ウンターメンシュ

ウンターメンシュ(ドイツ語の発音: [ ˈʔʊntɐˌmɛnʃ ])^ⓘ ;複数形: Untermenschen ) は、文字通り「劣等な人」「下等な人間」「下等な人間」ドイツ語ナチ党反対者や劣等とみなした非アーリア人を指すのに広く使われた言葉です。主に「東方からの大衆」、つまりユダヤ人、ロマ人、人（主にポーランド人、ベラルーシ、ウクライナ人、ロシア人、セルビア人）に対して使われました。 ^{[ 2 ] [ 3 ]}

この用語は「ミシュリング」（アーリア人と非アーリア人の混血）や黒人にも適用された。^{[ 4 ]}身体的および精神的に障害のある人、同性愛者、トランスジェンダー、政治的反体制派、そしてまれに西側連合軍の捕虜も、ホロコーストで絶滅させられるべき劣等人種とみなされた。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}東方総合計画によれば、東中央ヨーロッパのスラブ系住民は、生存圏確保のためにホロコーストで大量虐殺によって一部削減され、かなりの数がさらに東のシベリアに追放され、ドイツ帝国で強制労働に利用されることになっていた。これらの概念はナチスの人種政策の重要な部分であった。^{[ 8 ]}

「アンダーマン」という用語は、アメリカの作家でクー・クラックス・クランのメンバーであったロースロップ・ストッダードが1922年の著書『文明への反乱：アンダーマンの脅威』で導入した。^{[ 9 ]}ストッダードはこの用語を、劣った遺伝的素質のために文明社会で成功できないと考える人々に適用している（「しかしながら、『劣った』という言葉は、退廃的という意味で頻繁に用いられてきたため、思考の混乱を招く傾向がある。そこで、これを避けるために、私が今述べたようなあらゆるタイプの人々をまとめて表すと思われる用語を造語した。この用語は『アンダーマン』、つまり、彼が生きる社会秩序によって課せられた能力と適応性の基準を下回る人間である。」（ 23ページ））。したがって、この用語には人種的な意味合いはない。実際、ストッダードは著書の中で、優生学がなければ、人種、時代、地理に関係なく、あらゆる文明はこれまでも、現在も、そして必然的に徐々に衰退していく傾向があると主張している。ナチ党は後にこの用語をプロパガンダで使用したが、これはおそらく、本書のドイツ語版のタイトル『Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen』（1925年）に一部影響を受けたものと思われる。^{[ 10 ]}

ドイツ語の「Untermensch」は以前から使われていましたが、人種的な意味で使われていたわけではありませんでした。例えば、1899年のテオドール・フォンターネの小説『 Der Stechlin 』にも使われています。この言葉を使った作家のほとんどは、いつ、どのようにしてこの言葉がドイツ語から英語に取り入れられたのかという問題に触れていないため、 「 Untermensch」は通常「subhuman」（人間以下の存在）と訳されます。東欧の「劣等人間」という概念をストッダードに帰したナチスの指導者はアルフレート・ローゼンベルクで、彼はソビエト連邦の共産主義者について、著書『20世紀の神話』（1930年）の中で「これがロースロップ・ストッダードが『劣等人間』と呼んだ人間である」と書いている。[「…ロースロップ・ストッダードは『劣等人間』と呼んだ。」] ^{[ 12 ]}ナチスが『20世紀の神話』を公式に支持し、ローゼンベルクがナチスのイデオロギーの普及に重要な役割を果たしたにもかかわらず、アドルフ・ヒトラーは、この本をナチ党の公式イデオロギーとはみなさないと宣言し、^{[ 13 ]}個人的にはこの本を「神秘主義」や「ナンセンス」と評した。^{[ 14 ]}アルベルト・シュペーアは、ゲッベルスがアルフレート・ローゼンベルクを嘲笑したと主張した。^{[ 15 ]}ゲッベルスもこの本を「哲学的なげっぷ」と呼んだ。^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

