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ドイツ化とは、ドイツ語、ドイツ人、ドイツ文化の普及を指す。19世紀から20世紀にかけて、保守主義と民族主義が密接に結びついていた時代には、ドイツ保守思想の中心的な考え方であった。言語学においては、非ドイツ語が多くのドイツ語の単語を取り入れることも、ドイツ化の一種とみなされる。
ドイツ騎士団、オーストリア、プロイセン王国、ドイツ帝国などの国家の政策の下では、非ドイツ系少数民族は母語の使用をしばしば抑制され、あるいは禁止され、言語帝国主義の名の下に伝統や文化を抑圧された[ 1 ]。さらに、政府は言語バランスをさらに崩すためにゲルマン圏からの移民も奨励したが、その成功度は様々であった。ナチス・ドイツでは、チェコ人の最大50%、ウクライナ人の35%、ベラルーシ人の最大25%が「ドイツ化」される可能性があると想定されていた。ドイツ化に適さない者は、将来のドイツ人入植地の領域外である西シベリアに追放されることになっていた。特に、ポーランド人の80～85%が追放されることになっていた。東方総合計画では、ロシア問題に割かれたスペースは比較的少なかったものの、エルハルト・ヴェッツェルは覚書の中で、この問題の適切な解決が東欧におけるナチスの政策にとって極めて重要であることを強調した。一般に信じられているのとは異なり、東方へ追放された人々や既にそこに住んでいたロシア人を絶滅させる計画はなく、むしろ特別に設立された国家弁務官事務所に彼らを再定住させ、「劣等人種」を隔離する計画だった。また、十分に「アーリア人」の特徴を持つ子供たちの一部をドイツに再定住させることも計画されていた。
歴史的に見ると、ドイツ語およびドイツ文化の要素の拡大には様々な形態と程度が存在する。11世紀のバンベルク司教区（フランケン地方）における異教徒のスラヴ人のように、ドイツ文化に完全に同化した例もある。ドイツ文化の折衷的な受容の例としては、ドイツ帝国のモデルに基づいて組織された、帝国時代および現代の日本の法制度が挙げられる。ドイツ化は、文化的な接触、受容側の政治的決定、あるいは武力によって行われた。
スラヴ諸国では、ドイツ化という用語は、中世初期にドイツ人による征服またはドイツ人との文化的接触の後、スラヴ語とバルト語を話す人々が同化していく過程を意味すると理解されることが多い。特に、現代のオーストリア南部と、現存するドイツ領東エルビアの一部地域がこれに該当する。東プロイセンでは、ドイツ騎士団によるバルト系古プロイセン人の大量虐殺と強制移住、そして主にドイツ人、さらにポーランド人（マゾフシェ人の子孫であるカトリックのヴァルミア人とプロテスタントのマズール人、そしてチェウミニ人とコチェヴィ人の子孫であるカトリックのポヴィスラン人）、リトアニア人（プロイセン系リトアニア人） 、ボヘミア人など、様々なヨーロッパ諸国からの移民による同化が、 17世紀におけるプロイセン語の最終的な消滅に寄与した。近代的なドイツ化は、19世紀初頭から、プロイセン／ドイツ、そして（程度は低いものの短期間ではあったが）オーストリアの国家政策として実施され、非ドイツ人、特にスラブ人に対してドイツの文化、言語、民族を強制的に押し付けるものであった。
しかし、第二次世界大戦の終結とその後のドイツ人の中央・東ヨーロッパからの逃亡と追放以来、これらの地域はほぼ脱ドイツ化されている。
中世のハノーファーのヴェントラント、メクレンブルク＝フォアポンメルン、ラウジッツ、その他かつてスラヴ民族（オボトリテス、ヴェレティ、ソルブなどのポラビア・スラヴ人）が居住していた地域では、東方居住運動（オストジードルング）に伴って初期のドイツ化が進んだ。初期のドイツ化の形態は、ドイツの修道士によって『クロニコン・スラヴォルム』などの写本に記録されている。
中世後期以降、シレジアのピャスト家とポメラニアのグリフィン家は、ポーランド王国が分裂する以前の多くの地域にドイツ人入植者を招き入れたが、サントク城は大ポーランドのピャスト公爵によってブランデンブルクに売却された。その結果、シレジア、ポメラニア（狭義）、ルブシュ地方は神聖ローマ帝国に加わり、当然のことながら、その後の数世紀で徐々にドイツ化していった。原スロベニア語は、現代のスロベニアよりもはるかに広い地域で話されており、現在のオーストリアのケルンテン州とシュタイアーマルク州の大部分、東チロル、南チロルのヴァル・プステリア、そして上オーストリアと下オーストリアの一部が含まれていた。15世紀までに、これらの地域の大部分は徐々にドイツ化していた。
歴史家たちはまた、東方居住計画には意図的なドイツ化は含まれていなかったと指摘している。それは国家建設以前の時代には想像もできなかったことである。[ a ]
