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奴隷反乱とは、奴隷たちが自由を求めて戦う手段として起こす武装蜂起のことである。奴隷反乱は、奴隷制度を現在も、あるいは過去に奴隷制度を実践していたほぼすべての社会で発生してきた。自由への渇望と反乱の成功という夢は、奴隷にされた人々にとって、歌、芸術、文化における最大のテーマとなることが多い。しかしながら、こうした反乱は、奴隷所有者によってしばしば暴力的に反対され、鎮圧される。
古代スパルタにはヘロットと呼ばれる特別な種類の農奴がおり、彼らはしばしば厳しく扱われ、反乱を起こした。[ 1 ]ヘロドトス（IX、28-29）によれば、ヘロットの数はスパルタ人の7倍であった。プルタルコス（リュクルゴスの生涯、28、3-7）によれば、毎年秋にスパルタのエフォロイは形式的にヘロットに対して宣戦布告し、スパルタ市民は誰でも血や罪悪感を恐れることなくヘロットを殺して彼らを従わせた（クリプテイア）。ローマ帝国では、奴隷人口の異質性が強い連帯感に反していたが、奴隷の反乱は実際に起こり、厳しく処罰された。[ 2 ]ヨーロッパで最も有名な奴隷の反乱は、ローマ領イタリアでスパルタクスが率いた第三次奴隷戦争である。この戦争の結果、生き残った6,000人の反乱奴隷はローマに通じる主要道路沿いで磔刑に処された。 [ 3 ]これは、奴隷たちがローマ人に対して戦った一連の無関係な奴隷戦争の3番目だった。
ロシアでは、奴隷は通常ホロプに分類されていました。ホロプの主人は、その生涯に対して無制限の権力を持っていました。奴隷制度は、ピョートル大帝が家内奴隷を農奴に転換した1723年まで、ロシアの主要な制度であり続けました。ロシアの農業奴隷は、それより前の1679年に正式に農奴に転換されました。[ 4 ] 16世紀と17世紀には、コサック（「無法者」）として知られる逃亡農奴とホロプが、南部のステップで自治共同体を形成しました。奴隷制や農奴制に対する反乱は数多くあり、その多くはコサックの蜂起と関連していた。例えば、イワン・ボロトニコフ（1606～1607年）、ステンカ・ラージン（1667～1671年）[ 5 ] 、コンドラティ・ブラヴィン（1707～1709年）、エメリヤン・プガチョフ（1773～1775年）の蜂起などがあり、数十万人、時には数百万人が参加した。[ 6 ]プガチョフの反乱の終結から19世紀初頭にかけて、ロシア全土で数百件の暴動が発生した。[ 7 ]
歴史上最も成功した奴隷反乱の一つはハイチ革命であり、フランス植民地サン＝ドマングの自力で解放された奴隷たちが植民地政府を打倒し、フランス、スペイン、イギリスによるハイチ独立国家樹立の試みを撃退した。9世紀には、詩人アリ・ビン・ムハンマドがザンジュ反乱の際に、東アフリカから輸入された奴隷たちを率いてイラクのアッバース朝カリフ国と戦った。ナニー・オブ・ザ・マルーンズは18世紀のジャマイカのマルーンの指導者で、第一次マルーン戦争で彼らを勝利に導いた。ブラジルのキロンボ・ドス・パルマレスはガンガ・ズンバの下で繁栄した。アメリカ合衆国では、 1811年のオルレアン準州でのジャーマン・コースト蜂起がアメリカ本土で最大の反乱であった。デンマーク・ヴェシーとマディソン・ワシントンもアメリカで奴隷反乱を起こした。
1808年と1825年には、イギリスが新たに獲得したケープ植民地で奴隷反乱が起こった。奴隷貿易は1807年の奴隷貿易法によってイギリス帝国で公式に廃止され、奴隷制度自体もその一世代後の1833年の奴隷制度廃止法によって廃止されたが、後に南アフリカとなる地域で奴隷制度が停止されるまでには1850年までかかった。[ 8 ]
1595年7月9日、アマドール王とその一族であるアンゴラ人は、プランテーションの他の奴隷アフリカ人と同盟を結び、内陸の森へと進軍し、ポルトガル軍と戦った。その日、アマドール王とその支持者たちは入植者たちの前で旗を掲げ、アマドール王をサントメ・プリンシペの王と宣言し、「すべての黒人の解放者、アマドール王」と名乗ったと言われている。
