マリク・アンバー

マリク・アンバー
1620年にムガル帝国の宮廷画家が描いたマリク・アンバールの肖像画[1] [2]
アフマドナガル朝のペーシュワー
在任期間 1600–1626
君主	ムルタザ・ニザム・シャー二世 ブルハン・ニザム・シャー三世
後継者	ファト・カーン
個人情報
生まれる	ワコ[3] チャプ[3] 1548年[4]アダル・スルタン国 ハラル[4]
死亡	1626年5月13日（1626-05-13）（77～78歳） クルダバード、アフマドナガル・スルタン国
配偶者	ビビ・カリマ
子供たち	ファテ・ハーン チャンギズ・ハーン
兵役
忠誠	アフマドナガルのニザーム・シャー

マリク・アンバール（1548年 - 1626年5月13日）は、1600年から1626年に亡くなるまでアフマドナガル朝のペーシュワー（首相）および事実上の統治者を務めた軍事指導者および政治家であった。^[5]

チャプは、現在のエチオピア出身の奴隷で、当時はチャプと呼ばれていたが、多くの奴隷商人によってあちこちで売られ、そのうちの一人が彼をアンバーと改名し、イスラム教に改宗させた。彼は最終的にインドに連れてこられ、そこで最後の所有者であるアフマドナガル・スルタン国のペーシュワーに買われた。アンバーはアフマドナガルで出世し、5万人を超える傭兵部隊を創設した。彼は最終的にアラビア語で王を意味する「マイルク」(ملِك) の称号を与えられた。彼はデカン地方を拠点とし、地元の王に雇われた。アンバーは行政手腕を発揮し、アフマドナガル・スルタン国の首相として人気を博した。^[6]

彼はまた、この地域のゲリラ戦の先駆者としてもみなされている。デカン高原の大部分の収入源を確保した功績があり、これがその後の入植地の基礎となった。彼はグジャラートのシッディ家から崇拝されている人物である。彼はムガル帝国やビジャプールのアーディル・シャーの力に挑み、ニザーム・シャーの低い地位を高めた。^{[7] [8]}

マリク・アンバールは1548年にアダル王国のハラールで生まれた。^[9]彼はチャプ として知られていた。^[10]初期の資料によると、彼は現在は絶滅したマヤ族の出身である。^[11]しかし、歴史家リチャード・M・イートンはマリク・アンバールの「起源はエチオピア南部のカンバタ地方である」と述べた。^[12]イートンはまた、「マリク・アンバールが来たと思われるカンバタ地方」は「現在のムンバイにある地区のクンバラ・ヒルはカンバタに由来していると思われる」地名に影響を与えたかもしれないと書いている。^[13]

14世紀から17世紀にかけて、ソロモン王朝が率いたエチオピア正教 帝国と隣接するイスラム諸国は、領土の南に位置するカンバタ、ダモット、ハディアなどの地域に住む非アブラハムのコミュニティから多くの奴隷を集めた。チャプはイスラム教に改宗した人々の一人で、後に戦士として海外に派遣された。^[3]フトゥハト・イ・アーディル・シャーヒ によると、彼は両親によって奴隷として売られ、イエメンのムカにたどり着き、そこで20ドゥカットで再び売られてバグダッドの奴隷市場に連れて行かれた。そこで彼はメッカのカズィー・アル・クダットに3度目に売られ、その後ミール・カシム・アル・バグダディに売られた。カシムはチャプを伝統的な宗教からイスラム教に改宗させ、教育を施し、彼の優れた知的資質を認めてアンバールという名前を与えた。 ^{[14] [15]彼は最終的にアンバールを}デカン高原に連れて行った。オランダ人商人ピーテル・ファン・デン・ブローケは彼を「アビシニア出身の黒人カーフィルで、厳格なローマ人の顔をしている」と評した。 ^{[16] [17]}

アンバールはその後、かつてハブシの奴隷であり、アフマドナガル王国のペーシュワ（首相）を務めていたチャンギズ・ハーンによって購入された。^[18]

ハブシとして知られるイスラム教徒の奴隷は、デカニ人として知られる北インドのイスラム教徒によって建国されたバフマニ・スルタン国の統治以来、デカンで募集された。奴隷は一般に世襲権力が弱い場所で募集された。例えばデカンでは、バフマニ・スルタン国内の2つの支配的で敵対的な派閥、デカニ人（インドのイスラム教徒）と西洋人（湾岸からのペルシャ人移民）の間の致命的で暴力的な闘争により、文化的に異質な軍事労働の市場が生まれ、慢性的に不安定な環境が生じた。デカニ人とハブシ人の相互依存関係は相互信頼の絆を生み出した。デカニ人は血縁と世襲権力を持っていたものの数が足りず、ハブシ人は血縁と世襲権力がなくても支援を提供できた。これは、軍の高官が最も重要な公務をハブシの奴隷に任せた理由を説明したものである。ハブシの奴隷たちは主人の死後自由人となり、フリーランスとして軍歴を続けながら、一般的にはペルシャ人との対立においてデカン階級と政治的、文化的に同盟を組み、デカンのイスラム教徒としてのアイデンティティと言語を受け入れた。^[19]

