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| プラケオ・モラコット | |
|---|---|
| タイ語: พระแก้วมรกต | |
.jpg/500px-thumbnail.jpg) 冬の装いで飾られたエメラルド仏 | |
| アーティスト | 未知 |
| 年 | 15世紀 |
| 中くらい | 翡翠または碧玉 |
| 寸法 | 66 cm × 48 cm（26インチ × 19インチ） |
| 位置 | ワット・プラケオ、王宮、バンコク |
| 北緯13°45′04″ 東経100°29′33″ / 北緯13.75111° 東経100.49250° / 13.75111; 100.49250 | |
エメラルド仏（タイ語: พระแก้วมรกต Phra Kaeo Morakot、またはプラ・プッタ ・マハ・マニ・ラッタナ・パティマコン（Phra Phuttha Maha Mani Rattana Patimakon）は、瞑想中の像です。ゴータマ・ブッダは瞑想的な姿勢で座っており、半貴石の緑色の石（エメラルドや翡翠ではなく碧玉）で作られ、金の服を着ています。[1]、高さ約66センチメートル（26インチ）。[2]この像はタイの聖なる神殿とみなされている。[3] [4]バンコクの王宮の敷地内にあるエメラルド寺院（ワット・プラケオ）に安置されている。[1]
起源神話
シンハラ語起源説によるとジナカラマリ
エメラルド仏の伝説は、ジナカラマリ、アマラカタブッダルパニダナ、特に15世紀にブラフマラジャプラジニャによってパーリ語で書かれたラタナビンバヴァンサ（エメラルド仏の年代記）など、多くの資料で語られています（ただし、現存する最古の写本は1788年のものです）。 [5]この物語は事実と寓話が混在しており、多少のバリエーションがあります。[6]伝説によると、エメラルド仏は紀元前43年にインドのパタリプトラ市（現在のパトナ）でナーガセーナという賢者によって作られました。ナーガセーナは釈迦が涅槃に達してから500年後にヴィシュヌ神とインドラ神の助けを得たと言われています。彼は次のことを予言したと言われています。[4]
この仏陀の姿は、ランカドヴィパ（スリランカ）、ラーマラッカ、ドヴァラヴァティー、チェンマイ、ランチャン（ラオス）の 5 つの土地において、宗教に最も輝かしい重要性を与えることは間違いありません。
カンボジア王室年代記によるカンボジア到着
ロス・チャントラボットが編纂したカンボジア王室年代記によると、伝説では、エメラルド仏はパタリプトラに300年間留まった後、内戦から守るためにスリランカに運ばれたとされている。その後、エメラルド仏はカンボジアに到着し、その地名はルッセイ・ケオとして知られるようになった。[7] 1432年にタイ人がアンコール・ワットを攻撃したとき（腺ペストの猛威に続いて）、エメラルド仏はアユタヤ、カンペーンペット、ラオス、そして最後にチェンライに運ばれ、1434年に発見されるまで市の支配者によって隠されていた。[4]
ビルマの年代記
伝説によると、457年にビルマのアヌールタ王（アノーヤタ）が、自国における仏教の支援のため、仏典とエメラルド仏を求める使節をセイロンに派遣した。この要請は認められたが、帰路の航海中に船は嵐で道に迷い、どういうわけかカンボジアに漂着した。
歴史
ランナーでの発見
歴史的資料によると、この像は1434年にタイ北部のランナー王国で発見された。発見の記録によると、チェンライのワット・パー・ヤー（竹林の僧院、後にワット・プラケオと改名）の仏塔に雷が落ち、内部に漆喰を塗った仏像が姿を現した。その後、仏像は住職の住居に安置されたが、住職は後に鼻の部分の漆喰が剥がれ落ち、緑色の内部が露出していることに気付いた。住職は漆喰を取り除いて、緑色の半貴石で彫られた仏像を発見した。この仏像はプラ・ケオ・モラコット、英語ではエメラルド仏として知られるようになった。（「エメラルド」はタイ語で「緑色」を意味し、組成を意味するものではない。）[8] [9]一部の美術史家はエメラルド仏を15世紀のチェンセーン様式に属すると説明しており、ランナー王国起源の仏像であることを意味する。
伝説によれば、ラーンナー王国のサムファンケーン王はエメラルド仏を首都チェンマイに置きたかったが、それを運ぶ象は3回にわたってランパーンに行くことを主張した。これは神のお告げと受け止められ、エメラルド仏はその後32年間、特別に建てられた寺院（現在のワット・プラケオ・ドンタオ）に安置された。1468年にティロカラージ王によってチェンマイに移され、チェディルアンと呼ばれる大きな仏塔の壁龕に安置された。[10]
16世紀のラオスでの存在
エメラルド仏は1552年までチェンマイに残っていたが、その後、当時ラオスのランサーン王国の首都であったルアンパバーンに移された。その数年前、ランサーン王国の皇太子セッタティラートは、後継者を残さずに亡くなったチェンマイ王の娘を母に持つことから、空位となったラーンナー王位に就くよう招かれていた。[10]しかし、セッタティラート王子は父のポティサラートが亡くなった後、ランサーン王国の王にもなった。彼は、崇拝されていた仏像を携えて帰国した。[要出典]
1564年、セッタティラート王はビルマの攻撃を受けて首都をビエンチャンに移し、仏像はハウプラケオに安置された。[11]その後214年間、仏像はビエンチャンに留まった。[10]
1779 年のチャオプラヤ チャクリ将軍の勝利後のシャムへの定住
