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アケメネス朝 𐎧𐏁𐏂 シュシャチャ | |
|---|---|
| 紀元前550年～紀元前330年 | |
 キュロス大王の旗[a] | |
![アケメネス朝はダレイオス大王（紀元前522-486年）の統治下で最大の領土を獲得した[2][3][4][5]](https://img-server.japedia.wiki/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Achaemenid_Empire_500_BCE.jpg/500px-Achaemenid_Empire_500_BCE.jpg) アケメネス朝はダレイオス大王（紀元前522-486年）の統治下で最大の領土を獲得した[2] [3] [4] [5] | |
| 資本 | |
| 共通言語 | |
| 宗教 | ゾロアスター教（公式）
|
| 政府 | 君主制 |
| 君主[b] | |
• 紀元前559～530年 | キュロス大王 |
• 紀元前530～522年 | カンビュセス2世 |
• 紀元前522年～522年 | バルディヤ（おそらくガウマタ） |
• 紀元前522～486年 | ダレイオス大王 |
• 紀元前486～465年 | クセルクセス1世 |
• 紀元前465～424年 | アルタクセルクセス1世 |
• 紀元前424年～424年 | クセルクセス2世 |
• 紀元前424～423年 | ソグディアヌス |
• 紀元前423～405年 | ダレイオス2世 |
• 紀元前405～358年 | アルタクセルクセス2世 |
• 紀元前358～338年 | アルタクセルクセス3世 |
• 紀元前338～336年 | お尻 |
• 紀元前336～330年 | ダレイオス3世 |
| 歴史時代 | 古代 |
• ペルシアの反乱 | 紀元前550年 |
• リディアの征服 | 紀元前547年 |
• バビロンの征服 | 紀元前539年 |
• インダス川の征服 | 紀元前535～518年 |
• エジプトの征服 | 紀元前525年 |
| 紀元前513年 | |
| 紀元前499～449年 | |
• バビロニアの反乱 | 紀元前484年 |
• コリントス戦争 | 紀元前395～387年 |
| 紀元前372～362年 | |
| 紀元前343年 | |
• マケドニアに陥落 | 紀元前330年 |
| エリア | |
| 紀元前500年[12] [13] | 5,500,000 km 2 (2,100,000平方マイル) |
| 人口 | |
• 紀元前500年[14] | 1,700万から3,500万 |
| 通貨 | ダリック、シグロス |
| |
アケメネス朝またはアケメネス帝国[16]は、ペルシア帝国[16]または第一ペルシア帝国[17]（/ ə ˈ k iː m ə n ɪ d /、古期ペルシア語：𐎧𐏁𐏂、Xšāça、直訳すると 「帝国」[18]または「王国」[19]）としても知られ、紀元前550年にアケメネス朝のキュロス大王によって建国されたイラン帝国である。現在のイランに拠点を置き、当時としては史上最大の帝国であり、総面積は550万平方キロメートル（210万平方マイル）に及んでいた。帝国は西はバルカン半島とエジプト、西アジアの大部分、北東は中央アジアの大部分、南東はインダス川流域にまで及んでいた。 [12] [13]
紀元前7世紀頃、イラン高原の南西部にあるペルシス地方にペルシャ人が定住した。[20]ペルシスからはキュロスが台頭し、メディア帝国、リディア帝国、新バビロニア帝国を破り、アケメネス朝による新たな帝国体制が樹立された。
近代において、アケメネス朝は、中央集権的な官僚制度の導入、多文化政策、道路網や組織化された郵便システムなどの複雑なインフラの構築、領土全体での公用語の使用、大規模な専門軍の保有を含む行政サービスの発展など、成功したモデルの導入で知られています。その進歩は、その後のさまざまな帝国による同様の統治スタイルの導入に影響を与えました。[21]
紀元前330年までに、アケメネス朝はキュロスの熱烈な崇拝者であったアレクサンダー大王によって征服されました。この征服は、当時進行中だった彼のマケドニア帝国の遠征における重要な成果を示しました。 [22] [23] アレクサンダーの死はヘレニズム時代の始まりを示し、このとき、崩壊したアケメネス朝の領土のほとんどが、紀元前321年のトリパラディスス分割後にマケドニア帝国の後継者として台頭したプトレマイオス朝とセレウコス朝の支配下に入りました。ヘレニズム時代の支配は、中央高原のイランのエリートがパルティア帝国の下で権力を取り戻すまで、ほぼ1世紀にわたって続きました。[ 20]
語源
アケメネス朝は、帝国の創始者であるキュロス大王の祖先であるアケメネスにちなんで名づけられた。アケメネスという用語は「アケメネス家の」という意味である（古期ペルシア語：𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁、ローマ字表記： Haxāmaniš [24]；バフヴリヒ語の複合語で「友の心を持つ」と訳される）。[25]アケメネス自身は7世紀、イラン南西部のアンシャン地方の小さな支配者であり、アッシリアの家臣でもあった。[26]
紀元前850年頃、帝国を築いた元々の遊牧民は自分たちをパルサと呼び、絶えず移動する領土をパルサと呼び、その大半はペルシス周辺に定住していた。[20]「ペルシア」という名前は、ペルシス出身の人々の国を指す現地語（古ペルシア語：𐎱𐎠𐎼𐎿、ローマ字： Pārsa）のギリシャ語とラテン語の発音である。 [26]ペルシア語のXšāçaは文字通り「王国」を意味し、[19]多民族国家によって形成された帝国を指すために使用された。[27]
歴史
タイムライン
日付はおおよそのものです。詳細については各記事を参照してください。
アケメネス朝の起源
ペルシア国家には、ここに挙げたように多くの部族が存在します。... :パサルガダエ族、マラフィイ族、マスピイ族で、他のすべての部族はこれらに依存しています。このうち、パサルガダエ族が最も有名で、ペルシアス朝の王たちの出身であるアケメネス朝の一族がパサルガダエ族に含まれています。他の部族には、パンティアラエイ族、デルシアエイ族、ゲルマニイ族があり、これらはすべて土地に定着していますが、残りのダイ族、マルディ族、ドロピキ族、サガルティ族は遊牧民です。
アケメネス朝は遊牧民ペルシャ人によって建国された。ペルシャ人は紀元前1000年頃に現在のイランに到来したイラン人であり 、先住のエラム人とともにイラン北西部、ザグロス山脈、ペルシスを含む地域に定住した。[28]ペルシャ人はもともとイラン高原西部の遊牧民であった。アケメネス朝はイラン初の帝国ではなかった可能性があり、別のイラン人集団であるメディア人がアッシリア打倒に大きな役割を果たし、短命の帝国を築いた可能性がある。[29]
アケメネス朝は当初、現代のマルヴダシュト市付近のエラム都市アンシャンの支配者であった。[30]「アンシャン王」という称号は、それ以前のエラムの称号「スーサとアンシャンの王」を翻案したものである。[31]アンシャンの最古の王の身元については矛盾する記録がある。キュロスの円筒碑文（アケメネス朝の現存する最古の系図）によると、アンシャンの王はテイスペス、キュロス1世、カンビュセス1世、そしてキュロス2世（キュロス大王としても知られる）であり、キュロスは帝国を建国した。 [30]後にダレイオス大王によって書かれたベヒストゥン碑文では、テイスペスはアケメネスの息子であり、ダレイオスもまた別の家系を通じてテイスペスの子孫であると主張しているが、それ以前の文献にはアケメネスについて言及しているものはない。[32]ヘロドトスの『歴史』では、キュロス大王はカンビュセス1世とメディア帝国の王アステュアゲスの娘、メディアのマンダネの息子であると書かれている。 [33]
形成と拡大
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紀元前550年代
キュロスは紀元前553年にメディア帝国に対して反乱を起こし、紀元前550年にメディアを破り、アステュアゲスを占領し、メディアの首都エクバタナを占領することに成功した。[34] [35] [36]エクバタナを制圧すると、キュロスは自らをアステュアゲスの後継者と称し、帝国全体の支配権を握った。[37]アステュアゲスの帝国を継承することで、キュロスはメディアがリディアと新バビロニア帝国の両方と抱えていた領土紛争も継承した。[38]
紀元前540年代
リディアのクロイソス王は、小アジアのかつてのメディア領土に進軍することで、新たな国際情勢を利用しようとした。[39] [40]キュロスは反撃を率いてクロイソス軍を撃退しただけでなく、サルディスを占領し、紀元前546年にリディア王国を滅ぼした。[41] [42] [c]キュロスはパクティエスにリディアでの貢物徴収を任せて去ったが、キュロスが去るとパクティエスはキュロスに対する反乱を扇動した。[42] [43] [44]キュロスは反乱に対処するためにメディアの将軍マザレスを派遣し、パクティエスは捕らえられた。マザレスと、彼の死後ハルパゴスは、反乱に参加したすべての都市の制圧に着手した。リディアの征服には合計で約4年かかった。[45]
エクバタナの権力がメディアからペルシアに移ると、メディア帝国の多くの朝貢国は状況が変わったと信じ、キュロスに反乱を起こした。[46]これによりキュロスはバクトリアや中央アジアの遊牧民サカ族との戦争を余儀なくされた。[47]これらの戦争の間、キュロスはキュロポリスを含む中央アジアにいくつかの駐屯地を築いた。[48]
紀元前530年代
