ナライ

ナライ大王 นารายณ์มหาราช
アユタヤ王
1966 年に作られたナライ大王の像。ロッブリー県庁舎の近くにある。
アユタヤ王​
治世	1656年10月26日 – 1688年7月10/11日[1]
前任者	シ・スタマラチャ
後継	ペトラチャ
生まれる	1632年2月16日
死亡	1688年7月10日/11日[2] (56歳)
配偶者	カサトリ
問題	スダワディ、ヨタテープ王女
家	プラサート・トーン王朝
父親	プラサット・トーン
母親	シリシダ[3]

ナライ大王(タイ語: สมเด็จพระนารายณ์มหาราช、RTGS : ソムデット プラ ナライ マハラート、発音 [sƒm.dèt pʰráʔ nāː.rā] ːj mā.hƎː.râːt] 聞いてください^ⓘ ) またはラマティボディ III (タイ語: รามาธิบดีที่ ๓ 聞いてください^ⓘ )アユタヤ王国の第27代君主、プラサート・トーン王朝の第4代にして最後の君主。彼は1656年から1688年までアユタヤ王国の王であり、プラサート・トーン王朝で最も有名な王であったと言えるでしょう。

彼の治世はアユタヤ王朝時代で最も繁栄し、中東や西洋を含む諸外国との商業および外交活動が盛んだった。治世の後半、ナライは寵臣であるギリシャの冒険家コンスタンティン・フォールコンに多大な権力を与えたため、フォールコンは事実上、国の宰相となった。フォールコンの計らいにより、シャム王国はルイ14世の宮廷と緊密な外交関係を結ぶようになり、フランス軍人と宣教師がシャム貴族と防衛にあたった。フランス人官僚の優位性は、彼らと現地の官僚たちの間に摩擦を招き、彼の治世の終わり頃の 1688年の激動の革命につながった。

ナライの治世は、1662年から1664年のビルマ侵攻、シンゴラ・スルタン国（1605年から1680年）の短期間独立した港湾都市の破壊、そしてイギリス東インド会社との紛争でも知られている。

フランスのイエズス会からペルシャの代表団まで、多数の外国人の存在により、歴史家たちは、 1767年の首都の 完全な破壊を生き延びることはできなかったであろう、17世紀のアユタヤ市とその紛争や宮廷生活に関する豊富な資料を手に入れました。

ナーラーイ王子は1632年2月16日、プラサート・トーン王と妃でソンタムの娘であるシリティダー王女^[3]（タイ語：ศิริธิดา ）の間に生まれた。プラサート・トーン王は1629年にアユタヤ王朝から王位を簒奪し、自らの王朝を建国したばかりだった。ナーラーイには妹のシー・スパン王女（またはラチャ・カンラヤニ王女）、異母兄のチャイ王子、叔父のシー・スタマラチャ王子がいた。

アユタヤ王室年代記：王室版には、「その年（1633年）、王妃は男の子を出産した。王族がその赤ん坊を見ると、赤ん坊は普通に2本の腕を持つのではなく、4本の腕を持っていた。これを知った王は奇跡だと思った。そこで彼は息子にナライと名付けた」と記録されている。^[4]ナライという名前は、4本の腕を持つヒンドゥー教の神ヴィシュヌの名前であるサンスクリット語のナラヤナに由来している。 ^[5]

1656年にプラサート・トーンが亡くなると、チャイ王子が父の跡を継ぎ、サンペット6世として王位に就いた。

しかし、タイでは兄弟が息子より王位継承権を優先するのが伝統であった。スダルマラジャ王子は甥のナライ王子と共謀してサンペート6世を失脚させた。サンペート6世は即位してから9か月後、クーデターで処刑された。ナライと叔父は^[6]宮殿に進軍し、シー・スタマラチャが自ら王位に就いた。シー・スタマラチャはナライをウパラジャ、つまり前宮殿の総督に任命した。しかしナライは野心的な王子でもあり、叔父に対抗するためにオランダの支援を求めていた。シー・スタマラチャの統治は弱体化し、同じく王位を狙う野心的な官僚チャオプラヤー・チャクリーの支配下に入った。

