大航海時代には、 15世紀後半から19世紀初頭にかけて、多くのヨーロッパ諸国が関与する大規模なアメリカ大陸の植民地化が行われました。ノルウェー人は北大西洋沿岸地域に入植し、グリーンランドを植民地化し、西暦1000年頃にはニューファンドランド島の北端付近に短期的な入植地を築きました。しかし、その長期にわたる重要性から、クリストファー・コロンブスの航海以降のヨーロッパ人による植民地化の方がよく知られています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]この間、スペイン、ポルトガル、イギリス、フランス、ロシア、オランダ、デンマーク、スウェーデンのヨーロッパ植民地帝国は、アメリカ大陸、その天然資源、人的資本の探査と領有を開始し、[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]アメリカ大陸の先住民の追放、解体、奴隷化、虐殺につながり、 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]いくつかの入植者植民地国家の設立につながった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
15 世紀初頭には、ヨーロッパ諸国が急速に富と権力を増大させることは予想できなかった。なぜなら、ヨーロッパは内戦に明け暮れ、黒死病による人口減少からゆっくりと回復していたからである。[ 6 ]オスマン帝国がアジアへの貿易ルートを支配したことで、西ヨーロッパの君主たちは代替ルートを探し始め、その結果、クリストファー・コロンブスの航海と偶然の新世界への到達が実現した。1494 年にトルデシリャス条約が締結され、ポルトガルとスペインは地球を二分することに合意した。ポルトガルは世界の東半分の非キリスト教地域を、スペインは西半分の非キリスト教地域を支配することになった。スペインの領有権主張は基本的にアメリカ大陸全体を含んでいたが、トルデシリャス条約では南アメリカ大陸の東端がポルトガルに与えられ、ポルトガルは1500 年代初頭にブラジルを建国した。また、東インド諸島はスペインに与えられ、スペインはフィリピンを建国した。現在のドミニカ共和国にあるサントドミンゴ市は、1496年にコロンブスによって設立され、アメリカ大陸で最も古くから人が住み続けているヨーロッパ人の入植地として知られています。 [ 7 ]
1530年代までに、他の西ヨーロッパ列強もアメリカ大陸への航海から利益を得られることに気づき、イギリスとフランスはアメリカ大陸北東端、現在の米国を含む地域に植民地を築きました。1世紀以内に、スウェーデンはニュー・スウェーデンを、オランダはニュー・ネーデルラントを建国し、デンマーク・ノルウェーはスウェーデンとオランダとともにカリブ海の一部に植民地を築きました。1700年代までに、デンマーク・ノルウェーはグリーンランドのノルウェーの旧植民地を復活させ、ロシアはアラスカからカリフォルニアまでの太平洋沿岸の探検と領有権主張を開始しました。21世紀の西半球で支配的な社会構造の多くは、宗教[ 8 ] [ 9 ] 、政治的境界、共通語などを含め、この時期に確立されたものの子孫です。
この時期の初めには、先住民がヨーロッパからの入植者の増加や、ヨーロッパの技術を備えた敵対的な先住民の隣人から領土の保全を守ろうと戦ったため、激しい紛争が勃発した。様々なヨーロッパの植民地帝国とアメリカ先住民部族との間の紛争は、1800年代までアメリカ大陸における主要な原動力であった。大陸の一部は当時までにヨーロッパから独立していたものの、アメリカ合衆国などの国は先住民部族と戦い続け、入植植民地主義を実行していた。例えばアメリカ合衆国は、マニフェスト・デスティニーとインディアン強制移住という入植植民地政策を実行した。カリフォルニア、パタゴニア、北西部領土、北部グレートプレーンズなどの他の地域では、1800年代まで植民地化はほとんど、あるいは全く起こらなかった。ヨーロッパ人との接触と植民地化は、アメリカ大陸の先住民とその社会に壊滅的な影響を与えた。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

北アメリカに足を踏み入れたことが知られている最初のヨーロッパ人は、ノルウェーのヴァイキング探検家たちでした。ノルウェー人がグリーンランドとカナダへ旅したことは、歴史的および考古学的証拠によって裏付けられています。[ 10 ]ノルウェー人は10世紀後半にグリーンランドに植民地を築き、それは15世紀半ばまで続き、ブラッタフリーズで宮廷と議会(シング)が開かれ、ガルザルに司教がいました。[ 11 ]カナダのニューファンドランドにあるランス・オ・メドウズの集落の遺跡は1960年に発見され、紀元1000年頃(炭素年代測定による推定990~1050年)のものとされています。[ 12 ]ランス・オ・メドウズは、コロンブス以前の大洋を越えた接触の証拠として広く認められている唯一の遺跡です。1978年にユネスコの世界遺産に登録されました。[ 13 ]また、ほぼ同時期にレイフ・エリクソンが設立しようとしたヴィンランド植民地、あるいはより広義にはアメリカ大陸へのノルマン人の植民地化との関連性も注目に値します。[ 14 ]レイフ・エリクソンの兄弟は、後にスクレーリングとして知られるようになる北アメリカの先住民と初めて接触したと言われています。先住民8人を捕らえて殺害した後、座礁した船で攻撃を受けましたが、彼らは船を守りました。[ 15 ]




組織的かつ長期にわたるヨーロッパの植民地化は、1492年にスペインから始まった。スペインの探検隊は、香辛料、絹、陶磁器、その他の豊かな交易品の産地である東洋への新しい交易路を見つけるために西へ航海した。ヨーロッパとアジア間の伝統的な交易路であるシルクロードをオスマン帝国が支配していたため、ヨーロッパの商人は代替ルートを探さざるを得なかった。ジェノヴァ出身の航海士クリストファー・コロンブスは東アジアへの航路を見つけるための探検隊を率いたが、代わりにバハマ諸島に上陸した。[ 16 ]コロンブスは、9世紀から居住していたグアナハニ島(おそらくキャット島)のルカヤン族に出会った。コロンブスは報告書の中で、東インド諸島の金の量を誇張し、そこを「新世界」と呼んだ。これらの主張と、彼が連れ帰った奴隷たちが、王室に2回目の航海への資金提供を決意させた。コロンブスの偉業の噂は瞬く間に広まり、西ヨーロッパ諸国によるアメリカ大陸の探検、征服、植民地化のきっかけとなった。

