ナチスの人種理論

ヒトラーは演説や著作の中で、アーリア人種の存在を主張し、この人種が人類の優れたタイプを築いたと信じていた。ナチスのイデオロギーによれば、最も純粋なアーリア人種はドイツ、イギリス、オランダ、スカンジナビアの北欧人であった。ナチスは北欧人を、高身長（平均175cm ）、面長、突き出た顎、細くてまっすぐな鼻または鷲鼻で付け根が高い、痩せた体格、長頭、まっすぐで明るい髪、明るい目、色白の肌で識別できると定義した。^{[7 ]}ナチスはドイツ人、イギリス人、デンマーク人、ノルウェー人、スウェーデン人をヨーロッパで最も人種的に純粋な^人々だと考えていた。^{[ 7 ]}実際、親衛隊（SS）の隊員は、アーリア人を単一の民族集団とは考えておらず、ドイツ人である必要はなく、ヨーロッパ中の人口から選抜して「支配民族」を作り出すことができると考えていた。^{[ 8 ]}彼らを表す標準的なドイツ語の用語は、アーリア人種（ arische Rasse）ではなく、アーリア民族（arisches Volk ）が存在するというものだった。 ^{[ 4 ]}    

ナチスは、北西ヨーロッパのゲルマン民族は、文明社会で唯一真の文化の担い手とみなされる、より大きなアーリア人種の人種的に優れた北欧亜種に属すると信じていた。 ^{[ 9 ]}「アーリア人」の世界史は、東西、そして旧世界と新世界をつなぐものとなった。このナチスの歴史観における主要な教義は、すべての人類文明の栄光は、文化を担う人種である「アーリア人」支配人種の創造物であるというものだった。^{[ 10 ]}北欧（ゲルマン）アーリア人は、長い間寒くて湿った厳しい環境に住んでいたため、古代史において偉大な文明を発展させることができなかった。しかし、彼らは純粋さをそのまま保ち、後に歴史の終わりにゲルマン・アーリア人だけが最終的に世界を征服し支配することになったのは、彼らの純粋さが維持されたためであり、これは産業革命のゲルマン支配時代に証明された（スラブ人は後に中世にアジア人と混ざり合い、人種的純粋さと優れた才能を失った）。^{[ 10 ]}

ナチスは、ゲルマン民族は特にアーリア・北欧人種の南部の支族であると主張した。^{[ 11 ]}ナチスは、北欧人種がドイツ民族の中で最も優勢な人種であると考えていたが、アルプス人種のようにドイツ民族の中によく見られる他の亜人種も存在し、アルプス人種は、他の特徴の中でも、身長が低い、体格ががっしりしている、鼻が平たい、髪や目の色が濃い人が多いなどの特徴で識別されると考えていた。ヒトラーとナチスの人種理論家ハンス・F・K・ギュンターは、これを「北欧」の特徴を選択的に交配することによって修正されるべき問題として捉えた。^{[ 12 ] [ 13 ]}一般的に、ギュンターはドイツ民族に次の要素の組み合わせがあると診断した。北欧（nordisch）、地中海（westisch、mediterran、mittelländisch）、ディナル（dinarisch）。アルプス人（ostisch、alpin）、東バルト人（ostbaltisch）、ファリア人（fälisch、dalisch）。^{[ 4 ]}これらの理論は、ナチズムが「北欧植民地主義」の一形態であり、非北欧人が二級市民として扱われるだろうと考えた南ドイツ人の間で恐怖を引き起こした。^{[ 4 ]}

それにもかかわらず、ヒトラーは「我々の国民の主要な構成要素は北欧人種（55％）である。これは、我々の国民の半分が純粋な北欧人種であるという意味ではない。前述のすべての人種は、我々の祖国のあらゆる地域で混ざり合って存在している。しかし、我々の国民の大部分が北欧系の血を引いているという状況は、我々の性格や精神、身体構造、そして外見の美しさを評価する際に、北欧的な視点を取ることを正当化する」と述べた。^{[ 5 ]}ナチスはまた、「勇気、忠誠心、名誉」という「ドイツ人」の特性を共有している限り、北欧人種の外見を持たないドイツ人に対しても寛容であった。^{[ 14 ]}

1920年代、親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーは、血と土の概念の主要な提唱者であったリヒャルト・ヴァルター・ダレの影響下に置かれました。ダレは、北欧人種が他のすべての人種よりも人種的に優れていると強く信じており、ドイツの農民がドイツの将来と東ヨーロッパにおけるドイツの将来の拡大^{[ 15 ]}、そしてドイツ民族の人種的強さ^{[ 16 ]を確保する上で根本的な役割を果たすと強く信じていました。}

ドイツ国民として帝国市民権を取得したい者は、アーリア人証明書を取得する必要があり、これは通常、祖父母4人がアーリア人の血統であることを証明し、アーネンパス（祖先パス）を取得することによって行われた。文書によると、次のとおりである。

国家社会主義思想は他のすべての民族に完全な平等を認め、さらに優劣について語ることはなく、異質な人種の混交についてのみ語る。^{[ 17 ]}

ヒムラーはすべてのSS候補者に人種審査を受けることを義務付け、スラブ系、ネグロイド系、またはユダヤ系の人種的特徴を持つドイツ人が親衛隊（SS）に入隊することを禁じた。^{[ 18 ]}応募者は、1800年（将校の場合は1750年）まで遡ってアーリア系ゲルマン人の祖先しかいないことを証明しなければならなかった。^{[ 19 ]}

ヒムラーは人種理論の中でオカルトを支持したが、ヒトラーはそうではなく、1938年9月6日のニュルンベルク裁判で次のように宣言した。

国家社会主義は、カルト運動、すなわち崇拝のための運動ではありません。それは、人種原理に基づく、専ら「民族主義的」な政治思想です。その目的には神秘的なカルトはなく、共通の血縁関係によって定義される民族の世話と指導のみがあります。したがって、我々には礼拝のための部屋はなく、人々のためのホールがあります。礼拝のための広場はなく、集会やパレードのための空間があります。宗教的な隠遁所はなく、スポーツのための競技場や運動場があります。そして、我々の集会所の特徴は、大聖堂の神秘的な薄暗さではなく、美しさと目的に適性を兼ね備えた部屋やホールの明るさと光です。これらのホールでは、いかなる礼拝行為も行われず、我々が長い闘争の中で知るようになった種類の人々の集まりにのみ捧げられています。我々はそのような集まりに慣れ親しんでおり、それを維持したいと願っています。私たちは、神秘主義的な考えを持ち、この世の秘密を探求することに情熱を燃やすオカルト的な人々が、私たちの運動に忍び込むことを許しません。そのような人々は国家社会主義者ではなく、何か別のものです。いずれにせよ、私たちとは何の関係もありません。私たちの綱領の先頭には、秘密の推測などなく、明快な認識と率直な信仰告白があります。しかし、私たちはこの認識と信仰告白の中心に、神によって創造された存在の維持、ひいては未来の安全を据えているので、新しい礼拝堂の秘密の薄明かりの中ではなく、主の御前で公然と、神の御業の維持に奉仕し、神の意志を成就しているのです。^{[ 20 ]}    

1940年2月、ヒムラーはガウライターとの秘密会議で次のように述べた。「我々は確信している。私は神を信じるのと同じように、我々の血、北欧の血は、この地球上で最高の血であると信じている。千世紀後も、この北欧の血は最高であり続けるだろう。他にはない。我々はあらゆるもの、あらゆる人よりも優れている。抑制や束縛から解放されれば、質と力において我々を超える者は誰もいないだろう。」^{[ 21 ]}

1942年にヒトラーは私的にこう述べた。「人口再生が必要な場所に北欧人の血の種を蒔くまでは、私は心の安らぎを得られないだろう。大移動の時代に、偉大な人種の流れが影響を及ぼしていたとき、我々の民族は実に多様な特性を受け継いだが、これらの特性が最大限に開花したのは、北欧人種の核が存在したからに他ならない。」^{[ 22 ]}

^{「アーリア人」 [ a ]}とは一体誰なのかを満足に定義するという問題は、ナチス政権下ではずっと難題であり続けた。^{[ 24 ]} 1933年、ナチス高官アルベルト・ゴルターによる公務員法における「アーリア人」の定義は以下の通りである。

アーリア人（インド・ゲルマン人、ヤペテ人とも呼ばれる）は、コーカサス人種（白人種）の3つの系統のうちの1つであり、西（ヨーロッパ）アーリア人（ドイツ人、ローマ人、ギリシャ人、スラブ人、ラトビア人、ケルト人、アルバニア人）と東（アジア）アーリア人（インド人（ヒンドゥー教徒）とイラン人（ペルシャ人、アフガン人、アルメニア人、グルジア人、クルド人））に分けられる。したがって、非アーリア人とは、1. モンゴロイド人種（黄色人種）とネグロイド人種（黒人種）の2つの他の人種、2. コーカサス人種の他の2つの系統、セム人（ユダヤ人、アラブ人）とハム人（エジプト人）の2つの他の人種である。フィンランド人とハンガリー人はモンゴロイド人種に属するが、法律上、彼らを非アーリア人として扱う意図はほとんどない。したがって、ヨーロッパ民族の非ユダヤ人はアーリア人である… ^{[ 23 ]}

その「アーリア人」の定義は、一部の非ヨーロッパ系民族グループのメンバーを含んでいたため、ナチスによって受け入れられないとみなされました。そのため、人口・人種政策専門顧問は、「アーリア人」を「ドイツ人の血」と「部族的に」関連のある人物として再定義しました。 ^{[ 25 ]}ナチスの人種理論家の間では、「アーリア人」という用語は人種用語ではなく、厳密には言語用語にすぎないという点で概ね合意されていました。^{[ 26 ]}それにもかかわらず、「アーリア人」という用語は、ナチスのプロパガンダでは依然として人種的な意味で使用されました。^{[ 27 ]}

1935年6月、ナチスの政治家で内務大臣のヴィルヘルム・フリックは、「非アーリア人」を「ユダヤ人」と「外国出身者」に置き換えるべきだと主張した。彼の提案は却下された。フリックはその後、「『アーリア人』と『非アーリア人』は必ずしも完全に妥当ではない場合もある…人種政治の観点から言えば、我々にとって何よりも関心があるのはユダヤ教である」とコメントした。 ^{[ 28 ]}

1935年9月にニュルンベルク法（ドイツ人の血と名誉の保護に関する法律および帝国市民権法）が可決された後、ナチ党の弁護士であり帝国内務省の国務長官であったヴィルヘルム・シュトゥッカートは、「血縁関係のある者」（artverwandtes Blut）を次のように定義した。

つまり、血縁関係について語る場合、それは太古の昔からヨーロッパに閉鎖的な居住地域を持つ民族の血統を決定づける人種の血統を意味します。したがって、ヨーロッパ民族の構成員と世界の他の地域における彼らの純粋な子孫は、本質的に血縁関係にあります。ただし、ユダヤ人やネグロイドの血統を持つ人々など、あらゆるヨーロッパ民族の中に見られる異民族の血統を持つ人々は除外する必要があります。^{[ 29 ]}

1935年10月18日、ドイツの血と名誉の保護に関する法律およびドイツ国民の遺伝的健康の保護に関する法律について公式な見解を示した法務官僚エルンスト・ブランディス博士は、「ドイツの血」を次のように定義した。

