アレクサンドロス大王のインド遠征

アレクサンドロスに同行してインドに行った者のうち、アリストブロス、オネシクリトス、ネアルコスはインド遠征について記述している。^{[ 6 ]}アレクサンドロスのインド遠征に関する唯一現存する同時代の記録は、インダス川とペルシャ湾の間の海岸を探検する任務を負った海軍司令官ネアルコスの航海報告である。^{[ 7 ]}この報告はアリアノスの『アナバシス』^（紀元150年頃）に保存されている。アリアノスは^、アレクサンドロスの仲間や廷臣の記述に基づいて、アレクサンドロスの遠征について詳細に記述している^{。[ 7 ]}

アリアノスの記述は、アレクサンドロスの仲間たちの記述に基づいている他の著者たちの著作によって補完されている。これらの著者には、ディオドロス（紀元前21年頃）、ストラボン（紀元23年頃）、プルタルコス（紀元119年頃）などがいる。^{[ 8 ]}

アレクサンドロスのインド侵攻は主にインダス川流域で行われ、そこはいくつかの小国家に分かれていた。これらの国家は特定の部族の支配に基づいていたようで、ギリシャの著述家はマロイ族などの部族や、部族名と思われる名前の王について言及している。ペルシアのアケメネス朝は数十年前からインダス川流域を支配していたが、アレクサンドロス軍がこの地域に到着した時には、インダス川の向こう側にはアケメネス朝の支配の痕跡はなかった。 ^{[ 9 ]}ストラボンは、以前の著述家エラトステネスの情報に基づいて、アケメネス朝の王がインダス川の西側の地域を支配していたと述べている。^{[ 10 ]}この地域（カピサ・ガンダーラ地域を含む）はおそらくインド人の領土であり、ギリシャの記録によれば、インド人はガウガメラの戦いで宗主ダレイオス3世と共に戦った。^{[ 11 ]}

ギリシャの文献や考古学的発掘調査は、インダス川流域に農業と交易に依存する都市経済が存在していたことを示している。ギリシャ人はタクシラなどの都市や要塞都市の存在に言及している。アリアノスは、アレクサンドロスがポロスを破った後、チェナブ川に向かって東進し、37の町を占領したと述べている。これらの町の中で最も小さい町でも5,000人以上の住民がいた。^{[ 12 ]}スワート渓谷では、アレクサンドロスは23万頭の牛（おそらくゼブ牛）を捕獲し、マケドニアに送って耕作させようとしたと言われている。^{[ 7 ]}アリストブロスは水田で米が栽培されているのを目撃し、オネシクリトスはボスモラン（おそらくトウジンビエ）と呼ばれる作物の存在を報告し、ネアルコスは「蜂蜜を産出する葦」（おそらくサトウキビ）について記している。^{[ 8 ]}ネアルコスは、インド人が綿でできた服を着ていたとも述べている。岩塩はソルトレンジから採掘され、インドの他の地域に供給された。^{[ 12 ]}亜大陸の森林、砂漠、沿岸地域にはいくつかの原始的なコミュニティが存在していた。例えば、ネアルコスは、トメロス川（ヒンゴル）周辺の人々が漁業で生計を立て、鉄の道具の代わりに石の道具を使用していたと述べている。^{[ 12 ]}

ギリシャの著述家たちは、インド哲学の教師とされるバラモン（「ブラフマネス」）という司祭階級について言及している。 ^{[ 13 ]}エジプト、メソポタミア、イランにおけるアレクサンドロスの遠征の記述には、そのような言及がよく見られるが、インドに宗教的な寺院や偶像が存在することについては言及していない。ギリシャの記録には、裸の苦行者、すなわちギュムノソフィストについて言及されている。カラノス（おそらくインド名「カリヤーナ」のギリシャ語表記）という名の哲学者がアレクサンドロスに同行してペルセポリスに行き、そこで公の火葬台で自殺した。彼は恐らくジャイナ教徒かアージーヴィカ派の僧侶であったと思われる。ギリシャの記録には仏教への言及はない。 ^{[ 14 ]}

ギリシャのアレクサンドロスの侵略に関する記述は、バラモンについて言及している以外は、カースト制度について直接言及していない。一部のバラモンは地元の君主の顧問を務めていた。アレクサンドロスは、ムジカヌスとサンブスの支配者を扇動して反乱を起こさせたとして、現在のシンド地方でバラモンの一団を絞首刑にした。ギリシャの文献は、少なくとも2か所で奴隷制が存在していたことを証明している。オネシクリトスはムジカヌスの支配する地域での奴隷制について記述しており、アリストブロスはタクシラで貧しい人々が娘を公然と売っていたことに言及している。アリストブロスはまた、タクシラで、未亡人が夫の火葬の際に自らを焼身自殺させるサティの慣習を目撃した。マギの沈黙の塔の慣習に似た、死体をハゲタカにさらす慣習もタクシラで広く行われていた。^{[ 13 ]}

