| アン・メイ | |
|---|---|
| カンボジアの女王 | |
| 最初の統治 | 1835–1840 [1] |
| 戴冠式 | 1835年5月 |
| 前任者 | アン・チャン 2 世(1834 年まで) 空位時代(1834–1835) |
| 後継 | 空位期間(1840年~1844年) |
| 第二の統治 | 1844–1846 [1] |
| 前任者 | 空位期間(1840年~1844年) |
| 後継 | 空位時代(1846 ~ 1848 年) アン ズオン(1848 年以降) |
| 生まれる | 1815 |
| 死亡 | 1874年12月(59歳) ウドン、フランス領カンボジア |
| 埋葬 | |
| 問題 | 20人の息子と娘 |
| 父親 | アン・チャン II |
| 母親 | ネアック・モネアン・クラチャップ |
| 宗教 | 仏教 |
アンメイ[2](クメール語:អង្គម៉ី [ʔɑŋ məj] ; 1815年 - 1874年12月)は、カンボジアの君主であった。[3]正式な称号はサムデック・プレア・マハー・ラージニー・アンメイであった。彼女はカンボジア史上数少ない女性統治者の一人で、テイ王妃以来初の女性統治者であった。ベトナム人によってカンボジアの王位に就いた彼女の治世は、シャム・ベトナム戦争(1841年 - 1845年)に支配された。
アンメイ王妃はベトナム語の称号「ゴック・ヴァン王女」としても知られ、父の死後、1835年1月にベトナム派によって「カンボジア公爵夫人」の称号を与えられ、宮廷で君主として宣言されたが、1840年8月に「ミーラム公爵夫人」に降格されて廃位された。1844年に復位したが、1845年にベトナム人によって再び王位を剥奪され、姉妹たちとともにフエに連れて行かれた。 [4]
バイオグラフィー
若いころ
アン・メイは、1815年にウドン朝時代のカンボジア王アン・チャン2世と、その2番目の妻であるネアック・モネアン・クラチャップの次女として生まれました。 [要出典]
1834年にアン・チャン2世が崩御した後、カンボジアの王位継承者はいなかった。王には息子がおらず、バエン王女、メイ王女、ペウ王女、スンゴン王女の4人の娘がいた。[5]これはベトナムとシャムにとって喜ばしいことだった。両国ともカンボジアの王族を排除したいと考えていた。アン・チャンの生き残った兄弟、アン・イムとアン・ドゥアンはすぐに王位を主張したが、当時カンボジアを占領していたベトナム人は彼らの戴冠を認めなかった。[6]
代わりに、ベトナム皇帝とカンボジア廷臣たちは、アン・チャン2世の長女であるアン・ベーン王女を君主に据えることを選んだ。しかし、彼女はタイ宮廷の利益に同情的であり、皇帝の息子との結婚を拒否したため、その候補にはならなかった。[7]アン・メイは彼女の妹のベーンに代わる人物だった。タイの文書には、ベトナム人がカンボジアをベトナムに組み入れやすくするために、アン・メイを皇帝ジャー・ロンの息子と結婚させようとしたが、この計画はカンボジア貴族の強い反対で放棄されたと記されている。[8]
操り人形の女王
1835年5月、アンメイはフエの宮廷から与えられた公主より下の位である郡主(郡公主)の称号を授けられた。アンメイの3人の姉妹は縣君(郡君)の称号を与えられた。[9]ベトナム人はアンの王女たちを厳重に監視した。アンメイ王妃は自身の護衛として2個中隊、計100人の兵士を配備した。他の3人のカンボジア王女にはそれぞれ30人の兵士が割り当てられた。表面上は王女たちの安全のためだが、実際には王女たちが逃げないように監視する役割を担っていた。[10]
アンメイの治世中、カンボジアの女性は皆、クメールのサンポット(サロンに似たもの)の代わりにベトナム風の衣服であるヴィアオングータンを着用するよう命じられ、髪もベトナム風に長く伸ばさなければならなかった。[11] [12]市場ではベトナム料理しか売られていなかった。クメールの古典舞踊はベトナムと中国の伝統の要素を取り入れていた。カンボジアの役人はベトナムの儀式用の衣装を着用しなければならなかった。クメールのアイデンティティを根絶するために寺院は破壊された。 [13]場所もベトナム語の名前が付けられた。プノンペン周辺の地域はトランタイ、つまり「西洋の司令部」と改名された。[14]カンボジアの人々は女王による統治に慣れておらず、自国の「ベトナム化」に絶望し、アンチャン2世の弟であるアンドゥオンという男性の統治者を立てるようシャムに求めた。[15]
