ナチスドイツにおける検閲

ナチスドイツにおける検閲は極端で、政権を握っていたナチ党、特にヨーゼフ・ゲッベルスと彼の帝国啓蒙宣伝省によって厳格に実施された。それ以前とそれ以降の多くの警察国家と同様に、ナチスドイツにおける検閲には、過去と現在のあらゆる反対意見の封じ込めが含まれていた。新聞、音楽、文学、ラジオ、映画など、あらゆる形態のマスコミュニケーションが国家によってさらに宣伝兵器化されたことに加え、^{[1]宣伝省は}ナチスのイデオロギーとヒトラー神話を広めることだけを目的とした独自の文献も制作し配布した。

ソ連の社会主義リアリズムと不気味なほどよく似ている粗野な戯画は、一党制国家の現実の、そして想像上の敵に対する人間性を奪い、憎悪をかき立てるために使われた。これは省の作品の核心であり、特に『ユド・ズース』や『永遠のユダヤ人』などの反ユダヤ主義プロパガンダ映画に見られる。また、ヨシフ・スターリン時代のソ連映画産業と同様に、省は、特にレニ・リーフェンシュタールの『意志の勝利』などの映画を通じて、アドルフ・ヒトラーを取り巻く世俗的な救世主的個人崇拝も推進した。

さらに悪いことに、デイヴィッド・キングの『消えた人民委員』で暴露されたスターリン主義の多くの 追悼の念や写真の検閲と非常に皮肉な類似点が、レニ・リーフェンシュタールの1933年のナチスのプロパガンダ映画『信仰の勝利』を取り巻く出来事に見ることができる。しかし、映画の中でヒトラーとの親しい友人であることが非常に明白に強調されているナチ党高官エルンスト・レームが、1934年の「長いナイフの夜」として知られる政治粛清で裁判なしで銃殺された後、この映画はほぼ即座に禁止された。

一方、オーウェル風の政党の多くがそれ以前もそれ以降も行ってきたように、ナチスはドイツの歴史とドイツ文学の歴史をナチスのイデオロギーに合わせるためにさまざまな方法で完全に書き換え、彼らの虚偽の主張に矛盾するすべてのものを歴史否定主義の「記憶の穴」と非難した。当時、クレメンス・フォン・ガレン、シグリッド・ウンセット、ディートリッヒ・フォン・ヒルデブラント、J・R・R・トールキン、ホルヘ・ルイス・ボルヘスなどの人物からこのことについて厳しく批判された。

1933年、ナチスがベルリンのオペラ座で性科学研究所を襲撃した後、焼かれた数千冊の本の中には、ドイツ語で書いた最も象徴的な人物の一人、ドイツ系ユダヤ人ロマン派詩人ハインリヒ・ハイネ（1797年 - 1856年）の作品もあった。ナチスのイデオロギー的検閲を記念し、批判するため、ハイネの1821年の舞台劇『アルマンソール』から、よく引用され、不気味なほど予言的な一節が、その場所に立てられた銘板に刻まれた。（「それは序章に過ぎなかった。彼らが本を燃やす所は、最終的には人間も燃やすことになる」）^[2]

ドイツ国民は伝統的に権威に盲目的に従うという固定観念があるにもかかわらず、過度な政府による検閲は、他の多くの国でよく見られるのと同じ反発を引き起こした。極めて高いリスクを伴うにもかかわらず、国民の需要により、禁じられた文学の闇市場が生まれ、世界中のドイツ人ディアスポラの至るところで、 Exilliteratur社によって出版され続けた。特に、いわゆる「退廃的」なアメリカのジャズやスウィング ミュージックは、反ナチスの若者の反体制運動の初期に密かに入手され、貪り食われた。

さらに、ナチスのイデオロギー的検閲は頭脳流出を引き起こし、かつては活力に満ちていたドイツとオーストリアの文学、芸術、文化活動、そしてかつては急進的で革新的かつ先駆的だったドイツ映画産業に壊滅的な打撃を与えた。世界中の多くの都市が反ナチスのドイツとオーストリアからの難民の中心地となり、その中には表現の自由を守るために逃れてきた多くの非常に重要な詩人、作家、科学者、知識人が含まれていた。フリッツ・ラング、マックス・ラインハルト、ウィリアム・ディーターレ、フレッド・ジンネマン、コンラート・ファイト、マレーネ・ディートリッヒ、ヘディ・ラマー、ピーター・ローレなど、ドイツとオーストリアの最高の俳優、監督、映画技術者の多くは、非常によく似た理由で移住し、ハリウッドで反ナチスの映画製作者として連合国の戦争努力を支援してキャリアを続けた。 1945年にナチス党の支配が最終的に終結したにもかかわらず、これらの非常に才能のある難民のほとんどが二度と帰国しなかったことは、オーストリアとドイツの知的、文学的、文化的生活にさらに大きなダメージを与えた。

