は大理石と青銅でできており、共和国時代の近代的な軍服を着たムスタファ・ケマル・アタテュルクの騎馬像が特徴で、階級は元帥である。^{[ 74 ]}

ザフェル（勝利）広場（トルコ語：Zafer Meydanı）にある大理石とブロンズ製のアタチュルク像は、イタリアの彫刻家ピエトロ・カノニカによって1927年に制作され、共和国時代の近代的な軍服を着て、元帥の階級を持つアタチュルクが立っている姿を描いています。

ギュヴェンパークのキズライ広場近くにある安全保障記念碑は1935年に建立され、アタチュルクが国民に送った「トルコ人よ！誇りを持て、一生懸命働き、自分を信じよ」という助言が刻まれている。（アタチュルクが実際に「誇りを持て」（トルコ語：övün）ではなく「頭を使え」（トルコ語：öğün）と言ったかどうかについては議論がある）^{[ 75 ]}

この記念碑は、 1937年から1952年までのトルコの5リラ紙幣と、1939年から1946年までの1000リラ紙幣の裏面に描かれていた。 ^{[ 76 ]}

1978年にスヒイエ広場に建立されたハッティ記念碑は、ハッティ太陽円盤（後にヒッタイト人が採用）を象徴する印象的なモニュメントであり、アナトリア最古の文明を記念するものです。ハッティ太陽円盤は、アンカラ首都圏自治体の旧ロゴにも使用されていました。また、文化観光省の旧ロゴにも使用されていました。

トルコ軍の朝鮮戦争従軍兵士記念碑は、トルコ旅団の退役軍人や殉教者を記念して1973年に建立された。^{[ 77 ]}

スルハンはアンカラにある歴史的な宿屋です。ハサンパシャ・ハンとも呼ばれています。ウルス広場から南東に約400メートル（1,300フィート）のハジュドアン地区に位置しています。建物のヴァクフィエ（碑文）によると、オスマン帝国時代のこの宿屋は地方のベイレルベイであるハサン・パシャによって依頼され、スルタン・バヤズィト2世の治世末期の1508年から1511年の間に建設されました。^{[ 78 ]} 2つの中庭に面した102の部屋（現在は店舗）があります。^{[ 79 ]}各部屋には窓、ニッチ、煙突があります。^{[ 80 ]} 

チェンゲルハン・ラフミ・M・コチ博物館は、オスマン帝国時代の宿屋であるチェンゲルハンに位置する産業技術博物館です。チェンゲルハンは、スレイマン大帝の治世初期にあたる1523年に完成しました。展示品には、1850年代以降の産業・技術関連の遺物が含まれています。また、近代トルコの建国の父であるムスタファ・ケマル・アタテュルク、ラフミ・コチの父でありトルコ初期の産業家の一人であるヴェフビ・コチ、そしてアンカラ市に関する展示もあります。

トルコ国立オペラ・バレエ団は、トルコのオペラおよびバレエ団を統括する機関であり、アンカラに本部を置き、市内に3つの会場を構えている。

• アンカラ・オペラハウス（オペラ・サフネシ、別名ビュユク・ティヤトロ）は、アンカラにある3つのオペラ・バレエ会場の中で最大規模を誇る。

市内には約50の博物館があります。主なものとしては以下のようなものがあります。

アントカビル

アニトカビルは、トルコ共和国建国の父ムスタファ・ケマル・アタテュルクの霊廟が建つ、市内のアニッテペ地区を形成する雄大な丘の上に位置しています。1953年に完成したこの霊廟は、古代と現代の建築様式が融合した建築物です。隣接する博物館には、アタテュルクの蝋人形、著作、手紙、私物、そして彼の生涯や共和国建国における重要な瞬間を記録した写真展が展示されています。アニトカビルは毎日開館しており、隣接する博物館は月曜日を除く毎日開館しています。

アンカラ民族誌博物館

アンカラ民族誌博物館（Etnografya Müzesi）は、ウルス地区のタラト・パシャ大通り沿い、アンカラ・オペラハウスの向かいに位置しています。セルジューク朝時代やオスマン帝国時代の工芸品に加え、民俗的な品々の素晴らしいコレクションがあります。博物館の建物の前には、イタリアの彫刻家ピエトロ・カノニカが1927年に制作した、ムスタファ・ケマル・アタテュルクの大理石とブロンズ製の騎馬像（共和国時代の近代的な軍服を着て、元帥の階級を持つ）があります^{[ 84 ]}。

共和国と独立戦争博物館

共和国博物館と独立戦争博物館は、いずれもウルス広場に位置しています。これらは元々、トルコ共和国の初代国会議事堂と二代目国会議事堂（TBMM）でした。独立戦争はここで計画・指揮され、その様子は様々な写真や展示品に記録されています。また、別の展示では、トルコ共和国歴代大統領の蝋人形が展示されています。

