グランドパレス

グランドパレス
พระบรมมหาราชวัง
2017年にチャオプラヤー川の向こう側から見た風景
バンコク内の場所
一般情報
状態	国王の私有財産[1] [2]
位置	プラナコーン、バンコク、タイ
座標	北緯13度45分00秒 東経100度29分31秒 / 北緯13.7501度 東経100.4920度 / 13.7501; 100.4920
建設開始	1782年5月6日
完了	1925
所有者	ワチラロンコン
技術的な詳細
サイズ	218.415,047 m2（2,351,000平方フィート）
Webサイト
ロイヤルグランドパレス

王宮（タイ語: พระบรมมหาราชวัง、RTGS : プラ・ボロム・マハー・ラーチャ・ワン^[3] 、直訳すると「最高の王宮」 ）は、タイのバンコクの中心部にある建物群です。この宮殿は1782年以来、シャム（後のタイ）の王の公式の住居となっています。国王、宮廷、王室政府は1925年まで宮殿の敷地内に拠点を置いていました。プミポン・アドゥンヤデート国王（ラーマ9世）はチットラダー王宮に住み、後継者のワチラロンコン国王（ラーマ10世）はアンポン・サターン王宮に住んでいます。どちらもドゥシット宮殿内にありますが、王宮は現在でも公式行事に使用されています。毎年、宮殿内では王室の儀式や国家行事が数多く開催されています。宮殿はタイで最も人気のある観光名所の一つで、毎年800万人以上が訪れます。^[4]  

宮殿の建設は、チャクリー王朝の創始者であるプッタヨートファ・チュラローク王（ラーマ1世）が首都をトンブリーからバンコクに移した際に、1782年5月6日に始まりました。

歴代の王朝を通じて、特にチュラロンコーン王（ラーマ5世）の治世中に、多くの新しい建物や構造物が増築されました。1925年までに、国王、王族、政府は宮殿に定住することはなくなり、他の住居に移りました。 1932年に絶対王政が廃止された後、すべての政府機関は宮殿から完全に撤退しました。

宮殿の敷地はほぼ長方形で、総面積は218,400平方メートル（2,351,000平方フィート）あり、四方を壁で囲まれています。ラタナコーシン島の中心部、チャオプラヤー川のほとりに位置し、現在はプラナコーン県に所在しています。王宮は、北はサナムルアン通りとナプララン通り、西はマハラジ通り、東は サナムチャイ通り、南はタイワン通りに接しています。

王宮は単一の建造物ではなく、芝生、庭園、中庭を囲むように建てられた多数の建物、ホール、パビリオンで構成されています。その非対称性と折衷的なスタイルは、200年以上の歴史の中で歴代の王によって増築や再建が行われてきた有機的な発展によるものです。王宮はいくつかの地区に分かれており、エメラルド寺院、多くの公共の建物がある外庭、プラ・マハ・モンティエン・ビルディング、プラ・マハ・プラサート・ビルディング、チャクリー・マハ・プラサート・ビルディングを含む中庭、内庭、シワライ・ガーデン地区があります。王宮は現在、博物館として部分的に一般公開されていますが、内部にはいくつかの王室事務所が残っており、実際に使用されている宮殿です。

チャクリー王朝の君主
	プッタヨートファ チュラローク (ラーマ 1 世)
	プッタロエトラ・ナパライ （ラーマ2世）
	ナンクラオ （ラーマ3世）
	モンクット （ラーマ4世）
	チュラロンコーン （ラーマ5世）
	ヴァジラヴッド （ラーマ6世）
	プラジャディポック （ラーマ7世）
	アナンダ・マヒドン （ラーマ8世）
	プミポン・アドゥンヤデート （ラーマ9世）
	ワチラロンコーン （ラーマ10世）
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王宮の建設は、プッタヨートファ・チュラローク王（ラーマ1世）の命により、1782年5月6日に始まった。^[5]トンブリーのタークシン王から王位を奪ったラーマ1世は、新しいチャクリー王朝の首都建設に熱心だった。彼は権力の座をチャオプラヤー川の西側にあるトンブリー市から東側のバンコクに移した。新しい首都は、東側に沿って運河が掘られ、人工島となった。その島は「ラタナコーシン」と名付けられた。以前の王宮は、1768年にタークシン王のために建設されたデルム宮殿だった。 ^{[6] [7]トンブリーの旧王宮は小さく、}ワット・アルンとワット・タイ・タラートの2つの寺院に挟まれていたため、それ以上の拡張は不可能だった。^[8]

新しい宮殿は島の西端の長方形の土地に建てられ、南はワット・ポー、北はワット・マハタート、西はチャオプラヤー川に面している。この場所は以前は中国人コミュニティが住んでいたが、ラーマ1世は彼らに城壁の南の外側の地域に移転するよう命じた。その地域は現在バンコクのチャイナタウンとなっている。^{[6] [7]}

資材と資金が不足していたため、当初宮殿はすべて木造で建てられ、さまざまな建物はシンプルな丸太の柵で囲まれていた。 1782年6月10日、国王はトンブリーから川を渡り、新しい宮殿に永住した。3日後の6月13日、国王は短縮された戴冠式を行い、新しいラタナコーシン王国の初代君主となった。^{[5] [9]その後数年間、国王は木造の建物を石造に置き換え、壁、砦、門、玉座の間、王宮を再建した。この再建には、}エメラルド仏を安置する王室礼拝堂も含まれていた。^{[6] [7]}

これらの建造物のための材料をもっと見つけるため、ラーマ1世は部下たちに、1767年にビルマとシャムの戦争で破壊されたアユタヤの旧首都まで上流へ向かうよう命じた。彼らは建造物を解体し、寺院からはレンガを一切持ち出さなかったが、見つけられる限り多くのレンガを撤去した。彼らはまず、市内の砦や城壁から材料を持ち出した。最終的に、彼らは旧王宮を完全に破壊した。レンガは荷船でチャオプラヤー川を下り、最終的にバンコクの城壁や王宮そのものに組み込まれた。^{[10] [11]ラーマ1世の治世中、王宮の初期建設のほとんどは、徴兵または}賦役によって行われた。^[12]宮殿の儀式用の広間が最終的に完成した後、国王は1785年に伝統的な戴冠式を盛大に執り行った。^{[6] [13]}

王宮の配置は、位置、構成、中庭、壁、門、砦の区分においてアユタヤの王宮を踏襲している。 ^{[10] [14]}どちらの宮殿も川に近いのが特徴である。船の行進の船着場として使われるパビリオンの位置も、旧王宮の位置と一致している。王宮の北には、トゥンプラメン（現在はサナムルアンと呼ばれる）と呼ばれる広い広場があり、王室の儀式や練兵場として使われている。アユタヤにも同様の広場があり、同じ目的で使われていた。北に走る道は、シャム副王の住居である前宮に通じている。 ^{[15] [16]}

王宮は、多数の壁と門で区切られた4つの主要な庭に分かれています。外庭、中庭、内庭、エメラルド仏寺院です。これらの庭の機能とアクセスは、法律と伝統によって明確に定義されています。外庭は王宮の北西部にあり、その中には王室の事務所と（以前の）政府省庁があります。^{[15] [17]}北東にはエメラルド仏寺院があり、王室の礼拝堂であり、エメラルド仏が祀られています。中庭には、王の最も重要な国事用の部屋と儀式用の玉座の間がありました。複合施設の南端にある内庭は、王のハーレムがあったため、女性専用でした。^{[18] [19]}

プッタロエトラ・ナパライ王（ラーマ2世）の治世中、王宮の敷地は南に拡張され、ワット・ポーの壁まで達した。以前、このエリアには様々な宮殿職員の事務所が置かれていた。この拡張により、宮殿の面積は213,674平方メートル（2,299,970平方フィート）から218,400平方メートル（2,351,000平方フィート）に増加した。拡張された敷地を収容するために、新しい壁、砦、門が建設された。この拡張以来、宮殿は壁の内側にとどまり、新しい建設や変更は内部でのみ行われている。^{[15] [20]}

伝統に従い、宮殿は当初、アユタヤの古い宮殿と同様に、プラ・ラチャ・ワン・ルアン（พระราชวังหลวง ）または「王宮」とのみ呼ばれていました。しかし、モンクット王（ラーマ4世）の治世中に、プラ・ボロマ・マハー・ラチャ・ワン、つまり「王宮」という名前が初めて公式文書で使用されました。この名前の変更は、1851年にチュタマニ王子（王の弟）が第2代ピンクラオ王に昇格したときに行われました。彼の称号宣言では、王宮は「最高の」（บรม ; ボロム）^[3]で「偉大な」（มหา ; マハー）^[3]宮殿であると説明されていました。この称号は、この宮殿を第二王の宮殿（前宮殿）と区別するために付けられた。前宮殿はプラ・ボヴォーン・ラチャ・ワン（พระบวรราชวัง）または「栄光の」（บวร ; ボヴォーン）宮殿と呼ばれていた。^[21]

1782年から1932年までの絶対王政の時代を通じて、王宮は国の行政と宗教の中心地でした。^[22]王宮は君主の主要な住居であると同時に政府の所在地でもあり、衛兵、召使、側室、王女、大臣、廷臣など数千人の住民が住んでいました。宮殿の高く白く塗られた城壁と広大な砦や衛兵所はバンコクの城壁を模しており、王宮は都市の中の都市として構想されていました。このため、住民を統治し、階級と秩序を確立するために特別な宮殿法が制定されました。^[23]

1920年代までには、国王が使用するために他の場所に一連の新しい宮殿が建設された。これには、1903年に建設されたより現代的なドゥシット宮殿や、 1909年に建設されたパヤータイ宮殿などが含まれる。これらのバンコクの他の宮殿は、王宮に代わる君主とその宮廷の主な居住地となり始めた。1925年までに、この宮殿からの段階的な移転は完了した。シャム国家の成長と中央集権化は、さまざまな政府省庁の規模が大きくなり、最終的に王宮から独自の敷地に移転したことも意味した。それにもかかわらず、王宮は公式および儀式用の居住地であり、王室の精巧な古代の儀式の舞台であり続けた。絶対君主制は1932年に終わりを迎え、革命によって古代の政治体制が打倒され、立憲君主制に取って代わられた。^{[23] [24]}

