Loading article…
バージニアに最初にやってきたアフリカ人は、もともと現在のアンゴラ出身の「20人余り」の捕虜の一団で、11週間の航海の末、1619年8月下旬にバージニア州ハンプトンのオールド・ポイント・コンフォートに上陸した。彼らの到着は、バージニアと北アメリカのイギリス植民地における奴隷制の歴史の始まりと見なされているが、彼らはアメリカ合衆国で発展する動産奴隷制ではなく、年季奉公人として売られ、1630年までにほとんどが年季奉公期間を終えて自由になった。[ 1 ]これらの植民地はその後分離独立し、1776年にアメリカ合衆国となった。これらの捕虜となったアフリカ人の上陸は、彼らがイギリス領アメリカ本土における最初のアフリカ系アメリカ人の集団であったことから、アフリカ系アメリカ人の歴史の出発点とも見なされている。[ 2 ] [ 3 ]
彼らは、ホワイトライオン号の指揮官であるジョン・コリン・ジョープ船長によってバージニア州知事に売却された。ジョープ船長は、ンドongo王国から誘拐され、ヌエバ・エスパーニャ（現在のメキシコ）へ強制的に航海させられていた300人以上を乗せた奴隷船サン・ジョアン・バプティスタ号を襲撃し、略奪した。[ 4][5 ]到着後、彼らは年季奉公人として売られた。[ 1 ]この出来事の認識は、1994年以来、カルビン・ピアソンと彼が2007年に設立した組織「プロジェクト1619 Inc」によって推進されており、その活動により、バージニア州歴史資源局は2007年にオールド・ポイント・コンフォートにこの出来事を記念する歴史標識を設置し、 2011年にはこの地域をフォート・モンロー国定記念物に指定した。 [ 6 ]
2019年8月の400周年には、この出来事を記念する様々な行事が行われました。その中には、ニコール・ハンナ＝ジョーンズによるこの出来事を記念する出版物と、アフリカ系ディアスポラがアフリカに定住し投資することを奨励する「帰還の年、ガーナ2019」を含む「1619プロジェクト」（Project 1619, Inc.とは関係ありません）の開始も含まれています。
16 世紀に始まった大西洋奴隷貿易の間、ポルトガルの奴隷商人は、ブラジルなどのアメリカ大陸の植民地で働かせるために、多数のアフリカ人を大西洋を越えて連れてきた。1501 年から 1866 年の間に、推定 490 万人がアフリカからブラジルに連れてこられた。[ 7 ]ポルトガルの奴隷商人と、イムバンガラなどのアフリカの同盟者によって、総督ルイス・メンデス・デ・ヴァスコンセロスの下、ンドongo 王国(現在のアンゴラの一部)への侵略で、数千人が捕らえられた。[ 8 ]これらの捕虜は港に連れて行かれ、当時イベリア連合によって統合されていたスペイン帝国とポルトガル帝国の他の地域に送られることが多かった。[ 2 ]アンゴラから捕らえられた人々は、アンブンドゥ族に属していた可能性がある。[ 9 ] [ 10 ]これは、ジェームズタウン入植地ギャラリーで使用されている解釈である。[ 11 ]
1619年、ポルトガルのフルート船サン・フアン・バウティスタ号は、アンゴラのルアンダ港からメキシコのベラクルス湾まで、大勢の人々を乗せて大西洋横断航路を航行した。奴隷船に乗っていた合計350人のうち、約143人が航海中に死亡し、24人の子供がジャマイカのサンティアゴ植民地に寄港した際に売られ、最終的に123人の奴隷がベラクルスに連れて行かれた。これに加えて、私掠船に連れ去られた20～30人の小グループ[ 2 ]、あるいはその倍の数[ 12 ]もいた。
カンペチェ湾のベラクルス近郊で、オランダとサヴォワの私掠免許状の下で活動し、ウォリック伯爵とサミュエル・アーガルの後援を受けたイギリスの私掠船ホワイト・ライオン号とトレジャラー号がサン・フアン・バウティスタ号を攻撃し、それぞれ20～30人のアフリカ人捕虜をバージニア半島の先端にあるハンプトン・ローズのオールド・ポイント・コンフォートに連れて行った。このような集団がイギリス領アメリカ本土に連れてこられたのはこれが初めてだった。[ 2 ] [ 13 ]トレジャラー号に乗っていた人々のうち、バージニアで売られたのはほんの数人で、大多数はその後すぐにバミューダのナサニエル・バトラーのところに連れて行かれた。[ 12 ] [ 10 ]イギリスの私掠船は、1604年のロンドン条約で英西戦争が終結して以来、オランダや他の旗の下で航行していた。
