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シングシュピール（複数形はThingspiele ）は、 1930年代の戦前のナチスドイツで一時的に人気を博した、多分野にわたる野外演劇の一種である。シングプラッツまたはシングシュテッテは、そのようなパフォーマンスのために特別に建設された野外円形劇場である。約400の劇場が計画されたが、1933年から1939年の間に建設されたのは約40のみであった。
歴史
シングシュピール運動の構想は、民族が民族会議や演劇、プロパガンダ発表のために集まるというものでした。シングとは、ゲルマン民族が屋外で行っていた古代の司法および社交の場のことでした。シングの会場は、できるだけ自然環境に作られ、歴史的または神話的に重要な岩、木、水域、遺跡、丘などが組み込まれていました。[1] [2]シングシュピールという用語は、1933年7月29日の演説で学者のカール・ニーセンによって初めて提唱されました。ニーセンはタキトゥスの『ゲルマニア』を念頭に置いていました。[3]シングシュピールは、新しいタイプの没入型の多分野にわたる演劇となるはずでした。1934年の帝国演劇顧問ライナー・シュレーサーの演説で述べられているように、その目的は「歴史的出来事を強めることで、現実を超えた神話的で普遍的で明確な現実を創り出すドラマ」でした。[4] [5]公演は合唱で、観客を民族共同体の実現として巻き込むことになっていた。[6]この点では、社会主義のライエンシュピーレや、プロテスタントとカトリックのアマチュア伝統、そして20世紀初頭のエルンスト・ヴァクラーのネオペイガニズム演劇など、演劇を開拓しようとした他の運動に先例があった。[ 7] [8] [9] [10]演劇は、特に合唱を通して観客と行動を織り交ぜるという特徴があり、観客が描かれた国家社会主義革命に共感するよう努めた。[11]シングシュピーレは演劇であると同時に儀式でもあり、劇場はしばしば「カルト的な場所」と呼ばれた。[8] [12]また、当初からナチスの国民の祝日を祝うために使われることも意図されていた。[13]
建築的には、公式のシングプラッツは円形で、ギリシャの円形劇場を模倣していた。[1]これらは非常に大きい傾向があり、SAやヒトラーユーゲントの「全大隊」が参加する大勢の観客やマルチメディア パフォーマンスを収容できた。[14]各会場には 500 ～ 1,000 人の合唱団が参加することになっていた。計画されていた最大のシングプラッツはゲルゼンキルヒェンで、200,000 人を収容することになっていた。 [15]結果としてステージと観客エリアの両方が大きくなり、視界を確保するために複数のステージ レベルが必要になったため音響上の問題が発生し、劇場にはすぐに照明だけでなく増幅システムも備えられた。中世の砦を彷彿とさせる小塔やプラットフォームが機器のコントロールを隠し、冬至祭用の火床は当初ステージ エリアの中央に計画されていたが、ケーブルが損傷する恐れがあるため周辺に移動された。[16]多くの場合、大衆集会のために隣接するエリアが提供され、劇場のステージが演説者の演説台になりました。[17]
シングシュピール運動はナチス政権が始まる前から存在していた。1932年12月に登録された野外演劇振興同盟にはカトリック劇場連合のヴィルヘルム・カール・ゲルストが事業部長を務め、当初はオーデン・フォン・ホルヴァート、エルンスト・トラー、カール・ツックマイヤーがこの運動に関わっていた。[7]しかし、ナチス政権の支持を得て、1933年に宣伝省の支援のもとドイツ野外演劇・民族演劇同盟が設立され、[18] [19] 1934年5月1日にはハレのブラントベルゲに最初の公式シングプラッツが開設された。[20] 400か所のシング用地が計画されたが、実際に建設されたのはわずか40か所ほどだった。[21] [22]
しかし、ヒトラー自身は古代ドイツの慣習の復活をあまり信じていなかったし、寒くて湿気の多いドイツの気候では野外演劇は人気を維持できなかった。それほど多くの新しい劇場をすぐに建設するのは不可能であることが判明し、アクションに乏しいシングシュピールに対する観客の熱意は衰え、劇作家も十分な数のシングシュピールを書くことができなかった。1935年以降、多くの既存およびすべての新しいシング劇場は、ファイアシュテッテン（フェスティバル会場）またはフライリヒトビューネン（野外劇場）[23]に改名され、伝統的な演劇や夏至を祝うような民族の祭りの公演に使用された。帝国文化室の演劇部門の責任者としてシングシュピール運動を推進していたオットー・ラウビンガーヨーゼフ・ゲッベルスが公式に支援を撤回した1937年には、シングシュピール運動はすでに衰退していた。[24] [25] [26]
第二次世界大戦の終結以来、これらの場所の多くは、野外ロックコンサートやその他の音楽公演、さらには演劇の 会場として使われるようになりました。
完成した劇場
正式
ライナー・シュトマーのシング運動の研究によれば、以下の公式サイトが完成した（日付は完成または献納の日付である）[27] 。
- アンナベルク (現ポーランド、グラ・シフィエンテイ・アニー) 1936 年 8 月 23 日
- ルガード、ベルゲン・アウフ・リューゲン 1936 年 6 月 21 日
- ヴァルトビューネ、ベルリン、 1936 年 8 月 2 日
- ボルナ(de:Volksplatz Borna) 1935 年 8 月 31 日
- ブランデンブルク1936年？
- ブラウンシュヴァイク(de:Nußberg (ブラウンシュヴァイク)) 1935 年 8 月 18 日
- ドロッセン (現オシュノ ルブスキエ、ポーランド) 1939 年?