紀元前547年から539年までのペルシャとバビロンの関係については何も知られていないが、紀元前540年から539年の戦争とバビロン陥落に至るまでの数年間、両帝国の間に敵対関係があった可能性が高い。[49]紀元前539年10月、キュロスはオピスでバビロニア人との戦いに勝利し、その後戦うことなくシッパルを占領し、最終的に10月12日にバビロン市を占領し、バビロニア王ナボニドゥスを捕虜にした。[50] [49] [51]キュロスは、都市を制圧すると、宣伝活動の中で、マルドゥクではなくシンの崇拝を推進したナボニドゥスによって乱された神の秩序を回復すると自らを描写した。 [52] [53] [54]また、自身をアッシリア王アッシュールバニパルになぞらえることで、新アッシリア帝国の遺産を回復するとも描写した。[55] [56] [54]キュロスは、ユダの人々を追放から解放し、第二神殿を含むエルサレムの大部分の再建を認可したとされている。[57]
紀元前520年代
紀元前530年、キュロスが死去し、長男のカンビュセス2世が跡を継ぎ、次男のバルディア[d]は中央アジアの広大な領土を与えられた。[60] [61]紀元前525年までに、カンビュセスはフェニキアとキプロスを征服し、新たに創設したペルシア海軍でエジプト侵攻の準備を進めていた。[62] [63]ファラオのアマシス2世は526年に死去し、プサムティク3世が後を継ぎ、エジプトの主要同盟国がペルシア側に寝返った。[63]プサムティクはナイル川デルタのペルシウムに軍を置いた。彼はペルシウムの戦いでペルシア軍に大敗し、メンフィスに逃亡したが、そこでペルシア軍に敗れて捕虜となった。反乱を試みたが失敗に終わった後、プサムティク3世はすぐに自殺した。[63] [64]
ヘロドトスは、カンビュセスがエジプトの人々とその神々、崇拝、寺院、司祭に公然と敵対していたと描写しており、特に聖なる雄牛アピスの殺害を強調している。[65]彼は、これらの行動が狂気につながり、弟のバルディア（ヘロドトスによれば密かに殺害された）[66] 、自分の妹である妻[67] 、そしてリディアのクロイソス[68]を殺害したと述べている。そして、カンビュセスは完全に正気を失ったと結論付けており、[69]後の古典作家はすべて、カンビュセスの不信心と狂気というテーマを繰り返している。しかし、これは偽の情報に基づいており、紀元前524年のアピスの墓碑銘には、カンビュセスがファラオを装ってアピスの葬儀に参加したことが示されている。[70]
エジプト征服の後、現在のリビア東部（キレナイカ）のリビア人とキレネ人とバルカ人のギリシャ人は、戦わずしてカンビュセスに降伏し、貢物を送った。[63] [64]その後、カンビュセスはカルタゴ、アンモンのオアシス、エチオピアへの侵攻を計画した。[71]ヘロドトスは、カルタゴへの海軍の侵攻が中止されたのは、カンビュセスの艦隊の大部分を占めていたフェニキア人が自らの民に対して武器を取ることを拒否したためであると主張しているが、[72]現代の歴史家はカルタゴ侵攻がそもそも計画されていたかどうか疑問視している。[63]しかし、カンビュセスは他の2つの遠征に力を注ぎ、メロエ王国を征服し、西部のオアシスで戦略的地位を確保することで、アフリカにおける帝国の戦略的立場を改善することを目指した。この目的のため、彼は主にユダヤ人兵士からなる守備隊をエレファンティネに置き、彼らはカンビュセスの治世中ずっとエレファンティネに駐留し続けた。[63]アンモンとエチオピアへの侵攻自体は失敗に終わった。ヘロドトスはエチオピア侵攻が失敗したのはカンビュセスの狂気と部下への物資不足のためだと主張しているが[73]、考古学的証拠は遠征が失敗ではなかったことを示唆しており、エジプトとクシュの国境にあるナイル第二急流の要塞はアケメネス朝時代を通じて使用され続けた。[63] [74]
カンビュセスの死とバルディアの継承をめぐる出来事は、多くの矛盾する記述があり、大いに議論されている。[59]ヘロドトスによると、バルディアの暗殺は秘密裏に行われたため、ペルシア人の大多数はまだ彼が生きていると信じていた。このため、2人のマギがカンビュセスに反旗を翻し、そのうちの1人は玉座に座り、驚くほどの外見の類似性と同じ名前（ヘロドトスの記述ではスメルディス[d]）を持っていたため、バルディアになりすますことができた。 [75] クテシアスは、カンビュセスがバルディアを殺したとき、驚くほどの外見の類似性から、マギス・スフェンダダテスをバクトリアの太守に直ちに据えたと書いている。[76]その後、カンビュセスの腹心のうち2人が共謀してカンビュセスの王位を奪い、バルディアに偽装してスフェンダダテスを玉座に就けた。[77]次の王ダレイオス大王によって書かれたベヒストゥン碑文によると、ガウマタという名の魔術師がバルディアに成りすまし、ペルシアで革命を起こした。[58]反乱の正確な状況がどうであれ、カンビュセスは紀元前522年の夏にその知らせを聞き、エジプトから戻り始めたが、シリアで太ももを負傷し壊疽で亡くなったため、バルディアのなりすまし者が王となった。[78] [e]ダレイオスの記述が最も古く、後代の歴史家たちは皆、魔術師がバルディアに成りすまして王位を奪ったという物語の重要な詳細については一致しているが、これはダレイオスが自分の簒奪を正当化するために作り上げた物語だったのかもしれない。[80]イラン学者ピエール・ブリアンは、バルディアはカンビュセスによって殺されたのではなく、当時王家の唯一の男性の子孫であったため、紀元前522年の夏の彼の死まで王位の正当な権利を主張するのを待ったという仮説を立てている。ブリアンは、ダレイオスによる欺瞞の仮説は今日では一般的に受け入れられているが、「現時点で入手可能な証拠を考慮すると、確実に確立されたものは何もない」と述べている。[81]
ベヒストゥン碑文によると、ガウマタは紀元前522年にダレイオス大王（古ペルシア語でDāryavuš、「善を堅持する者」、ダラヤラシュとしても知られる）によって倒されるまで7か月間統治した。マギは迫害されたにもかかわらず存続し、最初の偽スメルディ（ガウマタ）の死から1年後、2人目の偽スメルディ（ヴァヒヤズダータ）がクーデターを企てた。クーデターは当初成功したものの、失敗した。[82]
ヘロドトスは、先住民の指導者たちが帝国にとって最良の政治形態について議論したと 書いている[83] 。
紀元前510年代
マケドニア王アミンタス1世が紀元前512年から511年頃に国をペルシア人に明け渡して以来、マケドニア人とペルシア人はもはや他人ではなくなった。マケドニアの征服は、ダレイオス1世（紀元前521年 - 紀元前486年）が紀元前513年に開始したペルシアの軍事作戦の一部であり、膨大な準備の後、アケメネス朝の大軍がバルカン半島に侵入し、ドナウ川の北にうろつくヨーロッパのスキタイ人を倒そうとした。 [84]ダレイオスの軍は、小アジアに戻る前に、いくつかのトラキア人と、現在のブルガリア、ルーマニア、ウクライナ、ロシアなど、黒海のヨーロッパ部分に接する事実上すべての地域を征服した。[84] [85]ダレイオスは、バルカン半島の征服を成し遂げる任務を負ったメガバゾスという指揮官の一人をヨーロッパに残した。[84]ペルシャ軍は、金の豊富なトラキアや海岸沿いのギリシア都市を征服し、強大なパエオニア人を破って征服した。[84] [86] [87]最終的に、メガバゾスはアミンタスに使節を送り、ペルシャの支配を受け入れるよう要求し、マケドニア人はそれに応じた。バルカン半島は、多民族のアケメネス朝軍に多くの兵士を提供した。アミンタスの娘ギュガイアと結婚したペルシャの官僚ブバレスのように、マケドニアとペルシャのエリートの多くは結婚した。マケドニアの統治者アミンタスとアレクサンダーはブバレスと家族のつながりを持っていたため、彼らはペルシャ王ダレイオスやクセルクセス1世（クセルクセス大王としても知られる）と良好な関係を築いた。ペルシャの侵略は間接的にマケドニアの勢力拡大につながり、ペルシャはバルカン半島に共通の利益を持っていた。ペルシャの援助により、マケドニア人はペオニア人やギリシャ人などのバルカン半島の部族を犠牲にして多くの利益を得る立場にあった。全体として、マケドニア人は「喜んで協力するペルシャの有用な同盟者」であった。マケドニアの兵士はクセルクセス1世の軍隊でアテネやスパルタと戦った。 [84]ペルシャ人はギリシャ人とマケドニア人の両方をヤウナ（「イオニア人」、彼らの「ギリシャ人」の用語）と呼び、特にマケドニア人をヤウナ・タカバラ、つまり「盾のような帽子をかぶったギリシャ人」と呼び、おそらくマケドニアのカウシア帽子を指していた。[88]
紀元前5世紀
紀元前5世紀までに、ペルシャの王たちは、ペルシャ高原のすべてとアッシリア帝国がかつて支配していたすべての領土（メソポタミア、レバント、キプロス、エジプト）だけでなく、それを超えて、アナトリアとアルメニアのすべて、南コーカサスと北コーカサスの一部、北と西のアゼルバイジャン、ウズベキスタン、タジキスタン、ブルガリア、ボタン、トラキア、マケドニア、黒海沿岸地域のほとんど、アラル海までの中央アジアの一部、北と北東のオクサス川とヤクサルテス川、極東のヒンドゥークシュ山脈と西インダス川流域（現在のアフガニスタンとパキスタンに相当）、南のアラビア北部の一部、リビア東部（キレナイカ）から南西部、オマーン、中国、アラブ首長国連邦の一部。[89] [90] [91] [92] [93] [94] [95]
ギリシャ・ペルシア戦争
紀元前499年のイオニアの反乱、およびそれに伴うアイオリス、ドリス、キプロス、カリアの反乱は、小アジアのいくつかの地域でペルシアの支配に対して起こった軍事反乱であり、紀元前499年から493年まで続いた。反乱の中心にあったのは、ペルシアによって任命された僭主に対する小アジアのギリシャ都市の不満と、ミレトスの僭主ヒスティアイオスとアリスタゴラスの個人的な行動であった。紀元前499年、当時のミレトスの僭主アリスタゴラスは、ペルシアの太守アルタフェルネスと共同でナクソス島を征服する遠征を開始し、ミレトスにおける自身の地位を財政的にも威信的にも強化しようとした。この任務は失敗に終わり、暴君としての自身の退位が差し迫っていることを察したアリスタゴラスは、イオニア全土を扇動してペルシャ王ダレイオス1世（通称ダレイオス大王）に対する反乱を起こさせることを選んだ。[要出典]