ホワイトライオンの到着に関する主要な資料は以下のとおりです。 [ 14 ]
8月下旬頃、160トンの積荷を積んだオランダの軍艦がポイント・コンフォートに到着した。艦長はキャプテン・ジョープ、西インド諸島への水先案内人はイギリス人のマーマデューク氏であった。彼らは西インド諸島でトレルと出会い、そちらへ向かうために船を組むことにしたが、航海の途中で互いに離れ離れになった。彼は20人余りの黒人奴隷しか連れてこなかったが、総督とケープ・マーチャントは生活必需品（彼が嘆き悲しんでいたように、生活必需品を大いに必要としていた）のために、可能な限り最良の、そして最も容易なレートでそれらを購入した。彼は総督から西インド諸島を探索し、購入するための大規模で十分な委任を受けていた。
—バージニア会社の記録（1619年）
財務官から奴隷にされた女性の一人にアンジェラという女性がおり、彼女はウィリアム・ピアース船長に買われた。彼女は植民地で歴史的に確認されている最古の奴隷アフリカ人である。[ 15 ]
最初のアフリカ人は当初、ジョージ・ヤードリー、ウィリアム・タッカー、エイブラハム・ピアシー、フランシス・ウェスト、エドワード・ベネットなど数人の植民者によって所有されていた。1628年にはさらに100人のアフリカ人が植民地に連れてこられた。[ 16 ]
1620年の国勢調査によると、植民地には32人のアフリカ人がいた。当初、彼らは長期間同じ場所に留まっていた。ヤードリーとピアシーが亡くなった後、彼らのうち数人が植民地内を移動した。[ 17 ]
ブリザード一家はウィリアム・ユーエンス船長の奴隷で、ジェームズ川の南側に住んでいた。彼らは1639年以前に結婚した。著者のKIナイトは、彼らが1667年の吹雪を生き延びた後に姓を名乗るようになったと示唆している。彼らには5人の子供がおり、その子孫は現在のバージニア州サリー郡に住んでいる。[ 18 ]
著者のティム・ハショーは、アンソニーの姓ロンゴはロアンゴ王国かコンゴの姓に由来すると示唆している。[ 20 ]アンソニー（ポルトガル語：アントニオ）ロンゴは1619年にアブラハム・ピアシーの所有となった。ピアシーの遺言書が書かれてから7年後の1635年には自由の身となった。1653年、彼はイギリス人女性のハンナと結婚し、合計3人の子供をもうけた。[ 21 ]彼らは250エーカーの土地のヘッドライトを取得したが、ロンゴはそれを耕作せず、1658年に白人のプランターに譲渡した。その後、彼は小作農として働いた。[ 22 ]
1669年にタバコの価格が下落し、妻が亡くなった後、ロンゴは治安判事に救済を申請せざるを得なくなり、その結果、子供たちは年季奉公人として雇われました。[ 21 ]彼は裁判で判決を覆すことで、長女グレースの親権を維持することができました。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]アンソニー・ロンゴは1670年に亡くなりました。[ 22 ]ジョンはエドマンド・スカーバラに年季奉公に出されていましたが、彼の相続人が契約期間の途中で彼を解放しました。[ 24 ]
ジョン・ロンゴは後に農夫、大工、家畜飼育者となった。[ 24 ]ジョンのイギリス人女性との事実婚は裁判所で異議を唱えられ、彼女は彼との間に子供を産んだため私生児として告発された。 [ 26 ]彼は後に奴隷とイギリス人女中との間に生まれたサラという名の混血の少女を養子にし、姦通の母親の罰金を支払い、娘の名付け親になることを約束した。[ 27 ] [ 28 ]グレース・ロンゴは1660年代にバージニア州ノーサンプトン郡でジョン・フランシスコと暮らしていた。 [ 23 ] [ 29 ]自由黒人のロンゴ家は、アメリカ人が人種をより意識するようになったため、ジョンの死後衰退したことが記録されている。[ 30 ] [ 19 ]
ハショーは、ジョン・フランシスコはアンゴラ系で、アフリカを離れる前はラテン語のキリスト教名を持っていたと述べている。 [ 31 ]ジョンは1621年から1628年までフラワーデュー・ハンドレッド農園に名を連ねており、その後サミュエル・マシューズ農園に移された。[ 23 ]ある時点で、彼はアリスビアンという名の自由黒人女性と結婚した。[ 32 ] 1668年、彼は奴隷のトーマス・ドリガスの息子の後見人となった。[ 33 ] 1672年、別の自由黒人男性が、以前約束した牛の取引を履行しなかったと主張する白人農園主に対して、彼のために証言した。[ 34 ]