スペインの探検家、征服者、入植者は物質的な富、名声、キリスト教の普及を求め、それはしばしば「金、栄光、そして神」という言葉に集約される。[ 17 ]スペイン人は、1492年に完了したイベリア半島のイスラム教徒からのキリスト教徒によるレコンキスタの理想に基づいて、新世界に対する主張を正当化した。[ 18 ]新世界では、先住民をキリスト教世界に組み込むための軍事的征服は「精神的征服」とみなされた。1493年、スペイン人として初めて教皇となったアレクサンデル6世は、新たに発見された土地に対するスペインの主張を承認する一連の教皇勅書を発布した。 [ 19 ]
イベリア半島の最終的なレコンキスタの後、 1494年に教皇、カスティーリャ王国(スペインの他の王国と同君連合を結んでいた)、ポルトガルによってトルデシリャス条約が批准された。この条約は、ヨーロッパ以外の世界全体を二つの探検と植民地化の領域に分割した。その境界線は、大西洋と現在のブラジルの東部を縦断していた。先住民が半球の極から極まで定住し、そこが彼らの故郷であったにもかかわらず、各国は土地に対する権利を主張した。
ヨーロッパ人との接触後、アメリカ大陸の先住民人口は推定80%減少した(1492年の約5000万人から1650年の800万人へ)。これは、旧世界の病気が新世界に持ち込まれたことが一因である。天然痘は特に壊滅的で、接触によって感染するため、先住民部族が絶滅する事態を招いた[ 20 ]。また、植民地化によって先住民に課せられた強制労働や故郷からの追放、伝統医療の喪失といった状況も人口減少の一因となった[ 21 ] [ 5 ] [ 22 ] 。一部の学者は、この人口崩壊は近代における最初の大規模なジェノサイド行為の結果であると主張している[ 3 ] [ 23 ]。

例えば、イスパニョーラ島の住民の労働と貢納は、スペインで征服されたイスラム教徒のために確立された慣習であるエンコミエンダによってスペイン人に与えられました。厳密には奴隷制ではありませんでしたが、エンコミエンデロと呼ばれるスペイン人受給者の利益のために強制された労働でした。スペインには法的な伝統があり、レケリメントとして知られる布告を作成し、戦場から遠く離れた先住民にスペイン語で読み上げ、先住民は今やスペイン王室の臣民であり、抵抗すれば罰せられると述べました。[ 24 ]この状況と制度の悪用に関するニュースがスペインに届くと、アメリカ大陸での制度を規制し、徐々に廃止するための新法が制定され、先住民を奴隷にすることを改めて禁止しました。 1542年に新法が可決された頃には、スペイン王室は海外の伝統的な法律を管理し、適切に遵守させることが不可能であることを認めていたため、犯罪や戦争の場合でも先住民を奴隷にすることを禁じるなど、スペイン人でさえ持っていなかった特別な保護を先住民に与えた。これらの特別な保護は、不法な奴隷化の主張が蔓延するのを防ぐための試みであった。[ 25 ]しかし、歴史家のアンドレス・レセンデスが指摘しているように、「この明確な禁止は、何世代にもわたる決意に満ちた征服者や植民者が地球規模で先住民を奴隷にすることを止めることはできなかった。…この別の奴隷制が秘密裏に行われなければならなかったという事実は、それをさらに陰湿なものにした。これは、善意がひどく道を誤った物語である。」[ 26 ]
それまでわずかな成果しか得られなかった初期のスペイン植民地化における大きな出来事は、スペインによるアステカ帝国の征服(1519~1521年)であった。これはエルナン・コルテスが率い、アステカの敵と先住民同盟を結ぶことで可能となり、先住民は政治的な理由からアステカに対して数千人の戦士を動員した。アステカの首都テノチティトランは、新スペインの主要都市であるメキシコシティとなった。テノチティトランの包囲戦で推定24万人以上のアステカ人が死亡し、そのうち10万人が戦闘で死亡した[ 27 ]一方、征服に従事したスペイン人のうち500~1000人が死亡した。もう一つの大きな征服は、フランシスコ・ピサロが率いたインカ帝国の征服(1531~1535年)である。

探検、征服、入植の初期段階である1492年頃から1550年頃にかけて、スペインが領有権を主張した海外領土は、王室によって緩やかにしか統制されていなかった。アステカ帝国とインカ帝国の征服により、新世界は王室の注目を集めるようになった。メキシコとペルーには、階層的に組織化された密集した先住民人口が存在し、これを統合して統治することが可能であった。さらに重要なことに、メキシコとペルーには大量の銀鉱床があり、これがスペイン帝国の経済の原動力となり、世界経済を変革した。ペルーでは、ポトシの唯一無二の莫大な銀鉱山が、ミタと呼ばれる伝統的な強制労働によって採掘されていた。メキシコでは、銀は密集した先住民居住地の外側で発見されたため、労働者はグアナファトとサカテカスの鉱山へと移住した。王室は1524年にセビリアにインディアス評議会を設立し、初期の征服者たちに対抗するためにインディアス法を制定した。王室は、これらの豊かな征服地に対する支配を強化するため、ヌエバ・エスパーニャ副王領とペルー副王領を創設した。