主人が亡くなると、マリク・アンバールは主人の妻によって解放された。彼は結婚し、解放された後、ビジャプールのスルタンに士官として仕え、この間に「マリク」の称号を得た。しかし、アンバールは1595年に十分な支援が得られなかったとしてこの任務を辞め、ニザーム・シャーヒー軍に入隊した。^[20]

マリク・アンバールは1600年から1626年までアフマドナガルのニザームシャー朝の摂政であった。この期間に彼はムルタザ・ニザーム・シャー2世の力と権力を増強し、大規模な軍隊を編成した。彼は短期間で150人から7000人にまで増強した騎兵隊を編成し、北からのムガル帝国の攻撃を撃退するために傀儡のスルタンを任命することでアフマドナガル王国を再活性化させた。^[18] 1610年までに彼の軍隊は1万人のハブシ族と4万人のデカン族を含むまでに成長した。^[18]次の10年間で、マリク・アンバールは王国を乗っ取ろうとするムガル帝国の皇帝ジャハーンギールと戦い、これを打ち破った。 ^[18]ジャハーンギールはマリク・アンバールを宿敵とみなし、公に彼に対する怒りを表明していた。彼はアンバールを「不運な者」「暗い運命の者」と批判した。ジャハーンギール皇帝の宮廷の主任画家であったアブール・ハサンは、1615年にジャハーンギール皇帝の依頼で、ジャハーンギールがアンバールの生首に矢を射る様子を描いた絵画を制作した。^{[21] [22]}

マリク・アンバールはアフマドナガル・スルタン朝の首都をパランダからジュンナールに移し、新しい都市カドキを建設しました。この都市は後に1650年代に アウラングゼーブによってアウランガバードに改名されました。

マリク・アンバールはデカン地方でのゲリラ戦の提唱者の一人と言われている。マリク・アンバールは、義理の息子を王位に就かせようと野望を抱いていた継母ヌール・ジャハーンからデリーの権力を奪取するシャー・ジャハーンを支援した。マリク・アンバールはまた、以前のムガル帝国によって征服されていたアフマドナガルのスルタンたちの信頼をいくらか回復させた（アクバルがアフマドナガルを併合していた）。 ^[23]しかし、シャー・ジャハーンが大軍を率いて衰退しつつあったアフマドナガルに攻め込んだとき、彼は敗北した。後にマリク・アンバールは降伏の印として、ムガル帝国にベラールとアフマドナガルの完全な支配権を差し出した。^[24]

マリク・アンバールはムガル帝国の将軍ハーン・ハーンを何度も破り、アフマドナガルを頻繁に攻撃しました。この時期には、ラクジ・ジャダヴラオ、マロジ・ボーサレ、シャーハージ・ボーサレ、ラノジ・ワブルなどのマラーター族の首長が非常に有名になりました。これらのマラーター族の首長の助けを借りて、マリク・アンバールはムガル帝国からアフマドナガルの砦と町を奪いました。しかし、ある戦いでマリク・アンバールはムガル帝国に敗れ、アフマドナガルの砦を明け渡さなければなりませんでした。その後、多くのマラーター族の首長、特にラクジ・ジャダヴラオがムガル帝国に加わりました。シャー・ジャハーンは、ある戦いで再びマリク・アンバールに壊滅的な打撃を与え、彼の権力をさらに弱めました。

彼は1626年にマールワールのダディワディヤ・チャランとの二重戦闘で77歳で亡くなった。ダディワディヤ・クルディープはマールワールの支配者の軍司令官であり、マリク・アンバールを排除する任務を与えられていた。マリク・アンバールには妻のビビー・カリマとの間にファテ・ハーンとチャンギズ・ハーンの2人の息子と2人の娘がいた。^{[25] [26]}

ファテフ・ハーンは父の後を継いでニザーム・シャー朝の摂政となった。しかし、彼には前任者のような政治的、軍事的才能はなかった。貴族内部での一連の内紛（ファテフ・ハーンによる甥のブルハン・ニザーム・シャー3世の暗殺を含む）により、アンバールの死後10年以内にスルタン国はムガル帝国の手に落ちた。

彼の娘の一人はアフマドナガル王家の王子と結婚し、その王子はマリク・アンバールの助けによりスルタン・ムルタザ・ニザーム・シャー2世として即位した。^[27]長女と末娘はそれぞれシャーヒール・バノとアズィジャ・バノと呼ばれ、後者はシッディ・アブドゥラーという貴族と結婚した。^[28]

彼の末娘は、アフマドナガル軍のチェルケス人司令官ムカッラーブ・ハーンと結婚した。ムカッラーブ・ハーンは後にムガル帝国の皇帝の下で将軍となり、ルスタム・ハーン・バハドゥル・フィラウズ・ジャンの称号を授かった。^{[29] [30]彼は}ペルシャのシャー・アッバースとのカンダハル戦争など、いくつかの重要な軍事作戦に関与したことで有名になった。彼は1658年のムガル継承戦争中のサムガルの戦い でムラト・バクシュ王子に殺された。^[31]