神聖ローマ帝国の外では、元々バルト系の民族であった古プロイセン人は、全く異なるアプローチを採用したドイツ騎士団によってドイツ化されました。ドイツ騎士団国家がポーランドのポメラニアを予期せず武力で占領し、その人口を激減させたとき、同時に、比較的短期間のうちにできるだけ多くのドイツ人入植者をこれらの地域に誘致し、再定住させるための大規模なキャンペーンを開始しました。この出来事はまた、主要なドイツ人思想家がポーランド人の虐殺を公然と呼びかけた最初の歴史的記録を生み出しました。14世紀のドイツのドミニコ会神学者ヨハネス・フォン・ファルケンベルクは、ドイツ騎士団のために、ポーランドの異教徒を殺すだけでなく、ポーランド人は本質的に異端の民族であるという理由で、すべてのポーランド人を虐殺すべきであり、キリスト教に改宗したポーランド王ヨガイラでさえ殺害されるべきだと主張しました。[ 2 ] [ 3 ] ポーランド人が異端であるという主張は、キリスト教が数世紀前にポーランドで支配的な宗教となっていたにもかかわらず、ドイツ騎士団がポーランドの土地を征服しようと望んでいたため、主に政治的な動機によるものであった。[ 4 ]こうした見解は単なる思想にとどまらず、グダニスク虐殺のような出来事の後には実際に実行に移された。グダニスクでは、地元のポーランド人が虐殺され、ドイツ騎士団によって新しい入植地が建設された後に、ドイツ系住民が多数派となったのである。[ 5 ]この虐殺はあまりにも大規模であったため、教皇クレメンス5世はドイツ騎士団を大虐殺の罪で告発する教皇勅書を発布した。
「最新の情報によると、前述のドイツ騎士団の役人や兄弟たちが、我々の愛する息子であるクラクフとサンドミエシュの公爵ヴワディスワフの領地に敵対的に侵入し、グダニスクの町で剣で1万人以上を殺害し、信仰の敵でさえも助けるであろうゆりかごの中の泣き叫ぶ赤ん坊に死を与えたとのことです。」[ 6 ] [ 7 ]
しかし、ドイツ騎士団は意図的にドイツ化を追求したわけではない。ドイツ化はむしろ国家の植民地的な性質の結果であった。[ b ]このことは、騎士団の政治がドイツ国家の一部の地域でポーランド化[ c ]、他の地域でリトアニア化をもたらしたという事実によって裏付けられている。同様に、ドイツ人の支配下にある村でさえポーランド人の農民がおり、ポーランド人のシュルタイス（Schultheiß）も記録されている。[ 9 ]
オーストリアに関して言えば、スロベニア語圏の北の境界線は、ケルンテン州ではクラーゲンフルトの北からフィラッハの南、ヘルマゴールの東までの線で安定し、シュタイアーマルク州では現在のオーストリアとスロベニアの国境にほぼ沿っていた。この言語的境界線は、主にケルンテン州で第二次ドイツ化プロセスが行われた19世紀後半までほとんど変化しなかった。16世紀には、オーストリアによってチロルのラディーノ・ロマンチ語のヴェノスタ渓谷のドイツ化も行われた。1620年の白山の戦いの後、当時まだドイツ語に支配されていない神聖ローマ帝国の最後の重要な領土の1つであったボヘミア王冠領は、チェコ語を話す貴族の衰退と、一般的にエリート層のチェコ語使用の減少を犠牲にして、ドイツ語を話すエリート層の影響力の増大を伴う2世紀のチェコの地の再カトリック化にさらされた。ベドルジヒ・ブリデルのような同時代の詩人や作家がチェコ文学にとって非常に重要であったにもかかわらず、アロイス・ジラーセクのようなチェコの民族主義的な歴史家や作家は、チェコの地における17世紀と18世紀を暗黒時代と呼んでいる。さらに一歩進んで、ヨーゼフ2世皇帝（在位1780～90年）は、ハプスブルク君主国の領土を神聖ローマ帝国内に統合し、帝国外に残っている領土を統合し、政府を中央集権化し、絶対主義を通じて啓蒙主義の原則を実施しようとした。[ 10 ]彼は、オーストリア・ドイツ語を教会ラテン語に代えて政府の公用語とするよう布告した。[ 10 ]しかし、ハンガリー人はヨーゼフの言語改革を言語帝国主義と文化覇権の行為とみなし、自分たちの伝統言語の使用を主張することで応じた。[ 10 ]その結果、ハンガリーの下級貴族はハンガリー語とハンガリー文化の文学的復興運動を起こした。 [ 10 ]これらの下級貴族は、ハンガリー民族が半数にも満たない大貴族の忠誠心にしばしば疑問を抱き、その多くはフランス語やドイツ語を話す廷臣になっていた。[ 10 ]ハンガリー民族復興運動は非常に成功したため、ブダペスト政府はヨーゼフ2世皇帝の言語政策の失敗から何も学ばず、1867年のオーストリア＝ハンガリー妥協の後、ハンガリー王国内の他の少数言語を話す多くの人々を強制的に同化させることを目的とした強圧的なマジャール化政策を軽率にも開始し、最終的にドミノ効果を引き起こした。ハンガリー王国内のスロバキア人、ルーマニア人、セルビア人、クロアチア人の間で、反ハンガリーおよび伝統言語復興運動がトランスライタニヤで発生し、[ 10 ]シスライタニヤではチェコ民族復興運動と統一スロベニア運動、ハプスブルク君主国の両地域ではクロアチア・イリュリア運動、ボスニア・ヘルツェゴビナ共同統治領ではボスニア運動を引き起こし、その一部は最終的にユーゴスラビア主義を形成した。一方、ガリツィア王国とロドメリア王国のポーランド語とウクライナ語を話す住民はガリツィア自治の拡大の恩恵を受け、ハンガリーのトランスカルパティアのウクライナ人は新しいルシン人のアイデンティティを採用した。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
