ラタナコーシン王国 (1782–1932)

チャクリはラマティボディという名で統治したが、一般にはラーマ1世として知られており、王都をチャオプラヤ川西岸のトンブリーから東岸のバンマコック村（「オリーブプラムの場所」という意味）に移した。これは、西からのビルマの侵略に対する防衛において戦略的に有利な位置にあるためであり、この地域は西側の川と北、東、南側の一連の運河によって攻撃から守られていた。東岸は中国人が住む低湿地に囲まれており、ラーマ1世は中国人にサムペンへの移住を命じた。バンコクの公式な建都日は1782年4月21日で、この日に都市の柱が儀式で奉献された。ラーマ1世は1782年に簡略化された戴冠式を行った。^{[ 16 ]}彼はチャクリ王朝を創始し、弟のチャオプラヤー・スラシを前宮のワンナー、すなわちスラ・シンガナート王子とした。1783年、バンコクの城壁はアユタヤ遺跡から持ち込まれたレンガの一部を使用して建設された。^{[ 16 ] [ 17 ]}ラオスとカンボジアの労働者が都市の堀を掘るために割り当てられた。^{[ 17 ]}グランドパレスとワット・プラケオは1784年に完成し、エメラルド仏はワット・アルンからワット・プラケオに移された。1785年、ラーマ1世は完全な戴冠式を行い、新しい都市を「ラタナコーシン」と名付けた。これは「インドラの宝石」を意味し、エメラルド仏を指している。^{[ 18 ]}

ビルマはシャムの存立にとって大きな脅威であり続けた。1785年、ビルマのコンバウン王朝のボダウパヤー王は、九軍戦争中に5方向からシャムに侵攻するために大軍を派遣した。数十年にわたる絶え間ない戦争によりシャムは人口が減り、シャム宮廷はビルマ侵略軍の14万4千人に対してわずか7万人の兵力しか集めることができなかった^{[ 17 ]}。しかし、ビルマ軍は戦力が分散しすぎていて集結することができなかった。1786年、スーラ・シンハナート王子はカンチャナブリのラティヤの戦いでボダウパヤー王の主力軍を破った。北部では、ビルマ軍はランナーのランパンを包囲した。ランパンの支配者カウィラは、バンコクからの救援軍がランパンを救出するまで4か月間包囲を耐え抜いた。南部では、チャン夫人とムーク夫人が1786年にタラン（プーケット）へのビルマ軍の攻撃を撃退することに成功した。この作戦が実を結ばなかった後、ボダウパヤー王は息子のウパラジャ・タド・ミンソーをカンチャナブリ侵攻に派遣し、一方向のみに集中させた。ラーマ1世と弟のスーラ・シンハナート王子は、1786年から1787年にかけてのタ・ディンデーン作戦でビルマ軍を破った。

ビルマの侵略者に対するこれらの勝利の後、シャムはアユタヤの旧領土であったテナセリム海岸で攻勢を仕掛けた。^{[ 17 ] [ 19 ] [ 20 ]}ラーマ1世は1788年にタヴォイを包囲するためにシャム軍を進軍させたが、成功しなかった。 ^{[ 17 ]} 1792年、タヴォイとメルグイのビルマ総督がシャムに寝返った。^{[ 17 ] [ 20 ]}シャムは一時的にテナセリム海岸を占領した。しかし、宮廷が下ビルマへの侵略を準備していたため、^{[ 17 ]}ボダウパヤー王は息子のタド・ミンソーをテナセリム奪還のために派遣した。^{[ 19 ]} 1793年のタヴォイの戦いでシャム軍はビルマ軍に完敗し、テナセリム海岸をビルマに永久に割譲し、現在のタニンダーリ管区となった。^{[ 20 ]}

カウィラ卿はついに1797年にチェンマイをランナーの中心地として再建することができた。ボダウパヤー王はランナーに対するビルマの支配権を取り戻すことを切望していた。 ^{[ 19 ]}ビルマは1797年と1802年にチェンマイに侵攻したが、^{[ 16 ]}いずれの場合もカウィラは都市を防衛し、スーラ・シンハナート王子はチェンマイを救援するために北へ進軍した。^{[ 17 ]}その後、シャム軍とランナー軍は1804年にランナーにおけるビルマの権威の拠点であるチェンセーンを占領し、 ^{[ 17 ]}その地域におけるビルマの影響を排除した。^{[ 21 ]}ランナーにおけるビルマに対するシャムの勝利により、シャムは支配を北へ拡大し、最北端のタイ王国であるケン・トゥンとチェンフンにまで及ぶことができた。チェンマイのカウィラは1802年にケントゥンを襲撃するために軍隊を派遣し、1805年にはモン・ヨーン、ムアン・ルアン・プーカ、チェン・フンを征服した。 ^{[ 16 ]} 1805年、ナン王子はシプソンパンナのタイ・ルー連合に侵攻し、チェン・フンは降伏した。^{[ 22 ]}

1803年にスーラ・シンガナート王子が亡くなりました。ラーマ1世は1806年に息子のイサラスントーン王子^{[ 16 ]}を前宮の王子に任命しました。ラーマ1世は1809年に亡くなり、イサラスントーン王子が王位を継承してラーマ2世となりました。^{[ 16 ]}その後、ボダウパヤー王は、アンダマン海岸のタランへのビルマの侵攻を開始する機会を得ました。一方、バンコクの宮廷はタランを救援するために軍隊を送りましたが、兵站上の困難に直面し、タランは1810年にビルマに陥落しました。^{[ 17 ] [ 23 ]}しかし、シャムは依然としてタランからビルマを撃退することができました。1809年から1810年にかけてのプーケットへのビルマの侵攻は、タイの歴史上、シャム領への最後のビルマの侵攻でした。シャムは1810年代を通してビルマの侵略の可能性に警戒を怠らなかった。ビルマが第一次英緬戦争後の1826年のヤンダボ条約でテナセリムをイギリスに割譲した時になって初めて、ビルマの脅威は事実上終結した。^{[ 16 ]}

1779年、トンブリー時代にシャム軍がビエンチャンを占領した際、ラオスの3つの王国、ルアンパバーン、ビエンチャン、チャンパサックはすべてシャムの支配下に入った。ラオスの王子ナンタセン、インタヴォン、アヌヴォンは人質としてバンコクに連れて行かれた。^{[ 24 ]} 1782年、ラーマ1世はナンタセンをビエンチャンの王に任命した。しかし、ナンタセンはインタヴォンを優遇するためにタイソン王朝と外交交渉を行ったとされ、1795年に廃位された。 ^{[ 25 ]} 1804年にインタヴォン王が亡くなると、アヌヴォンがビエンチャンの王位を継承した。^{[ 26 ]}

親シャム派のカンボジア貴族ユムリーチ・ベンは、1783年にカンボジアでクーデターを起こし、親ベトナム派のカンボジア首相トラハ・ムーを打倒して殺害した。その後の混乱と動乱により、ユムリーチ・ベンは幼いアン・エン王をバンコクに連れて行った。ラーマ1世はユムリーチ・ベンをチャオプラヤ・アパイプベットに任命した。同じ1783年、グエン・フック・アインがタイソン反乱軍から逃れるためにバンコクに到着した。1784年、シャム軍はグエン・フック・アインを復位させるためにサイゴンに侵攻したが、ラック・ガム・ソアイ・ムートの戦いでタイソンに敗れた。1789年、アパイプベットはカンボジアを掌握し、摂政となった。同年後半、グエン・フック・アインはサイゴンを占領し、ベトナム南部に拠点を築いた。1794年、ラーマ1世はアン・エンがカンボジアに戻って国王として統治することを許可し^{[ 16 ]} 、バッタンバンやシェムリアップを含むカンボジア北西部をアパイプベットがシャムの直接統治下で総督として統治できるようにした。

カンボジアのアン・エン王は1796年に亡くなり、息子のアン・チャン2世が後を継いだが、彼は親ベトナム派となった。^{[ 16 ]}一方、親シャム派のアン・スングーン王子（アン・チャン2世の弟）は1811年に兄に反旗を翻した。シャム軍はバッタンバンからウドンに進軍した。パニックに陥ったアン・チャン2世はベトナムの保護の下、サイゴンに避難した。 ^{[ 27 ]シャム軍はウドンを略奪して戻った。 [ 16 ]}レ・ヴァン・ズイェットはアン・チャン2世をプノンペンに連れ戻し、ベトナムの影響下で統治させた。^{[ 28 ]}

1827年、ビエンチャンのアヌヴォン王はシャムに対して反乱を起こした。彼はラオス軍を率いてナコンラチャシマとサラブリーを占領し^{[ 16 ]}、一方、息子のチャンパサックのラクサブットニョー王はイサーン南部を侵略した。プラヤー・パラットとその妻モー夫人^{[ 29 ]}は、シャムの捕虜を率いてラオスの監督官に反乱を起こし、サムリット平原の戦いに臨んだ。ラーマ3世は、前宮のサクディポンラセップ王子を派遣してノンブアラムプーでアヌヴォンを破り、プラヤー・ラチャスパワディ^{[ 16 ]}（後のチャオプラヤー・ボディンデチャ）を派遣してラクサブットニョーを捕らえた。アヌヴォンとその家族は、ミンマン皇帝の保護の下、ベトナムのゲアン省に逃れた。^{[ 30 ]}ミンマンはアヌヴォンをビエンチャンに送り、シャムとの交渉をさせた。しかし、アヌヴォンはビエンチャンを奪還したが、1828年にプラヤー・ラチャスパワディに押し戻された。アヌヴォンは最終的に捕らえられ、バンコクに送られ、そこで投獄され、1829年に亡くなった。^{[ 16 ]}

アヌヴォンの反乱はシャムとベトナムの関係を悪化させた。レ・ヴァン・ズイェットは1832年に死去し、ミン・マンによる死後の処罰が1833年のサイゴンでのレ・ヴァン・コイの反乱を引き起こした。ラーマ3世は、この地域におけるベトナムの影響力を排除する機会を得た。彼はチャオプラヤ・ボディンデチャにカンボジアとサイゴンへの侵攻軍の指揮を任せ、^{[ 31 ]}チャオプラヤ・プラクランに艦隊の指揮を任せた。しかし、シャム軍はヴァムナオの海戦で敗北し、撤退した。シャムの敗北はカンボジアに対するベトナムの支配を確固たるものにした。ミン・マンはカンボジアをチャンタイ省に併合し、チュオン・ミン・ザンを総督とした。アン・チャン2世の死後、ミン・マンはアン・メイをカンボジアの傀儡女王として擁立した。^{[ 32 ]} 1840年、カンボジア人はベトナムの支配に対して大規模な反乱を起こした。ボディンデチャは1841年にシャム軍を率いてプルサットとカンポン・スヴァイを攻撃した。ベトナムの新皇帝ティエウ・チーはベトナム軍に撤退を命じ、シャムはカンボジアを占領した。戦争は1845年に再開し、ティエウ・チー皇帝はグエン・トリ・フオンを派遣してプノンペンを攻略し、シャムが占領していたウドンを包囲した。数ヶ月の包囲の後、シャムとベトナムはシャムとベトナム両方の宗主権を認めるアン・ズオン王子と和平交渉を行い、アン・ズオンは1848年にカンボジアの新国王として即位した。^{[ 16 ]}

1767年のアユタヤ陥落後、シャムにブンガマス貢納を納めていた北マレー諸州は一時的にシャムの支配から解放された。 ^{[ 33 ]} 1786年、南シャムからビルマの侵略者を追放した後、スーラ・シンハナート王子は、北マレーのスルタン国はアユタヤ時代と同様に貢納義務を再開すべきだと宣言した。^{[ 33 ]}ケダとトレンガヌは貢納を送ることを決めたが、パタニは拒否した。シャムの王子は1786年に軍隊を派遣してパタニを略奪し、パタニをシャムの支配下に置いた。^{[ 34 ]}パタニ、ケダ、トレンガヌ（当時トレンガヌの一部であったクランタンを含む）のマレー諸州は、貢納国としてシャムの宗主権下に置かれた。パタニは1789～1791年と1808年に反乱を起こした。^{[ 35 ]}シャムは最終的にパタニを7つの異なる町に分割して統治した。^{[ 36 ]}ケランタンは1814年にトレンガヌから分離された。1821年、ケダのスルタン、アフマド・タジュディン・ハリム・シャー2世（タイの資料ではトゥアンク・パンゲランとして知られる）が、シャムの長年のライバルであるビルマと同盟を結んでいることが発覚した。「リゴールの王」プラヤー・ナコン・ノイ率いるシャム軍がケダに侵攻し、占領した。スルタン、アフマド・タジュディンはイギリス領のペナンに避難した。ナコン・ノイの息子がケダの知事に任命された。ケダのスルタン国は一時的に消滅した。

15 世紀以来、シャム王室は、プラ クラン シンカ^{[ 37 ]} ( พระคลังสินค้า ) または王室倉庫を通じて外国貿易の独占を維持していた。^{[ 37 ] [ 38 ]}外国商人は、関税を課され、王室倉庫に商品を買い取られるために、船と商品をプラ クラン シンカに提示しなければならなかった。外国人は、重要な利益のある政府制限品をシャムの現地人と直接かつ私的に取引することはできなかった。 1821 年、イギリス領インド総督は、シャムとの貿易関係を確立する任務で、ジョン クロフォードをバンコクに派遣した。^{[ 38 ]}クロフォードは 1822 年にバンコクに到着し、スルタン アフマド タジュディンのイギリスの懸念と貿易特権の要求の両方を伝えた。しかし、交渉はうまくいかなかった。シャムは第一次英緬戦争でテナセリムのイギリスを支援するために軍隊を派遣した。しかし、紛争によりラーマ3世はシャム軍をビルマから撤退させた。1825年、イギリスはヘンリー・バーニー率いる別の使節団をバンコクに派遣した。^{[ 38 ]} 1826年に英シャム・バーニー条約が締結され、^{[ 39 ]}何世紀にもわたるシャム王室の西洋貿易独占が終わり、^{[ 39 ]}イギリスはシャムで自由に貿易できるようになった。この条約はケダに対するシャムの主張も認めた。^{[ 40 ]}しかし、パシ・パク・ルア（ภาษีปากเรือ ）または度量衡税などの貿易制限は依然として残っていた。^{[ 41 ]}シャムも1833年に米国と類似の「ロバーツ条約」を締結した。 ^{[ 42 ] [ 43 ]}

かつてのケダのスルタンの甥であるトゥンク・クディンは、1831年に武力でケダを奪還し^{[ 44 ]} 、シャムに対して反乱を起こした。パタニ、クランタン、トレンガヌはシャムに対してケダ側に加わった。ラーマ3世は、マレー人の反乱を鎮圧するために、ナコンノイ率いる軍隊とチャオプラヤ・プラクラン率いる海軍を派遣した。リゴールのラジャは1832年にケダを奪還した。1838年、ケダのスルタンのもう一人の甥であるトゥンク・ムハンマド・サアドは、アンダマン海の冒険家ワン・ムハンマド・アリ^{[ 45 ]}（タイの資料ではワン・マリと呼ばれる）と協力して、再びシャムからアロースターを奪還した。ケダ軍はシャム南部に侵攻し、トラン、パタニ、ソンクラーを攻撃した。ラーマ3世は反乱鎮圧のため、プラヤー・シピパット（プラクランの弟）率いる艦隊を派遣した。シャム軍は1839年にアロール・セタールを奪還した。リゴールの王チャオプラヤー・ナコン・ノイは1838年に死去し、マレーの諸事はプラヤー・シピパットに引き継がれた。シピパットはその後、ケダをセトゥル、クバン・パス、ペルリス、ケダ本土の4つの州に分割した。かつてのケダのスルタンはシャムと和解し、1842年にケダのスルタンとして復位した。1839年のプラヤー・シピパットの南下は、クランタン内戦と重なった。クランタンのスルタン、ムハンマド2世はライバルのトゥアン・ベサール^{[ 46 ]}と対立し、プラヤー・シピパットに軍事援助を要請した。しかし、シピパットは自ら交渉役を名乗り、争っていたクランタンの派閥に和平協定を強要した。^{[ 46 ]}トゥアン・ベサールは1840年に再び反乱を起こした。シャムは紛争を鎮めるためにトゥアン・ベサールを別の場所に移すことを決めた。最終的に、トゥアン・ベサールは1842年にパタニの支配者となり、^{[ 34 ]}パタニのスルタン・パヤ・ロン・ムハンマドとなった。彼の子孫は1902年までパタニを統治し続けた。^{[ 34 ]}

