20 世紀の反ユダヤ主義のタイムライン

この反ユダヤ主義の年表は、 20 世紀における反ユダヤ主義、つまり宗教的または民族的グループとしてのユダヤ人に対する敵対的な行動や差別の事実を記録しています。これには、反ユダヤ主義思想の歴史における出来事、反ユダヤ主義の影響と闘う、または軽減するために取られた行動、および後年の反ユダヤ主義の蔓延に影響を与えた出来事が含まれています。反ユダヤ主義の歴史は、古代から現代まで遡ることができます。

ユダヤ人の追放に特に関係する出来事については、「ユダヤ人難民」を参照してください。

19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、ローマ カトリック教会は「良い反ユダヤ主義」と「悪い反ユダヤ主義」を区別していました。「悪い」反ユダヤ主義は、ユダヤ人の血統を理由にユダヤ人への憎悪を煽動するものでした。キリスト教の教えは民族に関係なく全人類に向けられたものであり、誰でもキリスト教徒になれるため、これは非キリスト教的であると考えられていました。「良い」反ユダヤ主義は、ユダヤ人が新聞、銀行、その他の機関を支配し、富の蓄積のみを気にするという陰謀を企てていると非難するものでした。多くのカトリック司教は、そのような理由でユダヤ人を批判する記事を書き、ユダヤ人への憎悪を煽動していると非難されたときは、自分たちが「悪い」反ユダヤ主義を非難していることを人々に思い出させました。^[1]

1902

ニューヨークのチーフラビ、ジェイコブ・ジョセフの葬儀の最中、地元のユダヤ人を長らく嫌がらせしていたR・ホー・アンド・カンパニーの従業員が、グランド・ストリート504番地の工場の上層階から水、紙、木材、鉄を哀悼の行列に投げつけた。^[2]

1903

キシナウの虐殺。49人のユダヤ人が殺害された。

1903

ロシアのサンクトペテルブルクで『シオン賢者の議定書』の偽書 が初めて出版された（パベル・クルシェヴァン著）。

1904

リムリック・ボイコットは、アイルランドのリムリックにある小さなユダヤ人コミュニティに対して行われた経済ボイコットである。このボイコットには数々の暴行、投石、脅迫が伴い、多くのユダヤ人が街を去ることになった。

1905

エカテリノスラフでのポグロム。66人のユダヤ人が殺害され、125人が負傷し、ユダヤ人の家や商店が略奪された。^[3]

1905

1905年のキエフ大虐殺は100人のユダヤ人の虐殺でした。

1905

第二次キシニョフ虐殺。19人のユダヤ人が殺害され、56人が負傷した。^[4]

1906

アルフレッド・ドレフュスは無罪となり、フランス軍の少佐として復職した。

1907

カサブランカのメラーで60人以上のユダヤ人がカビル人イスラム教徒による虐殺で殺害された。さらに多くの人が負傷し、多数の女性と子供が連れ去られた。^[5]

1909

サロモン・ライナハとフローレンス・シモンズは、「愛国心を装ったこの新たな反ユダヤ主義は、ビスマルクの共謀の下、ベルリンで宮廷牧師シュテッカーによって最初に広められた」と述べている。 ^[6]同様に、ピーター・N・スターンズは、「[ドイツにおける]新たな反ユダヤ主義の背後にあるイデオロギーは、宗教的というより人種差別的なものだった」とコメントしている。^[7]

1910

1910 年のシーラーズ流血事件は、イランのシーラーズにあるユダヤ人地区で起きたポグロムである。ユダヤ人がイスラム教徒の少女を儀式的に殺害したという告発がきっかけで起こった。ポグロムの終わりまでに、12 人のユダヤ人が殺害され、50 人ほどが負傷し、6,000 人がすべての財産を奪われた。

1912

1912年のフェズ虐殺（トリトル）では42人のモロッコ系ユダヤ人が死亡した。

1913

キエフでのメナヘム・メンデル・ベイリスの血の名誉毀損裁判。

1915

1915年5月、48時間の間に、リトアニアのカウナスに住んでいた4万人のユダヤ人全員が強制的に街から追放された。^[8]