18 世紀には、より厳しく残忍なドイツ化の試みが、当初は遠ポメラニアと東プロイセンで実施され、シレジア戦争後にはボヘミア王冠領から獲得したシレジアとクラツコ伯領、さらに後にポーランドが質に入れたラウエンブルクとビュートウの領地とドラハイムのスタロストヴォにも拡大され、ポーランド分割の結果としてフリードリヒ大王によって大ポーランド、ポメラニア、ヴァルミア、マルボルクのポーランド領に導入された。プロイセン当局はこれらの地域にドイツ語を話すプロテスタントを定住させた。フリードリヒ大王はプロイセン東部諸州に約 30 万人の入植者を定住させた。彼は軽蔑していたポーランド貴族の排除を目指し、新たに再征服した西プロイセンのポーランド人を「だらしないポーランドのクズ」[ 15 ]と呼び、ポーランド人をイロコイ族になぞらえた。[ 16 ]プロイセンの支配が始まって以来、ポーランド人は文化に対する一連の措置の対象となった。公用語はポーランド語からドイツ語に置き換えられ、[ 17 ]ほとんどの行政職はドイツ人が占めた。プロテスタントをドイツ語で広めたいプロイセンの役人は、ポーランド人を「後進的なスラブ人」と描写した。[ 17 ]ポーランド貴族の領地は没収され、ドイツ貴族のプロテスタントに与えられた。[ 15 ] [ 17 ]
ナポレオン戦争後、オーストリアは小ポーランド、ガリツィア、ヴォルィーニの一部、およびシレジアのごく一部を保持し続けた。一方、プロイセンは上シレジアの大部分を保持しただけでなく、ワルシャワ公国の解体に伴い、西プロイセン全体（ポメラニア、大ポーランドの最北端、およびヴィスワ川右岸の歴史的なプロイセンの一部）を奪還し、さらに重要なことに、大ポーランドの大部分を獲得した。そこでは、圧倒的にポーランド人が多い住民に一定の自治権を与えることを公式に目的として、ポズナン大公国という名の自治国家が形成された。1815年5月、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世はポズナンのポーランド人に対して宣言を発布した。
あなた方にも祖国があります。[...] あなた方は国籍を放棄することなく、私の君主制に組み込まれます。[...] あなた方は私の王国の他の州と同様の憲法を受け取ります。あなた方の宗教は尊重されます。[...] あなた方の言語は、すべての公務においてドイツ語と同様に使用され、適切な能力を持つあなた方全員に公職に任命される機会が与えられます。[...]
その結果、1815年から1830年の間にドイツ化政策が緩和された。教育大臣アルテンシュタインは1823年に次のように述べている。[ 18 ]
ドイツ語の普及に関して最も重要なのは、その目的を明確に理解することである。すなわち、ポーランド語を話す人々の間でドイツ語の理解を促進することを目的とするべきか、それともポーランド人を徐々にゆっくりとドイツ語化することを目的とするべきか、ということである。大臣の判断によれば、前者のみが必要かつ適切であり、可能である。後者は適切ではなく、達成不可能である。ポーランド人が良き臣民となるためには、政府の言語を理解することが望ましい。しかし、彼らが母語を放棄したり、後回しにしたりする必要はない。二つの言語を所有することは、不利ではなくむしろ利点とみなされるべきである。なぜなら、それは通常、より高い精神の柔軟性と結びついているからである。[…] 宗教と言語は国民の最も崇高な聖域であり、すべての態度と認識はそれらに基づいている。それらに対して無関心、あるいは敵対的な政府は、恨みを生み出し、国民を堕落させ、不忠な臣民を生み出す。
19世紀前半後半になると、プロイセンのポーランド人に対する政策は再び差別とドイツ化へと転換した。[ 19 ] 1819年からは、国家は学校におけるポーランド語の役割を徐々に縮小し、代わりにドイツ語を導入した。この政策は、学校を国語の確立に利用したイギリスやフランスの事例にも影響を受けた可能性が高い。[ 20 ]
1825年、ポーランド人に敵対的な政治家アウグスト・ヤコブが、ポズナンに新設された州立教育大学の権力を掌握した。[ 19 ]ポーランド領全体でポーランド人教師が追放され、ドイツ式の教育プログラムが導入され、初等教育は忠実なプロイセン市民の育成を目的とした。[ 19 ] 1825年には、ビドゴシュチュの教員養成学校がドイツ化された。[ 19 ]一連の政策は、公共生活や学校などの学術的な場から非ドイツ語を排除することを目的としていた。[ 21 ]その後、1830年から1841年にかけて、プロイセン州とポズナン大公国でドイツ化とポーランド人迫害が激化した。
1841年から1849年にかけての短い雪解け期間の後、ビスマルクは1849年から1870年にかけて、カトリック全般、特にポーランドのカトリック教徒に対する文化闘争の一環として、再びドイツ化を強化した。プロイセン王国では、ある程度の言語的および文化的ドイツ化を追求する政策であったが、ドイツ帝国では、カトリック教会などの他の文化や制度の影響力を低下させるという明確な意図をもって、より強烈な形態の文化的ドイツ化が追求された。ドイツ帝国では、ポーランド人は「帝国の敵」として描かれた。 [ 22 ] 1885年、国家政府の資金援助を受けたプロイセン入植委員会が、非ドイツ人から土地を購入し、ドイツ人農民に分配するために設立された。[ 23 ] 1908年からは、委員会は地主に対して土地の売却を強制する権限を持っていた。その他の抑圧手段には、1885年から1890年にかけてのプロイセンによる強制移送があり、プロイセンに住んでいた非プロイセン国民、主にポーランド人とユダヤ人が追放された。また、非ドイツ人による住宅建設の禁止令も出された。（ドルジマワのファンを参照。）学校でのドイツ化には、プロイセン当局者によるポーランド人の子供への虐待が含まれていた。ドイツ化は抵抗を刺激し、通常は家庭教育や少数民族グループ内の結束の強化という形で現れた。 1890年から1894年にかけてポーランド人への迫害はわずかに緩和された。1894年に措置の継続と強化が再開され、第一次世界大戦の終結まで続いた。1910年、ポーランドの詩人マリア・コノプニツカは、ドイツ人によるポーランド人への迫害の増大に応えて、有名な詩「ロータ」を書いた。それはすぐにポーランド人の国民的シンボルとなり、その文言は多くのポーランド人に知られていた。「ドイツ人は我々の顔に唾を吐くことも、我々の子供たちをドイツ化することもできない」 。1902年にブリュッセルで開催された社会主義者の国際会議は、プロイセンにおけるポーランド人のドイツ化を「野蛮」と非難した。[ 24 ]