ドイツ民族は単一の民族ではなく、むしろ様々な民族（北欧系、ファリア系、ディナル系、アルプス系、地中海系、東エルビア系）の成員と、それらの混血から成り立っている。このようにドイツ民族に見られる、これらの民族の血とそれらの混血が「ドイツ人の血」を表している。^{[ 30 ]}

フリックは1936年1月3日にニュルンベルク法についてコメントし、「血縁関係」を次のように定義した。

ドイツ人の血は帝国市民権の前提条件であるため、ユダヤ人は帝国市民になることはできません。しかし、これは、ロマや黒人など、ドイツ人の血とは関係のない他の人種にも当てはまります。血液保護法の最初の実施規則の第 6 条によれば、ドイツ人の血の純粋さを脅かす子孫が生まれる可能性がある場合は、結婚してはならないとされています。この規定は、ドイツ人の血を持つ人と、ユダヤ人の血を持たないが、それ以外の点で異民族の血を持つ人との結婚を禁止しています。ヨーロッパの異民族には、ユダヤ人を除けば、通常はロマのみが含まれます。^{[ 31 ] [ 32 ]}

シュトゥッカートとハンス・グロプケは1936年に『市民権と人間の自然な不平等』を出版し、ニュルンベルク法と帝国市民権について論じた。

少数民族の成員は、自らの特定の民族集団への所属を放棄することなく、軍隊への従軍など、帝国に対する市民としての義務を忠実に果たすことで、ドイツ帝国に奉仕する能力を示す。したがって、ドイツに住むポーランド人、デンマーク人などの人種的関連のある集団には、帝国市民権が認められている。異民族の血統を持つドイツ国民の場合は全く異なる。彼らは帝国市民権の血統要件を満たしていない。ヨーロッパのすべての民族の中で異質な存在であるユダヤ人は、特に人種的に異質であるという特徴を持つ。したがって、ユダヤ人はドイツ民族と帝国への奉仕にふさわしいとは見なされない。ゆえに、彼らは必然的に帝国市民権から除外されなければならない。^{[ 33 ]}

ニュルンベルク法は、「ドイツ人またはそれに近い血統」の人々とユダヤ人、黒人、ロマ人との間の性行為や結婚を人種汚染（ Rassenschande）として犯罪とした。^{[ 34 ]}

1938年のニュルンベルク党大会のパンフレットには、すべてのインド・ヨーロッパ系民族がドイツ人と「血縁関係にある」と記載されていた。

中央ヨーロッパと北ヨーロッパは、北欧人種の故郷である。紀元前5000年頃の最新の氷河期の初めには、同じ言語と統一された行動様式を持つ北欧人種の北欧インドゲルマン原民族が存在し、拡大するにつれてより小さなグループとより大きなグループに分かれていった。そこからゲルマン人、ケルト人、ローマ人、ギリシャ人、スラブ人、ペルシア人、アーリア人インド人が生まれた。原初の民族的統一性と最も重要な文化遺産の共有は、何千年もの間、西洋の人々を結びつける接着剤として残っていた。^{[ 35 ]}

しかし、1939年のポーランド侵攻後まもなく、ナチスはスラブ人を非ヨーロッパ人として扱うことを決定した。

ドイツ人は東方で唯一の文化の担い手であり、ヨーロッパの主要勢力として西欧文化を守り、未開の地域にもたらした。何世紀にもわたり、彼らは東方で文化の欠如（Unkultur）に対する障壁となり、西方を野蛮から守った。彼らはスラブ人、アヴァール人、マジャール人から国境を守った。^{[ 36 ]}

1942年、ヒムラーはそれまで非ゲルマン系ヨーロッパ諸国を指していた「関連」という用語を次のように再定義した。「すべてのヨーロッパ諸国の人種構造はドイツ国民の人種構造と非常に密接に関連しているため、異種交配が起こってもドイツ国民の血が人種的に汚染される危険性はない」。^{[ 37 ]}「関連」という用語は、まず「ドイツ人の血と関連するゲルマン民族の血」（「非ゲルマン」民族の構成員は、ドイツ化される可能性がある場合に限りこれに含まれた）と定義され、次に「関連する血だが関連する民族ではない」と定義され、ヒムラーはこれによってすべての非ゲルマン系ヨーロッパ諸国（スラブ人、ラテン人、ケルト人、バルト人）を意味した。歴史家のピーター・ロンゲリッヒによれば、この二段階の定義は、後に第二のカテゴリーの人々がドイツ人と性的な関係を持つことを禁止するために作られたものであり、これはヒムラーが将来的にゲルマン民族とラテン系、バルト系、ケルト系の人々との性的な関係を禁止するための準備戦略であった。この時点で、スラブ人は既に正式にドイツ人との性的な関係を持つことを禁止されていた。^{[ 37 ]}

ユダヤ人、ロマ人、黒人はナチス・ドイツではアーリア人とは見なされていなかった。^{[ 38 ]}むしろ、彼らは人間以下の劣等人種とみなされていた。^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

ヒトラーは『我が闘争』の中で、日本人がヨーロッパ文明を受け入れたことを称賛し、中国人に対する軽蔑を表明した。

実際の生活の基盤は、もはや日本特有の文化ではなく、ヨーロッパ人にとっては内面的な違いゆえに外見上より目立つものの、生活の色合いを決定づけるものではなく、ヨーロッパやアメリカ、すなわちアーリア人の巨大な科学技術的成果である。東洋は、これらの成果に基づいてのみ、人類の一般的な進歩に追随することができる。それらは日々の糧を得るための闘いの基礎を提供し、そのための武器や道具を作り出し、外見的な形式だけが徐々に日本人の性格に適合していくのである。^{[ 44 ]}

彼らがドイツ化という言葉で主に意味していたのは、他の人々にドイツ語を話すことを強制するプロセスだった。しかし、黒人や中国人がドイツ語を学び、将来ドイツ語を話そうとし、さらにはドイツの政党に投票する意思があるからといって、ドイツ人になるなどと考えるのは、ほとんど考えられない間違いである。^{[ 44 ]}

ナチス政権は1933年にヒトラーが政権を握った後、人種差別法を制定し始めた。同年、日本政府は日本人または日系ドイツ人に関わる複数の人種差別事件に抗議した。その後、ナチス最高司令部が日本の同盟国に対して寛大な措置を取ったことで、これらの紛争は解決した。これは特に、中独協力関係が崩壊し、ドイツと日本が正式に同盟関係を結んだ後に顕著になった。

中国人はドイツの人種法の下で差別を受けた。1935年のニュルンベルク法はユダヤ人を具体的に言及していたが、それ以外の人種法は一般的にすべての非アーリア人に適用された。しかし、日本人は「名誉アーリア人」とみなされた。^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

1941年12月に中国国民党政府がドイツに宣戦布告し連合国側に加わった後、中国国民はドイツで迫害された。しかし、それ以前の1941年7月、ドイツは外務大臣の楚民義の交渉を経て汪兆銘の傀儡政権を正式に承認しており、両国は枢軸国の一員であった。^{[ 50 ]}影響力のあるナチスの反ユダヤ主義者ヨハン・フォン・レールスは、日本人とアーリア人の人種的つながりの存在を信じ、またドイツと日本の外交関係を改善しようとしたため、日本人を法律から除外することを支持した。外務省はフォン・レールスを支持し、1934年から1937年の間に何度か法律の改正を試みたが、人種政策局を含む他の政府機関は改正に反対した。^{[ 51 ]}

1933年10月、日本の抗議を受けて発表されたコンスタンティン・フォン・ノイラート外相の声明は、日本人が免除されていると誤って主張していた。この声明が広く公表されたことで、ドイツ、日本、そしてその他の国々で、そのような免除が実際に存在すると信じる人が多くなった。日本人に法律からの広範な免除を与える代わりに、1935年4月の政令では、非アーリア人、すなわち日本人が関わることでドイツの外交関係を危うくする可能性のある人種差別事件は個別に処理されると規定された。こうした事件の決定にはしばしば数年を要し、影響を受けた人々は就職や異人種間結婚ができなかった。これは主に、ドイツ政府が可能な限り人々を法律から免除することを避けたかったためである。ドイツ政府は、1933年の論争の再発を避けるため、望んでいたよりも多くの日系ドイツ人を免除することが多かった。1934年には、政府はドイツの報道機関に対し、日本人に関する人種法について議論することを禁じた。^{[ 51 ]}第二次世界大戦中、ヒトラーは、日本の征服の結果、アジアにおける「白人支配」（ヨーロッパの植民地列強による支配）が「黄色人種」の優位に取って代わられることへの懸念を個人的に表明していた。^{[ 52 ]} 1942年初頭、ヒトラーはヨアヒム・フォン・リッベントロップに「我々は数世紀単位で考えなければならない。遅かれ早かれ、白人種と黄色人種の決戦が起こるだろう」と語ったと伝えられている。^{[ 53 ]}

ナチスは「アーリア人」の満足のいく定義を見つけようと試みたが、インド・ヨーロッパ語族やインド・アーリア語を話さないヨーロッパの人々、すなわちエストニア人、フィンランド人、ハンガリー人に関してジレンマに直面した。

最初の法的試みは1933年の公務員法で、アルベルト・ゴルターが公務員法のために「アーリア人」の定義を与え、ウラル系民族をアーリア人として含めた。^{[ 23 ]}しかし、その定義は一部の非ヨーロッパ民族を含んでいたため、受け入れられないとみなされた。ゴルターは「アーリア人」の定義を、人口・人種政策専門顧問（Sachverständigenbeirat für Bevölkerungs- und Rassenpolitik）が与えた定義に変更した。それは「アーリア人とは、ドイツ人の血統に部族的に関連する者（stammverwandt）である。アーリア人とは、記録された歴史以来、閉鎖的な部族居住地（Volkstumssiedlung）にヨーロッパに居住する民族の子孫である」というものだった。 ^{[ 23 ]}この「アーリア人」の定義には、エストニア人、フィンランド人、ハンガリー人が含まれていた。^{[ 23 ]} 1938年にニュルンベルク法に関する解説があり、フィンランド人とハンガリー人の「圧倒的多数」はアーリア人の血を引いていると宣言された。^{[ 23 ]}

ギュンターとヒトラーは西欧諸国をアーリア人だと考えていたが、イギリスとフランスの下層階級に対しては軽蔑的な人種観を持っていた。

ナチスのプロパガンダでは、地中海人種は茶色の髪、茶色の目、肌の色は明るいが北ヨーロッパ人よりやや濃く、身長は低く（平均1.62m ）、頭蓋骨は長頭型または中頭型で、体格は痩せていると描写されていた。このカテゴリーに当てはまる人々は「活発で、おしゃべり」で「興奮しやすく、情熱的」と描写されていたが、「理性よりも感情で行動する傾向がある」とも描写されており、その結果、「この人種からは傑出した人物はごくわずかしか生まれていない」とされていた。^{[ 76 ]}    