ペルシャ人は、依然として抵抗を続ける西海岸沿いの都市を徐々に減らし、最終的に紀元前493年にイオニアに対して、一般的に公正かつ公平であると見なされる和平協定を押し付けました。イオニアの反乱は、ギリシャとアケメネス朝の最初の大きな紛争であり、グレコ・ペルシャ戦争の第一段階を表しています。小アジアはペルシャの支配下に戻されましたが、ダレイオス1世は、反乱を支援したアテネとエレトリアを罰することを誓っていました。[96]さらに、ギリシャの政治情勢が帝国の安定に対する継続的な脅威となっていることを知ったダレイオス1世は、ギリシャ全土の征服に乗り出すことを決意しました。侵略の最初の作戦は、バルカン半島の領土を帝国内に取り戻すことでした。 [ 97]イオニアの反乱の後、これらの地域に対するペルシャの支配は弱まっていました。紀元前492年、ペルシャの将軍マルドニオスはトラキアを再征服し、マケドニアを帝国の完全な従属地域とした。マケドニアは紀元前6世紀後半にはすでに属国であったが、かなりの自治権を保持していた。 [97]しかし、紀元前490年、ペルシャ軍はマラトンの戦いでアテネ軍に敗れ、ダレイオス1世はギリシャ侵攻を開始する機会を得る前に亡くなった。[98]
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ダレイオス1世の息子であるクセルクセス1世（紀元前485年 - 465年、古代ペルシア語で「王の中の英雄」を意味するクセルクセス1世）は、任務を完遂することを誓った。彼はギリシャ征服を目的とした大規模な侵攻を組織した。彼の軍は紀元前480年の春に北からギリシャに入り、マケドニアとテッサリアではほとんど抵抗を受けなかったが、テルモピュライでギリシャの小部隊に3日間遅れをとった。アルテミシオンでの同時海戦は、大嵐で両軍の船が破壊されたため、戦術的に決着がつかなかった。ギリシャ軍がテルモピュライでの敗北の知らせを受けて撤退したため、戦闘は時期尚早に中止された。この戦いはペルシャ軍の戦術的勝利となり、アルテミシオンとエーゲ海の完全な支配権を得た。[要出典]
テルモピュライの戦いでの勝利の後、クセルクセスは撤退したアテネ市を略奪し、戦略的なコリントス地峡とサロニコス湾でギリシャ軍と対峙する準備を整えた。紀元前480年、ギリシャ軍はサラミスの海戦でペルシャ艦隊に決定的な勝利を収め、クセルクセスはサルディスへ撤退を余儀なくされた。[99]クセルクセスがマルドニオスの指揮下でギリシャに残した陸軍はアテネを奪還したが、紀元前479年のプラタイアの戦いで最終的に壊滅した。ミカレでのペルシャ軍の最終的な敗北はアジアのギリシャ都市の反乱を促し、ペルシャ人はヨーロッパの領土をすべて失い、マケドニアは再び独立した。[84]王室護衛隊の指揮官でありペルシャ宮廷で最も権力のある役人であった アルタバノスは宦官のアスパミトレスの助けを借りてクセルクセスを暗殺した。[100]クセルクセスが暗殺された正確な年と日付については歴史家の間でも議論がある。
文化段階とゾロアスター教の改革
クセルクセス1世が暗殺された後、生き残った長男のアルタクセルクセス1世が後を継ぎました。彼の治世中に、エラム語は政府の言語ではなくなり、[引用が必要]、アラム語の重要性が高まりました。太陽暦が国家暦として導入されたのは、おそらくこの治世中だったでしょう。アルタクセルクセス1世の治世中、ゾロアスター教は帝国の事実上の宗教となりました。 [引用が必要]
ペルシアがエウリュメドンの戦い（紀元前469年または466年[101] ）で敗北した後、ギリシャとペルシアの間の軍事行動は停止しました。アルタクセルクセス1世が権力を握ると、彼はギリシャの敵に資金を提供することでアテネを弱体化させるという新しいペルシア戦略を導入しました。これは間接的にアテネがデロス同盟の財政をデロス島からアテネのアクロポリスに移す原因となりました。この財政慣行は必然的に紀元前450年に新たな戦闘を引き起こし、ギリシャ軍はキプロスの戦いで攻撃しました。キモンがこの遠征で多くの成果を上げなかった後、紀元前449年にアテネ、アルゴス、ペルシアの間でカリアス和約が合意されました。[102] [103]
アルタクセルクセスは、サラミスの海戦の勝者テミストクレスがアテネから追放された後、彼に庇護を申し出た。また、アルタクセルクセスは、パン、肉、ワインの供給のため、マグネシア、ミュウス、ランプサコスを彼に与えた。さらに、アルタクセルクセス1世は、衣服の提供のためパラエスケプシスを与え、また、彼の家の寝具としてペルコテを与えた。 [104]
アルタクセルクセスが紀元前424年にスーサで亡くなったとき、彼の遺体はナクシェ・ロスタム墓地に既に建てられていた墓に運ばれた。ペルシャの伝統では、王は生きている間に自分の墓を建て始めるものであった。アルタクセルクセス1世の後を継いだのは、長男で唯一の嫡子であるクセルクセス2世であった。[105]しかし、王位に就いて数日後、明らかに各地方の支持を得ていた庶子のソグディアノスの命令により、クセルクセスは酒に酔った状態でファルナキュアスとメノスタネスに暗殺された。ソグディアノスは6ヶ月と15日間統治した後、反乱を起こした異母兄弟のオコスに捕らえられた。オコスは、剣でも毒でも飢えでも死なないと約束していたため、ソグディアノスは灰の中で窒息死させられた。 [106]その後、オコスはダレイオス2世という王名を名乗った。ダレイオスが王位を守ったことで、短期間続いた権力の空白は解消された。[要出典]
紀元前412年よりダレイオス2世はティッサフェルネスの強い要望により、最初はアテネを、次いでスパルタを支援したが、紀元前407年、ダレイオスの息子である小キュロスがティッサフェルネスの後任に任命され、援助は全面的にスパルタに向けられ、スパルタは紀元前404年についにアテネを破った。同年、ダレイオスは病に倒れ、バビロンで亡くなった。彼の死は、エジプトの反逆者アミュルタイオスに、ペルシャによるエジプト支配を打破する機会を与えた。ダレイオスが死の床に就いたとき、バビロニア人の妻パリュサティスは、次男キュロス（小）を即位させるようダレイオスに懇願したが、ダレイオスは拒否した。パリュサティス女王は長男アルタクセルクセス2世よりもキュロスを寵愛した。プルタルコスは（おそらくクテシアスを出典として）追放されたティッサフェルネスが新王の戴冠式の日に、弟のキュロス（小）が式典中に暗殺しようとしていると警告するためにやって来たと伝えた。アルタクセルクセスはキュロスを逮捕し、母のパリサティスが介入しなければ処刑していたところだった。その後キュロスはリディアの太守として送り返され、武装反乱を準備した。キュロスは一万人のギリシャ傭兵を含む大軍を編成し、ペルシャの奥深くへと進軍した。キュロスの軍は紀元前401年、クナクサでアルタクセルクセス2世のペルシャ王国軍に食い止められ、キュロスは戦死した。クセノポンを含む一万人のギリシャ傭兵はペルシャ領の奥深くにおり、攻撃を受ける危険があった。そこで彼らは協力してくれる者を探したが、結局はギリシャに戻らざるを得なかった。[99] [107]
アルタクセルクセス2世はアケメネス朝の王の中で最も長く統治した王であり、この45年間の比較的平和で安定した期間に、この時代の記念碑の多くが建設された。アルタクセルクセスは首都をペルセポリスに戻し、大幅に拡張した。また、エクバタナの夏の首都は、金メッキの柱と銀と銅の屋根瓦で贅沢に拡張された。[108]ゾロアスター教の神殿の驚くべき革新も彼の治世に遡ることができ、おそらくこの時期にゾロアスター教がアルメニアから小アジアとレバント全体に広まった。寺院の建設は宗教的な目的を果たしたが、完全に無私の行為ではなく、重要な収入源でもあった。アケメネス朝はバビロニア王から、義務的な寺院税の概念を採用し、すべての住民が自分の土地または他の収入源に最も近い寺院に10分の1の十分の一税を支払った。[109]
アルタクセルクセス2世は、アゲシラオス2世率いるペルシアのかつての同盟国スパルタとの戦争に巻き込まれた。スパルタはギリシャ情勢に目を向け直すため、アルタクセルクセス2世は敵国、特にアテネ人、テーベ人、コリントス人に資金援助をした。この資金援助は、後にコリントス戦争として知られるようになる戦争にスパルタが参戦する一因となった。紀元前387年、アルタクセルクセス2世は同盟国を裏切ってスパルタと協定を結び、アンタルキダス条約でかつての同盟国に妥協を強いた。この条約により、アナトリア沿岸のギリシャ都市イオニアとアイオリスはペルシア人の支配下に戻り、ギリシャ本土ではスパルタの支配権が得られた。紀元前385年、アルタクセルクセス2世はカドゥシア人との戦争を行った。アルタクセルクセス2世はギリシャ人に対しては成功を収めたものの、治世の初めに反乱を起こしたエジプト人とはより困難を極めた。紀元前373年のエジプト再征服の試みは完全に失敗に終わったが、彼の晩年にペルシャ人はフェニキアを征服しようとするエジプトとスパルタの共同作戦をなんとか打ち破った。彼は紀元前372年から362年にかけてサトラップの反乱を鎮圧した。彼には妻が何人かいたと伝えられている。彼の主な妻はスタテイラであったが、紀元前400年頃にアルタクセルクセス2世の母パリュサティスによって毒殺された。もう1人の主な妻はポカイア出身のギリシャ人女性アスパシア（ペリクレスの側室とは別人）であった。アルタクセルクセス2世は350人の妻から115人以上の息子をもうけたと言われている。[110]
紀元前358年、アルタクセルクセス2世が死去し、息子のアルタクセルクセス3世が後を継いだ。紀元前355年、アルタクセルクセス3世はアテネに和平を強制し、同市の軍隊が小アジアから撤退し、反乱を起こした同盟国の独立を認めることを義務付けた。[111]アルタクセルクセスは反乱を起こしたカドゥシア人に対する軍事行動を開始したが、カドゥシア人の両王をなだめることに成功した。この軍事行動から首尾よく抜け出した人物の1人がダレイオス3世としてペルシャの王位に就いたダレイオス・コドマンヌスである。[要出典]
