アリス・キテラー

アリス・カイテラー女史（/ ˈ k ɪ t l ə r / ; [ ^1] 1260年頃 - 1324年以降）は、アイルランドで魔女として有罪判決を受けた最初の人物として記録されている。^{[2] [3]彼女は}イングランドかフランドルに逃亡し、迫害を逃れた後の記録はない。^[4]彼女の召使いペトロニラ・デ・ミース（de Midia、ミース州の意、ファーストネームはPetronellaとも綴られる）は、拷問を受け、彼女とカイテラー、そしてカイテラーの信奉者たちが犯したとされる異端の罪を告白した後、1324年11月3日に鞭打ちの末、火あぶりの刑に処された。

カイテラーはアイルランドのキルケニー州カイテラーの家で生まれた。彼女は13世紀中期から後半にかけてアイルランドに定住したフランドル商人の一家の一人娘だった。彼女は少なくとも4回結婚しており、その男性は一般にウィリアム・アウトロー、アダム・ル・ブラン、リチャード・ド・ヴァレ、サー・ジョン・ル・ポアと名乗っていたと推定されている。^{[5] [6]}

1. 最初の夫 1280 年頃 - 1285 年: ウィリアム アウトロー、キルケニー出身の裕福な商人、金貸し。息子: ウィリアム アウトロー、1305 年にキルケニーの市長。娘: ローズ?
2. 2番目の夫（1302年まで）：アダム・ブランド・オブ・キャランの金貸し。前の結婚で子供がいた。
3. 3番目の夫（1309年まで）：リチャード・ド・ヴァレ、ティペラリー州の裕福な地主。ド・ヴァレが1316年頃に亡くなった後、カイテラーは彼女の継子の一人であるリチャードに対して、未亡人の持参金の回収を求めて訴訟を起こした。この行為は彼女の継子たちの疑惑と怒りを招いた。彼女が介入しなければ、彼らはそのお金を受け取っていたであろうからである。^[7]
4. 4番目の夫（1316年頃 - 1324年）：ジョン・ル・ポア。^{[7] [8]}

1302年、キトラーと彼女の再婚相手は、アリスとアダムから3,000ポンドを盗んだとして、親戚のウィリアム・ル・キトラーとその共犯者から殺人罪で告発されたが、エドワード1世自らが、アリスとアダムに有利な形でこの件が解決するよう手助けした。彼女は莫大な富と金貸しへの関与のために地元の反感を買い、また義理の息子リチャード・ド・ヴァレは彼女が未亡人持参金を受け取ったことに憤慨した。1324年、この義理の息子はオッソリー司教リチャード・ド・レドレードに苦情を持ち込んだが、教皇ヨハネス22世のもとで訓練を受けていたため、彼はこれを手の込んだ悪魔の陰謀へと捻じ曲げ、後のヨーロッパの魔女裁判の注目すべき前兆を作り出した。

キテラーに対して7件の正式な告訴がなされた。彼女は以下の罪で告発された。

1. キリストと教会の力を否定すること。この時期、信仰の放棄は悪魔への崇拝の転換と解釈されました。^[9]
2. 彼女の悪魔の恋人とされるロバート、またはアートの息子ロビンに動物を犠牲にする。
3. 悪魔に魔術についての助言を求める。
4. インキュバスのロビン・アーティソンと性的関係を持つこと。ロビン・アーティソンはカイテラーと関わる際、しばしば動物やエチオピア人の姿をとっていたとされている。
5. 許可なく夜間に教会で魔女集会を開き、ろうそくを灯す。このグループには、ロバート・オブ・ブリストル、ペトロニラ・デ・ミディア、ペトロニラの娘サラ、ジョン/エレン・シソク・ガルシン、アノタ・ランゲ、エヴァ・デ・ブラウンズタウン、ウィリアム・ペイン・デ・ボリー、アリス・ファブリが含まれていた。 ^{[9] [10]}
6. 洗礼を受けていない子供の体の一部、虫、頭蓋骨、鶏の内臓など、さまざまな恐ろしい材料から、黒魔術をベースにした粉末や軟膏、薬を作る。その薬は彼女の夫たちを堕落させるために使われたとされている。
7. 彼女は夫たちを呪い、殺害し、自分と息子のウィリアム・アウトローのために金を奪った。^[11]

