焼死

According to Christian legend, Roman authorities executed many of the early Christian martyrs by burning, including the warrior saintTheodore and Polycarp, the earliest recorded martyr.^[15] Sometimes Roman immolation was carried out using the tunica molesta,^[16] a flammable tunic:^[17]

キリスト教徒は裸にされ、両面に蝋を塗ったパピルス製のチュニカ・モレスタと呼ばれる衣服を着せられ、高い柱に縛り付けられました。柱の上から燃えるピッチとラードが注ぎ込まれ、顎の下には釘が打ち付けられていたため、苦痛にのたうち回る犠牲者は頭を左右に動かして液体の火から逃れることができず、全身、体のあらゆる部分が文字通り炎に包まれました。

326年、コンスタンティヌス大帝は、親の許可を得ずに少女を「誘拐」し、それに伴う性交や強姦を行った場合の刑罰を強化する法律を公布した。男性は上訴の可能性もなく生きたまま火あぶりにされ、少女も自らの意思で参加した場合は同じ処罰を受けることになっていた。女性の被保護者を堕落させ、性的な関係に導いた乳母は、溶けた鉛を喉に流し込まれることになっていた。^{[ 18 ]}同年、コンスタンティヌスはまた、女性が自分の奴隷と性的な関係を持った場合、両者とも死刑に処せられ、奴隷は火あぶりにされるという法律も制定した（奴隷自身がその犯罪を報告した場合、おそらく強姦されたのだろうが、その場合は釈放されることになっていた）。^{[ 19 ]}西暦390年 、テオドシウス帝は、男性売春婦やそのようなサービスを提供する売春宿に対する勅令を発布し、有罪となった者は生きたまま火あぶりにされるべきだとした。^{[ 20 ]}

6世紀に編纂された、それ以前の時代の著名な法学者たちの格言や判決を集めた『ディゲスタ』には、火刑による死刑に値するとされる犯罪が数多く記載されている。3世紀の法学者ウルピアヌスは、国家の敵や敵に寝返った者は生きたまま火刑に処されるべきだと述べている。ウルピアヌスとほぼ同時代の法学者カリストラトスは、放火犯や主人の幸福を脅かす陰謀を企てた奴隷（後者は時折、「身分の低い」自由民にも科せられる）は、通常火刑に処せられると述べている。^{[ 21 ]}放火犯（および反逆者）を生きたまま火刑に処する刑罰は、特に古くから存在していたようで、紀元前5世紀半ばの法典である『十二表法』にも含まれており、これはウルピアヌスやカリストラトスの時代より約700年前のことである。^{[ 22 ]}

紀元前3世紀初頭から、ギリシャとローマの著述家たちは、北アフリカのカルタゴ人がバアル・ハンモンとタニットの神々を称えて行ったとされる、組織化された幼児犠牲について言及している。最も初期の著述家であるクレイタルコスは、最も明確な記述をしている。彼は、生きた乳児を青銅像の腕に抱き、像の手を火鉢の上に置き、乳児がゆっくりと火の中に転がり込むようにしたと述べている。その際、乳児の手足は縮み、顔は一種の笑い顔に歪んだため、「笑う行為」と呼ばれた。ディオドロス・シクルスやプルタルコスなどの後世の著述家は、乳児の喉は像の腕に抱かれる前に一般的に切断されたと述べている^{[ 23 ]。}古代カルタゴの近辺では、通常3歳までの乳児の焼却された遺体を含む大規模な墓地が発見されている。このような墓は「トフェト」と呼ばれています。しかし、一部の学者は、これらの発見は組織的な幼児犠牲の証拠ではなく、古代の自然乳幼児死亡率（その後火葬し、敬虔に別々に埋葬する）の推定値が、カルタゴ人以外の人々からの敵対的な報告の真の歴史的根拠である可能性があると主張しています。後世の犠牲の告発は、北アフリカの司教テルトゥリアヌスによって発見されており、彼は、西暦3世紀の彼の時代にも、田舎では秘密裏に幼児犠牲が行われていたと述べています。^{[ 24 ]}

ユリウス・カエサルによれば、古代ケルト人は様々な場所で人間を生きたまま焼き殺す儀式を行っていた。第6巻第16章では、ドルイド教徒が人間の形をした巨大な柳細工の枠の中で犯罪者を生贄に捧げる儀式について記している。

また、巨大な像を奉納する者もおり、その手足は柳の枝でできており、中に生きた人間を詰め込み、火をつけると、人間は炎に包まれて死んでしまう。彼らは、窃盗や強盗、その他の犯罪で捕らえられた者を奉納することが、不死の神々にとってより受け入れられやすいと考えているが、そのような者が不足している場合は、罪のない者を奉納することに頼る。

Slightly later, in Book 6, chapter 19, Caesar also says the Celts perform, on the occasion of death of great men, the funeral sacrifice on the pyre of living slaves and dependents ascertained to have been "beloved by them". Earlier on, in Book 1, chapter 4, he relates of the conspiracy of the nobleman Orgetorix, charged by the Celts for having planned a coup d'état, for which the customary penalty would be burning to death. It is said Orgetorix committed suicide to avoid that fate.^[25]

Throughout the 12th–14th centuries, a number of non-Christian peoples living around the Eastern Baltic Sea, such as Old Prussians and Lithuanians, were charged by Christian writers with performing human sacrifice. Pope Gregory IX issued a papal bull denouncing an alleged practice among the Prussians, that girls were dressed in fresh flowers and wreaths and were then burned alive as offerings to evil spirits.^[26]

Under 6th-century Emperor Justinian I, the death penalty had been decreed for impenitent Manicheans, but a specific punishment was not made explicit. By the 7th century, however, those found guilty of "dualist heresy" could risk being burned at the stake.^[27] Those found guilty of performing magical rites, and corrupting sacred objects in the process, might face death by burning, as evidenced in a 7th-century case.^[28] In the 10th century AD, the Byzantines instituted death by burning for parricides, i.e. those who had killed their own relatives, replacing the older punishment of poena cullei, the stuffing of the convict into a leather sack, along with a rooster, a viper, a dog and a monkey, and then throwing the sack into the sea.^[29]