今日でも王宮は儀式や王政の中心地であり、博物館や観光名所としても機能しています。^[23]

王宮の外庭またはケート・プラ・ラチャ・タン・チャン・ノーク（เขตพระราชฐานชั้นนอก）は、王宮の北西（北東はエメラルド仏寺院が占めている）に位置している。メインのヴィセチャイスリ門から入ると、エメラルド仏寺院は左側にあり、多くの公共の建物が右側にある。^[19]

これらの建物には、王宮の本部と情報センター、王室事務局などがある。宮廷内の他の重要な建物には、重要なレセプションや会議に使用されるサラ・サハタイ・サマコム（ศาลาสหทัยสมาคม ）がある。サラ・ルク・クン・ナイ（ศาลาลูกขุนใน）は、王室のさまざまな部門が入っているオフィスビルである。タイ王立研究所の本部もかつてここにあった。外庭には、王室の王冠、装飾品、貨幣のパビリオンと呼ばれる小さな博物館がある。ピマンチャイシリ門はチャクリー・マハ・プラサート王座の間に直接通じており、外庭から中庭への主要な入り口となっている。^{[19] [25]}

歴史的にこの宮殿はファイ・ナ（ฝ่ายหน้า、文字通り正面）と呼ばれ、様々な省庁、劇場、王の象の厩舎、王室衛兵の兵舎、王室造幣局、武器庫を備え、王室政府の所在地としても機能していました。1925年までに、すべての政府機関と職員はこの場所を退去し、すべての建物は王室の使用のために改装されました。^[19]

エメラルド寺院、またはワット・プラケオ（วัดพระแก้ว）（正式にはワット・プラ・シー・ラッタナ・サッツダーラム、วัดพระศรีรัตนศาสดารามとして知られる）は、宮殿の壁の中にある王室の礼拝堂です。誤って仏教寺院と呼ばれていますが、実際は礼拝堂であり、僧侶の居住区を除いて寺院のすべての特徴を備えています。^{[26] 1783年に建てられたこの寺院は、}スコータイの王宮の敷地内にある王室の礼拝堂であるワット・マハタートや、アユタヤのワット・プラ・シー・サンペットにまで遡る古代の伝統に従って建設されました。有名なエメラルド仏は寺院の敷地内に安置されている。^{[5] [27]}

寺院の四方は、7つの門がある一連の壁で囲まれた回廊で囲まれている。スコータイやアユタヤの古代王宮のように、ワット・プラケオの建物群は王の居住区から分離されている。これらの壁の内側には、さまざまな目的とさまざまなスタイルの建物や構造物があり、さまざまな王の統治下での建築の変化を反映している。それにもかかわらず、内部の建物のほとんどは古典的なタイの建築様式に厳密に従っている。エメラルド寺院の設立は、王宮とバンコク自体の創設にまで遡る。^{[5] [27]}

最大かつ最も重要な中庭は中庭またはケート・プラ・ラチャ・タン・チャン・クラン（เขตพระราชฐานชั้นกลาง）で、王宮の中央部に位置し、最も重要な住居と国家の建物がここにあります。中庭は王宮の主要部分と考えられており、東西に横切るアモーンウィティ通りに面しています。中庭はさらに3つのグループの「玉座の間」（プラ・ティナン、พระที่นั่ง、RTGS： プラ・ティ・ナン）と1つのシワライ・ガーデン地区に分かれています。^[28]

プラ・マハー・モンティエン（พระมหามณเฑียร）の建物群は、中庭のほぼ中央、つまり王宮そのものの中心に位置しています。伝統的なタイ様式の建物群は低い壁で囲まれていますが、これはかつてここが王の住居や寝室であったためです。^[29]そのため、王宮全体で最も重要な玉座の間と考えられています。マハー・モンティエン内のすべての建物は北を向いており、前から後ろに配置されており、正面に公衆レセプションホール、中央に儀式用のホール、後ろに居住用のホールがあり、それらはすべて互いにつながっています。^{[9] [30]}

ラーマ2世以来、すべての王室の戴冠式はこの建物群の壁の中で行われてきました。^[29]建設は1785年にラーマ1世の命令で始まり、元々の建物にはチャクラパット・ピマーン王座の間とパイサン・タクシン王座の間のみが含まれていました。その後、ラーマ2世はアマリン・ウィニチャイ王座の間やその他の拡張を含む主要な建設を行いました。彼の治世の後半には、サナム・チャン・パビリオンとナライ・チャイニーズ・パビリオンを追加しました。ナンクラオ王（ラーマ3世）は、建物をチャクラパット・ピマン（「チャクラヴァルティンの住居」を意味する）からマハー・モンティエン（「偉大な王宮」を意味する）に改名しました。彼は大規模な改修を行い、治世のほとんどをこれらの建物で過ごしました。ラーマ4世は後に、壁の北側と西側にそれぞれテーヴァピバル門とテーヴェトラクサ門と呼ばれる2つのアーチを追加しました。ワチラーウット王（ラーマ6世）は、アマリン・ウィニチャイ・ホールの東側と西側に2つの柱廊を増築した。^[31]それ以来、ほとんどの建物は当初の設計のまま残っており、1982年のバンコク建国200周年記念式典などの重要な記念日の前には時折改修が行われている。アマリン・ウィニチャイ・ホールを除き、複合施設の残りの部分は一般公開されていない。^{[9] [30]}

テヴァフィバル門はホールの中央の入り口ですが、中央の出入り口は王専用で、他の者は両側にある他の2つのドアから入らなければなりません。門は神話上の戦士やライオンなどの中国風の彫像で守られています。門の上には中国の陶器で覆われた3つのタイ風の尖塔があります。^{[29] [32]}

プラティナン アマリン ウィニチャイ マハイスラヤ ピマン( พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัยมไหสูรยพิ) มาน )、または簡単に言うと、プラ ティナン アマリン ウィニチャイ( พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ) は、マハ モンティエンの建物の最北端にある建物です。おそらく最も重要なものでもある。玉座の間は、外国大使を迎えたり、重要な国家行事や儀式を行うための王室の謁見室としてタイ様式で建てられた。^{[33] [34]}

大きな玉座の間は高さ50cmの土台の上に建てられており、屋根は緑とオレンジ色のタイルで覆われている。ペディメントにはインドラ神を描いた壁画が飾られている。中央のメインドアは王族専用で、他の者は隣接するサイドドアから入らなければならない。ホール内には2列の四角い柱があり、左側に5本、右側に6本あり、タイの花柄で飾られている。格天井はガラスのモザイクの星で飾られている。^{[33] [34]}

ホールの後ろにはブサボク マラ マハ チャクラパット ピマンの 玉座( พระที่นั่งบุษบกมาลามหาจักรพรรดิ ) があります。 พิมาน ; RTGS :  Butsabok Mala Maha Chakkraphat Phiman )、金色の 7 段傘が 2 つあります。玉座は船のような形をしており、中央に尖塔のあるパビリオン(ブサボク) があります。この高いパビリオンは、仏教とヒンズー教の宇宙論の中心であるメル山を表しています。^[33]玉座は色とりどりのエナメルや石、そして神々やガルーダの像で飾られている。玉座はかつて王族の謁見に使われていた。^{[34] [35]}

玉座の前には、プッタン・カンチャナシンガー玉座 ( พระที่นั่งพุดตานกาญจนสิงหาสน์ ) と呼ばれる玉座があります。玉座の上には、タイ王権の重要なシンボルである巨大な九段傘が置かれています。各層は、四方八方、すなわち基本四方と基本四方に広がる王の権力と威信を表しています。最後の九段目は、大地に降り注ぐ中心方向を表しています。これらの巨大な傘は、通常、重要な王の玉座の上に設置されており、現在バンコクにある7つの傘のうち6つは王宮の近くにあり、もう1つはドゥシット宮殿のアナンタサマーコム玉座の間の玉座の上に設置されています。玉座は、中央に座席がある多層の四角いプラットフォームで構成されています。玉座は、各王の治世の最初の王室謁見や、毎年の誕生日のお祝い、その他の王室レセプションに使用されます。1821年、ラーマ2世は、この玉座からジョン・クロフォード（約200年ぶりのシャムへの英国公使）を迎えました。クロフォードは、インド総督ヘイスティングス卿によって、貿易条約の交渉のためにバンコクに派遣されました。^{[32] [34]}

すぐ後ろにはプラ・ティナン・パイサン・タクシン（พระที่นั่งไพศาลทักษิณ）があります。長方形のホールは儀式用のホールで、最も重要な宗教的および国家的な儀式が開催されます。各王の治世の初めに王室の戴冠式が行われるメイン会場であり、ここで最後に行われた戴冠式は2019年5月4日のラーマ10世国王の戴冠式です。以前、このホールはラーマ1世の私的なレセプションホールおよび居住スペースでした。ラーマ1世はここで、側近の大臣や他の信頼できる廷臣たちとの会合や夕食会を頻繁に主催していました。彼の死後、このホールは儀式用のスペースに改装されました。長方形の長いホールは、仏教とヒンズー教の神話の場面を描いた豪華な壁画で飾られています。^{[36] [37]}

ホールには 2 つの玉座があります。アティット ウトゥムポン ラジャ アーン玉座 ( พระที่นั่งอัฐทิศอุทุมพรราชอาสน์ ; RTGS :  Attathit U-thumphon Ratcha At ) または八角形の玉座は、ホールの東側にあります。この珍しい形の木製の玉座は八角柱の形をしており、金色の漆で装飾され、上部には白い 7 段の傘が載っています。この玉座は戴冠式の直前に国王が聖水で塗られる戴冠式の前半で使用されます。チャクリー王は皆、この古代の儀式を受けています。王が聖別されると、完全な統治権を持つ王として、王家の九重の傘の下に座ることができます。 ^{[37] [38]}