州立美術館・彫刻博物館

1980年に一般公開された国立美術彫刻博物館（Resim-Heykel Müzesi）[ 85 ]は^{民族誌博物館}の近くにあり、19世紀後半から現在までのトルコ美術の豊富なコレクションを所蔵しています。また、ゲスト展を開催するギャラリーもあります。

アンカラには、ガレリ・ネヴとシヤ・ベヤズという、定評のあるアートギャラリーが2つあります。

トルコの他のすべての都市と同様に、サッカーはアンカラで最も人気のあるスポーツです。現在、この都市にはトルコサッカーのトップリーグで競っているサッカークラブが1つあり、ゲンチレルビルリです。アンカラ・ケチオレンギュジュは現在、トルコサッカーの2部リーグであるTFFファーストリーグで競っています。 1910年に設立されたアンカラギュジュは現在、3部リーグであるTFFセカンドリーグで競っています。アンカラギュジュはアンカラで最も古いクラブであり、アンカラの軍事兵器製造会社MKEと関係があります。彼らは1972年と1981年にトルコカップで優勝しました。1923年に設立されたゲンチレルビルリは、赤と黒のチームカラーからアンカラ・ゲイルまたはポピーとして知られています。彼らは1987年と2001年にトルコカップで優勝しました。アンカラ・ケチオレンギュジュもこのリーグで競っています。彼らは 1987 年に設立され、ホーム キットには紫と白のカラーが施されています。ブユクシェヒル・ベレディエ・アンカラスポルも2010年に追放されるまでスーペル・リグでプレーしていた。クラブは 2014 年にオスマンリスポルとして再結成されましたが、その後アンカラスポルとして古いアイデンティティに戻りました。アンカラスポルは現在、エティムスグット・ベレディエシ・アタテュルク・スタジアムでTFFセカンドリーグでプレーしている。ゲンスレルビルリのBチームであるハジェッテペSK（旧名ゲンスレルビルリ OFTAŞ）はスーペル・リグでプレーしたが、2023年に廃部となった。アンカラ・デミルスポルとエティメグート・ベレディエスポルもTFFセカンドリーグでプレーしている。アンカラには、チャンカヤ FK、アルトゥンダースポル、^{[ 88 ]}ママク FK、チュブクスポル、バウルムスポルなど、地域レベルでプレーする多数のマイナーチームが存在する。

トルコバスケットボールスーパーリーグでは、アンカラはアンカラアリーナを本拠地とするTürk Telekom BKによって代表されています。TED Ankara Kolejliler、MKE Ankaragücü、OGM Ormansporは、2部リーグのトルコファーストリーグでプレーしています。Türk Telekomは、トルコ史上4番目にユーロカップ決勝に出場したチームとなりました（22-23）。

ハルクバンク・アンカラは、トルコ男子バレーボールリーグで数々の優勝やカップを獲得し、2013年にはCEVカップでも優勝するなど、国内男子バレーボール界におけるトップチームである。

アンカラ・ブズ・パテニ・サラユは、市内でアイススケートとアイスホッケーの競技会が開催される場所です。

アンカラにはスケートボードの人気スポットが数多くあり、 1980年代からスケートボードが盛んに行われています。アンカラのスケーターたちは、トルコ大国会議事堂近くの公園によく集まります。

2012年に建設されたTHFスポーツホールは、アンカラで開催されるハンドボールスーパーリーグと女子ハンドボールスーパーリーグの試合会場となっている。 ^{[ 89 ]}

女子ハンドボールチームのイェニマハレ・ブッダとアンカラ・ユルドゥムはスーパーリーグで競い合っている。^{[ 90 ]}

アンカラはトルコ国内において、数多くの大学が集積していることで知られています。以下に挙げる大学の中には、国内でも特に評価の高い大学がいくつかあります。

アンカラは、世界的に有名なイエネコの品種であるターキッシュアンゴラ（トルコ語ではアンカラ・ケディシ、つまりアンカラ猫）の本拠地です。ターキッシュアンゴラは、アンカラとその周辺地域（中央アナトリア）を起源とする、古くから存在する自然発生的なネコの品種の一つです。

彼らの毛色は、白くて絹のような中～長めで、下毛はなく、骨格は細いのが一般的です。アンゴラ猫とペルシャ猫の間には何らかの繋がりがあるようで、トルコアンゴラはトルコバンの遠い親戚でもあります。彼らは光沢のある白い毛色で知られていますが、黒、青、赤みがかった毛色など、20種類以上の品種があります。タビー柄やタビーホワイト柄のほか、スモーク柄もあり、ポイント、ラベンダー、シナモン以外のすべての色があります（これらはすべて異種交配を示唆します）。