- フライブルク・アン・デア・ウンシュトルート1935?
- グラウハウ1937?
- ブランドベルゲ、ハレ (ザーレ) 1934 年 5 月 1 日
- ハイデルベルク1935年6月22日
- ヘリングスドルフ アウフ ウーゼドム、ポメラニア 1934 年 5 月 1 日
- ホルツミンデン1934年9月22日
- ユーリッヒ(de: Brückenkopf Jülich) 1934 年 10 月 28 日
- カメンツ(de:Hutberg、Kamenz) 1935 年 6 月 2 日
- 選帝侯宮殿、コブレンツ1935年3月24日
- ラムシュプリンゲ1936年6月28日
- ロイトキルヒ1940年11月
- ローレライ、ザンクト・ゴアールスハウゼン1939年6月21日
- ノルトハイム1936年6月6日/7日
- ヴェステ・オーバーハウス、パッサウ1935 年 9 月 22 日
- プロイッシュ・オランダ (現ポーランド、パスウェク) 1936
- レッセル (現レッゼル、ポーランド) 1939年?
- ロストック1935年5月12日
- シルダウ1935?
- ザクセン州シュミーデベルク1934 年 9 月 16 日
- ロックルマン、シュヴァルツェンベルク、ザクセン1938 年 5 月
- カルクベルク スタジアム、バート ゼーゲベルク、1937 年 10 月 10 日
- ソルディン（現ミシリボルツ、ポーランド）1939年?
- シュトルツェナウ1934年5月10日
- ティルシット (現ロシア、カリーニングラード州ソビエツク) 1935 年 4 月 30 日
- ヴェルダー1936–38?
非公式
ストマーは、公式には認可されていないが、完成したことが知られている劇場（完成日または献堂日付き）を次のように挙げている。[28]
- ブルーゼンドルフ、ミッテンヴァルデ、1934年頃
- ビュッケベルク (ハーゲノーゼン) 1933 年 10 月 1 日。より記念碑的な形での再建は不完全
- オルデンスブルク クロッシン湖1936年4月25日
- ダンツィヒ、オリバ（現ポーランド、グダニスク） 1934 年 9 月 1 日
- ゲルレスハイム、デュッセルドルフ1933 年、1938 年 (1920 年までにWandervögelによってThingplatzとしてすでに使用されていた元砂場の改修)
- アイヒシュテット1938?
- 1935年までにフランクフルトのニードに建てられ、後に行進地として記念碑に改築された。
- ギーベルシュタット1935年6月16日
- ヘッセンゲン1936年6月28日（13～17世紀の地域集会場を改修）
- ヴァルントの森、カールスブルン近郊1938年
- コメルン、メヒャーニヒ1935 年 8 月 25 日
- マインツ1935年5月1日 (1930年に計画された公園開発と基本的に同じ)
- メトラッハ1936
- ラインスベルク1935年7月（ヒトラーユーゲント国立キャンプのため）
- オルデンスブルク ゾントホーフェン1936 年 10 月 1 日
- シュテディングゼーレ、ブックホルツベルク、ガンダーケゼー(de:Stedingsehre#NS-Kultstätte Freilichtbühne «Stedingsehre» (Bookholzberg)) 1935 年 7 月 13 日
- フェルデン アン デア アレ(ザクセンハイン) 1935–37 (当初計画されていた形ではなく、SS の聖地として建設)
- オルデンスブルク・フォーゲルザング1936 年 4 月 25 日
- ヴァッテンシャイト1936年7月5日
- ヴェッセルビューレン1935年9月?
