Loading article…
インカ・ガルシラソ・デ・ラ・ベガ（1539年4月12日 - 1616年4月23日）は、ゴメス・スアレス・デ・フィゲロアとして生まれ、エル・インカとして知られる、ペルー副王領で生まれた年代記作家である。[ 1 ] 21歳でスペインに航海し、そこで非公式に教育を受け、残りの人生をそこで過ごし、働いた。スペインの征服者とインカの貴族の女性の間に生まれた非嫡出子で、征服初期に生まれた彼は、主にインカの歴史、文化、社会に関する年代記で知られている。彼の作品はヨーロッパで広く読まれ、影響力があり、高く評価された。[ 2 ]アメリカ大陸生まれの作家による作品で、西洋の正典に加わった最初の文学作品である。[ 3 ]
1559年に父が亡くなった後、ベガは父の息子として正式に認められるよう求め、1561年にスペインに移住した。父方の叔父が後見人となり、ベガはその後生涯をスペインで過ごし、インカ文化とスペインによる征服の歴史、そしてデ・ソトのフロリダ遠征の記録などを著した。
ゴメス・スアレス・デ・フィゲロアは、スペインによる征服の初期の頃、 1539年4月12日にペルーのクスコで生まれた。彼は、スペインの船長で征服者であったセバスティアン・ガルシラソ・デ・ラ・ベガ・イ・バルガスと、クスコ陥落後にイサベル・スアレス・チンプ・オクリョとして洗礼を受けたワイナ・カパックの孫娘であるインカのニュスタ（王女）パジャ・チンプ・オクリョの非嫡出子であった。彼の母親はインカの貴族の末裔で、トゥパック・ワルパの娘であり、強力なインカのトゥパック・ユパンキの孫娘であった。[ 4 ]両親がカトリック教会で結婚していなかったため、彼は非嫡出子とみなされ、母親の姓のみを与えられた。発展したスペインのカースト制度の下では、彼はメスティソ（両親が混血であることから）に分類されたであろう。
ゴメスが幼い頃、父親は母親を捨て、ゴメスよりわずか4歳年上のスペイン貴族のドニャ・ルイサ・マルテルと結婚した。 [ 5 ]そのため、ゴメスは母親、その夫フアン・デ・ペドロチェ、母親のインカ族の家族、そして母親の2人の娘、デ・ラ・ベガの異母姉妹であるアナ・ルイス（後にマルティン・デ・ブスティンサと結婚）とルイサ・デ・エレーラ（ペドロ・マルケス・デ・ガレオトと結婚、2人の子供のうちの1人がアロンソ・マルケス・デ・フィゲロア）と共に暮らした。彼の第一言語はケチュア語だったが、幼い頃からスペイン語も学んだ。 [ 6 ]父親が彼を家に迎え入れ、教育を与えるまでの最初の10年間は母親の家族と暮らした。[ 6 ]ガルシラソはクスコ大聖堂の参事会員であるフアン・デ・クエリャルから文法と科学を教わった。クエリャルは、フランシスコとゴンサロ・ピサロの息子を含む、主にメスティソまたはインカの支配者の子孫である同年代の少年たちに文法と科学を教えていた。ゴメスはまた、キープの解釈を学び、すぐに読み解くことに熟練した。[ 7 ] 15歳の1554年、父親がクスコのコレヒドールとフスティシア・マヨールに任命されたとき、ゴメスは秘書を務め、征服者たちと直接接触した。彼はまた、従兄弟であるインカのサイリ・トゥパック（マンコ・インカの息子）と会い、銀のケロでチチャの儀式的な飲み物を一緒に飲んだことを回想している。[ 7 ]ガルシラソは1559年に父親が亡くなった際に遺産を相続した。翌年、21歳でペルーを離れスペインへ向かった。[ 6 ]
スアレス・デ・フィゲロアは、征服後の故郷でまだ戦闘が続いていた1561年にスペインに到着した。彼はセビリアでペドロ・サンチェス・デ・エレーラの指導の下、ラテン語を学んだ可能性がある。[ 5 ]スペイン軍が最終的な勝利を収めたのは1572年だった。彼はモンティージャへ旅し、そこで父の兄弟であるアロンソ・デ・バルガスに出会った。バルガスは若者の保護者となり、彼の旅路を助けた。[ 6 ]若者はすぐにマドリードへ旅し、王室から父の息子として正式に認められることを求め、ガルシラソ・デ・ラ・ベガという名前を名乗ることを許された。[ 6 ]「エル・インカ」または「インカ・ガルシラソ・デ・ラ・ベガ」とも呼ばれる彼は、スペインで非公式の教育を受けた。叔父の支援と父の名前を得たことで、スペイン社会に溶け込むことができた。
彼はスペインに留まり、ペルーには戻らなかった。征服戦争が続く中、彼はインカ王家の血筋ゆえに、政治的にも肉体的にも危険にさらされていた。記録によれば、彼は1616年4月23日にコルドバで亡くなったとされているが、現存する文書の不正確さから、実際には2日ほど前だった可能性もある。