ホールの西側には、パタラビット王座 ( พระที่นั่งภัทรบิฐ ; RTGS :  Phatthrabit ) があります。この王座は、足置き付きの椅子 (ヨーロッパの王座に似ています) で、両側に高いテーブルが 2 つあります。王座の上には、もう 1 つの王室の 9 段の傘が置かれています。この王座は、戴冠式の主要部分で使用され、そこで国王は、王室の王冠を構成するさまざまな物品を授与されます。国王は自ら戴冠し、その後、王室のバラモンによって王冠の物品が儀式的に授与されます。これらには、勝利の大冠、勝利の剣、王室の杖、王室のフライウィスク、王室の扇、王室のスリッパが含まれます。^{[37] [39]}

これらの重要な儀式の場であることに加え、このホールにはプラ・サイアム・デーヴァディラージ像が安置されている。この像はラーマ4世の治世中に、シャム王国とその幸福と安全を象徴し体現するために作られた。この像は国家の擬人化として、崇拝のパラディウムとして使用されている。この金色の像は、王冠をかぶり、右手に剣を持った、王冠をまとった立ち姿の神を表している。像の高さは約8インチで、パイサン・タクシン・ホールの中央にある南向きの中国風の戸棚に収められている。同じ大きさのヒンズー教の神々や女神を描いた像もある。この像はかつてはほぼ毎日崇拝されていたが、今日では大きな危機の時にのみこの像を崇拝する宗教儀式が行われている。^{[36] [37]}

プラ・ティナン・チャクラパット・ピマン（พระที่นั่งจักรพรรดิพิมาน ; RTGS :  Phra Thi Nang Chakkraphat Phiman）は、パイサン・タクシン王宮の裏手、マハー・モンティエン宮殿の真ん中に位置している。この宮殿はラーマ1世の治世中に、国王の主要な住居と寝室として建てられたもので、王宮の最も奥まった部分である。^[36]居住用の広間は、互いに繋がった3つの同一の長方形の建物から構成されていた。居住用の広間の中央部分（3つのうち）は応接室で、東西の残りの2つの部分は王の個人用の居室に分かれている。東側は王の寝室で、金の衝立で2つの部屋に分かれている。北側の部屋には、もともとラーマ1世のものだった天蓋付きのベッドがあり、ベッドの上には王室の9段傘がかかっている。南側の部屋には化粧室と私室があり、その上にも9段傘がかかっている。西側は小規模な儀式や謁見のための多目的ホールとして使われていたが、ラーマ3世の治世に寝室に改造された。ラーマ3世の死後、ここは王のさまざまな武器や装身具の保管場所となった。タイの王室の宝物がここに保管されている。^{[36] [40]}

チャクラパット・ピマン・ホールが最初に建てられたとき、その屋根はすべてヤシの葉で覆われていましたが、後にセラミックタイルに取り替えられ、さらにラーマ5世の治世中に施釉タイルに取り替えられました。戴冠していない王はこのホールで眠ることは許されないという伝統があります。しかし、戴冠すると、たとえ数晩であっても、文字通り先祖のベッドで眠ることが義務付けられました。^{[36] [41]} 1910年、戴冠式の前に、ラーマ6世は寝室の近くに目立たない近代的なトイレを設置しました。^[42]王は人生の終わり近くにここで多くの夜を過ごし、1925年にここで亡くなりました。プラチャティポック王（ラーマ7世）とラーマ9世は、伝統に従って、それぞれの戴冠式の後、数晩だけここで過ごしました。^[36]

チャクラパット ピマン ホールとパイサン タクシン ホールの間には、小さなフロント レセプション ホールがあり、王は小さな壇に座りながら廷臣たちを迎え入れることができました。壇の両側には、後ろにある王室の部屋へと続くドアが 2 つあります。チャクラパット ピマン ホールの後ろと南には、バック レセプション ホールがあります。この後部ホールの両側には、2 つの居住ホールがあります。これらは、王室のメンバーと内廷の王室の配偶者のために予約されています。それらは次のように呼ばれます:テプサタン フィラットホール (พระที่นั่งเทพสถานพิลาศ) (東側) およびテパッサナー フィライホール (พระที่นั่ง) เทพอาสน์พิไล; RTGS :  Theppha At Phailai ) (西側)。^{[36] [43]}

これらの壮大な国家建築物のほかに、プラ・マハ・モンティエンの建造物を囲む小さな建造物やパビリオンもいくつかある。その中には、アマリン・ウィニチャイ王座の間脇にある4つの小さなホールも含まれる。^{[44] [45]}

北西の壁の脇にはプラ・ティナン・ドゥシダピロム（พระที่นั่งดุสิตาภิรมย์; RTGS :  Phra Thi Nang Dusitaphirom）がある。高くなった基壇の上に建てられた平屋建てのホールは、輿や象で宮殿に出入りする王の衣装室として使用された。^[46]そのため、西側には象乗り台、北側には輿乗り台がある。当初この建物はオープンパビリオンであったが、後にラーマ3世によって豪華な壁画で覆われた壁が追加された。入口は東側にあり、アマリン・ウィニチャイ王宮から続く階段が並んでいる。このホールは王宮内で外装装飾が施された唯一の建物である。金色の漆と青いガラスのモザイクには剣を持った天使が描かれている。^{[44] [47]}

南東にはプラ・ティナン・ラチャルディー（พระที่นั่งราชฤดี; RTGS :  Phra Thi Nang Ratcha Ruedi）がある。これはタイ風の建物で、ラーマ6世の治世中に屋外の謁見室として建てられた。^[48]この建物は特に国王の誕生日のお祝いの際に使用するために建てられた。もともとラーマ4世は2階建てのヨーロッパ風の建物を建てさせた。その目的は外国からの贈り物を展示することだったが、この建物が老朽化したためラーマ5世は中国風の建物に建て替えたが、これもまた解体され再建された。現在の建物の大きさは12×7.80メートル（39.4フィート×25.6フィート）である。ペディメントには白いモザイクの背景に、ガルーダに乗ったナラヤナの金箔像が飾られている。 ^{[49] [50]}

南西の建物はプラ・ティナン・サナム・チャン（พระที่นั่งสนามจันทร์）である。ラーマ2世の治世中に建てられたこのパビリオンは、内部に高くなったプラットフォームを備えた伝統的なタイのパビリオンである。 ^[51]ラーマ2世は、このパビリオンを休憩場所や、建設プロジェクトを監督する際の座る場所として使用した。大きさはわずか3.30×4.50メートル（10.8フィート×14.8フィート）で、持ち運び可能で、さまざまな場所に移動させることができた。木製のペディメントには、中国と西洋の影響を受けた花柄の金箔彫刻とガラスモザイクが施されている。8本の柱にはガラスモザイクがはめ込まれている。内部のプラットフォームは黒漆とガラスモザイクで装飾されている。プラットフォームの上部は、1.50×2メートル（4.9フィート×6.6フィート）のチーク材の一枚板で作られています。パビリオンは1963年にラーマ9世によって補強され、大理石の土台が与えられました。^{[44] [52]}

北東にはホー・サストラコム（หอศาสตราคม; RTGS : ホー・サトラコム）またはホー・プラ・パリット（หอพระปริตร）があり、ドゥシダピロムホールと同じ大きさで、この2つは同時に建設されたようです。古代の伝統に従い、このホールはモン族の僧侶が聖水を作るために建てられ、毎晩宮殿の敷地に聖水を撒きましたが、この習慣は経済的な理由からラーマ7世の治世中に廃止されました。現在、この儀式はワット・チャナ・ソンクラームのモン族の僧侶によって仏教の聖日にのみ行われています。ホールは2つの部屋に分かれており、北の部屋は僧侶のための祈りと儀式の部屋で、宗教的なテキスト用の壁に組み込まれたクローゼットも含まれています。南の部屋は仏像や宗教的遺物を保管する部屋です。^{[53] [54]}

戦争の時代、特別な儀式で聖水を使って武器の効力を高めた。武器と特別なお守りは戦闘前に兵士に配られた。この儀式の結果として、ホールの窓やドアには古代の武器の絵が飾られている。^{[49] [53]}

パイサン・タクシン宮殿の両側には仏像の殿堂がある。東側にはホー・スラライ・ピマン（หอพระสุราลัยพิมาน; RTGS :  Ho Phra Suralai Phiman ）があり、ドゥシットサダ門につながっている。ホー・スラライ・ピマンは小さなタイ様式の建物で、パイサン・タクシン宮殿と短い廊下でつながっている。この殿堂には重要で貴重な仏像や像が安置されており、その中にはチャクリー王朝の各治世を代表するものもある。また、仏陀の遺物もいくつかここに保管されていると伝えられている。 ^{[36] [55]}

ホー・プラ・タート・モンティエン（หอพระธาตุมณเฑียร）はパイサン・タクシン・ホールの西側に位置し、反対側のスラライ・ピマンとも対称的な回廊でつながっています。プラ・タート・モンティエン・ホールには、王族の祖先の遺骨が納められた金色の小さな仏塔がいくつかあります。元々はホー・プラ・チャオと呼ばれていましたが、1812年にラーマ2世によって名前が変更され、貴重な古代の仏像がいくつか安置されました。ラーマ3世とラーマ4世もここに独自の仏像を安置し、内部と外部の大規模な改修を行いました。^{[36] [56]}

