サクディナ

サクディナ（タイ語：ศักดินา ）は、タイの歴史においてアユタヤ王朝からラタナコーシン朝初期にかけて使われていた社会階層のシステムである。これは、各人の地位に応じて数字の階級を割り当て、社会、特に貴族の間での優先順位を決定するのに役立った。数字は、人が所有する権利のある土地のライ数を表しており、サクディナは文字通り「土地の威信」と翻訳されるが、文字通りに使われていたという証拠はない。 ^[1]たとえば、三印法では、マハー・ウパラートのサクディナは10万、チャオプラヤー・チャクリーのサクディナは1万、学識のある僧侶のサクディナは600、庶民のサクディナは20、奴隷のサクディナは5と規定されている。 [ 2 ^]

この用語は、当時の封建的な社会制度を指すためにも使われ、その社会制度では、一般の自由民、つまりプライ（ไพร่）が、監督官、つまりムンナイ（มูลนาย ）の管理下で、1年の半分の月の間、王国のために徴兵または賦役労働に従事させられていた。^[1]

1945年以来、「サクディナ」という用語はタイの政治権力に対する批判として頻繁に使用されてきた。1950年代には、ジット・プミサックやククリット・プラモートなどのタイの知識人が、この概念をそれぞれ異なる方法で批判した。ジット・プミサックは、典型的には「封建制」と訳されるものの分析の中で、サクディナを搾取的な階級関係の永続的な名残とみなした 。 ^[3] ククリット・プラモートは、サクディナは根本的にタイの社会組織の形態であると主張した。ククリットは、エッセイ「ファラン・サクディナ」の中で、タイとヨーロッパの封建制は根本的に異なると主張した。^[4] 2020年から2021年にかけて行われたタイの 大規模抗議デモの参加者も、タイ政府の行政における権威主義的な「サクディナ」の価値観の持続を批判した。