ジャウハル

北西インドのアガラッソイ族による集団焼身自殺は、紀元前336年から323年までのアレクサンドロス大王の軍事史である、紀元2世紀のアリアノスの『アレクサンドロス 大王の遠征記』第6巻に記されている。アリアノスは、アレクサンドロスの軍隊が北西インド亜大陸の人々を征服し奴隷にしたことを述べている。マケドニア軍とアガラッソイ軍で多くの死者が出た戦争中、アガラッソイの町の約2万人の男女子供が、軍事的敗北が差し迫っていると信じた時に町に火を放ち、焼身自殺した。^{[ 33 ] [ 34 ]} 

マッリ族も同様の行為を行い、ピエール・エルマン・レオナール・エッガーモンはこれをジャウハルとみなしている。アリアノスは、彼らが自分たちもろとも家を燃やし始めたと述べているが、家の中で生きたまま捕らえられたインド人はギリシャ人によって虐殺された。^{[ 35 ]}

712年、ムハンマド・ビン・カシムとその軍隊はインド亜大陸西部の様々な王国を攻撃した。彼は当時シンド地方のヒンドゥー教徒の王であったラージャ・ダヒールの首都を包囲した。ダヒールが殺された後、王妃（ラディ）は数ヶ月間首都の防衛を指揮した。食料が尽きると、彼女と首都の女性たちは降伏を拒否し、火葬を行い、ジャウハルを行った。残った男たちは侵略軍の手によって死ぬまで戦った。^{[ 36 ] [ 37 ]}

デリー・スルタン朝のイスラム教徒の君主シャムス・ウッディーン・イルトゥトゥミシュは、1232年に当時ラージプート族の支配下にあったグワーリヤルを攻撃した。ラージプート族の女性たちはイルトゥトゥミシュの軍隊に服従する代わりにジャウハルを行った。女性たちが集団自殺を行った場所は、グワーリヤル城の北端にあり、ジャウハル・タル（またはジョハル・クンド、ジャウハル・タンク）として知られている。^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

1301年、イスラム教ハルジー朝のアラーウッディーン・ハルジーとデリー・スルタン朝の支配者がランタンボール城を包囲し、征服した。敗北が確実となった時、防衛側の支配者ハンミラデーヴァは兵士たちと死ぬまで戦うことを決意し、大臣のジャジャがジャウハルの組織を監督した。ハンミラデーヴァの王妃、娘、その他の女性親族がジャウハルを行った。^{[ 41 ]}

ハンミラデヴの妻ラニ・ラング・デヴィと娘パドマラは、他の女性たちと共に、侵攻してきたイスラム軍から名誉を守るため、集団自殺（ジャウハル）を行うことを決意した。しかし、ジャウハルを行うための大きな犠牲の火と祭壇を用意する時間がなかったため、砦の貯水池に飛び込んで集団自殺を行った。彼女を称え、その貯水池は「パドマラ・タラヴ」と名付けられた。

ランタンボールでのジャウハルは、アラーウッディーンの廷臣アミール・フスローによって記述されており^{[ 42 ]}、ペルシア語の文献で記述された最初のジャウハルとなっている^{[ 43 ]}。

多くの学者によると、チットールガルの最初のジャウハルは、1303年のチットール城の包囲戦中に起こった。^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}このジャウハルは、ラニ・パドミニを主人公とする伝説的なラージャスターン詩の題材となり、彼女と他のラージプートの女性たちが、デリー・スルタン朝のイスラム教徒の支配者アラーウッディーン・ハルジーに捕らえられるのを避けるためにジャウハルを行った。 ^{[ 44 ]}チットールの最初のジャウハルの歴史的信憑性は、ラージャスターンの伝統的な信仰と、マリク・ムハンマド・ジャヤシの『パドマーヴァト』などのイスラム教スーフィー文学に基づいている。^{[ 47 ]}

カルナータカ州北部のカンピリ王国のヒンドゥー教徒の女性たちは、1327年にムハンマド・ビン・トゥグルクが統治するデリー・スルタン朝のイスラム軍によって陥落した際にジャウハルを行った。 ^{[ 16 ]}

1486年、ムザファリド王朝の王子ハリール・ハーンは、反逆したジャラヴァドのラナ・ヴァゴージに対して進軍した。両者の間で戦闘が起こり、ドランガドラの北6kmのサイードプル付近でジャラ軍が決定的な勝利を収め、ハリール・ハーンは捕らえられたが、後に釈放された。マフムード・ベガダはそれに応じて、当時ジャラの首都であったクヴァ（現在のカンカヴァティ）に向かって進軍した。ラナ・ヴァゴージは家臣を砦に集め、戦闘の準備をした。戦闘中にラナ・ヴァゴージの旗が倒れ、彼の王妃たちは彼が死んだと誤解した。そこでヴァゴージの8人の王妃と750人の女性が井戸に飛び込み、ジャル・ジャウハルを行った。^{[ 48 ]} 

ラナ・ヴァゴージは、妻たちが全員ジャウハルを行ったことを知り、深い悲しみに暮れ、部下たちと共に戦場で死ぬことを決意した。ラナ・ヴァゴージの死後、マフムード・ベガダはクヴァの砦を略奪し破壊した。この日はクヴァ・ノ・ケル（クヴァの災厄）として知られている。^{[ 49 ]}

16 世紀初頭、ヒンドゥー教のラージプート王メディニ・ライはマディヤ・プラデーシュ州北部のチャンデリを統治していた。彼はムガル帝国の創始者であるバーブルのイスラム軍との戦いで、ラナ・サンガを支援しようとした。西暦1528 年 1 月、彼の砦はバーブルの侵略軍によって圧倒された。チャンデリ砦の女性と子供たちはジャウハルを行い、男性はサフラン色の衣服を身にまとい、1 月 29 日にサカの儀式を行った。^{[ 50 ]} 