プラ・ティナン・チャクリー・マハ・プラサート宮殿は、9つの大小の宮殿から成り、北から南にかけてマハ・モンティエン宮殿と同様の構造になっていますが、2つの建物群はスタイルが大きく異なります。この宮殿群は、マハ・モンテイン宮殿群とマハ・プラサート宮殿群の間、中央に位置しています。^[57]チャクリー・マハ・プラサート宮殿群全体は、19世紀にラーマ5世と外国人建築家によって建てられました。ラーマ1世の治世中、このエリアはかつて広大な庭園で、後にスアン・サイ（สวนซ้าย）または「左の庭園」と名付けられました。これは、現在のシワライ庭園であるスアン・クワ（สวนขวา）または右の庭園の双子です。2つの庭園は、マハ・モンティエン宮殿の左右に位置していたことから名付けられました。ラーマ3世の治世中、母であるスリ・スラライ王女のためにプラ・タムナク・トゥエック（พระตำหนักตึก）と呼ばれる新しい住居棟が建設された。新しい住居はいくつかの低い建物と棟で構成されていた。ラーマ4世は住居を拡張し、妃であるデーブシリンドラ王妃に与えた。これらの建物の中でラーマ5世が生まれ（1853年）、幼少時代を過ごした。^{[58] [59]}

1868年にラーマ5世が即位すると、古い建物に代えて、より豪華な玉座の間を新たに建設することを決定した。建設の第一段階は1868年に始まり、続いて1876年に再び始まり、最終段階は1882年から1887年の間に行われた。ラーマ5世は1910年までこの宮殿に住み、その後徐々に王宮の北にある新しいドゥシット宮殿に移った。^[58]ラーマ6世も時折この宮殿に滞在したことがあったが、国内の他の住居を好んだ。ラーマ7世の治世までに建物は深刻な改修が必要となったが、経済的制約のため、チャクリー・マハ・プラサート玉座の間のみが改修された。この工事は、パリのエコール・デ・ボザールで建築学を学んだイッティテープサン・クリタカラ王子によって行われた。彼の作品の多くは今日でも見ることができる。ラーマ9世の治世中、多くの建物が再び老朽化し、完全に取り壊される必要が生じました。その代わりに、2004年に新しいホールが建設されました。^{[60] [61]}

かつてこの場所には11の異なる住居ホールとパビリオンがありましたが、2012年には完全に再建され、チャクリー・マハ・プラサート王座ホール、ムーン・サターン・ボロム・アード・ホール、ソムムティ・テヴァラジ・ウッパバット・ホールの3つのみが残っています。これらの建物の後ろには、最近再建された壮大なボロム・ラチャサティット・マホラン・ホールがあります。どの部屋も一般には公開されていません。現在も国家行事が行われているからです。衛兵の交代は正面の中庭で2時間ごとに行われます。^[60]

プラ・ティナン・チャクリー・マハー・プラサート（ พระที่นั่งจักรีมหาปราสาท; RTGS : プラ・ティ・ナン・チャクリー・マハー・プラサート）は、プラ・ティナン・チャクリー群の最北端に位置しています。玉座の間は、建物群全体の正面、つまりファサードを形成しています。玉座の間の前にはラタキット広場があり、玉座の間の両側にはプロームソファー門があります。玉座の間は、タイとヨーロッパ（より具体的にはルネッサンスまたはイタリア風）のスタイルが融合した折衷様式で建てられています。建物の下部はヨーロッパ風ですが、上部はタイ風の緑とオレンジ色の瓦屋根と金色の尖塔またはプラサットです。^{[62] [63]}

1875年にラーマ5世はシンガポールと東インド諸島（現在のインドネシア）のジャワ島を旅行した後、チャクリー・マハ・プラサート王座の間を設計・建設するために、建築家ジョン・クルーニッヒと助手ヘンリー・C・ローズの2人のイギリス人を連れて帰った。 ^{[57] [64]}建設は1876年5月7日に始まった。最初、国王はドームのある完全にヨーロッパ風の建物を希望していた。しかし、首相チャオプラヤー・シー・スリヤウォン（チュアン・ブンナーク）の強い要望により、国王は金色の尖塔とタイ風の屋根を加えることを決定した。1878年、国王は建物の最後の中央尖塔の建設を自ら監督した。玉座の間は、チャクリー王宮と王宮の100周年にあたる1882年に完成した。こうして新しい玉座の間はプラ・ティナン・チャクリーと名付けられ、文字通り「チャクリの座」を意味するようになった。^{[63] [65]}

玉座の間は、回転した「H」字型の計画の建物群の一部として建設され、東西の軸上に2つの平行な建物が走っています。その間には交差するホールがあり、北から南に走る軸があります。構造の北端はチャクリー・マハ・プラサート玉座の間であり、他のすべての建物はその後ろに隠れています。玉座の間は3階建てで、軸に沿った3つの主要なパビリオンのそれぞれに7層のプラサートが3つあります。柱廊と屋根の延長部分を備えた中央のパビリオンは、両側の他の2つよりも高く、大きくなっています。^[63]タイとヨーロッパのスタイルが混在しているため、外装の装飾はさま​​ざまなスタイルが混在しており、厳密な古典的ラインに従っていません。タイの屋根は他の玉座の間と同じ緑とオレンジ色のタイルで装飾されており、新しい建物が既存のスカイラインと調和して溶け込むようにしています。玉座の間の外部のペディメントと門には、チャクリー王朝の紋章であるチャクラとトリシューラが絡み合った装飾が施されている。中層階の窓の上には、シャムの西洋風の紋章が使われている。中央ホールの半円形のペディメントには、ラーマ5世の肖像画もある。^{[66] [67]}

西洋風の下半身とタイ風の屋根の不調和な構成は、ビクトリア朝の衣装をまといタイの王冠をかぶったファラン（西洋）女性にたとえられる。この対比の象徴性は、タイ建築（頭上の王冠）が西洋建築（下半身）より優れていることを強調している。^[68]この様式上の革新は単なる芸術的な偶然ではなく、主権と様式の両面で、西洋帝国主義に対するシャムの抵抗という重要な政治的メッセージを伝えるはずだった。別の観点から見ると、建物自体が、（ラーマ5世が主導した）西洋化と近代化の思想と（初期の大臣の一部が支持した）伝統的支配エリートの思想との間の内部政治闘争を象徴している。^{[64] [69]}

内部の上層階と中層階は国賓用の階で、いくつかの応接室、玉座の間、ギャラリーに分かれており、チャクリー朝のすべての君主（第2代ピンクラオ王を含む）とその配偶者の王室肖像画が飾られている。東のギャラリーには仏像やその他の宗教的な像があり、西側は国賓やその他の外国高官のための応接室となっている。玉座の間の他の部分には、図書室や、歴代王（ラーマ4世からラーマ8世）とその王妃の遺灰が収められている部屋もある。^[62]ホール内のヨーロッパ製のシャンデリアの多くは、もともとチャオプラヤー・シー・スリヤウォンの所有物であったが、自分の住居には大きすぎることが判明したため、最終的にチュラロンコン王に贈呈された。玉座の間は、デーヴァウォンセ・ワロパカル王子の強い要望により、タイで初めて電気が通った建物でもある。下の階または1階は使用人や王室衛兵のために予約されています。現在は古い武器を展示する博物館もあります。^{[70] [71]}

チャクリー・マハ・プラサート・ホールの中央に位置するメインホール（玉座の間）には、高くなった台の上に置かれた椅子であるブッタン・トム玉座（พระที่นั่งพุดตานถม; RTGS : プッタン・トム）があります。玉座の両側には7段の傘が2つ置かれ、玉座自体の上には王家の9段の傘が置かれています。玉座の後ろには、火のように絡み合ったチャクラとトリシューラ、つまり王朝の象徴である「チャクリー」を描いたタペストリーがあります。玉座は、外国の外交官や使節団の歓迎や認証など、重要な国の行事の際に国王によって使用されてきました。この部屋は、エリザベス女王、ビル・クリントン大統領、ヨハネ・パウロ2世ローマ教皇など、外国の高官や国家元首を迎えるためにラーマ9世国王が使用したこともあった。^[72]最近では、2003年にバンコクで開催されたアジア太平洋経済協力（APEC）首脳会議の際に、国王は21人以上の世界的指導者をこの部屋に迎えた。^[70]玉座の間の壁には、タイの外交史における重要な場面を描いた4枚の絵画が飾られている。東の壁には、「モンクット王の大使を迎えるヴィクトリア女王」と「ヴェルサイユ宮殿の鏡の間でアユタヤ王ナーラーイの大使を迎えるルイ14世」と題された2枚の絵画がかかっている。西の壁には、「イギリス特使ジョン・ボーリング卿を迎えるモンクット王」と「フォンテーヌブロー宮殿でシャム大使を迎えるナポレオン3世」がかかっている。^{[73] [74]}

プラ・ティナン・ムン・サターン・ボロム・アード（พระที่นั่งมูลสถานบรมอาสน์; RTGS : プラ・ティ・ナン・ムン・サターン・ボロム・アード）は、チャクリー・マハ・プラサート・ホールの東側の裏に位置し、1869年に別棟として建てられました。 ^[57]このホールは、もともとラーマ5世が生まれ、幼少期を過ごしたエリアを囲んでいます。それ以前は、ラーマ1世がこのエリアを小さなマンゴーの木の庭園として確保していました。現在、このホールは小さな宴会やレセプションの会場として整備されています。^{[58] [75]}

プラ・ティナン・ソムティ・テーワラージ・ウパバット（พระที่นั่งสมมติเทวราชอุปบัติ; RTGS :  Phra Thi Nang Sommotti Thewarat Upabat）は、ムーン・サンターン・ボロム・アード・ホールの反対側、チャクリー・マハ・プラサート・ホールの西に位置している。1868年に建てられた。^[57]このホールは王が使用するいくつかの公式の部屋に分かれており、応接室と評議会室がある。1874年7月12日、このホールでラーマ5世は大臣たちにシャムにおける奴隷制度廃止の意向を述べた。^{[58] [76]}

