アイマラ語

アイマラ(アイマラ の発音: [ ajˈmaɾa ]^ⓘ ; またAymar aru ) は、ボリビアアンデス山脈に住むアイマラ族が話すアイマラ話者数が 100 万人を超えるネイティブアメリカン 言語はごくわずかです^{。 [ 2 ] [ 3 ]}アイマラ語は、スペイン語やケチュア語とともにボリビアとペルーの公用語です。 ^{[ 4 ]}また、チリアルゼンチン北部の一部のコミュニティでも、はるかに少ない程度で話されており、少数言語として認められています。

学術的な情報源によると、アイマラ語はアルゼンチン、特にフフイ州とサルタ州で話されている。アイマラ語は、ケチュア語、マプチェ語、グアラニー語などとともに、国内の先住民族の言語ファミリーの一つとして認識されている。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}アリゾナ大学は、アイマラ語を話すコラ族がこれらの州にかなりの数存在すると指摘している。^{[ 9 ] [ 10 ]}

アイマラ語族の拡大は、ペルー南部アンデス山脈を横断するケチュア語族の拡大よりも先行している。 ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

一部の言語学者は、アイマラ語はより広く話されている隣国のケチュア語と関連があると主張してきた。しかし、この主張には異論がある。確かに、音韻体系がほぼ同一であるなど類似点はあるものの、今日の言語学者の大多数は、これらの類似点は共通の祖語から生じる自然な系統的変化というよりも、長期にわたる共存によって生じた地域的特徴として説明する方が適切だと考えている。

アイマラ語は膠着語であり、ある程度多統合語でもある。語順は主語－目的語－動詞である。アイマラ語は通常、ラテン文字を用いて表記される。

民族名「アイマラ」は、現在のケチュア語圏であるアプルマックの南部に住んでいた集団の名前から来ている可能性がある。^{[ 16 ]}いずれにせよ、この民族の呼称として「アイマラ」という言葉を使うことは、1567年にはすでに一般的であった。ガルシ・ディエス・デ・サン・ミゲルがチュクイート州を視察した際の報告書（1567年、14頁、ラファイエ1964年引用）からも明らかである。この文書の中で、彼はアイマラ人を指すのに「アイマラ人」という言葉を使っている。当時、この言語はコラと呼ばれていた。コラは征服当時アイマラ民族の名前であり、後にインカ帝国コラスユの最南端の地域となったと考えられている。しかし、セロン・パロミノはこれに異議を唱え、コラは1世紀から3世紀にかけてティワナクを支配したプキナ語話者であったと主張している（2008年：246頁）。この仮説は、プキナ族が支配していた言語的に多様な地域が、南部地域でアイマラ語を採用するようになったことを示唆している。^{[ 17 ]}

いずれにせよ、この言語を「アイマラ」と呼ぶようになったのは、ポトシとクスコで弁護士、判事、徴税官を務めたポロ・デ・オンデガルドの著作が最初かもしれない。後に副王トレドが先住民を今後200年間統治する制度を構築するのを手伝ったオンデガルドは、1559年に「インカの系譜と彼らがどのように征服を拡大したか」と題する報告書を執筆し、その中でインカ帝国におけるアイマラの土地と課税の問題について論じている。

「アイマラ」がアイマラ族の言語を意味する言葉として一般的に使われるようになるまでには、1世紀以上が経過しました（Briggs、1976:14）。その間、アイマラ語は「コラ族の言語」と呼ばれていました。アイマラの歴史に関する最良の記述はセロン＝パロミノによるもので、彼は、声門名から派生した民族名アイマラは、ケチュア語化された地名ayma-ra-y「共同所有地」に由来する可能性が高いことを示しています。この用語の歴史全体は、彼の著書『Voces del Ande』（2008:19–32）と『Lingüística Aimara』に詳細に概説されています。^{[ 18 ]}