ナチスにとって、当初アーリア人は2種類に分けられた。一つは主に赤毛または金髪で青い目を持つ人々（ゲルマン系アーリア人）、もう一つは主に黒い目と黒い髪を持つ人々（地中海系アーリア人）である。金髪、赤毛、黒髪はどちらのアーリア人にも共通していたが、一方が他方よりも優勢であった。黒髪の（地中海系）アーリア人は南ヨーロッパに移住し、その環境で芸術、哲学、政治において優れた才能を発揮したとされた。これは主に地中海の恵まれた環境によるものとされた。ナチスは、これがギリシャ人とローマ人が人類史上最も偉大な文明を築いた理由だと信じていた。また、古代ギリシャ人とローマ人はドイツ人の祖先であり、「北欧・ギリシャ」の芸術と文化の最初の担い手であったと信じていた。^{[ 77 ] [ 78 ]}後に、スペイン、フランス、イタリアの地中海アーリア人は、ギリシャ人やローマ人が自らの帝国に連れてきた、またムーア人の侵略の際に、他の民族（主にセム系、ケルト系、北アフリカ系）と混血するという大罪を犯したと言われている。^{[ 67 ]}

1930年代半ば、ドイツを訪れたイランとトルコの外交官たちは、イラン人とアナトリア人がインド・ヨーロッパ語族の言語を話すことから、ナチスが自分たちをどのように見ているのかを知りたがった。イラン人はアーリア人であり、ドイツ人と同じ北欧起源を持つと考えられていた。^{[ 106 ] [ 107 ]}ナチスはアルメニア人やグルジア人（ソ連の指導者スターリンを含む）もアーリア人だと考えていた。^{[ 108 ] [ 109 ]}

イラン人

アルフレート・ローゼンベルクは『20世紀の神話』の中で、「北欧人種」の古代の移住について語り、古代ペルシャ人を「北方の血を引くアーリア人」と表現し、その地域に先住する「劣等人種」との混血によって最終的に退化したと述べている。ナチス時代のドイツの東洋学者や歴史家、例えばハインリヒ・シェーダー、ハインリヒ・リューダース、ヘルムート・ベルヴェ、フリッツ・シャッハーマイヤー、ヴァルター・ヴュスト、ヴィルヘルム・ウェーバーらは、北欧の「アーリア人」がかつて中東や中央アジアを植民地化し、アジアの大群から北欧の故郷を守ったと信じ、アジアへの北方の移住というこの人種論を採用した。^{[ 10 ]}しかし、多くのナチスは現代のイラン人をアーリア人、あるいはウル・アリエル（「原初のアーリア人」）と分類した。^{[ 110 ]}ハンス・F・K・ギュンターは、現代のイラン人は「古代イラン人の子孫であり、正当な後継者である」と主張した。^{[ 111 ]}彼は、イラン人の中には主に北欧系の血統を持つ者もいれば、他の多くのイラン人は北アジア系と北欧系の混血であると述べている。例えば、ギュンターはペルシャの司令官アリ・コリ・ハーン・バフティヤリを北欧系北アジア系のアーリア人に分類した。^{[ 112 ]}北欧主義者でナチス初期の人種理論家であるアルチュール・ド・ゴビノーは、イラン人は人種構成上、中東の隣人よりも北ヨーロッパの北欧系の人々と文化的、心理的に親和性が高いと述べた。^{[ 113 ]}イラン人をアーリア人に分類したゴビノーは、イラン人がシーア派イスラム教を採用したのは、アーリア系ペルシャ人がセム系アラブ人に対して起こした反乱の一部であると信じていた。 ^{[ 114 ]}ギュンターはゴビノーの思想に影響を受け、これらの考えの多くに同調し、イラン人のアーリア人的特徴がこの地域の他の人種と彼らを区別し、イラン人はヨーロッパ的な精神性を持っていると主張した。^{[ 115 ]}ローゼンベルクはペルシャ人をインド・ゲルマン民族とみなした。^{[ 116 ]}ヒトラー自身もイランを「アーリア人の国」と宣言した。^{[ 117 ] [ 118 ]}ヒトラーは演説の中で、アーリア人種はイランとつながりがあると宣言した。^{[ 119 ]}

イラン人が中東の歴史的基盤を築いたように、ドイツ人は中世ヨーロッパの構造を形成した。^{[ 10 ]}

—ハインリヒ・シェーダー

1933年から、ナチス指導部はイランにおける影響力を拡大しようと努め、親ナチスのイラン人アブドゥルラフマン・サイフ・アザドが共同編集者を務める人種差別的な雑誌『イラン・エ・バスタン』に資金を提供し、運営した。1930年代のこの雑誌やその他の排他的な出版物は、イランのエリート層の間で人気を博した。なぜなら、それらは「ペルシャ民族の過去とイスラム以前の栄光を強調し、イランの後進性をいわゆる『野蛮なアラブ人やトルコ人』のせいにした」からである。^{[ 107 ]}ナチスは、イラン人とドイツ人の共通のアーリア人の祖先を主張した。その結果、1936年に帝国内閣は、イラン人は「純粋な」アーリア人であるという理由で、ニュルンベルク人種法のいかなる制限からも免除する特別法令を発布した。ナチス支持の様々な出版物、講演、演説、式典では、レザー・シャー、ヒトラー、ムッソリーニの類似点を指摘し、これらの指導者のカリスマ的な類似性を強調した。^{[ 107 ]}ドイツにおけるナチスのプロパガンダは、イランをアーリア民族、イラン人をドイツ人の人種的親族として描いた。^{[ 120 ]}ナチス党機関紙『フェルキッシャー・ベオバハター』も、イランの古代アーリア人の歴史を論じ、ドイツの歴史との人種的関連性を指摘する記事を掲載した。^{[ 10 ]}ナチス支持およびファシズム支持の言説は、1930年代にイランでピークに達し、ペルシャ民族主義者の間ではヒトラーがアーリア人の英雄として描かれた。^{[ 107 ]}

ナチスのイデオロギーはペルシャの官僚、エリート、知識人の間で最も一般的だったが、「ペルシャ人以外のグループのメンバーの中にも、ナチスやいわゆるアーリア人種に自分たちを同一視したがる者がいた」。^{[ 107 ]} 1934年、ナチスはベルリンでフェルドウスィーの千年祭を祝い、その中でナチス政府はドイツ人とペルシャ人が共通のインド・ゲルマン人種に属していると宣言した。ヒトラーはイランを「アーリア人の国」と宣言し、1935年にペルシャの国際名をイランに変更したのは、イラン駐在ドイツ大使の提案によりシャーが「アーリア人の連帯」の行為として行った。^{[ 117 ]}また、ヒトラーはソ連を破れば、ロシア・ペルシャ戦争中にロシア人が奪ったペルシャの土地をすべて返還すると個人的に約束した。 1939年当時でさえ、ドイツはイランにいわゆるドイツ科学図書館を提供した。この図書館には、「イランの読者に国家社会主義帝国とイランのアーリア文化との親和性を納得させる」ために選ばれた7,500冊以上の書籍が収蔵されていた。^{[ 121 ]}イラン大使はアルフレート・ローゼンベルクとイランの「アーリア復興」について話し合った。^{[ 122 ]}

1936年、ナチス・ドイツの人種政策局は、ドイツ外務省からの質問に対し、非ユダヤ系のトルコ人をヨーロッパ人として分類したが、「明らかに非ヨーロッパ人であるアラブ人、ペルシャ人、イスラム教徒についてどのように考えるべきかという問いには答えなかった」。^{[ 123 ]}その年の後半、ベルリン夏季オリンピックを前に、ナチスはエジプトからの質問に対し、ニュルンベルク人種法はエジプトには適用されないと回答し、ベルリン駐在イラン大使が「イラン人はアーリア人として、ドイツ人と人種的に同族（artverwandt）であることに疑いの余地はない」とドイツ当局に保証した後、ドイツ外務省は「ベルリンのイラン大使館に対し、正しい区別は『アーリア人と非アーリア人』の間ではなく、『一方ではドイツ人および関連する血統の人々、他方ではユダヤ人および人種的に異質な人々』の間にあると保証した」。^{[ 123 ]}イラン人は「純血のアーリア人」に分類され、ニュルンベルク法から除外さ^れた。^{[ 124 ] [ 125 ] [ 107 ] [ 126 ] [127 ] [ 128 ] [ 129 ]}これは、イラン人とドイツ人が人種的に類似していることをナチス国家が公式に確認したことを意味する。^{[ 130 ] [ 131 ]}このアーリア人分類は、人口・人種政策の専門顧問がすで​​に「アーリア人」を「部族的に」ドイツ人の血統と関連のある者と再定義していたため、事実上イラン人をドイツ人と「血縁関係にある」者とした。^{[ 132 ]}また、第二次世界大戦中にヨーロッパに住んでいたアミール・アッバス・ホベイダによれば、ドイツ当局は、彼のようなイラン人学生が「アーリア人の血統」であるという理由で、ナチス占領地域を旅行することをより寛容に許可していたという。^{[ 133 ]}

イランでは、レザー・シャーはイラン人のアーリア人としての遺産を定期的に宣伝した。^{[ 134 ]}ドイツのナチス系出版物である『フェルキッシャー・ベオバハター』なども、レザー・シャーの民族再生政策を称賛し、こうしたアーリア人種とのつながりを強調した。^{[ 10 ]}アーリア人種の宣伝と強固な経済関係により、レザー・シャーとヒトラーは緊密な外交関係を築いた。^{[ 135 ]}英ソによるイラン侵攻の際、ヒトラーは次のように述べている。

我々の軍事作戦の成功を祈っている者がいるとすれば、それはペルシャのシャーに違いない。我々が彼を襲撃すれば、彼はもはやイギリスを恐れる必要はないだろう。^{[ 136 ]}

ナチス政権下、インドは依然としてイギリス領インド帝国の支配下にあった。ヒトラーのインド人に対する見方は概して軽蔑的であり、この地域に対する彼の計画は、特にインドの抑圧された植民地状態に関連した人種観に大きく影響されていた。^{[ 154 ]}ヒトラーは、インド独立運動は「劣等なインド人種が優等なイギリスの北欧人種に対抗して行っている」と考え、運動の参加者を「アジアの曲芸師」と呼んだ。^{[ 155 ]}それにもかかわらず、ナチス・ドイツは、特に1930年代後半にドイツとイギリスの関係がますます悪化する中で、インド人を対象としたプロパガンダにおいて、ドイツ人とインド人の間にアーリア人のつながりがあるという考えをしばしば利用した。^{[ 156 ] [ 157 ]}

アルフレッド・ローゼンバーグは、ヴェーダ文化はアーリア起源であるものの、インドにおける北欧系の血は人種の混交によりずっと以前に消え去ったと主張した。 ^{[ 154 ]}ハンス・F・K・ギュンターは、インドの文化圏は北欧からの移民によって生み出されたものであり、彼らは背が高く色白で、古代インドのエリート層をもたらしたと考えた。これらの北欧からの移民は木工と焼身自殺の技術をもたらし、比較的高度に発達した社会システムを持っており、カースト制度では肌の白いヒンドゥー教徒の最高位カーストに位置づけられていた。ギュンターは、ヒンドゥー教のヴェーダとゾロアスター教のアヴェスターとゲルマン異教や北欧神話の間には多くの類似点があり、特にヒンドゥー教徒とローマ人が神々ははるか北に住んでいると考えていたことから、北ヨーロッパ起源でしか説明できないと信じていた。^{[ 10 ]}彼は、インド・アーリア人 の衰退とインド文明の崩壊は、仏教、熱帯気候、人種混合に加えて、肌の色が黒く背の低い非インド・ヨーロッパ系の先住民の侵入によるものだと主張した。^{[ 67 ]}