プラ・ティナン・ボロム・ラーチャサティット・マホラン（พระที่นั่งบรมราชสถิตยมโหฬาร; RTGS :  Phra Thi Nang Boromma Ratcha Sathit Maholan）は、チャクリー・マハ・プラサート・グループの一番奥にある大きな宴会場です。以前はダムロン・サワド・アナンウォン・ホールとニパッポン・タウォンウィッチ・ホールでした。この2つのホールは、外国の客や要人をもてなすための宴会場としてラーマ5世によって建てられました。ラーマ9世の治世までに、建物はひどく荒廃していたため、国王は取り壊しを命じました。^[58]新しいホールの建設は1996年に始まりましたが、1997年のアジア通貨危機により中断されました。最終的に2004年4月1日に再開されました。新しい玉座ホールは高くなったプラットフォーム上に建てられ、2つの中庭を形成するいくつかの相互接続された建物で構成されています。これらの部屋は新しい宴会場として機能し、重要な国家行事に使用されます。2006年6月13日、ホールはラーマ9世の即位60周年を祝うために世界25の君主国の王室代表者を迎えました。これらのゲストには12人の統治君主、8人の王妃、7人の皇太子が含まれていました。^[77]

プラ・マハー・プラサート（พระมหาปราสาท）の建物群は、中庭の西端に位置しています。^[78]このエリアの主な建物はラーマ1世の治世に建てられたもので、王宮内で現存する最古の建物のいくつかが含まれています。玉座の間全体は、壁と舗装された中庭にあります。他の2つのグループと同様に、マハー・プラサートの建物は、歴代の王の治世中に建設、装飾、改装されました。建物は北から南にかけて1本の軸を形成し、正面に公の玉座の間、後ろに居住用のホールがあります。それらを取り囲むのは、王と宮廷が使用する小さな機能ホールとパビリオンです。^{[79] [80]}

王宮の建設後、ラーマ 1 世は、古代のプラ ティナン サンペット マハー プラサート (พระที่นั่งสรรเพชญมหาปราสาท) のコピーを同じ場所に建設するよう命じました。このホールは元々、15 年前に破壊されたアユタヤの旧宮殿にありました。^{[11] [12]この新しい王座の間は}プラ・ティナン・アマリンタラ・ピセク・マハ・プラサート（พระที่นั่งอม รินทราภิเษกมหาปราสาท; RTGS :  Phra Thi Nang Amarinthraphisek Maha Prasat）と名付けられました。建設は1782年に始まり、1784年に完了しました。ラーマ1世が戴冠式を執り行ったホールです。しかし、1789年に建物は落雷により全焼しました。ラーマ1世は、その場所に別のデザインと名前の新しいホールの建設を命じました。 . ^{[79] [81]}

この災難の結果、ラーマ1世はチャクリー王朝は建国からわずか150年しか続かないだろうと予言した。^[82]この予言は当時の王女の日記に記されていたが、何年も後にそれを読んだラーマ5世は、150年は短すぎる、王女はうっかりゼロを一つ落としてしまったに違いないと述べた。この予言は、王朝150周年記念式典のわずか3か月後に1932年にシャム革命が起こったときに、多くの人々の心に再び浮かび上がった。この革命により、チャクリー王の絶対君主制はシャム初の憲法に基づく立憲君主制に取って代わられた。^[83]

その後、ドゥシット・マハ・プラサートとピマン・ラタヤという2つの新しいホールが建設され、それぞれ儀式用または居住用に指定されました。それ以来、戴冠式はここで行われていません。ラーマ1世が亡くなった後、このホールは公式の国葬に使用されました。それ以来、王、女王、その他の王族の高位メンバーの遺骨は公式の喪期間中このホールに安置される習慣となっています。^{[79] [81] [84]}

この建物群への入り口は、壁の北端にある3つの門のうちの1つです。これらの門は花柄の中国磁器で装飾されています。ドゥシット・マハ・プラサート王座の間のみが一般公開されています。^[85]

プラ・ティナン・ドゥシット・マハー・プラサート（พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท）はマハー・プラサート群の中で最も目立つ存在である。左右対称の十字型に建てられ、屋根の上には金色の尖塔がそびえ立っている。このホールは伝統的なタイ建築の理想的な例と考えられており、外装の装飾のあらゆる側面に象徴性が吹き込まれている。ホールは宇宙の神話的中心である須弥山を表す高い山の形で建てられている。^{[78] [85]}

尖塔は3つの部分に分かれている。基部は7つの層が重なり合って形成されており、それぞれがトライプム仏教の宇宙観に従って天国のレベルを表している。中間部分は鐘の形をしており、平らにされて4面の形になっている。これは仏陀の遺灰が埋葬されている仏塔を表している。最上部は仏塔の頂部に似ており、輪廻転生からの脱出を意味する先細りの蓮のつぼみまたは水晶の露のしずくを描いている。尖塔は4面それぞれでガルーダに支えられている。ガルーダは王権の象徴であると同時に、須弥山を取り囲むヒマヴァンタの森の神話上の生き物を表している。^{[81] [85]}

ペディメントには、ガルーダに乗ったヒンドゥー教の神、ナラヤナの像が飾られている。これは王とナラヤナを結び付け、さらに彼の権威を象徴している。伝説によると、ナラヤナは人類の苦しみを和らげるために人間の姿で天から降りてきた。彼は理想的な王のあらゆる資質を体現している。王座の間は、凸凹のモールディングが施された高い土台の上に立っている。タイの信仰によると、最下層はライオンの足に似ている。ライオンは仏陀の家族の象徴であり、仏陀自身の王家の遺産を暗示している。^{[78] [86]}

この玉座の間の最も珍しい特徴は、建物の正面から突き出ている小さなポーチです。このポーチの下にはブサボク・マーラ玉座 (พระที่นั่งบุษบกมาลา) があり、その尖塔は玉座の尖塔と同調しています。この玉座の高い台座は、祈りを捧げる神々の像に囲まれています。ラーマ1世の治世中、この玉座は王が属国の代表の前に姿を現す際に使用され、後には特定の儀式に使用されました。玉座の両側には、ホールへの2つの扉があります。^{[78] [86]}

この王座の間の内壁には、幾何学模様に並べられた蓮のつぼみの模様が描かれている。祈りを捧げる神々がつぼみの中に座っている。これはタイの聖地とよく関連付けられる一般的なモチーフである。尖塔の真下にある格天井の八角形部分は、ガラスモザイクの星で飾られており、天国にいるような印象を強めている。扉と窓のシャッターの内側のパネルには、王を守るために武器を持ち、向かい合って立っている神々が描かれている。壁が厚いため、神々とシャッターの間のスペースには、中国風の木々を描いた壁画を描くことができる。^{[78] [87]}

ホールの両翼には、王室のさまざまな行事で使用される玉座が置かれています。その中には、ホールのほぼ中央、4つの両翼の交差点に立つ螺鈿の玉座 (พระแท่นราชบัลลังก์ประดับมุก) があります。この四角い玉座の上には王室の九段傘が置かれており^{[87] [88]} 、全体に螺鈿がはめ込まれており、ラーマ1世の治世のものです。1789年にアマリンタラ・ピセク・マハー・プラサートが焼失した際に救出されました。^{[12] [78]}

東側の翼廊には、螺鈿の玉座に合わせて作られた螺鈿のベッド（พระแท่นบรรทมประดับมุก）がある。かつては王の個人用ベッドであり、プラ・ティナン・ピマン・ラタヤの中に保管されていたが、使用されなくなった後、現在の場所に移された。ベッドは高いプラットフォームの形をしており、多くの層と上に向かう小さな階段がある。ホール内で王室の儀式が行われる際、王族は南側の翼廊に着席し、政府関係者は北に、仏教の僧侶は東に、葬儀の骨壷は西に座る。そのようなとき、玉座とベッドは仏像を安置する祭壇として使用される。^[87]

螺鈿玉座の後ろには、プラ・バンチョン・ブサボク・マーラ玉座（พระบัญชรบุษบกมาลา; RTGS : プラ・バンチョン・ブサボク・マーラ）がある。この半玉座は玉座の間の南の壁から突き出ており、窓のように玉座の中に開いている。そのスタイルは、外のポーチにあるブサボク・マーラ玉座に似ている。これはラーマ4世の治世中に作られたもので、宮殿の女性たちが窓から重要な儀式に出席できるようにしながらも、外からやってくる男性と仕切りの後ろにいられるようにした。^[89]

プラ・ティナン・ピマン・ラッタヤー(พระที่นั่งพิมานรัตยา) は、ドゥシット・マハ・プラサート王宮のすぐ後ろにあります。これは居住用の宮殿で、ラーマ1世の王室の主な住居として建てられました。時が経つにつれて住居としての使用は衰退し、最終的には終了しました。現在は儀式の会場としてのみ使用されています。この宮殿は、伝統的な長方形のタイ様式で建てられました。ホールの東、西、南の側面は外側が列柱に囲まれており、建物自体は2つの庭園に囲まれています。ラーマ6世の治世中は、王族の会合や行事のためのホールとして使用されていました。また、王族のメンバーから国家勲章や勲章が授与される叙任式もここで行われました。現在、このホールはドゥシット・マハ・プラサートと併せて国葬のメイン会場としてのみ使用されている。^{[85] [90]}

プラ・ティナン・アポン・ピモック・プラサート（พระที่นั่งอาภรณ์ภิโมกข์ปราสาท; RTGS :  Phra Thi Nang Aphon Phimok Prasat）は、ラーマ4世によってマハー・プラサート・グループの東側の壁の基壇上に建てられたオープンパビリオンです。マハー・プラサートに入る際に国王が衣装を着替える場所として、また王族のかごに乗る台として使われました。このパビリオンは、そのバランス、スタイル、細部においてタイの伝統的建築の最高峰の典型と考えられています。1958年のブリュッセル万国博覧会では、より小さなレプリカが展示されました。^{[91] [92]}