第一次アヘン戦争後、大英帝国はこの地域で最も強力な海洋国家として台頭し、より有利な貿易協定を熱望していた。1840年代までに、シャムは中国の徴税制度を通じて貿易関税を再導入した。^{[ 47 ]}イギリスとアメリカはともに1850年に代表（ブルックとバレスティア）をバンコクに派遣し、条約改正を提案したが、強く拒否された。^{[ 47 ]}これらの目標が達成されたのは1855年のボーリング条約によってのみであり、シャム経済は自由化され^{[ 48 ]} 、タイの歴史の新たな時代が幕を開けた。ラーマ3世は1851年に臨終の床で「ベトナムやビルマとの戦争はもうない。我々は西洋とだけ戦争をするだろう」と述べたと伝えられている。^{[ 16 ]} 27年間仏教僧であったモンクット王は、ブンナーグ家の支援を受けて1851年に即位した。^{[ 16 ]}モンクット王は弟のピンクラオを前宮の副王または第二王とした。 ^{[ 16 ]モンクット王はまた、ブンナーグ兄弟であるチャオプラヤー・プラクラン（ディット・}ブンナーグ）^とプラヤー・シピパット（ダット・ブンナーグ）に、非常に高い地位であるソムデット・チャオプラヤー^{[ 38 ]}を与え、彼らは^それぞれソムデット・チャオプラヤー・プラユラウォンとソムデット・チャオプラヤー・ピチャイヤットとなり、19世紀半ばのシャム外交におけるブンナーグ家の役割と権力を確固たるものにし^た。プラユラウォンの息子、チュアン・ブンナグはチャオプラヤ・スリ・スリウォンセとなった。

モンクット王とチャオプラヤ・シー・スリウォンセは、地政学的な状況から、シャムはもはやイギリスの譲歩要求に抵抗できないことを悟った。ロンドンのイギリス政府代表（東インド会社ではなく）であった香港総督のジョン・ボーリング卿^{[ 16 ]}は、 1855年にバンコクに到着した^{[ 49 ]。}ボーリング条約は1855年4月に署名され^{[ 49 ] [ 41 ]}、関税は3%に引き下げられ標準化され^{[ 16 ]}、パシ・パク・ルア（計量税）は廃止された^{[ 48 ]} 。この条約は、シャムにおけるイギリス人に治外法権を与え^{[ 41 ]} 、西洋人がシャムのナコンバン司法拷問法から距離を置こうとしたため、伝統的なシャムの異端審問ではなく、イギリス領事当局とイギリス法に従うことになった。この条約では、バンコクに英国領事館を設置することも規定されていた。ボーリング条約に続いて、米国（タウンゼント・ハリス、1856年5月）^{[ 50 ]} 、フランス（シャルル・ド・モンティニー、1856年8月）、デンマーク（1858年） ^{[ 51 ]}、ポルトガル（1858年）、オランダ（1860年）、プロイセン（オイレンベルク、1861年）^{[ 52 ]}など、他の西欧諸国とも同様の「不平等条約」が締結された。これらの条約はすべて、モンクットの異母弟であるウォンサ・ディラート・スニド王子と、チャオプラヤ・スリ・スリウォンセ（「カラホム」と呼ばれる）によって締結された。（西洋の資料では）が主な交渉者であった。モンクット王は1858年に臣民に信教の自由を宣言した。 ^{[ 53 ]}

ボーリング条約はシャムに大きな社会経済的影響を与え、シャム経済は自由化され、自給自足経済から輸出志向型経済へと転換し始め^{[ 54 ]}、世界経済に組み込まれた^{[ 38 ]} 。以前は制限されていた米の輸出が自由化されたことで、米がシャムの主要輸出品目となったため、中央シャムでは米作と生産が急速に拡大した^{[ 55 ] 。生産規模の拡大は、産業における労働力需要の増加につながり、}従来の賦役制度は役に立たなくなり、社会変革が必要となった。1855年のボーリング条約は、ほとんどの歴史において「近代」シャムの始まりを示している[54]。^{しかし、これらの商業的譲歩は、国家安全保障[ 16 ]}と貿易自由化の名の下に犠牲にされた政府歳入に劇的な影響を与えた。政府は、腐敗し非効率的な中国の徴税制度に頼り、歳入不足を補うための新たな徴税地を多数創設・徴収した。シャムの税制の混乱は、1873年の財政改革へとつながった。

時計回り：1. 1857年、イギリスのセント・ジェームズ宮廷に派遣されたタイ大使。2. 1864年6月、ウドンで行われたカンボジアのノロドム国王の戴冠式。3. 1865年、バンコクでモンクット国王に謁見するイギリス海軍提督ジョージ・キングの行列。

シャムはヨーロッパ諸国政府と自国の植民地行政との間でバランスを取ることに成功した。^{[ 16 ]}モンクット王は1857年にロンドンへ、1861年にパリへシャム使節団を派遣した。これらの使節団は、アユタヤ時代の1688年以来、ヨーロッパへのシャム使節団としては初めてのものであった。ブンナグ家は王国の外交を支配していた。フランスは1862年にコーチシナを獲得した。フランスは敵対的な新たな隣国であることが証明された。カンボジアのアン・ズオン王は1860年に死去し、その後、息子のノロドムとシ・ヴォタの間で内戦が起こり^{[ 56 ]}、ノロドムはフランスの支援を求めた。フランス海軍提督ピエール＝ポール・ド・ラ・グランディエールは、 1863年にシャムの承認なしにカンボジアをフランスの保護下に置く条約にノロドムを署名させ^{[ 56 ]}、フランスは1864年にノロドムをカンボジア国王として戴冠させた^{[ 56 ]。}カラホムのシー・スリヤウォンはこれに対抗し、カンボジアに対するシャムの宗主権を認める別の反対条約にノロドムを署名させ^{[ 57 ]} 、 1864年にストレーツ・タイムズ紙に掲載した^{[ 56 ]} 。これはフランス領事ガブリエル・オーバレを大いに困惑させた^{[ 57 ]} 。オーバレが砲艦をバンコクに持ち込んだため、フランスは反対条約を無効にしようとした^{[ 56 ]} 。カンボジア問題に関するフランスとシャムの妥協案は1865年に署名されたが、フランスが「シャム領ラオス」に対するシャムの主張を受け入れる可能性があったため、パリでの批准は遅れた。^{[ 56 ] [ 58 ]}シャムは紛争解決のため、パリに別の使節団を派遣した。条約は最終的に1867年7月にパリで批准され、^{[ 58 ]}シャムはカンボジアを正式に割譲したが、バッタンバンやシェムリアップを含むカンボジア北西部を保持し、これらも後に1907年に割譲された。

西洋の帝国主義は、シャムに国境画定と領土宣言という新しい概念をもたらした。前近代の東南アジアと南アジアでは、政治体間の国境は、明確な直線的な境界線ではなく、曖昧で柔軟な辺境地帯であった。伝統的なシャム政府は、都市、町、農業地域にのみ権限を持ち、山や森林は重要性が低く、当局が到達するのが困難であったため、ほとんど放置されていた。植民地時代には、国境の主張と地図作成が、植民地の侵略に対するシャムの立場の鍵となった。1866年、イギリスとシャムの代表団はテナセリム丘陵で会合し、サルウィン川からアンダマン海までのシャムとイギリス領ビルマの間の英シャム国境を調査し、定義した。こうして、1868年に条約が締結された際に、現在のミャンマーとタイの国境となった。 ^{[ 59 ]}

1851年にモンクット王が即位すると、弟のピンクラオを前宮の副王または第二王^{[ 16 ] [ 38 ]}に任命し、ピンクラオに絶大な権限を与えた。副王ピンクラオは1866年にモンクット王より先に亡くなった。同時代の王たちが亡くなった後、チャオプラヤー・シー・スリウォンセが最も有力な貴族として台頭した。モンクット王はプラチュアップキリカンで日食を観測するために旅に出たが、マラリアにかかり、1868年10月に亡くなった。15歳の息子チュラロンコンがシー・スリウォンセの摂政の下で王位を継承することが確認された。^{[ 16 ]}後者は前例もなく、ピンクラオの息子ウィチャイチャンをチュラロンコーンの同意なしに前宮の副王および推定後継者にした^{[ 16 ] [ 60 ]} 。彼の摂政時代はブンナグの権力が頂点に達した時期であった。アンナ・レオノーウェンズ^{[ 16 ]}に教育を受け、当時ブンナグ摂政の支配下で無力であった若いチュラロンコーン王は、治世初期を学習と観察に費やした。チュラロンコーンは1871年にシンガポールとオランダ領ジャワ、1872年にイギリス領インドを訪れ、西洋の植民地行政について学び、海外を旅した最初のシャムの君主となった。^{[ 61 ]}チュラロンコーンは青年シャム協会を結成した。^{[ 38 ]}この協会は、自由主義的で西洋化を目指す若い王子や貴族で構成され、経済、国民、王国の発展のために国家財政改革と政府による人員統制の廃止を目指し、中央集権化を通じて王権を強化することを目的としていた。^{[ 55 ]}

チュラロンコーン王が1873年に20歳になったとき、摂政時代は終わり^{[ 55 ]} 、シー・スリヤウォンはソンデット・チャオプラヤーの最高位を与えられ、ソンデット・チャオプラヤー・スリ・スリウォンセとなった。非効率的な中国式の徴税制度の下で、チュラロンコーン王は政府の財政が負債を抱えていることに気づいた。彼は1873年6月にホー・ラサダコーン・ピパット^{[ 38 ]}（หอรัษฎากรพิพัฒน์）または監査局^{[ 55 ]}を設立し、税制を中央集権化して再編成し、より厳格な歳入徴収を実現することで改革を開始した。チュラロンコーンは1873年10月に2度目の戴冠式を行い、権力の掌握を象徴したが、シー・スリヤウォンは事実上の権力を保持し続けた。国王はまた、1874年5月にヤング・シャム派の中堅貴族で構成される国務院^{[ 38 ]}を、同年8月には王族のみで構成される「枢密院」を任命した。チュラロンコーンの財政改革は、旧貴族の既存の特権と衝突し、保守派を代表するシー・スリヤウォンとの政治的対立を引き起こした^{[ 38 ]} 。チュラロンコーンは、税制改革に関する多くの法律を可決した国務院を通じて立法権を行使した。また1874年には、チュラロンコーン王は、児童奴隷の身代金が年齢とともに下がり続け、21歳になると解放されるという布告を出し、奴隷制度廃止に向けた最初の段階的な一歩を踏み出した。^{[ 62 ]}

チュラロンコーンとスリ・スリウォンセはともに強制労働の廃止に同意した。^{[ 38 ]}しかし、これらの改革は、父ピンクラオから王国の歳入の3分の1以上を割り当てられた膨大な数の奉仕者を継承した前宮のウィチャイチャン王子を動揺させた。彼はまた、英国領事トーマス・ジョージ・ノックスの支持も得ていた。1874年12月のある夜、王の王宮で火災が発生し、前宮の警察部隊が消火活動を支援するために進入したが、前宮が王の居室に入るために火災現場を仕組んだのではないかと恐れた王の衛兵によって進入を拒否された。^{[ 38 ] [ 63 ]}そこでチュラロンコーン王は衛兵に前宮を包囲させた。この事件は前宮危機またはワンナ危機として知られている。チュラロンコーンは「ワニに向かって泳ぐ」^{[ 38 ]}という行動で、事態を沈静化させるためにシー・スリヤウォンに介入を求めた。しかし、シー・スリヤウォンはウィチャイチャンに対して厳しい条件を提示し、ウィチャイチャンは5日後の1875年1月にイギリス領事館に逃げ込んだ。^{[ 38 ]}シャムは内戦と外国の介入の瀬戸際にあり^{[ 16 ]} 、ウィチャイチャンはイギリスが全面的に支援してくれると信じていたため、いかなる妥協にも抵抗した。^{[ 38 ]}多くの交渉が失敗に終わった後、シー・スリヤウォンはイギリスがこの状況に対処するために尊敬される人物を招くことを提案した。^{[ 38 ]} 以前チュラロンコーンと友好的な関係を維持していた海峡植民地総督のアンドリュー・クラーク^{[ 38 ]}は、仲介役として1875年2月にシンガポールからバンコクに到着した。クラークは国王の立場に同情的で、彼の介入は実を結んだ。ウィチャイチャンは、副王の地位を放棄するものの前宮の役職は保持し、部下を200人に減らし、事実上前宮内に閉じ込められるという屈辱的な条件を受け入れざるを得なかった。^{[ 38 ]}

この危機の余波はチュラロンコーンの政治的勝利であり、スリ・スリウォンセがラチャブリーの領地に引退したことでブンナグの権力は衰退した。1875年4月、チュラロンコーンはすべての歳入を管理する近代的な財務省を創設した。しかし、チュラロンコーン王は政治的対立を避けるために10年間さらなる改革を延期することを選択したため、保守派が勝利した^{[ 16 ] [ 55 ]}。王は、かつての摂政が依然として相当な権力を持っており、改革のためにはより多くの政治的統合が必要であることを認識していた。チュラロンコーン王が全権を掌握し、改革を実行できるようになったのは、1883年にスリ・スリウォンセが死去した後であった。 1885年にウィチャイチャン王子が亡くなると^{[ 60 ]} 、チュラロンコーンは1886年に何世紀も続いた前宮の役職を完全に廃止し^{[ 64 ]}、代わりに自分の息子であるヴァジルンヒスを西洋式の皇太子兼後継者に任命した。

1864年に中国で太平天国の乱が鎮圧された後、残った中国の反乱軍は1868年に北ベトナムに侵入し、通常はルアンパバーンのラオス王に朝貢していたタイのシプソン・チュタイ王国とホアパン王国を略奪し占領した。シャムの人々は北部高地から来た中国人をホー（ฮ่อ ）と呼んだため、ホー戦争という名前がついた。ホーの反乱軍は旗軍に結集し、中でも黒旗軍と黄旗軍が有名である。^{[ 65 ]} 1875年、黄旗軍はムアンプアンを攻撃し、ジャール平原を占領し、ノンカイを攻撃した。^{[ 65 ]}チュラロンコーン王はシャム軍を派遣し、一時的にホー軍を山岳地帯に追いやった。黄旗軍は1875年に中国当局に敗北し、小規模な盗賊集団に分裂したが、その後勢力を盛り返し、ジャール平原に恒久的な定住地を築いた。

スコットランド地理雑誌、1886年

W. & AK ジョンストン、マッカーシーの調査に基づく、1900年

1880年代以前、東南アジアの地方国家には明確な領土境界がなかった。初期の西洋の地図には、勢力圏のおおよその位置が示されていた。シャムの境界が初めて西洋の手法に基づいて区画されたのは、 1880年代から90年代にかけてジェームズ・マッカーシーが率いた測量によるものであった。

前近代の東南アジアでは、伝統的な政治体制には固定された境界線はなかった。むしろ、政治体制は文化的・政治的影響力と地理的特徴によって定義された領土圏を持っていた。影響力圏は、マンダラ制度に従って同盟と貢納義務のネットワークと階層に基づいていた。多文化のシャム帝国には、ランナー・チェンマイ、ラオスのルアンパバーン王国とチャンパサック王国、小規模なラオス・ランナーの首長国、南部のイスラム教徒のマレーのスルタン国など、多くの貢納国があった。しかし、イギリス帝国とフランス領インドシナによる植民地侵略により、領土と主権は西洋式の固定された境界線に従って明確に定義されるようになった。イギリスは1886年に上ビルマを獲得し、フランスはトンキンを獲得した。^{[ 66 ]}この展開はシャムに対する帝国主義的野心をエスカレートさせ、シャム北部内陸部における西洋の存在の増大につながった。シャムは帝国主義の脅威に対し、中央集権化と内部再編で対応し、朝貢国をシャム本土に統合して、それらの自治権を終わらせた。ランナーの領主たちは、広大な北部のチークの森の伝統的な所有権から利益を得ており、イギリスの伐採業者に与えられた彼らの時折矛盾する林業特許は、イギリスの介入を招く可能性があった。 ^{[ 67 ]}ランナーは、イギリスの侵略の可能性の最前線にあったため、改革の最初の標的となった。 ^{[ 67 ]} 1883年の英シャムチェンマイ条約は、バンコクにランナーに対する支配を強化するよう促した。チュラロンコーン王は、改革を開始するために、1883年にチェンマイに王室使節を派遣した。 ^{[ 16 ] [ 67 ]}中央シャム式の統治と厳しい課税が課せられた。改革は当初は有望であったが、改革によって伝統的な特権と権力が損なわれたランナーの支配者たちの抵抗により、徐々に衰退していった。