中世の西ヨーロッパで異端者が火刑に処された最初の記録は、 1022年にオルレアンで起こった。^{[ 30 ]}中世の異端審問の下では、民政当局が異端者と判断された者を火刑に処した。異端者を火刑に処することは、12世紀後半に大陸ヨーロッパで慣習となり、13世紀初頭から火刑による死刑が法定刑となった。異端者に対する火刑による死刑は、 1197年にアラゴン王ペドロ2世によって実定法となった。1224年、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世は火刑を合法的な選択肢とし、1238年には帝国で主要な刑罰となった。シチリアでは、1231年にこの刑罰が法律となった。

15 世紀初頭のイングランドでは、ジョン・ウィクリフとロラード派の教えが体制への脅威と見なされ始め、残酷な刑罰が制定された。1401 年、議会はDe heretico comburendo Act を可決した。これは大まかに訳すと「異端者の火刑について」となる。ロラード派の迫害はイングランドで 100 年以上続いた。1414年 5 月、レスターのグレイ フライアーズ修道院で火刑議会が開かれ、悪名高いSuppression of Heresy Act 1414 が制定された。この法律は、治安判事が犯罪を執行できるようにすることで、異端者の火刑を可能にした。著名なロラード派の指導者であるジョン・オールドキャッスルは、旧友のヘンリー5世によって絞首刑から救われることはなかった。オールドキャッスルは1417年に絞首刑に処され、絞首台は焼かれた。ヤン・フスは、コンスタンツ公会議（1414～1418年）で異端の罪で告発され、火刑に処された。同公会議はまた、30年前に亡くなったジョン・ウィクリフの遺体を掘り起こして焼却することを命じた。この死後処刑は1428年に実行された。

12 世紀から 16 世紀にかけて、ユダヤ人に対する虐殺事件がいくつか記録されており、その多くは血の中傷が原因で、生きたまま焼かれた。1171 年にブロワで、51 人のユダヤ人が生きたまま焼かれた (成人コミュニティ全員)。1191 年にフィリップ アウグストゥス王は、約 100 人のユダヤ人を生きたまま焼くよう命じた。^{[ 31 ]}ユダヤ人が聖体冒涜を行ったとされることも、集団焼殺につながった。1243 年にベーリッツでユダヤ人コミュニティ全体が生きたまま焼かれ、1510 年にベルリンで同じ罪で 26 人のユダヤ人が生きたまま焼かれた。^{[ 32 ]} 14 世紀半ばの「黒死病」の流行中に、大規模な虐殺が相次いだ。中傷の一つは、ユダヤ人が井戸に毒を盛ったというものだった。 1349年、ペストによる死者数の増加とともにパニックが広がり、大規模な虐殺だけでなく、特に集団焼殺も発生し始めた。バーゼルだけでも600人のユダヤ人が生きたまま焼かれた。ストラスブールでも大規模な集団焼殺が発生し、数百人のユダヤ人が生きたまま焼かれた。これはストラスブール虐殺として知られるようになった。^{[ 33 ]}

1514年、ハレで、ユダヤ人のヨハネス・プフェッファーコルンが特に凄惨な死を遂げた。彼は20年間司祭になりすまし、聖体冒涜を行い、キリスト教徒の子供を誘拐して他のユダヤ人に拷問と殺害をさせ、13人を毒殺し、井戸に毒を盛ったとして告発されていた。彼は柱に縛り付けられ、その周りを走り回れるようにされた。そして、燃え盛る石炭の輪が彼の周りに作られ、徐々に彼に近づけられ、焼き殺された。^{[ 34 ]}

井戸毒殺の容疑は、1321年のフランスにおける大規模ならい病患者狩りの根拠となった。1321年の春、ペリグーでは、地元のらい病患者が井戸に毒を盛ったため、一般市民が病気になったと人々が確信するようになった。らい病患者は集められ、生きたまま焼かれた。らい病患者に対するこの行動はフランス全土に波及し、特にフィリップ5世がすべてのらい病患者を逮捕し、有罪とされた者は生きたまま焼くよう命令を出したことが大きな影響を及ぼした。ユダヤ人も間接的に巻き込まれ、シノンだけでも160人のユダヤ人が生きたまま焼かれた。^{[ 35 ]}ある伝承によれば、らい病陰謀のヒステリーの中で、合計で約5,000人のらい病患者とユダヤ人が殺害されたと記録されている。^{[ 36 ]}

らい病患者の陰謀の容疑はフランスだけに限られていたわけではなく、イングランドの現存する記録によると、同年ジャージー島では少なくとも一家族のらい病患者が毒殺したとして生きたまま火あぶりにされた。 ^{[ 37 ]}

スペイン異端審問は、カトリック正統派の維持を目的として1478年に設立されました。主な標的は、正式に改宗したユダヤ人でありながらユダヤ教に逆戻りしたとみなされた「マラーノ」や、正式に改宗したイスラム教徒でありながらイスラム教に逆戻りしたとみなされた「モリスコ」でした。スペイン異端審問の公開処刑は「アウト・ダ・フェ」と呼ばれ、有罪判決を受けた者は火刑に処されるために世俗当局に「引き渡され」ました。

スペイン異端審問所の命令により何人が処刑されたかについての推定は、初期の頃から提示されてきた。歴史家のエルナンド・デル・プルガル（1436年頃- 1492年頃）は、1478年から1490年の間に2,000人が火刑に処されたと推定している。 ^{[ 38 ]}スペイン異端審問所の300年にわたる活動期間中に、30,000人から50,000人が（生きたままか死んでいても）火刑に処されたという推定は、これまでにも提示されており、今でも一般向けの書籍で見ることができる。^{[ 39 ]}