1915

ジョージア州アトランタでのレオ・フランク裁判とリンチ事件により、米国における反ユダヤ主義に注目が集まり、名誉毀損防止連盟の設立につながった。

1917

1917年のヤッファ追放は、オスマン帝国当局がヤッファとテルアビブから1万人のユダヤ人を強制的に追放し、財産を没収した事件である。

1917–1921

ロシア内戦の過程で、革命家または反革命家、非愛国的な平和主義者または戦争主義者、宗教狂信者または無神論者、資本家的搾取者またはブルジョア的不当利得者として攻撃され、大量のユダヤ人民間人がポグロムで殺害された（さまざまな推定によると7万人から25万人、孤児の数は30万人を超えた）。

1918

3月3日の間に3,000～10,000人の山岳ユダヤ人が殺害される。

1918

1918年のルヴフのポグロムは、ポーランド・ウクライナ戦争中の1918年11月21日から23日にかけて、ルヴフのユダヤ人住民に対して行われた攻撃である。ポグロムが終わった後、推定52～150人のユダヤ人住民が殺害され、数百人が負傷した。

1919

1919 年のキエフのポグロムは、キエフ周辺のさまざまな場所で白軍義勇軍によって実行された一連のポグロムです。当時、ウクライナ全土で合計 1,326 件のポグロムが発生し、30,000 人から 70,000 人のユダヤ人が虐殺されました。いくつかの推定によると、このポグロムにより 50 万人のユダヤ人が家を失いました。一連の事件は次の地区で発生しました。

1919

ピンスクの虐殺は、1919年4月5日にポーランド軍によってピンスクのユダヤ人住民35人が大量処刑された事件である。

1919

1919年2月、 UNR軍の旅団がプロスクロフで1500人のユダヤ人を殺害した。^[9]

1919

1919年3月25日、テチェフではチェルコフスキー大佐、クロフスキー大佐、シュリャトシェンコ大佐の指揮下にあるコサック軍が4,000人のユダヤ人を殺害した。^[10]

1919–1920

ロシア内戦中、東ポジーリャのウマニのユダヤ人は、町が数回支配者を変えたため、1919年に2度のポグロムに見舞われた。春に起きた最初のポグロムでは170人が犠牲となり、夏に起きた2度目のポグロムでは90人以上が犠牲になった。この時はキリスト教徒の住民がユダヤ人をかくまった。キリスト教徒が多数派でユダヤ人が少数派の治安評議会は、何度もこの町を危険から救った。例えば1920年には、デニーキン将軍の軍隊が起こしたポグロムを阻止した。^[11]

1919–1922

ソビエト共産党のユダヤ人部門であるエフセクツィヤは、ブントとシオニスト政党を「ユダヤ文化の特殊主義」と非難した。1920年4月、全ロシアシオニスト会議は、多くの反ユダヤ主義のユダヤ人が指導部と幹部に含まれていたボルシェビキ率いるチェーカーによって解散させられた。数千人が逮捕され、パレスチナ国家を再建するために「反革命...英仏ブルジョアジーの利益のために共謀...」したとして強制収容所に送られた。ヘブライ語は禁止され、ユダヤ教は他の宗教とともに抑圧された。

1920

1920 年 4 月のエルサレム旧イシューブでの虐殺。

1920

ボルシェビキ革命は世界征服を企むユダヤ人の陰謀だったという考えが、捏造された文書『シオン賢者の議定書』に対する世界的な関心を呼び起こした。1年でイギリスだけで5版が完売。米国ではヘンリー・フォードが50万部を印刷。

1920

1920年の春、ヘンリー・フォードは、彼の個人新聞「ディアボーン・インディペンデント」に、彼が「ユダヤ人の脅威」と考えるものについて記録した。91号にわたって、毎週、この新聞は、ユダヤ人に触発された何らかの邪悪な主要ニュースを見出しで報じた。最も人気があり攻撃的なニュースが選ばれ、4巻の「インターナショナル・ユダヤ人」に再版された。^[12]