一方、オーストリアの支配下にあったガリツィア・ロドメリア王国は、ポーランド語を話す大学を2校運営し、1867年にはポーランド語を公用語として採用する許可さえ得ていた。ガリツィア政府はまた、愚かにもポーランド化政策を開始し、ウクライナ語復興運動を引き起こした。この運動は、オーストリア政府によって奨励されたもので、分断統治のためだけでなく、より重要なことに、ツァーリの支援を受けたガリツィアの親ロシア派に対抗する勢力を作り出し、同様にウクライナのロシア化を不安定化させることで「恩返し」をするためであった。ロシア帝国のヴァルエフ通達、エムス通達、検閲に反して、ウクライナ語の文学作品がガリツィアで出版され、オーストリア政府の支援を受けてロシア国境を越えて密輸された。
プロイセンのリトアニア人も、 15世紀から再開された同様のドイツ化政策を経験した。15世紀から16世紀にかけて、東プロイセンの一部地域ではリトアニア人が多数派を占めていたが（16世紀初頭からはしばしば小リトアニアと呼ばれた）、 18世紀にはリトアニア人の人口は減少した。ペストとその後のドイツ、特にザルツブルクからの移民が、この変化の主な要因であった。19世紀にはドイツ化政策が強化されたが、20世紀初頭になっても、ネマン川の北、南、南西の地域ではリトアニア人が多数派を占めていた。[ 25 ]
ドイツ帝国内の移住により、19世紀後半には35万人ものポーランド人がルール地方に移住し、主に石炭産業や鉄鋼産業に従事した。ドイツ当局は彼らを「政治的・民族的」な要素として潜在的な危険とみなした。ポーランド人労働者は全員特別なカードを所持し、ドイツ当局による常時監視下に置かれていた。彼らの市民権も国家によって制限されていた。[ 26 ]
これらの政策に対抗して、ポーランド人は自分たちの利益と民族的アイデンティティを維持するために独自の組織を結成した。ソコル・スポーツクラブ、労働組合Zjednoczenie Zawodowe Polskie (ZZP)、Wiarus Polski (報道機関)、Bank Robotnikowなどがルール地方で最もよく知られた組織であった。当初、ドイツ人労働者から疎外されたポーランド人労働者はカトリック中央党を支持していた。[ 27 ] 20世紀初頭には、彼らの支持は次第に社会民主主義へと移っていった。[ 28 ] 1905年には、ポーランド人とドイツ人の労働者が初めて共同ストライキを行った。[ 28 ] Namensänderungsgesetz [ 28 ] (姓変更法)の下で、かなりの数の「ルール地方のポーランド人」が民族差別を避けるために姓と名をドイツ語風に変更した。プロイセン当局が文化闘争中にポーランド人司祭によるポーランド語でのカトリック礼拝を弾圧したため、ポーランド人はドイツ人カトリック司祭に頼らざるを得なかった。ドイツ人とポーランド人の異人種間結婚の増加は、ルール地方におけるポーランド人のドイツ化に大きく貢献した。
非ドイツ語を公共生活や学校などの学術的な場から排除することを目的とした政策が次々と実施された。例えば、19世紀後半には、現在クレーフェ、ゲルデルン、エメリッヒとなっている地域で歴史的に話されていたオランダ語が学校や行政で禁止され、世紀末までには標準語として話されなくなった。[ 21 ]後にドイツ帝国では、ポーランド人、デンマーク人、オランダ人、アルザス人、ドイツのカトリック教徒、社会主義者と並んで、「帝国の敵」（Reichsfeinde）として描かれた。[ 29 ]
ヴァイマル共和国時代、ポーランド人は上シレジアの少数民族として認められていた。第一次世界大戦後の平和条約には、ポーランドが自国の少数民族（ドイツ人、ウクライナ人など）を保護する義務が含まれていたが、ヴェルサイユ条約ではドイツに対してそのような条項は導入されなかった。1928年に制定された「少数民族学校法」は、少数民族の子供たちの母語による教育を規定した。[ 30 ] 1930年以降、ポーランドとドイツは少数民族を公平に扱うことで合意した。このような立場は、ナチスによる政権奪取後もしばらくの間ドイツによって公式に維持されたが、1937年末頃には廃止された。[ 31 ]
ナチ党は、明確に民族人種主義的かつ生物政治的なドイツ化の概念を提唱した。[ 32 ]アドルフ・ヒトラーは『我が闘争』の中で次のように書いている。
「汎ゲルマン主義のサークルでさえ、オーストリア・ドイツ人が政府の後押しと援助を受けて、オーストリア・スラブ人のドイツ化に成功するかもしれないという意見が聞かれた。これらのサークルは、ドイツ化は土地にのみ適用され、人には決して適用されないということに、全く気づいていなかった。…オーストリアだけでなく、ドイツでも、いわゆる民族主義サークルは同様の誤った考えに動かされていた。多くの人々が要求した、東方のドイツ化を伴うポーランド政策は、残念ながら同じ誤った推論に基づいていた。ここでもまた、ポーランド人のドイツ化は、ドイツ人との純粋に言語的な統合によってもたらされると考えられていた。ここでもまた、結果は破滅的なものになっただろう。異民族の人々がドイツ語で異民族の考えを表現し、自らの劣等性によって我々の民族の崇高な尊厳を損なうことになるだろう。」[ 33 ]