1481年2月、最初の異端審問とされる事件で、セビリアで6人のマラーノが生きたまま火あぶりにされた。1481年11月には、同じ場所で298人のマラーノが公衆の面前で火あぶりにされ、彼らの財産は教会によって没収された。火あぶりに処刑されたマラーノ全員が生きたまま火あぶりにされたわけではないようだ。ユダヤ人が異端を告白すれば、教会は慈悲を示し、火あぶりの前に絞首刑に処された。マラーノに対する異端審問はスペイン本土を超えて広がった。シチリアでは1511年から1515年にかけて79人が火あぶりにされ、1511年から1560年にかけて441人のマラーノが生きたまま火あぶりにされる判決を受けた。^{[ 40 ]}スペイン領アメリカの植民地でも異端審問が行われた。 1664年にはリオ・デ・ラ・プラタで男性とその妻が生きたまま焼かれ、1699年にはメキシコシティでユダヤ人が生きたまま焼かれた。^{[ 41 ]}

1535年、マヨルカ島でモリスコ5人が火刑に処された。さらに4人のモリスコの像も、本人たちが逃亡したため、焼かれた。1540年代には、サラゴサで約232人のモリスコが異端審問の祭壇に引き回され、そのうち5人が火刑に処された。^{[ 42 ]} 1550年から1595年の間にグラナダで行われた異端審問の祭壇に現れたモリスコ917人のうち、処刑されたのはわずか20人だったという主張^{[ 43 ]}は、スペインとの戦争中に、1593年6月17日にセビリアからグラナダの最も裕福な男性70人以上が火刑に処されたという報告を受けたというイギリス政府の公文書と矛盾しているように思われる。^{[ 44 ]} 1728年という遅い時期にも、異端として火刑に処されたモリスコが45人も記録されている。^{[ 45 ]} 1691年5月の「ユダヤ人の火刑」では、ラファエル・ヴァルス、ラファエル・ベニート・テロンギ、カタリーナ・テロンギが生きたまま火刑に処された。^{[ 46 ] [ 47 ]}

1560年、ポルトガル異端審問所はインドの植民地ゴアに事務所を開設し、ゴア異端審問所として知られるようになった。その目的は、キリスト教に改宗したばかりの人々の間でカトリック正統性を守り、特に「ユダヤ化」の逸脱行為に対して、古い信者に対する支配を維持することであった。17世紀以降、ヨーロッパ人は異端審問所の活動がいかに残忍で広範囲に及んでいたかという話に衝撃を受けた。現代の学者は、1560年から1773年の間に約4,046人がポルトガル異端審問所から何らかの刑罰を受け、そのうち121人が生きたまま火あぶりにされる刑を宣告されたことを明らかにしている。実際にその運命をたどったのは57人で、残りの人々はそれを免れ、代わりに人形が焼かれた。^{[ 48 ]}ゴアだけでなくポルトガル異端審問所全体では、生きたまま火あぶりにされたかどうかにかかわらず、実際にその命令で処刑された人の現代の推定は約1,200人である。^{[ 49 ]}

12 世紀から 18 世紀にかけて、ヨーロッパのさまざまな当局は、男色や獣姦などの性犯罪に対して法律を制定し (司法手続きも行いました) 、多くの場合、定められた刑罰は火刑でした。多くの学者は、男色罪に対する明確な法典に火刑が初めて登場したのは、十字軍のエルサレム王国で行われた 1120 年のナブルス公会議であると考えています。ここでは、公に悔い改めれば死刑を免れることができました。^{[ 50 ]}スペインでは、男色罪に対する処刑の最古の記録は 13 世紀から 14 世紀のもので、そこでは火刑が好まれた処刑方法が記されています。アルフォンソ「賢王」のパルティダスでは、旧約聖書の「彼らの血は彼らの上に降りかかる」という言葉に従い、男色者を去勢し、逆さ吊りにして出血死させるよう宣告しました。^{[ 51 ]}ジュネーブでは、同性愛者の火刑が記録された最初の事例は1555年に発生し、1678年までに約20人が同じ運命をたどった。ヴェネツィアでは、最初の火刑は1492年に発生し、1771年にも修道士が火刑に処された。^{[ 52 ]}フランスで、合意に基づく同性愛行為を行ったとして2人の男性が生きたまま火刑に処された最後の事例は1750年であった（ただし、実際には火刑に処される前に絞殺されたようである）。フランスで、少年を殺害した強姦の罪で男性が火刑に処された最後の事例は1784年に発生した。^{[ 53 ]}

弾圧や同性愛カップルの公開処刑は、時に他の人々が同様の運命を恐れて逃亡する事態を引き起こした。旅行家のウィリアム・リスゴーは、 1616年にマルタを訪れた際に、そのような状況を目の当たりにした 。

私がここに滞在した5日目に、スペイン兵とマルタ人の少年が同性愛を公言したために灰に焼かれるのを目撃しました。そして夜になるずっと前に、100人以上のバルダッソ（売春少年）が火事を恐れてガリオットに乗ってシチリア島へ逃げましたが、ブジェロンは一人も動こうとしませんでした。そこには火事から免れている者はほとんどいなかったか、あるいは全くいなかったからです。^{[ 54 ]}

1409年と1532年にアウグスブルクで2人の少年愛者がその罪で生きたまま火あぶりにされた。^{[ 55 ]}

1532年、神聖ローマ皇帝カール5世は刑法典『コンスティトゥティオ・クリミナリス・カロライナ』を公布した。偽造貨幣、放火、そして「自然に反する」性行為など、多くの犯罪は火刑に処せられた。 ^{[ 56 ]}また、教会から聖なる物を盗んだ罪を犯した者は、生きたまま火刑に処せられる可能性があった。^{[ 57 ]}悪意のある魔術を行ったと認められた者のみが、火刑に処せられた。^{[ 58 ] [ 59 ]}