1921

モンゴルのユダヤ人は、中央アジアで敗北した後撤退するロシアの反ボルシェビキ勢力によって追放された。^[13]

1921

パレスチナのヤッファ暴動。

1921–1925

クー・クラックス・クラン主導による米国での反ユダヤ主義の勃発。

1922

ソビエト共産党のユダヤ人部門であるエフセクツィヤは、ブントとシオニスト政党を「ユダヤ文化の特殊主義」と非難した。1920年4月、全ロシアシオニスト会議は、多くの反ユダヤ主義のユダヤ人が指導部と幹部に含まれていたボルシェビキ率いるチェーカーによって解散させられた。数千人が逮捕され、パレスチナ国家を再建するために「反革命...英仏ブルジョアジーの利益のために共謀...」したとして強制収容所に送られた。ヘブライ語は禁止され、ユダヤ教は他の宗教とともに抑圧された。

1922

イエメン政府は、ヤヒヤ・ムハンマド・ハミド・エッディーン率いるイスラム教の「孤児法」を再導入した。この法律は、12歳未満のユダヤ人の少年少女が孤児になった場合、強制的にイスラム教に改宗させ、家族や地域社会とのつながりを断ち切り、イスラム教徒の里親に引き渡さなければならないと定めている。

1923

デア・シュテュルマー（発音は [deːɐ̯ ˈʃtʏʁmɐ]、直訳すると「攻撃者」）は、ユリウス・シュトライヒャー（ナチ党の著名な役員）によって1923年から第二次世界大戦の終わりまで発行されていたタブロイド紙形式の週刊 ナチス新聞であり、法的問題により短期間発行が中止されたこともあった。これはナチスのプロパガンダの重要な部分であり、激しく反ユダヤ的であった。 ^[14]

1924

1924 年の国籍割当法と1924年の移民法は、東ヨーロッパとロシアからの米国への移民をほぼ停止しました。これは、ロシアと東ヨーロッパから来た移民の多くがユダヤ人であったため、とりわけ東ヨーロッパのユダヤ人を制限することを意図していました (上記のエントリで言及されている「反ユダヤ主義の勃発」も、これらの法律の可決に影響を与えた可能性があります)。

1925

『クー・クラックス・クランの預言』は、 1925年にアルマ・ブリッドウェル・ホワイト主教によって書かれ、ブランフォード・クラーク牧師によってイラストが描かれた144ページの本です。 ^{[15] [16]}この本は、主にホワイトのローマカトリック教会に対する深い恐怖と憎悪を唱えながら、反ユダヤ主義、アフリカ系アメリカ人に対する人種差別、白人至上主義、女性の平等を推進しています。 ^{[17] [18] [19]}

1925

アドルフ・ヒトラーは『我が闘争』を出版。

1927

シュワルツバード裁判は、1927年にフランスで行われたセンセーショナルな殺人裁判で、国際的にも大きな無効判決につながった。裁判でショロム・シュワルツバードは、ウクライナ移民でウクライナ亡命政府の長であったシモン・ペトリューラをパリで殺害したとして告発された。被告は完全に罪を認めたが、裁判の最後は、シュワルツバードが家族15人全員を失った1919年から1920年にかけてウクライナで起きた大規模な虐殺に対するペトリューラの責任を告発する方向へと変わった。裁判は、シュワルツバードの殺人事件ではなく、ウクライナ政府に対する政治事件へと変更され、シュワルツバードは無罪となった。

1928

マセナの血の誹謗事件は、 1928年9月にニューヨーク州マセナのユダヤ人がキリスト教徒の少女を誘拐し、儀式で殺害したとして虚偽の告発を受けた、ユダヤ人に対する血の誹謗事件であった。 ^[20]

1929

ヘブロンの古代ユダヤ人コミュニティは、ユダヤ人が神殿の丘を占領しようとしているという噂により、地元のイスラム教徒によって虐殺された。[ ^21]