- ウィンズハイム1936
ストマーが挙げていないが、シング運動に触発された、またはシング運動で使用されたものには、次のようなものがある。
- フライリヒトビューネ ミュルハイム アン デア ルール
- ポルタ ヴェストファーリカ(de:Goethe-Freilichtbühne Porta Westfalica) (1927 年オープン)
- ヘルヘン、ウィンデック(de:Herchen#Sehenswürdigkeiten) (記念碑の一部)
- ラーテン野外ステージ
ドラマ
シンクプラッツェで上演された最初の劇は、それ以前にも起源があった。シングシュピール運動の主導的な理論家であるリヒャルト・オイリンガーの『ドイツ受難』 [ 29] [30]とハンス＝ユルゲン・ニーレンツ労働交響曲』は、どちらも1933年に初めて上演されたラジオ劇（それぞれ宗教的なイースター劇と左翼のメーデー劇に対するナチスの反例として）に由来している。グスタフ・フスドイツよ立ち上がれ！』(1933年)は、スタジアム劇として書かれた。この運動に関連した有名な作品としては、クルト・ハイニッケ『ニューロード』、 『ドイツ労働劇』(ドイツの労働を題材にした劇)、クルト・エッガースの『ドイツ人ヨブの戯曲』(ドイツ人ヨブを題材にした劇)が挙げられます。これらはどちらもナチスが政権を握る前の1932年に書かれたもので、オイリンガーもこの年に『ドイツ受難劇』を初めて構想しました。『ドイツ人ヨブの戯曲』は1933年11月の見本市で上演され、シングシュピールというジャンルの例として取り上げられました。[31] [32]その後のシングシュピーレには、エガースの『アンベルク』（1933 年）[33]と『Das große Wandern: Ein Spiel vom ewigen deutschen Schicksal 』（偉大な旅：ドイツの永遠の運命についての劇、1934 年）、 [34]エバーハルト・ヴォルフガング・メラーの『Anruf und Verkündigung der Toten』（召喚状と宣言）が含まれていた。死者の歌、1934年）[33]ハイニッケの『Der Weg ins Reich』（帝国への道、1935年）、アウグスト・ハインリヒス著『 Die Stedinger』（シュテディンガーズ、1935年）[33] エーリッヒ・ミュラー＝シュニック著『Soldaten der Scholle』（土壌の兵士、1935年）。[35]最も成功したのは、1936年夏季オリンピックに合わせてベルリンのディートリッヒ・エッカート・ビューネで初演されたメラーの『フランケンブルガー・ヴュルフェルシュピール』である。[30] [36] 1934年と1935年に、承認された作品のリストが出版された。ニーレンツの『農民の祝福』（1933年）など、宗教的な救済よりも政治的救済を重視しすぎているとみなされた作品が、第2リストから除外された。[37]
物事劇は一般的に、国家社会主義による救済を提示している。オイリンガーの『ドイツ熱情』やハイニッケの『帝国の道』では第一次世界大戦の敗北によってもたらされたドイツの苦しみからの救済、[38]ハイニッケの『ニューロード』では強欲で反ドイツの資本主義からの救済、[39]ミュラー・シュニックの『学者の兵士』では三十年戦争以来ドイツ農民を抑圧してきたすべての搾取者からの救済、そして一般的にはワイマール共和国の弊害からの救済であり、ワイマール共和国はあらゆる問題の源泉であると非難されている[40] 。ドイツと国民の利益のために団結と自己犠牲が促されている。[41]
参照
参考文献
- ^ ab ロバート・R・テイラー、「石に刻まれた言葉：国家社会主義イデオロギーにおける建築の役割」、バークレー：カリフォルニア大学、1974年、ISBN 9780520021938、pp. 213-14。
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- ^ ウィリアム・ニーヴン、「ナチス演劇の誕生？：劇作」、ジョン・ロンドン編『ナチス時代の演劇』 、マンチェスター/ニューヨーク：マンチェスター大学、2000年、ISBN 9780719059124、pp. 54-95、pp. 55、58。
- ^ Karl-Heinz Schoeps, Literature and Film in the Third Reich、Kathleen M. Dell'Orto 訳、Studies in German Literature, Linguistics, and Culture、ロチェスター、ニューヨーク：Boydell & Brewer/Camden House、2004年、ISBN 1-57113-252-X、p. 153、この演説の日付は誤って1935年とされている。
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- ^ Taylor、pp. 217–18 は、この態度は一般よりも運動の一部の指導者の間でより顕著であったが、一部の歴史家もその見解を共有していると指摘している（例えば、Hans-Jochen Gamm、Der braune Kult: das Dritte Reich und seine） Ersatzreligion、ハンブルク: Rütten und Loening、1962 年、OCLC 705801。
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- ^ Frank Knittermeier、「Bad Segeberg: Heute vor 70 Jahren wurde in der Kreisstadt die Kalkbergarena eröffnet. Es beginn 1937 - als Feierstätte der Namazis」、Hamburger Abendblatt、2007 年 10 月 10 日(ドイツ語) (ペイウォール): "400 Feierstätten dieer Art wollten死ぬGroßdeutschland bauen のナチス。Nach dem Masterplan des Regierungsbaumeisters Schaller werden schließlich jedoch nur 40 fast baugleiche Stätten errichtet。」
- ^ ジェフ・ウォルデン著『Thingplatz / Thingstätte Sites, Third Reich in Ruins』によれば、約 1,200 基が計画され、約 45 基が建設された。
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- ^ 出版されたThingspieleのリストについては、John London著『Theatre Under the Nazis 』296～297ページを参照。
- ^ ショープス、154～157ページ。
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