1840年、アンメイの姉であるベーン王女が、バッタンバンに住む母と叔父と文通し、彼らの元へ逃げようとしていたところを発見された。王女はプノンペンでの裁判を待つ間投獄された。ベトナム皇帝ミンマンは、メイと他の王女たちを降格させた。1841年8月、彼女たちは全員逮捕され、王室の衣装とともにベトナムへ移送された。[16]その頃、アンメイの親族の何人かは、ポウロ・コンドーレ島に投獄された。タイとカンボジアの情報源によると、アンベインはメコン川で溺死したとされているが、キン・ソクは、ベトナムの将軍に拷問されて死に、遺体が川に投げ込まれたと述べている。[10]
アンベーン王女の死とアンメイ王妃の不在に刺激され、多くのカンボジアの廷臣とその支持者たちはベトナムの支配に対して反乱を起こした。シャムはその好機を捉えてカンボジアに侵攻し、アンズオンを自らの傀儡として王位に就かせようとした。これがシャム・ベトナム戦争(1841年 - 1845年)の引き金となった。反乱を鎮圧しようと、プノンペンのベトナム人役人たちはメイのカンボジアへの帰国を求めたが、皇帝ミンマンは拒否した。ベトナムの反撃が勢いを増し、勝利が確実と思われたとき、ようやくメイはプノンペンに戻った。メイは1844年3月に地方の役人や指導者たちに支持を求めた布告を出し、アンズオンもウドンに王位継承権を求めて同様の訴えを行った。[10]アンメイ王妃は1844年に女王に復位し、その姉妹であるポエウとスンゴンは副県の統治者に就任した。
1845年に両派の戦闘が膠着状態に陥ると、タイとベトナムはカンボジアの王位継承問題解決のための協議を開始した。1846年10月、ベトナムはアン・ドゥオンの娘と他の家族を解放し、ウドンで彼に加わらせた。ベトナムとシャムは妥協案をまとめ、アン・ドゥオンとアン・メイの両者が共同統治者として共に統治することになった。しかし、1848年にバンコクとプノンペンで同時戴冠式が行われた際、記録にはアン・ドゥオンの王位継承のみが記されている。彼の姪のアン・メイが共同統治者ではなく後継者として記録された。[17] [10]
晩年
アン・メイは治世を終えた後、20年以上も死と不名誉の記憶とともに生きた。アン・ドゥオンの死後、アン・メイは王位を継承しなかった。アン・ドゥオンの息子で後継者のノロドムは、宮廷とともにプノンペンに移った際、彼女を古い家臣に託した。ウドンではアン・メイが王位を継承したが、女王としての権利で商品を手にした彼女は「不安定」だったと文献に記されている。彼女の家臣たちは商人たちをなだめるために介入しなければならなかった。[18]
彼女は後に無名の男性と結婚し、2人の娘をもうけた。[19]彼女と夫は1874年12月下旬に事故で亡くなり、1884年にプノンペンで火葬された。
遺産とその後
アンメイは、カンボジアクロニクルなどの資料ではベトナム皇帝と役人の操り人形として描かれている。アンドゥオンはメイとベトナム人のつながりを強調することに気を配り、年季奉公奴隷の喪失は彼女の統治のせいにした。この時代の年代記の大半は、カンボジアの廷臣たちがアンメイを君主として受け入れ、密かにアンイムかアンドゥオンが君主として復帰することを待ち望んでいたことを暗示している。メイがプノンペンのベトナム人知事チュオンミンジャンの妾だったという噂さえあったが、そのような関係があったという歴史的証拠はない。[20]アンメイの悪行に対する非難を和らげる者もいる。かつて美しかった王女はベトナム人に国を売ったかもしれないが、身体は売らなかったのかもしれない。[21]
王位継承の危機の間、アン・メイはカンボジアの派閥争いの平和的解決を模索していたようで、アン・ドゥオンの使節団を通じて平和の回復と家族の再会を願っていると伝えた。これは外交的な対応だったのかもしれない。ベトナムの年代記には、アン・メイが王位に就いた当時は聡明な若い女性だったと記されている。[10]ベトナムへの突然の強制移住と帰国、姉妹の殺害、そして地位の継続的な変化が、ヒステリックな、あるいは不穏な行動を引き起こしたのかもしれない。アン・メイは王位の終わりまでに気が狂っていたと伝えられている。[22]