「アイマラ」がアイマラ語の「 jaya」（古代の）と「mara」（年、時間）に由来するという説は、ほぼ間違いなく誤った民間語源説である。

アイマラ語は、現在その地域の母語であるため、ティワナクで話されている言語から派生したとよく考えられています。しかし、それは確実ではなく、現在ではほとんどの専門家が、アイマラ語は最近までティワナク地域には拡大しておらず、おそらく中央ペルーにあったであろう元の故郷から南に広がったと考えています。 ^{[ 19 ]}アイマラ語の地名は、北は中央ペルーまで見られます。実際、（アルティプラノ）アイマラ語は、より広い言語族の2つの現存するメンバーの1つであり、もう1つはジャカル語です。

この語族は、フロリダ大学言語学プログラムのルーシー・ブリッグス（流暢な話者）とマーサ・ハードマン・デ・バウティスタの研究によって確立されました。ジャカル語 [ jaqi aru = 人間の言語] とカウキ語のコミュニティは、ペルー中央部、リマ県ヤウヨス渓谷のトゥペ地区にあります。このより広い語族の用語は十分に確立されていません。ハードマンは「Jaqi」（「人間」）という名前を提案しましたが、他のペルーの言語学者は別の名前を提案しています。アルフレド・トレロは「Aru」（「言葉」）という用語を使用しています。一方、ロドルフォ・セロン＝パロミノは、語族全体を「アイマラ語」と呼び、南部（またはアルティプラノ）アイマラ語と中央アイマラ語（ジャカル語とカウキ語）の2つの枝に分けることを提案しています。これらの提案はそれぞれ、アンデス言語学で支持されています。英語では、言語学者の中には、この語族全体を「アイマラ語族」と呼び、「アイマラ語」という名称をアルティプラノ語派に限定して用いる者もいる。

アイマラ語には地域的な差異が多少あるが、すべての方言は相互に理解可能である。^{[ 20 ]}

この言語の研究のほとんどは、ペルー南部のチチカカ湖畔で話されているアイマラ語か、ラパス周辺で話されているアイマラ語のいずれかに焦点を当てています。ルーシー・テリーナ・ブリッグスは、両地域を北部アイマラ方言の一部と分類しており、これはボリビアのラパス県とペルーのプーノ県を包含しています。南部アイマラ方言は、チリ北部のタラパカ地方の東半分とボリビアのオルロ県の大部分で話されています。また、ポトシ北部とコチャバンバ南西部にも見られますが、これらの地域では徐々にケチュア語に取っ​​て代わられつつあります。

中間アイマラ語は北部アイマラ語と南部アイマラ語の両方と方言的特徴を共有しており、ペルー南部のタクナ県とモケグア県の東半分とチリの北東端で見られる。^{[ 21 ]}

ボリビアには約200万人、ペルーには約50万人、チリにはおそらく数千人の話者がいる。^{[ 22 ] [ 23 ]} 16世紀のスペインによる征服当時、アイマラ語はクスコ南部のペルー高地の大部分を含む、今日よりもはるかに広い地域で支配的な言語であった。数世紀にわたり、アイマラ語はスペイン語とケチュア語の両方に徐々に話者を奪われ、かつてアイマラ語を話していたペルーとボリビアの多くのコミュニティは現在ケチュア語を話している。^{[ 24 ]}

スペインの宣教師の活動に始まり、アイマラ語の文字体系を作ろうとする試みが数多く行われてきた。植民地時代の資料では、スペイン語の影響を強く受けた様々な文字体系が用いられており、中でもベルトニオの文字体系が最も広く普及していた。初期の文法書の多くは独自のアルファベットを使用しており、ミッデンドルフの『アイマラ語』 （1891年）もその一つである。

アイマラに採用された最初の公式アルファベットは科学アルファベットでした。この制度は 1954 年に第3 インド・インディジェニスタ・インテルアメリカーノ・デ・ラ・パス会議によって承認されましたが、その起源は 1931 年まで遡ることができます。 No 1593 (デザ・ガリンド 1989, 17)。これはアルファベットの最初の公式記録であったが、1914 年にシスコ・チュキワンカ・アユロとフリアン・パラシオス・リオスが、ケチュア語とアイマラ語の両方に 1 つのアルファベットを持たせるという多くの試みの最初のものと思われる、 37 個の書記素を持つシンティフィコ・ケシュワ・アイマラ・アルファベートを記録した。