ナチスは東方の土地、すなわちポーランド、ウクライナ、ベラルーシ、ロシア、バルト三国を生存圏（レーベンスラウム）とみなし、そこにドイツ人を移住させようとし た。ヒトラーは首相就任直前に将軍たちと会談し、人間をドイツ化することはできず、土地だけをドイツ化できると宣言した。[ 34 ]
ナチス時代のドイツ化政策は、純粋な国家主義的な意味合いではなく、明確に民族人種的な意味合いを持ち、ドイツ国民ではなく「生物学的に優位な」アーリア人種の拡大を目指していた。これは、特に支配階級の中にアーリア人/北欧系の血を引く人々がいると見なされていた東ヨーロッパの人々を完全に絶滅させるという意味ではなかった。[ 35 ]ヒムラーは、ドイツ人の血の一滴たりとも異民族のために失われたり残されたりすることはないと宣言した。[ 36 ] ナチスの文書では、「ドイツ人」という用語自体が問題となる場合があり、ドイツ語を話さない「民族的ドイツ人」に分類される人々を指すのに使われることがあった。[ 37 ]
ドイツ国内では、映画『ハイムケール』などのプロパガンダが、これらのドイツ系住民を迫害されていると描写し、彼らを守るために軍事力の行使が必要であると主張した。[ 38 ]ドイツ系住民の強制労働としての搾取と迫害は、侵攻前の1939年の反ポーランドプロパガンダキャンペーンの主要なテーマであった。[ 39 ]侵攻中の 血の日曜日事件は、ポーランド人がドイツ人に対して殺人的であるかのように描写するために広く利用された。[ 40 ]
1940年5月25日付の極秘覚書「東部における人種的外国人の扱い」の中で 、ヒムラーは「我々はポーランドの様々な民族集団をできるだけ多くの部分や分裂した集団に分割する必要がある」と記した。[ 41 ] [ 42 ]占領下のポーランドでは、このようにして2つのドイツ化作戦が実行された。
ドイツ化は、ナチスの民族リストで定義された人々の分類から始まった。[ 36 ]ドイツ人は、積極的な指導的役割を担うことをアーリア人の特徴とみなし、指導を避ける傾向や宿命論は多くのドイツ人によってスラブ民族と結びつけられていた。[ 44 ]ドイツ化のために選ばれたが抵抗した成人は処刑された。このような処刑は、ドイツ人の血が非ゲルマン民族を支えてはならないという理由、[ 42 ]および彼らを殺害すると外国から優れた指導者が奪われるという理由で行われた。[ 35 ]これらのエリートはドイツ人の血を引いている可能性が高いと見なされていたが、そのような血によって宿命論的なスラブ民族に指導力を提供できるため、インテリゲン ツァクションは正当化された。[ 44 ] 「人種的に価値のある」要素をドイツ化することで、ポーランドのインテリゲンティアの増加を防ぐことができる。 [ 42 ]なぜなら、ダイナミックな指導力はドイツ人の血から生まれる必要があるからである。[ 45 ] 1940年、ヒトラーはチェコの知識人層とチェコ国民の「モンゴロイド」タイプの人々をドイツ化しないことを明確にした。[ 46 ]
東方総合計画の下、征服地のスラヴ人の一定割合をドイツ化することになっていた。ガウライターのアルベルト・フォルスターとアルトゥール・グライザーはヒトラーに、ポーランド人の10パーセントが「ゲルマン人の血」を含んでおり、したがってドイツ化に適していると報告した。[ 47 ]ロシア北部と中央部の国家委員も同様の数字を報告した。[ 47 ]ドイツ化に適さない人々は、ドイツ人入植のために指定された地域から追放されることになっていた。個々の民族の運命を検討した計画の立案者たちは、チェコ人の約50パーセント、ウクライナ人の35パーセント、ベラルーシ人の25パーセントをドイツ化することが可能だと判断した。残りは西シベリアや他の地域に追放されることになっていた。1941年、ポーランド民族はドイツ人入植者によって再入植できるように、約10年から20年で完全に破壊されるべきであると決定された。[ 48 ]
バルト三国では、ナチスは当初、プロパガンダを用いてドイツ系住民の出国を促した。これにはソ連に対する恐怖戦術の使用も含まれ、数万人が国外へ脱出した。[ 49 ]出国した人々は「難民」とは呼ばれず、「総統の呼びかけに応じた」と表現された。[ 50 ]『赤い恐怖』[ 51 ]や『危機に瀕するフリース人』 [ 52 ] などのドイツのプロパガンダ映画は、バルト・ドイツ人が故郷で深く迫害されている様子を描いた。人種評価のために収容所に詰め込まれた彼らは、A、アルトライヒ（Altreich）と呼ばれるグループに分けられた。彼らはドイツに定住し、農場や事業を営むことは許されなかった（厳重な監視のため）。Sゾンダーファル（Sonderfall）と呼ばれる人々は強制労働に従事させられた。O オストファレ（Ost-Fälle）は最も優良な分類であり、占領地域に定住し、独立を許された。[ 53 ]この最後のグループには、家族があまりにも急いで立ち退かされたため、食べかけの食事がテーブルに残され、小さな子供たちが明らかに乱れたベッドから連れ去られたポーランド人の家がしばしば与えられた。[ 54 ]ヒトラーユーゲントとドイツ少女連盟 のメンバーは、このような立ち退きを監督し、ポーランド人が入植者のために持ち物のほとんどを残していくようにする任務を割り当てられた。[ 55 ] 強制送還命令では、入植者一人につき十分な数のポーランド人を追放することが求められていた。例えば、ドイツ人のパン職人が20人送られる場合、ポーランド人のパン屋20軒のオーナーを追放しなければならなかった。[ 56 ]