チュラロンコーン王は1884年から1885年にかけて、ジャール平原のホー族を鎮圧するために別のシャム遠征隊を派遣したが、作戦は惨憺たる結果に終わった。^{[ 65 ]}シャム宮廷はその後、中国の反乱軍に対してより真剣なアプローチをとった。 ^{[ 68 ]}新たに近代化されたシャム連隊が1885年にホー族を鎮圧し、国境を掌握するために派遣された。^{[ 69 ]}チャオムエン・ワイウォラナート（後のチャオプラヤ・スラサック・モントリ）は、ホウアパンを平定し、その後シプソン・チュタイのムアンタエンへ進むためにムアンソンで指揮権を握った。しかし、シャム軍は、黒旗と緊密に同盟を結んでいたムアンレイの白タイ族の支配者、デオ・ヴァン・シンの息子、デオ・ヴァン・トリの抵抗に直面した。これらの出来事は、フランス植民地主義の擁護者であるオーギュスト・パヴィが1887年2月にルアンパバーンのフランス領事の地位に就くために到着した時期と重なった。^{[ 68 ]}それ以上進むことができなかったワイウォラナートは、1887年4月に作戦を終了し、ホーとタイの捕虜、その中にはデオ・ヴァン・トリの兄弟も含まれていた^{[ 68 ]}バンコクへ連れて行った。激怒したデオ・ヴァン・トリは、1887年6月に黒旗軍を率いてルアンパバーンを占領し略奪した。^{[ 68 ]}オーギュスト・パヴィはルアンパバーンの王ウンカムを救出し、カヌーに乗せてバンコクへ連れて行った^{[ 68 ]}。フランス軍はこの機会を利用して、シャムが領有権を主張しようとしていたシプソン・チュタイに入り、占領した。スラサック・モントリとパヴィの間で議論が交わされた後、1888年にフランス領インドシナがシプソン・チュタイを獲得し、シャムはホウアパンを保持するという合意がなされた。^{[ 68 ]}

1887年にフランスがシプソン・チュタイを占領した後、フランスとシャムの関係は悪化した。バンコクのフランス領事に転任したオーギュスト・パヴィは、1893年3月に砲艦ルタンをバンコクに持ち込み、シャム政府にメコン川左岸（東岸）のラオス領をすべて放棄するよう迫った。シャムがこれに応じなかったため、フランス軍はラオスに進軍し、その結果、1893年6月にカムムアンのシャム総督プラ・ヨット・ムアン・クワン（พระยอดเมืองขวาง）によってフランス軍将校グロスグランが殺害された。植民地主義的な感情に支配されたパリのフランス議会^{[ 70 ]}は、シャムに対する強力な軍事報復を命じた。さらに2隻のフランス砲艦、インコンスタントとコメットがチャオプラヤ川に入り、バンコクまで強行突破してシャム王宮を脅かした。パクナム事件では、フランス砲艦とシャムのチュラチョムクラオ要塞の間で銃撃戦が繰り広げられた。外務大臣のデーヴァウォンセ王子はフランスの侵略者を「祝福」するために訪れたが^{[ 16 ]}、パヴィはシャムにメコン川東岸の領土を割譲し、300万フランの賠償金を支払い、プラ・ヨット・ムアン・クワンを処罰するよう最後通牒を突きつけた^{[ 16 ]}。シャムが躊躇する中、フランスはバンコクに海上封鎖を課した。^{[ 70 ]}シャム宮廷はフランスの侵略に対するイギリスの支援を期待したが、イギリスは反応を示さなかったため、シャムは1893年7月にフランスの要求に無条件で従うことを決意した。フランスの砲艦は1893年8月にバンコクを出港したが、シャムの東海岸のチャンタブリーを占領し、彼らの従順を確約した。条約は1893年10月に署名された。 ^{[ 16 ]} 1779年以来約1世紀にわたりシャムの支配下にあったラオスは、1893年にフランス領インドシナに加わった。1893年の仏シャム戦争、または112年の危機（ วิกฤตการณ์ ร.ศ. ๑๑๒）は、シャムが西洋帝国主義勢力に征服される寸前までいった時期である。

1883年にソムデット・チャオプラヤー・シー・スリウォンセが死去した後、チュラロンコーン王は1880年代半ばまでに政府を掌握し、改革を実施することができた。^{[ 71 ]}数十年にわたる有力貴族の支配の後、チュラロンコーンは多くの王族の王子たち（彼の兄弟や息子たち）を政府の役職に就かせた。^{[ 38 ]}王子たちは近代的な教育を受け、教育を受けたエリートを形成した。王は1885年に息子たちをヨーロッパの教育に送り始めた。多くの王子はそれぞれの担当分野に特化していた。最も注目すべきは、外交を専門としたデーヴァウォンセ王子と内政を専門としたダムロン王子である。デーヴァウォンセ王子の提案により、チュラロンコーン王はヨーロッパのモデルに倣い、1888年に近代的な省庁を設立し始めた。^{[ 16 ] [ 39 ]}これは、何世紀にもわたる無秩序なチャトゥサドム中央統治に取って代わるものであった。 1892年4月、主に王族の王子たちで構成された最初の近代的なシャム内閣が結成された。^{[ 71 ]}ダムロン王子は1892年にマハッタイ内務大臣に就任した。ダムロンは近代的な官僚制度を導入し、1893年には、半独立の支配者による伝統的な朝貢ネットワークを、中央で任命された長官が担当する多数のレベルの地域ベースの行政単位に置き換えるモントン制度の設立を発表した。

しかし、こうした改革の最中、フランスは1893年に砲艦を派遣してバンコクを脅かし、シャムはメコン川以東のラオス全土をフランス領インドシナに割譲せざるを得なくなった。1893年10月の条約では、メコン川沿いに25キロの非武装地帯も定められたが、シャム側のみであった。1893年にフランスが侵攻した際、シャム宮廷の最大の懸念が現実のものとなり、シャムの主権の存続は英仏間の紛争に委ねられることになった。^{[ 72 ]}イギリスはシャムに対するフランスの進出に懸念を表明し、1896年の英仏協定では、シャムの独立を「緩衝国」としてシャムの中核領土のみで保証し、イギリスはシャム南部に、フランスはシャム東部に介入することを許可した。^{[ 16 ] [ 72 ]}チュラロンコーン国王は1897年に大ヨーロッパツアーに出発し、王室不在中はサオワバー王妃が摂政を務め、自国が植民地化の対象ではなく文明化され西洋化されているというイメージを広めようとした。一方、フランスはシャムの「フランス領アジア人」、すなわちラオス人、カンボジア人、ベトナム人に対して権威を行使し、長期にわたる未解決の交渉^{[ 41 ]}とチャンタブリーのフランスによる占領継続につながった。

1893 年以降、シャムではいくつかの改革が加速した。国王のベルギー人顧問ギュスターヴ・ロラン＝ジャックマンは、シャム政府に対し、西洋列強によるシャムの主権侵害は、アユタヤ時代に遡るシャムの法律とその法制度が時代遅れでまだ近代化されていないことが原因であると説得した。 ^{[ 70 ]}チュラロンコーン国王は 1897 年に、西洋の法律専門家で構成される立法評議会を任命し、民法制度に基づく近代的なシャム法を制定させた。モントンが引き続き形成され、古い地方領主の権力は終焉を迎えた。ランナーの統合は 1893 年に始まり、1899 年に完全なモントン、モントン・パヤップとなった。メコン川西側のコラート高原に残るラオスの町は4 つのモントンに組織された。 1897年の地方行政法はモントン制度の構造を定めた。しかし、中央集権政策は抵抗なしには進まなかった。 1901年から1902年にかけての聖人の反乱では、イサーン地方の多くの部族指導者が超自然的な力を持っていると主張した。パタニ最後のラージャであるアブドゥル・カディル・スルタンはシンガポールからイギリスの支援を求め^{[ 16 ]}、反乱を計画したが、1902年に7つのパタニ・マレー・スルタン国がシャムに統合されたため、事前に捕まった。プレーのシャン族移民は1902年にプレーのシャン反乱を起こし^{[ 16 ]} 、ランナーの伝統を守ることと中央シャムの役人を殺害することを宣言した。しかし、チャオプラヤ・スラサック・モントリは1902年にシャン反乱を鎮圧することに成功した。1905年4月、チュラロンコーン王は奴隷制度を完全に廃止した。^{[ 60 ]}また、1905年には、チュラロンコーンは伝統的な強制労働制度を近代的な普遍的徴兵制度に置き換えた^{[ 61 ]}。これは1905年8月の徴兵法によるもので、新兵は一定期間兵役に就くことになっていた。最初の近代的なシャムの法律である刑法は1908年に公布された^{[ 73 ]}。近代的なシャムの法律の編纂には40年近くかかり、1935年にようやく完成した。

パリの植民地党の影響力により、交渉中にシャム側はより多くの譲歩を迫られた^{[ 70 ]}。この交渉では、シャム代表はデヴァウォンセ王子であった。1904年、シャムはフランスがチャンタブリーを放棄する代わりに、右岸（西岸）のムルプレイ、チャンパサック、サイニャブリをフランスに割譲しなければならなかったが、フランスは代わりにトラートを保持した。1904年の英仏協商は、両国によるシャムの独立の相互承認を確認した。 1907年、フランスとシャムの代表が会合を開き、フランスとシャムの国境を画定し、フランスはトラートとダンサイをシャムに返還し、その代わりにバッタンバンとシェムリアップを含むカンボジア北西部をフランス領インドシナに割譲し、またフランスはシャムのフランス領アジア人に対する管轄権の行使を制限することに同意した^{[ 41 ]} 。これは1907年の仏シャム条約によるものである。最後に、シャムは1909年の英シャム条約で、ケダ、クランタン、トレンガヌ、ペルリスを含む北マレーのスルタン国をイギリス領マラヤに譲渡し、その代わりにイギリスはシャム南部鉄道建設のためにシャムに400万ポンドの融資を行い、シャムにおけるイギリスの治外法権の大部分を放棄することを決定した。^{[ 41 ]}これらの失われた領土は、シャムがある程度の支配権しか持っていなかったシャムの勢力圏の辺境に位置しており、「失われた領土」という概念は、 1932年のシャム革命後にタイの軍事民族主義者によって作られた。^{[ 74 ]}チュラロンコーンは、その長い治世を通じて、政府、財政、社会の改革を実施し、シャムの朝貢国周辺地域を切り離し、シャムを伝統的なマンダラネットワーク政治から^、中央集権的な官僚機構と明確に定義された境界を持ち、西はイギリス領ビルマ、東はフランス領インドシナ、南はイギリス領マラヤと国境を接する、よりコンパクトな近代国民国家へと変貌させた。^{[ 75} ]

1885 年 1 月、プリスダン王子[ ^{73 ]}率いるシャムの王子、大使、外交官としてヨーロッパで活動する役人の一団がチュラロンコーン国王に請願書を提出し^{[ 73 ]} 、西暦 103 年事件 ( เหตุการณ์ ร.ศ. ๑๐๓ )として知られる事件で、国王に西洋式の立憲君主制^{[ 76 ]}を承認するよう促した。チュラロンコーン国王はこの請願に対し、まず王国には改革が必要だと答えた^{。[ 16 ]}チュラロンコーンは近代シャム絶対君主制を創設し、啓蒙君主として^{[ 60 ]}ヨーロッパ化された王権^{[ 73 ]}を中央集権的な官僚制を通じて無制限の王権を行使した。彼の治世には、思想のために投獄された庶民の自由主義者も現れた^{[ 16 ]} 。その中には、1894年に「民主主義」を意味するシャム語のプラチャティッパタイ（サンスクリット語のprajā「人々」とパーリ語のādhipateyya 「主権」）を造語したKSRクラップや、 1905年に王権を制限するために代表制政府と議会を急進的に提案したティアンワンなどがいる。ティアンワンはまた、当時のシャムの伝統社会で主流であった一夫多妻制と家父長制に反対して、一夫一妻制と女性の権利を擁護した^{[ 54 ]} 。シャムの先見の明のある人々は、明治時代の日本を、自発的なアジアの近代化の成功のモデルとした。チュラロンコーン王は1907年に「プラ・ピヤ・マハラート」^{[ 77 ]}（พระปิยมหาราช、「偉大なる愛されし王」）として公式に称えられた。

皇太子ヴァジランヒは後継者として指名されていたが、1895年に早世した。^{[ 78 ]}チュラロンコーンは、バークシャー州アスコットに滞在していたもう一人の息子ヴァジラウットを新たな皇太子とした。^{[ 78 ]}ヴァジラウットは1896年にサンドハースト陸軍士官学校で訓練を受け、1900年にオックスフォードで歴史と法律を学び、1903年にようやくシャムに戻った。^{[ 78 ]}チュラロンコーン国王は、息子で後継者のヴァジラウットが憲法に同意することを約束した。^{[ 79 ]}チュラロンコーンは1907年に病気の治療を求めて再びヨーロッパ旅行に出かけ、その間、皇太子ヴァジラウットが摂政を務めた。^{[ 16 ] [ 78 ]}チュラロンコーン王は1910年10月に崩御した。^{[ 16 ]}息子のワチラウットがラーマ6世として即位し、海外で教育を受けた最初のシャム国王となった。^{[ 78 ]}西洋の植民地主義の脅威は事実上終わり、シャムは立憲君主制と民主主義への動きという新たな課題に直面した。

1911年の辛亥革命は中国の清朝を打倒し、シャムはアジアで数少ない機能する絶対君主制国家の一つとなった。イギリスで教育を受けた新国王ワチラウットはエドワード朝時代の紳士であった。^{[ 16 ]}ワチラウットは1911年5月に、自身の直接の支配下にある準軍事組織としてスア・パ（ワイルド・タイガー・コープス^{）を創設した。 [ 78 ] [ 16 ]}これにより、数年前にワチラウットの命令で軍将校が体罰を受けたことに憤慨していた中級軍人たちはワチラウットを疎外した。^{[ 78 ]}この下級軍将校グループは、絶対君主制を打倒しようとして、1912 年 1 月に宮廷反乱または 130 年反乱 ( กบฏ ร.ศ. ๑๓๐ ) を企てた。しかし、陰謀は漏洩し、陰謀者たちは 1912 年 4 月に逮捕された。自由主義の潮流を理解していたワチラウットは、陰謀者たちに死刑判決は下さなかったが、この失敗に終わった陰謀の最高指導者たちにのみ懲役刑を言い渡した。^{[ 16 ]}シャム政府はこの反乱を中国の共和制運動と関連付けた。^{[ 77 ]}準軍事組織は 1927 年までにほぼ消滅したが、復活して義勇防衛隊、別名村のスカウトへと発展した。 (タイ語: ลูกเสือบ้าน ) ^{[ 80 ]}スアパの下部組織、またはタイガー軍団は国家スカウト組織として現代のタイに生き残った。

父チュラロンコーンが上級王子で内閣を埋めたのとは異なり、ワチラウットは自分のお気に入りの人物を好んだ^{[ 16 ]。}そのほとんどが若い世代の王子たちだった。当初、ワチラウットの政府は父の治世からの上級王子たちによって支配されていた^{[ 16 ]} 。1915年にダムロン王子が新国王との摩擦により政府を辞任したことで、シャムの行政は一転した。チャオプラヤ・ヨマラージ・パン・スクムがダムロン王子に代わって国王の最も有能な行政官となった。1915年までに、王室内閣は上級王子たちによって支配される状態から、国王の側近たちで満たされる状態へと変化した。周辺のモントン県は再編成され、より大きなパク（地域）に再編され、それぞれにウパラット（総督）が監督官として置かれた。国王の寵愛により、王族以外の一般人がより多くの教育と機会を与えられ、国王とのつながりを通じて政府内で地位を上げることができた^{[ 16 ] 。}

ワチラウットは比較的リベラルな君主であり^{、報道機関}が彼について意見を述べることを許した。彼の治世中、当時の政治思想を論じるために、シャム語、英語、中国語の新聞や雑誌が急増した。 ^{[ 81 ] [ 82 ]ワチラウットの治世は大衆報道の時代であり、タイの政治ジャーナリズムの出現が見られた。 [ 81 ]}新聞は絶対主義体制に対する政府への直接的かつ軽蔑的な論調で、国王自身も含め、女性を含むあらゆる階層の読者を獲得した。^{[ 81 ]ワチラウット自身も文学的なペンネームでこれらの政治的議論に参加した。彼の治世は}近代タイ文学の豊かな時代でもあり、国王は多くの西洋作品^を翻訳し、パーリ語とサンスクリット語^の語彙を用いて現代的な語彙を作り出すことで、斬新な抽象的概念を探求した。国王自身も作家であり、演劇俳優であった。ワチラウットは、1918年7月に設立されたドゥシット・タニという模擬民主主義のミニチュア都市で民主主義を実験した。この都市は憲法、模擬選挙、模擬議会を備え、演劇としても機能した。^{[ 78 ]}これは、後のタイの歴史の時代と比較すると、報道の自由があった時代だった。 ^{[ 81 ]} 1922年のサイアム電気路面電車労働者のストライキ（タイ史上初の労働争議）の後、^{[ 83 ]}ワチラウットは、1923年1月の出版法によって報道の自由を制限し、秩序を回復することを決定し、編集者を不敬罪の刑事罰の対象とした。^{[ 76 ]}ワチラウットの治世は比較的自由で創造的であったが、現実的な根本的な変化には制限があった。それでも、ワチラウット王は絶対君主制に固執し、シャムには仏教に基づく独自の伝統的原則があるという理由で西洋の自由主義思想を拒否した。^{[ 84 ]}