ヨーロッパの魔女狩りでは火刑が用いられたが、イングランドとウェールズでは絞首刑が好まれた処刑方法であった。コンスティトゥティオ・クリミナリス・カロライナ（1532年）として知られる刑法典は、神聖ローマ帝国全域で魔術は犯罪として扱われるべきであり、もしそれが人に危害を加えることを意図していたならば、魔女は火刑に処されるべきであると定めた。1572年、ザクセン選帝侯アウグストは、単純な占いを含むあらゆる種類の魔術に対して火刑を課した。^{[ 60 ]} 18世紀後半から、「ヨーロッパで900万人の魔女が火刑に処された」という数字が一般向けの記述やメディアで飛び交っているが、専門の研究者の間で支持されたことはない。^{[ 61 ]}今日、裁判記録、教会や異端審問所の記録などを綿密に調査し、現代の統計的手法を用いることで、魔女狩りの専門家研究コミュニティは、ヨーロッパで魔女として処刑された人の総数はおよそ4万～5万人であり、全員が生きたまま火あぶりにされたわけではないという点で合意に達している。さらに、魔女狩りのピークは1550～1650世紀であり、その前には15世紀以降緩やかに増加し、その後は急激に減少し、18世紀前半には「魔女狩り」はほぼ消滅したことが確固として確立されている。^{[ 62 ]}

火刑で処刑された著名人には、ジャック・ド・モレー（1314年）^{[ 63 ]} 、ヤン・フス（1415年）^{[ 64 ]} 、ジャンヌ・ダルク（1431年） ^{[ 65 ]} 、ジローラモ・サヴォナローラ（ 1498年） ^{[ 66 ]} 、パトリック・ハミルトン（1528年） ^{[ 67 ]} 、ジョン・フリス（1533年） ^{[ 68 ]} 、ウィリアム・ティンダル（1536年）、ミカエル・セルヴェトゥス（1553年）^{[ 69 ]} 、ジョルダーノ・ブルーノ（1600年）^{[ 70 ]} 、ウルバン・グランディエ（1634年）^{[ 71 ]} 、アヴァクム（1682年）などがいる。^{[ 72 ]}英国国教会の殉教者ジョン・ロジャーズ、^{[ 73 ]}ヒュー・ラティマーとニコラス・リドリーは1555年に火刑に処された。^{[ 74 ]}トーマス・クランマーは翌年（1556年）に続いた。^{[ 75 ]}

デンマークでは、1536年の宗教改革後、デンマーク王クリスチャン4世（在位1588年～1648年）が魔女の火刑を奨励し、特に1617年の魔女術禁止法によってそれを推進した。デンマーク本土のユトランド半島では、16世紀と17世紀に記録された魔女術事件の半数以上が1617年以降に発生した。概算では、1500年代から1600年代にかけて魔女術の罪で有罪判決を受けた約1000人が処刑されたとされているが、すべての違反者が火刑に処されたかどうかは完全には明らかではない。^{[ 76 ]}

メアリー1世は、在位中（1553年～1558年）に数百人のプロテスタントを火刑に処するよう命じ、これは「メアリー迫害」として知られるようになり、「血まみれのメアリー」という異名を得た。^{[ 77 ]}メアリーによって処刑された人々の多くは、フォックスが1563年と1570年に書いた『Actes and Monuments』に記載されている。

Edward Wightman, a radical Anabaptist from Burton on Trent, who publicly denied the Trinity and the divinity of Christ was the last person burned at the stake for heresy in England in Lichfield, Staffordshire on 11 April 1612.^[78] Although cases can be found of burning heretics in the 16th and 17th centuries in England, that penalty for heretics was historically relatively new. It did not exist in 14th-century England, and when the bishops in England petitioned King Richard II to institute death by burning for heretics in 1397, he flatly refused, and no one was burnt for heresy during his reign.^[79] Just one year after his death, however, in 1401, William Sawtrey was burnt alive for heresy.^[80] Death by burning for heresy was formally abolished by Parliament during the reign of King Charles II in 1676.^[81]

The traditional punishment for women found guilty of treason was to be burned at the stake, where they did not need to be publicly displayed naked, whereas men were hanged, drawn and quartered. The jurist William Blackstone argued as follows for the different punishments for females and males:

For as the decency due to sex forbids the exposing and public mangling of their bodies, their sentence (which is to the full as terrible to sensation as the other) is to be drawn to the gallows and there be burned alive^[82]

However, as described in Camille Naish's "Death Comes to the Maiden", in practice, the woman's clothing would burn away at the beginning, and she would be left naked anyway. There were two types of treason: high treason, for crimes against the sovereign; and petty treason, for the murder of one's lawful superior, including that of a husband by his wife. Commenting on the 18th-century execution practice, Frank McLynn says that most convicts condemned to burning were not burnt alive, and that the executioners made sure the women were dead before consigning them to the flames.^[83]

「軽反逆罪」で死刑を宣告された最後の人物はメアリー・ベイリーで、彼女の遺体は1784年に焼かれた。 「大逆罪」で有罪判決を受け、遺体を焼かれた最後の女性は、1789年のキャサリン・マーフィーで、この場合は貨幣偽造の罪によるものだった。 ^{[ 84 ]}イギリスで実際に女性が生きたまま焼かれた最後のケースは、 1726年のキャサリン・ヘイズのケースで、夫を殺害した罪によるものだった。このケースでは、処刑人がヘイズをきちんと絞首刑にする前に誤って火葬台に火をつけてしまったため、このようなことが起こったという記録がある。^{[ 85 ]}歴史家のリクター・ノートンは、ヘイズ夫人の実際の死に関する当時の新聞記事を多数集めているが、それらは内部的にやや食い違っている。次の抜粋はその一例である。

燃料が彼女の周りに置かれ、松明で火がつけられると、彼女はイエスのために最初に絞め殺してほしいと懇願した。そこで処刑人は手綱をきつく締めたが、一瞬のうちに炎が彼の手に燃え移り、彼女が恐ろしい叫び声を3回上げたので、彼はそれを放した。しかし、炎が彼女を四方八方から包み込み、彼女の声はもう聞こえなくなった。処刑人が木片を火の中に投げ込むと、それが彼女の頭蓋骨を砕き、脳みそが大量に飛び出した。そして約1時間後、彼女は完全に灰になった。^{[ 86 ]}