判決が下される前に、キテラーはペトロニラ・デ・ミディアの娘サラとともに逃亡した。逃亡後のサラの人生に関する記録はない。彼女の死亡日や埋葬地の場所は不明である。

キテラーの最初の 3 人の夫は、魔術に関して、あるいは他の夫たちの死に対する彼女の責任に関して、彼女を告発しなかった。レドレードは、最後の夫であるジョン・ル・ポアが彼女の毒物で病気になった後、彼女に対して疑念を抱いたと主張したが、ル・ポアは 1324 年以降も数十年生きていた可能性があり、彼の親族であるアーノルド・ル・ポアはアリスの主な被告の 1 人で、あらゆる場面でレドレードに反対した。

「毒殺者」という言葉は、薬草学と魔術とのつながりから、魔女であることと結び付けられました。^[7]

アリス・カイテラーの捜査における主要な当事者として、教会は彼女と彼女の信奉者とされる人々の裁判の結果に最も大きな影響を与えた。この裁判の当時、アイルランドの教会は司法制度と安定した関係を築いていた。カイテラーの息子ウィリアム・アウトローに対する悔い改めと自己改善の判決は、宗教行為が有罪判決からの更生の手段として利用可能であったというこの関係を描いている。

中世のヨーロッパでは、死刑判決が議論される前に、異端者に対して宗教改革の行為を宣告するのが一般的だった。異端は病気に似ていて、治癒できるだけでなく他人に移る可能性があると信じられていた。^[12]しかし、告白した後、キテラーとペトロニラには改革の選択肢は示されなかった。これは当時としては非常に異例のことだった。さらに、ウィリアム・アウトローは異端の罪の告白をしなかったが、裁判前にレドレードへの攻撃については謝罪した。アウトローはレドレードに謝罪したため、判決が寛大になったが、このことは、この事件の他の異端者たちがアウトローに具体的に謝罪しなかったことから、彼らの判決の際に司教のある程度の個人的なプライドが存在した可能性が高いことを示唆している。^[9]

キテラーの夫たちはみな、名声ある裕福な男性だった。夫たちが亡くなったとき、彼女は夫たちの多額の財産を受け取った。彼女は夫たちと愛し合って結婚したのかもしれないが、キテラーの再婚の早さと結婚後の夫の死の早さは、14世紀とはいえ疑わしい。これは、レドレードと継子たちの視点からも、ありそうな動機だと考えられていた。^[7]

もう一つの動機は、当時のアイルランドでは家父長制の価値観により、カイテラーの個人的な欲求が抑制されていたということである。アイルランドでは、アングロ・ノルマン人とゲール語系アイルランド人の相違により、婚姻法に2つのアプローチがあった。どちらのグループにとっても、離婚または婚姻無効が認められる理由は限られており、その中には、一方の配偶者の長期不在、結婚前の合意または契約の破棄、インポテンツなどが含まれていた。^[13]カイテラーは夫たちと別れたかったが、婚姻無効に値するような理由を全く満たしていなかったため、代わりに殺人に訴えた可能性がある。

中世のアイルランドでは、性的な露骨な表現はひどく軽蔑されていた。自慰行為を含め、そのような行為に加わることや、考えさえも罪深いこととされていた。^{[14]カイテラーの部屋の調査中、彼女のナイトスタンドから軟膏の入ったパイプが見つかった。これは}ディルドだったのではないかという議論もある。^[11]この品物がカイテラーのナイトスタンドにあったということは、彼女が当時の性的基準に逆らうことに抵抗がなかったことを示唆している。彼女の夫たちがこの方法で彼女を満足させなかった、または彼女のセクシュアリティを認めなかった可能性があり、それが彼女がそうしてくれる夫を見つけようとしたきっかけかもしれない。

オッソリー司教リチャード・ド・レドレードは、教会の法律と道徳を守ろうとした。^[15] 1324年にこの事件が彼の前に持ち込まれたとき、彼は魔術に対処するというより大きなプロジェクトを開始した。^[16]