スペインと同じ時期に、ポルトガルは北アメリカ(カナダ)の領土を主張し、南アメリカ東部の大部分を植民地化してサンタクルスとブラジルと名付けました。ポルトガルとスペイン両国の王室を代表して、地図製作者のアメリゴ・ヴェスプッチは南アメリカ東海岸を探検し、1502年から1503年にかけて新著『ムンドゥス・ノヴス(新世界)』を出版しました。この本は、アメリカ大陸がアジアの最東端であるという通説を否定し、コロンブスがそれまでヨーロッパ人には知られていなかった大陸に到達したことを確認しました。地図製作者は現在でも、この2つの大陸を指すのに、彼のファーストネームのラテン語版であるアメリカを使用しています。1500年4月、ポルトガルの貴族ペドロ・アルヴァレス・カブラルはブラジルの地域をポルトガル領と宣言しました。ブラジルの実質的な植民地化は、1532年のサン・ヴィセンテの建設と1534年のカピタン制度の確立から30年後に始まりましたが、この制度は後に他の制度に置き換えられました。現在のカナダの東海岸と南米のリバープレートに植民地を作ろうとした者もいた。これらの探検家には、ニューファンドランド島のジョアン・ヴァス・コルテ・レアルが含まれます。ジョアン・フェルナンデス・ラブラドール、ガスパール、ミゲル・コルテ・レアル、ジョアン・アルバレス・ファグンデス、ニューファンドランド、グリーンランド、ラブラドール、ノバスコシア州(1498年から1502年、および1520年)。
この間、ポルトガル人は当初の交易拠点の設立計画から、現在のブラジルの広大な植民地化へと徐々に方針転換した。彼らはプランテーションを運営するために何百万もの奴隷を輸入した。ポルトガルとスペインの王室政府は、これらの入植地を支配し、発見された財宝の少なくとも20%(契約金庫で徴収されたキント・レアル)を徴収し、さらに可能な限りの税金を徴収することを期待していた。16世紀後半には、アメリカ大陸からの銀がポルトガルとスペインの総予算の5分の1を占めていた。[ 28 ] 16世紀には、おそらく24万人のヨーロッパ人がアメリカ大陸の港に入港した。[ 29 ] [ 30 ]

フランスはアメリカ大陸に植民地を建設した。北アメリカ東部(フロリダ以北はスペインの植民地ではなかった)、カリブ海の島々(多くはすでにスペインに征服されていたか、疫病で人口が激減していた)、そして南アメリカの沿岸部の小さな地域である。探検家には、1524年のジョヴァンニ・ダ・ヴェラッツァーノ、ジャック・カルティエ(1491年~1557年)、そしてヌーベルフランスとして再建したカナダ地域を探検したサミュエル・ド・シャンプラン(1567年~1635年)などがいる。[ 31 ]
最初のフランス植民地帝国は、 1710年の最盛期には10,000,000 km 2 (3,900,000 sq mi)以上に広がり、スペイン帝国に次いで世界で2番目に大きな植民地帝国でした。[ 32 ] [ 33 ]
フランス植民地地域では、経済の中心はフランス領西インド諸島の砂糖プランテーションであった。カナダでは先住民との毛皮貿易が重要であった。約16,000人のフランス人男女が植民者となった。その大多数はセントローレンス川沿いで自給自足の農民となった。病気の蔓延に適した環境と豊富な土地と食料のおかげで、彼らの数は1760年までに65,000人にまで急増した。1760年に彼らの植民地はイギリスに占領されたが、社会は最近形成された伝統に固執し、社会、宗教、法律、文化、経済面での変化はほとんどなかった。[ 34 ] [ 35 ]
イギリスによる北アメリカへの植民地化は、スペインによる植民地化からほぼ1世紀後に始まった。比較的遅れて到着したため、イギリスは他のヨーロッパの植民地化勢力を自らの試みのモデルとして利用することができた。[ 36 ] 16世紀にアステカ、インカ、その他の大規模なネイティブアメリカンの人口を征服して築かれた植民地からスペインが得た富に触発され、最初の植民地化の試みはロアノークとニューファンドランドで行われたが、成功しなかった。[ 37 ] 1606年、ジェームズ1世は、1607年にバージニア州ジェームズタウンに最初の恒久的入植地を建設し、そこで富を発見することを目的とした勅許状を与えた。彼らは、土地の経済的可能性を誇張した裕福なイギリス人が資金提供した勅許バージニア会社などの普通株式会社によって後援された。 [ 6 ]
イングランドの宗教改革は、数多くの新しいプロテスタント宗派の形成につながり、それらはしばしば政府当局による迫害に直面した。イングランドでは、16世紀末までに多くの人々がイングランド国教会の組織に疑問を抱くようになった。その主な現れの一つがピューリタン運動であり、彼らは既存のイングランド国教会から残存するカトリックの儀式を浄化しようとした。ピルグリムと呼ばれる最初の人々は、 1620年11月にプリマス・ロックに上陸した。度重なる弾圧により、 1629年から1642年の間に約2万人のピューリタンがニューイングランドに移住し、そこで複数の植民地を建設した。同世紀後半、国王がウィリアム・ペンの父に負っていた負債の清算として、新しいペンシルベニア植民地がウィリアム・ペンに与えられた。その政府は、主に迫害されたイングランドのクエーカー教徒の避難所となるために、ウィリアム・ペンによって1682年頃に設立されたが、他の人々も歓迎された。バプテスト派、ドイツ系およびスイス系プロテスタント、アナバプテスト派もペンシルベニアに集まった。安価な土地、信教の自由、そして自らの手で土地を改良する権利の魅力は非常に大きかった。イギリスは最終的に北米東部、カリブ海、南米の一部を支配するに至った。また、フレンチ・インディアン戦争でフロリダとケベックも獲得した。[ 38 ]