スコットランド王ジェームズ6世（後のイングランド王ジェームズ1世）は、デンマーク王と同様に魔女裁判に関心を持っていた。この王の特別な関心は、ノース・バーウィック魔女裁判につながり、70人以上が魔女として告発された。ジェームズは1590年にデンマークへ航海し、婚約者のデンマーク王女アンと会った。皮肉なことに、アン自身も1598年頃にルター派からローマ・カトリックに密かに改宗したと一部で考えられているが、彼女がローマ・カトリックの信仰を受け入れたかどうかについては歴史家の間で意見が分かれている。^{[ 87 ]}

スコットランドで最後に魔女として処刑されたのは、1727年のジャネット・ホーンで、自分の娘を空飛ぶ馬として利用して移動した罪で死刑を宣告された。ホーンはタール樽の中で生きたまま焼かれた。^{[ 88 ]}

ペトロニラ・デ・ミース（1300年頃- 1324年）は、14世紀のアイルランド・ノルマン貴族の女性、アリス・カイテラー夫人の女中であった。カイテラーの4番目の夫が亡くなった後、未亡人は魔術を行ったとして告発され、ペトロニラはその共犯者とされた。ペトロニラは拷問を受け、自分とカイテラーが魔術を行ったと宣言させられた。その後、ペトロニラは鞭打ちを受け、最終的に1324年11月3日にアイルランドのキルケニーで火刑に処された。^{[ 89 ] [ 90 ]}これは、異端の罪で火刑に処されたブリテン諸島の歴史上最初の事例として知られている。カイテラーは、オソリー司教リチャード・デ・レドレッドによって、魔術や悪魔崇拝から複数の夫の殺害まで、幅広い罪で告発された。彼女は魔術によって不正に財産を得たと告発されたが、その告発は主に彼女の継子、つまり亡くなった夫たちの前妻との間の子供たちからのものであった。この裁判はアイルランドで正式な魔女法が制定される以前に行われたため、慣習法（魔女を重罪とみなす）ではなく教会法（魔女を異端とみなす）に基づいて行われた。拷問の下、ペトロニラは自分と女主人が木の梁に魔法の軟膏を塗ったことで、二人とも空を飛べるようになったと主張した。その後、彼女はアリス夫人とその信者たちが魔女であると公に宣言することを強いられた。^{[ 89 ]}何人かは有罪判決を受け鞭打ち刑に処されたが、ペトロニラを含む他の人々は火あぶりにされた。アリス・キテラーは親族の助けを借りて逃亡し、ペトロニラの娘バシリアを連れて行った。^{[ 91 ]}

1327年か1328年に、アダム・ダフ・オトゥールはキリスト教の聖典を寓話だと決めつけ、イエスの復活を否定したため、ダブリンで異端として火刑に処された。^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]}

売春宿の女将ダーキー・ケリーは1760年に靴職人ジョン・ダウリング殺害の罪で有罪判決を受け、1761年1月7日にダブリンで火刑に処された。後に彼女は連続殺人犯や魔女だったという伝説が生まれた。^{[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]}

アリス・モランは、1768年4月23日、リムリック州ブルーリーでジョーン・サリバンを毒殺した罪で、リムリックのギャロウズ・グリーンで火刑に処された。^{[ 98 ]}

1895年、ティペラリー州出身のブリジット・クリアリー（旧姓ボランド）は、夫らによって焼殺された。犯行の動機は、本物のブリジットが妖精に誘拐され、代わりに取り替え子が残されたという思い込みだった。夫は取り替え子だけを殺したと主張した。この事件の凄惨さから、マスコミは大々的に報道した。裁判はアイルランドとイギリスの両国の新聞で大きく取り上げられた。^{[ 99 ]}ある評論家がコメントしたように、裁判長を除けば、誰もこの事件を普通の殺人事件だとは思わなかった。^{[ 99 ]}

1820年代のギリシャ独立戦争では、火刑による死が何度か発生した。1821年4月、ギリシャ軍がヒドラ島付近でコルベット艦を拿捕した際、ギリシャ軍はオスマン帝国の乗組員57人を焼き殺した。1821年9月にトリポリツァが陥落した後、ヨーロッパの将校たちは、金銭を隠している疑いのあるイスラム教徒が手足を切断された後にゆっくりと焼かれているだけでなく、ある事例では、イスラム教徒の子供3人が両親に見せつけられながら火で焼かれたことに愕然とした。オスマン帝国側も同様の行為を数多く行った。報復として、彼らはコンスタンティノープルでギリシャ人を集め、その中から数人を巨大なオーブンに投げ込み、焼き殺した。^{[ 100 ]}

法学者エドゥアルト・オーゼンブリュッゲンによれば、ドイツで放火の罪で裁判により生きたまま火刑に処された最後の事例は、1804年にアイゼナハ近郊のヘッツェルスローダで起こったという。^{[ 101 ]その年の7月13日にヨハネス・トーマス[ 102 ]}が処刑された方法は次のように説明されている。火葬台から数フィート上の杭に木製の部屋が作られ、その中に罪人が入れられた。硫黄を詰めたパイプまたは煙突が部屋に通じており、最初に火がつけられたため、トーマスは生きたまま焼かれるのではなく、硫黄の煙を吸い込んで死亡し、その後、遺体は全体の火に焼かれた。約2万人がトーマスの処刑を見物するために集まっていた。^{[ 103 ]}

トーマスは実際に火刑に処された最後の人物と見なされているが（この場合は窒息死）、放火による混乱に乗じて強盗を繰り返していたヨハン・クリストフ・ペーター・ホルストとその恋人フリーデリケ・ルイーズ・クリスティアーネ・デリッツは、1813年5月28日にベルリンで生きたまま火刑に処された。しかし、グスタフ・ラートブルッフによれば、彼らは火刑に処される直前、つまり手足を杭に縛り付けられた時に密かに絞殺されたという。^{[ 104 ]}