レドレードは当初、キテラーを逮捕しようと試み、キテラーは有力な友人たちの協力を求めた。司教はアイルランド法官ロジャー・ウトラ（無法者）に手紙を書き、彼女の逮捕を要求した。信仰を守るために制定された布告 「Ut Inquisitiones」（1298年）を用いて、レドレードは世俗の権力が教会の意向に従うよう要求し、この法的論点は裁判中ずっと厄介な問題となった。^[4]キテラーは法官と親戚関係にあり（おそらく彼女の最初の夫の兄弟）、司教に訴訟を取り下げるよう求めた。法官は裁判の少なくとも40日前にキテラーを破門するよう要求し、それが手続きの遅れを引き起こした。これによりキテラーはロジャー・ウトラのもとへ逃げることができた。レドレードはウトラが異端者をかくまっていると非難したが、委員会はウトラの不正行為を潔白とした。司教はその後、キテラーとその息子ウィリアム・アウトローを異端の罪で告発した。ウィリアムは権力者であり、支配階級の多くの人々と親族関係にあった。彼は友人でダブリンの高官であるアーノルド・ル・ポア卿を呼び出し、ド・レドレードをキルケニー城の牢獄に投獄させた。^[17]

レドレードは、捕虜たちに比べて政治的なつながりが限られていたにもかかわらず、教区に禁令を下すよう命じた後、刑務所から釈放された。彼は、自分が釈放されるまで、いかなる宗教儀式も許可しなかった。^[11]レドレードは釈放されると、キテラーを投獄するための努力を再開した。キテラーと彼女の共犯者は、7つの罪で告発され、捜査を受けた。

数ヶ月の膠着状態の後、キテラーの召使の一人、ペトロニラ・デ・ミースが拷問を受け、魔術に関与したことを自白した。彼女の自白には、キテラーと共に、上記に挙げた7つの犯罪のうち6つに関与したことが詳述されている。彼女が挙げた例の一つは、飛ぶために棒に軟膏を塗ったことだった。^[18]彼女の証言は強引で信頼性に欠ける可能性が高いが、告発者たちはほとんどの情報をこの自白から得たようだ。^[19]この証言は確かにキテラーが異端行為を行ったことを示唆しているが、ペトロニラの信憑性に関する疑問が、特に彼女の自白の内容を調べる際に浮上した。ペトロニラの自白を語り直したレドレードは次のように書いている。

「こうした機会の 1 つで、町外れの交差点で、彼女は冥界の奥底から現れた、ロバート ( Robertum filium Artis ) と名付けた悪魔に 3 羽の雄鶏を捧げました。彼女は雄鶏の血を注ぎ、動物を切り刻み、その内臓をクモやサソリのような黒い虫、ミルフォイルと呼ばれるハーブ、その他のハーブや恐ろしい虫と混ぜました。彼女はこの混合物を、洗礼を受けずに死んだ少年の脳と衣服、斬首された強盗の頭と一緒に鍋で煮ました... ペトロニラは、アリスの唆しで何度か、また一度は彼女の前で、悪魔に相談して答えを得たと言いました。彼女は、アリスと友人のロバートの間の仲介者となるという契約に同意しました。彼女は公の場で、前述の悪魔が3つの姿 ( praedictus daemon tertius ) として、それぞれ手に鉄の棒を持った3人の黒人男性 ( aethiopum )の姿で自分の目で見たと語った。この幽霊は昼間 ( de die ) に前述のアリス女史の前で現れ、ペトロニラ自身が見ている間に幽霊はアリスと性交した。この不名誉な行為の後、彼女 (アリス?) は自分のベッドのシーツ ( kanevacio )でその不快な場所を自分の手で拭き取った。' ^[20]

拷問が明らかに使用されていたにもかかわらず、レドレードはペトロニラに対する行為を鞭打ちと呼んだ。鞭打ちがあったという彼の主張は、彼女が受けた行為は自白を得ようとする試みではなく、懲罰行為であり、彼女の供述に信憑性を与えるための試みであった可能性を示唆している。^[9]