それでも、多くの連合国の政策立案者や宣伝担当者は、特に第二次世界大戦の勃発後は、ドイツの歴史と文化に関するゲッベルス内閣の主張を額面通りに受け止めた。この洞察力の欠如は、反ドイツ感情の広がりと、戦争終結後にドイツ国民に対する総力戦戦術、さらには民族浄化、大量虐殺を求めるイリヤ・エーレンベルク、エドヴァルド・ベネシュ、セオドア・N・カウフマン、アバ・コフナーなどの影響力のある人物による呼びかけにつながった。これらの呼びかけは、西ドイツとなった国よりも、戦後のソビエト圏ではるかに広範に行われた。

実際には、ドイツ人捕虜が禁止されていた芸術、音楽、映画、文学作品に容易にアクセスできるようにすることは、米国では彼らをナチスのイデオロギーから脱洗脳する非常に効果的な手段であることがわかった。このため、米国に収容されていた元捕虜の何人かは、ドイツ連邦共和国の文学と文化界で非常に影響力のある地位に就き、そこでは第二次ベルサイユ条約やさらに復讐心の強いモーゲンソー計画ではなく、マーシャル・プランが西ドイツの経済的奇跡の舞台を整えるのに役立った。また、1945年のナチ党支配の終焉後、宣伝省による歴史、芸術、文学、時事問題の意図的な改ざんは、ジョージ・オーウェルの古典的なディストピア小説『 1984年』の中で皮肉にも真実省と名付けられて風刺された。^[3]

1980年にオープンして以来、ベルリンのドイツ抵抗運動記念碑には、ナチスのプロパガンダや検閲、そして白バラ学生運動のように極めて高いリスクとしばしば多大な犠牲を払ってナチスに抵抗した人々に関する展示が 含まれている。

印象派、特にキュビズムと表現主義に始まる芸術におけるすべての革新は退廃芸術とみなされ、省によって禁止された。メンデルスゾーン、マーラー、シェーンベルクのようなユダヤ系のポピュラー音楽やクラシック音楽の作曲家によるすべての作品は退廃音楽として禁止された。^[4]

特にひどい例として、同省は伝説的な前衛舞台監督マックス・ラインハルトを禁止し、ブラックリストに載せた。トビー・コールとヘレン・クリッヒ・チノイは、ラインハルトを「現代で最も絵になる俳優兼監督の一人」と称した。ラインハルトのマックス・ラインハルト・セミナー演劇学校は後に第二次世界大戦後のウィーンで再設立されたが、オーストリアの差し迫ったナチス占領から逃れるため、最終的に米国に亡命した。彼が米国にやってきたのは、「古代ギリシャと中世の劇場における社会参加の例に触発され」、「俳優と観客の間の隔たりを埋めようと」努めた長く輝かしい経歴の後のことだった。^[5]

ラインハルトの短いハリウッドでの経歴は、1935年にウィリアム・シェイクスピアの『夏の夜の夢』の映画化で高く評価されたが、この映画は省によってドイツの劇場でも上映禁止となった。これは、ラインハルトの映画製作スタイルが1933年以前のドイツ表現主義映画の伝統に大きく依存しており退廃芸術であるとヨーゼフ・ゲッベルスが考えていたからだけではなく、ラインハルト、クラシック音楽作曲家フェリックス・メンデルゾーン、サウンドトラック編曲家エーリヒ・ヴォルフガング・コルンゴルトがユダヤ人の祖先であったためであった。^[6]

ナチスの焚書と「退廃」美術展で近代美術を破壊しようとした際に抑圧された作家や芸術家の中には次のような人々がいた。^[7]

• ベルトルト・ブレヒト
• ハインリヒ・ハイネ
• アーネスト・ヘミングウェイ
• トーマス・マン
• ジョン・ドス・パソス
• ディートリッヒ・フォン・ヒルデブラント
• HGウェルズ