1595年から1596年にかけて、サントメ島の一部はレイ・アマドールの指揮の下、アンゴラ人によって統治されていた。1596年1月4日、彼は捕らえられ、投獄された後、ポルトガル人によって処刑された。今日でも、人々は彼を敬愛し、島の国民的英雄とみなしている。
17世紀初頭の数十年間、アフリカ沿岸沖に位置するポルトガルの植民地サントメ・プリンシペでは奴隷反乱が頻繁に発生し、同地の砂糖栽培に被害を与えた。
アッバース朝カリフ国における奴隷制に対するザンジュの反乱は、一連の小規模な反乱の集大成であった。この反乱は、イラク南部のバスラ近郊で15年間（西暦869年～883年）にわたって繰り広げられた。イスラム帝国各地から連れてこられた50万人以上の奴隷が参加する大規模な反乱となった。
1873年のヒヴァ遠征中、ロシアの将軍コンスタンチン・ペトロヴィチ・フォン・カウフマンとその軍隊がヒヴァ市に近づくと、ヒヴァのハーン、ムハンマド・ラヒム・ハーン2世はヨムート族の中に身を隠すために逃亡し、ヒヴァの奴隷たちは都市の陥落が間近に迫っていることを知り反乱を起こし、ヒヴァ奴隷蜂起へと発展した。[ 9 ]カウフマンのロシア軍が3月28日にヒヴァに入ると、ヒヴァの人々は彼に近づき、進行中の奴隷蜂起を鎮圧するよう懇願した。この蜂起では、奴隷たちがかつての奴隷主たちに復讐を果たしていた。[ 10 ]ロシアの征服後、ハーンが首都に戻ると、ロシアの将軍カウフマンは彼にヒヴァの奴隷貿易と奴隷制度の廃止を要求し、ハーンはこれに応じた。[ 11 ]
紀元前3世紀、ドリマコス（またはドリマクス）はキオス島の奴隷交易所で奴隷反乱を率い、山に逃げ込み、逃亡奴隷の一団を指揮して元主人に対する作戦を実行した。[ 12 ] [ 13 ]
奴隷戦争（紀元前135年～71年）は、ローマ共和国内で起きた一連の奴隷反乱である。[ 14 ]
アイスランドのサガによると、スウェーデンの奴隷反乱は5世紀から6世紀の間に起こり、その結果、スウェーデン王オンゲンセオウが廃位された。これらの大規模な奴隷反乱は、トゥンニとして知られる奴隷によって率いられたと伝えられている。トゥンニはその後、スウェーデン王を破り、スヴェアランドの王となった。[ 16 ]
近世初期、地中海地域では数多くの奴隷反乱が発生した。
17世紀、18世紀、19世紀にかけて、北アメリカでは数多くの奴隷反乱や暴動が発生した。10人以上の奴隷が関与した反乱または反乱未遂事件は250件以上記録されている。最初の反乱の一つは、後にアメリカ合衆国となる地域における最初のヨーロッパ人入植地、サン・ミゲル・デ・グアルダペで起きた。19世紀のアメリカ合衆国で最もよく知られている反乱のうち3つは、1800年にバージニア州で起きたガブリエル・プロッサーの反乱、1822年にサウスカロライナ州チャールストンで起きたデンマーク・ヴェシーの反乱、そして1831年にバージニア州サウサンプトン郡で起きたナット・ターナーの反乱である。
南北戦争以前の南部における奴隷の抵抗は、歴史家のハーバート・アプテカーがこのテーマに関する最初の本格的な学術研究を発表し始めた1940年代まで、学術的な歴史家の注目を集めることはなかった。アプテカーは、反乱が南部の奴隷制度の搾取的な状況に根ざしていることを強調した。彼は南部中の図書館や公文書館を巡り、約250件の同様の事例を発見することに成功した。[ 19 ]
1811年のジャーマン・コースト蜂起は、当時オーリンズ準州と呼ばれていたルイジアナ州南東部の農村地帯で1811年初頭に発生し、最大500人の反乱奴隷が関与した。この蜂起は地元の民兵とアメリカ陸軍の分遣隊によって鎮圧された。白人男性2人の死亡と財産の破壊に対する報復として、当局は激しい衝突で少なくとも40人の黒人男性を殺害した（数字はまちまちである）。さらに少なくとも29人が処刑された（セントチャールズ郡とオーリンズ郡の2つの管轄区域の数字を合わせたもの）。第3の管轄区域として、セントジョン・ザ・バプティスト郡があり、そこでは裁判所が開かれ、被告に対する略式判決が下された。20人未満の男性が逃亡したと言われているが、そのうち何人かは後に自由への道中で捕らえられ、殺害された。