目の色は青、緑、琥珀色、あるいは片目が青でもう片方が琥珀色または緑色の場合もあります。白い被毛と青い目の原因となるW遺伝子は聴覚能力と密接に関係しており、青い目がある場合、その目がある側の耳が聞こえない可能性があります。しかし、青い目やオッドアイの白い猫の多くは正常な聴覚を持っており、たとえ耳が聞こえない猫でも室内で飼育すればごく普通の生活を送ることができます。

耳は尖っていて大きく、目はアーモンド形、頭部はがっしりとしており、二面性のある横顔が特徴的である。もう一つの特徴は、背中と平行に保たれていることが多い尾である。

アンゴラヤギ（トルコ語：Ankara keçisi ）は、中央アナトリアのアンカラとその周辺地域を原産とする家畜ヤギの品種である。 ^{[ 91 ]}

この品種はモーセの時代、紀元前1500年頃に初めて言及されました 。^{[ 92 ]}最初のアンゴラヤギは、神聖ローマ皇帝カール5世によって1554年頃にヨーロッパに持ち込まれましたが、後の輸入種と同様に、あまり成功しませんでした。アンゴラヤギが米国に初めて導入されたのは1849年、ジェームズ・P・デイビスによるものでした。7頭の成ヤギは、綿花栽培に関する彼の功績と助言に対する感謝の印として、アブデュルメジト1世から贈られたものでした。

アンゴラヤギから採取される毛はモヘアと呼ばれます。1頭のヤギは年間5～8キログラム（11～18ポンド）の毛を生産します。アンゴラヤギは、年に1回しか毛を刈らない羊とは異なり、年に2回毛を刈られます。アンゴラヤギは毛の成長が速いため、高い栄養要求量を必要とします。質の悪い食事はモヘアの発育を阻害します。アメリカ合衆国、トルコ、南アフリカは、モヘアの主要生産国です。

長い間、アンゴラヤギは白い毛色を目的として飼育されてきました。1998年には、有色アンゴラヤギの繁殖を促進するために、有色アンゴラヤギ飼育者協会が設立されました。現在、アンゴラヤギは白、黒（濃い黒から灰色、銀色まで）、赤（ヤギが年を取るにつれて色が著しく薄くなります）、そして茶色がかった毛色をしています。

1938年から1952年までのトルコの50リラ紙幣の裏面にはアンゴラヤギが描かれていた。^{[ 76 ]}

アンゴラウサギ（トルコ語: Ankara tavşanı）は、長く柔らかい毛のために飼育されている家畜ウサギの一種です。アンゴラウサギは、アンゴラネコやアンゴラヤギとともに、中央アナトリアのアンカラとその周辺地域が原産地で、最も古い家畜ウサギの品種の一つです。18世紀半ばにはフランス王室で人気のペットとなり、世紀末までにヨーロッパ各地に広まりました。アメリカ合衆国には20世紀初頭に初めて登場しました。アンゴラウサギは主に、刈り込み、櫛で梳かす、または毛抜き（緩んだ毛を優しく引っ張る）によって採取される長いアンゴラウールのために飼育されています。

アンゴラウサギは、絹のように滑らかで柔らかい毛のために主に飼育されています。毛玉に似ているため、ユーモラスな外見をしています。ほとんどのアンゴラウサギは穏やかで従順ですが、慎重に扱う必要があります。毛が絡まったり、ウサギの上でフェルト状になったりするのを防ぐために、グルーミングが必要です。「ウールブロック」と呼ばれる症状はアンゴラウサギによく見られるため、速やかに治療する必要があります。^{[ 93 ]}長い毛がウサギの体温上昇を引き起こす可能性があるため、夏には毛を刈ることもあります。

アンカラは以下の都市と姉妹都市提携を結んでいます：^{[ 94 ]}

• スコピエ、北マケドニア（1995年以降）^{[ 110 ]}
• オーストリア、ウィーン

• ベインズ、TS編（1878）。「アンゴラ」 。ブリタニカ百科事典。第 2巻（第9 版）。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナーズ・サンズ。45ページ 。
• チザム、ヒュー編（1911b）。「アンキュラ」 。ブリタニカ百科事典。第 1巻（第11 版）。ケンブリッジ大学出版局。953ページ 。
• ヘペル、メティン。オズテュルク・トゥンセル、ドゥイグ;クリス、ヌル・ビルゲ（2018）。トルコ歴史辞典(第 4 版)。ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 978-1-5381-0225-1。
• サラ・パーヴィス (2006)。アンキュラのマルセラスとアリウス派論争の失われた年 325–345。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-928013-1。
• 世界知的所有権機関（WIPO）（2024）。グローバル・イノベーション・インデックス2024：社会起業家精神の可能性を解き放つ（PDF） （報告書）。ジュネーブ：WIPO。doi ：10.34667/tind.50062。

• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Chisholm , Hugh編 (1911). "アンゴラ".ブリタニカ百科事典. 第2巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. pp. 40–41 .     
• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Rockwell , William Walker (1911). " Ancyra ". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 1 (11th ed.). Cambridge University Press.