禁止されたアーティストは次のとおりです:

• エルフリーデ・ローゼ＝ヴェヒトラー
• パブロ・ピカソ
• クロード・モネ
• フィンセント・ファン・ゴッホ

禁止された作曲家は以下のとおりです。

• エーリヒ・ヴォルフガング・コルンゴルト
• グスタフ・マーラー
• フェリックス・メンデルゾーン
• アルノルド・シェーンベルク

禁止された劇作家および映画製作者には以下が含まれます。

• ウィリアム・ディタレ
• フリードリヒ・フォルスター
• ヒューゴ・フォン・ホフマンスタール
• フリッツ・ラング
• マックス・ラインハルト

ナチスドイツによって弾圧された哲学者、科学者、社会学者には以下の人々が含まれる。

• アルバート・アインシュタイン
• ニールス・ボーア
• フリードリヒ・エンゲルス
• ジークムント・フロイト
• ディートリッヒ・フォン・ヒルデブラント
• マグナス・ヒルシュフェルト
• エドムント・フッサール
• カール・マルクス
• マックス・シェーラー^[8]

ナチスドイツによって弾圧された政治家には以下の人々が含まれる。

• コンラート・アデナウアー
• カール・ゲルデラー
• テオドール・ホイス

ドイツ国民は伝統的に権威に盲目的に従うという固定観念があるにもかかわらず、 ^{[9] [10]}ナチスの検閲が無視されていたと偽るべきではない。^[1]

1933年から1939年にかけて、多数のドイツ語話者が亡命した。その中には反体制派の作家、詩人、芸術家も含まれていた。難民の多くはユダヤ人の血を引いていたが、反ナチスの宗教的または政治的信念を持つ「アーリア人」も多数存在した。 ^[11]

ドイツ語で話し、書き続ける反ナチスの亡命者たちの人口密集地と、彼らの読者のニーズに応える亡命文学出版社が、パリ、アムステルダム、ストックホルム、チューリッヒ、ロンドン、プラハ、モスクワなどのヨーロッパのいくつかの都市、また大西洋の向こうのニューヨーク、シカゴ、ロサンゼルス、メキシコシティ、その他多くの都市に急速に出現した。アムステルダムのQuerido VerlagとVerlag Allert de Lange、ストックホルムのBerman-Fischer Verlag 、チューリッヒのOprechtなどの出版社が出版物でよく知られていた。 ^[12]

十月革命後のプラハ、ベルリン、パリ、ロンドン、ニューヨークの反共産主義ロシアの詩人、作家、出版社と同様に、反ナチスドイツの詩人や作家は、自分たちを、ナチ党に乗っ取られ堕落させられたより古く、より良きドイツの継続であると見なしていた。^[11]特に効果的な例は、スイスのルツェルンに拠点を置いたルドルフ・レスラーのヴィタ・ノヴァ出版社で、反ナチスドイツ作家、反共産主義ロシア作家、反フランコスペイン作家の作品を出版していた。ヴィタ・ノヴァはまた、ニコライ・ベルジャーエフ、ウィリアム・ラルフ・インゲ、エマニュエル・ラードル、エマニュエル・ムニエ、シグリッド・ウンセットなど、ゲッベルス内閣によって禁止されていた複数の宗派の作家によるキリスト教文学のドイツ語翻訳を委託して出版していた。^{[13] [14]}

これを念頭に置いて、彼らはドイツ人ディアスポラに禁止されていた文学作品と体制を批判する代替メディアの両方を提供し、ナチスの検閲法を無視して、彼らの書籍、新聞、雑誌は祖国に密かに持ち込まれ、ドイツ国民によって秘密裏に読まれ配布されました。^[12]

同様に、ジャズとスウィング音楽は、アフリカ系アメリカ人とユダヤ系アメリカ人のミュージシャンが両ジャンルの創作と演奏において極めて重要な役割を果たしたため、ネガーミュージックとして禁止されましたが、それでもスウィングユーゲントのカウンター カルチャーの間では非常に人気があり、ナチスドイツの繁栄した闇市場では常に非常に高い需要がありました。^[15]

