偉大な人種の衰退

『偉大な人種の終焉、あるいはヨーロッパ史の人種的基盤』は、アメリカの弁護士、人類学者、優生学の提唱者であるマディソン・グラント（1865年～1937年）による1916年の人種差別的で疑似科学的な^{[ 1 ] [ 2 ]}本である。グラントは北欧人種優越説を説き、「北欧人種」は他の人類「人種」よりも本質的に優れていると主張した。この理論と本はアドルフ・ヒトラーや他のナチス党員に称賛され、ヒトラーはこれを「自分の聖書」と呼んだ。

本書は、グラントが現代の人類学と歴史を、環境よりも「人種」を中心に展開していると解釈する内容を詳述している。彼は特に、北欧人種が人類の発展を担う主要な社会集団であるという考えを提唱しており、そのため本書の副題は「ヨーロッパ史の人種的基盤」となっている。グラントは優生学も支持し、 「望ましくない者」の不妊手術を提唱している。この処置は「弱者と呼ばれるようなタイプ」や「おそらく最終的には価値のない人種タイプ」にも拡大される可能性がある。「弱者や不適格者、つまり社会的に失敗した者を排除する厳格な選抜制度は、100年で全ての問題を解決するだけでなく、刑務所、病院、精神病院に溢れる望ましくない者たちを排除することも可能にするだろう。個人は生涯を通じてコミュニティによって養育され、教育され、保護されるが、国家は不妊手術によってその血統が本人で途絶えるようにしなければならない。さもなければ、将来の世代はますます増大する誤った感傷主義の重荷に呪われることになるだろう。これは全ての問題に対する実際的で慈悲深く、避けられない解決策であり、犯罪者、病人、精神異常者から始まり、徐々に「弱者と呼ばれるようなタイプ」にまで拡大される、ますます広がる社会的に不適格な者たちに適用できる。」欠陥品ではなく弱者と呼ばれ、ひいては最終的には価値のない人種タイプとみなされるかもしれない。」

彼の著作には他にも、公衆衛生システムを通じて市民組織を設立し、それぞれの分野で準独裁体制を確立し、好ましくない人種をゲットーに隔離する行政権限を与えるべきだという提言が含まれている。また、北欧の自由のシステムにおいて非北欧系の人種が拡大することは、欲望、情熱、そして卑しい行動への奴隷化を意味するとも述べている。そして、この社会の腐敗は、北欧共同体を「劣等」人種に服従させることにつながり、劣等人種は権威主義的な権力を行使する「優等」人種に支配され、指導されることを切望するようになるだろう。その結果、北欧の先住民族は、劣等人種に支配された腐敗し弱体化したシステムの下に埋没してしまうことになるだろう。

グラントの北欧主義観

グラントの提唱した北欧人種理論は、 1850年代に発表されたアルチュール・ド・ゴビノーの著作をほぼそのまま踏襲したものであったが、ゴビノーが言語研究を用いたのに対し、グラントは身体人類学を用いて人種を定義した点が異なっていた。両者とも人類を主に3つの異なる人種、すなわちコーカソイド（ヨーロッパ、北アフリカ、西アジアに分布）、ネグロイド（サハラ以南のアフリカに分布）、モンゴロイド（中央アジア、東アジアに分布）に分類した。しかし、北欧理論ではコーカソイドをさらに3つのグループに細分化した。北欧人（スカンジナビア、ドイツ北部、イングランド、スコットランド、アイルランドの一部、オランダ、フランドル、フランス北部の一部、ロシアとポーランド北部の一部、中央ヨーロッパの一部に居住）、アルプス人（中央ヨーロッパ、イタリア北部の一部、ポーランド南部からバルカン半島/南東ヨーロッパ、ロシア中央部/南部、トルコ、さらには中央アジアにまで広がる地域）、地中海人（「ブリテン諸島の人口のかなりの部分、イベリア半島の人口の大部分、フランス、リグリア、アペニン山脈以南のイタリア、および地中海沿岸と島々の人口のほぼ3分の1を占め、サルデーニャ島のように非常に純粋な形で存在する島もある。ギリシャとバルカン半島の東海岸の人口の基層を形成している。」）^{[ 4 ]}

グラントの見解では、北欧人はおそらく「厳しい冬と、短い夏の間、一年分の食料、衣服、住居を確保するための勤勉さと先見性によって、欠陥のある者を厳しく淘汰するような気候」の中で進化したに違いない。「このようなエネルギーへの要求が長く続けば、強靭で精力的な、自給自足的な人種が生まれ、同様に厳しい環境条件によって弱い要素が淘汰されなかった国々を、必然的に戦闘で圧倒するだろう」（ 170ページ）。グラントは、「原北欧人」は「東ドイツ、ポーランド、ロシアの森林と平原」で進化した可能性が高いと推論した（170ページ ）。