This colonisation involved 350,000 such Baltic Germans and 1.7 million Poles deemed Germanisable, including between one and two hundred thousand children who had been taken from their parents, and about 400,000 German settlers from the "Old Reich".[57] Nazi authorities feared that these settlers would be tainted by their Polish neighbours and warned them not to let their "foreign and alien" surroundings have an impact on their Germanness. They were also settled in compact communities, which could be easily monitored by the police.[58] Only families classified as "highly valuable" were kept together.[59]
For Poles who did not resist the resettled ethnic Germans, Germanisation began. Militant party members were sent to teach them to be "true Germans".[60] The Hitler Youth and the League of German Girls sent young people for "Eastern Service", which entailed assisting in Germanisation efforts.[61] Germanisation included instruction in the German language, as many spoke only Polish or Russian.[62]Goebbels and other propagandists worked to establish cultural centres and other means to create Volkstum or racial consciousness in the settlers.[63] This was needed to perpetuate their work; only by effective Germanisation could mothers, in particular, create the German home.[64]:122 Goebbels was also the official patron of Deutsches Ordensland or Land of Germanic Order, an organisation to promote Germanisation.[65] These efforts were used in propaganda in Germany, as when NS-Frauen-Warte's cover article was on "Germany is building in the East".[66]
On 6 April 1941 Yugoslavia was invaded by the Axis Powers. Part of the Slovene-settled territory was occupied by Nazi Germany. The Gestapo arrived on 16 April 1941 and were followed three days later by SS leader Heinrich Himmler, who inspected Stari Pisker Prison in Celje. On 26 April, Adolf Hitler, who encouraged his followers to "make this land German again", visited Maribor. Although the Slovenes had been deemed racially salvageable by the Nazis, the mainly Austrian authorities of the Carinthian and Styrian regions commenced a brutal campaign to destroy them as a nation.