アルタクセルクセス3世は、小アジアの全太守軍の解散を命じた。西方で平和を保証できなくなったと感じ、これらの軍隊が西方太守たちに反乱の手段を与えているのではないかと懸念したからである。[112]しかし、この命令はフリギアのアルタバゾス2世によって無視され、王に対する反乱でアテネの援助を求めた。アテネはサルディスに援助を送った。ミュシアのオロンテスもアルタバゾスを支援し、連合軍は紀元前354年にアルタクセルクセス3世が派遣した軍をなんとか打ち破った。しかし、紀元前353年、アルタクセルクセス3世の軍に敗れ、解散した。オロンテスは王に赦免され、アルタバゾスはマケドニア王フィリップ2世の宮廷に逃れた。紀元前354年頃、アルタクセルクセス3世はローマ軍に敗北し、アルタクセルクセス3世はローマ軍を解散させた。 紀元前351年、アルタクセルクセスは父アルタクセルクセス2世の治世下で反乱を起こしたエジプトの奪還作戦に乗り出した。同時期に小アジアで反乱が勃発し、テーベの支援を受けて深刻化する恐れがあった。アルタクセルクセスは大軍を率いてエジプトに侵攻し、ネクタネボ2世と交戦した。エジプトのファラオと1年間戦った後、ネクタネボはギリシャの将軍ディオファントスとラミウスが率いる傭兵の支援を受けてペルシア軍に大敗を喫した。[113]アルタクセルクセスは撤退を余儀なくされ、エジプト再征服の計画を延期した。この敗北の直後、フェニキア、小アジア、キプロスで反乱が起きた。[要出典]
ダリウスの花瓶
紀元前343年、アルタクセルクセスはキプロス反乱軍の鎮圧の責任をカリア公イドリエウスに委ねた。イドリエウスはアテネ人フォキオンの指揮の下、8,000人のギリシャ人傭兵と40隻の三段櫂船と、キプロス王エウアゴラスの息子エウアゴラスを雇った。[ 114 ] [ 115 ]イドリエウスはキプロスを制圧することに成功した。アルタクセルクセスはシドンへの反撃を開始し、シリアの太守ベレシスとキリキアの太守マザエウスにシドンに侵攻してフェニキア人を抑え込ませた。両太守はシドン王テネスの手によって大敗を喫したが、テネスはネクタネボ2世から派遣され、ロードス島のメントールが指揮する4万人のギリシャ人傭兵の支援を受けていた。その結果、ペルシア軍はフェニキアから追い出された。[115]
この後、アルタクセルクセスは自ら33万人の軍を率いてシドンに攻め入った。アルタクセルクセスの軍は、歩兵30万人、騎兵3万人、三段櫂船300隻、輸送船または補給船500隻で構成されていた。この軍を集めた後、彼はギリシャ人に援助を求めた。アテネとスパルタからは援助を拒否されたが、ラクラテス率いるテーベの重装歩兵1000人、ニコストラトス率いるアルゴス人3000人、小アジアのギリシャ都市からエオリス人、イオニア人、ドーリア人6000人を獲得することに成功した。このギリシャ人の支援は数的に少なく、1万人以下だったが、後に彼のもとに寝返ったエジプトのギリシャ人傭兵とともに、彼が最も頼りにした部隊となり、彼の遠征の最終的な成功は主にこの部隊によるものであった。アルタクセルクセスの接近はテンネスの決意を弱めるに十分であったため、彼はシドンの主要市民100人をペルシア王の手に引き渡し、アルタクセルクセスを町の防衛線内に入れることで、自らの恩赦を得ようとした。アルタクセルクセスは100人の市民を槍で突き刺し、さらに500人が慈悲を求めて嘆願者として出てきたとき、アルタクセルクセスは彼らを同じ運命に委ねた。その後、シドンはアルタクセルクセスかシドン市民によって焼き払われた。大火で4万人が死亡した。[115]アルタクセルクセスは、灰の中から掘り出そうとする財宝で償いをしようと考えていた投機家に高値で廃墟を売却した。[116]テンネスは後にアルタクセルクセスによって処刑された。[117]アルタクセルクセスは後に反乱を支持したユダヤ人をカスピ海南岸のヒルカニアに派遣した。[118] [119]
エジプトの第二次征服
シドンの陥落のすぐ後にエジプト侵攻が続いた。紀元前343年、アルタクセルクセス3世は、33万人のペルシア軍に加えて、小アジアのギリシャ諸都市から供給された1万4千人のギリシャ軍を擁していた。そのうち4千人はメントルの指揮下で、エジプトからテネス救援のために連れてきた軍隊、3千人はアルゴスから派遣された軍隊、1千人はテーベから来た軍隊であった。彼はこれらの軍隊を3つの部隊に分け、それぞれの部隊の長にペルシア人とギリシャ人を置いた。ギリシャ軍の指揮官はテーベのラクラテス、ロドスのメントル、アルゴスのニコストラトスであり、ペルシア軍はロッサケス、アリスタザネス、宦官長バゴアスが率いた。ネクタネボ2世は10万人の軍隊（うち2万人はギリシャ人傭兵）で抵抗した。ネクタネボ2世は大海軍でナイル川とその支流を占領した。[要出典]
多数の運河が交差し、堅固に要塞化された町々が点在するこの国土の特徴はネクタネボ2世に有利であり、成功とはいかなくても長期にわたる抵抗を期待できたかもしれない。しかし、彼には有能な将軍がおらず、また自身の指揮力を過信していたため、ギリシャの傭兵将軍たちに出し抜かれ、彼の軍は最終的にペルシャ連合軍に敗れた。敗北後、ネクタネボは急いでメンフィスに逃げ、要塞化された町々は守備隊に守らせた。これらの守備隊はギリシャ軍とエジプト軍が半々ずつで構成されており、ペルシャの指導者たちは彼らの間に嫉妬や疑念を抱きやすやすとしていた。その結果、ペルシャ軍は下エジプト中の数多くの町々を急速に制圧し、メンフィスに進軍していたが、そのときネクタネボは国を捨ててエチオピアへ南下することを決意した。[115]ペルシャ軍はエジプト軍を完全に敗走させ、ナイル川下流デルタ地帯を占領した。ネクタネボがエチオピアに逃げた後、エジプト全土がアルタクセルクセスに服従した。エジプトのユダヤ人はバビロンかカスピ海南岸に送られたが、これはフェニキアのユダヤ人が以前に送られたのと同じ場所であった。[要出典]
エジプトに対するこの勝利の後、アルタクセルクセスは都市の城壁を破壊し、恐怖政治を開始し、すべての寺院を略奪し始めた。ペルシャはこの略奪によってかなりの富を得た。アルタクセルクセスはまた、高い税金を課し、エジプトがペルシャに対して反乱を起こせないほど弱体化させようとした。ペルシャがエジプトを支配していた10年間、土着の宗教の信者は迫害され、聖典は盗まれた。[120]アルタクセルクセスはペルシャに戻る前に、フェレンダレスをエジプトの総督に任命した。エジプトの再征服で得た富で、アルタクセルクセスは傭兵に十分な報酬を与えることができた。そして、エジプト侵攻を成功裏に完了し、首都に戻った。[要出典]
エジプトでの成功後、アルタクセルクセスはペルシャに戻り、その後数年間をかけて帝国のさまざまな地域で反乱を効果的に鎮圧し、エジプト征服の数年後にはペルシャ帝国は完全に彼の支配下にあった。エジプトはアレキサンダー大王によるエジプト征服までペルシャ帝国の一部であり続けた。[要出典]
エジプト征服後、アルタクセルクセスに対する反乱や反抗はなくなった。エジプト遠征で最も活躍した二人の将軍、メントルとバゴアスは、最高位の地位に昇進した。アジア沿岸全域の知事であったメントルは、最近の騒乱中にペルシャの支配に反抗した多くの首長を服従させることに成功した。数年のうちに、メントルと彼の軍は、アジア地中海沿岸全域を完全に服従させ、従属させることができた。[要出典]
バゴアスはアルタクセルクセスとともにペルシャの首都に戻り、帝国の内政を主導し、帝国の残りの部分の平穏を維持した。アルタクセルクセス3世の治世の最後の6年間、ペルシャ帝国は力強く成功した政府によって統治された。[115]
イオニアとリキアのペルシャ軍はエーゲ海と地中海の支配権を取り戻し、アテネのかつての島国の大部分を占領した。これに対してアテネのイソクラテスは「蛮族に対する十字軍」を呼びかける演説を始めたが、ギリシャの都市国家のいずれにも彼の呼びかけに応じるだけの力は残っていなかった。[121]
ペルシア帝国自体には反乱はなかったが、マケドニアにおけるマケドニア王フィリップ2世の勢力と領土の拡大（デモステネスはアテネ人に警告していたが無駄だった）がアルタクセルクセスの注意を引いた。それに応じて、彼はペルシアの影響力を利用してマケドニア王国の勢力拡大を抑制し、抑制するよう命じた。紀元前340年、ペルシア軍はトラキアの王子ケルソブレプテスの独立維持を支援するために派遣された。ペリントス市には十分な効果的な援助が与えられたため、フィリップが同市の包囲を開始した多数のよく装備された軍隊は、試みを断念せざるを得なかった。[115]アルタクセルクセスの統治の最後の年までに、フィリップ2世は既にペルシア帝国への侵攻の計画を立てており、それが彼のキャリアの頂点となるはずだったが、ギリシャ人は彼と結託しなかった。[122]
紀元前338年、アルタクセルクセスは医師の助けを借りてバゴアスによって毒殺された。 [123]
マケドニア王アレクサンダー3世の陥落
アルタクセルクセス3世の後を継いだのはアルタクセルクセス4世アルセスであったが、彼も行動を起こす前にバゴアスに毒殺された。バゴアスはさらにアルセスの子供たち全員だけでなく、その地の他の王子たちも多数殺害したと言われている。その後バゴアスはアルタクセルクセス4世の甥であるダレイオス3世を王位に就けた。元アルメニア総督ダレイオス3世は自らバゴアスに毒を飲ませた。紀元前334年、ダレイオスがエジプトを再び征服し始めた頃、アレクサンダーと彼の百戦錬磨の軍は小アジアに侵攻した。[要出典]
アレクサンダー大王（マケドニア王アレクサンダー3世）は、グラニコス（紀元前334年）、続いてイッソス（紀元前333年）、そして最後にガウガメラ（紀元前331年）でペルシア軍を破った。その後、彼はスーサとペルセポリスに進軍したが、ペルセポリスは降伏し、紀元前330年初頭に火災で破壊された。[124]ペルセポリスから、アレクサンダーは北のパサルガダエに向かい、キュロスの教育で聞いていたキュロスの墓を訪れた。[要出典]
アレクサンドロスのペルシア侵攻によって生じた混乱の中で、キュロスの墓は破壊され、贅沢品のほとんどが略奪された。アレクサンドロスが墓に到着すると、墓の扱い方に愕然とし、マギを尋問して裁判にかけた。[125] [126]ある説によると、アレクサンドロスがマギを裁判にかけたのは、キュロスの墓に対する懸念を示すためというより、むしろ彼らの影響力を弱め、自身の権力を誇示するためだったという。[127]いずれにせよ、アレクサンドロス大王はキュロスへの敬意を示し、アリストブロスに墓の状態を改善し、内部を修復するよう命じた。[125]そこから彼はダレイオス3世が避難していたエクバタナに向かった。 [128]