パビリオンは十字形にレイアウトされており、北端と南端が長くなっています。屋根の上には5層の尖塔があり、これは「マハ・プラサット」（7層）ではなくプラサットです。尖塔は伝統的なガルーダではなく白鳥によって支えられています。東側のペディメントには、片足を上げ、左手に剣を持ち、右手を上げて祝福しているヒンドゥー教の神シヴァが台座の上に立っています。 ^[93]パビリオンの柱は金と銀の花模様のガラスモザイクで装飾されており、これらの柱の柱頭は長い蓮の花びらの形をしています。^{[89] [92]}

プラ・ティナン・ラーチャカランヤ・サパ（พระที่นั่งราชกรัณยสภา; RTGS : プラ・ティ・ナン・ラーチャカランヤ・サパ）は、東壁の南端に位置しています。閉鎖された長方形の建物で、国王と大臣が使用する評議会の部屋として設計されました。1897年、ラーマ5世は最初のヨーロッパ旅行の際、サオワパ・ポンシー王妃を摂政に任命し、彼女はここで枢密院の会議を主宰しました。1956年、ラーマ9世が短期間僧侶として僧伽に入った間、シリキット王妃が再び摂政として枢密院の会議を主宰しました。この建物は現在でも国王の私的な謁見のために時々使用されています。アユタヤ時代によく見られた屋根の上に突き出たペディメントが特徴的である。^{[94] [95]}

ホー・プルアン・クルアン（ศาลาเปลื้องเครื่อง）は、マハー・プラサート・グループの西壁に位置する閉鎖されたパビリオンです。ラーマ6世によって衣装部屋として建てられました。建物は2階建てのタイ風の長方形のホールで、最上階からドゥシット・マハー・プラサート王座の間へと続く通路があります。^[96]

シヴァ神の伝説上の住処であるカイラーサ山（เขาไกรลาสจำลอง; RTGS :  Khao Krailat Chamlong ）のミニチュア模型は、ラーマ4世の治世中に建てられました。山頂にはミニチュアの宮殿があり、王室の剃髪の儀式と呼ばれる重要な儀式の舞台として使われました。^[96]この古代の通過儀礼は、13歳前後の王子または王女のために行われました。7日間の祝祭に続くこともある剃髪の儀式には、清めの沐浴と、王族の子供の伝統的な髷を切ることが含まれていました。王自身が子供の髪を切り、後に供物としてチャオプラヤー川に投げ込まれました。^[97]山のふもとには、ヒマヴァンタの森の神話上の動物の像が並んでいます。ドゥシット・マハ・プラサート王宮とホー・プルン・クルンの間の通路の裏に位置している。このエリアは内庭の一部とみなされており、一般公開されていない。^[98]

シワライ庭園 (สวนศิวาลัย,スアン・シワライ) は中庭の東端に位置し、他の国家の建物や王座の間とは別の場所とみなされています。この庭園はラーマ5世の治世から現在の形を保っており、王宮と宗教的な建物の両方があります。長年にわたり、さまざまな王によっていくつかの建物が建てられ、破壊されました。この庭園は最初、ラーマ1世の命により、スアン・ケーオ(สวนแก้ว) または「水晶の庭」と呼ばれる私的な静養地として作られました。この名前はラーマ2世によってスアン・クワ(「正しい庭」)に変更され、庭園を装飾して内庭の住民のための娯楽庭園に変えました。 ^[99]

このエリアに最も大きな変化が起こったのは、ラーマ4世の治世中、庭園全体が新しい居住宮殿に改造されたときです。この宮殿は、王が使用するために相互に連結した様々なスタイルとサイズの建物で構成されていました。この建物群は、プラ・アビナオワース・ニウェート(พระอภิเนาว์นิเวศน์; RTGS :  Phra Aphinao Niwet ) と名付けられました。建物群は東西の軸上にあり、東に受付ホール、西に居住ホールがあります。これらの建物は、タイ様式と西洋様式を組み合わせて建てられました。プラ・アビナオワース・ニウェート群の主要な建物は、プラ・ティナン・アナンタ・サマーコムです。このヨーロッパ風の壮大な謁見室は、国王がさまざまな外国使節団を迎えるために使用されました。その他の建物には、ラーマ4世の主な居住ホール、展望台、宴会場などがありました。ラーマ5世の治世までに、プラ・アビナオワース・ニウェートの建物群は荒廃し、そのほとんどが最終的に取り壊されました。ホールのいくつかの名前は、後に新しい王室の建物に引き継がれました（たとえば、ドゥシット宮殿の新しいアナンタ・サマーコム王座の間）。ラーマ5世は、このエリアを再び内廷用の私設庭園に改造し、庭園に現在の名前も付けました。新しい庭園には、古い建物の一部と、南西の隅にあるスアン・タオ（「タートル・ガーデン」）と呼ばれる小さな芝生などの新しい建物が含まれていました。^[100]シワライ・ガーデンのレイアウトは、今日までほとんど変わっていません。^{[101] [102]}

プラ・ティナン・ボロムピマン（พระที่นั่งบรมพิมาน; RTGS :  Phra Thi Nang Boromma Phiman）は、シワライ庭園内で最も大きな建造物であり、最北端に位置しています。^{[103] [104]} 2階建てのネオルネッサンス様式の邸宅は、1897年から1903年にかけてのラーマ5世の治世中に建設されました。新しい宮殿は、ラーマ5世が古い武器庫を取り壊した後、その場所に建てられました。新しい宮殿は、シャムの最初の皇太子であるマハー・ワジルンヒス王子への贈り物として意図されていました。当初はプラ・ティナン・パヌマート・チャムルーン（พระที่นั่งภานุมาศจำรูญ）と名付けられました。しかし、建設が完了する前に、王子は16歳で腸チフスで亡くなりました。宮殿が完成すると、次の相続人である皇太子マハ・ワチラーウットに引き継がれ、彼は1910年にラーマ6世として王位に就きました。彼は後に宮殿に現在の名前を付けました。^{[105] [106]}

外国人建築家、特にドイツのC.サンドレツキの監督の下、ボロムフィマン王座の間は王宮の中で最も近代的な建物となり、また馬車や自動車を収容できるように設計された最初の建物でもありました。^[107]外壁は、付け柱と精巧な漆喰のデザインで装飾されています。三角形と半円形のペディメントは、スタッコの花のモチーフで飾られています。宮殿の特徴的なマンサード屋根は、ダークグレーのスレートタイルで覆われています。建物の正面にあるメインの中央のペディメントには、皇太子の紋章が描かれています。^{[106] [108]}

建物の建築様式と外装は完全に西洋的ですが、内装は完全にタイ風です。^[103]ドームの下にある中央ホールには、インドラ、ヴァルナ、アグニ、ヤマの神々の壁画が飾られており、すべてタイ風に描かれています。その下には、ラーマ6世自身が書いたタイ語の碑文があります。^{[106] [109]}

ラーマ6世は即位後、時折この宮殿に滞在した。ラーマ7世は1925年の戴冠式の前に数晩この宮殿に滞在し、アナンダ・マヒドン（ラーマ8世）は1945年12月にスイスからタイに帰国後、この宮殿を主な居住地とした。ラーマ8世は弟のプミポン・アドゥンヤデート王子（後のラーマ9世）と母のスリ・サングワン王女とともにこの宮殿に住んでいた。1946年6月9日の朝、この宮殿でラーマ9世は謎の銃撃死を遂げた。^{[103] [110]}ラーマ9世は後に宮殿を改修し、南に伸びる翼部を増築した。^{[101] [106]}

現在、宮殿は一般公開されておらず、訪問中の国家元首とその随行員のための公式迎賓館として使用されている。^{[104] [108] [111]}ボロムフィマン王座の間の南東には、国賓の随行員が利用できる迎賓館が2軒ある。^[106]

プラ・ティナン・マヒソーン・プラサート（พระที่นั่งมหิศรปราสาท）は、シワライ庭園とマハ・モンティエンの建物の間の壁に建てられた小さなパビリオンです。このパビリオンはモンドップ様式の屋根とガラスのモザイクで装飾された金色の尖塔を備えています。このパビリオンは、父であるラーマ2世の記念碑としてラーマ4世によって建てられました。完成後、ラーマ2世の遺灰が移され、パビリオンに安置されました。ラーマ4世の死後、遺灰はホー・プラ・タート・モンティエン仏像ホールに戻され、現在パビリオンには数体の仏像が安置されています。^{[112] [113]}

プラ・ティナン・シワライ・マハー・プラサート（พระที่นั่งศิวาลัยมหาปราสาท）は、シワライ庭園の南東端に位置しています。^{[101] [114]}シワライ・マハー・プラサートは、7層のモンドップ様式の尖塔を備えたタイ様式の建物です。1878年にラーマ5世の治世中に建てられ、1869年に鋳造された彼の先代4人の金属像を収容しました。このホールは、以前の君主の生涯を記念し、崇拝する王室のパンテオンとして使用されることになっていました。^[115]その後、ラーマ6世は、これらの像を撤去し、エメラルド寺院のプラサート・プラテープ・ビドンに移転させました。これにより、人々は像をより見やすくすることができました。1918年4月6日に最初の礼拝式典が行われ、この式典は毎年行われ続けています。像が撤去されて以来、シワライ・マハ・プラサートは空のままになっています。^[116]

プラ・ティナン・シタラピロム（พระที่นั่งสีตลาภิรมย์）は、ラーマ6世によって建てられた木造の小さなオープンパビリオンです。パビリオンは、ボロムピマン宮殿の南側の芝生の北端に位置しています。パビリオンは、金箔を施した黒漆で炎のモチーフで装飾されています。破風にはラーマ6世の紋章が刻まれています。国王は、このパビリオンを休憩場所やガーデンパーティーの際の座席として使用しました。^[101]