ナチスはスロベニア領内で暴力的なドイツ化政策を開始し、スロベニア文化を抑制または完全に抑圧しようと試みた。スロベニアにおける彼らの主な任務は、住民の一部を追放し、残りの人々をドイツ化することであった。ドイツ化において重要な役割を果たした組織は2つあり、シュタイアーマルク州祖国同盟（Steirischer Heimatbund – HS）とケルンテン州人民同盟（Kärtner Volksbund – KV）である。
シュタイアーマルク州では、スロベニア人のドイツ化はSS突撃大隊長フランツ・シュタインドルによって統制された。ケルンテン州では、ガウライターの側近であるヴィルヘルム・シックが同様の政策を実施した。スロベニア語の公的な使用は禁止され、地名や地形名は変更され、すべてのスロベニア人団体は解散させられた。多くの聖職者を含むすべての職業団体や知識人団体のメンバーは、ドイツ化の障害とみなされ、追放された。これに対し、抵抗運動が展開された。1941年10月1日に正式に「ドイツ帝国」への併合を宣言しようとしていたドイツ人は、まずケルンテン州の新しいガウライターと帝国総督 の就任を理由に延期し、その後スロベニア人パルチザンのために無期限に計画を中止した。メジャ渓谷のみがケルンテン帝国大管区の一部となった。約8万人のスロベニア人が、ドイツ化または強制労働の対象となる可能性を理由に、東ドイツへ強制送還された。送還されたスロベニア人はザクセン州の複数の収容所に送られ、1941年から1945年にかけて、ドイツの農場やドイツ企業が運営する工場で強制労働を強いられた。強制労働者は必ずしも正式な強制収容所に収容されたわけではなく、空きビルなどに収容されることが多かった。
ナチス・ドイツはまた、スロベニア人をセルビアとクロアチアへ大量追放し始めた。スロベニア人をドイツ国民として認める根拠は、1942年4月14日の帝国内務省の決定であった。 これが、スロベニア人をドイツ軍に徴兵する根拠となった。ドイツ軍および準軍事組織に徴兵されたスロベニア人の数は、男女合わせて15万人と推定されている。そのうちのほぼ4分の1が、主に東部戦線で命を落とした。数不明の「盗まれた子供たち」が、ドイツ化のためにナチス・ドイツに連れて行かれた。[ 67 ]
ウクライナはドイツ化の標的となった。30のSS特殊部隊がドイツ系住民が多数を占める村々を占領し、そこに住むユダヤ人やスラブ人を追放または射殺した。[ 68 ]ウクライナに ヘーゲヴァルト植民地が設立された。[ 69 ]ウクライナ人は強制的に追放され、ドイツ系住民は強制的に移住させられた。[ 70 ] 人種割り当ては混乱した方法で行われた。帝国の規則では祖父母が3人ドイツ人であることだったが、ドイツ人のように振る舞い、「人種的懸念」を示さない人であれば誰でも適格であるべきだと主張する者もいた。[ 71 ]
ドイツ人の入植を可能にするためにソ連領土からスラブ人を排除する計画には、飢餓が含まれていた。ナチスの指導者たちは、食糧供給を断った後、何百万人もの人々が死ぬと予想していた。[ 70 ]これはナチスの当局者にとって有利だと考えられていた。[ 72 ] ヒトラーは、ウクライナの子供たちが十分に栄養を与えられているとの報告を受けたとき、避妊と中絶の促進が緊急に必要であり、医療も教育も提供してはならないと宣言した。[ 73 ]
東欧出身の若い女性がドイツで乳母として働くために採用された際、彼女たちはドイツ人の子供たちと働くことと、性的搾取を受ける可能性があることの両方から、ドイツ化に適していることが求められた。[ 74 ] このプログラムは、新しい家事使用人が手助けをしてくれることでより多くの女性が子供を産めるようになっただけでなく、ドイツ人の血を取り戻し、ドイツで働き、そこで結婚する可能性のある女性たちに機会を与えたとして称賛された。[ 75 ]
ポーランドとソ連から「人種的に受け入れられる」子供たちが家族から引き離され、ドイツ人として育てられた。[ 76 ]子供たちはドイツに送られる前に「人種的に価値のある特性」に基づいて選別された。[ 42 ]多くのナチスは「北欧的」な特性を示すポーランド人の子供の数に驚いたが、そのような子供はすべてポーランド化された真のドイツ人の子供であると想定した。ハンス・フランクは「青い目の子供を見ると、彼女がポーランド語を話していることに驚く」と述べて、そのような見解を示した。[ 44 ]彼らに使われた用語はwiedereindeutschungsfähig、つまり再ドイツ化できるという意味だった。[ 77 ]これには、ドイツ化に抵抗したために処刑された人々の子供も含まれる可能性がある。[ 35 ] 彼らをドイツ化しようとする試みが失敗した場合、または彼らが不適格と判断された場合、彼らは帝国の反対者にとっての価値をなくすために殺された。[ 42 ]
ドイツ占領下のポーランドでは、5万から20万人の子供たちがドイツ化のために家族から引き離されたと推定されている。[ 78 ] キンダーKZは、そのような子供たちを収容するために特別に設立された。少なくとも1万人の子供たちが、不適格と判断されて強制収容所に送られる過程で殺害されたと推定されている。戦後、家族のもとに戻れたのはわずか10～15%だった。[ 79 ]
多くの子供たち、特にポーランドとスロベニアの子供たちは、連合軍に発見された際に自分たちはドイツ人だと宣言した。[ 67 ]ロシアとウクライナの子供たちは、祖国を憎むように教え込まれており、帰国を望まなかった。[ 67 ]