ネアルコスは、インド人が密に織られた布に文字を書いていたと述べている。これは、アケメネス朝時代にアラム語のアルファベットから発展した可能性のあるカローシュティー文字の前身を指している可能性がある。 ^{[ 13 ]}現在のバローチスターンの海岸に住む部族について記述する際、ネアルコスは彼らが「言語と習慣」においてインド人と異なっていたと述べており、これは彼がインド人と特定の言語を結びつけていたことを示唆している。^{[ 15 ]}これは、インド人が単一の言語を話していたという意味ではない。ネアルコスがインドと結びつけた言語は、公務や商業目的で使用される共通語であった可能性がある。この共通語はおそらくガンダリ・プラークリット語であったと思われます。なぜなら、インドの人々や場所を表すギリシャ語の名前（例：「タクシラ」や「サンドロコットゥス」）は、サンスクリット語（例：「タクシャシラ」や「チャンドラグプタ」）ではなく、この言語（例：「タカシラ」や「チャンダグッタ」）に由来しているように見えるからです。^{[ 14 ]}

ネアルコスはインドに医学が存在していたことを証明している。ギリシャの医師たちがアレクサンドロスの蛇咬傷を治療できなかったとき、王は他の病気や痛みを伴う症状も治せるインドの治療師たちを集めたと述べている。ギリシャの記録には、当時のインドの他の科学については何も言及されていない。^{[ 14 ]}

紀元前326年にスピタメネスが死去し、アレクサンドロスがロクサナ（古代イラン語ではラオシュナ）と結婚して 中央アジアの新たなサトラップ領との関係を強化した後、アレクサンドロスはついにインドに目を向けることができるようになった。アレクサンドロスにとって、インド侵攻はアケメネス朝ペルシア帝国の征服の当然の結果であった。インダス川流域は、紀元前515年頃のアケメネス朝によるインダス川流域の征服 以来、長らくアケメネス朝の支配下にあったからである。^{[ 16 ]}アレクサンドロスは、アケメネス朝から獲得し、今や正当に自分のものだと考えていた領土を所有していたに過ぎない。^{[ 16 ]}

アレクサンドロスは、かつてのガンダーラのサトラピーのすべての首長を招き、彼のもとに来て彼の権威に服従するように命じた。インダス川からジェラム川（ギリシャ語：ヒュダスペス川）まで広がる王国を支配していたタクシラの支配者アンビ（ギリシャ語：オンフィス）はこれに応じた。紀元前327年の春の終わりに、アレクサンドロスはバクトリア人の土地を守るためにアミュンタスに3,500騎の騎兵と10,000人の歩兵を残してインド遠征に出発した。^{[ 17 ]}

アレクサンドロスがマッサガとオラで大虐殺と放火を行った後、多くのアサケニア人がアオルノスと呼ばれる高地の要塞に逃げ込んだ（場所は特定されていないが、パキスタン北部のスワートのシャングラとコヒスタン地方の間のどこか）。アレクサンドロスは彼らのすぐ後ろを追って、戦略的に重要な丘の要塞を包囲した。ロビン・レーン・フォックスによれば、アオルノスの包囲はアレクサンドロスの最後の包囲であり、「歴史上最も偉大な包囲者としてのアレクサンドロスのキャリアのクライマックス」であった。^{[ 26 ]}包囲は紀元前326年4月に行われた。^{[ 27 ]}それはアレクサンドロスの補給線に対する最後の脅威となった。補給線はヒンドゥークシュ山脈を越えてバルクまで危険なほど脆弱に伸びていたが、アリアノスはアレクサンドロスが親族のヘラクレスを凌駕したいという英雄的な願望を持っていたと述べている。ヘラクレスは、ギリシャ人がアオルニスと呼んだピル・サールを攻略できなかったとされている。その場所は、現在のパキスタン領パンジャブのアトックの北、インダス川上流の湾曲部にある狭い峡谷の上にある、強固に補強された山の尾根にある。アレクサンドロスに降伏した近隣の部族民は、彼を最もアクセスしやすい地点まで案内することを申し出た。 