ダレイオス3世は、バクトリアの太守で親族のベッソスに捕らえられた。アレクサンダーが近づくと、ベッソスは部下にダレイオス3世を殺害させ、その後、アルタクセルクセス5世としてダレイオスの後継者を宣言し、ダレイオスの遺体を道に残して中央アジアに撤退した。アレクサンダーは遺体をペルセポリスに運び、名誉ある葬儀を執り行った。ベッソスはその後、アレクサンダーに対抗するための軍隊を編成するため、軍の連合を結成した。ベッソスが帝国東部で同盟者と完全に団結する前に[129] 、アレクサンダーはベッソスが支配権を握る危険を恐れ、彼を見つけ出し、自分の支配下にあるペルシャの法廷で裁判にかけ、「残酷で野蛮な方法」で処刑するよう命じた[130] 。
アレクサンドロスは、アケメネス朝の行政構造を基本的にそのまま維持したため、一部の学者は彼を「アケメネス朝最後の人物」と呼んでいる。[131]アレクサンドロスが紀元前323年に死去すると、彼の帝国は将軍のディアドコイたちの間で分割され、いくつかの小国が生まれた。イラン高原を支配したこれらの中で最大のものは、アレクサンドロスの将軍セレウコス1世ニカトールが統治したセレウコス朝だった。イラン固有の統治は、紀元前2世紀の間にパルティア帝国を通じてイラン北東部のパルティア人によって回復された。[132]
後期ペルシャ王朝の子孫
- セレウコス朝の「フラタラカ」
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フラタラカ朝を形成した後期ペルシャの支配者数名は、ファールス地方でセレウコス朝の代表として活動したことが知られている。[134]彼らは紀元前3世紀末から紀元前2世紀初頭まで統治し、ヴァフバルズまたはヴァドフラダード1世は 紀元前150年頃に独立を果たしたが、その頃セレウコス朝の勢力はペルシャ南西部とペルシア湾地域で衰退していた。[134]
- パルティア帝国下のペルシス王
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ヴァドフラダード2世と他のよくわからない王の治世に相当する、明らかに過渡期には、硬貨の裏面に権威の称号は記されていなかった。以前の称号prtrk' zy alhaya (Frataraka)は消えていた。しかし、ダレヴ1世(ダリオス1世)の治世には、新しい称号mlk (王)が、時にはprs (ペルシス)の言及とともに登場し、ペルシスの王たちが独立した統治者になったことを示唆していた。[135]
パルティアの アルサケス朝の王ミトリダテス1世（紀元前171年頃 - 紀元前138年）がペルシスを支配したとき、ペルシス王として知られるペルシアの王朝をその地位に残し、彼らはmlk （「王」）の称号を冠した貨幣の鋳造を続けることを許可された。[134]
- ササン朝
パーパグの息子であるシャーブフルの治世により、ペルシス王国はサーサーン朝の一部となった。シャーブフルの兄弟で後継者のアルダクシル（アルタクセルクセス）5世は、224年に最後の正当なパルティア王アルタバノス5世を破り、クテシフォンでアルダクシル1世（アルダシール1世）、シャーハンシャー・イー・イランとして戴冠し、新しいサーサーン朝の最初の王となった。[135]
- ポントゥス王国
アケメネス朝の血統は、小アジア北部のポントゥス地方を拠点としたポントゥス王国にも引き継がれた。このポントゥス王国はペルシャ起源の国家であり、[136] [137] [138] [139]ダレイオス1世およびアケメネス朝と直接関係があった可能性もある。[139]この王国はミトリダテス1世によって紀元前281年に建国され、紀元前63年にローマ共和国に征服されるまで存続した。この王国はミトリダテス6世の治世下で最大規模に拡大し、彼はコルキス、カッパドキア、ビテュニア、タウリック・ケルソネソスのギリシャ植民地、そして短期間ではあるがローマのアジア属州を征服した。このようにして、このペルシャ王朝は、ペルシャ帝国が滅亡したにもかかわらず、ヘレニズム世界で生き残り、繁栄することができた。 [要出典]ポントゥス王国へのギリシャの影響にもかかわらず、ポントゥスはアケメネス朝の血統を維持し続けた。[139]
パルティア王朝とササン朝の後の王朝は、どちらも時折アケメネス朝の血統を主張していた。最近では、統治者の身体的特徴や古代の貨幣に見られる家族性疾患の証拠から、遺伝性疾患（神経線維腫症）の可能性が示され、パルティア人がアケメネス朝の血統を主張していることが裏付けられている。[140]
政府
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キュロス大王は、パサルガダエ、バビロン、スーサ、エクバタナの 4 つの首都から統治される多国帝国を建国しました。アケメネス朝は、サトラップ制度という形で、ある程度の地域自治を認めていました。サトラップとは、通常、地理的な基準に基づいて組織される行政単位です。「サトラップ」（総督）は地域を統治する総督、「将軍」は軍人の募集を監督して秩序を確保し、「国務長官」は公式記録を保管しました。将軍と国務長官は、サトラップと中央政府に直接報告しました。時代によって、サトラップの数は 20 から 30 でした。
キュロス大王は、高度に訓練された1万人の兵士からなる不死隊を含む組織化された軍隊を創設した。 [141]キュロス大王はまた、チャパル・ハネと呼ばれるいくつかの中継局に基づいて、帝国全体に革新的な郵便システムを構築した。[142]
ペルセポリス行政文書は、アケメネス朝の政治体制について多くの洞察を与えてくれる。1930年代にペルセポリスで発見されたものは、ほとんどが古代エラム語で書かれており、1万点以上の楔形文字文書の残骸が発掘されている。アラム語の文書は、約1,000点以上の原本記録で代表される。[143]古代ペルシア語の粘土板は、これまでに1枚のみ確認されている。[144]
また、ペルセポリスのアーカイブには、多数の印章や印影が残されています。これらの文書は、50 年以上にわたる連続した年 (紀元前 509 年から 457 年) にわたるペルセポリスの行政活動とデータの流れを表しています。
貨幣
ペルシアのダリックは、同様の銀貨であるシグロスとともに、今日まで続くアケメネス朝の二金本位制を導入した最初の金貨である。 [145]これはダレイオス1世によって達成され、彼は帝国を強化し、ペルセポリスを儀式の首都として拡張した。[146]彼は銀貨と金貨を導入することで経済に革命をもたらした。
税区
ダレイオスはまた、各太守領の想定される生産性と経済的潜在力に基づいて、各太守領に正確に適合した、規制された持続可能な税制を導入した。例えば、バビロンは最高額の課税を受け、驚くべき品々が混在していた。銀1,000タラント、軍隊の食糧4か月分などである。インドは明らかにすでに金で有名だった。エジプトは豊かな作物で知られていた。ペルシャ帝国（後にローマ帝国）の穀倉地帯となることになっていたエジプトは、銀700タラントに加えて12万計量の穀物を供給する必要があった。これは専ら被支配民族に課せられた税であった。[150]征服された敵や反抗的な敵は奴隷として売られたという証拠がある。[151]行政と課税における他の革新と並んで、アケメネス朝は古代近東で私的な奴隷売買を登録し、初期の形態の売上税を使用して課税した最初の政府であった可能性がある。[152]
ダレイオス1世の治世におけるその他の功績としては、ダタ（後のイラン法の基礎となる普遍的な法体系）の成文化とペルセポリスの新首都建設などがある。[153] [154]
交通と通信
アケメネス朝の時代、貿易は盛んで、帝国の遠方での商品の交換を容易にする効率的なインフラが存在した。貿易関税は農業や貢物とともに帝国の主な収入源であった。[150] [155]
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サトラピーは 2,500 キロメートルの幹線道路で結ばれており、最も印象的なのはダレイオス 1 世の命で建設されたスーサからサルディスまでの王の道である。この道には一定の間隔で駅やキャラバンサライが設けられていた。騎馬の伝令 (アンガリウム)の中継は15 日で最果ての地に到着することができた。ヘロドトスは「このペルシャの伝令より速く移動するものはこの世に存在しない。雪も雨も暑さも夜の暗さも、この勇敢な伝令が定められた巡回を速やかに完了するのを妨げることはない」と述べている。 [156]サトラピー制度によって比較的地方独立性が認められていたにもかかわらず、「王の目と耳」である王室の検査官が帝国を巡回し、地方の状況を報告した。[要出典]
もう一つの商業幹線道路は、メソポタミアの肥沃な低地に始まり、ザグロス高原、イラン高原、アフガニスタンを抜けてサマルカンド、メルブ、フェルガナなどの中央アジア地域に至る非公式の商業道路である大ホラーサーン街道で、シロポリスのような辺境都市の建設を可能にしました。アレクサンドロスの征服後、この幹線道路により、ギリシャ仏教などの文化融合が中央アジアや中国に広まり、クシャーナ、インド・ギリシャ、パルティアなどの帝国が東西貿易から利益を得ることができました。このルートはアッバース朝時代に大幅に修復され、公式化され、有名なシルクロードの主要な構成要素に発展しました。[157]
軍隊
ペルシアというつつましい起源にもかかわらず、この帝国はキュロス大王の指導の下で巨大な規模にまで成長した。キュロスは多国籍帝国を築き、地方の支配者、サトラップに、サトラピと呼ばれる帝国の特定の指定地域を代理で統治することを許可した。統治の基本的なルールは、各サトラピが中央権力、つまり王に忠誠と服従を誓い、税法に従うことだった。[158]ペルシアの支配下にあった従属国の民族文化的多様性、その広大な地理的範囲、そして地域の競争相手による絶え間ない権力闘争のため、[20]平和を維持し、反乱や外国の脅威の際に王の権威を執行するために、専門の軍隊の創設が必要であった。[21] [141]キュロスは強力な陸軍を編成し、バビロニア、リディア、小アジアへの遠征に利用した。キュロスの死後、その陸軍は息子のカンビュセス2世によってエジプトのプサムティク3世との戦いに利用された。キュロスは海軍を育成する機会を得る前に、帝国内のイランの反乱軍と戦って死んだ。[159]その任務はダレイオス1世に委ねられ、彼はペルシャ人に公式に王立海軍を与え、黒海、エーゲ海、ペルシャ湾、イオニア海、地中海に至るまで、この広大な帝国の複数の海域で敵と交戦できるようにした。[要出典]