ストッダードは、フリードリヒ・ニーチェの超人（ Übermensch ）概念の対義語として「劣等人間」を構築した可能性がある。ストッダードはこれを明示的に述べてはいないが、著書の最後（ 262ページ）で「超人」の概念を批判的に言及している。 ^{[ 9 ]}ニーチェの用語を使った言葉遊びは、19世紀初頭から繰り返し使われていたようで、ドイツ語には接頭辞と語根をほぼ自由に組み合わせて新しい単語を作ることができるという言語的特徴があるため、この展開は論理的であると考えられる。例えば、ドイツの作家テオドール・フォンターネは、小説『シュテヒリン』の第33章で、超人（Übermensch）と劣等人間（Untermensch）の語対を対比させている。^{[ 19 ]}ニーチェは、 『陽気な知識』 （1882年）で、少なくとも一度は劣等人間を超人と対比させて使っている。^{[ 20 ]}ウンターメンシュの初期の例としては、ロマン主義者のジャン・パウルが小説『ヘスペラス』（1795年）の中でオランウータンを指してこの用語を使用している（「8. 犬の郵便日」の章）。^{[ 21 ]}

1927年にバイエルン州議会で行った演説の中で、ナチ党の宣伝担当者であり『デア・シュテュルマー』の発行者でもあるユリウス・シュトライヒャーは、ドイツ・バイエルン・ソビエト共和国の共産主義者を指して「ウンターメンシュ」という言葉を使った。

それは（バイエルン）ソビエト共和国の時代に起こった出来事である。解き放たれた非人間たちが街を徘徊して殺戮を繰り広げたとき、議員たちはバイエルン議会の煙突の後ろに隠れた。^{[ 22 ]}

ナチ党、そしてその後政権（1933年～1945年）は、ユダヤ人に対する批判として、文書や演説の中で「ウンターメンシュ（劣等人種）」という言葉を繰り返し用いた。1936年に出版されたパンフレット『反ボルシェビキ闘争組織としてのSS』の中で、ヒムラーは次のように書いている。

我々は、ヨーロッパの中心であるドイツにおいて、ユダヤ人とボリシェヴィキによる非人間的な革命が、内部から、あるいは外部からの使者を通じて、二度と起こされないように注意する。 ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

1936年の演説「ボルシェビズムの世界的危機」の中で、ヨーゼフ・ゲッベルスは「あらゆる民族の中に、パン種として劣等人間が存在する」と述べた。^{[ 26 ]} 1935年のニュルンベルクでのナチ党大会集会で、ゲッベルスはさらに「ボルシェビズムは、ユダヤ人が率いる国際的な劣等人間による文化そのものに対する宣戦布告である」と宣言した。^{[ 27 ]}

ナチスによる「ウンターメンシュ」という用語の使用で最も悪名高い例は、ハインリヒ・ヒムラーの指示の下、国家保安本部が配布した「ウンターメンシュ」と題された親衛隊（SS）のパンフレットである。^{[ 28 ]}バルバロッサ作戦開始後の1942年に発行されたこのパンフレットは約50ページで、その大部分は東ヨーロッパの住民を極めて否定的に描いた写真で構成されている。このパンフレットはドイツ語で約400万部印刷され、ドイツ占領地域全体に配布された。「ウンターメンシュ」パンフレットの内容は、ロシア人を「獣のようなウンターメンシュ」、ユダヤ人を「ウンターメンシュの決定的な指導者」としてヒムラーが人種差別的に悪魔化していることを大々的に強調している。^{[ 29 ]}このパンフレットはギリシャ語、フランス語、オランダ語、デンマーク語、ブルガリア語、ハンガリー語、チェコ語、その他7つの言語に翻訳された。そこには、ウンターメンシュの定義が次のように記されている。

亜人間とは、自然によって創造された生物であり、手足、目、口、さらには脳らしきものまで備えている。しかしながら、この恐ろしい生物は、人間の一部に過ぎない。人間と似た特徴を持ちながらも、亜人間は精神的、心理的なレベルにおいて、いかなる動物よりも低い。その内部には、野性的で抑制の効かない情熱、名状しがたい破壊欲、最も原始的な欲望、そして最もむき出しの卑劣さといった、残酷な混沌が渦巻いている。

スペインでは、 「下等人間」という言葉に加えて、「人間以下」や「退廃的」といった言葉が、特に1930年代の演説や記事で頻繁に使われている。これらの言葉は新聞で自然に使われており、具体的な意味の説明はないため、一般的に知られていた言葉だと推測できる。これらの言葉は、十月事件^{[ 30 ] [ 31 ]}や内戦^{[ 32 ]}の期間中に、その使用頻度が高まった。

