使徒

使徒（/ ə ˈ p ɒ s əl / ）は、文字通りには使者です。この単語は古代ギリシャ語のἀπόστολος（apóstolos）に由来し、文字通り「派遣される者」を意味し、それ自体は動詞ἀποστέλλειν（apostéllein）「派遣する」に由来しています。このような派遣の目的は通常、メッセージを伝えることであり、したがって「messenger」は一般的な代替翻訳です。他の一般的な翻訳には「ambassador」や「envoy」などがあります。古代ギリシャ語のこの用語には、関連する他の意味もあります。^[1]

この用語は古代ギリシャ語に由来する。^[1]キリスト教では、この用語は新約聖書でイエスの十二使徒（ペテロ、ヤコブ、ヨハネを含む）や、パウロ、バルナバ、ユニアを含むより広範な初期キリスト教の人物を指すために使用された。^{[2] [3] [4] [5]}この用語は、ある地域へのキリスト教の重要な宣教師を指すためにも使用される（例：「ドイツの使徒」）。^[5]他の宗教でも、歴史上の類似の人物を指すためにこの用語を使用している。この意味でのこの単語は、さまざまな文脈で比喩的に使用されることがあるが、ほとんどの場合、宗教の創始者の初期の仲間で、その教えを広める上で重要であった人を指すのに特に使用されている。この用語は、何かの強力な支持者を指すためにも使用される。^{[5] [6]}

使徒という用語は、古典ギリシア語のἀπόστολος ( apóstolos )に由来し、「派遣される者」を意味し、στέλλειν ( "stellein ")、「派遣する」+ από ( apó )、「離れて、離れて」から成ります。^{[1]したがって、英語の文字通りの意味は「使者」（ラテン語の}mittere ( "派遣する" とex ( "から、外へ、離れて" ) から）です。

使徒という言葉には2つの意味がある。広義には使者という意味、狭義にはイエスに直接関係する初期キリスト教の使徒という意味である。この言葉のより一般的な意味はラテン語でmissiōと翻訳され、この言葉から宣教師という意味が生まれた。^[7]

この用語は七十人訳聖書に一度だけ登場する。^[8]しかし、ウォルター・バウアーは、そのギリシャ語-英語辞典で、この用語をラビのシャリア、つまり代理人の概念に関連付けて、「ユダヤ教には使徒（שליח）として知られる役職があった」と述べている。フリベリ・ギリシャ語辞典は、使命のために派遣された者、会衆の委任された代表者、神の使者、教会の設立と確立という特別な任務を持つ人という広い定義を与えている。UBSギリシャ語辞典も、使徒を広く使者として説明している。ルー・ニダ辞典は、特別な使者を非常に狭く定義しており、一般的にはイエスの直接の追随者に限定されているが、パウロや福音の宣教に積極的に取り組んでいた初期キリスト教徒などにも広げられている。

使徒的という形容詞( / ˌ æ p ə ˈ s t ɒ l ɪ k / ) は、多くの著名なキリスト教会によって継続的な特徴 (つまり、特定の教会の伝統、慣習、および教えが最初の使徒から直接受け継がれている) であると主張しており、そのため現代ではより広く適用されています。この単語は、たとえば、ローマカトリック教皇の正式名称である「使徒座」、キリスト教の多くの分派が支持する使徒継承の教義、およびニカイア・コンスタンティノープル信条にある教会の 4 つの特徴(「一、聖、公、および使徒的」) に見られます。

「アポストロイ」とは、エルサレムの支配者によって神殿の半シェケル税を徴収するために派遣された男たちに付けられた正式名称であり、その税自体は「アポストレー」と呼ばれていた。^[9]

使徒行伝に遣わされる前、十二使徒は弟子、あるいは「学生」（ラテン語discipulus、ギリシャ語 μαθητής mathētḗs、ヘブライ語 לִמּוּד limmûdh、いずれも「学ぶ者」の意）と呼ばれていた。^[10]聖書の中で、イエスは十二使徒を遣わし、「使徒と名付けた」（ルカ6:13）と述べられており、まず死ぬ前に「イスラエルの失われた羊」（マタイ10）のもとに、そして復活後には福音のメッセージをすべての国々に広めるために遣わされた（マタイ28:16–28:20）。東方教会には、ルカによる福音書に記されている72人の弟子に由来する「七十使徒」という伝統もある。