民族構成
帝国の大軍は、帝国そのものと同様、非常に多様であり、次のような人々で構成されていた。[f] ペルシア人、[161] マケドニア人、[84]ヨーロッパのトラキア人、パエオニア人、メディア人、アカイアのギリシア人、キシア人、ヒルカニア人、[162] アッシリア人、カルデア人、[163] バクトリア人、サカエ人、[164] アリウス派、パルティア人、コーカサスのアルバニア人、[165] コラスムス人、ソグド人、ガンダラ人、ダディカエ人、[166] カスピ人、サランガイ人、パクテウス人、[167] ウティア人、ミュキア人、フェニキア人、ユダヤ人、エジプト人、[168] キプロス人、[169] キリキア人、パンフィリウス人、リュキア人、アジアのドーリア人、カリア人、イオニア人、エーゲ海諸島民、アイオリス人、ポントゥス出身のギリシャ人、パリカニア人、[170] アラブ人、アフリカのエチオピア人、[171] バルチスタンのエチオピア人、[172] リビア人、[173] パフラゴニア人、リギエス人、マティエニ人、マリアンディニ人、カッパドキア人、[174] フリギア人、アルメニア人、[175] リュディア人、ミュシア人、 [ 176]アジアのトラキア人、[177] ラソニ人、ミリャエ人、[178] モスキ人、ティバレニ人、マクロネス人、モシノエキ人、[179] マレス人、コルキス人、アラロディア人、サスピリ人、[180] 紅海諸島民、[181] サガルト人、[182] ヒンドゥー教、[183] エオルディ人、ボッティアイ人、カルキディア人、ブリギア人、ピエリ人、ペルラエビ人、エニエネス人、ドロペス人、マグネシア人。[要出典]
歩兵
アケメネス朝の歩兵は、イモータル、スパラバラ、タカバラの3つのグループで構成されていましたが、アケメネス朝後期には、4番目のグループであるカルダケスが導入されました。[要出典]
ヘロドトスによれば、不死隊はヒュダルネス2世が率いる重装歩兵で、常にちょうど1万人の兵力を維持していた。部隊の名称は、戦死、重傷、病気になった隊員はすぐに新しい隊員と入れ替え、部隊の人数と結束を維持するという慣習に由来していると彼は主張した。[184]彼らは枝編みの盾、短い槍、剣または大きな短剣、弓矢を持っていた。ローブの下には鱗状の鎧を着ていた。一般兵士の槍のカウンターバランスは銀製だったが、指揮官階級を区別するため、将校の槍の尻の釘は金色だった。[184]現存するアケメネス朝の彩釉レンガや彫刻されたレリーフには、精巧なローブ、輪状のイヤリング、金の宝飾品を身に着けた不死隊が描かれているが、これらの衣服や装飾品は儀式のときのみ着用された可能性が高い。[185]
スパラバラ族は通常、真っ先に敵と白兵戦を繰り広げた。今日では彼らについてはあまり知られていないが、彼らは盾の壁を形成し、2メートルの槍を使って弓兵などのより脆弱な部隊を敵から守ったペルシャ軍の支柱であったと考えられている。スパラバラ族はペルシャ社会の正式な構成員から選ばれ、子供の頃から兵士になるための訓練を受け、遠方の地での戦闘に召集されていないときはペルシャの広大な平原で狩りの練習をしていた。しかし、すべてが平穏でパックス・ペルシカが真実であるとき、スパラバラ族は通常の生活に戻り、土地を耕し、家畜の群れを放牧した。このため、彼らには戦場での真のプロフェッショナルな資質は欠けていたが、ほとんどの状況で反撃に十分な時間前線を維持できるほど十分に訓練され、勇敢であった。彼らはキルティングのリネンで鎧を身にまとい、軽く機動性のある防御手段として大きな長方形の枝編みの盾を持っていた。しかし、これは重装歩兵のような重装の敵に対しては極めて不利であり、彼らの2メートルの槍では、訓練された密集軍と交戦できるほどの射程距離をスパラバラに与えることはできなかった。枝編みの盾は矢を効果的に防ぐことはできたが、槍から兵士を守るほど強力ではなかった。しかし、スパラバラは、東から来た訓練された部隊を含む他のほとんどの歩兵に対抗することができた。[出典が必要]
アケメネス朝は弓術に大きく依存していた。主な貢献国はスキタイ人、メディア人、ペルシャ人、エラム人である。複合弓はペルシャ人とメディア人が使用し、彼らはそれをスキタイ人から取り入れてギリシャ人を含む他の国々に伝えた。[186]アケメネス朝の軍隊は通常、ソケット付きの3枚刃（三葉またはスキタイとも呼ばれる）の矢じりを使用していた。これらの矢じりは鉛入りの錫青銅から鋳造されたため、個別に鍛造する必要があった当時の錬鉄製の矢じりとは異なり、大量生産に適していた。[187] [188] [189] [190] [191]
タカバラ族は、ペルタストの中でも屈強な部類に入る珍しい部隊であった。[192]彼らは、三日月形の軽い枝編みの盾と斧、軽い亜麻布と革といった、彼ら独自の武器で戦う傾向があった。タカバラ族は、現在のイランを含む地域から徴兵された。
騎兵
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ペルシャの騎兵は国家を征服するために不可欠であり、アケメネス朝の末期までアケメネス朝軍においてその重要性を維持した。騎兵は4つのグループに分かれていた。戦車弓兵、馬騎兵、ラクダ騎兵、戦象である。[要出典]
アケメネス朝後期には、戦車射手はペルシア軍の単なる儀式的役割となったが、帝国初期には広く使用されていた。戦車射手は槍、弓、矢、剣、鱗状の鎧で武装していた。馬もまた、ササン朝の カタパルトの鱗状の鎧に似た鱗状の鎧を身に付けていた。戦車には帝国のシンボルや装飾が施されていた。
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アケメネス朝の騎兵が使用した馬は、ほとんどの騎兵部隊と同様に、鱗状の鎧を着けていることが多かった。騎手は歩兵部隊と同じ鎧、枝編みの盾、短い槍、剣または大きな短剣、弓矢、鱗状の鎧を着ていることが多かった。ラクダ騎兵は異なっており、ラクダ、そして時には騎手には敵からの防御がほとんど提供されていなかったが、防御が提供される場合には、槍、剣、弓、矢、鱗状の鎧を身に着けていた。ラクダ騎兵は、キュロス大王がテュムブラの戦いで初めてペルシャ軍に導入された。象は、ダレイオス1世がインダス渓谷を征服した後、ペルシャ軍に導入された可能性が高い。ダレイオス1世とクセルクセス1世によるギリシャ戦役では象が使用された可能性があるが、ギリシャの記録にはガウガメラの戦いで使用された象が15頭しか記載されていない。[要出典]
海軍
キュロスによって建国されて以来、ペルシア帝国は主に強力な陸軍を持つ陸上帝国であったが、実際の海軍力はなかった。紀元前5世紀までに、この状況は変化した。帝国は、それぞれ独自の海事の伝統と能力を持つギリシャとエジプトの軍隊に遭遇したからである。ダレイオス1世は、ペルシア艦隊に投資した最初のアケメネス朝の王であった。[193]その時までに、ギリシャにもエジプトにも真の「帝国海軍」は存在していなかった。ペルシアは、ダレイオス1世の治世下で、最初の正規の帝国海軍を発足させ、配備した最初の帝国となった。[193]この功績にもかかわらず、帝国海軍の人員はイランからではなく、ダレイオス1世が帝国の戦闘艦艇の操縦のために選んだフェニキア人（主にシドン出身）、エジプト人、ギリシャ人であった。 [193]
当初、船はシドンでフェニキア人によって建造された。最初のアケメネス朝の船は長さ約40メートル、幅6メートルで、1回の航海で最大300人のペルシャ兵を輸送することができた。すぐに帝国の他の国々も、それぞれが若干の地域的嗜好を取り入れた独自の船を建造するようになった。船は最終的にペルシャ湾にたどり着き[193]、ペルシャ海軍はそこで強力なペルシャ海上プレゼンスの基礎を築いた。ペルシャ人はまた、しばしば100人から200人の兵士を乗せられる船を所有し、帝国のさまざまな川、西のカルーン川、チグリス川、ナイル川、インダス川などを巡回していた[193]。
アケメネス朝の海軍はカルーン川沿い、バーレーン、オマーン、イエメンに基地を築いた。ペルシア艦隊はカルーン川沿いの平和維持活動に使われただけでなく、ペルシア湾を経由してインドとの貿易の扉を開いた。[193]ダレイオス1世の海軍は当時多くの点で世界的勢力であったが、紀元前397年の夏に強力な海軍を築き上げたのはアルタクセルクセス2世であり、これは紀元前394年のクニドスの戦いでの決定的な勝利につながり、イオニアにおけるアケメネス朝の勢力を再び確立することとなった。アルタクセルクセス2世は後にエジプトの反乱を鎮圧するためにも海軍を使用した。[194]
建造に使われた材料は木材だったが、装甲を施したアケメネス朝の船の中には、船の勢いを利用して敵船を切り裂くために前部に金属製の刃を備えたものもあった。また、海軍の船には、敵船をつかんだり、敵の位置を譲ったりするために側面にフックが装備されていた。船は帆か人力で推進された。ペルシャ人が作った船は独特だった。海戦に関しては、船には石や可燃性物質などの発射物を発射する2つのマンゴネルが装備されていた。[193]
クセノポンは、チグリス川を渡る37隻のペルシャ船を連結して作られた巨大な軍事橋の目撃証言を記している。ペルシャ人は各船の浮力を利用して連結された橋を支え、その上で物資を輸送することができた。[193] ヘロドトスもペルシャ人が船を使って橋を建設したという多くの記録を残している。[195] [196]
ダレイオス1世は、黒海北部のスキタイ騎兵を制圧しようと、アケメネス朝の船を連結して作られた巨大な橋を使ってボスポラス海峡を渡り、その後、2つ目の船橋を使ってドナウ川まで進軍した。 [197]ボスポラス海峡の橋は、実質的にアジアの最も近い端とヨーロッパを結び、少なくとも1000メートル以上の開水面を覆っていた。ヘロドトスはこの光景を描写し、「ダレイオスの橋」と呼んでいる。[198]
ダレイオスの橋が架けられたボスポラス海峡は、長さが120ハロンで、エウクシネからプロポンティスまで伸びています。プロポンティスは幅 500 ハロン、長さ 1,400 ハロンです。その水は、長さ 400 ハロンのヘレスポントス海峡に流れ込みます...