第一次世界大戦中、ラーマ6世は1916年から1917年にかけてシャム国旗に2つの変更を布告した。まず、民間用として赤地を赤と白の5本の縞模様に変更し、次に連合国の旗から着想を得て、現在使用されている赤、白、青の国旗に変更した。

ワチラウット王は、ワイルド・タイガー軍団への演説で、イギリスの神、王、国から派生した、シャム国家の本質であるチャット（国家）、サッサナ（仏教）、プラ・マハ・カサット（君主制）という神聖な不可分な三位一体を確立した。^{[ 16 ] [ 82 ] [ 78 ]}ワチラウット王は、伝統的な社会階層の下でシャムの統一された国民的アイデンティティを強調するタイのエリート民族主義を発明した。^{[ 16 ]}国民党シャム支部の責任者であるセオ・フッツェン（蕭佛成）^{[ 77 ]}は、 830万人に上るシャムの華人の間で共和制革命思想を広めるために、チノサヤム・ワラサップ（「中シャム雑誌」）の出版物を編集した。 ^{[ 77 ]}国王は反中国的な姿勢を取り、彼らを「東洋のユダヤ人」と呼んだ。^{[ 16 ]}中国からの移民は、シャムの経済ナショナリズムの格好の標的となった。^{[ 16 ]} 1913年、ワチラウットは姓制度を導入し、中国人の市民権主張に対抗して、血統によってタイの国籍を定義した。 ^{[ 77 ]}ワチラウットは、父を称えて、1916年にシャム初の近代大学であるチュラロンコン大学を創設した。 ^{[ 16 ]}ワチラウットはまた、1921年の初等教育法により、イスラム教徒のマレー人が多い南部を含む全国で、初等教育段階から男女全員を対象に、中央タイ語による義務的な近代教育を導入した。^{[ 85 ] [ 86 ]}

旧朝貢国の統合は続いた。北シャムでは、ランナーの僧侶として人気があったクルバ・シウィチャイが、1910年代にランナー僧院の中央シャム国家仏教への統合に反対する非暴力抵抗運動を主導した。^{[ 64 ]}バンコクからの鉄道は1919年にパタニに、1922年にチェンマイに到達した。1905年にモントン・パタニが創設されたことで、イスラム教徒南部のパタニ・マレー人は徴兵とほとんどの税金から免除された。しかし、民族主義的な教育改革はパタニのイスラム教徒マレー人の教育に影響を与えた。^{[ 85 ] [ 87 ]}人頭税への不満と相まって、農村部のパタニ・マレー人は1922年のナムサイ蜂起を計画したが、再び事前に阻止された。^{[ 87 ]}シャム政府はこれに対し、1923年6月にヨマラージ・パン・スクムが提案した「パタニ県統治のための6つの原則」で対応した。この原則は、寛大な税制措置とイスラム教の尊重を通じて、イスラム教徒の多い南部地域を慎重に扱うことを強調するものであった。

ワチラウット国王は、イギリスで教育を受けたため連合国側であったにもかかわらず、1914年の第一次世界大戦初期にはシャムの永世中立を宣言した^{[ 16 ]} 。ワチラウット国王は、永世中立を維持すればシャムが当然受けるべき譲歩を得られないことにすぐに気づいた。ワチラウット国王は、アメリカの参戦を受けて、1917年7月に中央同盟国に宣戦布告するようシャムを導いた^{[ 16 ]} 。ワチラウット国王は、プラヤー・ピチャイチャーンリット[ ^{82 ]の}指揮の下、1,284人の志願兵からなるシャム遠征軍を第一次世界大戦の西部戦線に派遣した^{[ 82 ]}。戦争に参加するには、シャムには近代的な国旗が必要だった。象の旗は印刷が難しかったため、ワチラウット国王は1917年9月に三色旗を採用し、その色は国家の三位一体を反映していた。^{[ 78 ]}シャムは、1918 年 6 月にフランスの汽船 SSエンパイア号に軍隊を派遣し、また飛行隊をフランスに派遣することで、国家として初めて世界舞台の軍事紛争に参加した。^{[ 16 ]}シャムは既に独自の空軍を設立しており、1913 年以来シャム人パイロットの訓練を行っていた。シャム軍は 1918 年 7 月にマルセイユに到着し、連合国によるラインラント占領に間に合い、シャム軍自身も 1918 年～1919 年にかけての占領に参加した。シャム軍は 1919 年 7 月にパリで行われた勝利パレードに参加した。シャムが連合国側に加わったことで、1919 年のヴェルサイユ平和会議^{[ 16 ]}への参加が認められ、1920 年に国際連盟の創設メンバーとなった。

第一次世界大戦への誇りある参加を通じて、シャムは、19世紀半ばに締結された、西洋諸国に域外管轄権と低関税を付与する「不平等条約」の破棄を推進した。これらの譲歩はシャムの国家主権を危うくしていた。1920年の米シャム条約と1924年の日シャム条約は、西洋諸国との他の新たな条約の原型となった。^{[ 41 ]}ワチラウット国王は、1924年から1926年のヨーロッパ歴訪中に、ハーバード大学法学教授のプラヤー・カンラヤーナ・マイトリ・フランシス・ボウズ・セイヤーをシャムの代表として任命し、ヨーロッパ諸国との条約の再交渉を命じた。^{[ 41 ] [ 82 ]}フランスとイギリスは1925年にシャムとの新条約に同意した。^{[ 16 ] [ 41 ]}シャムにおける外国人の治外法権と輸入品に対する関税賦課の制限が廃止され、シャムの司法と財政の自治が回復された。^{[ 41 ]}

シャム王室政府は1897年、主に王族の王子たちの学業に同行させ、近代化されたシャム政府で働く現地の官僚を育成するために、タイ国王奨学金制度を通じて非王族の男性をヨーロッパの教育に送り始めた。これにより、かつての下級貴族階級と同化した中国人移民からなるシャムの教育を受けた中産階級が形成された。^{[ 61 ]}これらの新しい中産階級の人々は、近代教育と西洋の文明と進歩の思想に触れた。^{[ 88 ]}

ワチラウット王は多くの事業や個人的な支出に多額の資金を費やし、総額は900万バーツ（インフレ調整で450億バーツ）に達し、これは年間国家予算の約10%を占めた。^{[ 16 ]シャムの拡大する官僚機構と近代化には多額の公的支出が必要だった。第一次世界}大戦への参加も費用がかかり、戦後の経済不況はシャム経済に大きな打撃を与えた。ワチラウットの浪費はほとんどの歴史書でシャムのその後の財政危機の根源として挙げられているが^{[ 78 ]}、シャムの脆弱な経済自体も一因となった。シャムは技術進歩の欠如により工業化を経ず、輸出志向の農業経済のままであった。1920年代のシャムの主要輸出品である米の世界的な商品価格の変動^{[ 78 ]}は、1919年から1921年の凶作と相まって状況を悪化させた。^{[ 16 ]} 1919年以降、シャムの貿易収支と国家予算は大きな赤字となり、大量の銀が王国から流出し、^{[ 16 ]}バーツ通貨を不安定化させた。

ワチラウットは、1920年に候補者と婚約し、1921年から1922年の間に3人の妃を迎えるまで、治世のほとんどを独身で過ごした。[ ^{78 ] 1924}年、ワチラウット王は、同じ母であるサオワバー王妃を母とするワチラウットの実の兄弟の血統を優先し、^{[ 16 ]}続いてチュラロンコーンの他の2人の正妃から生まれた王子たちを優先する、近代シャム王位継承法を制定した。ワチラウットの5番目の妃は、1925年11月に彼が亡くなる2日前に娘を出産したが、 ^{[ 16 ]}男子の跡継ぎは残さなかった。ナコンサワンのパリバトラ王子は、天界のチャオファ位でワチラウットの存命中の最年長の兄弟であったが、母親が異なるためワチラウットの異母兄弟であった。ワチラウットの1924年の継承法によれば、シャムの王位はワチラウットの32歳の弟^{[ 16 ]}スコータイのプラジャディポック王子に継承されることになっていた。

プラジャディポックはフランスとイギリスでの軍事教育から帰国したばかりの1925年に、予期せぬ王位継承を知った。^{[ 16 ]}プラジャディポックは準備不足で^{[ 16 ]} 、政府での経験が不足していることを公言し、上級の人物に支援を求めた。これにより、軍を統括していたパリバトラ王子や政府での役割に復帰したダムロン王子を含む5人の上級王子^{[ 16 ]}で構成されるアビラダモントリ・サバ（อภิรัฐมนตรีสภา）または最高国家評議会が設立された。この国家評議会はプラジャディポックの政府運営を支援したが、国王の積極的な役割を脇に追いやった。ワチラウット王が個人的な選択を優先した時代を経て、チュラロンコーン王の時代を懐かしむ王族たちが政府に戻り、新政権の内閣ではワチラウット王の側近が徐々に王族のメンバーに取って代わられた。^{[ 16 ]}

保守的な王族派が権力を奪還すると、王室政府の当面の関心事は、緊縮財政と経費削減によって、ワチラウット王の治世から引き継いだ国家財政問題に対処することであった^{[ 16 ]}。王室政府は、官僚機構の規模を縮小することによって、1926～1927会計年度中に政府支出を1,080万バーツ（インフレ調整で540億バーツ）から680万バーツ（インフレ調整で340億バーツ）に積極的に削減した^{[ 16 ]}。多くの政府職が統合され、不要な職は廃止され、多数の官僚が解雇され、残りの職員の給与が削減された。一部の地方のモントンも統合された。この政策は、シャムの国家財政が3年以内に赤字から黒字に転換したという点で一定のプラスの効果をもたらしたが^{[ 89 ]}、こうした展開は、突然失業した教育を受けた官僚の中産階級から王室政府に対する政治的な不満を生み出した。バンコクで常に繁栄していた政治新聞、つまり中産階級の代弁者たちは、絶対主義的なシャム王室政権に対して激しい意見を表明した。このため、プラジャディポック政権は1927年に報道の自由を制限する別の法律を制定せざるを得なくなり、不敬罪を犯した者は国家の敵として非難されると布告した^{[ 73 ]} 。経済原理の学術的な教えも禁止された。

1932年、国が深刻な不況に陥る中、最高評議会は軍事予算を含む歳出削減策を導入することを決定した。国王は、こうした政策が特に軍部において不満を引き起こす可能性があると予見し、削減の必要性を説明するために官僚を集めた特別会議を招集した。国王は演説の中で次のように述べた。「私自身は財政について全く知識がなく、他人の意見に耳を傾け、最善の選択をすることしかできません。もし私が過ちを犯したのなら、シャム国民の皆様に心からお詫び申し上げます。」

それまでのシャムの君主で、このような言葉を使った者はいなかった。多くの人々は、プラジャディポックが意図したであろう、率直な理解と協力の訴えとしてではなく、彼の弱さの表れであり、過ちを犯しやすい独裁者の支配を永続させる体制は廃止されるべきだという証拠だと解釈した。首都では深刻な政治的混乱が起こりそうになり、1932年4月、国王は首相と権力を分担する憲法を導入することに同意した。しかし、軍の過激派にとってはそれでは不十分だった。1932年6月24日、国王が海辺に滞在中に、バンコク駐屯軍が反乱を起こし、49人の将校からなる「カーナ・ラッサドン」と呼ばれるグループに率いられて権力を掌握した。こうして800年にわたる絶対君主制は終焉を迎えた。

1950年代と1960年代、タイの政治史は西欧の東南アジア研究者によってほとんど研究されなかった。タイは、名目上は「土着」の東南アジアの政治体として植民地支配を免れた唯一の国であり、他の新しく独立した東南アジア諸国と比べて比較的安定していると考えられていた。^{[ 90 ]}タイは、君主制などの「伝統」から十分な継続性を保持しており、脱植民地化によって引き起こされた混乱やトラブルを免れ、革命的共産主義の侵略に抵抗できると考えられていた。^{[ 90 ]}この議論の流れは、1932年の革命は、絶対君主制とその貴族階級を西洋で教育を受けた将軍や文官官僚からなる平民エリート階級に置き換えただけのクーデターに過ぎず、本質的にこの出来事には革命的な要素はほとんどなかったことを示唆している。例えば、デイビッド・K・ワイアットは、1910年から1941年までのタイの歴史を「本質的にはチュラロンコーンの治世の改革の社会的結果を政治的に展開した時期」と表現した。^{[ 91 ]} 1932年の革命は一般的に「ラーマ4世とラーマ5世によって始動した力の自然な結果」として特徴づけられた。^{[ 92 ]}

シャムは立法、行政権、司法権を振るう絶対君主制の支配下にあった。^{[ 93 ]}バンコク初期の王、チャクリ王朝の最初の3人の王は、アンコール・クメール由来のデーヴァラージャ^{[ 93 ] [ 94 ]}または神王崇拝が支配的であったアユタヤ王朝の王権概念を受け継いだ。この崇拝では、ヒンドゥー教のラージャビシェーカ即位式を通じて、王は地上の神として奉献された。シャムの王は、チャオ・チウィット^{[ 93 ]}または生命の主、チャオ・ペンディン^{[ 93 ]}または土地の主として、王国の臣民に対して絶対的な権力を持っていた。王は臣民に分配される前に王国のすべての土地を所有し、裁定によって臣民の誰に対しても死刑を宣告する権限を持っていた。王室の命令はプラ・ラチャ・オンカーン（サンスクリット語のoṅkāraから古クメール語のoṅkāraを経て）と呼ばれ、首都はクルンテープ（神の都）と呼ばれた。他の同時代の東南アジアの君主と同様に、シャム国王はチャクラヴァルティンであり、2つの側面があった。^{[ 93 ]}戦いで軍事的成功を収めた栄光ある普遍的征服者と、タマサートの道徳法を擁護し保護した普遍的正義の王という側面である。^{[ 95 ] [ 76 ]}

人間の法律ではシャム王の権威を制限できなかったものの、^{[ 95 ]}道徳的には、王は十の王の徳、すなわちトッサピット・ラチャタムを遵守し、タマサート、すなわちマヌ法に従うことを強いられた。^{[ 93 ]}また、王は王国の唯一の立法者でもあり、王の命令は法律として記録されたが、理論上は、王の法律や命令はタマサートや確立された規範から逸脱することはできなかった。^{[ 93 ]}アユタヤとは対照的に、ラーマ1世は王令の基礎として正統な上座部仏教から修辞と説明を求めた。 ^{[ 93 ]}シャム王権の仏教的側面、すなわちダルマラージャ^{[ 95 ]}またはダルマを守る王の概念は、タマサートの本来の純粋な形を回復するために 1804 年に三印法が公布されたことによって再確認された。^{[ 93 ] [ 95 ]}しかし、初期のバンコクの王権は、本質的にはアユタヤの王権と同じままであった。

シャム国王は、臣民から地上の神として崇められ、そのように扱われた。謁見の際、国王は豪華な王座に高く座り、大臣や役人は手を合わせて床にひれ伏し、国王を見ず、上着も着ず、上半身裸であった。王族と話す際には、インド語とクメール語由来の語彙を特徴とするラチャサップ[96]と呼ば^れる特別な言語が用い^られた[ ^{94 ] [ 96 ] 。}シャムの臣民は国王との会話で極めて敬意を払い、一人称代名詞として自分自身をカー・プラ・プッタチャオ^{[ 96 ]}または「仏陀のしもべ」^{[ 96 ] [ 97 ]}と呼び、二人称代名詞として国王をタイファ・ラーオン・トゥリ・プラバート^{[ 96 ]}または「王の足元の塵芥の下」^{[ 96 ] [ 97 ]}と呼んだ。国王が行列で王宮から出るときはいつでも、王室の警官は庶民に中に入ってドアや窓を閉めるように指示し^{[ 98 ] 、庶民の目が国王の神聖な身体に向けられてはならないため[ 98 ]}、決して物理的に直接国王を見てはならないと命じた。さもなければ罰として目に土の弾を撃ち込まれる可能性があり^{[ 93 ]} 、またおそらく安全上の理由もあった^{[ 94 ]} 。国王本人や王族の人物に物理的に触れてはならない。^{[ 94 ]}川での王室の船の行列中、王族の誰かが沈んで溺れそうになった場合、死刑の罰を受けるため、誰もその王族を助けようと泳ぐことは禁じられていた。^{[ 94 ]}