1656年、ナライと叔父はついに疎遠になった。シー・スタマラチャはナライの妹、ラチャ・カンラヤニ王女に欲情した。彼は兵士たちに彼女の住居を包囲するよう命じ、家に入った。王女は書棚に隠れ、書棚は前宮に密かに持ち込まれ、そこで彼女は兄と再会した。

叔父の行為に激怒したナライは、行動を起こすことを決意した。彼は、父の治世中に迫害されていたペルシャ人と日本人の傭兵から支援を得た。また、オランダ東インド会社、兄弟、有力貴族のオキア・スコータイからも支援を受けた。アシュラの日に、ペルシャ人、日本人、オランダ人が宮殿を襲撃した。王子は叔父と一騎打ちになり、国王は後宮に逃げた。シー・スタマラチャは捕らえられ、1656年10月26日にワット・コック・プラヤで処刑された。

ナライ王の治世における国内政策は、北は中国、南はオランダ、西はインドに初めて進出したイギリスなど、外国勢力の干渉によって大きく影響を受けた。政策は、その影響に直接対抗するか、異なる勢力間の微妙な力関係を作り出すかのどちらかを中心に展開された。^{[7] : 58}

1660年、中国人は南明朝最後の皇帝朱有朗を捕らえるため、ビルマの首都アヴァに侵攻した。ビルマの影響力の北部属国における弱体化の可能性を感じ取ったナライ王は、チェンマイをアユタヤの直接支配下に置くため、 1662年から64年にかけてビルマ・シャム戦争を開始した。この遠征はランパーンやその他の小都市の制圧に成功したが、1662年にチェンマイを制圧するには2度目の遠征を行わなければならなかった。1663年にサイヨークでビルマ軍の侵攻を食い止めた後、ナライ王は6万人の軍を率いてビルマに侵攻し、マルタバン、シリヤム、ラングーン、ホンサワディーを占領し、1664年にはパガンを包囲した。 「多数の死傷者を出し、多数の捕虜を捕らえた」後、シャム軍は撤退した。^{[8] : 220–227, 229–233, 234–239}

ナライはまた、メルギー島の管理権をフランス軍将校のボーリガール騎士と彼の小さなフランス駐屯軍に引き渡した。^[9]同時に、オランダの影響に対抗する目的で、戦略的な港であるバンコクの譲渡もボーリガールに与えた。^[10]

ナライ王はまた、イエズス会の建築家と技術者の専門知識を活用して、現在のロッブリー（フランス語では「ルーヴォ」）に新しい宮殿を建設しました。ヨーロッパの影響は、特に広い窓の使用など、建築様式にはっきりと表れています。ロッブリーへの移転は、1664年に毛皮の独占を強制するためにオランダ海軍がアユタヤを封鎖したことがきっかけだったと考えられます。^{[8] : 250–251}

1567年にはポルトガルのドミニコ会によってカトリックの布教活動がすでにアユタヤに行われていたが、ナライ王の治世には、1662年にアユタヤへの定住を許可されたフランスのイエズス会の後援のもと、国王をカトリックに改宗させようとする最初の試みが行われた。 ^{[8] : 243–244}改宗の試みは最終的に失敗し、裏目に出たとも言えるが、カトリック教徒は今日までシャムに留まった。

ナーラーイ王の治世で最も注目すべき点は、彼が治世中に派遣し、また受け容れた外交​​使節団である。使節団はフランス、イギリス、バチカンなど遠方まで派遣されたが、少なくとも 2 つの使節団が海上で失われた。アユタヤに近い国々とのつながりも軽視されず、使節団はペルシャ、ゴルコンダ (インド)、中国、その他の近隣諸国にも派遣された。