ラナ・サンガは1528年、カーンワーの戦い の後に亡くなった。その後まもなく、メワールとチットールは彼の未亡人ラニ・カルナヴァティの摂政下に入った。王国はグジャラートのイスラム教徒のスルタン、バハドゥル・シャーに包囲された。ラニは1535年3月8日に他の女性たちと共にジャウハルを行い、ラージプート軍は包囲するイスラム軍と対峙するために集結し、サカを行った。^{[ 51 ]}

チットールガルがグジャラートのスルタンによる攻撃を目前に控えていたため、カルナヴァティはかつてラキを贈ったことのあるムガル皇帝フマーユーンに助けを求めた。バハドゥル・シャーは二度目に砦を略奪した。カルナヴァティは他の13,000人の女性と共に火薬を持って建物に閉じこもり、火をつけて集団自殺した。^{[ 52 ]}

しかし、カルナヴァティがフマーユーンにラキを送ったという話は、明らかに架空の物語であり、17世紀（事件から200年後）の信頼性の低い噂に基づいて誤って民間伝承の一部となった。当時のペルシャやヒンドゥー教の権威者たちはこの話に全く言及していない。^{[ 53 ]}

ムガル帝国のムガル皇帝アクバルの軍隊は、1567 年 9 月にチットールのラージプート要塞を包囲した。^{[ 54 ]}ムガル軍がラージャスターンのチットールガルを征服した後、ヒンドゥー教徒の女性たちは1568 年春にジャウハルを 行い、翌朝、数千人のラージプート男性がサカの儀式を行った。^{[ 55 ] [ 56 ]}ムガル軍は要塞から出てきたすべてのラージプートを殺害した。^{[ 56 ]} 直接目撃者ではなかったアブル・ファズル・イブン・ムバラクは、アクバルと彼の軍隊が見た出来事について伝聞による説明をした。アブル・ファズルは、女性たちはラージプート男性の犠牲者であり、不本意な参加者であり、これらのラージプートは死にに行くために出て行き、命を投げ出したと主張した。^{[ 1 ]}デイビッド・スミスによれば、アクバルが1568年にチットールガル城に入ったとき、そこは「巨大な火葬場に過ぎなかった」という。^{[ 57 ]}

リンジー・ハーランによれば、 1568年のジャウハルは地域の伝説の一部であり、地元ではヒンドゥー教のホーリー祭で、アクバル軍によるチットールガル虐殺の日として記憶されており、「赤色はその日に流れた血を象徴している」という。^{[ 56 ]}

マディヤ・プラデーシュ州のライセンは、16世紀初頭にイスラム教徒のムガル軍によって繰り返し攻撃された。1528年、最初のジャウハルはラニ・チャンデリによって率いられた。^{[ 58 ]}ムガル軍が去った後、王国はデリーからの命令を受け入れることを拒否した。ライセン砦の長期にわたる包囲により砦内の物資がすべて枯渇した後、1532年にラニ・ドゥルガヴァティと700人のライセンの女性が2回目のジャウハルを行い、ラクシュマン・トゥアルに率いられた男性たちはサカを行った。^{[ 59 ]}ムガル支配への服従を拒否するこの行動は繰り返され、1543年には3回目のジャウハルがラニ・ラトナヴァリによって率いられた。^{[ 58 ]}

1634年12月、アウラングゼーブの大規模なイスラム軍がマディヤ・プラデーシュ州のブンデラ を包囲した。砦が陥落すると、そこに住んでいた女性たちはジャウハルを行った。儀式を完了せず、進行中のジャウハルを生き延びた者たちはハーレムに強制的に送られた。男性たちはイスラム教への改宗を強制され、拒否した者は処刑された。^{[ 60 ] [ 61 ]}

1710年、反乱を起こしたムガル帝国のムスリムのアミール、ミール・ファズルッラーが、ドゥパティ・サヤパネニ・ナヤカの首都であったアーンドラ・プラデーシュ州プラカサム地区の町、ダッダナラに侵攻した。^{[ 62 ]}責任者であったサヤパネニ・ペッダ・ヴェンカタドリ・ナユドゥが紛争中に死亡したため、集まったサヤパネニの女性たちは砦の家々に火を放ち、焼死した。^{[ 62 ]} 5歳の王子、マリカルジュナ・ナユドゥは、女中が砦の壁の穴から彼を密かに連れ出したことで救われ、親戚に育てられた。^{[ 62 ]}

ジャウハルのような慣習はヒンドゥー教徒に限られたものではなかった。イスラム教徒の支配者たちは、名誉の毀損を防ぐために妻を殺害したという記録がある。^{[ 63 ]} 1617年、ダッカ近郊で敗北に直面したムガル帝国の総督カシム・カーンとその仲間たちは、捕らえられるのを防ぐために妻を斬首した。このジャウハルの慣習は、ラージプートの伝統が政治的および婚姻上の同盟を通じてムガル帝国の文化に同化し、今では東はベンガルまで行われている。^{[ 64 ]}

ヒンドゥスタンのイスラム教徒の皇帝であったジャハーンギールは、回想録の中で、貴族のハーン・イ・ジャハーンが敵のシェール・シャー・スーリとの戦いの最中に妻たちにジャウハルを行うよう命じたと述べている。アホム王国との戦争中、ミルザ・ナタンは自分が死んだら陣営にいるすべてのムガル女性を殺すよう命じた。その後、彼は彼女たちにジャウハルを行うよう命じた。^{[ 65 ]}