シップソンチャウタイ

タイ族は、西暦1千年紀初頭、遅くとも5世紀から8世紀にかけて、現在のベトナム北西部に定住した。

彼らは主に黒川（ソンダー）沿いに定住した。黒タイ族の首長国の一つ（現在のディエンビエンフーの場所）は、タイ族の創世神話の主人公であり、後に現代のラオス、タイ、ビルマ、インド北東部、中国雲南省南部の地域に広がったラオス、タイ、シャン、その他のタイ族の祖先であると信じられているクンボロムの伝説の王国と同じムアンタエンと名付けられていた。^{[ 7 ]}

他のタイ社会と同様に、タイ・ダム、タイ・ドン、タイ・デーンの中心的な社会単位は村（バン）と首長領（ムアン、ベトナム語ではmường）であり、それぞれ複数の村から成り、封建領主（チャオ）によって統治されていた。彼らの生活の基盤は水田稲作であり、そのためタイ族は川沿いの谷に定住した。現代のディエンビエン省、ライチャウ省、ソンラ省、およびラオカイ省とイエンバイ省の西部に位置するこれらのムアン（最初は12、その後16）が集まり、シプソンチャウタイと呼ばれる長期同盟を形成した。

通常、領主のうちの一人が他の領主よりも上位とみなされていたが、それぞれが自分の首長領に対する権力を維持していた。この同盟は少なくとも17世紀から正式なものとなっているが^{[ 2 ] 、首長領が1つの均質な国家に統合されることはなかった[ 8 ]}。連合に属するムアンの数は時間の経過とともに変化したが、「12」という数字は象徴的な理由で名称に残された。

前近代の東南アジアの複雑な政治地理において、シプソンチャウタイは複数の大きなマンダラ（勢力圏）の交差点に位置していた。時代によって、中国、ベトナム、ランサーン／ルアンパバーン（現在のラオス）、そしてシャム（タイ）に朝貢しなければならなかった。しかしながら、タイの首長国は常に内政において自治権を維持していた。

山岳地帯のタイ族はラオスとの民族的、文化的つながりが強かったにもかかわらず、シプソンチャウタイは1888年以降、フランスの保護領トンキン（ひいてはフランス領インドシナ）に組み込まれた。これは、フランスの探検家で植民地代表のオーギュスト・パヴィが、 1889年4月7日にムアンレイ（ライチャウ）の白タイ族の領主であるデオ・ヴァン・トリと条約を締結したことで実現した。 ^{[ 9 ]}

こうしてシプソンチャウタイはフランスの宗主権を受け入れ、一方植民地政府はタイ族の領主たちの地位と内政における自治を尊重することを約束した。

ド・ヴァン・チーの死後、白タイの指導権は次男を差し置いて三男のド・ヴァン・ロンに引き継がれた。1945年の日本軍のクーデター後、ド・ヴァン・ロンは撤退するフランス軍とともにライチャウから逃亡した。帰郷後、ルイ・ボルディエというユーラシア人の農業官僚の助けを借りてド・ヴァン・ロンは再建され、フランスはロンの父とパヴィエが1889年に結んだ協定の条件を尊重することに同意した。ボルディエはロンの娘と結婚し、婿としてソンラでベトミンを支援していた黒タイに対する白タイの軍事作戦を指揮した。タイのいくつかの部隊は、第一次インドシナ戦争でフランス軍と共に、共産主義のベトミンと民族主義のベトナム国党（VNQDD）の両方と戦った^{[ 10 ]}。これはおそらく、低地ベトナム人に対する不信感と、フランス統治下で享受していた自治を維持したいという願望が動機だったのだろう。

1948年、フランス植民地政府はタイ連邦（フランス語: Fédération Thaï、現地名: Phen Din Tai、ベトナム語: Khu tự trị Thái、当時、ライチャウ、ソンラ、フォントーの3つのベトナム省にまたがる19のタイ州から構成されていた）をフランス連合の独立した構成要素であると宣言した。タイ連邦は独自の旗、憲法、議会を持っていた。^{[ 3 ]}ド・ヴァン・ロンが終身大統領に任命され、ライチャウが首都に選ばれた。^{[ 11 ]}

しかし、タイ連邦にはタイ人だけでなく、モン族、ヤオ族、イ族（ロロ族） 、クム族などの他の「山岳民族」（モンタニャール族）も住んでいた。彼らは「準少数民族」とされ、タイ人よりも劣った扱いを受けた。^{[ 3 ]}ド・ヴァン・ロンは、自身と家族で国家権力を独占し、アヘン貿易（フランスによって黙認されていた）も独占した。^{[ 12 ]} 1950年、タイ連邦はフランスが擁立したベトナム皇帝バオ・ダイの王領となったが、ベトナム国家の一部とはならなかった。バオ・ダイはライチャウに知事を派遣せず、権力をド・ヴァン・ロンとタイの領主の手に委ねた。天皇は1952年に一度だけ領地を訪れた。^{[ 4 ]}

1952年に始まった北西部への進軍において、多くの被支配集団がベトミンを支援した。また、異なるタイ族集団とその領主の間で緊張が高まっていた。デオ・ヴァン・ロンは、ムアン・タエン（ディエンビエンフー）の黒タイ族の領主、ロー・ヴァン・ハックを解任し、自分の息子を後任に据えた。権力を失った首長と彼の部族の多くのメンバーは、デオ一族への報復と白タイ族の支配打倒の両方を目的として、ベトミンと手を組んだ。^{[ 13 ]}ド・ヴァン・ロンの長男の死後、三男のデオ・ヴァン・ウンが4,000人の白タイ人パルチザンの指揮を執ったが、 1954年3月から5月にかけてのディエンビエンフーの戦いで戦死した。^{[ 14 ]} 1953年12月にベトミンがライチャウの町を攻撃した際、ド・ヴァン・ロンはフランス軍によってハノイに避難し、その後ラオスへ向かい、最終的にフランスに亡命した。 1954年7月のジュネーブ協定により、北ベトナム全土が共産主義主導の民主共和国（DRV）に与えられ、自治的なタイ連邦は解体され、封建領主による数世紀にわたる支配の終焉を告げた。^{[ 12 ]}数千人のタイ人が故郷を離れ、フランス、オーストラリア、アメリカ合衆国（主にアイオワ州に定住）へ移住した。

民族間の緊張を避けるため、ベトナム民主共和国は北西部のライチャウ省、ソンラ省、ギアロ省を「タイメオ（モン族）自治区」（ベトナム語: Khu Tự trị Thái-Mèo）と指定し、共産主義中国の民族自治をモデルとした。この地域には多くの民族グループが存在するが、そのうちの2つだけを強調しないようにするため、1961年に「西北自治区」（Khu Tự trị Tây Bắc）と改名された。この自治は1975年のベトナム統一後に廃止された。 ^{[ 15 ] [ 16 ]}

1975年にデオ・ヴァン・ロンが亡くなった後、彼の称号と「ペイ・タイ」と呼ばれる亡命者コミュニティにおける地位は、娘のデオ・ナン・トイに引き継がれ、彼女は2008年に亡くなるまでパリに住んでいた。