1929

1929年のパレスチナ暴動で、サフェドのユダヤ人住民18～20人が残酷に殺害された。

1930

バルツィのユダヤ人に対するポグロム。^[22]

1933年8月16日

オンタリオ州トロントでクリスティ・ピット暴動が発生。^[23]

1933

1933年にバージニア大学で行われた一連の講義は、 『異端の神々の後：現代異端入門』（1934年）というタイトルで出版され、T・S・エリオットは社会の伝統と一貫性について次のように書いている。「[文化的同質性よりも]さらに重要なのは、宗教的背景の統一であり、人種と宗教の理由が組み合わさって、自由な考えを持つユダヤ人が多数存在すると、望ましくない状況になる」。^[24]エリオットはこの本/講義を再出版することはなかった。^[25]

1933–1941

ドイツにおけるユダヤ人への迫害は激化し、彼らは市民としてだけでなく人間としての権利も剥奪されるに至った。この時期、反ユダヤ主義は史上最高潮に達した。^[26]

• ドイツの学校と大学の過密化防止法
• 専門職公務員制度の再構築に関する法律（専門職の禁止）
• 帝国逃亡税はユダヤ人亡命者から資金を没収するために使われます。

1934

2,000人のアフガニスタン系ユダヤ人が町から追放され、荒野での生活を余儀なくされる。

1934

1934年のトラキアのポグロムは、テキルダー、エディルネ、クルクラレリ、チャナッカレで発生した一連の暴力的な攻撃でした。15,000人以上のユダヤ人がその地域から逃げなければなりませんでした。

1934

1934年のコンスタンティーヌ大虐殺では、イスラム教徒の暴徒によって34人のアルジェリア系ユダヤ人が殺害され、数百人が負傷した。200軒のユダヤ人商店が襲撃され、財産被害総額は1億5000万ポアンカレフラン以上と推定されている。また、コンスタンティーヌのユダヤ人人口の4分の1が貧困に陥った。^[27]

1934

フランクリンの予言が初めて登場したのは、ウィリアム・ダドリー・ペリーの親ナチ週刊誌「リベレーション」誌上である。米国議会の報告書によると、

「フランクリンの『予言』は、アメリカの政治家ベンジャミン・フランクリンが1787年の憲法制定会議で反ユダヤ的な発言をしたという誤った主張をする、典型的な反ユダヤ主義の作り話である。この予言はイスラム教やアラブのメディアで広く受け入れられ、イスラエルとユダヤ人を批判するために使われてきた...」^[28]

1934

1934年の劇『ザ・ロック』で、T・S・エリオットは、オスワルド・モズレーの黒シャツ隊を戯画化することで、30年代のファシスト運動から距離を置いている。黒シャツ隊は「類人猿のユダヤ人とおしゃべりすることを固く拒否する」^[29] 。全体主義の「新しい福音」^[30]は、キリスト教の精神に反するものとして描かれている。

1935

ニュルンベルク法が導入された。ユダヤ人の権利は取り消された。帝国市民権法により、ユダヤ人の市民権は剥奪された。ドイツの血と名誉を守るための法律:

• ユダヤ人とドイツ国民またはその血縁者との結婚は禁止されている。
• ユダヤ人とドイツ国民または血縁者との間の婚姻外の性的関係は禁じられている。
• ユダヤ人はドイツ人あるいはその血縁の女性を家事使用人として雇用することを許可されない。
• ユダヤ人は帝国や国旗、あるいは国旗の色を掲げることは禁じられています。一方で、ユダヤ人の色を掲げることは許可されています。

