ヘンリー・ケイメン

ヘンリー・アーサー・ケイメン（1936年10月4日、ラングーン生まれ）は、スペインとスペイン帝国に関する著書を多数出版しているイギリスの歴史家である。

ヘンリー・アーサー・ケイメンは1936年、イギリス領ビルマ（現ミャンマー）のラングーンで生まれた^[1] 。父はシェル石油に勤務するイギリス系ビルマ人エンジニアのモーリス・ジョセフ・ケイメン、母はイギリス系アイルランド人とネパール人のハーフであるアグネス・フリゼルである^[2]。ケイメンはチズルハースト・アンド・シドカップ・グラマー・スクールで教育を受け、同校からオックスフォード大学で学ぶためのメジャー奨学金を獲得し、セント・アントニーズ・カレッジで博士号を取得した。兵役期間中はロシア語を学び、最初の著書はボリス・パステルナークの詩の翻訳であった（ボリス・パステルナークの幕間の詩 1945-1960）。^[要出典]

1966年から1992年まで、ケイメンはウォーリック大学で近世スペイン史を教えた。^[3]スペインの様々な大学で働いた経験を持つ。1970年、王立歴史協会の会員に選出。1984年、ウィスコンシン大学マディソン校人文科学研究所のハーバート・F・ジョンソン教授に任命された。 1993年から2002年に退職するまで、バルセロナの科学研究高等評議会（CSIC）の教授を務めた。 ^{[4]それ以来、講義と執筆を続けており、現在はスペインと米国に住んでいる。スペインの日刊紙}エル・ムンド紙の紙面に影響力のある寄稿者である。

歴史家としての私の任務は、学問と想像力の両方を賢く使って過去を調査することだけです。^[5]

フランス・アナール学派の歴史家の研究方法と社会哲学に強く影響を受けた彼は、定量的歴史と社会学的分析、わかりやすい物語を融合させようとした。統計的経済史に没頭した初期の段階に対する反動として、彼はスペインの統治者たちの伝記を数多く執筆したが、彼らは不当に無視されていると考えている。彼はまた、スペイン異端審問の伝統的な「黒い伝説」観を攻撃した主要な歴史家の一人でもある。彼自身の見解は、1960年代に異端審問に関する本を出版して以来変化している。1998年の彼の本は、異端審問が拷問や処刑を喜ぶ狂信者たちで構成されていたのではなく、たとえば異端審問所の監獄はスペインの一般的な刑務所よりも運営が優れており、より人道的であったという広範な証拠を提供している。^[6]

スペインの最も重要な歴史家の一人であるケイメンは、その生涯を、スペインの反対派が広めたいわゆる「黒い伝説」と対決することに捧げてきました。最も有名なのは、フェリペ2世とスペイン異端審問に関する修正主義的な著書です。ケイメンが何十年にもわたる熱心な研究のおかげで、15世紀と16世紀のスペインに関する歴史家の理解を根本的に変えることに多くの点で成功したことは、ケイメンの議論の力強さと、厳密でアーカイブに基づいた研究の深さと質の証です。