しかし、仏陀と仏教（本質的には北欧のインスピレーションをすべて失ったもの）の出現は、まずインド・アーリア人の「素晴らしい才能を持つ人々」の人種的規律と先見性を完全かつ取り返しのつかないほどに破壊し、主に非北欧系の宣教師によって広められた宗教となった。仏教は初期ヒンドゥー教の知恵の勇敢な魂を奪い、その代わりに諦念の精神を説いた。ナチズムの宗教的側面から見ると、仏教は真に建設的な思想を示さず、個人が自らの民族の中に根を下ろすこと（歴史的枠組みから引き離すこと）に対する敵意によって生命を生み出す意志の放棄につながり、初期ヒンドゥー教時代にバラモン教が築いたものを歪曲し、異なる価値を与え、結婚やあらゆる財産を奨励しないことによって性生活の放棄を要求し（北欧の血の消失を助長した）、あらゆる生命との調和に反対した。また、インドの気候は、このアーリア人エリートの消滅に非常に重要な役割を果たしました。彼らは熱帯地域に適応できず、人々の北欧的要素に否定的な選択圧を及ぼしたからです。しかし、ギリシャ人によるインド・スキタイ部族の侵略（アレクサンドロス大王のインド遠征後）は、グレコ・バクトリア王国とインド・ギリシャ王国の建国後、北欧の復興をもたらしたように見えました。しかし、人種の混交はヒンドゥー文化の衰退につながることは避けられませんでした。モンゴル帝国の台頭（8世紀から1536年まで続いた）により、インドにおけるアジア人種の勝利は完全なものとなり、ヒンドゥー教徒の精神は古いアーリア人からますます遠ざかっていったことが証明されました。^{[ 67 ]}

ナチス・ドイツ時代、アラブ人はヨーロッパでは少数派だった。^{[ 158 ]}

アルベルト・シュペーアは、ベストセラーとなった回顧録『第三帝国の内幕』の中で、アドルフ・ヒトラーのイスラム教に対する見解や、アラブ人が彼らの征服に感嘆していたことに関する多くの有名な逸話に言及している。^{[ 159 ]}

イスラム教に改宗したドイツ人がナチ党員になること、または党員であり続けることを望む可能性について、ナチ党帝国宰相のマルティン・ボルマンはヒトラーの決定を次のように伝えた。^{[ 143 ]}

「質問に対し、総統はイスラム教を信仰するドイツ人は国家社会主義ドイツ労働者党（NSDAP）[1]の党員であり続けることができると決定した。信仰は個人の良心の問題である。イスラム教徒はキリスト教徒と同様にNSDAPの党員になることができる。」

1936年、ベルリン駐在のアラブ外交官からの質問に対し、外務省、ナチ党の人種政策局、宣伝省の当局者は、アラブ人がアーリア人であるかどうかという問題について議論した。「ユダヤ系フランス新聞」（カイロ駐在ドイツ大使エーベルハルト・フォン・シュトーラーによれば）が、ドイツの人種法ではエジプト人（アラブ人）、イラン人、トルコ人が非アーリア人に分類されるだろうと報じたことで、イスラム世界で大きな論争が巻き起こった。エジプトオリンピック委員会の委員長でさえ、ベルリンオリンピック委員会を組織するドイツ当局者への電報で「大きな不安と懸念」を表明した。ヴァルター・グロスは外務省に手紙を書き、彼自身も人種政策局の誰も、報道機関に対してそのような主張（エジプト人とアラブ人を非アーリア人と宣言すること）はしていないと保証した。ドイツ政府は、ニュルンベルク法は実際にはアラブ人を非アーリア人と明確に区​​別していないと保証した。例えば、エジプト人がドイツ人と結婚することを禁じられていないという保証がなされた。実際には、これは誤解を招く回答であった。法律は技術的にはエジプト人や他の市民がドイツ人と結婚することを許可していたが、それは市民権が決定要因ではなかったからである。つまり、「ドイツ人の血」を持つとみなされ、同じく「ドイツ人の血」を持つ人と結婚する場合、あるいは両者が「外国人の血」を持つ場合、結婚は許可された。しかし、「ドイツ人の血」を持つ者と「外国人の血」を持つ者との結婚は禁じられていた。市民権は決定要因ではなかった。^{[ 160 ]} 1936年の夏季オリンピックにおける血と人種の意味に関するこうした混乱した功利主義的な議論は、第二次世界大戦前および戦中に、ドイツの人種法と非ユダヤ系セム人（アラブ人）のような近縁民族との調和を図るための法的および理論的根拠を提供した。^{[ 143 ]}

ナチス・ドイツにおけるアラブ人男性とドイツ人女性の関係や結婚は、人種政策局の敵意ある注目を集め、同局の職員はそのような関係を阻止し、必要であれば「問題のある」アラブ人およびイスラム教徒の男性を投獄または国外追放しようとした。^{[ 143 ]}スーダン生まれのエジプト人医師モハメド・ヘルミーは、法的に「ハム人」に分類されたため、ドイツ人の婚約者アニー・エルンストとの結婚を禁じられた。^{[ 161 ]}ヒトラーは第二次世界大戦が始まる直前の1939年に軍司令官たちにこう語った。^{[ 162 ] [ 163 ]}

「我々は極東とアラビア半島で暴動を煽り続けるだろう。我々の論理は紳士の論理だ。そして、そのような町々には、せいぜい鞭の味を味わいたがる、磨き上げられた猿しかいない。」

他のエジプト人も人種差別事件の標的となり、^{[ 164 ] [ 165 ]}ドイツ人と北アフリカ/アラブ人の混血者も標的となった。後者はほとんどが不妊手術を受けた。^{[ 166 ]}戦争が始まると、エジプト国民はエジプト国内のドイツ人の抑留に対抗して抑留された。^{[ 167 ]}フランスの戦いでフランス軍と共に戦った数万人のフランス植民地兵が投獄された。^{[ 168 ]}

そして、1940年の夏と1941年2月に、英イラク戦争中に、アミン・アル＝フセイニはナチス・ドイツ政府にドイツ・アラブ協力宣言の草案を提出したが、その中には、両者ともセム系民族であるにもかかわらず、アラブ人はユダヤ人よりも民族的に優れているという彼らの考えに関する条項が含まれていた。^{[ 169 ]}

ドイツとイタリアは、パレスチナおよびその他のアラブ諸国に存在するユダヤ人の問題を、アラブ人の民族的利益および民族的利益に応じて、またドイツとイタリアでユダヤ人問題が解決されたのと同様に、アラブ諸国が解決する権利を認める。

ヒトラーはフセイニを思い出し、「彼の祖先には複数のアーリア人がおり、そのうちの一人は最高のローマ人の血統を受け継いでいるかもしれない」と述べた。^{[ 170 ]} 1942年10月23日、ナチス・ドイツのアラビア語プロパガンダ放送局「ベルリン・イン・アラビア」は、ラシード・アリ・アル＝ガイラニがアラブ民族に対するドイツの見解について公式筋からの回答を求めた後、「イラク首相閣下」に対するグロスの返答を紹介する以下の放送をエジプトに送った。^{[ 143 ]}

「1942年10月17日付閣下の書簡への回答として、アラブ人カーストに関する人種理論をお伝えする栄誉にあずかります。ドイツは、生物学的に中東の人種とは異なるユダヤ人からドイツ国民を守るために人種政策を採用しました。したがって、ヨーロッパは何十年にもわたりユダヤ人に反対してきました。ドイツ人がユダヤ人と戦うのは、彼らがセム系だからでも、東洋から来たからでもなく、彼らの性格、利己主義、そして社会に対する敵意のためです…ドイツはユダヤ人の自国領土への入国を禁じていますが、セム系アラブ人はすべて歓迎し、彼らを世話しています。ドイツ人のアラブ人に対する態度は敬意です。ドイツの公式資料で、アラブ人が下層カースト出身であると述べられたことは一度もありません。それどころか、国家社会主義の人種理論では、アラブ人は非常に高いカーストに属するとみなされています。パレスチナのアラブ人への抑圧はドイツで大きな関心を持って注視されており、ドイツはこれを承認しています（つまり支持しています、JH）。アラブ人の要求。」

実際には、このプロパガンダは、ドイツにいるアラブ人学生が受けた差別的な人種法や国外追放の脅迫とは大きく異なっていた。また、人種省を率いていたヴァルター・グロス自身も、中東でのプロパガンダ目的ではなかった発言をしており、グロスは「近東」で異質な存在と見なされていたトルコ人と恋愛関係にあったドイツ人官僚の娘を個人的に脅迫し、トルコとの外交問題を引き起こした。^{[ 171 ]} 1940年のフランスの戦いでは、ハンス・ハーベが著書で詳述しているように、フランス軍のアラブ植民地軍はしばしば殺害やその他の屈辱的な扱いの標的となった。 ^{[ 172 ]}また、SS「トーテンコップ」師団がサンブル川とカンブレーの戦いでモロッコ人捕虜を人種差別に基づいて殺害したような虐殺も行われた。ファシスト・イタリアとナチス・ドイツのプロパガンダ活動は、アラブおよびイスラムの政治・知識人エリートの少数派には受け入れられたものの、 1942年の北アフリカ戦線の流れを変えるほどのものではなかった。枢軸国が戦役に勝利していれば、その少数派はエジプト、そしておそらくパレスチナのドイツ占領に協力していた可能性が高い。^{[ 143 ] [ 173 ]}

時折、人種政策局の人種差別主義者が、ドイツ人とアラブ人（彼らはセム系民族である）の混血を公然と非難することがあった。そのようなことが起こると、ドイツの外交官や兵士たちは、ナチス・ドイツと枢軸国が国際共産主義、イギリス植民地主義、そして「ユダヤ人問題」に対するアラブ人やイスラム教徒の友であり自然な同盟国であると説得するためのプロパガンダ活動において問題に直面した。彼らは、戦争に勝利するまでは将校たちに慎重な対応を求めた。^{[ 143 ]}こうした事情から、外務省文書によると、北アフリカ軍団がドイツの同情とアラブの独立と自由への支持を表明するナチスのラジオ放送やパンフレットを配布していたのと同時期に、人種政策局のナチス当局者や様々な大学関係者は、アラブ諸国からの「外国人」（artfremder）学生がドイツ人女性と個人的な関係を続けることを阻止するため、ドイツの大学での留学許可を取り消そうと決意していた。イラクの元政治家ラシード・アリ・アル＝ガイラニ（枢軸国側）との連絡を担当していた外務省職員フリッツ・グロッバは、戦争中にアラブ人学生を追放することも論外であると同意した。追放先は中立国でなければならず、そこで学生は「敵対的な諜報機関の手に落ちる」ことになるだろう。^{[ 143 ]}

歴史家ゲルハルト・ヘップによれば、ナチスの強制収容所には450人のアラブ人囚人がおり、その中には^{アウシュヴィッツ（} 34人）、^ベルゲン・ベルゼン（21人） 、ブーヘンヴァルト（ 148人）、ダッハウ（84人）、フロッセンブルク（39人）、グロース・ローゼン（12人）、ヒンツェルト（3人）、マウトハウゼン（62人）、ミッテルバウ＝ドーラ(39)、ナッツヴァイラー(37)、ノイエンガンメ(オルダニーサテライトキャンプで 110-73 )、ラーベンスブルック(25)、ザクセンハウゼン(42) など。囚人のほとんどはフランスに住んでいたアルジェリア人で、ナチスの奴隷労働に使用された^{[ 174 ]}。アラブ人の5人に1人は収容所で生き残れず、そのうちの1人、モハメド・ブアヤドという名のモロッコ人は、マウトハウゼンのガス室で解放のわずか11日前に殺害された。^{[ 175 ]}