さらに、カイテラーに対する物的証拠の信憑性も疑わしい。捜査官はカイテラーの部屋で見つかった「軟膏のパイプ」を6番目の容疑の証拠として挙げた。しかし、彼らが見つけたのは実際にはディルドだった可能性が高い。^[11]

キテラーはイングランドに逃亡したと言われている。同時代の記録にはその後彼女の姿は現れない。司教は労働者階級の仲間を追及し続け、魔術の罪で告発した。ペトロニラ・デ・ミースは1324年11月3日に鞭打ちの刑に処され、火あぶりにされた。ペトロニラの娘バジリアはキテラーとともに逃亡した。キテラーの息子ウィリアム・アウトローも異端、高利貸し、偽証、姦通、聖職者殺害などの罪で告発された。複数の裁判所がこの事件の審理を拒否したが、最終的に有罪判決を受け、破門され、短期間投獄された。アウトローはレドレードに許しを請い、釈放された。さらに、特定の規則に従って聖地を訪問することで破門を取り消すことができた。 ^[21]

出典: ^[22]

• 1280年頃 - アリス・カイテラーが最初の夫ウィリアム・アウトローと結婚。
• 1302年- アリスと2番目の夫アダム・ル・ブランが殺人罪で告発される。
• 1316年頃 - アリスの3番目の夫、リチャード・ド・ヴァレが亡くなり、アリスは未亡人としての財産を確実に受け取るために彼の息子を訴えて勝訴しました。
• 1317年4月 - 教皇ヨハネ22世がリチャード・ド・レドレードをオッソーリー司教に任命。
• 10月 - レドレードがオッソリーに到着し、教会会議を開催。
• 1320年8月 - ヨハネス22世は、レドレードによる嫌がらせと投獄の苦情に関してアイルランドの司法長官に手紙を送った。
• 1324年- レドレードはアリス・カイテラーとその仲間を魔術と異端の罪で告発した。
• 3月/4月—アーノルド・ル・ポーアがレドレーデを17日間投獄する。
• ダブリン議会; アーノルド・ル・ポアやモーリス・フィッツトーマスを含む有力者たちは、自らの民と追随者（一族）を規律することを誓う。
• レドレードによる異端者の逮捕。
• 11月 - ミースのペトロニラが異端と魔術の罪で火刑に処される。
• ウィリアム・アウトローの償い金の支払いは有力者たちによって保証されている。
• 1325年1月 -アレクサンダー・ビックナーはフランスへの使節団の途中、女王の一行に逃亡した。
• 1326年 - ル・ポア家とモーリス・フィッツトーマスの間の確執が悪化する。
• モーリス・フィッツトーマスとドノイル男爵ジョン・ル・ポアは信者を懲らしめるために4か月の猶予を与えられる。アーノルド・ル・ポアはイギリスへ渡る。
• 1327年1月 -イザベラ女王とロジャー・モーティマーによるエドワード2世の廃位。
• 1327/8年 - レドレードはイザベラに訴え、出廷の許可を得たが、それを行使せず、後にビックナーとアウトローが彼に対して港を閉鎖したと主張した。
• アーノルドはキルケニーの執事に任命され、キルケニー城の管理権を与えられた。
• ル・ポア家とモーリスの間で「マンスター戦争」が勃発。陪審員は後に、ルドレードがモーリスの「反乱」を調整するための会議に出席していたと主張した。
• レドレードはモイトビルのル・ポア城への攻撃を扇動したとされている。
• 1328年-アダム・ダフ・オトゥールが異端の罪で火刑に処される