約 70 人の奴隷と自由黒人しか関与していなかったにもかかわらず、1831 年のターナーの反乱はアメリカ史における重要な出来事と考えられている。この反乱は奴隷制を維持していた南部をパニックに陥れた。ターナーと彼の仲間の反乱者が白人のプランテーション奴隷制度を攻撃したため、 55 人の男性、女性、子供が殺され、バージニア州サウサンプトン郡の複数のプランテーションで奴隷にされていた黒人が解放された。ターナーと他の反乱者は最終的に州民兵によって鎮圧された。 [ 20 ]この反乱の結果、ナット・ターナー自身を含む約 56 人の奴隷が絞首刑に処された。その後のヒステリーの中で最大 200 人の黒人が殺されたが、そのほとんどは反乱とは何の関係もなかったと思われる。[ 21 ]白人の恐怖は、南部諸州で奴隷の移動、集会、教育を禁止し、有色人種の自由人の権利を縮小する新たな法律の制定につながった。 1831年から1832年にかけて、バージニア州議会は将来の反乱を防ぐために段階的な奴隷解放法を検討した。しかし、僅差の投票で、州は奴隷を維持することを決定した。[ 22 ]
奴隷制度廃止論者のジョン・ブラウンは、バージニア州ハーパーズ・フェリーの連邦兵器庫への襲撃を決行する前に、すでに数年間、血まみれのカンザスで奴隷制度擁護派と戦っていた。この襲撃は、奴隷たちの間で大規模な反乱を起こすために、プランテーションの奴隷たちと連絡を取り合っていた解放された黒人と白人男性による共同攻撃だった。ブラウンは、アパラチア山脈の元奴隷による新しい共和国の憲法を数百部携行していた。しかし、それらは配布されることはなく、ブラウンを助けるはずだった奴隷の反乱は起こらなかった。襲撃が失敗に終わることを知っていたが、それが奴隷制度廃止への支持を生み出す（そして実際に生み出した）ために、それでも実行したと考える人もいる。ロバート・E・リー中佐率いるアメリカ軍は、ブラウンの部隊を容易に圧倒した。しかし、この直後、バージニア州では奴隷の不服従と逃亡者の数が著しく増加した。[ 23 ]
歴史家のスティーブン・ハーンは、南北戦争中に奴隷たちが自発的に北軍に参加したことが、他のどの反乱をも凌駕する奴隷反乱となったと主張している。[ 24 ]同様に、アメリカ独立戦争中には数万人の奴隷がイギリス軍に加わったり、イギリス軍の陣地に逃げ込んだりし、戦争の混乱を利用して自由を得ることもあった。例えば、イギリス軍がチャールストンとサバンナから撤退した際、1万人の解放奴隷を連れて行った。また、ニューヨークからも奴隷を撤退させ、3,000人以上をノバスコシアに再定住させ、そこで黒人ロイヤリストとして記録され、土地を与えられた。[ 25 ]
奴隷船上で奴隷が反乱を起こした事例は485件記録されている。[ 33 ]これらの船の中には、航海中に複数回の反乱に見舞われたものもある。[ 33 ]
奴隷船での反乱に関する記録のほとんどはヨーロッパ人によるものです。奴隷自身による記録はほとんどありません。ウィリアム・スネルグレイブは、1721年にイギリス船ヘンリー号で反乱を起こした奴隷たちが、自分たちを捕らえた者たちは「自分たちを買い取る悪党」であり、自由を取り戻すことに固執していると主張したと報告しています。[ 34 ]リチャードソンが挙げているもう1つの例は、ジェームズ・タウンの記録で、ヨーロッパ人には奴隷を故郷や「妻や子供」から引き離して奴隷にする権利はないという奴隷たちの証言です。[ 35 ]
リチャードソンは、船上での奴隷反乱に寄与したいくつかの要因、すなわち船内の状況、地理的位置、海岸からの距離を比較している。[ 34 ] 彼は、船がまだ海岸から見える範囲にいるときに反乱が起こりやすいと示唆している。海岸から他のアフリカ人による攻撃の脅威も懸念事項であった。船が疫病に見舞われ、乗組員の大部分が死亡した場合、反乱の可能性は高かった。[ 34 ]奴隷が捕らえられた場所も反乱の数に影響を与えた。[ 34 ]ベニン湾やビアフラ湾など多くの場所では、反乱の割合と奴隷貿易の割合が一致している。[ 34 ]しかし、セネガンビアから奴隷を運んだ船は、船上反乱の22パーセントを経験しているが、奴隷貿易への寄与はわずか4.5パーセントに過ぎない。[ 35 ]西中央アフリカ出身の奴隷は貿易の44パーセントを占めていたが、反乱全体の11パーセントしか経験していなかった。[ 35 ]