ザクセンハウゼン強制 収容所の元囚人であるヨーゼフ・Rは、「アリ」という名の「ドイツ語を全く話せないアラブ人」について証言した。

「寒い冬で、アリは屋外で何時間も立たされ、冷たい水をかけられ、殴られたり蹴られたりした。アリはその時45歳くらいで、それは明らかに彼にとって耐え難いことだった。しかし、当時アリにそんなことをしたSS隊員が誰だったのかは分からない。」^{[ 176 ]}

第一次世界大戦の頃から、ヒトラーはスラブ人を原始的な劣等人種と見なし、そのためドイツとオーストリア＝ハンガリーの同盟を嫌悪していた。ヒトラーは『我が闘争』や『第二の書』などの著作で、スラブ人にはまともな政府を樹立する能力がないと非難した。さらに、ヒトラーはポーランド人と同じようにスラブ人は教育を受けるに値しないと考えていた。ソビエト連邦の成立に伴い、ヒトラーのロシアに対する敵意は劇的に高まり、ロシアを世界的なユダヤ人の陰謀の拠点と見なした。1934年には早くもヨシフ・スターリンはナチス・ドイツがスラブ人に対する人種戦争を企てていると疑い、第17回共産党大会でこれを公に表明した。ヒトラーはロシア人の人種的劣等性を信じており、ドイツによるソビエト連邦侵攻は成功すると確信していた。ナチスは「東方総合計画」の実行中に、スラブ人に対する数々の差別法を施行した。さらに、ヒトラーはスラブ人が教育、医療、衛生にアクセスすることを禁じる多数の指令を出した。^{[ 177 ]}

ヒトラーのアーリア人支配民族（Herrenvolk ）の概念は、スラブ人を危険なユダヤ人やアジア人の影響を受けているとみなし、スラブ人の大多数を明確に排除した。 ^{[ 42 ] [ 178 ]}このため、ナチスはスラブ人を劣等人種（Untermenschen ）と宣言した。 ^{[ 42 ] [ 179 ]}ナチスがドイツ人入植者の子孫であり、したがってドイツ化に適しているとみなした少数のスラブ人は例外として、アーリア民族または国家の一部とみなされた。^{[ 180 ]}ヒトラーは、スラブ人は劣等人種であるためジュネーブ条約は適用されないと宣言し、そのためドイツ兵は第二次世界大戦中にスラブ人に関してジュネーブ条約を無視することが許された。^{[ 181 ]}ヒトラーはスラブ人をウサギの家族と呼び、それは彼らが本質的に怠惰で無秩序であるという意味だった。^{[ 182 ]}ナチス・ドイツの宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスは、スラブ人をシベリアのツンドラから来た原始的な動物で、汚物の暗い波のようなものだとメディアに言わせた。^{[ 183 ] [ 184 ]}スラブ人を劣等な非アーリア人とするナチスの考えは、第二次世界大戦中に東方総合計画の下で開始された、東ヨーロッパにドイツ人や他のゲルマン民族のための生存圏（レーベンスラウム）を作る計画の一部であった。何百万人ものドイツ人や他のゲルマン民族の入植者が東ヨーロッパの征服地に移住させられ、元のスラブ人住民は絶滅させられるか、追放されるか、奴隷にされることになっていた。^{[ 185 ]}東方総合計画の実行中、ナチスはスラブ人に対して数多くの差別的な法律を施行した。さらに、ヒトラーはスラブ人が教育、医療、衛生にアクセスすることを禁止する多くの指令を出した。^{[ 186 ]}

ヒトラーの支配以前からドイツ社会には反スラブ主義の前例があったが、スラブ人に対するナチスの人種差別は科学的人種差別の教義にも基づいていた。^{[ 188 ]}歴史家のジョン・コネリーは、第二次世界大戦中にスラブ人に対して行われたナチスの政策は、戦争中に生じた矛盾や日和見主義のために、ナチスが支持した人種差別理論だけでは完全に説明できないと主張している。 ^{[ 189 ]}ヒトラーは、主にポーランド人、ロシア人、セルビア人、ベラルーシ人、ウクライナ人、チェコ人であるスラブ人を劣等人種に分類した。^{[ 190 ]}

1939年の戦争勃発以前は、ナチスの指導者たちの間では、スラブ人が劣等な集団であるという漠然とした考えしかなかった。^{[ 35 ]}どれほど劣っているかは、戦争中に後に明らかになる。^{[ 35 ]}ナチスだけでなく一般の人々でさえ、東ヨーロッパ、つまりスラブ語圏はヨーロッパで最も人種的に劣った地域であり、ヨーロッパの他の地域とは全く異なると考えていた。^{[ 191 ] [ 192 ] [ 193 ]}ナチスはスラブ人を劣等とみなすだけでなく、ユダヤ・ボルシェビズムの代理人とも見ていた。^{[ 194 ]} 1941年に『地政学雑誌』に掲載された「東方世界の心理学について」と題する記事の中で、ナチスの心理学者グスタフ・リヒャルト・ヘイヤーは、スラブ人を「生まれながらの奴隷」であり、従属的な傾向があり、野生生物に似た原始的な状態で東ヨーロッパに住んでいると特徴づけた。ヘイヤーはさらに、ドイツ人を東ヨーロッパにとっての「プロメテウス」のような人物として描いた。^{[ 188 ]}

ギュンターは著書『ヨーロッパの人種科学』の中で、スラブ人は元々北欧人種であったが、数世紀にわたって他の人種と混ざり合ってきたと述べている。^{[ 195 ]}彼は『ヨーロッパ史の人種的要素』の中で、「ヨーロッパの東部では、中央ヨーロッパの人種混合が徐々に東バルト地域と内陸アジア地域へと移行している様子が見られる…東バルトと内陸アジアの身体的特徴の類似性から、これら2つの人種の間に明確な境界線を引くことはしばしば困難である」と述べている。^{[ 196 ]}彼は、北欧人種はヴィスワ川、ネヴァ川、ドヴィナ川沿い、およびヴォルィーニ南部で顕著に見られるが、さらに南東に行くと東バルト人種がより一般的になり、最終的には一部の地域では「内陸アジア人の混血が顕著」になると指摘した。ロシア語圏では、北欧人種の割合は25～30パーセントと推定している。ポーランドの地域では、東バルト人種、アルプス人種、そしてさらに東に行くほど内陸アジア人種が増加した。^{[ 196 ]}

ヒトラーとナチスのイデオロギーに大きな影響を与えたギュンターは、スラブ人の人種的起源について研究し、著作を残した。彼は、スラブ人は元々北欧人であったが、数世紀にわたって他の人種と混ざり合った結果、最終的には東バルト人種が大多数を占めるようになったと結論付けた。^{[ 196 ]}しかし、ポーランド人や他のスラブ人の中には、初期のスラブ人の北欧支配階級の子孫であるとされているため、ドイツ化されるのに十分な北欧の混血を持つ者もいると考えられていた。彼は、東に行くほど「内陸アジア」の人種的祖先が顕著になると書いた。^{[ 196 ] [ 197 ]}彼は、東バルト人種が大多数を占めるポーランド人や他のスラブ人について、知的に鈍く、不潔で、長期的な計画を立てる能力がないと書いた。^{[ 198 ]}彼はまた、東バルト人種が、ドイツの一部の地域で「犯罪の割合が高い」理由であると主張した。^{[ 199 ]}

1920年代のヒムラーは反スラブ主義のアルタマン同盟のメンバーであり、次のように書いている。

農民人口の増加こそが、東方からのスラブ系労働者階級の流入に対する唯一の有効な防衛策である。600年前と同様、ドイツ農民の運命は、スラブ民族との聖なる母なる大地の戦いにおいて、ドイツ民族の遺産を守り、増やすことにある。^{[ 200 ]}

ヒトラーは『我が闘争』の中で、ドイツのレーベンスラウム（生活空間）は東ヨーロッパにあると書いている。

こうして、我々国家社会主義者は、戦前の外交政策の傾向に意識的に終止符を打つ。我々は600年前に中断したところから再開する。我々はドイツの南西への果てしない動きを止め、東の土地に目を向ける。ついに我々は戦前の植民地主義と商業政策を断ち切り、未来の土地政策へと移行する。^{[ 201 ]}

ヒトラーは未発表の第二の著書『第二の書』の中で、ナチ党の外交政策はドイツ国民のための生存圏（レーベンスラウム）の確保に基づくと記している。

それとは対照的に、国家社会主義運動は常に、我々の民族の生活に必要な空間を確保する必要性によって外交政策を決定する。国家ブルジョワジーの場合のように、ドイツ化やゲルマン化は知らず、ただ自らの民族の拡大のみを目的とする。征服された、いわゆるドイツ化されたチェコ人やポーランド人の中に、民族的、ましてや民族的強化など見出すことはなく、ただ我々の民族の人種的弱体化のみを見出している。^{[ 202 ]}

同じ本の中で、彼は併合された地域の人々はドイツ化されないだろうと書いている。

逆に、民族国家は、いつかポーランド人をドイツ人にしようという意図で、いかなる状況下でもポーランド人を併合してはならない。それどころか、民族国家は、これらの異質な人種的要素を封じ込めて、自国民の血が再び汚染されないようにするか、あるいはためらうことなく彼らを排除し、空いた領土を自国民の同志に引き渡すかのどちらかの決意を固めなければならない。^{[ 203 ]}

ドイツ人のための生存圏（レーベンスラウム）獲得を正当化するために、ナチスは後にスラブ人を人種的に劣った「アジア・ボルシェビキ」の群れと分類した。^{[ 204 ]}

戦争中、ゲシュタポは「ドイツ民族の人種的完全性に対する危険」を理由に、ドイツ人と東欧の人々との性的な関係を迫害した。^{[ 205 ]}しかし兵士たちはウクライナ人、ベラルーシ人、ロシア人の女性や少女を定期的に強姦してから射殺した。^{[ 206 ]}また多くの東欧の女性が誘拐され、売春宿で強制労働させられた。^{[ 207 ] [ 208 ]}

ヒムラーは「東方における異民族の扱いに関する考察」 と題された秘密覚書の中で、東ヨーロッパにおけるドイツ系移民の子供たちの強制的なドイツ化について言及している。

良血の子供の親には、子供を手放すか、ドイツに行って忠実な市民になることを誓うかの選択肢が与えられる。子供を手放せば、おそらくもう子供を産まなくなるだろう。そうすれば、東方の劣等民族[Untermenschenvolk des Ostens]が、我々と同等の地位にある指導者層を獲得し、我々にとって危険な存在となるという危険はなくなる。子供への愛情は、親の忠誠心に子供の将来と教育がかかっているため、彼らに対処する上で強力な武器となるだろう。^{[ 209 ]}

同じ覚書の中で、ヒムラーは東部の非ドイツ系住民の将来について次のように述べている。

小学校4年生までの学校しかない。この学校の唯一の目的は、せいぜい500までの簡単な算数、自分の名前を書くこと、ドイツ人に従うこと、正直で勤勉で善良であることが神の掟であるという教義を教えることである。読み書きは必要ないと思う。^{[ 209 ]}