• 司法長官は有力者たちに戦いをやめるよう命じる
• アーノルドが戻ってくる。レドレードは彼を異端の罪で告発し、ダブリン城に投獄する。
• レドレードはアーノルドによる扱いに不満を訴える請願書を裁判所に提出した。
• 裁判官トーマス・フィッツジョンは、オソリーの住民によるレドレードの告発状を国王に送り、彼の領地を押収してダブリンに召喚した。
• 1329年1月 - ロジャー・アウトローはダブリン議会でレドレードによる異端の告発を自ら粛清した。
• 3月 - アーノルドが獄死。
• ビックナー大司教は、異端者幇助の容疑でレドレードをダブリンに召喚した。
• 6 月 - レドレードは国王の召喚状を無視してアイルランドとイングランドから逃亡。逮捕令状が発行される。
• エドワード3世はジョン22世にレドレードに対して警告する。ビックナーはレドレードを破門する。
• 1330年10月 - エドワード3世が母親とモーティマーから権力を奪取。さらに教皇にレドレードに警告する手紙を送る。
• 1331年5月 - 教皇庁の要請により、エドワード3世がレドレードの世俗領を復活させる。
• 1332年 - ウィリアム・アウトローが資金を投じた大聖堂の屋根が嵐で崩壊。
• 陪審員は、レドレードが1327年のモーリスの「反乱」を支援するために共謀したと告発した。
• 学長と教会会議は、レドレードが1328年のキルケニー議会で反乱を起こして自らを粛清したと主張している。
• 1333年- レドレードがイングランドに戻る。教皇はエドワード3世に、異端者と戦うレドレードと他のアイルランドの高位聖職者らを支援するよう要請する。
• ヨハネス22世はキャシェル大司教に手紙を書き、その管区で異端者に対する教皇布告を公布するよう命じた。
• 1335年11月 - 教皇ベネディクトゥス12世がレドレードに代わってエドワード3世に手紙を書く。
• 1339年6月 - エドワード3世がレドレードに対する令状の取り消しを命じる。
• 9月 - エドワード3世はキルケニーの没収官に対し、レドレードの現世領土を回復する7月の令状に従うよう命じた。
• ロジャー・アウトローが副判事在任中に死去、ビックナーが後任となる。
• 1341年2月 - レドレードは、ビックナーが1329年に彼を殺害する計画を立てていたと主張する請願書を国王に送った。
• 1343年 - ビックナーはレドレードによる異端者訴追を妨害したとして教皇庁から告発される。
• オッソーリーはダブリンの管轄から免除される。教皇庁はビックナーの異端者保護について調査を命じる。
• 1347 年 4 月 - レドレードは国王の恩赦を受け、国王から俗世間の地位を取り戻し、司教区に戻る。
• 1349年7月 - アレクサンダー・ビックナーの死去。
• オッソーリーをダブリンの管轄下に復帰。
• 1351年 - レドレードは聖職者に対する王室税を拒否し、1347年の恩赦は取り消され、世俗主義が再開された。
• 1355年 - レドレードは国王の恩赦を受け、現世での地位を回復。彼は修道院への暴力的な攻撃を扇動した罪で告発された。
• 1356/7年 -エドワード3世は教皇インノケンティウス6世に手紙を書き、老衰、悪意、教区民の迫害を理由にレドレードの解任を求めた。
• c1360 - レドレードが死去。^[23]