シャムの即位式は、サンスクリット語のRaja「王」とAbhisekha「聖水で塗る」からRajabhisekhaと呼ばれ、ヴェーダのRajasuyaに由来する。^{[ 94 ]}ヒンドゥー教の宮廷バラモンによって行われたこの儀式は、主に、シャムの 5 つの川とスパンブリーの 4 つの池から調達された聖水で王を沐浴させ、王に聖水を注ぐこと、^{[ 94 ]}およびバラモンの祝福で、王はイチジクの木で作られた八角形のアタディサの玉座に座り、バラモンによって 8 方向それぞれに 8 回ずつ聖水を塗られることであった。^{[ 94 ]}王はバドラピタの玉座に座り、高位のバラモン、プラ・マハ・ラジャグルがタミル語のマントラを唱えてカイラーサの門を開き、ヒンドゥー教の神シヴァを王の身に宿らせた。^{[ 94 ]}こうして王は天上の神々の化身となった。高位のバラモンは王に王室の装束と金の皿に刻まれた正式な儀式名を贈呈した。最後に王は最初の命令、オームカーラを唱えた。シャム王室の紋章には以下が含まれる。^{[ 94 ]}

• 王室九段傘( นพปฎลมหาเศวตฉัตร )
• 偉大な勝利の冠( พระมหาพิชัย มงกุฎ )
• Sword of Victory (勝利の剣)
• ロイヤル スリッパ ( ฉลองพระบาทเชิงงอน )
• ロイヤル スタッフ( ธารพระกร )
• ロイヤルファンとハエたたき

チャクリ王朝初期の王たちは、その治世中、特定の名前を持っていませんでした。^{[ 94 ]}シャムの人々は、王を三人称代名詞でプラチャオ・ユフア^{[ 96 ]}（私の頭上の神）またはプラ・プッタチャオ・ユフア（私の頭上の仏陀）^{[ 96 ]}と呼んでいました。ラジャビセーカ即位式では、王は金の皿に刻まれた長いインド式の儀礼名を受け取りましたが^{[ 94 ]}、王の名前は一般の人々には知られていなかったため、その名前は封印された箱に保管され、一般には公開されませんでした。^{[ 94 ]}さらに、チャクリ王朝の最初の3人の王、ラーマ1世、ラーマ2世、ラーマ3世の儀礼名は、シャムの王名が識別のためではなく名誉の目的で使用されていたため、すべて同じでした。最近亡くなった王は、プラチャオ・ユフア・ナイ・プラ・ボロマコット（王家の骨壺の中の王）として知られていた。^{[ 94 ]}

プラ・プッタ・ロエトラ・ナパライ

プラ・プッタ・ヨトファ・チュラロク

1842年、ラーマ3世はワット・プラケオに、それぞれラーマ2世とラーマ1世に捧げる2体の仏像を建立するよう命じた。

19世紀半ばまでに、シャムの人々は口語的に、ラーマ1世をパエンディン・トン^{[ 31 ]}（初期統治）、ラーマ2世をパエンディン・クラン^{[ 31 ]}（中期統治）、そして現国王ラーマ3世をパエンディン・プライ（後期統治）と呼んでいた。ラーマ3世自身はこの通称が不適切だと考え、先代の国王に公式の死後名を授けた。1842年、ラーマ3世は、祖父ラーマ1世と父ラーマ2世に捧げる2体の金色の仏像をワット・プラケオ寺院に鋳造するよう命じた。ラーマ1世は当時「プッタ・ヨットファ・チュラローク」、ラーマ2世は「プッタ・ロエトラ・スラライ」として知られており、これは彼らに捧げられた2体の仏像にちなんで死後に名付けられたものである。

モンクット王は、 -klaoという接尾辞を用いた体系的な王位命名規則を考案した。1851 年に即位したモンクット王は、チョムクラオという王位名を名乗った。 ^{[ 99 ]} 1852 年に、モンクット王は先代の王に死後名を授けた。ラーマ 1 世は「プッタ ヨットファ チュラロク」として知られていた。ラーマ 2 世は「プッタ ルエトラ ナパライ」として知られていた。ラーマ 3 世は死後、ナンクラオという名を授けられた。^{[ 99 ]}モンクットの息子であるチュラロンコーン王は 1868 年に即位し、チュラチョムクラオという王位名を名乗った。ラチャカンという言葉は、王位を指すのに使われるようになった。例えば、ラチャカーン ティ ハは、チュラロンコーン王に対応する第 5 代王位を意味する。ワチラヴド国王は 1910 年にモンクトクラオ国王として即位しました。

シャムの王室の名前と称号は西洋人には理解しにくかったため^{[ 78 ]}、ラチャカーン・ティ・ホークまたは第6代国王とも呼ばれるワチラウット王は1916年に西洋式の王朝命名規則を採用し^{[ 78 ] 、チャクリ王朝のすべての王に「ラーマ」 [ 78 ]}という名前が付けられ、その後に西洋式の数字が続くことになった。そのため、プッタ・ヨートファー・チュラロークはラーマ1世、プッタ・ロートラ・ナパライはラーマ2世、ナンクラオはラーマ3世、モンクットまたはチョムクラオはラーマ4世、チュラロンコーンまたはチュラチョムクラオはラーマ5世、ワチラウットまたはモンクットクラオはラーマ6世として知られるようになった。プラジャディポック王は1925年にポックラオ王として即位し、ラーマ7世、あるいはラチャカーン・ティ・チェット7世としても知られている。

27年間仏教僧として過ごし、その間に西洋哲学を学んだモンクット王は、¹⁸⁵¹年に^即位した。モンクット王はシャム王権の概念とイデオロギーを大きく改革した。即位前から、モンクットは宮廷の役人に王室行事の際に上着を着用するよう命じた。^{[ 97 ]上半身}裸は西洋人にとって野蛮だと考えられたからである。モンクット王は、それまで主にヒンドゥー教の儀式であったラジャビセーカ即位式に仏教の要素を加えた。 ^{[ 100 ]シャム王権の仏教的側面を強調し[ 95 ]}、一般大衆にもより目に見えるようにした。モンクットは、西洋式の「戴冠式」の雰囲気を出すために、実際に勝利の大冠を着用した最初のシャム王であった。^{[ 100 ]}また、西洋の代表者も初めて出席した。モンクットは、マハ・チョンニコーン・サモソン・ソムット^{[ 76 ]}、つまり「全員の合意によって選ばれた者」^{[ 76 ]}という称号を採用し、仏教のマハ・ソムティラート、つまり偉大な選出王^{[ 76 ]}の概念を強調した。この概念では、民衆が最も有能な者を指導者として選出するが、モンクットは、現代的な意味で実際に選出されたわけではないにもかかわらず、王権の基礎としてこの称号を採用した。

モンクットは1857年に眼球射撃の慣習を正式に廃止し^{[ 101 ]}、王室の行列の際に庶民が家から出てひれ伏して王を見るよう奨励した。モンクットは、軍事でも宗教でもない旅に出て臣民を地方に訪ねた最初のシャム国王だったようだ。1857年末から1858年初めにかけて、モンクット国王は東シャムの海岸線沿いを旅し、チョンブリー、ラヨーン、チャンタブリー、トラート、コチャンを訪れた。1859年、モンクット国王はプランブリーからナコーンシータンマラート、ソンクラーへと南シャムへの王室訪問に出発した。モンクットは1863年に再び南シャムへ旅し、近代的な蒸気船に乗ってパタニまで行った。モンクット王は、自らの王国に「シャム」という外名を採用した最初のシャム王でもあり、ラテン語で「シャムの王」を意味するRex Siamensisと名乗った。^{[ 102 ]}

チュラロンコーン国王は、1868年に15歳で、有力なブンナーグ大臣チャオプラヤー・シー・スリヤウォンの摂政の下で即位した。若いチュラロンコーン国王は、1871年3月に教育旅行に出発し^{[ 54 ]} 、イギリス領マラヤのシンガポール、オランダ領ジャワのバタビアとスマランを訪れ、西洋の植民地行政を視察し、海外を旅した最初のシャム国王となった^{[ 60 ]} 。同年12月、チュラロンコーンはイギリス領マラヤのシンガポール、マラッカ、ペナンを経由してイギリス領ビルマのモールメインとラングーンへ行き、イギリス領インドを訪問し、1872年1月にカルカッタに上陸し、デリー、アグラ、ラクナウ、ボンベイ、ベナレスを経由した。^{[ 103 ]}チュラロンコーンは1873年の摂政期間の終わりに権力を掌握し、1874年に王室の公式謁見におけるひれ伏しの慣習を廃止した。チュラロンコーンはこの慣習を抑圧の象徴と表現した。^{[ 104 ]}その後、シャムの臣民は王室の謁見で国王の前に立ち、ひれ伏す代わりに西洋式の身振りで国王に頭を下げるようになった。

理論上、シャム国王の立法上の革新はタマサート、すなわち伝統的な道徳法によって制限されていた。国王の法律はタマサートから逸脱することができなかったからである。^{[ 93 ] [ 104 ]} 西洋の植民地支配の脅威と近代化に直面し、王国は改革のための新しい法律を必要とした。チュラロンコーンは、西洋の影響を受けた^{[ 104 ]}あるいは仏教に影響を受けた人道主義の原則を、王権の基盤とした。神格化された秘教的な人物ではなく、国王は伝統を守りながら、民衆の基本的なニーズと幸福を気遣い、提供する人物として描かれた^{[ 104 ]}。君主制は、神聖な神の権威ではなく、人類の自然な慣習から生じる社会的な必要性として存在した。^{[ 104 ]}チュラロンコーン王は西洋の絶対君主制の概念を採用したが、同時に、いかなる非宗教的な法律にも制約されない無制限の王権と権威という伝統的なシャム王権の概念も再確認した。^{[ 104 ]}こうしてチュラロンコーン王の治世下のシャム王権は脱ヒンドゥー化され、ヨーロッパ化された。^{[ 76 ]}

チュラロンコーン王は旅行好きで、レジャーとビジネスの両方で旅行しました。^{[ 105 ]} 1889年と1890年には、シャム南部とマレーの朝貢国を訪問しました。^{[ 105 ]}チュラロンコーン王は1896年に2度目のオランダ領ジャワ訪問をしました。 1893年のパクナム事件でシャムの独立が脅かされた後、チュラロンコーン王は1897年4月に、文明化された近代国家としての王国のイメージを高めるために、ヨーロッパへの壮大な旅に出ました。 ^{[ 60 ]}スエズ運河を通って、王は最初にイタリアに到着しました。チュラロンコーンはパリ、ロンドン、ジュネーブ、コペンハーゲン、ベルリン、フランクフルトなどのヨーロッパの主要都市を訪問し、遠くロシアまで足を運び、サンクトペテルブルクとモスクワを訪れ、そこでニコライ2世皇帝と会見しました。チュラロンコーン王は不在の間、王妃サオヴァバーをシャムの摂政に任命した。1902年、チュラロンコーン王はマレーのスルタン国の問題について海峡植民地総督のフランク・スウェッテナムと話し合うため、シンガポールを自ら訪れた。チュラロンコーン王は1907年に2度目のヨーロッパ訪問を行い、不在の間は息子の皇太子ワチラウットを摂政に任命した^{[ 16 ]。}今回は健康状態の治療に専念し、バーデン＝バーデンの薬湯で時間を過ごした^{[ 60 ]}。

国王と臣民の関係が再定義されるにつれて、君主制に対する犯罪、すなわち不敬罪に関する法が近代化された。前近代のシャム法では、国王に反する行為や発言は、斬首、耳までの口の切断、手足の切断、籐の鞭打ち、投獄、強制労働、または単純な金銭的罰金のいずれかの刑罰の対象となった。^{[ 76 ]} 1900年、チュラロンコーン国王は、国王または王室関係者を中傷する内容の発言や出版を行った者は投獄または罰金の対象となる、最初の近代シャム不敬罪法を制定した。^{[ 76 ]}この近代的な不敬罪法は、タイ初の近代化された法典である1908年のシャム刑法に組み込まれ、不敬罪は7年の懲役または罰金の対象となった。この新しいシャム王室侮辱法は、ドイツ帝国^{[ 76 ]}や日本を含む他の同時代の君主制国家のものと類似していた。

初期には、ラタナコーシンはアユタヤ王朝末期から官僚機構の大部分を継承した。シャム王室の官僚機構は6つの省庁を中心としていた。^{[ 16 ]}宮廷の2人の最高首相は、内務省を監督する北部シャム首相のサムハ・ナヨク[106]（สมุหนายก）と、軍事省^{を監督する}南部シャム^首相のサムハ・カラホム（สมุหกลาโหม）^{[ 106 ]で}あった。その下には4つの省庁、すなわち^{チャトゥサドム}（จตุสดมภ์）があった。

• クロム・ヴィエン( กรมเวียง ) またはクロム・プラ・ナコーンバン^{[ 106 ]} ( กรมพระนครบาล ) の警察局は、チャオプラヤ・ヨマラージ^{[ 106 ]} ( เจ้าพระยายมราช )
• クロンマ・ワン^{[ 106 ]} ( กรมวัง )、宮殿省、チャオプラヤー・タンマが長官を務めた
• クロム・クラン( กรมคลัง ) 貿易財務省は、チャオプラヤ・プラクラン ( เจ้าพระยาพระคลัง )が長官を務めました。
• 農業省クロム・ナー^{[ 106 ]} ( กรมนา ) はチャオプラヤー・ポラテープ^{[ 106 ]} ( เจ้าพระยาพลเทพ )が長官を務めた。

政府職員はバンダサック^{[ 18 ]} ( บรรดาศักดิ์ ) レベルとサクディナ( ศักดินา ) によってランク付けされた。バンダサックのレベルによって、官僚階層における役人の地位が決定されました（タイの貴族を参照）。バンダサックのレベルは降順でした。チャオプラヤー、プラヤー、プラ、ルアン、クン、ムン、ファン、ナイ。

サクディナとは、官僚の地位に応じて与えられる理論上の土地の量と数値的な階級であり、受け取る生産量と犯罪に対する刑罰の厳しさを決定づけるものでした。^{[ 107 ]}政府のあらゆる地位のサクディナは、三印法に記述されていました。例えば、サムハ・ナヨク、サムハ・カラホム、チャトゥサドムの四大臣のサクディナはそれぞれ10,000ライでした。

現在のタイ中部および南部にほぼ対応する「サイアム本土」の都市と町は、小さな町が大きな都市の管轄下にある「都市階層」に組織されました。都市には降順で 4 つのレベルがありました。^{[ 108 ]}ムアンエク( เมืองเอก、一級都市)、ムアントー( เมืองโท、二級都市)、ムアン トリ( เมืองตรี、三級都市）とムアン チャタワ（เมืองจัตวา、四級都市）。ムアンエクは地域の中心地を代表する最高レベルの都市でした。ラタナコーシン時代のムアンエクは、南シャムの中心であったナコーンシータマラート[109]と、東北部の中心であったナコーンラチャシマであった。北シャムの^{中心であっ}たピッサヌロークは、アユタヤ時代にはムアンエクであった。しかし、ピッサヌロークはトンブリー時代の戦争によりラタナコーシン初期に人口が大幅に減少し、北ビルマの侵略に対する前哨基地としての役割はチェンマイに取って代わられた。北シャムの都市と町はサムハ・ナヨックの管轄下にあり、南シャムはサムハ・カラホムの管轄下にあった。

都市の知事は、その都市のレベルと重要性に応じてランク付けされていました。ムアンエクの知事は通常、チャオプラヤのランク付けでした。^{[ 109 ]}各都市の地方官僚機構は知事が率いていました。知事の下には、パラット^{[ 108 ]}（ปลัด）またはトゥッカラット（ทุกขราษฏร์）と呼ばれる副知事がおり、副知事の下には、ヨックラバート^{[ 108 ]}（ยกกระบัตร）と呼ばれる副知事がいました。大都市の知事職は、その地域での家族の重要な役割とつながりのため、通常、同じ家族の世代間で受け継がれていました。

朝貢国はプラテーサラート（ประเทศราช ）と呼ばれ、それぞれが独自の政治的実体であり、東南アジアの政治思想であるマンダラ制度を通じてシャムと結びついていた。^{[ 110 ]}土着の文化や伝統は大部分が保持された。シャム宮廷は、儀式用の金や銀の木^{[ 110 ]}の定期的な献上とその他の資源の提供を要求した。戦時中は、朝貢国はシャムのために軍隊を派遣するか、戦争に参加するよう求められた。ラタナコーシン朝の朝貢国には以下が含まれる。