さらに、不名誉な形でドイツ国防軍に送り返される前に、^[16]徴兵されたカトリック神学生ゲレオン・ゴールドマンは武装親衛隊の制服を隠れ蓑にして闇市場を営み、ナチスの反カトリック主義とイデオロギー的検閲を意図的に転覆させた。占領下のフランスの古本屋から、密かに大量の完全に違法なドイツ語のカトリック書籍を購入した。ゴールドマンと他の徴兵された神学生数名は、これらの書籍を「最高機密：SS郵便」と刻印された箱に入れてナチスドイツに密輸した。一部のSS隊員は同情心から協力し、他の隊員は賄賂を受け取って協力した。^[17]

ゴールドマンは後にこう書いている。「運転手たちはその内容を知っており、金銭と引き換えに、ゴルハイム・ジグマリンゲンにある我々の修道院、軍の精神的必要に奉仕していたドイツカトリックグループのリーダー、ハインリッヒ・ホフラー博士に、その荷物を預かって届けることに同意した。もちろん、それは非常に困難で危険なことだったが、非常にやりがいがあった。時には飛行機で送らなければならないほど遠いこともあった！手伝ってくれたのはSSの兵士たちで、私はSSにいた。我々が賄賂を受け取った運転手たちはナチス、つまり帝国の兵士たちだった。しかし、誰も我々を裏切らなかった。我々の活動を暴露する裏切り者は一人も現れなかった。^[18] ... 我々の宗教的上司がどのようにしてその荷物を受け取り、精神的に飢えたキリスト教徒にそれを配布することに成功したかという報告が我々のもとに届いた... このことから、天使たちが本当に我々の味方であることがわかった。そして、我々の国に対して陰謀を企てるというのは少々反抗的だったが、我々は、これらの軽蔑された男たちが早く我々の国に戻ってくるほど、我々の国は平和になるだろうと感じた。敗北すればするほど、祖国を正当な統治者である国民と正当な王であるキリストの元に早く返すことができるだろう。」^[19]

クレメンス・アウグスト・グラフ・フォン・ガレン司教の書かれた反ナチスの説教と教皇の回勅 「ミット・ブレンネンダー・ゾルゲ」は、同様に重大な危険を冒してナチスドイツで密かにコピーされ配布され、最終的には白バラ学生反体制運動に同様の行動を起こすよう刺激を与えた。^[20]

ゲシュタポの襲撃で正しく識別されることを避けるために、エクジリテラトゥールや地下メディアは、意図的に誤解を招くタイトルを付けた一見無害な表紙の禁書の闇市場版を頻繁に制作した。これらの違法書籍は「タルンシュリフテン」と呼ばれた。^[21]

1938年のエッセイ「不穏な展開」で、アルゼンチンの作家で反ナチスのドイツ愛好家 ホルヘ・ルイス・ボルヘスは、宣伝省に勤めるヨハネス・ローアが「AFCヴィルマールの非常にドイツ的な『ドイツ文学史』を改訂、書き直し、ドイツ化した」ことについて厳しい言葉を残した。「第三帝国以前の版では、ヴィルマールの本は明らかに凡庸だったが、今では憂慮すべきものだ」。ボルヘスは、ヴィルマールの本の新版や同様の多くの本で、ドイツの歴史、文学、文化においてナチスのイデオロギーに少しでも矛盾するすべての人や物が、ダムナティオ・メモリアエの対象になったり、従うように注意深く書き直されたりしたことを厳しく批判した。新版ではもはや言及さえされていないドイツ語圏の偉大な作家の多くを列挙した後、激怒したボルヘスは次のように結論付けた。 ^[22]

それだけでは十分でないかのように、ゲーテ、レッシング、ニーチェは歪曲され、切り刻まれている。フィヒテとヘーゲルは登場するが、ショーペンハウアーについては触れられていない。シュテファン・ゲオルクについては、アドルフ・ヒトラーを有利に予兆する生き生きとした序文のみが知らされている。ロシアでは状況はもっと悪いと人々が言うのを耳にする。私は全く同感だが、ロシアはドイツほど我々の興味を引かない。ドイツは、フランス、イギリス、アメリカとともに、西側世界で不可欠な国の一つである。それゆえ、その混沌とし​​た暗黒への下降に我々は打ちのめされ、このような本が症状として深刻になるのである。ドイツ人がベルサイユ条約を拒否するのは当然だと思う。（あの冷酷な仕掛けを嫌悪しない良きヨーロッパ人はいない。）ウィルソンをなだめるための日和見主義的な（そして卑屈な）計画である共和国を嫌悪するのは当然だと思う。名誉を守ると約束する人を熱烈に支持するのは普通のことだと私は思う。名誉のために彼らの文化、過去、誠実さを犠牲にし、野蛮人の犯罪技術を磨くのは狂気の沙汰だと思う。