現代ドイツ語では、ドイツ化の過程は、Eindeutschung （ドイツ化、つまり何かをドイツ風にする）ではなく、Germanisierung （ドイツ化、つまり何かをドイツ風にする）と呼ばれていた。ナチスの人種理論によれば、スカンジナビア人、オランダ人、フランドル人などのヨーロッパのゲルマン民族は、これらの民族自身が「アーリア人」としてのアイデンティティを認めているかどうかに関わらず、アーリア人支配民族の一部であった。
これらの征服国におけるドイツ化はより緩やかに進んだ。ナチスは現地協力を必要としており、これらの国々は人種的に受け入れやすいと見なされていた。平均的なドイツ人にとって人種区分とは「東は悪く、西は受け入れられる」という意味だった。 [ 80 ]計画は教育を通してゲルマン民族を徐々に味方につけることだった。[ 81 ] ヒムラーはベルギーとオランダを秘密裏に視察した後、これらの国の人々がドイツにとって人種的に有益であると喜んで宣言した。[ 81 ] 占領軍は規律を厳格に維持し、住民を味方につけるために友好的に振る舞うよう指示された。しかし、明らかな矛盾が政策の成功を制限した。[ 82 ]例えば、パンフレットはドイツ人女性全員に対し、ドイツに連れてこられた外国人労働者は血統に危険をもたらすとして、彼らとの性交渉を避けるよう命じていた。[ 64 ] : 124–125
様々なドイツ化計画が実施された。オランダ人およびベルギーのフランドル人捕虜は、ゲルマン系人口を増やすために速やかに本国に送還されたが、ベルギーのワロン人捕虜は労働者として留め置かれた。[ 82 ]ノルウェーでは、ドイツ兵に妊娠させられたノルウェー人女性のためにレーベンスボルン施設が設立され、そこで生まれた子供はノルウェー人の親による養子縁組が禁じられた。[ 83 ]アルザス＝ロレーヌは併合され、フランスに忠誠を誓う住民、ユダヤ人、北アフリカ人を含む数千人がヴィシー・フランスに強制送還された。学校ではフランス語が禁止され、頑固なフランス語話者はポーランド人と同じように再ドイツ化のためにドイツに強制送還された。 [ 84 ] フランスでは広範な人種分類が行われた。[ 85 ]
ドイツ民族主義によって推進されたルサチア、ボヘミア、モラヴィア、シレジア、ポメラニア、大ポーランド、小ポーランド、ガリツィア、スロベニアにおける文化的な抑圧の増大は、18世紀後半から19世紀にかけて、反動としてこれらの地域独自の民族主義の高まりを引き起こした。しかし、比較的短期間国家としての地位を失い、ドイツ化の試みに激しく抵抗する組織的な運動を維持したプロイセン領とオーストリア領のポーランドを除いて、残りの民族の国民的および言語的アイデンティティは、何世紀にもわたるドイツ人の文化的支配をかろうじて生き延びた。例えば、ヨゼフ・ドブロフスキー（1753-1829）によるチェコ語の最初の近代文法書『 Ausführliches Lehrgebäude der böhmischen Sprach』（1809）は、チェコ語が学術研究で使用されていなかったため、ドイツ語で出版された。中世盛期から1918年のオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊まで、ドイツ語はスロベニア語に強い影響を与え、現代の口語スロベニア語には多くのドイツ語由来の表現が残っている。
ドイツ植民地では、ドイツ語を公用語とする政策により、ドイツ語を基盤としたピジン語やクレオール語（例えばウンザードイチュ語）が発展した。しかし、最後の皇帝の旧植民地の中で、現在もドイツ語を話す人口が多いのはナミビアだけである。
中世の東方居住の影響を受けた東エルビアの大部分は、ポツダム協定に従ってドイツの旧東部領土を失い、それに続くポーランド化、あるいは東プロイセンの場合はこれらの地域のリトアニア化、ポーランド化、 ロシア化の結果として、ドイツ語圏ヨーロッパの一部ではなくなった。一方、ボヘミア王国の中世のドイツ化は、チェコスロバキアからのドイツ人の追放によって覆された。戦後しばらくの間、追放者連盟によってドイツの領土回復主義が煽られたが、最終的に、1970年代に東方政策が導入されると、ドイツとオーストリアではドイツ化の概念は無意味になった。しかし、ポーランドのオポーレ県やルーマニアなど、ヨーロッパにはドイツ語を話す少数民族が今も存在し、ドイツ連邦政府の支援を受けている。
対照的に、今日のドイツ連邦共和国は、デンマーク人、フリース人、スラブ系ソルブ人を伝統的な民族的・言語的少数民族として分類し、連邦政府と州政府の両方から文化的自治を保障している。1955年にデンマークとドイツの間には、デンマークのドイツ語話者少数民族の言語権を規定する条約があり、その逆もまた同様である。北ドイツのシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州も、フリース語の保存を目的とした法律を制定している。[ 86 ]
ビスマルク時代に設立された植民地化委員会は20年間で東部領土に11,957家族しか移住させることができなかったのに対し、フリードリヒは合計57,475家族を移住させた。これにより、君主国の州における人口のドイツ的性格が非常に大きく高まった。彼は西プロイセンでポーランド貴族を追い出し、彼らの大領地をできるだけ多くドイツ人の手に取り込もうと望んだ。
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