これら２つの事例は、火刑が何らかの形で実行されたと言える最後の事例ではあるものの、エドゥアルト・オーゼンブリュッゲンは、その後もドイツの様々な州で、1814年、1821年、1823年、1829年、そして最後に1835年の事例など、生きたまま火刑に処する判決が下された事例がいくつかあったと述べている。 ^{[ 105 ]}

18世紀から19世紀にかけて、北米先住民は他の部族や白人入植者に対して、処刑方法として火刑をしばしば用いた。弱火でじっくりと焼くのが慣習的な方法であった。^{[ 106 ]} （アメリカ・インディアン戦争における捕虜を参照）。

マサチューセッツ州では、火刑に処されたことが知られている事例が 2 件ある。まず 1681 年、マリアという名の奴隷が、主人の家に火をつけて殺害しようとしたとして告発された。彼女は放火罪で有罪となり、ロクスベリーで火刑に処された。^{[ 107 ]}同時に、別の放火事件で有罪となったジャックという名の奴隷が近くの絞首台で絞首刑に処され、死後、彼の遺体はマリアの遺体とともに火の中に投げ込まれた。次に 1755 年、奴隷主を共謀して殺害したとして告発された奴隷の一団、マークとフィリスが、殺人罪で処刑された。マークは絞首刑に処され、遺体は絞首台に吊るされ、フィリスはケンブリッジで火刑に処された。^{[ 108 ]}

当時ヌーベルフランス植民地の一部であったモントリオールで、奴隷であったマリー＝ジョゼフ・アンジェリークは、1734年に45軒の家屋と病院を焼失させた放火の罪で、生きたまま火あぶりにされる刑を宣告された。しかし、控訴審で絞殺による死亡後の火あぶりに減刑された。

ニューヨークでは、特に奴隷反乱の陰謀が疑われた後に、火刑が何度か記録されている。1708年には、女性1人が火刑に処され、男性1人が絞首刑に処された。 1712年のニューヨーク奴隷反乱の後、20人の奴隷が火刑に処され（指導者の1人は10時間拷問された後、ゆっくりと焼かれて死亡した）^{[ 109 ]} 、 1741年の奴隷陰謀とされる事件では、少なくとも13人の奴隷が火刑に処された。^{[ 110 ]}

1731年、デラウェア州の51歳の主婦キャサリン・ベバンは殺人罪で火刑に処され、1746年にはメリーランド州でエスター・アンダーソンが別の殺人罪で火刑に処された。^{[ 111 ]}

ワシントン・ポストに掲載された論説の中で、エモリー大学の歴史家カリ・ニコール・グロスは、1681年から1805年の間に米国とその前身植民地で火刑に処された女性の87％が黒人であったと主張した。^{[ 112 ]}

ラテンアメリカでスペイン植民地政府によって最後に火刑に処されたことが知られているのは、1736年12月22日にリマで行われたペルー異端審問中のマリアナ・デ・カストロの火刑である^{[ 113 ]} 。彼女は1732年2月4日にユダヤ教を公に改宗した後もユダヤ教を密かに実践していた人物として有罪判決を受けていた。

1855年、オランダの奴隷制度廃止論者で歴史家のジュリアン・ウォルバースはアムステルダムの反奴隷制協会で講演を行った。スリナムの奴隷の悲惨な状況を描写する中で、彼は特に1853年に「3人の黒人が生きたまま焼かれた」と述べている。^{[ 114 ]}

1760年、ジャマイカでタッキー戦争として知られる奴隷反乱が勃発した。どうやら、敗北した反乱者の中には生きたまま焼かれた者もいれば、生きたまま絞首台に吊るされ、喉の渇きと飢えで死ぬまで放置された者もいたようだ。^{[ 115 ]}

1774年、トバゴ島で9人の奴隷にされたアフリカ人が白人男性殺害に加担したとして有罪判決を受けた。目撃者の証言によると、そのうち8人はまず右腕を切断され、その後杭に縛り付けられて生きたまま焼かれたという。^{[ 116 ]}

サン＝ドマングでは、犯罪を犯したとして有罪判決を受けた奴隷のアフリカ人は、特に奴隷反乱を扇動しようとした場合、火あぶりにされることがあった。^{[ 117 ]}

アラブの首長トゥライハ・イブン・フワイリド・イブン・ナウファル・アル＝アサドは西暦630年に自らを預言者と称した 。トゥライハは多くの信奉者を集めたが、いわゆるリッダ戦争ですぐに鎮圧された。トゥライハ自身は難を逃れ、後にイスラム教に改宗したが、反乱を起こした信奉者の多くは焼き殺され、彼の母親も同じ運命を辿った。^{[ 119 ]}

13世紀にはチュニスとモロッコで多くの修道士が生きたまま火あぶりにされたと言われている。1243年、2人のイギリス人修道士、ロドルフとベレンガリウス兄弟は、約60人の捕虜の解放を確保した後、イギリス王室のスパイであると告発され、9月9日に生きたまま火あぶりにされた。1262年、パトリックとウィリアム兄弟は、再び捕虜を解放したが、イスラム教徒への布教も試みたため、モロッコで生きたまま火あぶりにされた。1271年には、11人のカトリック修道士がチュニスで生きたまま火あぶりにされた。他にもいくつかの事例が報告されている。^{[ 120 ]}

背教、すなわち他の宗教に改宗する行為は、かつては（そして一部の国では現在も）死刑に処せられる罪であった。

1650年代に東洋を旅したフランス人旅行家ジャン・ド・テヴノは、「キリスト教に改宗した者は、火薬の袋を首にぶら下げ、ピッチを塗った帽子を頭にかぶせられて生きたまま火あぶりにされる」と述べている。^{[ 121 ]}約60年前に同じ地域を旅したファインズ・モリソンは次のように書いている。