1621年にアブラハム・ピアシーの農園に記録され、1628年に亡くなるまでそこに住んでいた。1660年代には十分の一税を納め、ノーサンプトン郡に住んでいたことが記録されている。彼の娘サラ・キングは、メアリーとアンソニー・ジョンソンの息子であるトーマス・ジョンソンと結婚した。[ 35 ]
ベンジャミン・ドール（活動期間1620 年～1660 年）は、奴隷であり、地主であり、アメリカのダイアル家の祖先である。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]奴隷であった間、ドールは畜産によって資金を得て、牛、馬、鶏、ヤギを飼育した。後に彼は、6 人のイギリス人年季奉公人を植民地に渡航させる費用を支払うことができた。これにより、彼はサリー郡の 300 エーカーの土地のヘッドライトを取得することができた。[ 39 ]彼は英語の読み書きができることで知られており、1659 年に弁護士として白人女性の代理人を務めた。[ 39 ] [ 40 ] [ a ]
ドールは黒人女性と結婚し、息子ジョンをもうけた。ジョンはワイト島郡で200エーカーの土地を取得した。ジョンもまた、ポルトガル語由来の名前イザベルを持つ黒人女性と結婚した。[ 39 ]彼らの子孫は、他の自由黒人家族とともにバージニア州タイドウォーターから移住し、ダイアル、ダイアル、ディールなどの姓を名乗った。一部はノースカロライナ州に移り住み、そこでブラスアンクルズやランビーと呼ばれた。レッドボーンズのダイアル家もドールの子孫である。[ 41 ] [ 42 ] [ 38 ]
エマニュエル・クンボは、1644年にキリスト教徒の召使いとして初めて記録された。[ 43 ]彼の両親は、ンドongo王国の出身のアフリカ人、エマニュエルとジョーンだった。彼は1665年に契約から解放され、バージニア植民地議会は彼が終身奴隷ではなく年季奉公人であると裁定した。[ 44 ] 1667年までに、彼は両親が働いていたジェームズシティ郡アーチャーズホープクリークの50エーカーの土地の特許を与えられた。 [ 43 ] [ 44 ]彼は初期のバージニアでは数少ないアフリカ系アメリカ人の土地所有者の1人であり、彼の子孫は自由だった。アメリカ合衆国の多くのクンボの子孫は、祖先をエマニュエル・クンボまで遡ることができる。[ b ]クンボ家のいくつかの分家はメルンジョンとして通用したが、他の分家はランビーとして自己認識し始めた。[ 44 ] [ 36 ] [ 45 ]
フランシスは、エドワード・ベネットの農園に最初に来た4人のアフリカ人のうちの1人でした。彼女は、アブラハム・ピアシーの土地の近くに砦を建設する代わりに、ピアシーに売られました。1621年には、息子のピーター・ジョージと共にピアシーの農園に名前が載っていました。1630年代には、フランシス・ポットの農園に移されました。フランシスは1640年以前にエマニュエル・ドリガスと結婚し、彼との間に5人の子供をもうけました。 [ 46 ]ピーターは1640年にナサニエル・リトルトンの下で大工として働いていました。フランシスが亡くなった1656年までに、彼は妻と2人の娘をもうけていました。彼は1676年に主人に1万ポンドのタバコを支払うことを約束し、1682年に支払いを終えた後、自由の身となりました。[ 47 ]
エドワードは、コンゴ王国またはンドongo王国のムブンドゥ族またはコンゴ族の男性で、以前はドゥアルテ・モジンガという名前だったと考えられている。[ 49 ]彼は当初キングスミル農園に住んでいた。1640年代には、歴史的なウォーウィック郡のジョン・ウォーカー大佐の農園にいた。[ 50 ]彼はマーガレットという名のイギリス人女性と結婚し、彼女との間に3人の息子をもうけたが、そのうち2人が成人した。[ 51 ]彼の息子エドワード・モジンゴ・ジュニアは1642年にヨーク郡で生まれた。[ 23 ] [ 52 ]エドワード・シニアは1672年にウィリアム・バークレー総督が裁判官を務める判決により、自身の自由を求めて訴訟を起こし勝訴した。[ 53 ]