ヒムラーはスラブ人を「獣のような劣等人種」と分類し、ユダヤ人を「劣等人種の決定的な指導者」とみなした。^{[ 210 ]} 1941年、ヒムラーは併合した領土に「ドイツ人農民とドイツ系農民の入植によってスラブ民族に対する防壁を築く」ことを提唱した。^{[ 211 ]} ヒムラーは、東ヨーロッパのドイツ化は「東方に真にドイツ人、ゲルマン人の血を引く者だけが住むようになった時」に完全に完了すると宣言した。^{[ 212 ]}

ヒムラーは1943年のポーゼンでの演説で次のように述べた。

SS隊員にとって絶対的なルールとなるべき基本原則が一つある。それは、我々は同胞に対してのみ正直で、誠実で、忠実で、同志的でなければならないということだ。ロシア人やチェコ人に何が起ころうと、私には全く興味がない。他の国が我々と同種の良質な血を提供できるならば、必要であれば、彼らの子供を誘拐して我々と共に育ててでも、それを手に入れる。国が繁栄していようと飢え死にしようと、我々の文化のために奴隷として必要とする限りにおいてのみ、私には興味がある。そうでなければ、私には全く興味がない。1万人のロシア人女性が対戦車壕を掘っている最中に疲労で倒れようと、ドイツのための対戦車壕が完成する限りにおいてのみ、私には興味がある。[...] スラブ人は自分で何かを建設することができない。長期的には、彼らにはそれができないのだ。これについては後でまた触れる。アジアでは数世紀ごとに発生するいくつかの現象、つまりアジアにとっては幸運かもしれないが我々ヨーロッパ人にとっては不運な二つの遺伝の混合によって生じる現象を除けば、アッティラ、チンギス・ハン、ティムール、レーニン、スターリンといった例外を除けば、スラブ人の混血は、我々の血、指導的人種の血が少し混じった亜人種に基づいている。スラブ人は自制して秩序を築くことができない。彼らは議論し、討論し、分裂し、あらゆる権威に抵抗し、反乱を起こすことができる。しかし、これらの粗悪な人間は、700年か800年前にヴァリャーグ人やリューリク人を招き入れた時と同じように、今日でも秩序を維持することができない。^{[ 213 ]}  

歴史家のマーク・マゾワーは、ナチスのスラブ人に関する人種理論におけるいくつかの矛盾点や相違点を指摘している。

ヒトラー自身はヒムラーの人種神秘主義を非現実的だと考えており、セルビア人やロシア人全般に対しては敵意を抱いていたものの、他のスラブ民族については異なる考えを持っていた。彼はチェコ人を「勤勉で知的な労働者」と称賛し、青い目のウクライナ人は「移住しなかったドイツ部族の農民の子孫」かもしれないと推測した。実際、彼はドイツの人類学者の間で一般的だった見解、つまり人種的に言えば「スラブ人」というカテゴリーは存在せず、それは言語的な用語に過ぎないという見解に賛同するようになった。しかし、それがこの用語の使用を止めることはなかった。だが、総統がヒムラーとフォースターそれぞれに独自のやり方でドイツ人らしさを定義することを許した理由を説明するのに役立つ。^{[ 214 ]}

ポーランド人

ヒトラーはポーランド人を異質な人種と考えていた。彼はポーランド人をドイツ化しようとする以前の試みを批判し、『我が闘争』の中で、ポーランド人の人種的劣等性がドイツ民族を弱体化させると主張した。^{[ 235 ]}

ギュンターは北ポーランドを主に北欧人種の地域とみなし、北欧人種は上流階級に見られると主張した。^{[ 196 ]}

ドイツの人種差別理論家の中でも影響力のある人物であるオットー・レヒェは、第二次世界大戦中に占領下のリプスクにある人種・民族科学研究所の所長となり、ポーランド民族の虐殺を主張した。彼はその立場で、ポーランド人はスラブ人、バルト人、モンゴル人などからなる「不幸な混血」であり、ドイツ民族との混血を防ぐために排除すべきだと書いた。^{[ 236 ]}ドイツがポーランドに侵攻した際、彼は「我々にはラウム（空間）が必要だが、毛皮にポーランド人のシラミはいらない」と書いた。^{[ 237 ]}

1939年のポーランド侵攻後、ナチスのプロパガンダはポーランド人を劣等人種として描き始めた。1939年10月24日、宣伝省での会議の後、ナチス・ドイツ宣伝省指令第1306号が発布され、次のように述べられた。「ポーランド人であることは劣等人種であることと同義であることを、ドイツの乳搾り女にさえ明確にしなければならない。ポーランド人、ユダヤ人、ロマ人は同じ劣等レベルにある…これはライトモチーフとして、また時折、「ポーランド経済」、「ポーランドの破滅」などの既存の概念の形で、ドイツ国民全員が、農民であろうと知識人であろうと、すべてのポーランド人を害虫と見なすようになるまで、徹底的に伝えなければならない。」^{[ 238 ]}ゲッベルスとヒトラーは、アジアはポーランドから始まったと信じていた。^{[ 239 ]}

ゲッベルスは1939年10月10日の日記に、ヒトラーがポーランド人についてどう考えていたかを記している。

総統によるポーランド人に対する評価は酷い。人間というより動物に近く、完全に原始的で愚かで、形のない存在だ。そして支配階級は、下層階級とアーリア人優等人種の混交によって生じた不満足な結果である。ポーランド人の不潔さは想像を絶する。彼らの知的な判断力は全く皆無である。^{[ 240 ]}

1939年12月、ヒムラーは「新たに開拓される地域で雑種が出現するのを防ぐために人種評価は不可欠だ。私は金髪の州を作りたいのだ」と宣言した。^{[ 241 ]}

1940年5月8日に制定された、ドイツで強制労働させられていたポーランド人労働者に関するポーランドの法令では、ポーランド人の男性または女性がドイツ人の男性または女性と性交した場合、処罰されると規定されていた。^{[ 242 ]}ナチスのプロパガンダは、ポーランド人労働者が居住する農家にビラを配布し、ドイツ人に次のように伝えた。

ドイツ人の血の純粋さを保て！これは男性にも女性にも当てはまる！ユダヤ人と関係を持つことが最大の恥辱とみなされるのと同様に、ポーランド人の男性または女性と親密な関係を持つドイツ人は罪深い行為を犯していることになる。この人種の獣のような衝動を軽蔑せよ！人種意識を持ち、子供たちを守れ。さもなければ、最大の財産である名誉を失うことになるだろう！^{[ 243 ]}

ポーランド人労働者と性交したドイツ人女性は頭を剃られ、その後、罪の詳細を記したプラカードを首から下げさせられ、住んでいた場所を引き回された。^{[ 244 ]} 1940年以降、ポーランド人はドイツ人女性との性交の罪で裁判なしに絞首刑に処されることが常態化した。^{[ 245 ]}

戦争中、ヒトラーは、ポーランドの支配階級に「ゲルマン人の血」が伝わるのを防ぐため、ドイツ人はポーランド人と混ざるべきではないと述べた。^{[ 246 ]}

ナチス占領下のポーランドにおけるポーランド人のドイツ化は、ナチス党員によってドイツ化の対象となる人物についての考え方が異なっていたため、困難を極めた。ダンツィヒ西プロイセンのガウライター兼帝国総督アルベルト・フォルスターはポーランド人の絶滅を主張したが、「ドイツ人の血」を持つと主張するポーランド人をドイツ人として受け入れることには躊躇しなかった。^{[ 247 ]}これらのポーランド人がドイツ系の祖先を持つかどうかを突き止めることはほぼ不可能であり、ナチ党員が面接したポーランド人は、その主張を証明する書類を要求されることなく、額面通りに受け止められた。^{[ 248 ]}しかし、この方針は、ヒムラーとドイツ占領下のヴァルテラントのガウライター兼帝国総督アルトゥール・グライザーの方針とは相容れなかった。ヒムラーとグライザーは共に、ヴァルテラントのポーランド人を民族浄化し、ドイツ人がその地域に再定住できるようにすべきだと主張していた。^{[ 249 ]}ヒトラーは各ガウライターに、自分の領土を「質問なし」で自分の思うようにドイツ化する権限を与えた。^{[ 250 ]}ドイツ民族リスト（ Deutsche Volksliste ）で定められた分類によれば、フォースターの占領下のポーランド人の約3分の2がドイツ人として分類された。^{[ 251 ]}

ナチスはロマ人が元々はアーリア人であると信じていたが、何世紀にもわたる遊牧生活のため非アーリア人と混血し、そのため「異民族」とみなした。^{[ 276 ]}ロマ人はニュルンベルク法の対象となり、「ドイツ人または関連する血統」の人々との性交渉や結婚を禁じられ、市民権を剥奪された。

ナチスは1936年に人種衛生・人口生物学研究ユニットを設立した。このユニットはロベルト・リッターとその助手エヴァ・ジャスティンが率いていた。このユニットは「ジプシー問題（Zigeunerfrage）」の詳細な調査を行い、「ジプシー法」の策定に必要なデータを提供することを任務としていた。

1936年春に行われた、ロマの人種分類を決定するためのインタビューと医学検査からなる広範な現地調査の後、部隊は、ロマの大半は「純粋なジプシーの血」ではないと結論付け、ドイツ人の人種的純粋性に対する脅威となるため、国外追放または抹殺すべきだと判断した。残りの人々（ヨーロッパのロマ人口全体の約10％）、主にドイツに住むシンティ族とラレリ族については、何の決定も下されなかった。いくつかの提案がなされた。ヒムラーは、アメリカ合衆国が先住民に対して行ったように、ロマを遠隔地の居留地に追放し、「純粋なジプシー」が妨げられることなく遊牧生活を続けることを提案した。彼によれば、

ドイツ国民の均質性を守るために国家が講じる措置の目的は、ロマ民族をドイツ国民から物理的に分離し、異人種間結婚を防ぎ、最終的には純粋なロマ民族と混血ロマ民族の生活様式を規制することである。必要な法的基盤は、血の混交を防止し、ドイツ国民の生活空間におけるロマ民族の存在に伴う最も差し迫った問題すべてを規制するロマ法によってのみ構築できる。^{[ 277 ]}

ヒムラーが望んだ法律は制定されなかったが、1938年に彼は「ジプシー問題」を解決するには「人種に基づいて」行うべきだと助言した。^{[ 278 ]}

ヒトラーは『我が闘争』の中で、ヨーロッパの女性とアフリカ系のフランス占領軍兵士との関係から生まれた子供たちを「ヨーロッパの中心、ライン川に流れた黒人の血によるアーリア人種の汚染」と表現した。^{[ 279 ]} 彼は、いわゆるラインラントの私生児の責任をユダヤ人に押し付け、「ユダヤ人は、憎む白人種を混血させ、その文化的・政治的水準を下げてユダヤ人が支配できるようにするという究極の目的で、黒人をラインラントに連れてきた」と書いた。^{[ 279 ]}彼はまた、これはフランス側の陰謀であるとも示唆し、フランスの人口がますます「黒人化」していると述べた。^{[ 279 ]}

ナチスはジャズを「堕落した黒人音楽」とみなして禁止した。^{[ 280 ]}ナチスは、ドイツにおけるジャズの存在は、ドイツと非ユダヤ系ドイツ人を支配し、ドイツ文化を破壊するためのユダヤ人の陰謀だと信じていた。^{[ 281 ]}