新約聖書の使徒という称号は、新約聖書の使徒に関する記述の中で、他の人物にも与えられている。例えば、聖パトリック（373年 - 463年）は「アイルランドの使徒」であり、アイルランドの十二使徒ともその称号を共有している。聖マルティヌス・オブ・ブラガ（520年 - 580年）は「スエビ人の使徒」、聖ボニファティウス（680年 - 755年）は「ドイツ人の使徒」であった。^[11] 聖フランシスコ・ザビエル（1506年 - 1522年）は「東インドの使徒」であった。聖ホセ・デ・アンシエタ（1534年 - 1597年）は「ブラジルの使徒」であった。聖ペテロ・オブ・ベタンクール（1626年 - 1667年）は「グアテマラの使徒」であった。

デイビッド・カニストラシ博士によると、使徒的・預言的運動の伝統における現代の使徒とは、「特に地方教会の設立と監督を通じて、王国の真理と秩序において人々に到達し確立するために、霊的な権威、性格、賜物、能力を持つようにキリストによって召され派遣された」 人です。 ^{[12] 「使徒」とは、教会を}設立し監督する召しを受け、証明可能な教会設立と奉仕における霊的な息子を持ち、他の使徒によって認められ、長老の聖書的資格を満たしている人です。^[13]

現代では、ペンテコステ派の宣教師はしばしば自らを使徒と呼ぶが、これはラテン語の「apostle」に相当する「missio」に由来する慣習であり、英語の「missionary」の語源となっている。^[要出典]

末日聖徒イエス・キリスト教会には、指導者の中に常に少なくとも12人の使徒がいました。彼らの主な役割は、世界中でイエスを教え、証することです。^[14]

末日聖徒イエス・キリスト教会（末日聖徒運動）において、使徒とは「イエス・キリストの名の特別な証人であり、救いの原則を世界に教えるために遣わされた者」である。^[15]末日聖徒イエス・キリスト教会の教会において、使徒とは教会の階層構造の中で高い権威を持つ聖職者である。

末日聖徒の教会では、使徒は教会の十二使徒定員会の一員です。現代の使徒は、聖書の使徒と同じ地位と権威を持つと考えられています。使徒と預言者は教会の基盤であり、イエスを礎としています。^[16]ジョセフ・スミスによって書かれた信仰箇条 には、使徒について次のように書かれています。「私たちは、使徒、預言者、牧師、教師、伝道者など、原始教会に存在していたのと同じ組織を信じる。」^[17]

カトリック使徒教会は、最後の使徒が1901年に亡くなるまで、12人の「使徒」によって率いられていました。 ^[18]カトリック使徒教会から派生した宗派の中には、新使徒教会のように使徒によって率いられているものもあります。主任使徒は、新使徒教会における最高位の聖職者です。

イスラームにおいて、使徒あるいは使者（アラビア語：رسول、ローマ字：  rasūl）は、神によって遣わされた預言者である。コーランによれば、神は多くの預言者を人類に遣わした。イスラームにおいて普遍的に認められている五人の使徒は、イブラーヒーム、ムーサー、ダーウード、イーサー、ムハンマドである^[19]。それぞれが経典を携えて遣わされたと信じられているからである。^[i]イスラムの伝統によれば、アダムも、アダムの世代の他の族長たちと同様に巻物を受け取ったとされている。^[20]使徒あるいは使者という用語は、特定の地域に布教するために遣わされた預言者にも適用される。コーランには、ユヌス^[21]、エリヤ^[22]、イスマイール^[23]、^[24] 、その他の預言者たちも使徒であったと 記されている。

サハーバとは、イスラムの預言者ムハンマドの仲間、弟子、書記、家族のことを指します。後の学者たちは、ムハンマドの言葉と行為、コーランが啓示された機会、イスラムの歴史と実践に関するさまざまな重要な事柄について。

バハオラの使徒とは、バハイ教の創始者バハオラの初期の著名な信奉者19名である。使徒は、20世紀前半のバハイ教の指導者ショーギ・エフェンディによってそのように指定され、そのリストは『バハイの世界』第3巻（80～81ページ）に掲載されている。

これらの人々はバハオラの信仰の発展に重要な役割を果たし、信奉者を統合し、その教えを世界中に広めました。バハイ教徒にとって、彼らはヤコブの息子、イエスの使徒、ムハンマドの仲間、またはバブの生ける手紙と同様の役割を果たしました。

• アポストル (曖昧さ回避)、名と姓
• 使徒的（曖昧さ回避）
• 使徒に等しい
• バビ教の最初の18人の弟子による『生者の手紙』。
• 70人の弟子。正教会では「70人の使徒」とも呼ばれる。
• 十二使徒（曖昧さ回避）

• ウィクショナリーの使徒の辞書定義