数年後、クセルクセス1世はギリシャ侵攻の際に同様の船橋を建設した。ペルシャ人はギリシャの都市国家を完全に占領することはできなかったが、海事への関与の伝統はペルシャ王、特にアルタクセルクセス2世によって受け継がれた。数年後、アレクサンダーがペルシャに侵攻しインドに進軍した際、彼はペルシャの戦争術に倣い、紀元前327年の春、インドのインダス川にヘファイスティオンとペルディッカスに同様の船橋を建設させた。[199]
文化
言語
キュロス2世とダレイオス1世の治世中、そして政府の所在地がまだエラムのスーサにあった間、官邸の言語はエラム語でした。これは主にペルセポリスの要塞と宝物庫の粘土板に記録されており、帝国の日々の活動の詳細が明らかになっています。[201]王たちの壮大な岩壁の碑文では、エラム語のテキストには常にアッカド語（バビロニア方言）と古代ペルシア語の碑文が添えられており、これらの場合、エラム語のテキストは古代ペルシア語の翻訳であると思われます。したがって、スーサの首都政府ではエラム語が使用されていたものの、帝国のどこでも標準化された政府言語ではなかったと考えられます。エラム語の使用は紀元前458年以降は確認されていません。[202]
メソポタミア征服後、アラム語（その地域で使用されていた）は「広大な帝国のさまざまな地域、さまざまな民族、さまざまな言語の間で筆記によるコミュニケーションを行うための手段」として採用されました。現代の学者が「公用語アラム語」または「帝国アラム語」と名付けた単一の公用語の使用は、アケメネス朝が広範囲に広がる帝国を長期間維持するという驚くべき成功に大きく貢献したと考えられます。」[203] 1955年、リチャード・フライは、帝国アラム語を「公用語」として分類することに疑問を呈し、現存する勅令で特定の言語にその地位を明示的かつ明確に与えたものはないと指摘しました。[204]フライは帝国アラム語をアケメネス朝の共通語として再分類し、アケメネス朝におけるアラム語の使用は一般に考えられていたよりも広範であったことを示唆している。帝国の崩壊から数世紀後も、アラム語の文字と表意文字としてのアラム語の語彙は、パフラヴィー語の表記体系の本質的な特徴として生き残ることになる。[205]
古代ペルシア語はいくつかの印章や美術品にも見られるが、その言語は主にイラン西部のアケメネス朝の碑文に見られることから、その地域では古代ペルシア語が共通語であったことが示唆されている。しかし、アルタクセルクセス2世の治世までに、碑文の文法と正書法は「完璧とは程遠い」ものであったため[206]、それらの文書を作成した筆写者たちは既にその言語をほとんど忘れており、古い碑文に頼らざるを得ず、それをかなり正確に再現したのではないかと考えられている[207] 。
アケメネス朝では、必要に応じて行政文書はギリシャ語で書かれ、ギリシャ語は官僚言語として広く使われていた。[9]アケメネス朝はギリシャ人と広く交流し、ギリシャ人もアケメネス朝と広く交流し、帝国のさまざまな時期にヨーロッパと小アジアのギリシャ語圏の多くを征服していたが、古代イランの原住民の資料にはギリシャ語の影響が見られない。 [9]しかし、ギリシャ人は帝国の中核地域に派遣され雇用されていただけでなく、アケメネス朝の中心地であるイランにも居住し働いていたことは明らかである（ヘロドトスの記述に加えて）。[9]たとえば、スーサのダレイオス宮殿を建設したさまざまな民族の中にはギリシャ人も含まれていたが、その近くで発見されたギリシャ語の碑文や、ギリシャ語で書かれたペルセポリスの短い粘土板が1枚ある。[9]
税関
ヘロドトスは、ペルシャ人が盛大な誕生日の宴に招かれ（ヘロドトス『歴史』第8章）、その後に多くのデザートが出されるが、ペルシャ人はギリシャ人が食事からデザートを省いていることを非難したと述べている。また、ペルシャ人はワインを大量に飲み、それを助言にも利用し、酔った状態で重要な事柄について熟考し、翌日、冷静になったときに、その決定を実行するか、それとも保留するかを決めていたとも述べている。[208]
宗教
ミトラ[209]が崇拝され、[210] [211]彼の寺院とシンボルは最も普及しており、[212]ほとんどの人々は彼に関係する名前を持ち、 [213]ほとんどの祭りは彼に捧げられました。[214] [215] 宗教的寛容は、アケメネス朝の「注目すべき特徴」と評されています。[216]旧約聖書には、ペルシャ王キュロス大王が紀元前539年から530年にユダヤ人をバビロン捕囚から解放し、祖国への帰還を許可したことが記されています。[217]キュロス大王は、さまざまな都市の聖地の修復を支援しました。[216]
ゾロアスター教がイラン南西部に到達したのはアケメネス朝時代で、そこでは支配者たちに受け入れられ、彼らを通じてペルシャ文化の決定的な要素となった。この宗教は伝統的なイランの神々の概念や神々の形式化を伴っただけでなく、自由意志などいくつかの新しい考えももたらした。[218] [219]
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アルタクセルクセス1世とダレイオス2世の治世中、ギリシャの歴史家ヘロドトスは次のように書いている。「[ペルシャ人は]神々の像も神殿も祭壇も持たず、それらを使用することを愚かさのしるしとみなしている。これは、ギリシャ人が想像するように、神々が人間と同じ性質を持っていることを彼らが信じていないことに由来すると思う。」[220]彼は、ペルシャ人が「太陽と月、大地、火、水、風に犠牲を捧げる。これらは古代から彼らに崇拝されてきた唯一の神である。後代には、彼らはアラビア人とアッシリア人から借りたウラニアの崇拝を始めた。アッシリア人はこの女神をミリッタと呼び、ペルシャ人はアナヒタと呼んでいた。」[220]
バビロニアの学者で神官のベロソスは、アルタクセルクセス2世の治世から70年以上も経ってからの記録ではあるが、この皇帝が初めて神々の崇拝像を作り、帝国の多くの主要都市の神殿にそれを置いたとしている。[221]ベロソスはまた、アルタクセルクセス2世がそれらの像を建てるまでペルシャ人は神々の像を知らなかったと述べてヘロドトスの主張を裏付けている。犠牲の手段について、ヘロドトスは「彼らは祭壇を建てず、火を灯さず、献酒を捧げない」と付け加えている。[222]ヘロドトスはまた、「魔術師がいなければ、祈りや捧げ物をすることはできない」とも述べている。[222]
女性
アケメネス朝における女性の地位は、どの文化に属していたかによって異なり、したがって地域によっても異なっていた。実際のペルシャにおけるペルシャ人女性の地位は、伝統的に神話的な聖書の記述や、時には偏った古代ギリシャの資料によって説明されてきたが、どちらも資料として完全に信頼できるものではない。しかし、最も信頼できる資料は考古学的なペルセポリス要塞粘土板（PFT）であり、そこにはペルセポリスの王宮に関連した女性について、王族の女性からペルセポリスで食糧配給を受けていた女性労働者までが記述されている。[223]
ペルシャ宮廷における王室女性の階級制度は、王の母が第一で、次に王妃、王の娘たち、王の妾、そして王宮の他の女性たちと続いた。[223]王は通常、王族の女性、または総督や他の重要なペルシャ人男性と関係のあるペルシャの貴婦人と結婚した。王族が親族と結婚することは許されていたが、異母兄弟姉妹よりも近い家族同士の結婚の証拠はない。[223]王の妾は奴隷、時には戦争捕虜、または外国人であるために王が結婚しなかった外国人の王女であった。その子供には王位継承権がなかった。[223]
ギリシャの文献では、ペルシャ王が何百人もの妾をハーレムに隔離していたと非難しているが、ペルシャ宮廷にハーレムが存在した、あるいは女性が男性と接触しないように隔離されていたことを裏付ける考古学的証拠はない。[223]王室の女性たちは朝食や夕食に王と同席し、旅にも同行した。[223]彼女たちは王の狩猟や王室の宴会に参加した可能性がある。ヘロドトスは、ペルシャの使節がマケドニア宮廷で宴会に女性の同席を求めた経緯を述べている。自国では女性が宴会に参加するのが慣例だったためである。[223]王妃は王の謁見に同席した可能性があり、考古学的証拠は、少なくとも女性の懇願者に対しては、王妃が独自の謁見を行っていたことを示している。[223]さらに、宮廷の王族の女性や貴族の女性は、男性と女性の使用人を伴って単独で旅行し、自分の財産、土地、事業を所有し管理することができました。[223]ペルシャの女性の描写では、長いドレスとベールを身に着けていますが、顔も髪も覆っておらず、装飾として後頭部の首に流れ落ちているだけです。[223]
アケメネス朝の王族や貴族の女性たちは、馬術や弓術など、隠遁生活とは相容れないと思われる科目の教育を受けていた。[224] [225]王族や貴族の女性たちは広大な土地や工房を所有・管理し、多数の召使や職業労働者を雇っていた。[226]王族や貴族の女性たちは男性から隔離された生活を送っていたようには見えない。なぜなら、彼女たちは公の場に姿を現し[227]夫とともに旅をし[227] 、狩猟[228]や宴会に参加していたことが知られているからだ。[229]少なくとも王族や貴族の男性の正妻は隔離された生活を送っていなかった。なぜなら、妻たちは夫の晩餐会に同行するのが通例だったが、「女芸人」がやって来て男性が「お祭り騒ぎ」を始めると、妻たちは宴会を抜け出したと明言されているからだ。[230]
アケメネス朝では、君主や摂政として統治した女性はいなかったが、アトッサやパリュサティスなど、女王の配偶者の中には国政に影響力を持った者がいたことが知られている。
行政や宗教活動において女性が役人として雇われたという証拠はないが、ペルセポリスでは女性が男性と並んで自由労働者として雇われていたという考古学的証拠はたくさんある。[223]女性は労働者のリーダーとして雇われることもあり、その称号はアラシャラ・パシャベナと呼ばれ、男性労働者よりも高い給料が支払われた。[223]女性労働者の給料は男性よりも低かったが、職業上の有能な労働者は性別に関係なく平等な給料が支払われた。[223]
建築と芸術
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アケメネス朝の建築には、大都市、寺院、宮殿、キュロス大王の墓などの霊廟が含まれていた。ペルシア建築の典型的な特徴は、メディア、アッシリア、アジア系ギリシャの要素をすべて取り入れた折衷的な性質でありながら、完成品に見られるようにペルシア独自のアイデンティティを維持していることであった。[231]その影響は、地中海沿岸からインドまでアケメネス朝が支配した地域に浸透しており、特に記念碑的な石切りデザインと水路で区切られた庭園に重点が置かれていた。[232]
アケメネス朝の芸術には、フリーズレリーフ、オクサスの宝物などの金属細工、宮殿の装飾、施釉レンガ、優れた職人技（石工、大工など）、園芸などがある。ペルシャ人は帝国のあらゆる場所から芸術家とそのスタイルや技術を取り入れたが、単にスタイルの組み合わせではなく、新しい独自のペルシャスタイルの統合を生み出した。[233]
アケメネス朝の建築と芸術の最も注目すべき例の一つは、ペルセポリスの壮大な宮殿であり、その壮大なスケールと緻密な技巧が組み合わさっている。ダレイオス1世はスーサの宮殿の建設について次のように記している。
ヤカの木材はガンダラとカルマニアから運ばれました。金はサルディスとバクトリアから運ばれ 、宝石のラピスラズリとカーネリアンはソグディアナから運ばれました。トルコ石はコラシアから、銀と黒檀はエジプトから、装飾品はイオニアから、象牙はエチオピアとシンドとアラコシアから運ばれました。石を加工した石工はイオニア人とサルディア人でした。金細工師はメディア人とエジプト人でした。木材を加工した人々はサルデーニャ人とエジプト人でした。焼きレンガを加工した人々はバビロニア人でした。壁を装飾した人々はメディア人とエジプト人でした。[要出典]