彼の仮説によれば、北欧人は「ホモ・エウロパエウス、すなわち典型的な白人」であり、「どこにいても、特定の独特な特徴、すなわち、波状の茶色または金髪、青、灰色または薄茶色の目、色白の肌、高く細くまっすぐな鼻、高身長、長い頭蓋骨、そして豊富な頭髪と体毛によって特徴づけられる」とされた。^{[ 3 ]}グラントはアルプス人をヨーロッパの3つの人種の中で最も低い位置づけとし、北欧人を文明の頂点と位置づけた。「北欧人は世界中で兵士、船乗り、冒険家、探検家の人種であるが、何よりも支配者、組織者、貴族の人種であり、本質的に農民的なアルプス人とは対照的である。騎士道と騎士道、そして今も残っているものの大きく損なわれたそれらの類似物は、北欧特有の特徴であり、ヨーロッパ人の封建制度、階級区分、人種的誇りは、大部分が北方に由来する。」

グラントは、地中海への「北欧人の移住」という仮説を認識しつつも、ギリシャ・ローマ世界の高度な文明的特徴を説明する理論としてはこの説を否定しているようだ。「地中海人種の精神的特徴はよく知られており、この人種は体力面では北欧人種やアルプス人種に劣るものの、知的達成度においては恐らく両者よりも優れており、特にアルプス人種よりは優れている。芸術の分野においては、他のヨーロッパ人種に対する優位性は疑いようもない。」

しかし、グラントは前述のように地中海の人々が芸術の才能を持っていることを認めつつも、本文中で真の地中海の業績は北欧人との混血によってのみ達成されたと述べている。「この人種は、エジプト、クレタ、カルタゴを含むフェニキア、エトルリア、そしてミケーネ文明といった偉大な文明を世界にもたらした。北欧の要素と混ざり合い、活力を得たことで、古代ギリシャという最も輝かしい文明と、最も永続的な政治組織であるローマ国家を生み出した。地中海の人種がローマの血と文明にどの程度影響を与えたかは、今となっては断言しがたいが、永遠の都の伝統、組織、法律、軍事効率への愛着、そして家族生活、忠誠心、真実といったローマの理想は、明らかに地中海起源ではなく北欧起源を示している。」

批評家たちは、グラントが批判精神のない循環論法を用いていると警告した。^{[ 5 ]}彼が望む民族の特性――「家族生活、忠誠心、真実」――は、「北欧人種」特有のものであると主張された。^{[ 6 ]} そのため、そのような特性が北欧以外の文化に見られる場合、グラントは、それらが北欧特有のものであるという主張に疑問を投げかけるのではなく、北欧の影響や混血の証拠であると述べた。

歴史家のチャールズ・C・アレクサンダーは1962年に雑誌『ファイロン』に寄稿した記事の中で、「 『偉大な人種の衰退』には特に目新しいことは何もなかった。グラントの見解は、フランスのゴビノー伯爵やドイツのヒューストン・スチュワート・チェンバレンによる以前の人種論争の繰り返しに過ぎなかった。この本に特別な意義を与えたのは、その大胆さと包括的な扱い方だった。グラントは、アングロサクソンの伝統を取り入れ、ある作家から人種哲学を少しずつ、また別の作家から少しずつ借りて、歴史の包括的な見方を織り合わせることで、折衷主義を示した。彼はキリスト教的価値観や民主主義的価値観に別れを告げた。」と述べている。^{[ 7 ]}

1917年、セオドア・ルーズベルト元大統領はこの本を称賛し、次のように書いた。

「この本は、目的、ビジョン、そして国民が最も認識する必要のある事実の把握において、優れた本です。並外れた読書範囲と幅広い学識を示しています。最も重要な主題について、並外れた真摯な思考の習慣を示しています。大衆的で有害な感傷主義や魅力的で腐敗させる虚偽を攻撃する、ほとんど誰もあえて攻撃しない、素晴らしい勇敢さを示しています。これはアメリカの学者であり紳士の作品であり、すべてのアメリカ人は、あなたがこの本を書いたことに心から感謝すべきです。」^{[ 8 ]}

1937年までに、この本は米国で1万7000部売れた。この本は1920年代には好評だったが、1930年代にはグラントの人気は衰えた。この本とそのメッセージを受け入れた人物の中にはアドルフ・ヒトラーもおり、彼はグラントに手紙を書いてくれたことに感謝し、この本を「私の聖書」と呼んだ。^{[ 9 ]}

スピロは、第一次世界大戦勃発に伴う米国における反ドイツ感情、本書の反民主主義的・反キリスト教的なメッセージ、そして伝統的なアメリカの民主主義と勤勉への誇りに反する世襲主義、さらに「科学」書という分類自体が「大衆的な人気を得る機会を全く与えなかった」ことなど、様々な理由で本書の売れ行きが限定的だったと述べている。^{[ 5 ]： 161}