カンボジアの歴史は、メイを、国民の目にはほとんど正当ではない受動的な犠牲者として描いている。 [23]彼女の治世は、クメールの領土、文化、独立がほとんど失われた惨事であった。アンメイの治世中にベトナム人がカンボジアを支配していたことは否定できないが、彼女が相続した国は、すでに父アンチャン2世によってフエの宮廷に抵当に入れられていた。メイはベトナムの支配下にある王国の君主として即位した。従順以外の選択肢が彼女にはあったのかを確かめることは難しい。[10]
参考文献
- ^ ab ヤコブセン、トゥルーディ(2008年)。失われた女神:カンボジアの歴史における女性の権力の否定。NIAS Press。p. 111。ISBN 978-87-7694-001-0。
アンメイ 1815-1875? r. 1835 ~ 1840 年と 1844 ~ 1846/48 年?
- ^ ベトナムの記録では、彼女は Ngọc Vân (玉雲) と呼ばれていた。
- ^ 「បញ្ជីព្រះនាមព្រះមហាក សត្រខ្មែរពីសតវត្សទី១ 「。」。ilovekhmer.org。 2017 年 8 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年8 月 6 日に取得。
- ^ 「カンボジアの国家元首」www.Guide2WomenLeaders.com 。 2017年8月6日閲覧。
- ^ 東アジアの性文化pp, 127–155
- ^ Socheata (2009年9月15日). 「KIメディア:忘れられた歴史パート1:アン・メイ女王」. ki-media.Blogspot.com . 2017年8月6日閲覧。
- ^ フィールドノート、2006年
- ^ 選挙におけるジェンダー、7ページ
- ^ 伝統的および現代的な女性世帯の比較分析、アンドレイ・リファウンド著、p 48
- ^ abcdef ヤコブセン、トゥルーディ(2008)。失われた女神:カンボジアの歴史における女性の権力の否定。NIAS Press。pp. 112–117。ISBN 978-87-7694-001-0。
- ^ フィールドノート、2005年、2006年
- ^ アジア社会における女性に対する暴力 2003年、107ページ
- ^ シパール著『カンボジアの人々』29ページ
- ^ プノンペン:文化と文学の歴史 ミルトン・オズボーン著、51ページ
- ^ 「アユタヤ、王国の首都、第19部」www.Chiangmai-Chiangrai.com。2017年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月6日閲覧。
- ^ 「Siam, Cambodia, and Laos 1800–1950 by Sanderson Beck」www.san.Beck.org . 2017年8月6日閲覧。
- ^ 「cambodiatheroyalandourland」. CambodiaTheRoyalAndOurLand.Blogspot.com . 2017年8月6日閲覧。
- ^ リバーロードトゥチャイナ:メコン川源流の探査、1866-73年ミルトン・オズボーン著 p. 26
- ^ 「1800年から1840年までの女性の権力」www.Guide2WomenLeaders.com 。 2017年8月6日閲覧。
- ^ 移動するクメール女性、113 ページ
- ^ミルトン・オズボーン著『 中国への川の道:メコン川源流の探究、1866-73』25ページ
- ^ 「Andy's Cambodia: http://www.andybrouwer.co.uk: Jacobsen rewrites history」www.AndyBrouwer.co.uk . 2017年8月6日閲覧。
- ^ プノンペン・ポスト、2002年12月20日-2003年1月2日、14ページ