ロレンツォ・J・グリーンは、ニューイングランドから出航する船上で起きた奴隷反乱について多くの記述を残している。これらの船は、ニューイングランドの奴隷貿易の大部分を支配していたピューリタンの所有物であった。[ 36 ]船上での反乱のほとんどは失敗に終わった。これらの船の乗組員は、人数では劣っていたものの、規律正しく、十分な食料を与えられ、マスケット銃、剣、時には大砲で武装しており、常に抵抗に備えていた。[ 37 ]一方、奴隷たちは正反対で、木片と自分たちを縛る鎖しか武器を持っていなかった。[ 38 ]
しかし、捕虜の中には、自分たちの監獄である船を乗っ取って自由を取り戻した者もいた。1764年10月5日、ジョン・ミラー船長が指揮するニューハンプシャーの船アドベンチャー号は、乗船していた奴隷たちによって乗っ取られた。[ 37 ]船が沿岸に停泊している間に船上の奴隷たちが反乱を起こし、ミラー船長を含む乗組員のうち2人を除く全員が病気で亡くなった。[ 39 ]リトル・ジョージ号がギニア沿岸を出港してから6日後に、別の奴隷反乱が成功した。この船には96人の奴隷が乗っており、そのうち35人が男性だった。[ 37 ]奴隷たちは早朝に攻撃を仕掛け、警備していた2人の男を容易に制圧した。奴隷たちは船上の大砲の1門に弾を装填し、乗組員に向けて発砲した。船を制圧した後、彼らはシエラレオネ川を遡上して脱出した。[ 37 ]数日間甲板下でマスケット銃で身を守った後、乗組員は小型ボートを川に下ろして脱出した。生米を食べて9日間過ごした後、彼らは救助された。[ 40 ]
マリアナ・P・カンディドは、奴隷にされたアフリカ人が、他のアフリカ人を奴隷として輸送する船で働いていたと指摘している。これらの男性は合計230人[ 41 ]で、船に乗せられる奴隷と意思疎通を図り、船長と奴隷商人の間で通訳をする能力のために奴隷船に乗せられていた[ 42 ] 。奴隷船員は、新たに乗船した奴隷が抱えていた、食べられることへの恐怖など、いくつかの恐怖を和らげることができた[ 43 ]。これは諸刃の剣だった。奴隷船員は、仕えている船長に対する反乱に他の奴隷たちと加わることもあった。1812年、奴隷船員はベンゲラ沖でポルトガル船フェリス・エウヘニア号の船上で反乱に参加した[ 41 ]。反乱は甲板下で起こった。船員たちは、船に乗っていた多くの子供たちとともに、小型ボートを使って脱出することができた[ 44 ] 。
1522年12月25日、現在のドミニカ共和国にあるディエゴ・コロン・デ・トレドの農園で起きた奴隷反乱は、この地域で知られている最初の奴隷反乱である。[ 45 ]この反乱は鎮圧されたものの、多くの奴隷が逃亡に成功し、アメリカ大陸初のマルーン共同体の設立につながった。また、この地域でさらに多くの奴隷反乱が起こるきっかけにもなった。1532年、レンバ族のセバスティアン・レンバはスペイン人植民者に対して反乱を起こし、その後15年間、島のさまざまな村を襲撃して他の奴隷を解放し、スペイン人から略奪を行った。フアン・バケロ、ディエゴ・デル・グスマン、フェルナンド・モントロ、フアン・クリオージョ、ディエゴ・デル・オカンポなどの他の指導者もレンバの足跡をたどった。ドミニカ共和国では、18世紀から19世紀にかけて奴隷反乱が続き、1795年春のヒンチャとサマナの奴隷反乱、1796年のボカ・デ・ニグアの反乱、1802年のガンビアの反乱、1812年の黒人反乱[ 46 ]、そして1812年のサンティアゴの奴隷反乱などがあった。 1844年にサンティアゴ・バソラが率いた反乱は、ドミニカ共和国で起こった最後の反奴隷制反乱と考えられている。
1552年、プエルトリコのサンフアンで奴隷だったミゲル・デ・ブリア[ 47 ]は、同国史上初のアフリカ人反乱を率いた後、現在のベネズエラのララ州にあるブリア金鉱山の王として君臨した[ 48 ] [ 49 ] 。 彼の在位は1552年に始まり、バルキシメト市を占領しようとした試みが失敗に終わり、スペイン軍によって殺害された1554年まで続いた。