要塞に通じる脆弱な北側では、アレクサンドロスと彼のカタパルトは深い谷によって阻まれた。攻城兵器を射程圏内に収めるため、谷に橋をかける土塁が築かれた。ピル・サールの最も近い先端につながる低い丘はすぐに射程圏内に入り、占領された。アレクサンドロスの軍隊は最初は上から転がされた岩によって撃退された。3日間の太鼓の音は、最初の撃退を守備兵が祝ったことを示し、その後、奇襲撤退が行われた。ロープを使って最後の岩壁を登ったアレクサンドロスは頂上を制圧し、逃亡者を何人か殺害した（アリアノスはこれを虐殺と誇張している^{[ 28 ]）}。そして、勝利の女神アテナ・ニケの祭壇を建てた。その痕跡はシュタインによって特定された。この遠征でアレクサンドロスを支援したシシコトス、またはサシグプタはアオルノスの総督に任命された。  

紀元前326年7月、アレクサンドロスはパンジャブ地方のベーラ近郊のヒュダスペス川（ジェラム川）でポロス王（おそらくパウラヴァ）とヒュダスペス川の戦いを戦った。ヒュダスペスの戦いはアレクサンドロスが戦った最後の主要な戦いだった。^{[ 30 ]}主力部隊は現在のパキスタンにあたる地域をカイバル峠を通って進んだが、アレクサンドロスの直属の指揮下にある小規模な部隊は北ルートを進み、その途中でアオルノスを包囲した。翌年の春の初め、彼は軍勢を統合し、隣国のヒュダスペス王に対抗するため、タクシラ王タクシレス（アンビとも呼ばれる）と同盟を結んだ。 

ポロスはインドの地方王であった。アリアノスはポロスについて、自身の言葉で次のように記している。

ポルスという名のインド王は、その並外れた体力と高潔な勇気で知られており、アレクサンドロスの噂を聞くと、避けられない事態に備え始めた。そして、敵対行為が勃発すると、彼は軍にマケドニア軍を攻撃するよう命じ、まるで個人的な敵であるかのようにマケドニア王の引き渡しを要求した。アレクサンドロスはためらうことなく戦闘に加わったが、最初の突撃で馬が負傷し、地面に真っ逆さまに倒れた。しかし、駆けつけた従者たちによって救われた。

ポロスはジェラム川の南岸に陣取り、渡河を阻止する態勢を整えた。ジェラム川は深く流れも速いため、渡河に抵抗すれば攻撃部隊全体が壊滅する可能性が高かった。アレクサンドロスは直接渡河しても失敗に終わることを知っていたので、陣営から約27キロ上流の適切な渡河地点を見つけた。その場所の名前は「カディー」である。アレクサンドロスは将軍クラテロスと軍の大部分を後方に残し、自身は強力な部隊を率いて川を上流に渡った。ポロスは息子の指揮する少数の騎兵と戦車部隊をその渡河地点に送った。  

資料によると、アレクサンドロスはすでにポロスの息子と出会っていたので、二人は見知らぬ者ではなかった。ポロスの息子はアレクサンドロスの馬を一撃で殺し、アレクサンドロスは地面に倒れた。この遭遇について書いているアリアノスも、

他の著述家によると、実際に上陸した場所で、アレクサンドロスの騎兵隊と、ポロスの息子が率いるインディアン部隊との間で戦闘があり、ポロスの息子は数で勝る彼らに対抗する準備をしていたという。そして、その戦闘中に、ポロスの息子はアレクサンドロスを自らの手で傷つけ、アレクサンドロスの愛馬ブッカファルスを死に至らしめる一撃を与えたとされている。

その軍勢は容易に敗走し、アリアノスによればポロスの息子は戦死した。ポロスは渡河してくる軍勢が予想以上に大きいことに気づき、主力軍で立ち向かうことを決めた。ポロスの軍は両翼に騎兵、前方に戦象、象の後ろに歩兵を配置した。これらの戦象はマケドニアの馬を怯えさせたため、アレクサンドロスにとって特に厄介な状況となった。

アレクサンドロスはまず騎馬弓兵をポロス軍の左翼騎兵隊に送り込み、その後自らの騎兵隊でポロス軍の騎兵隊を壊滅させた。一方、マケドニア軍の密集陣形は川を渡り、戦象の突撃を迎撃した。マケドニア軍は最終的にポロス軍を包囲した。

ディオドロスは戦象の戦闘戦術について記述している。

これに対し、象たちはその驚異的な体格と力を最大限に活用し、敵兵を踏みつけて鎧や骨を砕き、何人かを殺害した。また、他の敵兵には恐ろしい死を与えた。まず鼻で敵兵を高く持ち上げ、体を巻き付けてから、激しい勢いで地面に叩きつけたのだ。さらに、牙で敵兵を突き刺し、一瞬にして命を奪った者も数多くいた。

