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ພວນ、พวน | |
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 伝統的な衣装を着た若いプアン族の女性たち。（プアン族はラオスの主要文化に吸収されていますが、これは伝統的なプアン族の衣装ではありません） | |
| 総人口 | |
| 306,000（シルル） | |
| 人口の多い地域 | |
 タイ | 20万 |
 ラオス | 100,000 |
 カンボジア | 5,000 |
| 言語 | |
| プアン語、タイ語、ラオス語、イサーン語、ランナー語 | |
| 宗教 | |
| 上座部仏教、タイの民間宗教 | |
| 関連民族 | |
| タイ人、タイラオ、タイイサーン、タイタイ | |
プアン族(พวน)、ພວນ プアン、発音 [pʰúan] )、タイ プアン、タイ プアン (ラオス語: ໄຕພວນ、ໄທພວນ ;タイ語: ไทพวน)としても知られています。 ）またはラオ・プアン（ラオ語: ລາວພວນ）は、タイのイサーン地方の大部分に小さなポケットに広がっている上座部仏教のタイ族の人々であり、他のグループはタイ中部とラオス（シャンクワン県とホアファンの一部）に点在しています。カンボジアのバンテアイメンチェイ州のモンコルボレイ地区[1]やバッタンバン州にも約 5,000 人のプアンがいます。民族誌レポートによると、プアン族の人口は204,704人で、ラオスとタイにほぼ均等に分布している。
歴史
プアン族は、元々の住民（おそらくクム族）から支配権を奪った後、ジャール平原に定住しました。 [いつ？ ]そこで彼らは、ムアン・プアンまたはシェンクアン、またはシアンクワンという部族の公国を形成しました。伝説によると、この公国は、タイ族の伝説上の祖先であるクン・ボロムの末息子、チェット・チュアンによって設立されました。[2]ムアン・プーアンは長い間独立のために戦いましたが、時には様々な領主から貢物を支払わなければなりませんでした。[3] 1350年頃のファ・グムによる征服の後、 [4]ムアン・プーアンはほとんどの時間、ラン・サンのマンダラ（勢力圏）に属していました。 1651年か1652年頃にランサーンの覇権に対する反乱が記録されており、当時のプアン王子は娘をランサーンのスリグナ・ヴォンサ王に与えることを拒否した。その後、彼の軍隊はプアンの土地を荒廃させ、約500家族を彼の直轄地に誘拐した。[5]
1707年のランサーン分割後、ムアン・プアンは19世紀にシャム、ベトナム、ラオス諸国間の覇権争いの対象となった。何千ものプアン族の家族が、勝利した軍隊によって労働者として移送され、現在のボリカムサイ県のラオス中部メコン川流域やタイ北東部などに移住させられた。
チェンマイ駐在の英国副領事エドワード・ブレンコウ・グールドは、1876年にプアンがジャール平原から強制移住させられたことについて次のように述べている。[6]
捕虜たちは容赦なく急がされ、その多くは背中に荷物を背負わされ、妻や子供がいないために逃亡の恐れのある男たちは、木の首輪のようなものに通したロープで縛られていた。家族を連れている男たちは手足を自由に使うことが許された。道中では、病気や飢え、疲労で多くの人が死んだ。病人は弱って歩けなくなると後に残された。家がたまたま近くにあれば、病人は家にいる人々と一緒に残された。近くに家がない場合は、彼らが横断していた荒野ではよくあることだったに違いないが、病人はジャングルに投げ出され、惨めに死んだ。仲間が立ち止まって哀れな動物たちを助けようとすると、殴りつけられた。[…] 熱病や赤痢がまだ彼らの間で蔓延しており、おそらくさらに多くの人が死ぬだろう。すでに、このように不法に捕らえられた当初の 5,700 人のうち半数以上が死亡していると聞きました。
— EB グールド、ノックスへの手紙、1876 年 8 月 4 日
奴隷狩りや強制移住により、タイのサコン県、ウドンタニ県、ブアンカン県、ノーンカーイ県、ルーイ県の周辺にはプアン族の小さな村が点在している。プアン族の数は少なく孤立しているが、シャム人はプアン族をタイ北部と中部のラオス人や他のタイ人から隔離し、プアン族の小さなコミュニティが存在するタイ北部と中部に住まわせ、別居を強い、黒い服を着せた。プアン族は同族婚の習慣を持ち、自らの言語と文化を堅持した。[7]ラオス内戦の結果、シェンクワン県は戦闘と米軍の空襲で壊滅的な被害を受け、多くのプアン族がビエンチャンに移住した。[3]
文化
プアン族は手織りの織物で知られ、特に縞模様のパカマ（男性が着用する短いサロン）とパシンティンジョック（女性の長いスカート）で知られています。タワンパー郡のいくつかの村ではナイフ作りの伝統が残っています。[8]プアン族の文化は、近隣にあり文化や言語が非常に似ているため、他のタイ族やイサーン族、ラオス族と非常に似ています。興味深い習慣の1つは、通常ソンクラーンの直前に、僧院への入信者のパレードに象を使うことです。[9]
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タイ、ルーイ県のチェンカーン。町とその周辺地区には少数派のフアン族が多数住んでいます。 -
シャンクアン省の田舎道。ここはフアンの本来の故郷であり、フアンはこの省の主要なタイ語です。
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言語
この言語は、タイ・ダム語やタイ・ルーイ語など、他のタイ族言語と密接な関係があります。イサーン地方の他のタイ族言語とは異なり、プアン語は標準タイ語や地元のイサーン語/ラオス語の貿易言語に取って代わられることはありません。
参考文献
- ^ シュリーシンガー、ヨアヒム（2011年10月8日）。カンボジアの民族グループ、第3巻：オーストロ・タイ語族とシナ語族のプロフィール。ホワイト・ロータス株式会社。10ページ。ISBN 978-9744801791. 2016年2月17日閲覧。
- ^ スチュアート・フォックス：ラオス歴史辞典。 2008年、S.165。
- ^ ab スチュアート・フォックス：ラオス歴史辞典。 2008年、S.266。
- ^ スチュアート・フォックス：ラオス歴史辞典。 2008年、S.101。
- ^ スチュアート・フォックス：ラオス歴史辞典。 2008年、S.332。
- ^ グラボウスキー、フォルカー。「バンコク初期期のタイ北部における強制移住キャンペーン」（PDF）。『Oriens Extremus』 37、第1号、1994年：70。
- ^ Paul, LM、Simons, GF、Fennig, CD (編)。2013年。『Ethnologue: Languages of the World』、第17版。テキサス州ダラス：SIL International。http://www.ethnologue.com から取得
- ^ Petcharoen、Rarinthorn（2019年11月30日）。「伝統に則った刃物で観光業を磨く」バンコクポスト。 2019年11月30日閲覧。
- ^ Cummings, J.、他著『Lonely Planet: タイ』 Lonely Planet Publishers、2003年、393ページ。
文献
- ミラー、テリー E.、テイウィン プロムニコン。「消えゆく音楽の記憶：タイ、ロッブリーにおけるラオ プアン歌唱の 150 年」。サイアム協会ジャーナル、第 112 巻、第 1 部 (2024 年 6 月)、71-84 ページ。