ナチスの優生学者であり、人類学と優生学の教授でもあったオイゲン・フィッシャーは、ドイツの少数派である黒人人口がドイツ民族と混ざり合うのを防ぐために、彼らを不妊手術すべきだと考えていた。1937年、ラインラント地方で約400人の混血児が強制的に不妊手術を受けた。^{[ 282 ] [ 283 ]}

黒人はニュルンベルク法の下で差別を受け、その結果、帝国市民になることを許されず、「ドイツ人またはそれに近い血統」（アーリア人）の人々との性交渉や結婚も禁じられた。^{[ 284 ]}

ナチス・ドイツは、アメリカの明白な運命論に触発されて、生存圏（レーベンスラウム）の教義を発展させた。ヒトラーとヒムラーは共に西部開拓の征服を崇拝しており、東部戦線における東方総合計画（ジェネラルプラン・オスト）の計画をアメリカ先住民戦争になぞらえ、アメリカが北アメリカの人口構成を（ネイティブ・アメリカンを排除してアングロ・サクソン人に有利になるように）再構築したのと同様に、東ヨーロッパの人口構成を（スラブ人を排除してゲルマン人に有利になるように）再構築しようとした。ナチスの指導者たちは、東ヨーロッパを日常的に「東ドイツ」または「ワイルド・イースト」と呼び、時にはそこに住む人々を「インディアン」と呼ぶこともあった。^{[ 285 ] [ 286 ]}ヒトラーは著書『我が闘争』の中で、アメリカの法律や政策について論じ、アメリカはヨーロッパの人種モデルであり、国家社会主義者が望むような人種差別的な社会を作り出している世界で「唯一の国家」であると指摘し、「アーリア人」のアメリカが「先住民」の「土地」を一掃してより「人種的に純粋な」占領者のための道を開き、経済的自給と増大する世界的権力の基盤を築くことで「自国の大陸」を征服した方法を称賛した。^{[ 287 ]}ヒムラーは東ヨーロッパが「楽園、ヨーロッパのカリフォルニア」になり得ると信じており^{[ 288 ]} 、ナチスの計画では数千万人のドイツ系ユダヤ人とポーランド人を東部の「保留地」、つまりナチスのゲットーに移送することになっていた。^{[ 289 ]}ホロコースト史家のティモシー・D・スナイダーによれば、アメリカ合衆国はナチスが東ヨーロッパの植民地化構想の基盤とした「模範的な陸上帝国」であった。ヒトラーはまた、「ドイツ人の移民によって東方を同様に『ドイツ化』し、先住民（スラブ人）をレッドスキンと見なす」という意図についても語っていた。^{[ 290 ]}例えば、1928年の演説でヒトラーは、アメリカ人が「何百万ものレッドスキンを数十万人にまで銃殺し、今ではわずかな残党を檻の中で監視している…」と述べた。^{[ 291 ]}アメリカのインディアン法における異人種間結婚禁止の精神は、1935年のニュルンベルク法の着想源となった。^{[ 292 ]}特にハインリヒ・リーガーにおいて、ローランド・フライスラー、ヘルベルト・キール、ヨハン・フォン・レールス。^{[ 287 ] [ 293 ]}ナチスは「アメリカ西部の血塗られた征服」を「スラブ人の一掃を正当化するために必要な歴史的根拠」と頻繁に言及した。^{[ 294 ]}この類推は、ナチスが自らの征服を西部開拓時代の征服と比較するために用い、ユダヤ人、ポーランド人、ロシア人、スラブ人、その他劣等とみなされ、したがってアメリカ先住民と同様に「ウンタースメンヒェン」とみなされた人々を扱う戦略に影響を与えた。^{[ 287 ]}

しかし、逆説的ではあるが、ナチスは、ドイツ人をヨーロッパのインディアンとして描くために、インディアンのイメージ（インディアン熱狂）を実用的に利用した。これは、ドイツ人が他のヨーロッパ人とは異なる本来の先住民であるというイメージを主張し、国家社会主義を自然法の政治的かつ精神的な顕現として提示するためであった。このように、ネイティブアメリカンのイメージはナチスのプロパガンダに流用され、米国に対する攻撃^{[ 295 ]}と、ドイツ人の間で「自然に対する全体的な理解」を促進するために利用された^{[ 296 ]}。これは、ドイツの政治スペクトルのさまざまなセグメントから広く支持を得た^{[ 297 ] [ 298 ]} 。反米感情と、恵まれないながらも真のインディアンに対する同情の感情とのつながりはドイツでは一般的であり、ゲッベルスのようなナチスの宣伝担当者とニコラウス・レナウのような左派の作家の両方に見られた。親ナチスのドイツ系アメリカ人連盟は、インディアンに徴兵登録をしないよう説得しようと試み、例えば、一部のネイティブアメリカンが幸運のシンボルとして使っている鉤十字を使って同情を得ようとした。 ^{[ 299 ]} 1938年、最初のカール・メイの野外フェスティバルがラーテン野外劇場で開催された。ヒトラーユーゲントとドイツ社会におけるカール・メイの著作の影響は、先住民が何らかの形で準アーリア人の性質を持っているという信念を生み出した。^{[ 300 ]}野外劇場は、ナチス時代の初期に活動していたシングシュピーレ運動の思想に触発され、1936年に建設された。 ^{[ 301 ]}シングシュピーレ運動は、民族主義運動の新異教的および北欧神話的側面を上演することに失敗したが、メイのキリスト教伝説は主流派により受け入れられた。一般的に、彼らはメイの人気と作品を自分たちの目的のために利用しようとした。^{[ 302 ]} 1930年代後半、ナチスはアメリカ先住民、特にスー族とラコタ族の支持を得ようとさえ試みた。^{[ 303 ]}彼らは先住民の窮状を利用し、「半球のインディアン」による残虐な扱いに対する蜂起を扇動し、同盟国と不安定な状況を作り出すことで、民主主義の道徳的優位性に関するアメリカの主張を弱体化させようと目論んでいた。^{[ 304]]}ファシスト寄りのアメリカ・インディアン連盟一部のネイティブ・アメリカン、プロパガンダによってルーズベルト政権を内部から弱体化させるために利用される予定だった。 ^{[ 305 ] [ 306 ]}ベルリンがスー族を宣言したという架空の報告は、ネイティブ・アメリカンとアメリカ合衆国政府との間の緊張を高め、ネイティブ・アメリカンがインディアン事務局流布された。ナチスの宣伝担当者は、ドイツが収用した土地をインディアンに返還するとまで宣言し、ゲッベルスはインディアンはアメリカへの忠誠心がほとんどなく、ドイツと戦うよりも反乱を起こすだろうと予測した。インディアン事務局長のジョン・コリアーを真実として議会に報告し、噂をさらに広めただけでなく、多くの人々の目には正当化することになった。 ^{[ 307 ] [ 308 ] [ 309 ]}しかし、イロコイ連邦のナチス・ドイツの人種政策とファシズムのインディアン・ニューディール（米国政府から独立して宣戦布告する権限を取り戻す）への抗議として枢軸国に宣戦布告した^{。 [ 310 ]}スー族がアーリア人であると宣言されたのは、スー族の祖母の子孫であるドイツ移民がドイツ市民権を求めたことがきっかけだった。移民が市民権の対象となると判断されたこの宣言は、インディアンはアーリア人であると述べている。しかし、これは米国のネイティブアメリカンのグループの間で不安を煽るためのプロパガンダであり、ナチスは実際にはこれを信じていなかった。 ^{[ 309 ]}

アメリカ大陸の先コロンブス期の 先住民について、ナチスはアンデス文明（ティワナク帝国、ワリ帝国、チムー帝国、インカ帝国など）は歴史記録から消え去ったアーリア人のエリートによって建国されたと考えており、チチカカ湖の先住民であるアイマラ族やケチュア族の祖先は、田舎の「未開」な状態であったため、そのような壮大な偉業を成し遂げることは不可能だったと確信していた。アマチュア考古学者でSS司令官のエドムント・キスは、ティワナク遺跡は100万年前に、失われた都市アトランティスから移住してきた古代北欧人種であるアーリア人の祖先によって建設されたと提唱した。ナチス当局はキスの研究に飛びつき、党の新聞やヒトラーユーゲントの出版物で古代北欧都市ティワナクを取り上げていた。ハインリヒ・ヒムラーでさえ、アーネンエルベの代表としてキスをボリビアに派遣し、ティワナクがアンデス山脈の古代北欧文明であり、先史時代の南米にアーリア人支配民族が存在していたことを証明しようとしたが、戦争のためそれは不可能だった。^{[ 311 ]}

亡命したフランスのナチス考古学者ジャック・ド・マヒュー（シャルルマーニュ師団の一員）は、アルゼンチンに定住した後、先コロンブス期の文化を分析し始め、著書『太陽神の大航海』と『パラグアイのヴァイキング王』の中で、ウルマンという名の北欧人（デンマーク南部のシースヴィグ出身で、狩猟の神ウルと関連がある）が西暦1067年頃、パヌコに古代メキシコに到着し、アステカ人（彼をケツァルコアトルとして崇拝していた）と接触した後、メソアメリカからアメリカ大陸を横断して南米に徐々に移動し、カラ文化を建国し、現在のボリビアのティアワナコに定住して、そこで別の王国を築いたと結論づけた。 （アイマラ族の伝説を否定する）ティアワナク文明は、10世紀半ば頃に「ヴァイキング帝国」であり、北欧の宗教とインカ以前の宗教の類似性、さらにヨーロッパの動物相に典型的な動物に関する碑文や図像によって証明された。^{[ 312 ]}その後、1290年にディアギタ族の侵略者によって白人が首都を失った後、このアーリア人のエリートは海岸沿いにエクアドルの現在のプエルト・ビューまで逃げ、いかだを作り、オセアニアの島々に向かった。他のアーリア人は山中に避難し、忠実な部族の助けを借りて勢力を再建し、後にクスコに下りてインカ帝国を建国した。他のアーリア人は東部のジャングル（アマゾン熱帯雨林とグランチャコ）に隠れ、そこで徐々に退化していったが、チャチャポヤ文化とグアラニー文化を創始した。そのため、ケチュア語と北欧語のいくつかの偶然の一致から、インカ文明もバイキング帝国でなければならなかった。特に、インカの民間伝承には、彼が白人で髭を生やした男たちの物語だと信じていたビラコチャについての物語（特にインカ・ガルシラソ・デ・ラ・ベガによって記録された物語）が含まれていると信じていたため、彼はまた、パラカス（ペルー）で金髪のインカの子供のミイラがあった。これらの証拠はすべて、純粋な北欧人で王族の血を引く少数派を構成し、インディアンの暴徒を支配し、偉大な民族帝国を築いた、白くて髭を生やしたアーリア人のインカのエリートの存在の証明でなければならなかった。この主張は、ケチュア語とアイマラ語に原ゲルマン語の痕跡が含まれているとされているため、真実であることが証明できるはずだった[ビラコチャ（アンデスの文明化の神）という言葉は、ドイツ語のwirth（白い）とgoth（神）に由来するとされ、インカという名前はドイツ語のing（子孫）に由来する]。^{[ 313 ]}マヒューは、ヘルマン・ムンク（ドイツのルーン学者）とパラグアイの歴史家ビセンテ・ピスティリの協力を得て、パラグアイには失われたヴァイキング帝国が存在し、ヴァイキングはクエンカ・デル・プラタにいて14世紀（コロンブスの少なくとも1世紀前）に定住し、セロ・グアスで彼が見た無数のルーン文字、グアラニーの村がヴァイキングの要塞の模倣であるとの見解、グアラニー語には（明らかに）ヴァイキングが話していたノルウェー語からの多くの単語があるとの結論、イエズス会士が収集した名前（ウェイビンゴ、ストーティング、トカングジルなど）は間違いなくヴァイキング起源であるに違いないと訴え、白い使徒の伝説によって裏付けられていると主張した。^{[ 314 ] [ 315 ]}