内戦が近づく、あるいは内戦が始まると、劣等人間の意味に相違が生じる。反乱軍側では、^人種的／優生学的な意味合いに加え、イデオロギー的な意味合いも含まれるようになるが、^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}共和派側では^、より文化的な意味合いが強くなる^{。[ 32 ]}

反乱軍が戦争に勝利すると、フランコ主義はナチス・ドイツ（そしてソビエト連邦も同様^{[ 37 ] [ 38 ]} ）と同様に、新しい人間を作るという考えを推進し[ ^{32 ] [ 39 ]、}スペイン国民の残忍な弾圧につながった^{[ 40 ]} 。スペイン内戦中の国民党派の報道官ゴンサロ・デ・アギレラは、ジャーナリストのジョン・T・ウィテカーに次のような古典殺戮的な発言をした^{[ 41 ]}。

「殺さなければならないんだ、殺さなければならないんだ。奴らは動物みたいなものだ。奴らにボルシェビズムというウイルスを駆除してもらうことなど期待できない。結局のところ、ネズミやシラミは疫病の媒介者なんだ。さて、我々が言うスペインの再生の意味がお分かりいただけただろうか…我々の計画は…スペインの男性人口の3分の1を根絶することだ。そうすれば国は浄化され、プロレタリアートは排除される。それに経済的にも都合がいい。スペインにはもう失業者はいなくなる。お分かりか？」

軍事要員の不足が深刻化すると、ナチス政権は、まず同盟国であるクロアチアとスロバキア^{[ 42 ]}、そして占領地^{[ 43 ]}から、いくつかのスラブ諸国の兵士を利用した。特にスラブ人を劣等民族とする概念は、ナチスの政治的目的に役立ち、拡張主義政策、特にウクライナにおける生存圏の獲得を目的としたポーランドとソ連への侵略を正当化するために利用された。ナチス当局の初期計画（東方総合計画として要約される）は、ヨーロッパで征服しようとしていた地域から、ドイツ化に適さないとみなされた少なくとも5000万人の民族浄化と絶滅を構想していた。ナチスの計画立案者は、ウクライナのチェルノーゼム（「黒土」）土壌を植民地化に特に望ましい地域とみなした。 ^{[ 8 ]}

ナチスは、自分たちが劣等人種とみなした人々をいくつかのタイプに分け、ユダヤ人とロマの絶滅と、他の人々を奴隷として搾取することを優先した。^{[ 52 ]}

歴史家のロバート・ヤン・ファン・ペルトは、ナチスにとって「ヨーロッパの人間をソビエトの劣等人間と対立させるレトリック、つまりユダヤ・ボルシェビズムの支配下にあるロシア人を指すレトリックへと至るのは、ほんの小さな一歩に過ぎなかった」と書いている。^{[ 53 ]}

ウンターメンシュの概念には、ユダヤ人、ロマとシンティ（ジプシー）、ポーランド人、ウクライナ人、ロシア人などのスラブ民族が含まれていました。^{[ 8 ]}スラブ人はウンターメンシュとみなされ、奴隷として搾取するのにかろうじて適していると考えられていました。 ^{[ 54 ] [ 55 ]}ヒトラーとゲッベルスは、彼らを「ウサギの家族」または「怠惰で」「無秩序」で「汚物の波」のように広がる「鈍感な動物」に例えました。^{[ 56 ]}しかし、北欧人種の特徴を持つスラブ人の中には、遠いゲルマン系の血を引いていると見なされ、部分的に「アーリア人」の起源を持つとされ、10歳未満であればドイツ化されることになっていました（ナチス・ドイツによる子供の誘拐を参照）。