その後も何度か試みが行われ、成功の度合いは様々でした。正書法の試みの中にはさらに拡大したものもあり、1944年にプーノのアイマラ・ケチュア語アカデミーによって作成された、40文字（スペイン語に必要な有声破裂音を含む）からなる三言語機能アルファベットは、辞書編纂者のフアン・フランシスコ・デサ・ガリンドが著書『アイマラ語 - カステリャーノ語 / カステリャーノ語 - アイマラ語辞典』で使用したものです。このアルファベットには5つの母音⟨a, e, i, o, u⟩があり、気音は子音の横に⟨h⟩を付けることで表され、放出音は⟨'⟩で表されます。最も珍しい特徴は、口蓋垂音/χ/を⟨jh⟩で表すことです。もう一方の口蓋垂音/q/は ⟨q⟩ で表されますが、転写規則では、それに続く母音は ⟨a, e, o⟩ (⟨i, u⟩ ではない) でなければならないと規定されています。これはおそらく口蓋垂音の低下を考慮し、多言語の正書法を容易にするためでしょう。

アイマラ委員会 (CALA) によって作成されたアルファベットは、1968 年にボリビアで正式に認められました (1954 年の科学アルファベットと共存)。プロテスタントの宣教師が使用するアルファベットであるだけでなく、モルモン書の翻訳にも使用されます。同様に 1968 年に、デ ディオス ヤピタはアイマラ レンガ文化研究所 (ILCA) でアイマラ文字に関する独自の解釈を作成しました。

約15年後、国立識字教育公社（SENALEP）は、アイマラ語とケチュア語の両方を表記できるシステムを作るために、これらのアルファベットを統合しようと試み、統一アルファベット（Alfabeto Unificado）と呼ばれるものを作成しました。このアルファベットは、後にボリビアでは1984年5月9日の政令20227号、ペルーでは1985年11月18日のペルー大臣決議1218ED号によって認可され、3つの母音、26の子音、および母音の長さを表すウムラウトで構成されています。正書法は前のセクションの音韻表に示されており、山括弧が表示されていない箇所は同じです。

2015年に、韓国文字ハングルを使用したアイマラ語の完全な表記体系が開発されました。^{[ 27 ]}

アイマラ語は、接尾辞を多用する膠着語です。すべての接尾辞は、名詞接尾辞、動詞接尾辞、転置接尾辞、および語彙カテゴリーに分類されないもの（語幹外部の語レベル接尾辞と句末接尾辞を含む）に分類できます。^{[ 25 ]}以下に示すように。

• 名詞および動詞の形態論は、派生や屈折に似た接尾辞と、非生産的な接尾辞によって特徴づけられる。
• 転置形態論は、動詞化子（語根または句レベルで作用する）と名詞化子（動作名詞化子、行為者名詞化子、結果名詞化子を含む）から構成される。
• 語彙カテゴリーで細分類されていない接尾辞は、語幹外部の語レベルの接尾辞（「独立接尾辞」とも呼ばれる）3種類と、句末の接尾辞（「文接尾辞」とも呼ばれる）約12種類に分けられる。

ヌニェスとスウィートサーによる言語学的および身振り分析では、アイマラ族は明らかに独特な（あるいは少なくとも非常に稀な）時間感覚を持っていると主張されている。アイマラ語は、ケチュア語と並んで、 話者が過去を自分の前に、未来を自分の後ろに表しているように見える数少ない言語の一つである[ヌニェス＆スウィートサー、2006年、403ページ]。彼らの議論は主に概念メタファーの枠組みの中で行われており、概念メタファーは一般的に「時間の経過は動きである」というメタファーの2つのサブタイプを認識している。1つは「時間の経過は風景上の動きである」（または「動く自我」）であり、もう1つは「時間の経過は動く物体である」（「動く出来事」）である。後者のメタファーは、個人/話者を明示的に関与させない。出来事は列に並んでおり、前の出来事が列の先頭に向かっている。個人は列に面している場合もあれば、列が自分の前を左から右に動いている場合もある。