トルコ人が信仰を捨て、キリスト教徒がムハンマドの律法に反する言動をすれば、火で焼かれる。^{[ 122 ]}

タシュ・キョプリュ・ザーデは『シャカイキ・ヌマニエ』の中で、メフメト2世と親密になり、彼を弟子として迎え入れるほどになったフルフィヤ派の一部の人々を「取るに足らない呪われた者たち」と表現した。このことがウラマー、特にマフムト・パシャを不安にさせ、彼らはメヴラーナ・ファフレディンに相談した。ファフレディンはスルタンの宮殿に身を隠し、フルフィヤ派が教義を説くのを聞いた。彼はそれを異端とみなし、呪いの言葉で彼らを罵った。フルフィヤ派はスルタンのもとに逃げたが、ファフレディンの非難はあまりにも激しかったため、メフメト2世は彼らを弁護することができなかった。ファフレディンは彼らをエディルネのウチ・シェレフェリ・モスクの前に連れて行き、公衆の面前で死刑を宣告した。処刑のために火を準備していた際、ファフレディンは誤って自分の髭に火をつけてしまった。しかし、フルフィ一家は焼き殺されてしまった。

1720年代後半にモロッコに滞在していたジョン・ブレイスウェイトは、イスラム教からの背教者は生きたまま火あぶりにされたと述べている。

割礼後に反逆したことが証明された者は、完全に裸にされ、獣脂を塗られ、体に鎖をかけられ、処刑場に連れて行かれ、そこで焼かれる。

同様に、彼は、非イスラム教徒がモスクに入ったり、イスラム教を冒涜したりした場合は、イスラム教に改宗しない限り火あぶりにされると述べている。^{[ 123 ]}同時期にアルジェにいたイギリス軍の従軍牧師トーマス・ショーは、キリスト教徒の奴隷またはユダヤ人が死刑に値する犯罪を犯した場合、キリスト教徒またはユダヤ人は生きたまま火あぶりにされるべきであると記している。^{[ 124 ]}数世代後の1772年、モロッコで、イギリス軍のユダヤ人通訳であり、自身も商人であった人物が、没収された物品の賠償をモロッコ皇帝に求めたところ、その無礼さゆえに生きたまま火あぶりにされた。彼の未亡人は、イギリス政府への手紙でその苦境を明らかにした。^{[ 125 ]}

1792年、モロッコのイフランで、50人のユダヤ人がイスラム教に改宗するよりも生きたまま火あぶりにされることを選んだ。^{[ 126 ]} 1794年、アルジェでは、ユダヤ人ラビのモルデカイ・ナルボニが隣人との口論でイスラム教を中傷したとして告発された。イスラム教に改宗しない限り生きたまま火あぶりにするよう命じられたが、彼は拒否したため、1794年7月14日に処刑された。^{[ 127 ]}

1793年、アリ・パシャはトリポリで短期間のクーデターを起こし、支配していたカラマンリ王朝を打倒した。彼の短く暴力的な統治の間、彼はオランダ領事とイギリス領事の通訳を務めていた2人のユダヤ人を捕らえ、陰謀とスパイ行為の罪で弱火で焼き殺した。^{[ 128 ]}

1668年にペルシャで飢饉が発生した際、政府は民衆の不幸につけ込んで利益を得ようとする者たちに対して厳しい措置をとった。利益を不正に得ていたレストラン経営者は串に刺されてゆっくりと焼かれ、欲深いパン屋は自分のオーブンで焼かれた。^{[ 129 ]}

1866年から1881年にかけてペルシャを旅した医師CJウィルズ博士は次のように書いています。^{[ 130 ]}

私が初めてペルシャに到着する直前、王のもう一人の叔父である「ヒッサム・ウ・スルタネ」が、恐ろしい犯罪と殺人を犯した司祭を火刑に処しました。司祭は杭に鎖で繋がれ、モスクの敷物が山のように積み上げられ、その上に火がつけられて燃え上がりましたが、敷物が燃え尽きた後、司祭はうめき声を上げながらもまだ生きていました。処刑人はヒッサム・ウ・スルタネのもとへ行き、さらに敷物を用意してナフサをかけ、火をつけるように命じられ、「数時間後」にその通りにしました。

火を使って燃やすわけではないが、19世紀のマレーでは、生きた人間を水牛の皮に縫い付けて灼熱の太陽にさらし、皮が縮んで人間が圧迫されて死ぬという慣習が記録されている。^{[ 131 ]}

Perhaps the most infamous example of a brazen bull, which is a hollow metal structure shaped like a bull within which the condemned is put, and then roasted alive as the metal bull is gradually heated up, is the one allegedly constructed by Perillos of Athens for the 6th-century BC tyrant Phalaris at Agrigentum, Sicily. As the story goes, the first victim of the bull was its constructor Perillos himself. The historian George Grote was among those regarding this story as having sufficient evidence behind it to be true, and points particularly to that the Greek poet Pindar, working just one or two generations after the times of Phalaris, refers to the brazen bull. A bronze bull was, in fact, one of the spoils of victory when the Carthaginians conquered Agrigentum.^[132] The story of a brazen bull as an execution device is not unique. About 1,000 years later, in 497 AD, it can be read in an old chronicle about the Visigoths on the Iberian Peninsula and the south of France:

Burdunellus became a tyrant in Spain and a year later was ... handed over by his own men and having been sent to Toulouse, he was placed inside a bronze bull and burnt to death.^[133]

Walter Stewart, Earl of Atholl was a Scottish nobleman complicit in the murder of King James I of Scotland. On 26 March 1437 a red hot iron crown was placed upon his head, was cut in pieces alive, his heart was taken out, and his body was thrown into a fire. A papal nuncio, the later Pope Pius II witnessed the execution of Stewart and his associate Sir Robert Graham, and, reportedly, said he was at a loss to determine whether the crime committed by the regicides, or the punishment of them was the greater.^[134]

György Dózsa led a peasants' revolt in Hungary, and was captured in 1514. He was bound to a glowing iron throne and a likewise hot iron crown was placed on his head, and he was roasted to death.^[135]