1711 年 7 月、エドワードは遺言を記録し、財産を妻と 2 人の息子に分割した。息子のエドワードとジョンはともに借地人となり、他の自由黒人家族との家族的なつながりを示した。エドワード ジュニアの息子はノースカロライナで土地の特許を取得したが、当時、人種差別の影響はそれほど厳しくなかった。[ 54 ]エドワードの子孫は数世代のうちに白人になった。[ 23 ] [ 52 ]彼らはアメリカのモジンゴ家を構成しており、その一部は彼がマーガレットと定住したノーザン ネックに住んでいる。[ 55 ] [ 56 ] [ 52 ]
アントニーとイザベルはウィリアム・タッカー船長の奴隷で、バージニア植民地で最初のアフリカ人家族でした。彼らは主人の姓を名乗り、1624年に息子ウィリアム・タッカーをもうけました。彼は植民地で記録に残る2番目のアフリカ人の子供でしたが、洗礼を受けた最初の子供でした。彼の子孫の多くはハンプトンに住んでいます。[ 57 ]
ジョン（ポルトガル語：フアン）ペドロはアフリカでカトリックの洗礼を受けた。[ 58 ] [ c ] 1619年にルイス・メンデス・デ・ヴァスコンセロスの指揮下で戦っていたインバンガラに捕らえられ、ルアンダ港でサン・フアン・バウティスタに売られた。[ 60 ]ペドロは1619年に財務官に捕らえられ、バミューダで働かされた。[ 60 ]彼は1620年から1621年にかけてイングランドに送られた。[ 61 ]フランシス・ウェスト船長が彼をニューイングランドに連れて行き、最初はプリマス、次にウェイマスへ行った。彼は植民地で最初のアフリカ人であり、最初のカトリック教徒だった。[ 62 ]
約1年後、彼らは1623年にイースタンショアへ航海し、そこでペドロは年季奉公人として働き、アルジャーノン砦で兵士として勤務した。[ 23 ] [ 63 ] 1650年代には自由の身となり、自分の農園のために土地を開墾し、自分の召使いを雇い始めた。[ 64 ] 1654年、彼はボルチモア卿を支持して武器を取り、ストーン総督の下、セヴァーンの戦いでカトリック側として戦った。ストーンの軍は敗北し、ペドロはその後、60歳で処刑された兵士の一人となった。[ 65 ]ペドロの子孫は、ランカスター郡でジョン・グラウィーレの子孫と共同体を形成した。[ 66 ]
メタ・ヴォー・ワリック・フラーは、 1907年のジェームズタウン博覧会のために制作を依頼された作品の一部として、1619年の到着を描いたジオラマを制作した。これは、米国政府からアフリカ系アメリカ人女性芸術家に対して初めて与えられた依頼だった。この作品は現在、現存していない。
1940年のアメリカ黒人博覧会には同様のテーマの歴史ジオラマがあり、21世紀に修復されました。[ 74 ] [ 75 ]これはタスキーギ大学レガシー博物館のコレクションの一部です。
シドニー・E・キングは1950年代に国立公園局のために1619年の到着の歴史的場面を描いた。[ 76 ]
エイブラハム・リンカーンは1865年の2期目の就任演説で「奴隷の250年間の報われない労働」に言及しているが、学者ダイアナ・シャウブによれば、これはおよそ1615年を指し、 1619年の出来事を暗示しているという。
この到着は、ジョージ・ワシントン・ウィリアムズによってアフリカ系アメリカ人の歴史の出発点として認識され、1882年に出版された、このテーマに関する初の包括的な書籍『1619年から1880年までのアメリカにおける黒人種の歴史：奴隷、兵士、そして市民としての黒人』の中で取り上げられた。
到着350周年は、1969年に公民権弁護士のオリバー・ヒルが組織したバージニア州の取り組みによって記念され、サミュエル・デウィット・プロクターが講演者として招かれた。しかし、当時新人州上院議員で後に州知事となるダグラス・ワイルダーを含む他の人々は、祝賀には不適切な機会であるとして反対した。1994年には375周年の記念式典も行われた。[ 77 ]
2019年の400周年は、フォート・モンロー国定記念物を管理する国立公園局の下、議会の認可を受けた「アフリカ系アメリカ人の歴史400年委員会」によって記念された。[ 78 ]同年には、ニューヨーク・タイムズの「1619プロジェクト」やガーナの「帰還の年」もあった。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク){{cite news}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)1630年、マーガレット・コーニッシュは、数年前にメアリーの奴隷船を拿捕した2隻の海賊船のうちの1隻に乗って到着したンドongo族の女性だった…。