アイマラ語に関する主張は、自我移動のメタファーに関係している。ほとんどの言語では、自我は未来に向かって前進し、過去を背にしているという概念化がなされている。英語の「prepared for what lies front us」や「we are facing a prosperous future」といった文は、このメタファーを典型的に示している。対照的に、アイマラ語では、過去は個人の前にあり、未来は個人の後ろにあると表現されているようだ。これは類型論的に見て稀な現象である[Núñez & Sweetser, 2006, p.  416]。

英語にはbeforeやafterのように、（現在または古語的に）「前/以前」と「後ろ/後」の多義語が存在するという事実は、アイマラ語の独自性に関する主張を否定するように見えるかもしれない。しかし、これらの単語は出来事を他の出来事と関連付け、出来事が移動するというメタファーの一部である。実際、before が自我の前にあることを意味する場合、それは未来のみを意味する。例えば、私たちの未来は私たちの前にあり、過去は私たちの後ろにある。アイマラ語の類似例では、未来の日々はqhipa uru、文字通り「後ろの日々」と表現され、話者の後ろを指すジェスチャーを伴うことがある。ケチュア語話者にも同じことが当てはまり、彼らの表現qhipa pʼunchaw はアイマラ語のqhipa uruに直接対応する。おそらく、このメタファーは、過去は（目の前に）見えるが、未来は見えないという事実から来ているのだろう。

アイマラ語は地元での使用が増加しており、ボリビア国内外で学習する人の数も増加している。ボリビアとペルーでは、過去20年間でアイマラ語とスペイン語による異文化間バイリンガル教育プログラムが導入された。ILCAのようにインターネットを通じてアイマラ語を提供するプロジェクトもある。^{[ 28 ]}

以下は、アヤマラ語による世界人権宣言（国連）第1条の抜粋です。

• ジャカル語
• アメリカ大陸の先住民言語
• ペルーの言語
• アメリカ先住民インディアンに由来するスペイン語の単語一覧

• Coler, Matt. 『ムイラク・アイマラ語文法：ペルー南部で話されているアイマラ語』Wayback Machineに2014年12月20日にアーカイブ済み。Brill: ライデン、2014年。
• Núñez, RE ; Sweetser, E. (2006). "未来を背負って：時間空間解釈の言語間比較におけるアイマラ語とジェスチャーからの収束的証拠" . Cognitive Science . 30 (3): 401– 450. doi : 10.1207/s15516709cog0000_62 . PMID 21702821 . 

• Aymara on The Internet (Wayback Machineに 2015-11-30 にアーカイブ)英語とスペイン語で利用できるアイマラ語のコース。
• アイマラ語スワデシュ語彙リスト（ウィクショナリーのスワデシュリスト付録より）
• https://web.archive.org/web/20110720153212/http://clas.uchicago.edu/language_teaching/aymara.shtml
• www.aymara.org英語、スペイン語、アイマラ語でアイマラ語に関する包括的な情報を提供するウェブサイト。
• アンデス諸語の音：オンラインでアイマラ語の発音を聞いたり、話者の写真や出身地を見たり、アイマラ語の起源や方言について学んだりできます。
• ボリビアの人々が古代言語をデジタル時代に対応させる
• アイマラ語の百科事典
• アイマラ語 - 英語辞書：Webster's Online Dictionary - The Rosetta Editionより。
• アイマラ語入門– PDF形式のコースブック
• アイマラ語（インターコンチネンタル辞書シリーズ）
• 現代絶滅危惧アーカイブプログラムは、ボリビア、チリ、ペルーでアイマラ語に関連する資料を記録・収集するために行われた取り組みを文書化した、アイマラ言語文化研究所が実施したデジタル化プロジェクトに資金を提供しました。^{[ 1 ]}このコレクションは、UCLA図書館を通じてデジタルで利用できます。^{[ 2 ]}