イギリスの植民地社会と先住民社会の間には明確な隔たりがあった。ヨーロッパ人は先住民を、自分たちが文明社会と考えるものに参加するに値しない野蛮人だと見なしていた。北アメリカの先住民は、イギリス社会から排除されたこともあり、中央アメリカや南アメリカの先住民ほど急速に、あるいは大規模に絶滅することはなかった。先住民は先祖伝来の土地を奪われ続け、さらに西へと追いやられていった。[ 39 ]
ジョン・スミスは、ジェームズタウンの入植者たちに、金を探すことは食料や住居といった当面のニーズを満たすものではないと説得した。食料不足が極めて高い死亡率につながり、入植者たちの間で非常に苦痛で絶望的な状況となった。植民地を支えるために、数多くの物資輸送隊が組織された。タバコはすぐにジョン・ロルフらの働きによって、輸出用として非常に収益性の高い換金作物となり、バージニアと隣接するメリーランド植民地の経済を支える原動力となった。プランテーション農業は南部植民地の経済の主要な側面であった。イギリス領西インド諸島のプランテーションは、運営のためにアフリカ人奴隷労働に大きく依存していた。
1587年のバージニア植民地の建設開始から1680年代まで、労働力の主な供給源であり、移民の大部分は海外植民地で新たな生活を求めていた年季奉公人であった。17世紀には、チェサピーク植民地へのヨーロッパからの移民の4分の3が年季奉公人であった。年季奉公人のほとんどは、本国で経済的に恵まれないイングランド出身の10代の若者であった。彼らの父親は、アメリカへの無料渡航と成人するまでの無給の仕事を与える書類に署名した。彼らには食料、衣服、住居が与えられ、農業や家事の技能が教えられた。アメリカの地主は労働者を必要としており、数年間働いてくれるなら労働者の渡航費を支払うことをいとわなかった。5年から7年分の労働と引き換えに渡航費を売ることで、彼らはアメリカで自立することができた。[ 40 ]イングランドからの移民の多くは最初の数年で亡くなった。[ 6 ]
経済的利益は、1690年代後半にスコットランド王国がパナマ地峡に入植しようとした不運な事業であるダリエン計画を促した。ダリエン計画は、世界のその地域を通る貿易を支配し、それによってスコットランドを世界的な貿易大国にすることを目的としていた。しかし、計画の不備、物資不足、指導力の弱さ、貿易品の需要の欠如、そして壊滅的な疫病によって、計画は失敗に終わった。[ 41 ]ダリエン計画の失敗は、スコットランド王国が1707年にイングランド王国と合同法を締結し、グレートブリテン王国を統一し、スコットランドがイングランド(現在のイギリス)の植民地への商業的アクセスを得るに至った要因の1つであった。[ 42 ]

オランダはスペイン王カール5世の継承によりスペイン帝国の一部であった。多くのオランダ人がプロテスタントに改宗し、スペインからの政治的独立を求めた。オランダは海洋国家であり、ポルトガル人が最初に探検した地域に世界的な帝国を築いた。オランダの黄金時代には、植民地を求めた。アメリカ大陸では、 1630年にブラジル北東部を征服した。そこはポルトガル人がアフリカからの黒人奴隷労働によってサトウキビ農園を築いていた場所だった。ヨハン・マウリッツ・ファン・ナッサウ=ジーゲン王子が植民地の行政官(1637~43年)となり、首都と王宮を建設し、オランダがこの豊かな地域を支配し続けることを確信していた。ヨーロッパでのオランダと同様に、植民地でもユダヤ人や他の宗教団体の存在を容認した。 1643年にモーリッツが去った後、オランダ西インド会社が植民地を支配したが、1654年にポルトガルに奪われた。オランダは、現在のスリナムであるオランダ領ギアナの一部を保持した。また、オランダは、スペインが当初領有権を主張していたものの、大部分が放棄されていたカリブ海の島々も奪取した。これには、 1618年のシント・マールテン、1634年のボネール、1634年のキュラソー、 1636年のシント・ユースタティウス、 1637年のアルバが含まれ、これらの島々のいくつかは現在もオランダの支配下にあり、オランダの文化的伝統を保持している。
北アメリカの東海岸では、オランダ人は1624年からマンハッタン島の南端、ニューアムステルダムにニューネーデルラント植民地を建設した。オランダ人は投資を守ろうとし、マンハッタン島の南端の4分の1を占拠していたブルックリンのカナーズ族の一団(当時はマンハットー族として知られていた)から、 60ギルダー相当の交易品と引き換えにマンハッタン島を購入した。ミニュイはカナーズ族の首長セイセイスと取引を行い、セイセイスは実際には別の先住民グループであるウェッククエースギークスが大部分を支配していた島と引き換えに貴重な商品を受け取った。[ 43 ]オランダの毛皮商人はハドソン川の上流にネットワークを構築した。1654年以降ユダヤ人の入植者がおり、1664年にイギリスがニューアムステルダムを占領した後も彼らはそこに留まった。海軍による占領は、両国が互いに平和であったにもかかわらず行われた。