他のナチスの人種理論家たちは、先コロンブス期の帝国のエリートはフェニキア人、エジプト人、中国人、アラム人、ケルト人、地中海人、セム人、エトルリア人であった可能性があり、彼らは商人であり勇敢な航海者であり、ネイティブアメリカンの大多数の人々よりも優れた民族であったと信じていた。このエリート（主にアーリア人）はインディアンに法律を与え、彼らを自分たちの宗教に改宗させ、農業と冶金を教え、芸術作品と建築物を与えた。一方、ネイティブアメリカンの大多数は劣等人種であり、海の向こうから特別な文明の代表として彼らの土地にやってきたアーリア人によって発展した先史時代の都市や帝国を再現することはできなかった。^{[ 311 ]}先住民が劣等人種であるという地位は、ヨーロッパによるアメリカ大陸の植民地化と、ラテンアメリカ諸国を支配するクリオーリョのエリート（イベリア半島の遺産を持つためアーリア人と関連がある）の存在によって証明された。スペイン領アメリカのメスティソについては、ヒトラーも他の主要なナチス指導者も、ドイツ国民に「人種混合」の負の結果の明確な例であると警告する以外には、あまり関心を示さなかった。^{[ 316 ]}

ヒトラーは、第一次世界大戦におけるドイツの敗北の責任を「内部の敵」に転嫁した。ヴェルサイユ条約（1919年）によって引き起こされた経済的苦境に直面し、ドイツに居住するユダヤ人が国を破壊したとして非難された。そのため、ナチスはユダヤ人を最も劣等な人種と分類し、「ウンターメンシュ（劣等人種）」や「シュヴァイン（豚）」といった蔑称を用いた。ナチスのプロパガンダは、ドイツが第一次世界大戦に敗北したのはドイツ国民、特にユダヤ人による裏切りが原因だったとする反ユダヤ主義的な「背後からの刺殺」陰謀論を支持した。

1920年2月24日、ヒトラーはナチ党の25項目綱領を発表した。第4項には、「国民の構成員以外は、いかなる信条であれ、国家の市民となることはできない。ドイツ人の血を引く者以外は、いかなる信条であれ、国民となることはできない。したがって、ユダヤ人は国民の構成員となることはできない」と記されていた。

例えば、ギュンターは著書『ユダヤ人の民族学』の中で、ユダヤ人は主に「近東人種」（しばしば「アルメノイド人種」として知られる）に属すると述べている。^{[ 317 ]}彼は、ユダヤ人は人種的に非常に混ざり合っており、「第二の人種」とみなされる可能性があると考えていた。^{[ 317 ]}彼は、アシュケナージ系ユダヤ人は近東人、東洋人、東バルト人、中央アジア人、北欧人、ハム人、黒人の混血であり、セファルディ系ユダヤ人は東洋人、近東人、地中海人、ハム人、北欧人、黒人の混血であると述べている。ギュンターは、ハザール人がユダヤ教に改宗したことが、アシュケナージ系ユダヤ人の人種構成におけるさらなる外的要素となり、近東の要素を強化したと主張した。^{[ 318 ]}彼はまた、ユダヤ人はヨーロッパ人の身体的特徴とは異なる身体的特徴を持っていると信じていた。^{[ 319 ]}ユダヤ人の人種的起源を結論づけた後、ギュンターはユダヤ人が民族としてヨーロッパ人とはなぜこれほどまでに区別できるのかについての理論を展開し始めた。彼は、それは彼らの外見、話し方、身振り、匂いによるものだと書いた。^{[ 320 ]}

1934年、ナチスは「なぜアーリア法なのか？」というタイトルのパンフレットを出版し、非ユダヤ系ドイツ人とユダヤ系ドイツ人を隔離することを正当化しようとした。 ^{[ 321 ]}

1935年、ナチスはニュルンベルク法の成立を発表し、非ユダヤ系ドイツ人とユダヤ系ドイツ人の間の性的関係や結婚を禁じた。この法律はまた、ユダヤ人が45歳未満の非ユダヤ系ドイツ人を家庭で雇用することを禁じ、さらにユダヤ人が帝国旗や国旗を掲揚したり、帝国の色を掲げたりすることも禁じた。

ナチス党員たちは、アーリア人種が他のすべての人種よりも優れていることを証明するために、さまざまな疑似宗教的あるいは疑似科学的な議論を展開した。アーリア人種優越主義という中心的な教義は、科学的な人種差別プロパガンダを利用した党幹部によって党全体で支持された。1930年5月、オットー・シュトラッサーとの会談で、アドルフ・ヒトラーは次のように述べた。

「北欧民族は世界を支配するよう召命されており、この権利が我々の外交政策を導くべきである。…イギリスとの合意は不可欠である。我々はヨーロッパ、そしてアメリカの協力のもと、世界に対するゲルマノ・北欧の支配を確立しなければならない。」 ^{[ 322 ]}

「人間以下」とみなされた人は、すべての権利を剥奪され、動物のように扱われ、その命は生きるに値しない命（Lebensunwertes Leben ）とみなされ、奴隷化と絶滅にしか適さないと見なされるだろう。^{[ 323 ] [ 324 ] [ 325 ] [ 326 ]}

学校では、ナチスのイデオロギーはドイツの若者たちに、ナチスのイデオロギーによれば北欧のドイツ人「超人」と「卑しい」ユダヤ人やスラブ人の「劣等人種」との間に存在する違いを理解するように教えた。^{[ 327 ]}このイデオロギーの一例として、1990年代にドイツ系ユダヤ人の女性が、1930年代半ばにドイツ中部の自宅前をナチスが行進しながら「私のナイフからユダヤ人の血が噴き出すとき」と歌っていたのを鮮明に覚えていると語ったことがある。^{[ 328 ]}リーゼ・マイトナーの伝記に は、「国会では、NSDAPの議員たちがナチス式敬礼をして、党歌であるホルスト・ヴェッセリートを歌った。『突撃隊が行進…街路にユダヤ人の血』」とある。^{[ 329 ]}

1933年から1942年まで食糧農業大臣を務めたリヒャルト・ヴァルター・ダレは、 「血と土」という表現を広めた。これは、ドイツ国民に人種差別を強制するためにナチスの用語集でイデオロギー的に使用された多くの用語の1つである。アルフレート・ローゼンベルクやハンス・F・K・ギュンターなど、人種について多少異なる見解を持つ多くの学者や行政官がいた。^{[ 330 ]}

フィッシャーとレンツは、人種衛生政策を監督する要職に任命された。ナチス政権は、ヨーロッパの人種間の違いに関するこうした考え方を、ホロコーストへと至る様々な差別的かつ強制的な政策の一環として利用した。

アメリカの優生学者マディソン・グラントの人気著書『偉大な人種の衰退』^{[ 331 ]}の初版（1916年）では、ドイツ人は主に北欧人種に分類されていたが^{[ 332 ]}、アメリカが第一次世界大戦に参戦した後に出版された第2版では、敵国となったドイツは「劣等な」アルプス人種に支配されていると再分類され、この伝統はハーバード大学人類学教授カールトン・クーンの著書『ヨーロッパの人種』（1939年）にも反映されている^{[ 333 ] 。}

ギュンターの著書では、ドイツ人は完全に北欧人種ではないと述べ、さらに西​​（地中海）、北欧、東（アルプス）、東バルト、ディナルの各人種に分類した。ヒトラー自身も後に、まさにこの理由から公の場で北欧人種の重要性を軽視するようになった。ヨーロッパ人をアルプス、地中海、北欧の3つに分けるだけのグラントの単純な三区分モデルをギュンターは使わず、特にアンシュルス後、ヒトラーのドイツの人口の大部分をアルプスに分類した。このモデルは、ドイツにおける北欧人種の存在を軽視するために使われてきた。ギュンターはユダヤ人を「すべてのヨーロッパ人種より劣るアジア人種」とみなした。^{[ 195 ]}

J. カウプはギュンターに反対する運動を主導した。カウプは、人口主義的な意味で「ドイツ人種」に属するすべての国民からなるドイツ国民は、ギュンターの理想的な北欧型という概念よりも便利な社会技術的ツールを提供すると信じていた。なぜなら、ギュンターによれば、ごく少数のドイツ人だけが北欧人種の一員とみなされるからである。ユダヤ人の民族的および「人種的」親和性を特定するナチスの法律は、人口主義的な人種概念を反映している。差別は「セム系東洋系アルメノイド」および/または「ヌビア系アフリカ人/ネグロイド」人種に属するユダヤ人に限定されず、ユダヤ人民族のすべての構成員にも課せられた。^{[ 335 ]}

1933年にパリに移住し、フランス軍とイギリス軍に所属したドイツ系ユダヤ人ジャーナリストのクルト・カロ^{[ 336 ]}は、マヌエル・ウンベルトというペンネームでヒトラーの『我が闘争』を暴露する本を出版し、その中で中央ヨーロッパのユダヤ人人口の人種構成を次のように述べている。ラッポノイド人種23.8%、北欧人種21.5%、アルメノイド人種20.3%、地中海人種18.4%、東洋人種16.0% ^{[ 337 ] 。}

1939年までに、ヒトラーは北欧主義のレトリックを放棄し、ドイツ国民全体が明確な「精神的」資質によって結びついているという考えに傾倒した。それにもかかわらず、ナチスの優生学政策は、特に戦争中に征服された民族を帝国に組み込む決定がなされていた時期には、アルプス人や他の人種グループのメンバーよりも北欧人を優遇し続けた。レーベンスボルン計画は、北欧人種を拡大することを目的としていた。^{[ 338 ] [ 339 ] [ 340 ]}

1942年、ヒトラーは私的な場で次のように述べた。

人口再生が必要な場所に北欧の血の種を蒔くまでは、私は心の安らぎを得られないだろう。大移動の時代に、偉大な人種の流れが影響を及ぼしていたとき、我々の民族は実に多様な特性を受け継いだが、これらの特性が最大限に開花したのは、北欧の人種的核が存在したからに他ならない。^{[ 22 ]}

ヒトラーとヒムラーは、ナチズムの最終的な勝利後、 SSをヨーロッパの人種的「再生」の基盤として利用することを計画していた。SSは「純粋な」北欧の資質に基づいて選ばれた人種的エリートとなるはずだった。^{[ 341 ] [ 342 ]}

SS親衛隊「アドルフ・ヒトラー」の将校たちに向けて、ヒムラーは次のように述べた。

私が親衛隊全国指導者であった11年間の究極の目標は常に同じであった。すなわち、ドイツに奉仕できる良血の組織を創設すること、そして、最大の損失がこの組織の活力、これらの人々の活力を損なうことはなく、常に補充されるため、この組織は必ず、そして惜しみなく活用できる組織を創設すること、さらに、北欧の血の理念を世界中に広め、世界中の北欧の血を引きつけ、敵から血を奪い、吸収することで、大政策の観点から見て、二度と北欧の血が、注目に値するほど大量に、そして相当な程度、我々と戦うことがないようにする組織を創設することである。^{[ 343 ]}