マリク・アンバールの墓はクルダバードの有名なスーフィーの聖者ザール・ザーリ・バクシュの聖地の近くにあります。^[32]

アンバールがデカンとその周辺のインド諸州に及ぼした長期的な影響については相反する見解がある。西洋の歴史家たちは、アンバールの生涯はアフリカとほとんど関係がなかったにもかかわらず、彼をアフリカの象徴として描こうとしてきた。彼がインドに残した影響はほとんどなく、アフリカの遺産に関しても全く影響がなかったことは言うまでもない。^[33]リチャード・イートンのような歴史家に賛同する人もいる。イートンは、アンバールが生涯で大きな影響力を持つようになったのは軍事力によるものだとしているが、キャリア終盤の一連の決定的な敗北が、側近の政権の者たちの間に不信感と恨みを生んだと主張する。イートンと彼の支持者たちは、アンバールの歩みは印象的な成功物語であり、短期間ではあるがインドでアフリカ人の代表権をもたらしたと主張するが、在任期間の最後の数年間に前向きなリーダーシップが欠如していたため、後継者がすぐにアンバールの政策の多くを覆そうとしたため、影響力を強めることができなかったと考えている。^[34]アンバールの死後、デカン地方やインド諸州全体に与えた影響にかかわらず、彼が教育の熱心な支持者であり、芸術のパトロンであったことは疑いようがない。歴史家のジョセフ・E・ハリスとチャンドは、アンバールの芸術と学問へのパトロン精神を、彼がデカンのマリクとして在任中に成し遂げた輝かしい功績として挙げている。^[35]

マリク・アンバールは建築に対する強い愛情と才能を持っていた。オーランガバードはアンバールの建築的功績と創造物である。この都市の創設者マリク・アンバールは、スルタン・ジャハーンギールによって常に厳しい名前で呼ばれていた。回想録の中で、彼は自分の名前を口にする際に必ず、卑劣漢、呪われた仲間、ハブシ、アンバール・シヤリ、黒いアンバール、アンバール・バダフトゥルなどの形容詞を付ける。一部の歴史家は、マリク・アンバールが強力なムガル帝国に抵抗し、彼らをデカンから遠ざけていたため、それらの言葉はフラストレーションから出たものだと考えている。^[36]

彼は1610年にキルキ市を創設し居住した。^[37] 1626年に彼が死去した後、息子で後継者のファテフ・ハーンによってその名前はファテープルに変更された。1653年にムガル帝国の皇帝アウラングゼーブがデカン地方に侵攻したとき、彼はファテープルを首都とし、アウランガバードと改名した。2023年にこの都市はチャトラパティ・サンバージナガルと改名された。2つの旧帝国の首都、サタヴァハナ朝（紀元前2世紀から紀元後3世紀）の首都プラティシュターナと、ヤーダヴァ朝とムハンマド・ビン・トゥグルクの首都デーヴァギリは、アウランガバード県の境界内に位置する。

マリク・アンバールは、カドキ（現在のオーランガバード）市のネヘル水道システムで特に有名です。マリク・アンバールはわずか25万ルピーを費やして、15か月でネヘルを完成させました。この都市は、近隣の丘陵地帯に源を発する小さな常年河川であるカム川のほとりに位置しています。^[38]

街への水供給は、有名なパンチャッキ水車から行われ、この水車はカム川から運河を通って水を流していました。パンチャッキの羽根は、川から流れ落ちる水によって回転し、木製のバルブの助けを借りて、水の流れを街の運河へと変えていました。^[39]

この運河は、人が歩いて通れるほどの深さ7フィート（2.1メートル）のトンネルで構成されており、素晴らしい工学的偉業でした。運河には140個のマンホールがあり、1931年に最終的に清掃が必要になるまで、321年間メンテナンスや清掃を必要とせずに効率的に機能しました。^[40]

マリク・アンバールは、現在のインドのマハラシュトラ州ムルド地域にジャンジラ砦を建設したとされている。^[41] 1567年に建設されて以来、この砦は、マラーター、ムガル帝国、ポルトガル人によるジャンジラ占領を狙ったさまざまな侵略の試みをシディ族が耐え抜くための鍵となった。^[42]

• ネール水システム

• チャタジー、インドラニ、イートン、リチャード M. (2006)。奴隷制と南アジアの歴史。インディアナ大学出版局。ISBN 9780253116710。
• イートン、リチャード M. (2008)。「マリク・アンバール (1548–1626)」。デカン地方の社会史、1300-1761 : 8 人のインディアンの生涯。ブルーミントン: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521716277. OCLC  226973152.

ウィキメディア・コモンズには、マリク・アンバーに関連するメディアがあります。

• 9ページに記載
• マリク・アンバー：注目すべき人生 BN ゴスワミ
• ザ・トリビューン、チャンディーガル、2006年8月13日、インドオンライン版
• インド洋世界におけるアフリカ系ディアスポラ、オマール・H・アリ、ションバーグ黒人文化研究センター