疑いなく、これらの使節団の中で最も有名なのはヨーロッパ、特にフランスへの使節団である。1673年、フランスの教会使節団が、ローマ教皇クレメンス9世とフランス国王ルイ14世からの手紙を携えてシャム宮廷に到着した。ナライ王は1680年にピャー・ピパトコサ率いる使節団をフランスに派遣することでこれに応えた。^[11]使節団はマダガスカル近海で行方不明になったが、^[12]フランスは1682年にパルー神父率いる商業使節団をアユタヤに派遣することで前向きな反応を示した。

最も物議を醸したのは、ナライ王がコンスタンティン・フォールコンの台頭を許したことである。フォールコンは1675年に初めてアユタヤに到着し、以前はイギリス東インド会社に勤めていたギリシャの冒険家である。フォールコンは1681年に外務貿易大臣のコーサ・レクによって機転の利く通訳として宮廷に紹介され、すぐに王の寵愛を得た。^{[8] : 254–260} 1682年、彼はルイ14世からの手紙を持って到着したフランソワ・パルーとの謁見の際に通訳を務めた。数年のうちにフォールコンは王に気に入られ、ナライ王の側近となった。フォールコンはメルギー砦を多角形のヨーロッパ風に再建する計画を提案したが、コーサ・レクはこれに強く反対した。コーサ・レクは後にメルギー砦の建設に徴兵されることを望まない農民から賄賂を受け取ったとして告発された。彼は王の命令により鞭打ち刑に処せられた。

ナライ王の治世の後半は、フォールコンの働きかけでフランスの影響力が拡大した時期であった。フォールコンの指導の下、ナライ王はフランスを優遇することでオランダの影響力を均衡させた。フォールコンはまた、当初フランス人に、王がカトリックに改宗しようとしていると信じさせることで、フランスの関心を促した。ナライ王はカトリックに一定の関心を示したものの、イスラム教にも同じくらい関心を示しており、どちらにも改宗したいと望んでいたという具体的な証拠はない。^[13]しかし、カトリックとイスラム教の宣教団はどちらも、自分たちの失敗はフォールコンのせいだという結論に達した。^{[14] [15]シャムの廷臣たちもフォールコンの影響力を嫌悪し、将来の}ペトラチャ王を筆頭に 、すぐに宮廷での外国人排斥感情の的となった。

ナライはフランスに対し、1684年1月にピジャイヴァニットとピジットマイトリが率いるシャム使節団をフランスに派遣し、宣教師ベニーニュ・ヴァシェを同行させた。使節団は11月までにカレーに到着し、最終的にフランス王と謁見した。ルイ14世はド・ショーモンを首席使節として派遣し^{[8] : 261}、ド・ショワジーを1685年にフランス使節団のリーダーとして派遣し、シャム使節を帰国させ、ナライをカトリックに改宗させた。^{[7] : 62}使節団には多数のイエズス会の司祭と科学者が含まれていた。コルベールはフォールコンに手紙を送り、伯爵の位を与えると約束してフランスの要求に応じるようシャム王を説得するよう指示した。

ナライはキリスト教に改宗しなかったが、フランス軍がシャムの港に駐留することに同意した。フォルバン騎士がバンコク砦の司令官に任命され、西洋の戦争についてシャム軍を訓練した。^{[8] : 263}メルギー、リゴール、シンゴラ（ソンクラー）、ラヴォ、そしてアユタヤ自体を含むいくつかのシャムの砦がヨーロッパ風に再建された。 1686年にはプラ・ヴィスットントーン（コーサ・パン、コーサ・レックの弟）とギー・タチャードが率いる別のシャムのフランスへの使節団がヨーロッパで熱狂的に歓迎された。コーサ・パンがまとめたこの使節団に関する断片的なシャムの記録は1980年代にパリで再発見された。^[16] 1686年、オランダ帝国から追放された後、シャムに亡命を求めていたマカッサル人による反乱がアユタヤで勃発した。コンスタンティン・フォールコンとフォルビンは王国の防衛を結集し、アユタヤの軍隊はフランス、イギリス、シャムの連合軍から構成されました。その後マカッサル軍は敗北し、ナライは多くの者を火あぶりにしました。