1936

ヤッファの血の日とは、ヤッファでイスラム教徒の暴徒がユダヤ人に対して行ったさまざまな暴力的な攻撃を指します。

1936

プリツィク虐殺はユダヤ人とポーランド人の農民の間で起こった争いで、ユダヤ人2人とポーランド人1人が死亡した。

1936

ポーランドの首座主教アウグスト・フロンド枢機卿は、カトリックの道徳原則に関する司牧書簡を発行した。^{[31]この長い（5600語）書簡は、カトリックの倫理方針、倫理原則、そして神の法に従って}隣人を愛することに対するキリスト教徒の欠点を扱った「罪」（Z Naszych Grzechów）に関するセクションをカバーしていた。後半のセクションでは、「ユダヤ人問題」（ジドフスキ問題）について簡単に議論した。「ユダヤ人がユダヤ人であり続ける限り、ユダヤ人問題は存在し、これからも存在し続けるだろう。ユダヤ人がカトリック教会に対して戦争を仕掛けていること、ユダヤ人が自由思想にどっぷり浸かっていること、無神論、ボルシェビキ運動、革命活動の先駆者となっていることは事実である。ユダヤ人が道徳に腐敗的な影響を与えていること、ユダヤ人の出版社がポルノを広めていることも事実である。ユダヤ人が詐欺を働き、高利貸しをし、売春を行っているのも事実である。宗教的、倫理的観点から、ユダヤ人の若者が私たちの学校のカトリックの若者に悪影響を与えていることも事実である。」^[32]フロンドはこれらの発言を和らげ、「すべてのユダヤ人がそうではない」ことを認め、ユダヤ人への暴行や彼らの財産への攻撃を禁じた。しかし、カトリック教徒に反ユダヤ的な道徳的立場を取らないように警告しているにもかかわらず、この手紙の友情の言葉の中には、イエス・キリストを拒絶するユダヤ文化とユダヤ教への明白な非難が散りばめられていた。「買い物をするときは同類を優先し、市場ではユダヤ人の店やユダヤ人の屋台を避けるのは良いことです。ユダヤ人の有害な道徳的影響から離れ、彼らの反キリスト教文化から離れ、特にユダヤ人の新聞や士気をくじくユダヤ人の出版物をボイコットすべきです。（中略）私たちは、メシアの考えの守護者であり、救世主が生まれたあの国の言い表せない悲劇を尊敬しません。神の慈悲がユダヤ人を啓蒙し、彼と私たちのメシアを心から受け入れるとき、私たちは彼を私たちのキリスト教徒の仲間に迎え入れて喜びましょう。」^[32]フロンドの手紙は、反ユダヤ主義を支持し正当化するものとしてポーランドのユダヤ人団体から批判された。^[33]歴史家の注目を集めたのは、誰も憎まない、つまり「ユダヤ人さえも」憎まない、つまり「敵さえも」憎まないという発言だった。ユダヤ人は隣人として愛されるべきだったのか、それとも敵として愛されるべきだったのか？^[34]しかし、第二次世界大戦後、フロンドはドイツ民間人の追放を推進しながらも、ナチスのユダヤ人迫害を常に一貫して非難していた。^[要出典]

1937

「永遠のユダヤ人」は、1937年11月8日から1938年1月31日までミュンヘンのドイツ博物館図書館で開催された退廃芸術（entartete Kunst ）の展覧会のタイトルでした。この展覧会には412,300人の来場者があり、1日あたり5,000人以上が訪れました。^[35]

1938

エクアドルは、農業に従事していないエクアドル在住のユダヤ人全員に国外退去を命じる命令を出した。 ^[36]

1938

アンシュルス、ウィーンのポグロム、反ユダヤ法、ナチスの強制収容所への強制送還。

• 特定の日にユダヤ人を街頭から締め出す権限を地方当局に与える法令
• 「国民の健全な判断」に反する遺言を無効にする権限を法務省に与える法令
• ユダヤ人の不動産の強制売却を規定する法令
• 非ユダヤ人を顧客とするユダヤ人の不動産会社、仲介会社、結婚代理店の清算を規定する法令
• ユダヤ人を住宅に集めることを規定する指令

