カリ・ニコール・グロス

カリ・ニコル・グロスはアメリカの歴史家です。エモリー大学のアフリカ系アメリカ人研究の教授です。アメリカ歴史家協会の特別講師でもあり、2019～2021年黒人女性歴史家協会の全国出版ディレクターも務めています。1800年代後半から1900年代初頭の米国刑事司法制度におけるアフリカ系アメリカ人女性の体験に関する専門家です。これらの体験が19世紀後半のアメリカの都市部、特にフィラデルフィアにおける人種と性別の役割をどのように反映しているかについて執筆しています。

グロスはコーネル大学に入学し、文学士号を取得しました。^[1]ペンシルベニア大学で修士号と博士号を取得しました。^{[1]その後、}プリンストン大学で博士研究員として1年間過ごし、^[1]その後、ドレクセル大学の歴史学部に加わり、アフリカ系アメリカ人研究プログラムのディレクターになりました。^[2]

2007年、グロスはションバーグ黒人文化研究センターの客員研究員であった。2014年と2015年には、The Op-Ed Projectのパブリックボイスフェローであった。^[1] 2020年にエモリー大学の教授になった。 ^[3]グロスは、2019年から2021年まで黒人女性歴史家協会の全国出版ディレクターを務め、アメリカ歴史家協会の特別講師でもあった。^[1]

2006年、グロスは「Colored Amazons: Crime, Violence, and Black Women in the City of Brotherly Love, 1880-1910」という本を出版した。^[4] 「Colored Amazons」でグロスは、19世紀末から20世紀初頭、つまり1880年から1910年にかけてのフィラデルフィアにおけるアフリカ系アメリカ人女性の犯罪、迫害、投獄について、投獄データや裁判の記録などの歴史的記録を用いて研究している。^[5]グロスは、黒人女性の犯罪とその動機についての考え方は、犯罪の加害者と国家の両方によって構築されたと主張している。アフリカ系アメリカ人女性の中には、個人の自立を獲得する手段として法律を破った者もいたが、国家はフィラデルフィアにおける白人中流階級の地位を強化するために、黒人女性の犯罪についての考え方を促進した。^[5]グロスは、この時期に法律を犯したアフリカ系アメリカ人女性が、人種差別、性差別、またはそれらの力の相互作用によって直面した制限や暴力を解決する方法として、しばしば犯罪を利用していたことを研究しています。 ^[6]また、アフリカ系アメリカ人女性は本質的に犯罪や暴力に傾倒していると描写した白人至上主義のステレオタイプ（本のタイトルの由来となった「有色人種のアマゾン」のステレオタイプ）の構築をたどり、チェーザレ・ロンブローゾの犯罪の遺伝性に関する理論がこれらの汚名を助長する上で果たした役割を検証しています。^{[7]グロスは、これらのステレオタイプを、}復興後のアメリカで急成長したフェミニストの言説と結び付け、フィラデルフィアの平等主義的なクエーカー教徒と自由民主主義の建国の理念にもかかわらず、人種間の敵意が蔓延していたことを示しています。 ^[8] 『カラード・アマゾンズ』は、あまり研究されていない歴史物語へのタイムリーな貢献であると評価されました。なぜなら、それが書かれた当時、アフリカ系アメリカ人女性はアメリカの刑事司法制度において過剰に代表されており、米国で最も急速に増加している刑務所人口であったからです。^[9] 『カラード・アマゾンズ』は、2005年にジョン・ホープ・フランクリン・センター原稿賞を、²⁰⁰⁶年に黒人女性歴史家協会からレティシア・ウッズ・ブラウン記念図書賞を受賞しました。 ^[10]

グロス氏は2016年に『ハンナ・メアリー・タブスと身体のない胴体: アメリカにおける人種、性、暴力の物語』を著した。『ハンナ・メアリー・タブスと身体のない胴体』で、グロス氏はアーカイブ資料を使用して、1887年に起きたハンナ・メアリー・タブスとその隣人ジョージ・ウィルソンのセンセーショナルな殺人裁判の詳細を再構成し、事件で働いた人種とジェンダーの力学とそれが公に報道された方法についてより深く理解しようとしている。^[11]身元不明の被害者の胴体が発見され、タブスとウィルソンが殺人容疑者として特定された後、この事件は全国ニュースとなった。グロス氏は、この事件が全国的な関心を集めた理由の1つとして、被害者の人種的アイデンティティがすぐには明らかでなかったこと (被害者は後に多民族のサイラス・ウェイクフィールド・ゲインズであることが明らかになった) があり、そのためこの事件は暴力犯罪に関する特定の一般的な人種的物語にうまく当てはまらなかったと主張している。^[12]グロスは殺人事件を利用して1880年代のフィラデルフィアの社会史を調査し、歴史家ジョージナ・ヒッキーが「19世紀後半のアメリカの都市における人種と性別の意味についての微妙な探求」と呼んだ作品を生み出した。^[13] 『ハンナ・メアリー・タブスと肉体のない胴体』は、ハーストン/ライト財団から2017年のハーストン/ライト・レガシー賞ノンフィクション部門を受賞した。^[14]

2020年、グロスと共著者のダイナ・レイミー・ベリーは『アメリカの黒人女性の歴史』を出版した。この本は、アメリカの歴史に大きな影響を与えたか、アメリカの歴史における黒人女性の人生について何かを反映する11人の女性の物語を通して、アフリカ系アメリカ人女性の歴史を検証している。^[15]この本の2つの論点は、アフリカ系アメリカ人女性はアメリカの歴史における中核的役割が十分に認識されていないということと、アフリカ系アメリカ人女性が勝ち取った権利は主に彼女ら自身の闘争と行動を通じて獲得されたということである。 ^[16]具体的には、グロスとベリーは、アフリカ系アメリカ人女性の政治的行為がアメリカ政治における自由の概念を決定的に明確にし、民主主義に対する主流のアプローチの失敗を明らかにし、それらの失敗を正す方法を示したと主張している。^[17]グロスとベリーは、あまり知られていない歴史上の人物についての物語を選び、カーカス・レビュー誌では「黒人女性活動家、開拓者、その他足跡を残した人々のための広範囲にわたる捜索救助活動」と評された。^{[16] 『} A Black Women's History of the United States』は、ワシントン・ポスト紙によって2019年2月に読むべき10冊の本の1つに挙げられ、^[18]また、バストル紙によって「2020年2月の最も期待される22冊の本」の1つに挙げられた。^[19]

グロス氏の作品はワシントンポスト^[20] 、フィラデルフィアインクワイアラー^[21] 、WNYC ^[22]、タイム^[23]などのメディアで引用され、インタビューも受けています。

• カラード・アマゾン：兄弟愛の街における犯罪、暴力、黒人女性、1880-1910（2006）^[24]
• ハンナ・メアリー・タブスと胴体のない体：アメリカにおける人種、性、暴力の物語（2016）^[25]
• アメリカの黒人女性の歴史、ダイナ・レイミー・ベリーとの共著（2020年）^[26]