ナチスはスラブ人を徹底的に軽蔑していた。第二次世界大戦以前から、スラブ人、特にポーランド人はドイツ人や他のアーリア人よりも劣っていると見なされていた。アドルフ・ヒトラーがドイツで政治権力を握ると、非アーリア人の「劣等な奴隷材料」という概念が発展し、他のスラブ民族にも適用されるようになった。^{[ 57 ]}ポーランド人は、ナチスが確立したスラブ人の「人種階層」の最下層に位置していた。モロトフ・リッベントロップ協定が失効するとすぐに、ロシア人も「劣等な人間」と見なされるようになった。同様に、ベラルーシ人、チェコ人、スロバキア人、ウクライナ人も劣っていると見なされた。^{[ 58 ]}それにもかかわらず、ボスニア人、ブルガリア人、クロアチア人など、ナチス・ドイツに協力したスラブ人は、ゲルマン民族の地位に達するほど人種的に「純粋」ではないと見なされていたが、これらの民族はスラブ人の遺伝子が最小限で、ゲルマン人やテュルク人の血がかなり混ざっているという理論により、最終的には他のスラブ人よりも民族的に優れていると見なされた。^{[ 3 ] [ 59 ]}

ユーゴスラビアとブルガリア王国の侵攻後に作られた傀儡国家であるクロアチア独立国との戦略的同盟を築くために、ナチスは人種イデオロギーの厳密な解釈から逸脱し、クロアチア人は公式に「スラブ人よりもゲルマン人」と表現された。この考えは、クロアチアのファシスト（ウスタシャ）独裁者アンテ・パヴェリッチによって支持され、彼は「クロアチア人は古代ゴート人の子孫であり」、「パンスラヴ主義は人為的なものとして彼らに押し付けられた」と主張した。^{[ 60 ] [ 61 ]}ヒトラーはまた、ブルガリア人を「トルクメン人」起源とみなした。^{[ 61 ]}

ナチスは政策の実施において一貫性がなく、例えば、最終解決策を主に実施しながら、同時に東方総合計画も実施していたが、大量虐殺による死者数は数千万人に上った。^{[ 62 ] [ 63 ]}これは「生きるに値しない生命」という概念に関連しており、元々はT4作戦で強制的に安楽死させられた重度の障害者を指すより具体的な用語で、最終的にはユダヤ人の絶滅に適用された。この安楽死政策は、ヒトラーがその旨の布告に署名した1939年9月1日に正式に始まり、最初に障害のある患者を殺害するために一酸化炭素が使用された。トレブリンカなどの絶滅収容所でも同じガスが使用されたが、同じ目的を達成するためにエンジンの排気ガスが使用された。 1939年10月24日付の帝国啓蒙宣伝省指令第1306号では、「ウンターメンシュ」という用語は、ポーランドの民族性および文化に関して、以下のように使用されている。

ドイツ国民全員、最後の乳搾り女に至るまで、ポーランド人であることは人間以下の存在であることと同義であると明確に理解されなければならない。ポーランド人、ユダヤ人、ロマ人は同じ劣等なレベルにある。このことは明確に示されなければならない[...]ドイツ国民全員が、農民であろうと知識人であろうと、すべてのポーランド人は害虫のように扱われるべきであるということを潜在意識に刻み込まれるまで。^{[ 64 ] [ 65 ]}

ナチス時代のドイツの学校では、生物学の授業で、北欧のドイツ人「超人」と「卑しい」ユダヤ人やスラブ人「劣等人種」の人種の違いについて教えられていた。^{[ 66 ]}スラブ人が劣等人種であるという見解はドイツ国民の間で広く普及しており、主にポーランド人に適用されていた。この見解は戦後も支持され続けた。^{[ 67 ]}

注記

さらに読む

• ルーカス、リチャード博士（1986）。『忘れられたホロコースト：ナチス占領下のポーランド人 1939-1944』ニューヨーク：ケンタッキー大学出版局／ヒッポクレーン・ブックス。ISBN 0-7818-0901-0。

• Der Untermensch ( 2009年3月11日、Wayback Machineにアーカイブ) SSが発行したプロパガンダポスター。
• archive.todayのリンクは非推奨です(アーカイブ日: 2012年5月27日)
• 「劣等人種の抑圧」これは、ナチスの優生学プログラムの文脈で「劣等人種」という用語が使用された例です。この表は、「劣等」の人々（未婚および既婚の犯罪者、学習障害のある子供を持つ親）が「優等」の人々（一般のドイツ人、学者）よりも多くの子供を持っていることを示唆しています。なお、この見出しは、ロースロップ・ストッダードの著書のドイツ語版の副題です。