1938年7月6日～15日

エビアン会議: 31か国がナチスドイツからの脱出を試みるユダヤ人の受け入れを拒否 (ドミニカ共和国を除く)。大半はポーランドに一時避難。バミューダ会議も参照。

1938

アラブ人の暴徒がユダヤ人のキルヤト・シュムエル地区に突入し、1938年のティベリア虐殺で子供だった11人を含む19人のユダヤ人を殺害した。

1938

ローマカトリック教会の司祭チャールズ・E・コフリン神父がアメリカで反ユダヤ主義の週刊ラジオ放送を開始。

1938

水晶の夜（割れたガラスの夜）。一夜にしてドイツのシナゴーグのほとんどと何百ものユダヤ人所有のドイツ企業が破壊された。約100人のユダヤ人が殺害され、1万人が強制収容所に送られた。^[37]

1938

イタリアで人種差別法が導入された。ハンガリーで反ユダヤ人経済法が導入された。

1938

『Der Giftpilz』は、ユリウス・シュトライヒャーが1938年に出版した児童書である。 ^[38]題名はドイツ語で「毒キノコ」を意味する。 ^[38]この本は反ユダヤ主義のプロパガンダとして書かれた。本文はエルンスト・ヒーマー、イラストはフィリップ・ルプレヒト（別名フィップス）が担当した。

1939

「地獄の航海」：ドイツから907人のユダヤ人難民を乗せたSSセントルイス号がカナダ、キューバ、米国によって追い返される。^[39]これらの国への入国を拒否された後、難民たちは最終的にベルギー、オランダ、イギリス、フランスを含むヨーロッパのさまざまな国で受け入れられた。歴史家は、彼らの約4分の1が第二次世界大戦中に絶滅の収容所で殺害されたと推定している。

1939

この年、エズラ・パウンドはアメリカからイタリアに戻り、イタリアの新聞に反ユダヤ主義の記事を書き始めた。彼はジェームズ・ラフリンに宛てて、ルーズベルトはユダヤ人を代表していると書き、その手紙に「ハイル・ヒトラー」と署名した。

1939

『リネン・フロム・アイルランド』は、1939年のドイツのドラマ映画で、当時のドイツ映画界で続いていた反ユダヤ主義運動の一環であり、また、映画公開当時ドイツが戦争状態にあったイギリスを攻撃するものでもあった。

1939

『ロバートとバートラム』は1939年のドイツのミュージカル コメディ映画であり、ナチス時代に公開された唯一の反ユダヤ主義ミュージカルコメディでした。

1939年2月

アメリカ議会は、ナチスドイツから逃れてきた14歳未満のユダヤ人難民2万人の受け入れを目的としたワグナー・ロジャース法案を否決した。 ^[40]

1939–1945

ホロコースト。ナチスドイツと他の枢軸国によって、約 100 万人の子供を含む約 600 万人のユダヤ人が組織的に殺害されました。ホロコースト否定も参照してください。

1940

1940年5月16日、行政道路はノルウェー国民議会に対し、なぜノルウェーのユダヤ人からラジオ受信機が押収されたのかを尋ねた。^[41]行政道路はその後「ひっそりと」ノルウェー国民間の人種隔離を認めた^[41]とトル・ボーマン＝ラーセンは主張している。さらに彼は、この人種隔離が「前例を作った」と主張した。2年後（ノルウェーの省庁にNS-styretがいた）、ノルウェー警察は、以前ユダヤ人からラジオが押収された住所で市民を逮捕した。 ^[41]