— アトランティック・マンスリー（ボストン）、2012年。

• ボリス・パステルナーク『幕間の詩：1945-1960』、ヘンリー・ケイメンによる英訳。序文：サー・モーリス・ボウラ。注釈：ジョージ・カトコフ。ロンドン、ニューヨーク、トロント：オックスフォード大学出版局（1962年）（オックスフォード・ペーパーバック、45）
• スペイン継承戦争 1700-15インディアナ: 大学出版局 (1969)
• 鉄の世紀：1550年から1660年のヨーロッパの社会変化。ロンドン：ワイデンフェルド＆ニコルソン（1971年）、ニューヨーク：プレガー出版社（1972年）
• 「17世紀の忘れられた反乱：1688年のカタルーニャ農民蜂起」『近代史ジャーナル』第49巻第2号（1977年6月）、210～230ページ。
• 17世紀後半のスペイン。ロンドン：ロングマン（1980年）
• 黄金時代のスペイン。ベイジングストーク：マクミラン教育（1988年）
• ヨーロッパ社会 1500-1700.ニューヨーク; ロンドン: ラウトレッジ (1984)(1992) [鉄の世紀改訂版]
• 『L'uomo barocco』の「Lo Statista」（R. Villari 編）Laterza、ローマ・バーリ、イタリア（1991 年）
• フェニックスと炎。カタロニアと対抗宗教改革。ロンドンおよびニューヘブン：イェール大学出版局（1993年）^[7]
• スペインのフィリップニューヘイブン：イェール大学出版局（1997年）^[8]
• スペイン異端審問：歴史的改訂版ロンドンおよびニューヘイブン：イェール大学出版局（1997年）^[9]
• 初期近代ヨーロッパ社会ロンドン：ラウトレッジ（2000）^[10]
• スペイン国王フェリペ5世：二度統治した王。ニューヘブン：イェール大学出版局（2001年）。
• 帝国：スペインはいかにして世界大国となったか 1492-1763ニューヨーク：ハーパーコリンズ（2003）^[11]
• アルバ公爵ロンドンおよびニューヘイブン：イェール大学出版局（2004年）^[12]
• 相続権を失った人々：亡命とスペイン文化の形成、1492-1975年。 ニューヨーク：ハーパーコリンズ（2007年）^[13]
• スペインを想像する。歴史神話と国民的アイデンティティ。ロンドンおよびニューヘイブン：イェール大学出版局（2008年）^[8]
• エスコリアル『ルネサンスにおける芸術と権力』ロンドンおよびニューヘイブン：イェール大学出版局（2010年）^[8]
• スペイン1469-1714：紛争の社会ロンドンおよびニューヨーク：ロングマン（2014）^[14]

• MN カルロス エール著『スペインのフィリップ』(ルネッサンス クォータリー誌、1999 年第 52 巻)では、「ケイメンの『フィリップ』は、その修正主義的な見解と資料の使用だけでなく、その文体と構成によっても驚くべき成果である。これは、優れた小説のように読める模範的な学術作品である」と述べられています。
• デイリー・テレグラフ紙では『帝国』について「大胆に構想されたプロジェクトであり、その主張を闘志あふれる勢いで支え、読者を最後のページまで引き込む」と評されている。^[15]またガーディアン紙では「素晴らしい...明快で、学術的で洞察力に富んだ...啓示だ」と評されている。^[16]
• 『The Disinherited』について、ガーディアン紙は「素晴らしく完成され、美しく語られている」と評した。^[17]また、ワシントンDCのウィークリースタンダード紙では「ヘンリー・ケイメンは、現在あらゆる言語で執筆しているスペインの歴史家の中で最も優れた人物である」と評した。^[18]
• エリック・オームズビーはニューヨーク・サン紙で「スペインを想像する」について、「アーカイブ資料、未発表原稿、そして数か国語の膨大な学術研究を基に、スペインの国家、君主制、帝国の概念を新たな視点で考察している。…スペインを深く愛する人だけがこの本を書くことができただろう。」と述べている。^[8]
• パトリック・ウィリアムズ教授の『エスコリアル：ルネサンスにおける芸術と権力』について、リテラリー・レビュー（ロンドン）2010年6月号で「生き生きと議論を交わし、その時代に対する深い理解に基づいて書かれ、いつものように優雅に書かれている。」^[19]
• リチャード・L・ケーガン教授の「より優しく穏やかな異端審問」について、ニューヨーク・タイムズ紙、1998年4月19日：「ケーメンは、最終的にスペインを滅ぼした怪物としての異端審問という19世紀の概念に対抗しようと躍起になっているが、その怪物の腹の中に入って、異端審問と共に生きる人々にとって異端審問が実際に何を意味していたかを見極めることができていない。(...) また、ケーメンは読者を実際の裁判に導いていない。もしそうしていたら、読者は、後から見れば比較的無害であると彼が描写しているこの制度も、恐怖と必死の逃亡を誘発する可能性があり、それゆえ以前の評判にもっと値する、と結論づけたかもしれない。裁判に介入して手続きを操作した弁護士や、被告が異端審問の仕組みを停止させるために使った賄賂や精神異常の申し立てなどの策略についても、もっと語られたかもしれない。」^[20]