ナライによって任命され、フォールコンの側近であったメルギー砦のイギリス総督サミュエル・ホワイトは、1687年にインドからのイギリス艦隊と衝突し、イギリスによるメルギーの封鎖につながった。シャムの現地官吏たちは、不満から現地のイギリス人を虐殺した。イギリス艦隊が王国を脅かしていたため、ナライはイギリス人をなだめることを決意し、官吏たちを処刑した。

1687年、新たなフランス使節団がブレストを出発しアユタヤに向かった。使節団には帰国するコサ・パン、再びギー・タシャール、シモン・ド・ラ・ルーベール、クロード・セベレ・デュ・ブーレー、デファルジュ将軍が含まれていた。フランス軍連隊がこの使節団に派遣され、デファルジュが軍司令官としてシャムの砦に駐留した。^{[8] : 267}ナライはフランス軍を西洋式の砦があるメルギーとバンコクに駐留させることに同意した。^{[7] : 64, 65} デファルジュはバンコクに駐留した。（この砦は現在ヴィジャイプラシット砦タイ語：ป้อมวิไชยประสิทธิ์と呼ばれ、後にタークシン王の王城となった。）最後のシャム使節団は1688年にオクン・チャムナンが率いてローマと教皇インノケンティウス11世を訪問した。

ナラーイは、その治世中、前任者の時代に多くの流血を引き起こしたタイの官僚たちの力を弱めることに全力を注いだ。彼はまずタイの官僚たちに対してペルシャ人を支援し、後にはフランスの衛兵や顧問団を支援した。彼の王位継承ですらペルシャの傭兵によって画策されたものだった。フランス人はやがて宗教問題から軍事活動まで特別な恩恵を受けるようになった。決定的な転換点の一つは、バンコクのチャオプラヤー川河口付近にフランスの砦と軍の兵舎を建設したことだった。フランス人は活動に対処するにあたり、主に国王の寵臣コンスタンティン・フォールコンに頼った。伝えられるところによると、宮廷貴族たちはフランス軍の存在の脅威を感じていた。総じて、派閥主義、えこひいき、縁故主義が蔓延した。タイの官僚たちは、コサ・レックに代表されるように、なんとか権力を保持することができた。

王立象連隊の司令官ペトラチャは、主導的な「民族主義者」として登場した。 ^{[7] : 63}ペトラチャはナライと家族的なつながりがあり、母親は王の乳母であり、妹は王の側室であった。

ナライは息子をもうけることを恐れていたと言われている。そのため、妊娠した妃には堕胎を命じた。しかし、プラ・ピという名の小官吏の息子を養子に迎え、後継者に指名した。この若い王子はフランス人に迎えられ、カトリックに改宗させられた。

1688年3月、ナライ王がロッブリー宮殿滞在中に重病に倒れたことで事態は頂点に達した。王位継承争いが起こることを察知したナライ王は、1688年5月、最も近い顧問であるポールコン、プラ・ペトラチャ、プラ・ピを召集し、娘のクロムルアン・ヨタテープを後継者に指名した。3人の顧問は、王女が2人のシャム人顧問の1人からパートナーを選ぶまで、摂政を務めることになっていた。^[17]

ナライが重病で回復の見込みがなかったとき、1688年5月18日、ペトラチャはクーデターを起こし、ナライ自身、プラ・ピ、異母兄弟のアパイトート王子とノイ王子を逮捕した。フォールコンは宮殿に召喚され、そこで彼とフランス人将校たちは包囲され、武装解除された。フォールコンは宮殿の地下牢に投げ込まれ、残酷な拷問を受けた。