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スーサのダレイオス宮殿の再建。この宮殿はペルセポリスのモデルとなった。 -
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ペルセポリスのアパダナにあるライオンと闘牛の象徴的なレリーフ -
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墓
アケメネス朝の統治者の多くは、自分の墓を建てた。最も有名なナクシェ・ロスタムは、ペルセポリスの北西約12kmに位置する古代の墓地で、この山には、この王朝の4人の王、ダレイオス1世、クセルクセス1世、アルタクセルクセス1世、ダレイオス2世の墓が掘られている。他の王たちは、別の場所に自分の墓を建てた。アルタクセルクセス2世とアルタクセルクセス3世は、春の首都ペルセポリスのそばに自分の墓を掘ることを好み、左側の墓はアルタクセルクセス2世のものであり、右側の墓は、墓を持った最後のアケメネス朝の王、アルタクセルクセス3世のものである。アケメネス朝の創始者キュロス大王の墓は、パサルガダエ（現在は世界遺産）に建てられた。 [要出典]
遺産
アケメネス朝は、アジアと中東の文化遺産と文化的アイデンティティに永続的な印象を残し、将来の帝国の発展と構造に影響を与えました。実際、ギリシャ人、そして後にはローマ人が、ペルシャの帝国統治方法の最良の特徴を採用しました。[234]ペルシャの統治モデルは、アッバース朝の拡大と維持に特に影響を与えました。アッバース朝の統治は「イスラムの黄金時代」の時代と広く考えられています。古代ペルシャ人と同様に、アッバース朝は広大な帝国をメソポタミア（バビロンの歴史的な場所に近い、新しく建設された都市バグダッドとサマッラー）に集中させ、ペルシャ貴族から多くの支援を得て、ペルシャ語と建築をイスラム文化に大きく取り入れました。[235]アケメネス朝は、西洋史において、ペルシア戦争におけるギリシャ都市国家の敵として、またバビロンのユダヤ人亡命者の解放で知られている。帝国の歴史的影響は、領土や軍事的影響をはるかに超え、文化的、社会的、技術的、宗教的影響も含んでいた。例えば、多くのアテネ人は相互の文化交流の中でアケメネス朝の習慣を日常生活に取り入れ、[236]中にはペルシア王に雇われたり同盟を結んだりした者もいた。キュロスの勅令の影響はユダヤ・キリスト教の文献に記載されており、同帝国は中国までゾロアスター教を広める上で重要な役割を果たした。同帝国はまた、イラン（ペルシアとしても知られる）の政治、遺産、歴史の方向性を決定づけた。 [237]歴史家アーノルド・トインビーは、アッバース朝社会をアケメネス朝社会の「再統合」または「生まれ変わり」とみなし、ペルシア、トルコ、イスラムの統治様式と知識の統合により、トルコ起源のセルジューク、オスマン、サファヴィー、ムガル帝国を通じてユーラシアの広い範囲にペルシア文化が広まったとしている。 [235]歴史家バーナード・ルイスは次のように書いている 。
イラン人の作品は、アラビア詩を含むあらゆる文化的活動の分野で見ることができます。アラビア語で詩を書いたイラン出身の詩人は、この活動に非常に重要な貢献をしました。ある意味で、イランのイスラム教はイスラム教自体の再来であり、イスラーム・イ・アジャムと呼ばれることもある新しいイスラム教です。新しい地域や新しい人々にもたらされたのは、元のアラブのイスラム教ではなく、このペルシャのイスラム教でした。最初は中央アジアのトルコ人、次にトルコと呼ばれるようになった国の中東、そしてもちろんインドにもたらされました。オスマントルコ人は、イランの文明の一形態をウィーンの城壁に持ち込みました。[...] 13世紀のモンゴルの大侵攻の頃には、イランのイスラム教は重要な要素となっただけでなく、それはイスラム教自体の支配的な要素となり、数世紀にわたってイスラムの力と文明の中心地は、イランではないにしても、少なくともイラン文明の影響を受けた国々にありました...中世後期から近世初期にかけてのイスラム教の主要な中心地、つまりインド、中央アジア、イラン、トルコなど、政治と文化の両面での中心地はすべてこのイラン文明の一部でした。
ゲオルク・WF・ヘーゲルは著書『歴史の哲学』の中で、ペルシャ帝国を「滅びた最初の帝国」、その国民を「歴史上最初の歴史的民族」として紹介しています。彼の記述によると、
ペルシャ帝国は、現代の意味での帝国です。ドイツに存在した帝国や、ナポレオンの支配下にあった大帝国の王国のような帝国です。なぜなら、帝国はいくつかの国家から成り、確かに相互に依存しながらも、独自の個性、習慣、法律を保持していたからです。すべての国に適用される一般的な制定法は、それぞれの政治的、社会的特質を侵害せず、むしろ保護し、維持しました。そのため、帝国を構成するそれぞれの国は、独自の憲法を持っていました。光がすべてを照らし、それぞれの対象に独特の生命力を与えるように、ペルシャ帝国は多数の国にまたがり、それぞれの国に独自の特徴を残しています。中には独自の王さえいる国もあり、それぞれが独自の言語、武器、生活様式、習慣を持っています。この多様性はすべて、光の公平な支配の下で調和して共存しています... さまざまな人々が集まり、それぞれが自由に暮らしています。それによって、諸国家が破壊的な争いを続ける際に常としていた野蛮さと残忍さに終止符が打たれるのである。[238]
アメリカの歴史家であり哲学者であるウィル・デュラントは、1948年4月21日にテヘランのイラン・アメリカ協会で行った演説の一つ「文明の歴史におけるペルシャ」の中で、次のように述べた。
ペルシャ人は何千年もの間、美を創造してきました。紀元前16世紀、これらの地域またはその近くから... あなた方はここで一種の文明の分水嶺となり、東西に血と思想と芸術と宗教を世界に注ぎ込んできました... アケメネス朝時代の功績をもう一度説明する必要はないでしょう。当時、歴史上初めて、米国とほぼ同じ広さの帝国が、秩序ある政府、行政能力、迅速な通信網、雄大な道路を通じた人々と物資の移動の安全性を獲得しました。これは、私たちの時代以前にはローマ帝国の絶頂期にしか匹敵しませんでした。[239]
支配者
参照
説明ノート
- ^ 旗は「高く掲げられた柱に乗った金色の鷲」と表現された。この絵は復元されたもので、デザインはペルセポリスのアケメネス朝のタイルを基に、色彩は旗を暗赤色と金色で描いたアレクサンダー・モザイクを基にしている。 [1]
- ^ 王 ( Xšāyaθiya ) または王の中の王( Xšāyaθiya xšāyaθiyānām )
- ^ キュロスの治世の年代は定かではなく、これらの出来事は紀元前542年から541年の間に起こったとも言われている。[38]
- ^ ab バルディアはギリシャの文献ではスメルディス、タニュオクサルケス、タノクサレス、メルギス、マルドスなど様々な名前で呼ばれている。彼について言及している最も古い記録はベヒストゥン碑文であり、そこにはバルディアという名前が記されている。[58] [59]
- ^ カンビュセスの死因については資料によって異なる。ベヒストゥン碑文のダレイオス大王によれば、彼は自然死したという。[58]ヘロドトスによれば、彼は誤って太ももを負傷して死亡したという。[79]本当の死因は不明である。[61]
- ^ここに挙げた民族（ コーカサスのアルバニア人を除く）はすべて、ペルシャによる第二次ギリシャ侵攻に参加した民族である。[160]民族の総数は、これよりはるかに多い可能性がある。[要出典]
参考文献
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- ^ 2002年オックスフォード世界史地図帳p.42（アケメネス朝の西部）Wayback Machineで2022年11月29日にアーカイブおよびp.43（アケメネス朝の東部）。
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- ^ ヤルシャテル、エフサン（1993年）。『ケンブリッジイラン史』第3巻。ケンブリッジ大学出版局。482ページ。ISBN 978-0-521-20092-9
ヘロドトス
が名付けたアケメネス朝の4つの居住地
、
エクバタナ、
パサルガダエ
または
ペルセポリス
、
スーサ
、
バビロン
の
うち、イラクにあった最後のバビロンは彼らの最も重要な首都、固定された冬の居住地、官僚機構の中心機関として維持され、夏の暑いときだけ高地の涼しい場所と交換されました。
セレウコス朝
と
パルティア朝の下では、メソポタミアの首都の場所は
チグリス川
沿いの少し北、セレウキアとクテシフォンに移動しました
。
これら
の
新しい基礎が古代
バビロン
のレンガで建てられたことは、まさに象徴的です。
ちょうど、少し上流にある後の
バグダッドが、
サーサーン朝
の二重都市
セレウキア・クテシフォン
の遺跡から建設されたのと同じです
。
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さらに読む
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- ナゲル、アレクサンダー（2023）。『アケメネス朝ペルシアの美術における色彩と意味』ケンブリッジ、ニューヨーク、ポートメルボルン：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781009361293。
- オルムステッド、アルバート・T. (1948)。ペルシア帝国の歴史。シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-62777-9。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アケメネス朝に関連するメディアがあります。
無料辞書『ウィクショナリー』で「アケメネス朝」を調べてください。
- ペルシャの歴史
- 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 21（第11版）。 1911 年。187 ～ 252 ページ。
- Livius.org のアケメネス朝に関する記事 2013 年 10 月 17 日、 Wayback Machineにアーカイブ
- チシュピシュ
- ベヒストゥン碑文は2016年3月3日にWayback Machineにアーカイブされました
- Livius.org のアケメネス朝王家の碑文 2016 年 12 月 18 日アーカイブ、Wayback Machineより
- イラン商工会議所協会のアケメネス朝美術 (www.iranchamber.com)
- ペルセポリス発のアケメネス朝の23の太守領からの貢物を運ぶ人々の写真
- ペルシャ帝国のコイン、メダル、勲章 2021年1月26日アーカイブ、Wayback Machine
- アケメネス朝
- イラン、忘れられた栄光 - 古代イラン（アハエメネス朝とササン朝）に関するドキュメンタリー映画 2010年4月28日アーカイブ、Wayback Machine
- Achemenet ペルシャ帝国の歴史、文学、考古学の研究のための電子リソース
- 侵略前のペルセポリス（バーチャルツアープロジェクト）
- アケメニデ徳と対話博物館 (Mavi) ペルシャ帝国の 8,000 点以上の品物を収蔵する「仮想インタラクティブ アケメニデ博物館」
- ペルシャの歴史の詳細
- イラン考古学へのスウェーデンの貢献 アーカイブ済み 2021年7月22日Wayback Machineカール・ニーランダー著「イラン考古学へのスウェーデンの貢献」（2007年）