ゲルマン語、その神話、そして『ヘリアンド』や『十字架の夢』などの初期キリスト教文学を専門とする言語学者であるJRRトールキンは、ドイツ国民は常にゲルマン異教とナチスのイデオロギーを信じてきたという宣伝省の主張にボルヘスと同様に嫌悪感を抱いていた。 1941年、サンドハースト王立陸軍士官学校に通っていた息子のマイケル・トールキンに宛てた手紙の中で、トールキンは激怒してこう書いている。「私はあなたの年ごろから、人生の大半をゲルマン問題（イングランドとスカンジナビアを含む一般的な意味で）の研究に費やしてきました。ゲルマンの理想には、無知な人々が想像するよりもはるかに大きな力（と真実）があります。私は学部生の頃（ヒトラーが絵の具に手を出していて、そのことを聞いたこともなかった頃だと思います）、古典に対する反発から、それにとても惹かれました。物事の善を理解しなければ、本当の悪を見抜くことはできません。しかし、放送やポストスクリプトの作成を私に依頼する人は誰もいません（CSルイスとは違い）。それでも、この北欧のナンセンスの真実は、ほとんどの人よりも私が知っていると思います。とにかく、私はこの戦争で、燃えるような個人的な恨みを抱いています...あの赤みがかった小さな無知なアドルフ・ヒトラーに対して。北方の高貴な精神を誤用し、永遠に呪いのものにしてしまった。北方の高貴な精神はヨーロッパへの最高の貢献であり、私はずっとそれを愛し、その真の光を当てようと努めてきた。ちなみに、北方の高貴な精神がイギリスほど高貴で、イギリスほど早くから神聖化されキリスト教化された場所は他にない。」^[23]

このため、トールキンは第二次世界大戦中、連合国の政治家や宣伝家がドイツの歴史と文化に関するナチスの主張を額面通りに受け入れたと感じ、怒りを覚えた。特に反ドイツの宣伝家や政策立案者たちは、戦後にドイツ国民の完全な破壊を要求したが、トールキンはナチスのイデオロギーと同じくらい恐怖を感じた。1944年に息子のクリストファーに宛てた手紙の中で、彼は次のように書いている。^[24]

...[イギリス]のマスコミが、絶頂期のゲッベルスと同じくらい下劣な態度で、絶望的な状況で持ちこたえるドイツ軍司令官は（自軍の軍事的ニーズが明らかに有利な場合も）、酔っぱらいで頭のおかしい狂信者だと叫んでいるのを見るのは、悲惨なことだ。... 地元[オックスフォード]の新聞には、ドイツ国民全体を組織的に絶滅させることが軍事的勝利の唯一の正しい道であると真剣に主張する厳粛な記事が掲載された。なぜなら、彼らはガラガラヘビであり、善と悪の区別がつかないからだ！（筆者はどうか？）ドイツ人には、ポーランド人やユダヤ人を駆除すべき害獣、劣等人間と宣言する権利があるのと同じように、我々がドイツ人を選別する権利がある。言い換えれば、彼らが何をしたとしても、権利はないのだ。^[24]

アメリカの第二次世界大戦参戦後にエレノア・ルーズベルト大統領夫人が要求したように、ナチスの思想をドイツ人捕虜から取り除く非常に効果的な手段として、アメリカの捕虜収容所の貸出図書館には、ナチスドイツでは闇市場で入手したり読んでいるところを捕まったりすることが固く禁じられていた、ストックホルムのバーマン＝フィッシャー社の安価なペーパーバック版のドイツ文学の名作が揃えられていた。捕虜の間で特に人気があったのは、亡命文学や、エーリヒ・マリア・レマルクの『西部戦線異状なし』 、トーマス・マンの『魔の丘』、フランツ・ヴェルフェルの『ベルナデットの歌』など、歴史否定主義にさらされた作家たちの作品であった。反ナチスの捕虜文学雑誌「デア・ルーフ」の記事で、捕虜文学評論家のクルト・ヴィンツは、政府の検閲による10年以上の抑圧の後にドイツ文学の新たな始まりを象徴するものとして、「これらの本を以前に読む機会さえあれば、人生、戦争、そして政治の広がりに対する私たちの認識は違ったものになっていただろう」と述べている。^[25]