ロシアはスペインやポルトガル、あるいはイギリスと比べても植民地化が遅れた。シベリアはロシア帝国に併合され、コサックの探検家たちは河川沿いで貴重なオコジョ、クロテン、キツネの毛皮を求めた。コサックは遊牧民からの保護を求めていたシベリアの先住民の協力を得て、先住民たちは皇帝に毛皮を貢納した。こうして、ユーラシア大陸と北アメリカ大陸を隔てるベーリング海峡を越えて拡大した18世紀のロシアの勢力拡大以前から、ロシアは北方の先住民との交流経験があり、毛皮動物の狩猟によって富を蓄積していた。シベリアにはすでに、動植物をはじめとする自然界の様々な側面を地図に描き、分類しようとする科学者グループが集まっていた。
1742年、ロシアは大規模な探検隊を組織したが、これは18世紀のヨーロッパ諸国が国家の支援を受けて行った他の探検と同時期であった。当時、ユーラシア大陸と北アメリカ大陸が完全に別々の大陸であるかどうかは明らかではなかった。最初の航海はヴィトゥス・ベーリングとアレクセイ・チリコフによって行われ、1743年以降に入植が始まった。1790年代までに最初の恒久的な入植地が設立された。探検は北アメリカの太平洋沿岸に沿って続けられ、ロシアは19世紀初頭に現在のカリフォルニア州フォート・ロスと呼ばれる場所に入植地を設立した。[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]ロシアの毛皮商人は先住民のアリューシャン族の男性を季節労働に強制した。[ 47 ]ロシアは北アメリカの領土を1867年にアメリカ合衆国に売却したが、当時は「スワードの愚行」と呼ばれた。

ローマ・カトリック教徒は、ポルトガルとスペインのスペイン植民地、そして後にヌーベルフランスのフランスに入植者として、新世界に移住した最初の主要な宗教グループでした。他の宗教は容認されず、先住民や黒人奴隷をカトリックに改宗させるための組織的な取り組みが行われました。カトリック教会は、宗教的正統性と慣習を維持するために、メキシコシティ、ペルーのリマ、コロンビアのカルタヘナ・デ・インディアスにスペイン異端審問所の3つの事務所を設立しました。ポルトガルはブラジルにポルトガル異端審問所の常設事務所を設立しませんでしたが、17世紀に異端審問官の訪問を派遣しました。[ 49 ]
一方、イギリスとオランダの植民地は、宗教的に多様である傾向があった。これらの植民地への入植者には、英国国教会、オランダのカルヴァン派、イギリスのピューリタンやその他の非国教徒、イギリスのカトリック教徒、スコットランドの長老派教徒、フランスのプロテスタント・ユグノー、ドイツとスウェーデンのルター派、ユダヤ人、クエーカー教徒、メノナイト、アーミッシュ、モラヴィア兄弟団などが含まれていた。[ 50 ]スペインとポルトガルの異端審問がユダヤ人の存在を取り締まったとき、ユダヤ人はオランダの植民地ニューアムステルダムに逃れた。[ 51 ]



ヨーロッパによる最初の植民地化の波から始まり、15世紀から16世紀にかけて、ヨーロッパのキリスト教徒の植民者や入植者によって、先住民の固有の宗教に対する宗教的差別、迫害、暴力が組織的に行われた。 [ 2 ] [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 8 ] [ 9 ]
大航海時代とその後の数世紀の間、スペインとポルトガルの植民地帝国は、アメリカ大陸の先住民をキリスト教に改宗させようと最も積極的に活動した。[ 8 ] [ 9 ]アレクサンデル6世教皇は1493年5月に教皇勅書「インテル・カエテラ」を発布し、スペイン王国が領有権を主張する土地を承認し、その見返りとして先住民をカトリックに改宗させることを命じた。コロンブスの2回目の航海では、ベネディクト会修道士と他の12人の司祭が同行した。スペインによるアステカ帝国の征服に伴い、密集した先住民への福音伝道が「精神的征服」と呼ばれる形で実施された。[ 52 ]いくつかの托鉢修道会が、先住民を改宗させるための初期の活動に関与した。フランシスコ会とドミニコ会は、ナワトル語、ミシュテカ語、サポテク語など、アメリカ大陸の先住民の言語を学んだ。[ 53 ]メキシコの先住民のための最初の学校の1つは、 1523年にペドロ・デ・ガンテによって設立された。修道士たちは、先住民の指導者を改宗させることを目指し、彼らのコミュニティもそれに倣うことを期待していた。[ 54 ]人口密度の高い地域では、修道士たちは先住民コミュニティを動員して教会を建設し、宗教的変化を可視化した。これらの教会や礼拝堂は、古い寺院と同じ場所に建てられ、同じ石材が使われることが多かった。「先住民は、露骨な敵意から新しい宗教の積極的な受容まで、さまざまな反応を示した。」[ 55 ]文字を作成する先住民の伝統が既に存在していたメキシコ中部と南部では、修道士たちは先住民の書記に、自分たちの言語をラテン文字で書くことを教えた。先住民の言語で書かれた膨大な量のテキストが、先住民自身が自らのコミュニティで、自らの目的のために作成したものである。先住民が定住していない辺境地域では、修道士やイエズス会士がしばしば伝道所を設立した。宣教活動は、散在していた先住民を修道士の監督下にある共同体に集めることで、福音をより容易に伝え、彼らが信仰を堅持することを確実にするために行われた。これらの宣教拠点は、現在の米国南西部からメキシコ、アルゼンチン、チリに至るスペイン領アメリカ全域に設立された。
キリスト教徒の間では奴隷制は禁止されており、非キリスト教徒の捕虜や既に奴隷として売られた者に対してのみ奴隷制を課すことができたため、キリスト教化をめぐる議論は、スペインの征服者や入植者が先住民の労働力を動員しようとした16世紀初頭に特に激しかった。その後、ドミニコ会修道士のバルトロメ・デ・ラス・カサスと哲学者フアン・ヒネス・デ・セプルベダがバリャドリッド論争を繰り広げ、前者は先住民も他のすべての人間と同様に魂を持っていると主張し、後者は奴隷化を正当化するために反対の主張をした。1537年、教皇勅書「スブリミス・デウス」は先住民が魂を持っていることを明確に認め、奴隷化を禁止したが、議論に終止符を打つことはなかった。反乱を起こして捕らえられた先住民はそれでも奴隷にできると主張する者もいた。
1524年に最初のフランシスコ会士がメキシコに到着したとき、彼らは先住民の固有の宗教に捧げられた聖地を焼き払った。[ 56 ]しかし、コロンブス以前のメキシコでは、征服された集団の神殿を焼くことは標準的な慣習であり、メンドーサ写本などの先住民の写本に示されている。征服された先住民の集団は、新しい支配者の神々を受け入れ、既存の神々のパンテオンに加えることを期待していた。彼らは、キリスト教への改宗が先祖伝来の宗教的信念と慣習の完全かつ取り消し不能な放棄を伴うことを知らなかった可能性が高い。1539年、メキシコの司教フアン・デ・スマラガは、キリスト教からの背教の罪でテスココの先住民貴族カルロスの裁判と処刑を監督した。[ 57 ]その後、カトリック教会は異端審問が福音伝道に萎縮効果をもたらすことから、先住民の改宗者を異端審問の管轄から除外した。保護されたキリスト教徒の集団を創設することで、先住民の男性はもはやキリスト教の司祭に叙階されることを望めなくなった。[ 58 ]
アメリカ大陸全体で、イエズス会士は先住民をキリスト教に改宗させようと積極的に活動した。彼らはヌーベルフランス[ 59 ]やポルトガル領ブラジルの辺境地帯でかなりの成功を収め、特にアントニオ・デ・ヴィエイラ神父[ 60 ]の活動は有名である。また、パラグアイでは、国家の中にほぼ自治国家が存在していた[ 61 ] 。ジョン・エリオットによる福音書のアルゴンキン語訳である『Mamusse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God』は1663年に出版された。


