実施の歴史
中世における使用例 井戸に毒を盛ることは、少なくとも中世以来、重要な焦土作戦として用いられてきた。例えば、1462年には、ワラキア 公 ヴラド3世(串刺し公)が、 追撃してくる敵を足止めするためにこの方法を用いた。[ 1 ]
反ユダヤ主義的な比喩として
中世におけるユダヤ人に対する告発 1349年、黒死病流行時にストラスブールで2000人のユダヤ人が焼死した。 中世の絵画には、ユダヤ人が井戸に毒を盛って黒死病を引き起こしたという中傷が描かれている。 病気がどのように広がるかについては漠然とした理解はあったものの、中世にはウイルスや細菌の存在は知られておらず、病気の発生を科学的に説明することはできなかった。健康状態の急激な悪化は、しばしば毒殺のせいにされた。ヨーロッパは中世後期を通じて黒死病 の波に何度も襲われ た。人口密度の高い都市は特にこの病気の被害が大きく、死亡率は人口の50%にも達した。苦境に陥った精神的に動揺した生存者たちは、必死に説明を求めた。壁で囲まれた隔離されたゲットー 地区に住んでいた中世の都市のユダヤ人は疑いの目 を向けられた。[ 12 ] こうしてペストの発生は黒死病迫害 の引き金となり、数百人のユダヤ人が火あぶりにされたり、シナゴーグや民家に集められて火を放たれたりした。
ウォルター・ラッカーは、 中世以降におけるユダヤ人に対する井戸毒殺の告発の歴史的展開を次のように説明している。
黒死病の時期以降、「ユダヤ人の毒殺者」に対する大規模な攻撃はなかったが、この非難は反ユダヤ主義の教義や言葉の一部となった。1953年初頭、スターリンの末期に「医師陰謀事件 」という形で再び現れ、ソ連の数百人のユダヤ人医師が、著名な共産主義指導者の死を引き起こしたという容疑で逮捕され、そのうち何人かは殺害された。同様の非難は、1980年代と1990年代に、ユダヤ人がエイズ やその他の感染症 を広めていると非難する過激なアラブ民族主義者やイスラム原理主義者のプロパガンダで行われた。[ 13 ]
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