第二次世界大戦の終結後、ドイツ人捕虜が送還された後、デア・ルーフ紙の元記者であったアルフレート・アンデルシュとハンス・ヴェルナー・リヒターの二人が、まず占領下のドイツアメリカ占領地域で同誌を復活させ、その後西ドイツとなった地域で大きな影響力を持つグループ47 文学運動の創設に貢献した。^[26]

さらに、1980年の開館以来、ベルリンのドイツ抵抗運動記念碑には、ナチスの検閲法に反抗する危険を冒して白バラ学生運動などの団体が執筆、配布した違法なタルンシュリフトンや反ナチスのサミツダート文学の展示が含まれていました。^[27]

ドイツ連邦共和国での検閲は今も続いているが、ジョン・F・ケネディ米大統領は 1963年6月25日、ドイツ連邦共和国がドイツ史の最高と最悪の両方の章から道徳的に正しいと思われる教訓を注意深く研究し学んだこと、そしてこの理解が戦後ドイツの民主的に選ばれた政府とNATO軍事同盟への加盟という未来を築くために今も使われていることを称賛した。^[28]

• ジョージ・オーウェルの1949年のディストピア小説『1984年』に登場する皮肉にも真理省という名称の省庁は、ヨーゼフ・ゲッベルス率いるナチスの宣伝省と、スターリン主義絶頂期のソ連における不気味なほど類似した国家統制の宣伝と検閲を同時に風刺している。^[29]これは特に次の引用に当てはまる。「すべての記録は破壊または改ざんされ、すべての本は書き換えられ、すべての絵は塗り直され、すべての彫像や通りの建物は名前が変更され、すべての日付が変更された。そしてそのプロセスは日々、分ごとに続いている。歴史は止まった。党が常に正しい終わりのない現在以外、何も存在しない。」
• ロバート・ハリスの1992年の歴史改変小説『祖国』は、1964年のディストピアでナチス支配下にあるベルリンを舞台としており、文学、音楽、芸術に対する継続的な検閲について何度も言及されている。また、白バラ運動やスウィングユーゲントがナチスドイツの若者の間で爆発的に広がった反体制運動についても言及されている。彼らは、60年代のソビエト反体制派と同様に、禁止されていたアメリカのラジオ局を違法に聴き、ナチスのイデオロギーについて歓迎されない疑問を投げかけ、ジャズやロックンロールを愛し、地下出版で粗雑に印刷された禁止書籍を読んで回覧していた。さらに、この小説では、若者の反体制運動で特に人気のある禁止作家として、グレアム・グリーン、ジョージ・オーウェル、JD・サリンジャー、ギュンター・グラスが挙げられている。
• 1993年の映画『スウィング・キッズ』は、1938年のハンブルクを舞台とし、ロバート・ショーン・レナ​​ード、クリスチャン・ベール、ケネス・ブラナーが主演し、スウィングユーゲントの若者のカウンターカルチャーと、政府の検閲と警察国家による徹底的な取り締まりに抵抗し、堕落したとされるアメリカのジャズとスウィング音楽に熱狂する様子を描いている。^[30]
• 2005年のドイツ語映画『ゾフィー・ショル 最期の日々』は、ナチス支配下の司法制度が、アドルフ・ヒトラーとナチスのイデオロギーを批判するビラを書いて配布することで政府の検閲法に非暴力で抵抗した白バラ学生運動のような反体制知識人に対して行った見せしめ裁判を描いている。この映画の主演は、ゾフィー・ショル役のユリア・イェンチュ、ゲシュタポの尋問官ロバート・モール役のアレクサンダー・ヘルド、そして国民裁判所判事ローランド・フライスラー役のアンドレ・ヘニッケである。

• ドイツにおける検閲
• ナチスのプロパガンダ
• 退廃芸術
• 退廃的な音楽
• ナチスドイツで禁止された作家のリスト
• ドイツ占領下のヨーロッパの地下メディア

• カーペンター、ハンフリー編 (2023) [1981] 。J.R.R.トールキンの手紙：改訂増補版。ニューヨーク：ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-35-865298-4。