ヨーロッパ人の生活様式には、牛、豚、羊、山羊、馬、犬、さまざまな家禽などの家畜と密接な生活を送る長い歴史があり、多くの病気はもともとこれらの家畜から発生しました。先住民とは対照的に、ヨーロッパ人はより豊富な抗体を発達させていました。[ 63 ] 1492年以降のヨーロッパ人との大規模な接触により、ユーラシアの病原菌がアメリカ大陸の先住民にもたらされました。
ヨーロッパ人との接触後、天然痘(1518年、1521年、1525年、1558年、1589年)、チフス(1546年)、インフルエンザ(1558年)、ジフテリア(1614年)、麻疹( 1618年)の流行がアメリカ大陸を席巻し、[ 64 ] [ 65 ] 1000万人から1億人[ 66 ] 、アメリカ大陸の先住民人口の最大95%が死亡した[ 67 ] 。これらの損失に伴う文化的および政治的不安定は、ニューイングランドとマサチューセッツのさまざまな植民者が、先住民社会が慣習的に利用してきた土地と資源の莫大な富を支配下に置こうとする努力に大きく役立ったようだ[ 68 ] 。
こうした病気は疑いようもなく甚大な規模と深刻さで人間の死亡率をもたらしたが、このことがその全容を真に正確に把握しようとする試みを著しく混乱させてきた。コロンブス以前のアメリカ大陸の人口推定値は大きく異なっている。コロンブス以前の歴史を通じて人口規模が大きく変動したため、上限推定値は慎重に検討すべきだと主張する人もいる。こうした推定値は歴史的な人口のピークを反映している可能性があるが、先住民の人口はヨーロッパ人との接触直前の時期にはこれらのピークよりもやや低い水準にあったか、あるいは減少傾向にあった可能性がある。先住民の人口は20世紀初頭にアメリカ大陸のほとんどの地域で最終的に最低水準に達したが、いくつかの地域では増加に転じている。[ 69 ]
ユニバーシティ・カレッジ・ロンドンの科学者によると、ヨーロッパ人によるアメリカ大陸の植民地化は先住民人口を大量に死に至らしめ、気候変動と地球寒冷化を引き起こしたという。[ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]また、現代の学者の中には、カリブ海における先住民人口の著しい減少は、金や銀の鉱山における奴隷制と致命的な強制労働の蔓延に起因すると考える者もいる。[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]歴史家のアンドレス・レセンデスはこの主張を支持し、先住民人口は以前の推定よりも少なく、「奴隷制、過労、飢饉の複合的な影響により、カリブ海では天然痘、インフルエンザ、マラリアよりも多くのインディアンが死亡した」と主張している。[ 76 ]
『ケンブリッジ世界史』、『オックスフォード虐殺研究ハンドブック』、および『ケンブリッジ世界虐殺史』によると、植民地政策には、北米の先住民に対する意図的な虐殺が含まれる場合もあった。 [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]『ケンブリッジ世界虐殺史』によると、スペインによるアメリカ大陸の植民地化にも、虐殺的な大虐殺が含まれていた。[ 80 ]
アダム・ジョーンズによれば、大量虐殺の方法には以下のものが含まれる。
- 大量虐殺
- 生物兵器とは、先住民が抵抗力を持たない病原体(特に天然痘やペスト)を用いた兵器である。
- インド人を密集した不衛生な居住地に「追いやる」ことによって病気が蔓延する
- 奴隷制度および強制労働/年季奉公は、特にラテンアメリカにおいて(ただし、ラテンアメリカに限らない)、しばしばナチスの強制収容所に匹敵するような劣悪な環境で行われていた。
- 不毛な「保留地」への大規模な人口移動は、時に死の行進を伴い、到着後には広範囲にわたる死亡と人口崩壊につながるのが一般的である。
- 先住民の土地基盤と食糧資源の破壊と占領によって悪化した、意図的な飢餓と飢饉
- 白人が運営する学校での先住民の子供たちの強制教育… [ 81 ]