• ランナー王国（現在のタイ北部）は、チェットン王朝の統治下でチェンマイ王国、ランパーン王国、ラムプーン王国に分割された。プレー王国とナン王国は、それぞれ地方王朝によって統治された他の公国であった。
• ラオス王国のルアンパバーン、ビエンチャン、チャンパサック
• イサーン地方の半独立的な首長国。
• カンボジア（ベトナムと領有権を争っている）
• パタニ
• 北マレー・スルタン国。ケダ州（ペルリスとセトゥルを含む）、クランタン州、トレンガヌ州。

大都市の知事は、実際には隣接する属国王国の政務も担当していた。ナコーンラーチャシーマーの知事は、ラオスのビエンチャンとチャンパサックの政務を担っていた。ナコーンシータンマラート（リゴール）の知事は、ケダとクランタンの政務を担っていた。ソンクラーの知事は、パタニとトレンガヌの政務を担っていた。

1455年に制定されたアユタヤ憲法は、19世紀後半まで4世紀にわたって存続したシャムの中央政府機構を規定した。伝統的なシャム政府は、マハッタイ（民政部）のサムハ・ナヨクとカラホム（軍事部）のサムハ・カラホムという2人の首席大臣によって率いられていた。^{[ 106 ]}しかし、この機構は特定の状況に対応するために修正が加えられてきた。政府部門の機能的な区分は曖昧になった。19世紀初頭までに、サムハ・ナヨクとカラホムの区別は、文民と軍事の二元性から、サムハ・ナヨクが北部大臣、カラホムが南部大臣となり、それぞれが管轄地域で文民と軍事の両方の事柄を監督するという形に変化した。^{[ 106 ]} 19世紀半ばまでに、伝統的なシャム中央政府の構造は機能しなくなり、^{[ 105 ]}各部門間の行政機能が曖昧で重複していたため、^{[ 105 ]}西洋の植民地主義の脅威と主権問題に直面して改革が必要となった。

この何世紀も続く組織に初めて変更が加えられたのは1875年で、チュラロンコーン王が、税制を中央集権化して強化するための財政改革の一環として、伝統的なプラクラン（財務・外務部）から財務省を設立した時だった。プラクランはその後、財務省と外務省の2つに分かれた。財務省は1885年に大臣級の地位に昇格した。^{[ 105 ]} 1887年、チュラロンコーン王は、外務大臣の異母弟であるデーヴァウォンセ王子をロンドンで行われたヴィクトリア女王の即位50周年記念式典に派遣した。デーヴァウォンセ王子はまた、アメリカ合衆国と日本を訪れ、これらの近代国家の行政機構を視察した。デーヴァウォンセ王子の視察に基づき、チュラロンコーン王は1888年に閣僚会議を開催し、政府部門の機能に関する実験を開始した。^{[ 105 ]}実験的な大臣のほとんどは、王室の王子、国王の兄弟、異母兄弟であった。^{[ 105 ]}国王は、各部門の行政上の職務を明確に定義し、区分することで、機能的な分化を回復しようとした。^{[ 105 ]}チュラロンコーンは、1892 年 4 月に最初の近代的なシャム王室内閣を設立した。この内閣は、北部省 (マハッタイ)、南部省 (カラホム)、外務省、首都省、宮廷事務、財務省、農業省、司法省、軍事省、教育省、公共事業省、王室事務局を含む 12 の省で構成され、ダムロン王子がマハッタイ大臣に任命された。近代的な機能別省庁の創設により、4 世紀前のアユタヤ時代から続く伝統的な政府機構は、近代的な内閣に取って代わられた。

マハッタイとカラホム間の地域区分は数年間続いた。 1893年のパクナム事件の後、北部大臣のダムロン王子は1894年にテサピバン制度を提案し、地方政府と準独立の朝貢国を州の領土行政単位に中央集権化して統合した。その後、省庁間の領土区分という考えは放棄され、すべての州行政はマハッタイ省（ 1894年3月にダムロン王子の下、内務省となった）の管轄下に置かれた。軍事省（ユッタナティカーン）はカラホム省（国防省となった）に統合された。

1767年のアユタヤ陥落で、シャムの法典の大部分が失われた。^{[ 111 ]}シャム当局は、散在する法典の写本に頼って業務を行っていた。1804年、別の男性と関係を持っていた女性が夫との離婚訴訟で勝訴した。夫は裁判所の判決が不当だと訴え、ラーマ1世に上訴した。ラーマ1世は、シャムの既存の法律は腐敗していると判断し^{[ 111 ]} 、アユタヤの法律を再編纂して、法律の歪みを正し、浄化（チャムラ）するよう命じた。物理的な写本には、マハッタイ（北）、カラホム（南）、プラクラン（国庫）の3つの印章が押印され、法律が王国全体に影響を及ぼすことを示し^{[ 111 ]} 、次の世紀にシャム王国に役立った三印章法として知られるようになった。シャム法はインドのマヌ・ダルマシャーストラをモデルとしていた^{[ 16 ] 。}

国王は王国の唯一の立法者であった。国王の言葉は記録され、法律として刻まれた。事件は関係事項に応じて各省庁の裁判所に分配されたため、統一された司法部門は存在しなかった。^{[ 111 ]}例えば、外国貿易紛争はクロムマ・タ（貿易省）に属し、土地紛争はクロム・ナー（農業省）に属していた。マハッタイは、第一審裁判所からの事件を解決する控訴裁判所を維持していた。地方都市からの未解決事件もバンコクに上訴された。控訴裁判所が事件を解決できなかった場合、事件は国王自身に送られた。最高王立裁判所の裁判長を務めることは、王室の日常業務の一部であった。

シャムの法廷には、2 組の法律関係者がいました。12人のバラモン教徒の陪審員からなるLukkhun ^{[ 111 ]} ( ลูกขุน ณ ศาลหลวง ) は、法律の知識を持ち、助言機関としてのみ機能し、事件を裁く権限はありませんでした。もう 1 つの一般裁判官Tralakarn ^{[ 111 ]} ( ตระลาการ ) は、 Lukkhunの提案に基づいて実際の判決を下しました。Nakhonban (警察局)は、殺人、強盗、姦通などの刑事事件を専門に扱いました。Nakhonbanは、頭蓋骨の圧迫、釘打ち、象に蹴られるために大きな籐の球に入れられるなどの司法拷問による裁判を行いました。これらの拷問方法はナコンバン教義（จารีตนครบาล ）として知られ、刑事事件では特定の状況下でのみ使用されました^{[ 111 ]}。問題が解決しない場合、被告人は有罪か無罪かを証明するために水に飛び込んだり、火の中を歩かされたりすることがありました。西洋人は特にこれらの司法拷問方法に恐怖を感じ、伝統的なシャムの異端審問から距離を置こうとしました。その結果、 1855年のボーリング条約やその後の条約で西洋諸国に治外法権が認められることになりました。

19世紀初頭にシャムにやってきた西洋人は、特に刑事事件において、神明裁判や超自然的な力による裁判を伴う伝統的なインド・シャムの司法制度に恐怖を感じ、シャム当局の管轄下に置かれることを望まなかった。 1855年のボーリング条約で、シャムの裁判所はシャムの英国臣民に治外法権を与えることに同意した^{[ 41 ]。}これは、民事事件と刑事事件の両方において、英国臣民に関するあらゆる法的事件は、シャム固有の司法制度ではなく、バンコクに新設された英国領事裁判所^{[ 41 ]}の管轄下で英国法に基づいて審理され、英国領事自身が裁判官を務めることを意味する。米国は1856年のハリス条約でシャムと同様の協定を結び、フランスも1856年に同様の協定を結び、他の西側諸国もこれに続いた。^{[ 41 ]}これらの治外法権協定は「不平等条約」の一部であり、シャムの主権を侵害した。^{[ 41 ]}シャムにおける法的地位が曖昧だった中国人移民は、シャムの法律を回避するために、通常、イギリス人またはフランス人として登録した。

1892年、チュラロンコーン国王は、各地に散らばっていたシャムの司法裁判所を統一システムに統合するため、近代的な司法省を設立した^{[ 76 ]} 。 1893年の仏シャム戦争中にフランス軍がバンコクを脅かした後、チュラロンコーンのベルギー人顧問ギュスターヴ・ロラン＝ジャックマンは国王に対し、西洋植民地勢力によるシャムの主権侵害は、アユタヤ時代に遡るシャムの旧態依然とした法制度が西洋の基準に適合するように近代化されていなかったためだと告げた^{[ 70 ]} 。その後、シャム政府はシャムの主権を維持するために、シャムにおける西洋の治外法権の廃止を検討し始めた。チュラロンコーンは1897年に、任命された西洋の法律専門家で構成される立法評議会を設立し、オックスフォード大学法学部を卒業したばかりの国王の息子ラピ王子とロラン＝ジャックマン自身をリーダーとして、コモンロー制度に基づく近代シャム法を制定した。1898年、日本はシャムに治外法権を要求した。シャムは1898年の日シャム条約で、近代化された民法および刑法の制定が完了次第、シャムにおける日本の治外法権が終了するという条件で、日本に治外法権を認めることに同意した。^{[ 41 ]}

ロラン＝ジャックマンは1902年にシャムを離れ、故郷のベルギーに戻り、そこで間もなく亡くなった。^{[ 70 ]}国王の新しいフランス人法律顧問であるジョルジュ・パドゥーは、1905年に立法機関の長に任命された。1893年の事件の後、フランスは、1世紀前の近代以前の戦争中に移住してきた人々を含め、ラオス人、カンボジア人、ベトナム人を含むシャムのすべての「フランス領アジア人」をフランスの管轄下に置くよう要求していた^{[ 41 ]}。シャム政府はこの要求を受け入れず、10年にわたる長期にわたるフランス・シャム交渉につながった。1907年のフランス・シャム条約では、フランスはシャムの既存のフランス領アジア人に対する権限を引き継いだが、新たに登録されたフランス領アジア人についてはシャムの管轄下に置いた。その代わりに、ラオスとカンボジアの多くの土地がフランス領インドシナに譲渡された。^{[ 41 ]}近代的なシャムの法律である刑法は1908年に公布された。^{[ 41 ]} 1908年の刑法では、近代的な不敬罪または王室侮辱罪が導入され、^{[ 76 ]}王室侮辱に対しては最長7年の懲役刑が科せられた。^{[ 73 ] [ 76 ]}近代的な法律がシャムの手に渡ったことで、イギリスは1909年の英シャム条約でシャムにおける治外法権の大部分を放棄し、イギリス人とビルマ人を含むシャムのすべてのイギリス臣民は、北マレーのスルタン国がイギリス領マラヤに加わる代わりにシャムの法律に従うことになった。^{[ 41 ]}

ワチラウット国王は、1913年のタイ国籍法（サンチャット・タイ）によってタイの国籍を定義し、父方の国籍を重視した。^{[ 54 ] [ 77 ]}出生地に関係なく、タイ人の父親を持つ者は、国内か国外かを問わず、タイの法律の下でタイ国民として分類されることになっていた。^{[ 54 ] [ 77 ]}シャムは1917年に連合国側で第一次世界大戦に参戦し、シャムにおける西側諸国の治外法権を再交渉し廃止する機会を得た。ヴェルサイユ条約（1919年）第135条によれば、ドイツとオーストリア＝ハンガリーのシャムにおける治外法権は、両国が敗戦国であったため、1917年に遡って終了した。^{[ 41 ]}他の西側諸国については、当時台頭しつつあった世界的な大国である米国と、まず条約を締結して新たな条約の原型を得ようとした。^{[ 41 ]} 1920年の米シャム条約では、シャム在住のアメリカ市民はシャムの法律と法制度の適用を受けることになったが、近代シャム民法典の編纂がまだ完了していなかったため、アメリカ公使館はシャム民法典の完成後5年間は、シャムの裁判所から適切と判断するあらゆる訴訟を提起する権利を有していた。20世紀初頭のシャムは報道の自由と自由な政治議論の時代であった。1922年には、シャム電気路面電車のタイ人労働者が社会主義新聞「カマコン」（「労働者」）の支援を受けてストライキを行った。 ^{[ 83 ]}ワチラウット国王は、1923年に書籍、文書、雑誌に関する勅令を発布し、報道の自由を制限し秩序を回復することを決定した。この勅令では、文書編集者は不敬罪の罰を受けることになった。^{[ 73 ]}君主制に対する政治経済理論の宣伝も同様の犯罪とみなされた。^{[ 73 ]}

1924年の日シャム条約では、シャム在住の日本人もアメリカ人と同様の条件でシャム法の下に置かれました。^{[ 41 ]}ワチラウット国王は、アメリカ人のハーバード大学法学教授であるプラヤー・カンラヤーナ・マイトリ・フランシス・ボウズ・セイヤーを、シャムを代表してヨーロッパ諸国と新たな条約を締結するため、1924年から1926年にかけてヨーロッパを巡るシャム代表に任命しました。^{[ 41 ]}フランスは1925年にシャムと新たな条約を締結し、モントン・ウボンとモントン・イサーン（現在のタイ東北部）を除くシャムのほぼ全域のフランス国民がシャム法の下に置かれることになりました。^{[ 41 ]}プラジャディポック国王は1927年に、不敬罪を犯した者は国家の敵とみなされると布告しました。^{[ 73 ]}近代シャム民法典の編纂には数十年かかりました。シャム民商法典の最初の部分が発行されたのは1926年のことだった。シャム民法典は最終的に1935年に完成した^{[ 41 ]}。これは革命後のカーナ・ラツァドン政権下でのことである。

1785年、ケダのスルタンは、シャムに対するイギリスの軍事保護と引き換えに、ペナン島をイギリス東インド会社に割譲した。ケダは、1767年のアユタヤ王国の崩壊以来、シャム宮廷への朝貢を停止していた。チャクリ王朝の台頭後、シャムはケダのスルタン国に朝貢使節団の再開を要求した。シャム軍がケダの目前に迫ったとき、イギリスは、スルタンとの条約は東インド会社ではなく、スルタンとフランシス・ライトの間で結ばれたものであると主張し、ケダのスルタン国への支援を拒否した。ケダのスルタン国はペナン奪還を試みたが失敗し、1791年にペナンは正式にイギリスに引き渡された。1800年には、セベラン・ペライ（ウェルズリー州）がイギリスに割譲された。フランス革命戦争とナポレオン戦争により、イギリスとシャム（タイ）との公式な接触はさらに20年間遅れた。

1821年、インド総督ヘイスティングス侯爵はジョン・クロフォードをシャムに派遣した。^{[ 116 ]}また1821年、リゴールの王プラヤー・ナコン・ノイがケダのスルタン国を侵略・占領し、アフマド・タジュディン・ハリム・シャー・スルタンはイギリス領ペナンに避難した。クロフォードが1822年にペナンに到着した時、ペナンのイギリス人はケダにおけるシャムの存在を懸念していた。クロフォードは1822年にバンコクに到着した。^{[ 116 ]}シャム宮廷には英語の通訳者がいなかったため、イギリスからのメッセージはポルトガル語、マレー語、タイ語に翻訳された。クロフォードは関税の引き下げを提案した。プラヤー・プラクラン（ディット・ブンナグ）はシャムのために銃器を入手するよう求めた。しかし、クロフォードは、シャムが「英国国民の友人や隣人と平和である」ことを条件に、英国は銃器を売却すると述べた。これは間接的にビルマを指していた。西側諸国との交渉でビルマ戦争で使用する銃器の購入を主な目的としていたシャム宮廷は、これに不満を抱いた。 ^{[ 25 ]}決定的な出来事は、クロフォードがケダのスルタンの私信をラーマ2世に届け、その手紙の中でナコンノイが不満の原因であると訴えたことだった。交渉は事実上決裂した。^{[ 25 ]}クロフォードは最終的にその年の後半にサイゴンへ出発した。^{[ 127 ]}

1822年の任務中の出来事にもかかわらず、クロフォードはシンガポール駐在官としてシャム宮廷との連絡を維持した。 1824年の第一次英緬戦争で、クロフォードはシャムに対し、大英帝国がビルマと戦争状態にあることを伝え、シャムの援助を要請した。ラーマ3世は、モン族の司令官チャオプラヤ・マハヨータ^{[ 25 ]}率いるシャム軍をテナセリム地方のイギリス軍の支援に派遣した。しかし、1825年の「メルグイ事件」では、シャム軍とイギリス軍の司令官がメルグイの人々の追放をめぐって対立し、ラーマ3世はビルマから全軍を撤退させた。アムハースト卿は1825年にヘンリー・バーニーをバンコクに派遣した。 ^{[ 39 ]}ヘンリー・バーニーはリゴールに到着し、1826年にナコンノイに護衛されてバンコクに向かった。合意が成立し、1826年6月にバーニー条約が署名された。^{[ 128 ]}バーニー条約は、イギリスが自由に私的に貿易を行うことを認め、シャム王室の伝統的な独占を終わらせた。 ^{[ 39 ]}イギリスはケダに対するシャムの支配を受け入れた。^{[ 40 ]}