18世紀から19世紀にかけてのイギリスの新聞や雑誌には、1673年5月28日にパリでフランス人助産師が極めて残忍な方法で処刑されたという話がいくつか掲載された。彼女の敷地内からは62体もの乳児の骸骨が埋められているのが発見され、彼女は複数の堕胎／嬰児殺しの罪で有罪判決を受けた。彼女の処刑とされる場面の詳細な記述の一つは以下の通りである。

絞首台が立てられ、その下に火が焚かれ、囚人は処刑場に連れてこられ、大きな鉄の檻に吊るされた。その檻には、処刑のために森で捕獲された16匹の野良猫も入れられていた。火の熱が耐え難いほどになると、猫たちは激しい痛みを感じ、その原因として女性に襲いかかった。約15分後、猫たちは彼女の内臓を引きずり出したが、彼女はまだ生きており、意識もあった。彼女は、慈悲深い見物人の手によってすぐに死なせてほしいと、最大の願いとして懇願した。しかし、誰も彼女に少しも手を差し伸べようとはしなかった。彼女はこの悲惨な状況に35分間耐え、そして言葉にできないほどの苦痛の中で息絶えた。彼女が死んだ時、12匹の猫は息絶えており、残りの4匹も2分以内にすべて死んだ。

イギリス人コメンテーターは、この件に関して自身の見解を付け加えた。

かわいそうな動物たちにとってこの処刑がどれほど残酷に見えるとしても、罪のない無害な人々をこれほど多く故意に殺害して財産を築き上げたような悪の怪物に対する罰としては、決して厳しすぎるとは考えられない。もしイギリスでもこれと似たような方法で殺人者を処刑する方式が採用されれば、殺人という恐ろしい犯罪が現代の歴史をこれほど頻繁に汚すことはなくなるかもしれない。^{[ 136 ]}

この英語の物語は、1673年に出版されたパンフレットに由来する。^{[ 137 ]}

紀元前88年 、ポントス王ミトリダテス6世はローマの将軍マニウス・アクィリウスを捕らえ、溶かした金を喉に流し込んで処刑した。^{[ 138 ]}また、広く知られているが根拠のない噂では、紀元前53年にパルティア人が、貪欲で有名なローマの将軍マルクス・リキニウス・クラッススをこの方法で処刑したとも言われている 。^{[ 139 ]}

A law of Constantine the Great ordered that slaves who betrayed their mistress's confidential remarks should have molten lead poured down their throats.^[140]

Genghis Khan is said to have ordered the execution of Inalchuq, the perfidious Khwarazmian governor of Otrar, by pouring molten gold or silver down his throat in c.1220,^[141] and an early-14th-century chronicle mentions that his grandson Hulagu Khan did likewise to the sultan Al-Musta'sim after the fall of Baghdad in 1258 to the Mongol army.^[142] (Marco Polo's version is that Al-Musta'sim was locked without food or water to starve in his treasure room)

The Spanish in 16th-century Americas gave horrified reports that the Spanish who had been captured by the natives (who had learnt of the Spanish thirst for gold) had their feet and hands bound, and then molten gold poured down their throats as the victims were mocked: "Eat, eat gold, Christians".^[143]

From the 19th-century reports from the Kingdom of Siam (present-day Thailand) stated that those who have defrauded the public treasury could have either molten gold or silver poured down their throat.^[144]

The 16th-/early-17th-century prime minister Malik Ambar in the DeccanAhmadnagar Sultanate would not tolerate inebriation among his subjects, and would pour molten lead down the mouths of those caught in that condition.^[145] Similarly, in the 17th-century Sultanate of Aceh, Sultan Iskandar Muda (r. 1607–36) is said to have poured molten lead into the mouths of at least two drunken subjects.^[146] Military discipline in 19th-century Burma was reportedly harsh, with strict prohibition of smoking opium or drinking arrack. Some monarchs had ordained pouring molten lead down the throats of those who drank, "but it has been found necessary to relax this severity, in order to conciliate the army."^[147]

ペルシャのシャー・サフィ1世はタバコを嫌悪していたと言われており、1634年には喫煙者の喉に溶かした鉛を注ぎ込む刑罰を定めたらしい。^{[ 148 ]}

歴史家のプシュパ・シャルマによれば、馬を盗むことはモンゴル軍内で最も凶悪な犯罪とみなされており、犯罪者は溶けた鉛を耳に流し込まれるか、あるいは脊髄を折られるか斬首されるかのいずれかの刑罰を受けた。^{[ 149 ]}

人食い人種との運命的な遭遇も記録されている。1514年、アメリカ大陸で、コルドバのフランシスコと5人の仲間が捕らえられ、串刺しにされて焼かれ、先住民に食べられたと伝えられている。1543年には、前任の司教ヴィンセント・デ・ヴァレ・ヴィリディも同様の最期を迎えた。^{[ 165 ]}

1844年、宣教師のジョン・ワッツフォードは、フィジーでの内戦と、捕虜が生きたまま焼かれて食べられる様子について手紙を書いた。

ムバウでは、おそらく他のどの場所よりも多くの人間が食されている。数週間前には、1日に28人もの人間が食べられた。彼らは漁をしている最中に哀れな犠牲者を捕らえ、生きたままムバウに連れて行き、そこで半殺しにしてからオーブンに入れた。中には、灼熱の炎から逃れようと何度も試みたものの、無駄に終わった者もいた。^{[ 166 ]}

焙煎の実際の方法は、1838年に宣教師の先駆者であるデイビッド・カーギルによって記述された。

生贄に捧げられる直前、彼は地面に座り、足を太ももの下に置き、両手を前に伸ばす。そして、手足や関節を動かせないように縛られる。この姿勢のまま、儀式のために熱された石（中には真っ赤に熱された石もある）の上に置かれ、葉と土で覆われ、生きたまま焼かれる。焼き上がると、オーブンから取り出され、顔やその他の部分が黒く塗られ、宴会や戦争のために装飾された生きた人間のように見えるようにされ、神々の神殿に運ばれ、座った姿勢のまま、宥めの供物として捧げられる。^{[ 167 ]}