1940

ヴィシー政権下: 1940 年 7 月 10 日 -ピエール ラヴァルが議会を説得し、フィリップ ペタン元帥に全権 (憲法、立法、行政、司法) を付与する投票を実施。ペタン元帥がフランス国家 (État français) の国家元首となる。1940 年 7 月 21 日 - 法務大臣ラファエル アリベールが1927 年以降に付与された 50 万人の帰化を再検討する委員会を設置。15,000 人の国籍が剥奪され、そのうち 40% がユダヤ人。1940 年 7 月 - ドイツ軍が 20,000 人以上のアルザス ロレーヌのユダヤ人を南部地域に追放。1940 年 9 月 27 日 - 占領地域におけるユダヤ人の地位に関する法令。ユダヤ人の人口調査 (「テュラール ファイル」) を実施し、ユダヤ人が所有する商店に「ユダヤ人」と表示することを義務付ける。 1940 年 9 月 27 日 - ヴィシー法により、「フランス経済にとって不要」な外国人は「外国人労働者のグループ」に収容されることが可能となった。 1940 年 10 月 3 日 - ユダヤ人の地位に関する最初の法律。フランスのユダヤ人は、公務、軍隊、教育、報道、ラジオ、映画から排除される。「余剰」ユダヤ人は職業から排除される。第 9 条: この法律は、アルジェリア、植民地、保護領、委任統治領に適用される。 1940 年 10 月 4 日 - 知事は、ユダヤ系外国人を特別収容所に拘留したり、居住地を割り当てたりすることができる。 1940 年 10 月 7 日 - 187 億 1000 万ドルの法令が廃止され、アルジェリア出身のユダヤ人からフランス国籍が剥奪される。 1940 年 10 月 7 日 - 占領地域の企業のアーリア化。

1940

ユダヤ人の愛は、ヨーゼフ・ゲッベルスの命によりテラ・フィルムクンストが制作した1940年のナチスの プロパガンダ映画であり、史上最も反ユダヤ的な映画の1つと考えられている。 ^[42]この映画は「ナチスドイツで制作された反ユダヤ主義のプロパガンダ映画の中で最も悪名高く成功した作品の1つ」と評されている^{。 [43]}この映画はドイツで大ヒットし、約2000万人が鑑賞した。この映画の制作費200万ライヒスマルクは当時の映画としては高額とされていたが、興行収入650万ライヒスマルクを記録し、経済的には成功した。ハインリヒ・ヒムラーはSS隊員と警察にこの映画を観るよう^{勧めた。 [44]}

1940

『ロスチャイルド家』は、エーリッヒ・ワシュネック監督による1940年のドイツ映画です。ナポレオン戦争におけるロスチャイルド家の役割を描いています。ユダヤ人のロスチャイルド家は、ナチスドイツの反ユダヤ主義政策と一致して、否定的に描かれています。

1940

『Vom Bäumlein, das andere Blätter hat gewollt』は、1940 年にナチスの映画スタジオ Zeichenfilm GmbH で制作された短い反ユダヤ主義プロパガンダ漫画です。

1940

『永遠のユダヤ人』（1940年）は、反ユダヤ主義^[45] のドイツ・ナチスの プロパガンダ映画^[46]であり、ドキュメンタリーとして公開されている。

1941

バグダッドでのファルフド虐殺により780人のユダヤ人が死亡し、1,000人以上が負傷した。[ ^47]

1941

フランス領チュニジアのガベス虐殺でユダヤ人8人が死亡、少なくとも20人が負傷。

1941

ヤシ市でのヤシ・ポグロムは、地元住民の怒った暴徒によって13,266人以上のユダヤ人が殺害され、軍人と共同でルーマニアのユダヤ人人口の約3分の1を絶滅させた事件である。

1941

ナチスに煽られたウクライナの民兵と地元の暴徒はリヴィウのポグロムを起こし、約6,000人のポーランド系ユダヤ人を殺害した。^[48]

1941

ポーランドのイェドヴァブネの村人たちは、少なくとも340人の地元のユダヤ人を生きたまま焼き殺した。^[49]

1941

ナチスとその協力者は2日間にわたってバビ・ヤールで33,771人のユダヤ人を射殺した。 ^[50]

1941

ドイツ軍とラトビアの協力者はリエパーヤの虐殺で約5,000人のユダヤ人を殺害した。

1941

1941年9月11日、デモイン・コロシアムで行われたアメリカ・ファースト集会での演説で、チャールズ・リンドバーグは、アメリカのユダヤ人が「我が国の映画、報道、ラジオ、政府に大きな所有権と影響力を及ぼしている」と非難し、^{[51] [52]}アメリカ合衆国を第二次世界大戦に参加させようと陰謀を企てていると非難した。^[53]