彼には少なくとも2人の息子がおり、それぞれ異なる使用人との間に生まれた。1人の息子は1570年に生まれたと記録されているが、幼くして亡くなった可能性がある。ガルシラソは別の使用人との間に2人目の息子、ディエゴ・デ・バルガスを1590年にもうけた。バルガスは父の王室注釈書の写本作成を手伝い、少なくとも1651年まで生き延びた。
彼の長男は、 1595年のソロモン諸島遠征でアルバロ・デ・メンダーニャの艦隊の船長を務めた「提督」ロペ・デ・ベガであった可能性がある。ロペ・デ・ベガは、霧の中で船がメンダーニャの艦隊から離れ、海上で消息を絶った。[ 8 ]
デ・ラ・ベガは1570年にスペイン軍に入隊し、モリスコの反乱後、アルプハラス地方でムーア人と戦った。彼は王室への貢献により大尉の階級を与えられた。
彼は21歳でスペインに移住した後、一流ではあるものの非公式なヨーロッパ式の教育を受けた。彼の作品は文学的価値が高く、単なる歴史書ではないと評価されている。彼の母方の家族はインカ帝国の支配者一族の一員であり、彼はスペイン人が来る前は国民全員が十分に栄養を摂り、幸せに暮らしていた国を統治した慈悲深い支配者としてインカ人を描いている。母方の親戚からインカ人の日常生活を直接学んだ彼は、それを作品に反映させることができた。彼はインカ帝国が従属部族から強制した貢納と労働の政治制度について描写している。
ローマ・カトリック教徒として洗礼を受け、育てられた彼は、自身の生い立ちに影響を受けた視点からインカの宗教と帝国の拡大を描いた。彼はインカの人身供犠について言及も議論もしなかった。それがスペインの観客に対してインカの祖先をより肯定的に描こうとした意図的なものだったのか、あるいは人生の大半をスペインで過ごしたためにその慣習を知らなかったのかは不明である。
デ・ラ・ベガの最初の著作は、エルナンド・デ・ソトのフロリダ遠征と旅の記録である『インカのフロリダ』である。この作品は1605年にリスボンで出版され、人気を博した。本書は、ガルシラソ自身が記録した内容と、彼が長年にわたって収集した情報に基づいて遠征の様子を描写している。彼は、征服した領土にスペインの主権を押し付け、カトリックの管轄下に置くことの正当性を擁護した。同時に、彼は先住民の尊厳、勇気、そして理性を表現し、擁護している。本書は1951年に英語に翻訳出版された。
歴史家たちは、ラ・フロリダを歴史書として用いることには問題があると指摘している。ジェラルド・T・ミラニッチとチャールズ・M・ハドソンは、ガルシラソの記述における出来事の順序や町の位置に関する深刻な問題点を指摘し、ガルシラソに依拠することに警鐘を鳴らしている。彼らは、「一部の歴史家は、ガルシラソのラ・フロリダを歴史書というより文学作品とみなしている」と述べている。[ 9 ]ランクフォードは、ガルシラソのラ・フロリダを、探検隊の生存者によって何度も語り継がれてきた口承伝承から派生した「伝説物語」の集まりだと特徴づけている。 [ 10 ]
スペイン滞在中、ガルシラソは最も有名な作品である『インカ王室解説』を執筆し、1609年にリスボンで出版した。この作品は、彼がクスコで子供時代にインカの親戚から聞いた物語や口承史を主に基にしているが、1596年のカディスの略奪で大部分が破壊されたブラス・バレラの歴史書の残骸も参考にしている。『インカ王室解説』は2つのセクションと巻に分かれている。最初の部分は主にインカの生活についてである。2番目の部分はペルー征服についてで、1617年に出版された。英語で最初に出版されたのは1685年で、サー・ポール・ライコーによって翻訳され、 『ペルー王室解説』というタイトルでロンドンで出版された。 [ 11 ]
初版から1世紀半以上後の1780年代、トゥパク・アマル2世が率いる植民地支配に対する反乱が勢いを増す中、スペインのカルロス3世は、その「危険な」内容を理由に、リマでケチュア語で『コメンタリオス』を出版したり配布したりすることを禁じた。この本は1918年までアメリカ大陸で再版されることはなかったが、コピーは秘密裏に流通し続けた。[ 12 ] 1961年に米国で『The Incas』として英語に翻訳・出版され、1965年には『 Royal Commentaries of the Incas』として別の版が出版された（下記参照）。