ポロス王の兵士たちの戦闘スタイルは、アリアノスによって詳細に記述されている。

歩兵は、弓を携える兵士と同じ長さの弓を携えている。彼らはそれを地面に置き、左足で弓を押して矢を放つ。使用する矢柄は3ヤードほどの長さしかないため、弦をかなり後ろに引く。インディアンの弓兵の矢には、盾も胸当ても、あるいはもっと強力な防御手段があったとしても、何も抵抗できない。^{[ 28 ]}

クルティウス・クィントゥスによれば、アレクサンドロスはその日の終わりにポロスに数人の使節を派遣した。

アレクサンドロスは、この偉大で勇敢な兵士の命を救おうと、インド人のテクシレをポロス王のもとへ送った。テクシレは勇気を出してできるだけ近くまで馬を走らせ、象を止めてアレクサンドロスが送ったメッセージを聞いてほしいと頼んだ。もう逃げることは不可能だった。しかしテクシレはインド王の古くからの敵であり、ポロスは象の向きを変えて槍でテクシレを殺そうと突進した。もしテクシレが間一髪で馬を蹴って道を譲らなければ、本当に殺されていたかもしれない。しかしアレクサンドロスは、使者に対するこの仕打ちに憤慨するどころか、何人かの使者を送り、最後に送ったのはメロエスという名のインド人で、ポロス王の長年の友人だと聞かされていた人物だった。^{[ 28 ]}

プルタルコスによれば、これはアレクサンドロス大王にとって最も困難な戦いの一つだった。

当時の戦闘はより多様な形態をとったが、非常に頑強な戦いぶりだったため、決着がついたのは日の8時になってからだった。

プルタルコスはまた、ヒュダスペス川での激しい戦闘により、アレクサンドロスの兵士たちはインド征服を続けることに躊躇するようになったと記している。ガンジス川を渡れば、ポロスの軍隊よりもはるかに大きな軍隊に直面する可能性があると考えたからである。^{[ 31 ]}

ポロスはアレクサンドロスを感銘させた多くの地方王の一人でした。肩に傷を負い、身長2メートル（6フィート7インチ）以上ありながらもまだ立っていたポロスに、アレクサンドロスはどのように扱われたいかと尋ねました。「アレクサンドロスよ、王が他の王を扱うように私を扱ってください」とポロスは答えました。他の歴史家はこの出来事全体の正確さに疑問を呈し、ポロスがそのような言葉を言うはずがないと主張しています。^{[ 32 ]}フィロストラトス大王は『ティアナのアポロニオスの生涯』の中で、ポロスの軍隊にはアレクサンドロスの軍隊と勇敢に戦った象がおり、アレクサンドロスはそれを ヘリオス（太陽）に捧げ、アイアスと名付けたと書いています。なぜなら、彼はそのような偉大な動物には偉大な名前がふさわしいと考えたからです。象の牙には金の指輪があり、その牙にはギリシャ語で「ゼウスの子アレクサンダー、ヘリオスにアヤックスを捧げる」（ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ）という碑文が刻まれていた。^{[ 33 ]}   

アレクサンドロスはそれ以上進軍せず、インダス川の源流部を全て征服せずに残した。彼は後に、勝利を記念して、戦場跡地にアレクサンドリア・ニカイア（勝利）を建設した。また、インド亜大陸での遠征でアレクサンドロスを乗せ、ヒュダスペスの戦いで勇敢に戦死した愛馬ブケファロスを偲んで、川の対岸にアレクサンドリア・ブケファロスを建設した。^{[ 28 ]}

チェナブ川を渡った後、アレクサンドロスはポロスと象、そして5000人の地元兵と合流し、カタイ 人（カーティー^{[ 34 ]}と関連）^{[ 35 ]}が陣地を築いていたサガラを包囲した。都市は徹底的に破壊され、多くの住民が殺された。

「カタイア人は…サガラという名の堅固な都市の近くに陣地を構えようとしていた。（…）翌日、アレクサンドロスは軍を休ませ、3日目にサガラへ進軍した。カタイア人と彼らに合流した近隣の人々は、都市の前に陣取っていた。（…）この時、ポロスも残りの象と約5千人の兵士を率いて到着した。（…）アレクサンドロスはサガラに戻り、都市を徹底的に破壊し、その領土を併合した。」アリアノス『アレクサンドロス大王の遠征記』第5巻22-24節

パタラの王ポルティカヌスはアレクサンドロスのもとへ来て降伏した。アレクサンドロスは彼に自身の領地を保持することを許し、軍隊の受け入れに必要な物資を提供するよう指示した。^{[ 36 ]}

サンブスは、インダス川下流域のもう一人の支配者であった。ディオドロス・シクルスによれば、アレクサンドロス大王は彼の王国に侵攻し、8万人を殺害し、都市を破壊した。住民のほとんどが奴隷にされ、サンブス自身は「30頭の象とともにインダス川の向こうの国へ逃げた」という。