13世紀後半から14世紀にかけて、異端は悪魔との闘いの証拠とみなされ、アヴィニョンの教皇庁は魔術の「危険性」を声高に主張した。^[24]

教皇ヨハネス22世は勅書『スペキュラの異端』で魔術を異端と位置付けた。キテラーの裁判はヨーロッパで最初の魔術裁判の一つであり、この教皇（1316-1334）の選出直後に行われた。^[4]

Kyteler の事件には、魔女がインキュバスと一緒に横たわっているという最初に記録された主張が含まれているようです。 Annales Hiberniae は次のように述べています。Ricardus Ledered、episcopus Ossoriensis、citavit Aliciam Ketil、ut se purgaret de hertica pravitate。 quae magiae convicta est, nam certo comprobatum est, quendam Demonem incubum (nomine Robin Artisson) concubuissecum ea ... – つまり、Kyteler は「Robin Artisson」という名前の悪魔と性交したということです。^[25]この事件は、被告の当事者を個人ではなく組織されたグループまたは団体として扱った初めての事件でもあった。^[18]さらに、これはアイルランドで異端者として有罪判決を受けて死刑判決を受けた初めての事件でもあった。

キテラーとその信奉者たちがアイルランドで魔女として有罪判決を受けた最初の人々であったことを考えると、この事件はその後の魔女裁判や異端裁判の処刑方法の前例となった。アイルランドで魔女を火あぶりにする行為は1895年まで続いた。^[26]

「レディ・カイテラー」はウィリアム・バトラー・イェイツの詩『一九一九年』に登場する。

しかし、風が止み、塵が静まると、 愚かな麦わら色の髪の影の下
、大きな目を何も考えずによろめきながら通り過ぎる、 あの傲慢な悪魔ロバート・アーティソン。 彼には、恋に悩むキテラー夫人が 銅色の孔雀の羽と赤い冠を持ってきた。

—  WBイェイツ『一九一九年』（1921年）^[27]

アリス・カイテラーの時代を描いた小説『ザ・ストーン』は、2008年に出版され、キルケニー出身のクレア・ノーランという女性によって書かれた。ノーランの著書に基づいた『ザ・ストーン』のミュージカル版は、2011年にキルケニーで初演された。

ロビン・モーガンはアリス・カイトラーを題材にした小説『燃える時間』（メルヴィル・ハウス、2006年、ISBN  978-1-933633-00-8）を執筆した。^[28]

エマ・ドナヒューの短編小説「ペトロニラを探して」は、アリス・カイテラーとそのメイドの物語です。この物語は、コレクション『ウサギを産む女』（Virago、2002年）に収録されています。

『カイテラーの魔女』は、ペトロネラ・デ・ミースと彼女の雇い主であるアリス・カイテラー夫人との関係を描いた小説で、2014 年にキャンディス・マンシー・プールによって執筆されました。

この裁判についてはウンベルト・エーコの小説『薔薇の名前』の中で、ウィリアム・オブ・バスカーヴィルと修道院長アボとの会話の中で言及されている。 ^[29]

ジュディ・シカゴのフェミニストアート作品「ディナーパーティー」には、ペトロネラ・デ・ミースの食器が描かれている。皿には本、ろうそく、ベル、大釜が描かれており、これらすべてのアイテムが炎に包まれている。^[30]

この裁判については教皇の司祭マルティン・フォン・トロッパウの『教皇と皇帝の年代記』に記載されています。^[31]

『ブライト・アイ・バーン』はアリス・カイテラーの人生を彼女自身の目を通して語り直した小説である。この本はモリー・エイトキンによって書かれ、2024年にキャノンゲート・ブックスから出版された。^[32]

• カイテラーズ・イン– カイテラーの名前を使って宣伝しているキルケニーのパブ
• 行方不明になった逃亡犯のリスト
• 1900 年以前の連続殺人犯のリスト

• ブレナン、ジェームズ、「レドレード司教とアリス・カイテラー裁判：中世キルケニーにおける魔術と異端の事例研究」、ジョン・ブラッドリー、ディアミッド・ヒーリー、アン・マーフィー（編）、キルケニーの歴史におけるテーマ：NUIメイヌース-ラジオ・キルケニー学術講演シリーズ1999からの講演集（キルケニー、2000年）、37-46ページ
• カラン、メイヴ・ブリジッド。『テンプル騎士団、魔女、そして野生のアイルランド人：中世アイルランドの復讐と異端』イサカ：コーネル大学出版局、2015年。
• デイビッドソン、LS、JO ワード、「アリス・カイテラーの魔術裁判」（1993 年）
• フラッド、ジョン、「彼の物語に隠された：キルカッシュの女性たち」バトラー協会ジャーナル、4：2（2000）、280-291
• ニアリー、アン、「1324年のキルケニー魔女事件の起源と特徴」、アイルランド王立アカデミー紀要、83C（1983）、333-50
• プール、キャンディス・マンシー、『カイテラーの魔女』（2014）
• マーフィー、クレア (1953)。「アリス・カイテラー」。オールド・キルケニー・レビュー: 9–13。

• 歴史上の偉大な出来事: 中世 – アリス・カイテラー夫人が魔術の罪で有罪判決を受ける
• 有罪判決を受けた魔女、アリス・カイテラー
• 猫と魔術