1538年から1542年の間に、現在のパラグアイ出身のグアラニー族の奴隷ジュリアナがスペイン人の主人を殺害し、他の先住民女性にも同じようにするよう促したが、アルバール・ヌニェス・カベサ・デ・バカの命令により処刑された。[ 50 ] [ 51 ]彼女の反乱は、スペインによるアメリカ大陸の植民地化に対する先住民の反乱として記録された最も初期のものの1つとみなされている。[ 52 ] [ 53 ]
ブラジルのキロンボ・ドス・パルマレス、1605年から1694年、ズンビ・ドス・パルマレス率いる。
コロンビアのサン・バシリオ・デ・パレンケ、16世紀から現在まで、ベンコス・ビオホが率いる。
1733年にセントジョン島（当時はデンマーク領西インド諸島）で起こったセントジョン奴隷反乱は、アメリカ大陸で最も初期かつ最も長く続いた奴隷反乱の一つであった。しかし、反乱は敗北に終わり、指導者の一人であるブレフを含む多くの反乱者が、再逮捕されるよりは自殺を選んだ。[ 54 ]
最も成功した奴隷反乱は、 1791年に始まり、最終的にトゥーサン・ルーヴェルチュールが率いたハイチ革命であり、独立した黒人共和国ハイチの樹立で最高潮に達した。[ 55 ]
パナマには、16世紀に遡る奴隷反乱の長い歴史がある。奴隷たちは、現在のコンゴ、セネガル、ギニア、モザンビークなど、アフリカの多くの地域から地峡に連れてこられた。上陸直前、あるいは到着後まもなく、多くの奴隷にされたアフリカ人が捕らえ主に対して反乱を起こしたり、集団逃亡や脱走に参加したりした。解放されたアフリカ人たちは森林や山岳地帯にコミュニティを築き、シマロンと呼ばれるゲリラ集団を組織した。彼らはスペインの征服者たちに対して長期にわたるゲリラ戦を開始し、時にはグナ族やグアイミ族といった近隣の先住民コミュニティと協力することもあった。スペイン人による虐殺にもかかわらず、反乱軍は戦い続け、最終的にスペイン王室はアフリカ人たちがスペインの暴力や侵略のない生活を送れるという条約に屈服せざるを得なくなった。ゲリラ反乱の指導者には、フェリピロ、バヤノ、フアン・デ・ディオソ、ドミンゴ・コンゴ、アントン・マンディンガ、ルイス・デ・モザンビークが含まれていた。
スリナムの奴隷反乱は、マルーン族による絶え間ないゲリラ戦と、1765年から1793年にかけてのアルク族による反乱によって特徴づけられた。この反乱はボニによって率いられた。
1763年にガイアナで起きたバービス奴隷反乱はカフィーが率いた。[ 56 ]
1730年代、ジャマイカ植民地の民兵はジャマイカのマルーンと10年間戦い、1739年と1740年に和平条約に署名し、5つの別々のマルーンの町で彼らの自由を認めた。[ 57 ]
タッキー戦争（1760年）はジャマイカで起きた奴隷反乱で、5月から7月にかけて続き、その後イギリス植民地政府によって鎮圧された。[ 58 ]
ハーバード大学の歴史学およびアフリカ・アフリカ系アメリカ人研究の教授であるヴィンセント・ブラウンは、大西洋奴隷貿易の研究を行ってきた。2013年、ブラウンはAxis Mapsと協力し、18世紀のジャマイカの奴隷反乱をインタラクティブマップで示した「ジャマイカの奴隷反乱、1760～1761年、地図による物語」を作成した。[ 59 ]ブラウンの研究により、1760～61年のジャマイカの奴隷反乱は、しばしば主張されてきたような自発的で混沌とした爆発ではなく、綿密に計画された出来事であったことが明らかになった（これは主に反乱軍が作成した文書記録が不足していたためである）。[ 60 ]
その後、1795年にカリブ海各地で奴隷反乱がいくつか勃発し、その一部はハイチ革命の影響を受けた可能性がある。[ 61 ]
キューバでは、1795年、1798年、1802年、1805年、1812年（アポンテの反乱）、1825年、1827年、1829年、1833年、1834年、1835年、1838年、1839～43年、1844年（ラ・エスカレラの陰謀と反乱）に奴隷反乱が発生した。
ブラジルでは多くの奴隷反乱が起こり、最も有名なのは1835年のマレ反乱[ 66 ]で、当時主にイスラム教徒であった西アフリカの奴隷たちによるものでした。マレという言葉は、当時ヨルバ語のイマレから派生し、イスラム教徒を指すのに一般的に使われていました[ 67 ]。
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