グラントによれば、北欧人は現代世界で悲惨な状況にあり、宗教的または迷信的な原始人種主義に根ざした文化的価値観を放棄した後、異人種間結婚によって「人種自殺」に陥り、移行期を利用している劣等な人種に繁殖で負けてしまう寸前だった。北欧理論は1920年代初頭から1930年代にかけてドイツの人種衛生運動で強く支持されたが、彼らは通常「北欧人」ではなく「アーリア人」という用語を使用した。ただし、ナチスの主要なイデオロギー家であるアルフレッド・ローゼンベルクは「アーリア北欧人」または「北欧アトランティス人」を好んだ。スティーブン・ジェイ・グールドは『偉大な人種の衰退』を「アメリカの科学的人種主義で最も影響力のある論文」と評した。 ^{[ 10 ]}

グラントは、人類学の学問分野をめぐる多くの論争に、文化人類学を提唱した人類学者フランツ・ボアズと対立した。ボアズは、グラントの「遺伝的」身体人類学の分野とは対照的であった。ボアズとその弟子たちは、人種主義的な考え方に強く反対し、認識されている人種的不平等は生物学的要因ではなく社会的要因によるものだと主張した。^{[ 11 ]}生物学的要因と社会的要因の相対的な影響に関する彼らの論争は、現代の人類学にも引き継がれている。^{[ 12 ]}

グラントは、東アジアと南ヨーロッパからの移民を制限することで、米国への移民を制限することを提唱した。また、選択的交配によってアメリカ人の人種を浄化する取り組みも提唱した。彼は1922年から1937年に亡くなるまで、移民制限連盟の副会長を務めた。世界の人種データの専門家として、グラントは1924年の移民法に統計を提供し、特定のヨーロッパ諸国からの移民の割当数を設定した。彼はまた、いくつかの異人種間結婚禁止法の制定と執行にも協力し、特にバージニア州の1924年人種統合法では、彼独自の「一滴の血の原則」を法律として成文化しようとした。

グラントは1920年代のアメリカの大衆文化の一部となった。作家F・スコット・フィッツジェラルドは『グレート・ギャツビー』の中でグラントをさりげなく言及している。作中でトム・ブキャナンという登場人物は、「ゴダードという男」が書いた『有色人種帝国の台頭』という本を読んでいる。この「ゴダード」はグラントと彼の同僚ロースロップ・ストッダードを合わせた名前である。（グラントはストッダードの著書『白人世界支配に対する有色人種の台頭』の序文を書いた。）「誰もが読むべきだ」と登場人物は言う。「要は、我々が気をつけなければ、白人種は完全に沈んでしまうということだ。これはすべて科学的な話で、証明されている。」^{[ 13 ] [ 14 ]}

アーネスト・ヘミングウェイは、著書『春の奔流：偉大な人種の終焉を記念するロマンティック小説』の副題で、偉大な人種の終焉を暗に示唆していた可能性もある。この本は同時代の作家たちを風刺したものであり、彼らを皮肉を込めて「偉大な人種」と呼んでいたのだろう。

1930年代、アメリカ人はグラントの思想に反発し、彼の著書は売れなくなり、支持者も離れていった。^{[ 5 ]： 347} しかしヨーロッパでは、1930年代に北欧理論がナチスなどに採用された。グラントの著書やこのジャンル全般はドイツでも読まれたが、優生学者は次第にナチス・ドイツに指導を求めるようになった。ハインリヒ・ヒムラーのレーベンスボルン（「生命の泉」）協会は、金髪碧眼の女性を保護することで、金髪碧眼といった典型的な北欧の遺伝子を保存するために設立された。^{[ 5 ]： 363-64}

この本は21世紀初頭のアメリカ合衆国における白人至上主義運動に影響を与え続けた。 ^{[ 15 ]}また、この本は白人虐殺陰謀論の初期の出現でもあり、『偉大な人種の衰退』は特に北欧人の「人種自殺」に焦点を当てている。^{[ 16 ]}

• ベイカー、リー・D. (1998). 『野蛮人から黒人へ：人類学と人種の構築』カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-21168-5。
• グテル、マシュー・プレス（2001）。『アメリカにおける人種の色、1900～1940年』。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-00615-1。
• ジャクソン、ジョン・P. (2005).隔離のための科学：人種、法律、そしてブラウン対教育委員会裁判に対する訴訟.ニューヨーク大学出版局. ISBN 978-0-8147-4271-6。
  • 「書評：隔離のための科学：人種、法律、そしてブラウン対教育委員会裁判に対する反論」の要約。ヒストリー・コーポラティブ。
• タッカー、ウィリアム・H. (2007).科学的人種差別の資金提供：ウィクリフ・ドレイパーとパイオニア基金.イリノイ大学出版局. ISBN 978-0-252-07463-9。

• プロジェクト・グーテンベルクにおける偉大な人種の衰退
• 『偉大なる人種の衰退』パブリックドメインのオーディオブックはLibriVoxで入手可能です。
• インターネットアーカイブにある「偉大な人種の終焉」
• ニュルンベルク裁判で使用された『偉大な人種の衰退』からの抜粋