バーニー条約はイギリスにもいくつかの不利益をもたらした。ナコンバンの司法拷問の方法に恐怖を感じたシャムのイギリス人は、依然としてシャムの法律と裁判所の適用を受けていた。悪名高いパシ・パク・ルア、つまり計測税はそのまま残っていた。1842年の第一次アヘン戦争後、イギリスはアジアの海上貿易を支配するようになり、イギリスはより多くの自由貿易を推進した。シャムの宮廷は、中国人徴税制度を導入し、中国人商人が新たな商品税を「競売」し、政府に代わって税金を徴収した。この新しい課税制度は、1840年代に事実上貿易障壁を再課した。ラブアン総督のジェームズ・ブルックは、協定を修正するために1850年に^{[ 108 ]}到着した。しかし、彼の提案はシャムの貿易当局によって激しく拒否された。ブルックは砲艦外交^{[ 47 ]}さえ提案したが、結局何も得られずに去った。イギリスの修辞的な要求が実現したのは、1855年のボーリング条約まで待たなければならなかった。

1851年に即位した新国王モンクットと大臣チャオプラヤー・シー・スリヤウォン（チュアン・ブンナグ）は、前任者よりも自由主義的な政策を採用した。香港総督ジョン・ボウリング卿は、東インド会社ではなくロンドンのアバディーン政府^{[ 49 ]}の代表として、 1855年3月にハリー・パークスと共にラトラー号^{[ 49 ]}でバンコクに到着した。シー・スリヤウォンは「^{クララホム」}と呼ばれた^。は自由貿易の原則の提唱者であった。自由貿易の提案は当初、ソムデット・チャオプラヤー・オン・ノイ^{[ 41 ] [ 49 ]}ピチャイヤットによって反対されたが、合意に達し、1855年4月にボーリング条約が署名された。ハリー・パークスは条約草案をロンドンに持ち込み、そこで王室の法務官が曖昧な点の明確化を求め、1856年の補足協定につながった^{[ 41 ]} 。パークスは1856年に批准書を交換してバンコクに戻った。ボーリング条約は一般標準関税を3%に引き下げて固定し、シャムの司法制度ではなく英国領事当局と英国法に従うシャムの英国臣民に治外法権を与えた^{[ 41 ]} 。英国人はバンコクから24時間以内の地域で土地を所有することも認められた。チャールズ・ヒリアーは1856年にバンコク初の英国領事となった^{[ 129 ]}が、その4か月後に亡くなった。モンクット王は、ポルトガル領事館に隣接するチャオプラヤ川の岸辺の土地を英国領事館として与えた^{[ 129 ] 。}

モンクット王は、 1857年にイギリス船エンカウンター号に乗船したプラヤー・モントリ・スリヤウォン（チュム・ブンナグ）率いるシャム使節団をロンドンに派遣した。この使節団は、1688年のアユタヤ時代以来、ヨーロッパへの最初のシャム使節団であった。使節団は1857年11月にヴィクトリア女王に謁見した。ボーリング条約の条項がランナー・チェンマイを含むシャムの属国に影響を与え、適用されるかどうかが問題となった。ロバート・ションブルクは1857年にバンコクの領事職に就くために到着した^{[ 129 ]} 。博物学者であるションブルク自身は、政治情勢を観察し、クラ地峡への接続の可能性を探るため、1859年から1860年にかけてチェンマイを訪れた。^{[ 130 ]}チェンマイの支配者であるカウィロロット・スリヤウォン王は、ボーリング条約には朝貢国についての言及がないため、ランナーには影響がないと主張し、イギリスはチェンマイと別の条約を締結すべきだと提案した。^{[ 131 ]}

リアウリンガのスルタン、マフムード・ムザファル・シャーは1857年にオランダによって廃位された。同じく1857年には、イギリス海峡植民地の支援を受けたパハンのラジャ・ベンダハラ・トゥン・ムタヒルと、その兄弟ワン・アフマドが対立するパハン内戦が勃発した。ワン・アフマドはマフムード・ムザファルと同盟を結び、マフムード・ムザファルは血縁関係からトレンガヌのスルタン、バギンダ・オマルとも同盟を結んだ。マフムード・ムザファルは1861年にバンコクに移住した。1862年、マフムード・ムザファルはシャム宮廷にトレンガヌにいる母親を訪ねると伝え、シャム船を手配してトレンガヌに向かった。海峡植民地総督のウィリアム・カベナは、シャムの介入が戦争を拡大させるとして大いに警戒した。カヴェナはシャムに対しマフムード・ムザファルをバンコクに連れ戻すよう要求し、クアラ・トレンガヌに砲艦を派遣してトレンガヌのスルタンに降伏を迫った。トレンガヌが降伏しなかったため、イギリスの軍艦がトレンガヌを砲撃し、火災や損害をもたらした。^{[ 132 ]}マフムード・ムザファルは最終的にシャムに戻った。トレンガヌはシャムの属国であったため、プラクランのチャオプラヤ・ティパコラウォン（カム・ブンナグ）はロンドンにこの事件を抗議し、調査を求めた。^{[ 132 ]}イギリス議会はカヴェナの「友好都市」への攻撃を批判し、イギリス海軍司令官に対し海軍本部の命令なしに攻撃しないよう指示した。^{[ 132 ]}

イギリス領インドは、 1852年の第二次英緬戦争後に下ビルマを獲得した。1866年、困難を経て、イギリス領インドは特別委員エドワード・オライリーを派遣し、 1866年にスリーパゴダ峠でシャム代表のモン族将校プラヤー・キアットと会談し、サルウィン川からアンダマン海に至るテナセリム丘陵のシャムとイギリス領ビルマの間の英シャム国境を調査し、境界を定めることとした。国境協定条約は1868年に署名され、^{[ 59 ]}現代のミャンマーとタイの国境の定義となった。

トーマス・ジョージ・ノックスは、 1851年に副王ピンクラオに雇われ、近代化を進めていた前宮軍の訓練を担当するためシャムに到着した。ノックスはタヴォヤンの女性と結婚し、娘のファニー・ノックスを含む子供をもうけた。^{[ 133 ]}その後、トーマス・ノックスは外交官の道に進み、1857年に副領事、1865年に領事^{[ 133 ]}、1868年に総領事となった。シャムのエリート層と親交のあったノックスは、ピンクラオとその一族を政治的に支持し^{[ 38 ]}、むしろシー・スリヤウォンの盟友となった。^{[ 16 ]} 1868年にシー・スリヤウォンの摂政下でチュラロンコーン王が即位すると、ピンクラオの息子であるウィチャイチャン王子が前宮の副王となった。 1868年にノックスが不在だったとき、中国系シャム人の徴税官がバンコクのイギリス人アヘン窟を焼き払った。代理領事のヘンリー・アラバスターはシャム宮廷に賠償を求めた。徴税官の庇護者であったシー・スリヤウォンは部下を激しく擁護した。ノックスが帰国すると、シー・スリヤウォンに有利な判決を下した。失脚したアラバスターは辞任し、シャムを去った。チュラロンコーン王は1873年に親政を敷き、シー・スリヤウォンの宿敵であるヘンリー・アラバスターを王室顧問に任命した。 1874年から75年にかけてのフロントパレス危機の間、ノックスが再び不在だったとき、代理領事のニューマンはノックスの意向に沿って、ウィチャイチャン王子をイギリス領事館で支援し、匿った。以前はチュラロンコーン王と友好的な書簡を交わしていた海峡植民地総督のアンドリュー・クラーク卿^{[ 38 ]}が、紛争の仲介のために1875年2月に到着すると、彼は状況に対するイギリスの立場を覆し、チュラロンコーンを支持し、ウィチャイチャンに屈辱的な条件を受け入れさせた。

トーマス・ノックスの娘ファニー・ノックスは、1878年に恋人で将来有望なシャムの若き貴族プラ・プリチャ・コンラカーンと結婚した。プリチャ・コンラカーンと彼の父モット・アマティヤクルは、シー・スリヤウォンに対する政治的反対運動で国王側に立っていた。ファニー・ノックスはプリチャ・コンラカーンと結婚することで派閥の境界線を越え、領事ノックスとの同盟を固めるためにブンナグの紳士の一人と結婚させようとしていたシー・スリヤウォンを怒らせた。当時西洋人と結婚することは好ましくなく、国王の許可が必要だったため、プリチャの結婚はシャムの上流社会の怒りを買った。プリチャ・コンラカーンは王室の金鉱山プロジェクトを監督していたが、彼の虐待により労働者が死亡した。地元の労働者たちはプリチャ・コンラカーンを横領と殺人の罪で訴えた。^{[ 133 ]}シー・スリヤウォンは、政治的な動機から、王室収入の汚職は死刑に値するとして、プリチャの死刑を推し進めた。トーマス・ノックスは、娘のためにプリチャ・コンラカーンを救おうと必死になり、義理の息子の釈放を強要するためにイギリスの砲艦フォックスハウンドをバンコクに連れてきた。ノックスの介入にもかかわらず、プリチャ・コンラカーンは死刑を宣告され、1879年11月に処刑された。トーマス・ノックスは、14年間の在任期間の後、権力の不適切な行使のため1879年に領事の職を解かれ^{[ 133 ]}、ノックス一家はシャムを去った。これらの事件を受けて、チュラロンコーン王は1880年にロンドンに使節団を派遣し、事件について説明を求めた。

19世紀後半、北シャム、すなわちランナーでは、チーク材伐採産業の拡大に伴い、イギリス人自身とビルマ人を含むイギリス系アジア人臣民の存在が増加した。多くの民族部族が住むシャム北部の辺境は、決して安定していなかった。辺境では時折シャン族やカレン族の襲撃があり、イギリスの財産が損害を受け、時にはイギリス人が負傷した。1873年、イギリス領インド政府はこの問題をシャムに強く求め、辺境の安全を確保するようシャムに促し、さもなければイギリス自身がこれらの土地を占領すると警告した。そこでチュラロンコーンは、モット・アマティヤクルの兄弟でプラ・プリチャ・コンラカーンの叔父であるプラヤー・チャルーン・ラチャマイトリ^{[ 41 ]}を代表としてカルカッタに派遣し、イギリス領インドとの協定を交渉させた。1874年のチェンマイ英シャム条約は、ランナー・シャムに国境警備のための治安部隊を配置することを義務付け^{[ 41 ]} 、間接的にサルウィン川をイギリスとシャムの勢力圏の境界として認めた。しかし、この協定だけではランナーのイギリス臣民との交渉には効果がなかった。 1883年のチェンマイ条約は、チェンマイに2番目のイギリス領事館と、チェンマイ、ランパーン、ラムプーンの各県のイギリス臣民を監督するために、シャムの法律を適用するシャム人判事とイギリスの法律顧問で構成される英シャム混合裁判所をチェンマイに設置することを規定した^{[ 41 ]} 。エドワード・ブレンコウ・グールドは1884年にチェンマイの初代イギリス副領事を務めた。

1885年の第三次英緬戦争でイギリスがビルマを征服した後、イギリスは1889年にシャン諸州の支配を完全に確立した。イギリスは以前からサルウィン川東岸がシャムの影響下にあると認識していたものの、シャムはサルウィン川以西のシャン諸州に対して何の権力も権限も持っていなかった。当時、シャムはランナー地方でイギリス領ビルマと国境を接しており、利益を生むチーク材が豊富なこれらの山岳地帯の未開拓地をめぐって英シャム間の競争が生じた。1884年、チェンマイ駐在の国王の使節であるピチット・プリチャコーン王子（カー・ルアン）は、サルウィン川以西の「5つのシャンの町」または「13のシャンとカレンニーの町」をウィアン・チャイプリチャと呼ばれる単位に組織し、シャム軍を派遣してその地域を占領することで、これらの町に対する領有権を主張した。しかし、イギリス領ビルマはこれらの町をイギリスの支配下にあるシャン諸州に属するものとみなした。北部辺境の状況は、ケントゥンとタイ・ルー族の小王国であるチアン・カエンまたはケンチェンとの間の紛争によってさらに悪化した。ケンチェンとケントゥンは王朝的なつながりがあり、ケンチェンのカウング・タイ卿は1881年にケントゥンの支配者として即位した。^{[ 134 ]}カウング・タイは叔父のサリノをケンチェンの新支配者として後継者に据えたが、サリノはビルマの支配から逃れるため、 1887年にメコン川東岸のムアン・シンに居を移した。^{[ 134 ]}

1889年、インド政府はイギリスの役人ネイ・エリアスをリーダーとする英シャム共同国境画定会を要請したが、シャムは出席しなかった。^{[ 135 ]}ネイ・エリアスはその後、一方的に国境を画定し、それが現代のミャンマーとタイの国境の北部となり、シャムの占領軍にサルウィン川以西の係争地域から撤退するよう命じた。^{[ 135 ]}また1889年、チュラロンコーン王は、イギリスの侵略から身を守るため、北タイのナン王子にケンチェンを占領して属国化するよう命じた。ケントゥンは1890年にイギリスの支配を受け入れた。^{[ 135 ]}その後、イギリス領ビルマはケントゥンに代わってケンチェンの領有権を主張した。イギリスはシプソンパンナから中国への通路を探していたからである。^{[ 134 ]}チェンマイの英国副領事WJアーチャーは、ケンチェンのシャムへの属国化は無効であると主張した。^{[ 134 ]}迫りくるフランスの脅威により、シャムは英国の要求に従う以外に選択肢がなかった。1892年、チュラロンコーン王はサルウィン川以東のシャン州とカレンニー州の町を英国領ビルマに引き渡すことに同意した。フランスの参戦により、問題はさらに複雑化した。 1893年の仏シャム戦争の後、フランス領インドシナはメコン川以東のシャム領土すべてを併合し、ケンチェンの東半分を含む領有権を主張した。これにより、中国に到達するためにメコン川上流のケンチェンで英国とフランスの領有権主張が対立することになった。^{[ 134 ]}イギリスは1895年に坡城全域を完全に掌握した。^{[ 134 ]}両陣営は最終的に1896年にメコン川を国境として坡城を分割することに合意し、^{[ 134 ]}坡城の東半分はフランス領インドシナに、西半分はイギリス領ビルマに帰属した。

フランスとシャムの紛争中、イギリス外務大臣のローズベリー卿は不介入政策を採用し、英仏間の紛争を回避しつつシャムの主権を維持するために、フランスがメコン川以東のシャム領ラオスに侵攻し併合することを認めた^。[72 ]^{フランスの脅威に}直面したシャムはイギリスに援助を要請した。^{[ 72 ]フランスが実際に1893年3月にシャムに侵攻したとき、ローズベリーは}フランスがメコン川中流域までの併合で満足するだろうと予想した。^{[ 72 ]}ローズベリーはイギリスが介入しないことを明確にし、同時にシャムにフランスの要求に従うよう伝えた。^{[ 72 ]}ローズベリーは、イギリス臣民を保護するという口実で、シャムの人々の機嫌を取るためだけに、数隻のイギリス砲艦をバンコクに派遣した^{[ 72 ]} 。パクナム事件の際、イギリス艦艇は侵攻してきたフランスの砲艦と交戦しなかった。しかし、フランスはローズベリーが予想していたようにメコン川中流域に満足せず、メコン川上流域まで併合し、イギリスも領有権を主張していたケンチェンにまで達したため、メコン川上流域のケンチェンで英仏の領有権主張が重複することになった。イギリスはシャムに対するフランスの侵略に不満を抱いていた。 1893年7月、大英帝国とフランス共和国はシャムを巡って戦争寸前の状態にあった^{[ 72 ]。}

復帰した英国外務大臣ソールズベリー卿は、この仏淑問題に対する英国の政策を再考し、シャム防衛に積極的に取り組んだ。1895年10月、ソールズベリー卿は、英国とフランスが共同で中央シャムのメナム・チャオプラヤ川流域をそのままにしておくことに合意すべきだと提案した。フランスはこの計画に同意した。なぜなら、これにより英国とフランスは中央シャム以外の地域で植民地獲得を追求できるからである^{[ 72 ]。}英国はマレー半島、フランスは北東シャムを植民地獲得できるからである。1896年1月、シャムの承認なしに英仏宣言が署名され、英国もフランスも中央シャムのメナム渓谷^{[ 136 ]}に軍隊を進軍させてはならないとされ、中央シャムにおけるシャムの主権のみが保証され、英国は南シャムへの介入を容認した。

Lord Salisbury, however, skeptically viewed this 1896 declaration as being insufficient to safeguard Siam^[136] and proposed Siam for another treaty. The Anglo–Siamese Secret Convention was signed on 6 April 1897,^[136] in which Siam was made to promise that Siam would not grant any concessions in Southern Siam below Bang Saphan to any other colonial powers than the British.^[136] This 1897 Secret Convention was problematic for Siam as it served to guarantee British interests in Malay peninsula and also thwarted Siam's attempt to bring a third power, namely the German Empire, into the scene. Siam, still under French threats, had no choices but to accept any forms of British protection. This 'Secret Convention' was kept in secrecy^[136] because both Siam and the British could not afford the French to demand similar concessions. Even the government of Straits Settlements was minimally informed about this treaty.^[136] The British exploited Siam's vulnerability to further their gains in the Malay peninsula. The treaty soon became a source of frictions and discontents^[136] between the British and Siamese government as Siam could not grant any concessions, both territorial and commercial, to any other powers but only to the British in Southern Siam.