プラブッダ ラッタナーサターン(พระพุทธรัตนสถาน) は、シワライ庭園の中心に位置するプラ ウボソット(または叙階堂) です。宗教的な建物は、プラ ブッサヤーラット チャクラパット ピムロム マニーマイ( พระพุทธบุษยรัตน์จักรพรรดิพิมลม)と呼ばれる仏像を祀った神社です。 ณีมัย; RTGS :  Phra Phuttha Butsayarat Chakkraphat Phimon Manimai )、ラオスのチャンパーサックから持ち込まれました。^[要出典]ウボソットは、ラーマ 4 世によってこの目的のために建設されました。ウボソットは灰色の石で造られており、2 層の緑色のタイトル屋根が付いています。正面には柱の柱廊があります。ウボソットの外側には柱のある開放的な回廊があり、かつてはここで宗教儀式が行われていた。^{[101] [117]}

内庭またはケート・プラ・ラチャ・タン・チャン・ナイ(เขตพระราชฐานชั้นใน) は、単にファイ・ナイ(ฝ่ายใน; RTGS : ファイ・ナイ、文字通り「内部」)と呼ばれ、王宮複合施設の最南端を占めています。このエリアは、国王と王妃や配偶主(下級の妻たち) のハーレム専用です。これらの女性たちは、一般の人々から「禁じられた女性」またはナン・ハム(นางห้าม; RTGS : ナン・ハム)と呼ばれていました。宮廷には、国王の子供たちや多数の侍女や召使も住んでいました。王の配偶者はシャムの王族や貴族から選ばれた。通常は朝貢国の統治者の娘もいた。^{[83] [118]}王室の一夫多妻制は、一夫多妻制の家庭を維持することを拒否したラーマ6世の治世中に実際には終了した。20世紀初頭、ラーマ7世が一夫多妻制を全面的に禁止し、ラムバイ・バルニ王妃を唯一の配偶者としたときに、公式に廃止された。この時までに宮廷の住民はわずか数人にまで減少し、その後数十年のうちについに姿を消した。^{[42] [119]}歴史的に、内廷は狭い通りと芝生で区切られた、それ自体が完全な町であった。そこには独自の店、政府、学校、倉庫、法律、裁判所があり、すべて女性によって王族の女性のために排他的に管理されていた。特別な修理作業に従事する男性や医師は、女性衛兵の監視の下でのみ入場を許可された。王の息子たちは思春期に達するまで宮殿内で暮らすことを許されたが、剃髪の儀式の後はさらなる教育のために宮殿の外に送られた。^[42]現在、内庭には住人はおらず、建物はいかなる目的にも使用されていないが、宮殿全体は一般に公開されていない。^[120]

内廷の人口は時代によって異なるが、どの記録でも多かった。^[121]それぞれの王妃は、約200人から300人の女性からなる独自の世帯を持っていた。彼女の様々な女官は通常、貴族の家から採用されたが、他の者は従者も持つ小公女であった。それぞれの小妃（เจ้าจอม;チャオチョム）はかなり大きな世帯を持っていた。彼女が王の子供を産んだ場合は、彼女は王妃母（เจ้าจอมมารดา;チャオチョムマンダ）の地位に昇格するため、世帯は大幅に増加した。それぞれの王族の女性は、宮殿の法律に従って、彼女の階級と地位に比例した個別の施設を持っていた。内廷の人口は全体で約3,000人であった。^[122]

内庭にはかつて、庭園や芝生、池に囲まれた小さな低層の建物が建っていた。19世紀後半にこの場所に新しい住宅が建てられ、過密状態となった。現存する建物のほとんどはラーマ5世の治世中に西洋様式、主にイタリア風で建てられたものである。^[123]住居は大きさが異なり、3つのカテゴリーに分けられる。小さな王家の別荘またはプラ・タムナック（พระตำหนัก; RTGS :  phra tamnak）、ヴィラまたはタムナック（ตำหนัก; RTGS :  tamnak）、家またはルエン（เรือน; RTGS :  ruean）である。それぞれが、住民の身分や地位に応じて分配された。中庭は、宮殿全体を囲む壁と平行な内部の二つ目の壁に囲まれ、王宮の他の部分から分離されている。これらの壁は、中庭と内庭を外部および相互につなぐ一連の門によって区切られており、これらの門を通る入場は厳しく監視されていた。^[124]中庭にある3つの主要な建物群は、それぞれの居住ホールが南側に位置し、中庭と内庭の境界をまたぐように建てられている。したがって、これらの王の居住スペースは、宮殿生活と内部の宮廷女性たちの生活の中心となった。^{[125]これらの居住ホールのすぐ後ろには、}スクマラ・マラスリ王妃やサヴァン・ヴァダナ王妃などの高位の王妃の大きな王室の別荘がある。それらを取り囲むのは、ダーラ・ラスミ王女配偶者の別荘など、他の王妃の小さな別荘である。最後に、下端（最南端）には、中位および下位の妃のための長屋またはタオテン（แถวเต๊ง; RTGS :  thaeo teng ^{）があります。 [123]}これらの住居は、内廷の端にある事実上の第2の監視層としても機能しました。^[126]

内廷は、宮殿法（กฎมนเทียรบาล, Kot Monthien Ban ; 文字通り「宮殿維持法」）として知られる一連の法律によって統治されていた。法律のいくつかはアユタヤ王国の時代に遡る。それらのほとんどは女性の階級と地位を扱っているが、他のものは女性の行動と行為を扱っている。^[127]住民の秩序と規律は、女性のみの衛兵連隊（กรมโขลน, Krom Klone ; RTGS :  kromma khlon ）によって施行された。これらの衛兵は、チュラ・チャクラボン王子によって「強面のアマゾネス」と表現された。^[42]この組織の長はアティボディファイナイ（อธิบดีฝ่ายใน; RTGS :  Athibodi Fai Nai）と呼ばれ、内部の監督官として知られ、彼女の指揮下に様々な役人がいました。これらの役人は、内廷での生活のあらゆる側面に関して特定の責任を負っていました。これらの責任には、規律と監獄、仏像の維持、門の警備、内部の宝物庫と支出に関する義務が含まれていました。彼らの主な仕事の1つは、人々がその地域に入ることを許可されたら彼らに同行し、彼らが去るまで彼らと一緒にいることでした。彼らは宮廷の交通を管理し、通常の兵士のように訓練されました。重要な人物が通りを通過するときは、彼らは先頭に立って道を空けました。夜には、ランプや松明を持って通りを巡回しました。^[121]妻による不品行や不貞行為は、女性と男性の両方に死刑が科せられました。^[128]このような刑罰が最後に科されたのは、1859年に不倫関係にあった若い貴族と未成年の妻に対してでした。^[129]

内廷内で生まれるのは王の子だけだった。王の子の誕生に関するあらゆる詳細が記録され、出生時刻も記録された。これは後に宮廷占星術師が星占いに使うことになっていた。子の誕生と通過儀礼に関する儀式は内廷の壁の中で行われた。王の子の誕生は、まず内廷の通りでその知らせを告げる女性たちによって告げられた。2つのオーケストラが待機しており、1つは女性で、もう1つは男性で、その後、法螺貝のファンファーレで公式の宣言を行う。その子が王子であれば、勝利のゴングが3回鳴らされる。子供たちはそれぞれの母親と一緒に暮らし、宮廷内の特別な学校で教育を受ける。^[128]

「内」の女性たちは、外にいる女性たちと同じレベルの自由を得ることは決してできなかったが、内宮での生活は不快ではなかった。外にいるよりも生活は楽で、ほとんどの必需品は用意されていたからだ。女性たちは通常、少女のときに宮殿に入り、残りの人生をそこで過ごす。少女のときには、彼女たちは小姓としての一定の義務を課せられ、成長して妻や母になると、世話をしなければならない家庭を持つことになる。ラーマ4世の治世中、宮殿の女性たちは初めて外出を許されたが、まず女官の許可を得る必要があり、厳重な付き添いが必要だった。^{[124] 1914年から1919年までサオワバ・ポンスリ王妃の医師を務めた} マルコム・A・スミスは、「彼女たちが自由を切望していたとか、周囲の環境に不満を抱いていたという証拠はない。一夫多妻制の熱狂的反対者であったレオノウンズ夫人でさえ、そのようなことは語っていない」と書いている。^[130]実際、 1873年に出版されたアンナ・レオノウェンズの著書『シャム宮廷の英国女家庭教師』は内庭を舞台としていた。

王宮の城壁は、ラーマ1世の治世中の1782年に建設されました。その後、ラーマ2世の治世中に王宮とその壁は南に向かって拡張されました。大砲の設置場所は衛兵所に置き換えられ、韻を踏んだ名前が付けられました。北の壁は410メートル、東は510メートル、南は360メートル、西は630メートルで、合計1,910メートル（6,270フィート）です。外壁には12の門があります。宮殿内には22を超える門と迷路のような内壁がありましたが、これらのいくつかはすでに取り壊されています。外壁の周りには17の小さな砦もあります。サナムチャイ通りに面した東の壁には、2つの玉座の間があります。^{[5] [15]}

プラ・ティナン・チャイ・チュムポン（พระที่นั่งไชยชุมพล; RTGS : プラ・ティ・ナン・チャイ・チュムポン）は、エメラルド寺院の向かい側の東壁の北側に位置しています。小さな長方形の建物は、宮殿の壁の上に建てられました。建物は2層の屋根を持ち、灰色のタイルで覆われています。^{[131]外装は黒漆とガラスのモザイクで装飾されています。建物は、サナムチャイ通りに沿って進む王室行列や宗教行列を観察するための}展望台として、ラーマ4世によって建てられました。この建物は、プラ・サイアム・テーヴァティラージ像の本殿としても使われていた時期があったが、その後、現在のパイサン・タクシン・ホールの神殿に移された。^[132]