プラ・ピを尋問した後、彼はプラ・ピがファウルコンと共謀して王位に就いていたことを発見し、プラ・ピは5月20日に処刑された。ファウルコンへのさらなる尋問で反乱を起こす陰謀が明らかになり、彼もまた6月5日にペトラチャの養子ルアン・ソラサックによって処刑された。ナライは死の床でペトラチャとその息子を呪うこと以外何もできなかった。ルアン・ソラサックはその後アパイトート王子とノイ王子を処刑した。^{[8] : 271–273}

ペトラチャはすぐに部隊に、バンコク包囲戦の開始時にデファルジュ将軍率いるフランス軍を攻撃するよう命じた。7月10日/11日にナライ王が死去すると、^[18]ペトラチャは自らを国王と宣言した。4か月間包囲を保留し、その後交渉による和解が成立した後、フランス兵はフランスへの帰還を許された。フランスとイギリスが最終的にシャムとの紛争を終わらせるまで、オランダ人だけが首都での貿易を許された。^{[8] : 273–276}

ナラーイ王の治世はシャム王宮廷における外国の影響が最も強かった時代であったが、彼の外交上の功績は後継者によって覆された。後継者たちの新たな内省的な姿勢がアユタヤ王朝の弱体化と最終的な崩壊に寄与したかどうかは議論の余地がある。一方で、王宮における外国の影響の抑制はアユタヤ王朝の植民地化を防いだかもしれない。しかし、彼の治世における外交上の功績は、死後タイの歴史上認められた 7 人の「大王」の 1 人として彼に与えられた。

同時に、外交使節団、特に西洋からの使節団の記録は、歴史家がアユタヤ宮廷の世界を垣間見る貴重な機会となった。アユタヤに関するオリジナルの記録のほとんどは1767年に都市とともに破壊されたためである。これには、フランスのショーモン騎士、ショワジー神父、タシャール神父、クロード・ド・フォルバン、ラ・ルーベールの記録や、ペルシャのムハンマド・ラビー・イブン・ムハンマド・イブラヒムの記録などが含まれる。国内的には、彼の治世中の比較的安定により、彼の治世中にシャム文学が復興した。^[19]

さらに遠くでは、ブレスト市のメインストリートの1つとマルセイユのメインストリートの1つがナライの使命を記念して「サイアム通り」と名付けられ、ナライがシュヴァリエ・ド・ショーモンを受賞した当時住んでいたロッブリー県の古い通りは、1985年にタイ政府によって両国関係300周年を記念して「フランス通り」と名付けられました。^[20]

さらに、シャムとフランスの宮廷の間で交換された贈り物の中には、シャムからの2つの品物がフランスの歴史に予期せぬ影響を与えることになった。それは銀製の大砲2門で、武器ではなく贈り物と分類されたため、最終的にはパリの王室家具倉庫に保管された。武器庫で使える武器が見つからなかったため、暴動を起こしたパリ市民が倉庫に押し入り、約20門の大砲を発見した。しかし、シャムの大砲だけがまだ機能していたため、バスティーユ監獄に連行された。その日付は1789年7月14日であった。^[21]

ナーラーイ王の治世中、タイ文学、特に王室賛歌が栄えた。王の父に関する『プラサート・トーン王の賛歌』はおそらく治世初期に書かれたもので、『ナーラーイ王の賛歌』は 1680 年頃に書かれたものと思われる。

ロッブリー県の主要病院である キング・ナライ病院は彼にちなんで名付けられました。

• フランスとタイの関係
• コンスタンティン・フォールコン
• クロード・ド・フォルバン
• フランソワ・ティモレオン・ド・ショワジー

• ニディ・エオセウォン(1984)。ナライ王時代のタイの政治(pdf) (タイ語)。バンコク：タマサート大学出版局。ISBN 9745711527。

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