ヨーロッパ人との接触後の先住民人口の減少は、スペイン人が1490年代に最初に領有し入植したカリブ海の島々を超えて探検を行う直接の原因となった。スペイン人は食料生産と金採掘の両方に労働力を必要としていたからである。奴隷制は先住民社会では知られていなかったわけではない。ヨーロッパ人入植者の到来により、先住民の奴隷化は「商品化され、予想外の方法で拡大し、今日私たちが認識している人身売買の形態に似てきた」[ 82 ] 。 病気が先住民の主な死因であったが、奴隷制と強制労働も先住民の死亡者数に大きく寄与した[ 19 ] 。スペイン人以外のヨーロッパ人の到来により、数十年後まで奴隷制を禁止する法律がなかったため、先住民の奴隷化は増加した。コロンブスの到来から19世紀末までの間に、250万から500万人のアメリカ先住民が強制的に奴隷にされたと推定されている。先住民の男性、女性、子供は、人口の少ない辺境の地、家庭、または有毒な金や銀の鉱山で強制労働させられることが多かった。[ 83 ]この慣習はエンコミエンダ制度として知られ、スペイン人に先住民の無償労働力を与えた。レコンキスタ中にイスラム教徒やユダヤ人から貢納を徴収する慣習に基づき、スペイン王室は、通常は征服者またはその他の著名なスペイン人男性であるエンコミエンデロに多数の先住民労働者を与えた。この付与により、彼らは理論上、先住民を保護し、キリスト教に改宗させる義務を負っていた。キリスト教への強制改宗と引き換えに、先住民は金、農産物、労働の形で貢納を支払った。スペイン王室は、ブルゴス法(1512~13年)とインディアス新法(1542年)によってこの制度を廃止しようとした。しかし、エンコミエンデロは新しい措置に従うことを拒否し、先住民は搾取され続けた。最終的に、エンコミエンダ制度はレパルティミエント制度に取って代わられ、この制度は18世紀後半まで廃止されなかった。[ 84 ]
カリブ海では、金鉱床が急速に枯渇し、先住民人口の急激な減少により深刻な労働力不足が生じた。スペイン人は富を築くために、高価値で少量で輸出できる商品を探した。その答えはサトウキビだった。サトウキビはイベリア半島の大西洋沿岸の島々で栽培されていた。それは非常に需要が高く、高価な食品だった。労働力不足の問題はアフリカ人奴隷の輸入によって解決され、奴隷による砂糖農園の創設が始まった。農園では、購入、住居、食料の提供に相当数の労働力が必要だった。また、サトウキビを刈り取ると糖分が急速に減少するため、敷地内に製糖工場を建設するための資本投資も必要だった。農園主は債権者やヨーロッパで加工砂糖を販売する商人ネットワークと結びついていた。このシステム全体は、膨大な数の奴隷人口を前提としていた。ポルトガルはトルデシリャス条約でスペインとの勢力圏を分割して以来、アフリカ沿岸を支配していたため、アフリカの奴隷貿易を支配していた。熱帯地域、特に砂糖栽培が盛んだった地域、ポルトガル領ブラジル、イギリス領、フランス領、オランダ領のカリブ海諸島では、黒人奴隷が労働力の大部分を占めていた。北アメリカ大陸では、イギリス南部植民地が1619年のバージニア植民地を皮切りに、タバコ、米、綿花などの熱帯・亜熱帯作物を栽培するために黒人奴隷を輸入した。
黒人奴隷制は農業生産と最も関連付けられているが、スペイン領アメリカでは、奴隷にされた黒人や自由黒人、ムラートが都市で職人として多数存在していた。新たに連れてこられたアフリカ人奴隷のほとんどはキリスト教徒ではなかったが、彼らの改宗は優先事項であった。カトリック教会にとって、黒人奴隷制はキリスト教と相容れないものではなかった。イエズス会は莫大な利益を生む農業事業を築き、相当数の黒人奴隷労働力を擁していた。ヨーロッパの白人は、アリストテレスやプトレマイオスが支持した緯度帯理論によって、この慣習を正当化することが多かった。この観点からすると、緯度帯は地球を一周しており、特定の人間の特性に対応していた。北ヨーロッパの「寒帯」の人々は「慎重さに欠ける」一方、サハラ以南のアフリカの「温帯」の人々は知的ではあるが「弱く、気概に欠ける」とされた。[ 82 ]この理論によれば、地中海を挟んだ「温帯」の人々は、強さと慎重さの理想的なバランスを反映していた。緯度と性格に関するこのような考え方は、自然な人間の階層を正当化した。[ 82 ]
アフリカ人奴隷は非常に価値の高い商品であり、奴隷貿易に関わった者たちを富ませた。アフリカ人は奴隷船でアメリカ大陸に運ばれ、主に沿岸の部族がアフリカの故郷から捕らえて売買した。ヨーロッパ人は、ラム酒、銃、火薬、その他の製造品と引き換えに、他の場所で奴隷を捕らえた現地のアフリカ先住民部族と奴隷を取引した。カリブ海の島々、ブラジル、ポルトガル、スペイン、フランス、オランダ、イギリス帝国への奴隷貿易には、合計1200万人のアフリカ人が関わっていたと推定されている。 [ 85 ] [ 86 ]これらの奴隷の大多数は、カリブ海の砂糖植民地やブラジルに送られたが、そこでは平均寿命が短く、常に補充する必要があった。米国に輸入されたアフリカ人奴隷は最大で約60万人、つまりアフリカから連れてこられた1200万人の奴隷の5%に過ぎない。[ 87 ]