王宮の南東の壁にプラ ティナン スタイスワン プラサート(พระที่นั่งสุทไธสวรรยปราสาท) があります。ホールは東壁のデーヴァ・ピタク門とサクディ・チャイシット門の間にあります。^{[101] [133]}ラーマ1世が最初に建てたもので、アユタヤの王宮の壁にある「プラ・ティナン・チャクラワット・パイチャヨン」（พระที่นั่งจักรวรรดิ์ไพชยนต์; RTGS : プラ・ティ・ナン・チャクラワット・パイチャヨン）を模倣したものである。当初はプラブプラ・スン（高楼）は、すべて木造の屋外構造物でした。ラーマ3世の治世中に、レンガとモルタルでできた新しい建物が建てられました。この新しい構造は、プラ ティナン スタサワン(พระที่นั่งสุทไธสวรรย์; RTGS :  Phra Thi Nang Sutthai sawan ) と改名されました。このホールは国王が一般大衆に謁見したり、軍事パレードを観覧したりするために使用される。^{[131] [134]}

新しい建物は2階建てで、下層は西洋風、上層はタイ風のデザインとなっている。中央のパビリオンには木製のバルコニーがあり、国王や王族が一般の謁見に利用している。中央のパビリオンの屋根の上には、ガラスのモザイクで装飾されたモンドップ様式の5層のプラサートがある。ホールの翼は北から南まで伸びており、外側にはそれぞれ9つの大きな窓がある。後にラーマ5世の治世中に建物全体が改装され、最終的に現在の名前が付けられた。^{[101] [134]}

王宮には12の門（ประตู、文字通りドア）があり、4つの壁のそれぞれに3つずつあります。これらの巨大な門はレンガとモルタルで造られており、上にはプラン様式の尖塔があります。これらの門はすべて白く塗られており、巨大な赤い扉が付いています。これらの外門にはそれぞれ、北西から時計回りに韻を踏んだ名前が付けられています。^{[15] [135]}

• 北壁
  • Phiman Deves (ประตูวิมานเทเวศร์; RTGS :  Wiman Thewet )
  • Wiset Chaisri (ประตูวิเศษไชยศรี; RTGS :  Wiset Chaisi )
  • Manee Noparat (ประตูมณีนพรัตน์; RTGS :  Mani Noppharat )
• 東壁
  • スヴァスティ ソファ(ประตูสวัสดิโสภา; RTGS : サワディ ソファ)
  • Deva Phitak (ประตูเทวาพิทักษ์; RTGS :  Thewa Phitak )
  • サクディ・チャイシット(ประตูศักดิ์ไชยสิทธิ์; RTGS : サク・チャイシット)
• 南壁
  • ビチット・バンジョン(ประตูวิจิตรบรรจง; RTGS : ウィチット・バンチョン)
  • アノンカ ラクサ(ประตูอนงคารักษ์; RTGS : アノンカラク)
  • Phitak Bovorn (ประตูพิทักษ์บวร; RTGS :  Phitak Bowon )
• 西壁
  • Suthon Thisa (スートーンティサ )
  • Deva Phirom (ประตูเทวาภิรมย์; RTGS :  Thewaphirom )
  • ウドム・スダラク(ประตูอุดมสุดารักษ์)

王宮の壁に沿って17の砦（ป้อม、Pom）があります。元々は10個しかありませんでしたが、後に増築されました。これらの小さな構造物は通常、大砲の配置と監視塔を備えた小さな胸壁です。砦には韻を踏んだ名前も付けられました。^{[15] [18] [135]}

• 北壁
  • イントーン・ランサン(ป้อมอินทรรังสรรค์; RTGS : ランサン内)
  • Khan Kuenphet (ป้อมขันธ์เขื่อนเพชร; RTGS :  Khan Khuean Phet )
  • パデイ・ドゥサコーン(ป้อมเผด็จดัสกร; RTGS :  Phadet Datsakon ) (角の砦)
• 東壁
  • Sanchorn Jaiwing (ป้อมสัญจรใจวิง; RTGS :  Sanchon Chai Wing )
  • シン・コーンカン(ป้อมสิงขรขันฑ์; RTGS : シンコン・カーン)
  • カヤン・インユット(ป้อมขยันยิงยุทธ; RTGS : カヤン・インユット)
  • リティ・ルクロムラン(ป้อมฤทธิรุดโรมรัน; RTGS :  Ritthi Rut Rom Ran )
  • アナンダ キリ(ป้อมอนันตคีรี; RTGS : アナンタ キリ)
  • マニー プラカーン(ป้อมมณีปราการ; RTGS :  Mani Prakan ) (角の砦)
• 南壁
  • ピサーン・シマ(ป้อมพิศาลสีมา; RTGS : ピサン・シマ)
  • Pupha Suthat (ป้อมภูผาสุทัศน์; RTGS :  Phu Pha Suthat ) (角の砦)
• 西壁
  • スンタ・バンポット(ป้อมสัตตบรรพต; RTGS : サッタ・バンポット)
  • Solos Sila (ป้อมโสฬสศิลา; RTGS :  Solot Sila )
  • マハ サンタ ロハ(ป้อมมหาสัตตโลหะ; RTGS : マハ サッタ ロハ)
  • タサナ ニコン(ป้อมทัศนนิกร; RTGS : タサナ ニコン)

エメラルド仏寺院博物館 (พิพิธภัณฑ์วัดพระศรีรัตนศาสดาราม) は、その名前にもかかわらず、両国の主要な遺物を保管する博物館です。エメラルド仏の宮殿と寺院。博物館は外庭と中庭の間にあり、プラ ティナン マハ プラサート グループの向かいにあります。 1857年、ラーマ4世の治世中に現在の場所に王立造幣局（โรงกษาปณ์สิทธิการ、Rong Kasarp Sitthikarn、RTGS：  Rong Kasap Sitthikan）として建物が建設されました。ラーマ5世は造幣局の拡張を命じましたが、その後、建物は火災で焼失し、再建が必要となった。^{[136] [137]}

2階建ての建物は長方形です。柱廊には、溝の入った茎とキャベツの葉の柱頭を持つイオニア式の柱が4本あります。建物の正面の破風にはルネッサンス様式の漆喰モールディングが施されています。外壁の下部は漆喰塗りのレンガでできています。上部の窓には半円形のフランス窓があり、両側に柱があります。^[137] 1902年に宮殿の壁の外側に新しい王立造幣局が建設され、古い造幣局の建物は空き家になりました。その後、建物は最初は王室衛兵の宿舎として使用され、後に王室衛兵の将校クラブとして使用されました。^{[136] [137]}

1982年、バンコク建国と王宮建設から200周年にあたる年に、この建物は新しい博物館の建設地として選ばれました。この博物館は、マハ・チャクリー・シリントーン王女の提唱により、取り替える必要があった建築要素、一般の人々から王宮に寄贈されたさまざまな工芸品や仏像を収蔵するために設立されました。^{[136] [137]}

博物館の1階には、さまざまな工芸品が展示されています。^[136]これらには、さまざまな改修中に王宮内のさまざまな建物から取り除かれた特定の建築要素、石の仏像、中国の彫像が含まれています。それらには、スワンナマッチャやハヌマーンなど、タイ文学、ラーマキエンの多くの人物が含まれています。石像はラーマ3世の治世のものであり、損傷を防ぐために後に博物館に移されました。^{[137]中央ホールには}白象の骨があります。これらの象は実際には白くはありませんでしたが、ピンクがかった色やクリーム色の目など、特定の特別な特徴があります。白象は王権の重要なシンボルであり、君主が所有するものが多いほど、彼の威信が高まりました。この動物に対する信仰と崇拝は、他の多くの東南アジア文化に共通しています。^{[138] [139]}

上の階の部屋には、より芸術的で貴重な品々が展示されています。メインホールには王宮の建築模型が 2つあり、1 つはラーマ 1 世の治世の王宮、もう 1 つはラーマ 5 世の治世の王宮を表しています。これらの後ろには、多数の仏像と記念硬貨があります。メインホールに通じる出入り口には、かつてプラ ティナン ピマン ラッタヤー王座殿にあった、プラ タエン ソン サバイ(พระแท่นทรงสบาย) として知られる小さな真珠貝の座席台があります。この壇は非公式の謁見のために使われ、ラーマ1世の時代に遡る。^[138]メインホールの端にはプラ・タエン・マナンシラ玉座（พระแท่นมนังคศิลาอาสน์; RTGS : プラ・タエン・マナンカ・シラ・アト）が立っている。これはスコータイ王国のものだと考えられており、まだ僧侶だったラーマ4世がスコータイからバンコクに持ち帰ったものである。ホールの両側の壁にはジャワ様式の異なる4体の仏像があり、ラーマ5世が購入したものである。マナンシラ玉座の右側の部屋には、エメラルド仏の様々な​​季節の衣装が展示されている。メインホールの左側には、神々の王シヴァの戴冠を描いた漆器の衝立がある。この衝立はかつてプラ・ティナン・アマリンタラ・ピセク・マハ・プラサートに保管されていたが、どうやらラーマ1世自身の手によって火災から救われたようだ。上階の残りの部分には、さまざまな美術品（カイラーサ山の模型など）や仏像が展示されている。^[140]

関連する

• ワット・プラケオ
  • エメラルド仏

バンコクのその他の王宮

• ドゥシット宮殿– 1899年から1950年頃までの王室の主な住居
  • アンポーン・サタン・レジデンシャル・ホール- 2016年から現君主の主な住居
  • チトララダ王宮– 1950年頃から2016年まで君主の主な住居であった
  • アナンタ・サマーコム王座の間
  • アビシェク・ドゥシット王座の間
  • ウィマンメーク宮殿
• パヤータイ宮殿– 1909年から1910年頃まで国王の主な住居であった

関連テーマ

• タイ王室の住居一覧
• ラタナコーシン王国
• チャクリー王朝
• タイ王国
• タイ国王の戴冠式
• タイの芸術
• タイの建築

• グランドパレスの公式ウェブサイト
• 王室事務局 2016年3月22日アーカイブウェイバックマシン