Since 1786, Northern Malay sultanates of Kedah, Kelantan and Terengganu had owed traditional tributes of bunga mas to Siamese royal court, which were sent regularly. However, these tributary relations were vague and ill-defined in the realm of modern international law and diplomacy. British Foreign Office and Colonial Office had different approaches^[137] towards Siamese rule over the Malay peninsula and Siam usually dealt directly with London to bypass the colonial government at Singapore. In 1882, Frank Swettenham argued that Malay bunga mas tribute to Siam was a 'token of friendship' rather than token of submission but the Foreign Office ruled in favor of Siam in 1885, saying that the British should maintain Siam's sovereignty in the region as a buffer state. Lord Salisbury the British Foreign Secretary was sympathetic towards Siam, compromising British Malaya's expansion. Things took a downturn for Siam during 1900–1902. Lord Lansdowne the new British Foreign Secretary supported British colonial expansion in Malay peninsula at the expense of Siam.^[137] Muhammad IV the new sultan of Kelantan was pro-British.^[137] Frank Swettenham the most outspoken advocate of British colonial expansion in Malay peninsula,^[137] who had been working against Siamese rule over the Malays since the 1880s, was the governor of Straits Settlements.

In 1900, Robert William Duff procured a tin mining patent in Kelantan from Sultan of Kelantan for his company Duff Syndicate^[137] but his grant was not ratified by Siamese government, who insisted that tributary rulers had no rights to issue concessions without approval from Bangkok.^[137] Duff complained his case to the Foreign Office and to Frank Swettenham, who took this opportunity to dismantle Siamese influence. Swettenham and Lord Lansdowne forcefully proposed that Siam should allow British advisors in Kelantan and Terengganu.^[137] King Chulalongkorn sent a delegate Phraya Si Sahathep to talk directly to Lansdowne at London^[137] that Siam agreed to send British advisors to those Malay states but they were to be chosen by Siam. Kelantan-Siam and Terengganu-Siam Treaties were signed in December 1902,^[137] under British mediation, establishing the 'Advisor system'. Pro-Siamese British advisors, who were more loyal to Bangkok than to Singapore, were sent to Kelantan and Terengganu in July 1903,^[137] much to the dismay of Swettenham, who expected pro-colonial personnel from Straits Settlements to be appointed there instead.^[137]

In Franco–Siamese Treaty of 1907, Siam ceded Northwestern Cambodia to French Indochina in exchange for curtailment of French extraterritorial jurisdiction in Siam.^[41]Edward Strobel, King Chulalongkorn's advisor, told Siamese government that Siam should sacrifice its non-Thai peripheral tributary states in exchange for more favorable treaty terms, in similar manner to the Franco–Siamese Treaty of 1907. This connotation coincided with Southern Siamese railway project. The Anglo–Siamese Treaty was signed on 10 March 1909 between Prince Devawongse the Siam's Foreign Minister and Ralph Paget the British Minister at Bangkok, in which Siam ceded Northern Malay sultanates including Kedah, Kelantan, Terengganu and Perlis, which had been more or less, at least nominally, under Siamese suzerainty, to British Malaya in exchange for all British subjects in Siam, both Asian and European, coming under Siamese modernized legal system, the 4 million pound British loan to Siam for construction of Southern Siamese railways and abrogation of the controversial Secret Convention of 1897, returning foreign policy independence to Siam. British extraterritorial jurisdiction over Siam, stipulated by the Bowring Treaty of 1855 some sixty years prior, was mostly abolished by this Anglo–Siamese Treaty of 1909.^[41]

Franco-Siamese relations were terminated after Siamese revolution of 1688 in Ayutthaya Period.^[41] The French maintained low-level presence in Siam through French missionary works. In 1856, Charles de Montigny arrived in Bangkok, with the aid of Jean-Baptiste Pallegoix the vicar apostolic of Siam, to conclude Franco-Siamese Treaty of 1856 that, in similar manner to British Bowring Treaty, granted low tariff and extraterritoriality to the French. Comte de Castelnau became the first French consul in Bangkok. King Mongkut sent a mission led by Phraya Siphiphat (Phae Bunnag) to Paris in 1861, where they had audience with Emperor Napoleon III.

After the French had acquired Cochinchina in 1862, they took over Vietnam's position in competing against Siam and were proved to be expansionist colonial power. Earlier in 1860, King Ang Duong of Cambodia had died, resulting in civil war between Norodom and his brother Si Votha. Pierre-Paul de La Grandière the governor of French Cochinchina sailed to Oudong in 1863, persuading Norodom to sign a treaty to make Cambodia a French protectorate without Siam's acknowledgement. Gabriel Aubaret assumed consular position in Bangkok in 1864. The French urged Siam to release Cambodian royal regalia for Norodom. Siam sent Phraya Montri Suriyawong (Chum Bunnag), accompanied by French Consul Aubaret, to bring Cambodian regalia to Oudong in June 1864, where French admiral Desmoulins placed Cambodian crown onto Norodom,^[56] signifying French authority over Cambodia. However, Chaophraya Si Suriyawong the Kralahom had earlier secretly had Norodom sign another opposing treaty that recognized Siamese suzerainty over Cambodia, which was published in The Straits Times in August 1864.^[56] Aubaret was embarrassed at the existence of such opposing treaty. The French sought to annul Cambodian-Siamese treaty and Aubaret brought gunboat Mitraille to Bangkok in 1864.^[56] Compromise agreement draft between Siam and France was brought by Aubaret to Paris to be ratified in 1865.^[58] However, ratification was delayed at Paris due to prospect that France would have to accept Siamese claims over 'Siamese Laos'^[56] – France's future colonial ambitions. Siam sent another mission to Paris, led by Phraya Surawong Waiyawat (Won Bunnag), in 1865 to settle Cambodian issue disputes and to attend Exposition Universelle. The treaty was finally ratified in July 1867.^[58] Earlier Cambodian-Siamese treaty was annulled as Siam officially ceded Cambodia to France but retained northwestern Cambodia including Battambang and Siemreap. The treaty also allowed the French to navigate the Mekong in Siamese territories,^[58] leading to French Mekong expedition of 1866–1868. Siam then made joint preliminary border demarcations with French Cambodia in 1868 with border markers put at Chikraeng on northern side of Tonle Sap and at Moung Ruessei on the southern side, with Northwestern Cambodia remaining under Siamese rule.

The French gained control of Vietnam through the Treaty of Huế in 1884, also gaining complete control of Tonkin or Northern Vietnam after the Sino-French War of 1884–1885. After gaining control over Vietnam, the French pursued colonial ambitions over Laos, which had been under Siamese control since 1779. In the highlands that separated Laos from Northern Vietnam, there had been several Tai princedoms, including Sipsong Chuthai, Houaphanh and Muang Phuan that owed traditional allegiances and tributes to either or both Laos–Siam and Vietnam. The Haws or Chinese insurgents of the aborted Taiping Rebellion had been ravaging and pillaging these Tai princedoms since the 1870s and Siam struggled hard to deflect and contain the Haws in the Haw Wars. The French demanded that Siam allow establishment of second French consulate at Luang Prabang to mimic similar rights that Siam had granted to the British at Chiang Mai in 1883, even though there was virtually no French subjects in Laos by that time.^[41] Siam allowed the French to establish the second consulate at Luang Prabang in 1886^[41] with Auguste Pavie, who was an advocate of making Laos a French colony,^[30] serving as the first French vice-consul at Luang Prabang. Pavie's taking of position at Luang Prabang coincided with Siamese expedition under Chaomuen Waiworanat (later became Chaophraya Surasak Montri) to suppress the Haws in 1885–1887. The Siamese faced opposition from Đèo Văn Trị, son of Đèo Văn Sinh the White Tai ruler of Muang Lay, who had allied with the Haws. Believing that the Haws had been pacified, Waiworanat ended his campaign and returned to Bangkok in 1887. However, Đèo Văn Trị was enraged that the Siamese had captured his brothers so he ransacked Luang Prabang two months later in 1887.^[68] Pavie rescued King Ounkham of Luang Prabang from his burning palace to Bangkok.^[68]

The sack of Luang Prabang by Đèo Văn Trị in 1887 worsened Siam's situation in the frontiers and also provided the French an opportunity to challenge Siam's power in the region.^[30] Siam had no choice but to request for French military aid against the Haws. Unbeknownst to Siam, the French had allied with Đèo Văn Trị who allowed French troops under Théophile Pennequin to occupy Muang Lay in French expedition to conquer Sipsong Chuthai. Surasak Montri led his Siamese troops to the Black Tai town of Muang Thaeng or Điện Biên Phủ in 1887 but the wars to suppress the Haws had turned into Franco–Siamese conflicts over Sipsong Chuthai instead, in which surveys and mapmaking are crucial parts to territorial claims of each party on the region.^[69] In December 1888, after arguments, in the Agreement of Muang Thaeng, Pavie and Surasak Montri agreed that Siam would withdraw from Sipsong Chuthai in exchange for Siam retaining Houaphanh and Muang Phuan. Pavie and French Indochina based their claims on Laos on Vietnamese historical archives.

Vietnamese Nguyen government appointed a Tai Phuan official called Bang Bien, who had rebelled against Siam, as an official in Muang Phuan under French auspices. This act enraged Siamese government, who sent troops to arrest Bang Bien at Muang Phuan in 1891. Pavie was transferred from Luang Prabang to become the French consul-general at Bangkok in 1892.^[30] In April 1892, two French men defied Siamese authorities by attempting to cross border at Khammouane without proper documents nor paying tariffs, ending up expelled. French Colonial Party or Parti Colonial pushed to make Siam a French protectorate.^[70] The French wanted the whole eastern side of Mekong in order to reach the Upper Mekong, which they believed would provide access to China.^[72] Next year, Jean Marie Antoine de Lanessan the governor-general of French Indochina began offensives into Siam-controlled territories of Laos by sending forces to seize Southern Laos around Stung Treng and Khong in March 1893, thus the Franco–Siamese War began. Also in March, Pavie brought French gunboat Lutin to French embassy at Bangkok in a gunboat diplomacy to pressure Siam to relinquish all Lao lands on the left bank (east) of Mekong to French Indochina. The Siamese believed that they had support from the British^[30] so they did not yield. Siamese defense forces at the frontiers responded, resulting in capture of French official Thoreaux^[70] in May and the killing of French officer Grosgurin in June at the hands of Siamese commander Phra Yot Mueang Khwang. French governments, both colonial and republican, with their colonialist and expansionist sentiments,^[70] reacted furiously to these events. Through journalism, French Colonial Party incited public hatred in France towards Siam.^[72] Siam also attempted to enlist support from the British, who took neutral stance and told Siam not to be provocative^[72] instead.

British gunboats began to arrive in Bangkok^[72] in early July 1893, under the pretext to protect British subjects. British arrival prompted Pavie, who asserted that the French had rights to bring vessels to Bangkok per the 1856 Treaty, to send two more French gunboats Comète and Inconstant to Bangkok to join Lutin the French gunboat already there, escalating the threats. Rear Admiral Edgar Humann at Saigon commanded Captain Borey to bring those two French gunboats to Bangkok. With escalating French threats from Pavie, Prince Dewavongse the Siamese Minister of Foreign Affairs telegraphed the Siamese minister at Paris to approach Jules Develle the French Minister of Foreign Affairs for arbitration. Develle agreed to halt Pavie's two gunboats and sent Charles Le Myre de Vilers to convince Siam to accept French terms. Pavie had no choices but to accept the policy of his superior. However, in a historic turn of event, Captain Borey, who had not yet been informed about the change of French plans, proceeded to cross the river bar at Paknam to Bangkok on 13 July 1893, bringing Comète and Inconstant, leading to the Paknam Incident. Borey exchanged gunfires with Siamese defenders at Chulachomklao Fort under Danish commander "Phraya Chonlayuth Yothin" Andreas du Plessis de Richelieu. Borey eventually managed to anchor off at the French embassy. Both the Siamese and the French were equally shocked by the actions of Captain Borey.

Actions of Captain Borey nevertheless brought Siam to the knees in favor of the French. On 20 July 1893,^[138] Auguste Pavie delivered ultimata to the Siamese government, including ceding of all lands east of Mekong to French Indochina, paying indemnities to French damages, punishment of offending Siamese officials and deposition of three million francs to guarantee the terms.^[138] Siam bargained to cede only to the 18th parallel,^[138] angering the French. The French then officially severed their relations with Siam on July 26 and imposed naval blockade on Bangkok at the mouth of Chao Phraya River. Siam eventually accepted all French demands unconditionally as the blockade was lifted and Franco–Siamese relations were restored. To punish Siam for the delay, the French imposed even harsher terms and went on to occupy Chanthabun or Chanthaburi in August 1893. The Franco–Siamese Treaty of 1893 was signed on 3 October 1893^[138] between Prince Dewawongse the Siamese Foreign Minister and Le Myre de Vilers as French plenipotentiary. Siam officially ceded all Lao lands east of Mekong to French Indochina. A demilitarized zone of 25 kilometers all along the western bank of Mekong only on the Siamese side was established, where the Siamese were forbidden to have any military garrisons.^[138] Siamese government paid three million francs for indemnities. The French would continue to occupy Chanthaburi until these terms were achieved and satisfied. Anglo-French Declaration of January 1896 between British and French governments,^[72] not under knowledge of Siam, guaranteed Siamese sovereignty only in Central Siam, allowing French intervention in Eastern and Northeastern Siam. The French refused all Siamese officials, both civil and military, to enter this so-called demilitarized zone, leading to Siamese abandonment of Chiang Saen and Nongkhai cities that fell in the zone.

The French demanded registration of Lao, Cambodian, and Vietnamese immigrants in Siam, regardless of how many generations they had been in Siam, including voluntary immigrants and war prisoners of the pre-modern era, as French protégés^[41] or French Asian subjects, effectively exerting French jurisdiction over Siam. Siamese government said that this demand was impossible because those ethnic immigrants had been assimilated and their ancestries were largely forgotten. The French also learned that the Kingdom of Luang Prabang, newly acquired by the French in 1893, had ruled over some lands west of Mekong including Sainyabuli and Dansai. Franco–Siamese dispute over these issues led to protracted negotiation, in which Prince Dewawongse served as the Siamese representative, and the continuing French occupation of Chanthaburi. In the Franco–Siamese Convention of 1902, Siam agreed to registration of French Asian subjects in Siam as French protégés.^[41] However, the treaty faced strong opposition in the French parliament, who insisted that Siam should cede more territories. In the augmented treaty version of 1904, Siam ceded areas on the west (right) bank of Mekong, including Sainyabuli, Champasak and Melouprey (modern Preah Vihear province) to French Indochina in exchange for settlement over "French Asian subjects" in Siam and French withdrawal from Chanthaburi, signed in February 1904.

Siam had annexed Northwestern Cambodia, including Battambang, Siemreap, and Sisophon (modern Cambodian provinces of Battambang, Siem Reap, Banteay Meanchey, and Oddar Meanchey, called "Inner Cambodia" in Thai), containing Angkor Wat, under direct Siamese rule in 1794^[39] through a line of Siam-appointed governors of Battambang. Franco–Siamese Treaty of 1867 confirmed Siamese rule over Northwestern Cambodia. However, the French viewed this area as being rightfully belonging to Cambodia. Siam organized Northwestern Cambodia into a Monthon in 1891, which was renamed as Monthon Burapha or "Eastern Province" in 1901. After the 1904 Treaty, in spite of French withdrawal from Chanthaburi, the French proceeded to occupy Kratt or Trat and Dansai to enforce treaty terms. France and Siam brought forward a delimitation commission to define boundaries between Siam and French Indochina. Fernand Bernard was appointed as the French representative. Bernard reported back to Paris in 1906^[41] that French holding of Dansai and Kratt was impractical. The Franco–Siamese Treaty of 1907 was signed on 13 March 1907 between Prince Dewawongse and Victor Collin de Plancy the French minister in Bangkok,^[41] in which Siam ceded Northwestern Cambodia to French Indochina in exchange for Trat and Dansai going back to Siam and the new registered French Asian subjects in Siam coming under Siamese legal system instead. This 1907 Treaty and the accompanying territorial settlement had ramification into modern times, resulting in the Cambodian–Thai border dispute lasting into the 21st century.