1779年、シャムの将軍チャオプラヤー・チャクリーが ラオスに侵攻し、ビエンチャンを略奪し、エメラルド仏をシャムに持ち帰った。仏像はシャムの新首都トンブリーのワット・アルン近くの祠に安置された。チャオプラチャクリーはその後、自ら王位を奪い、ラタナコーシン王国のチャクリー朝を建国し、後にラーマ1世と称される。彼は首都をチャオプラヤー川を渡った現在のバンコクに移し、敷地内にワットプラケオを含む新しい王宮を建設した。ワットプラケオは1785年に奉献され、エメラルド仏は1785年2月から3月にかけて、ワットプラケオ寺院群のウボソットにある現在の場所に盛大に移された。[4] [a]
エメラルド仏の寺院：視覚的な旅
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説明
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仏像は緑色の半貴石で作られており、[3]エメラルドではなく翡翠や碧玉とも呼ばれている。[1] [15]ここでの「エメラルド」は石ではなく色を指している。[16]仏像の正確な構成や起源は分析されていない。
この像は膝の部分で幅48センチメートル（19インチ）、高さ66センチメートル（26インチ）である。[2]仏陀は右足を左足の上に乗せた座った姿勢で、この様式から、この像は15世紀より少し前のチェンセーン派またはチェンマイ派で彫られた可能性があると推測される。しかし、この像の瞑想の姿勢はタイでは人気がなく、南インドやスリランカの仏像に非常に似ているため、インドまたはスリランカが起源であると考える人もいる。[10]
季節の装飾
エメラルド仏は3組の金の季節飾りで飾られている。2組はラーマ1世が夏用と雨季用に作ったもので、3組目はラーマ3世が冬または涼しい季節用に作ったものである。[10] 1996年、プミポン・アドゥンヤデート国王の即位50周年を祝うため、王室局は季節飾りのレプリカを全て同じ材料で作るよう依頼した。この新しいセットは全額寄付金で賄われた。200年以上前に作られたオリジナルのセットは引退し、王宮の中庭にあるエメラルド仏寺院博物館に展示されている。[17]
装飾の変更は、タイ国王または国王に代わって王室の高官が、季節の変わり目の儀式（太陰暦の4、8、12月（3月、8月、11月頃））で行います。[19 ]
3つの季節ごとに、エメラルド仏には3つの装飾セットがあります。[3] [19]
- 3月から8月の暑い/夏の季節– 段状の尖った王冠 (マクタ)、胸飾り、サッシュ、ネックレス、多数の腕輪、ブレスレット、その他の王室衣装。すべてのアイテムはエナメル加工された金で作られ、貴石や半貴石が埋め込まれています。
- 8月から11月の雨期– サファイアをちりばめたエナメル加工の金の尖った頭飾り、片方の肩に掛けた金の型押しの僧衣（カサヤ）。
- 11月から3月までの涼しい/冬の季節- ダイヤモンドをちりばめた金色のヘッドピース、宝石の縁取りが付いた金メッシュのショールを雨季の服装の上に掛けます。
使用されていない金の衣装は、王宮の敷地内にある王室の衣装、王室装飾品、タイのコインを展示するパビリオンに展示されており、一般の人が鑑賞することができます。
季節の服装
儀式
バンコク時代の初期には、エメラルド仏は時折外に持ち出され、街や田舎を様々な災難（ペストやコレラなど）から救うために通りを練り歩かれた。この習慣は、ラーマ4世の治世中に中止された。これは、仏像が練り歩き中に損傷を受ける恐れがあったことと、「病気は細菌によって引き起こされるのであって、悪霊や仏陀の不興によるものではない」という王の信念によるものであった。[4]
エメラルド仏はタイの季節の変わり目も表しており、国王が季節ごとの儀式を主宰する。寺院で年に3回行われる儀式では、3つの季節の始まりごとに仏像の装飾が変更される。季節の変わり目に行われる儀式の占星術上の日付は、太陰暦の最初の欠けていく月、つまり4、8、12か月目（3月、7月、11月頃）である。ラーマ1世は暑い季節と雨季のためにこの儀式を始め、ラーマ3世は冬の季節のための儀式を導入した。[4] [16]仏像を飾る装飾は、季節に応じて僧侶と国王を表しており、「仏陀と国王」としての象徴的な役割を示している。この役割は、エメラルド仏に正式に衣装を着せる国王にも課せられている。[1]衣替えの儀式は、すべての仏教儀式の最高位の司祭である王によって行われます。儀式の間、王はまず台座に登り、濡れた布で埃を拭いて仏像を清め、エメラルド仏の金の頭飾りを交換します。その後、王は近くで礼拝し、従者が残りの装飾的な衣替えの複雑な儀式を行います。[19]王はまた、仏像の埃を拭いた濡れた布から洗い流した水と混ぜた聖水を、戒壇の外で待っている臣民に吹きかけます。以前は、これはウボソット内での儀式（ウポサタ）に出席している王子と役人だけに与えられた特権でした。 [10]
エメラルド寺院では、チャクリー王朝の建国を記念する国民の祝日であるチャクリーデー（1782年4月6日）などの他の機会にも儀式が執り行われます。国王と王妃、王族の随行員、首相、国防省やその他の政府部門の職員が寺院で祈りを捧げます。[4]
参照
注記
- ^ この日付はラタナコーシン王室年代記に、太陰暦4月、辰年、チュラサッカラット1146年、下弦の月14日の月曜日と記録されているが[12] 、太陰暦のその日付は水曜日に当たるため誤りである。後に美術省が発行した出版物では、これを下弦の月5日に訂正しており[13] 、これは1785年2月28日に該当する。 [14]しかし、多くの情報源は1784年3月22日という誤った日付を報告している。
参考文献
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズのエメラルド仏に関連するメディア- グランドパレスとエメラルド仏（emerald-buddha.com）