南米大陸全体で、人口の大きな地域的源泉は 3 つありました。先住民、到着したヨーロッパ人、強制的に連れてこられたアフリカ人です。これらの文化の混合は、今日、この半球のほとんどが独立国である国々で支配的な民族構成に影響を与えました。ヨーロッパ人と先住民の混血を表す用語はメスティソ、ヨーロッパ人とアフリカ人の混血を表す用語はムラートです。メスティソとムラートの人口は、征服者が先住民やアフリカの女性と(しばしば強制的に)性的関係を持ったため、イベリアの影響を受けた現在のラテンアメリカに特有のものです。[ 88 ]これら 3 つのグループの人々の社会的交流は、肌の色に基づくカースト制度の創設を促しました。最も肌の色が薄い人々を中心とした階層は、高い順から低い順に、ペニンスラレス、クリオーリョ、メスティソ、先住民、ムラート、そしてアフリカ人でした。[ 19 ]
イベリア半島の人々とは異なり、イギリス人男性は家族を連れてやって来て、現在の北アメリカに永住するつもりだった。[ 37 ] 彼らは先住民を植民地社会の周縁部に追いやった。イギリス人植民者の妻がいたため、イギリス人男性が先住民女性と性的な関係を持つことは稀だった。現在、ラテンアメリカではメスティソとムラートが人口の大多数を占めているが、現在の北アメリカ(中央アメリカを除く)にはメスティソの人口はごくわずかしかいない。[ 36 ]
16世紀初頭から中頃にかけて、イベリア半島の男性でさえ妻や家族をアメリカ大陸に連れて行くようになった。中には単独で航海した女性もいた。[ 89 ]その後、ヨーロッパからアメリカ大陸への女性の役割や女性の移住に関する研究がさらに進められた。[ 90 ] 19世紀までに、宣教師が先住民の領土に到着し、西洋の教育制度が導入されたことで、植民地時代のジェンダー概念がアメリカ大陸にもたらされた。[ 91 ]
最終的に、西半球の大部分は西ヨーロッパ諸国の支配下に置かれ、その景観、人口、動植物に変化が生じた。19世紀には、5000万人以上が西ヨーロッパからアメリカ大陸へ移住した。[ 92 ] 1492年以降の時代はコロンブス交換の時代として知られており、コロンブスのアメリカ大陸への航海後、アメリカ大陸とアフリカ・ユーラシア大陸の間で動物、植物、文化、人口(奴隷を含む)、思想、伝染病が劇的に広範囲に交換された。
19 世紀末に執筆していた学者のほとんどは、コロンブス以前の人口は 1000 万人程度と推定していました。20 世紀末には、ほとんどの学者が 5000 万人前後という中間的な推定値に落ち着き、一部の歴史家は 1 億人以上という推定値を主張していました。[ 93 ]最近の推定では、人口減少の直前にアメリカ大陸には約 6050 万人が住んでいたとされています。[ 94 ]そのうち 90 パーセントは、主に中央アメリカと南アメリカで、戦争や奴隷制も一因となって、次々と襲来する疫病によって死亡しました。[ 95 ] [ 74 ]
植民地間の地理的差異は、後に発展した政治経済システムのタイプを決定する大きな要因となった。経済学者のダロン・アセモグル、サイモン・ジョンソン、ジェームズ・A・ロビンソンは、制度と長期的成長に関する論文の中で、特定の自然資源が、小規模農家による生産か強制労働による生産かのいずれかを促進する、異なる植民地政策を生み出したと主張している。[ 96 ]例えば、人口密度の高い地域では、奴隷労働として搾取しやすく、利益も大きかった。これらの地域では、土地所有エリートは、民主的規範を顧みることなく、ペルーのミタ制度やアルゼンチンの大土地所有制度のような強制労働制度を発展させる経済的インセンティブを持っていた。一方、フランスとイギリスの植民地指導者は、強制労働よりも小規模農家による生産を支える自然環境に対応して、資本主義市場、財産権、民主的制度を発展させるインセンティブを持っていた。
ジェームズ・マホニーは、コーヒーが豊富な中央アメリカにおける土地所有に関する重要な局面で行われた植民地政策の選択が、永続的な経路依存的な制度を育んだと提唱している。[ 97 ]例えば、グアテマラとエルサルバドルのコーヒー経済は、強制労働制度の下で運営される大規模プランテーションを中心に集中していた。19世紀までに、これらの国の政治構造は大部分が権威主義的で軍事化されていた。一方、コロンビアとコスタリカでは、商業農業を拡大するために重要な局面で自由主義的な改革が実施され、最終的に中産階級の交渉力が向上した。両国とも、最終的には土地所有が高度に集中していた国々よりも民主的で平等主義的な制度を発展させた。
アメリカ大陸の植民地化には、少なくとも12のヨーロッパ諸国が関与していた。以下のリストは、それらの国々と、彼らが支配しようとした西半球の領土を示している。[ 98 ]




2007年、スミソニアン博物館国立アメリカ歴史博物館とバージニア歴史協会(VHS)は、ヨーロッパの帝国(イギリス、スペイン、フランス)と北米に住む先住民との間の戦略的同盟と激しい紛争の歴史を伝える巡回展を共同で企画しました。この展覧会は3つの言語で、複数の視点から紹介されました。展示品には、大西洋両岸の博物館や王室コレクションから集められた、希少な先住民とヨーロッパの工芸品、地図、文書、儀式用品などが含まれていました。展覧会は2007年3月17日にバージニア州リッチモンドで開幕し、2009年10月31日にスミソニアン国際ギャラリーで閉幕しました。
関連するオンライン展示では、カナダとアメリカ合衆国の社会の国際的な起源を探り、ジェームズタウン(1607年)、ケベックシティ(1608年)、サンタフェ(1609年)の3つの永続的な入植地の400周年を記念しています。このサイトは3つの言語で利用可能です。[ 100 ]
現在では、11,863,000人の奴隷が大西洋を越えて輸送されたと推定されている。[原文注: Paul E. Lovejoy, "The Impact of the Atlantic Slave Trade on Africa: A Review of the Literature," inJournal
of African History
30 (1989), p. 368.] ... 今後の修正は下方修正よりも上方修正になる可能性が高いと広く認められている。