1941

ヴィシー政権とホロコーストの協力: 1941 年 3 月 29 日:ユダヤ人問題総局(CGQJ) が設立され、ザビエル・ヴァラが初代局長に就任。1941 年 5 月 11 日 - ナチス (テオドール・ダネッカー) の資金援助を受け、フランスの反ユダヤ主義扇動者ポール・セジール (fr)、ルネ・ジェラール (fr) らが指揮する反ユダヤ主義プロパガンダ機関、フランスユダヤ人問題研究所が設立。 1941 年 5 月 14 日 - 占領地のフランス政府代表団の同意と占領当局の要請により警察県が組織したビレ ヴェール一斉検挙 (fr)。3,747 人のユダヤ人外国人 (県が召集した 6,494 人のうち) が、フランス管理下のピティヴィエとボーヌ ラ ロランドの収容所に押し込められた。1941 年 6 月 2 日 - ユダヤ人に関する第 2 の法律。第 1 の法律に比べて、ユダヤ人の定義がますます厳しくなり、職業上の制限がさらに追加され、大学 (3%) と自由職業 (2%) の割り当てが設けられた。ユダヤ人は自由地域での人口調査に参加する義務があった。法令第 11 条: 「この法律はアルジェリア、植民地、保護領、委任統治領に適用される。この法律はフランス国籍のユダヤ人の行政拘留を知事に許可する。」 1941 年 7 月 21 日 - 自由地帯のユダヤ人集団のアーリア化。1941 年 8 月: 占領地域: ドランシーを含むさまざまな収容所に 3,200 人の外国人ユダヤ人と 1,000 人のフランス系ユダヤ人が収容。1941 年 12 月 - 占領地域: 自由職業および知識人職に就く 740 人のフランス系ユダヤ人がコンピエーニュに収容。

1942

1 月、ヴァンゼー会議がベルリンで開催される。ナチスの役人たちは「最終的解決」、つまり子供を含むヨーロッパのユダヤ人の完全な絶滅に向けた実際的な取り決めを定義する。

1942

ザグレブ反ユダヤ主義博覧会は、 1942年5月にクロアチア独立国（NDH）の首都ザグレブのアートパビリオンで開催された。主催者によれば、この博覧会は「 1941年以前のクロアチアのユダヤ人による破壊的かつ搾取的な行為」を暴露することを目的としていた。

1942

ヴィシー政権とホロコーストの協力: 1942 年 3 月 27 日 - ユダヤ人移送者の最初の車列がコンピエーニュ (前線第 122 収容所) を出発し、絶滅収容所へ向かう。1942 年 5 月 20 日 - 占領地域: 黄色のユダヤ人星章の着用が義務付けられる (6 月 7 日に発効)。1942 年 7 月 2 日 - ハインリヒ ヒムラーの副官ラインハルト ハイドリヒの立ち会いのもと、フランスとドイツの警察が協力するためのオーバーグ=ブスケ協定。1942年 7 月 16 日～17 日 -ヴェルディヴ一斉検挙: 13,152 人の「無国籍」ユダヤ人 (男性 3,031 人、女性 5,802 人、子供 4,051 人) が逮捕される。 1942 年 7 月 19 日 - ナンシー警察の外務長官エドゥアール・ヴィニュロンがユダヤ人に夜通し逃げるよう警告した後、ナンシー一斉検挙は失敗に終わった (fr)。1942 年 8 月 26 日から 28 日、自由地帯 - 一連の一斉検挙の結果、7,000 人が国外追放された。

1943

『ウィーン1910』は、エメリッヒ・ヴァルター・エモ監督、ルドルフ・フォースター、ハインリッヒ・ゲオルク、リル・ダゴヴァー主演の1943年ドイツの伝記映画です。この映画はウィーン市長カール・ルエーガーの生涯に基づいています。この映画は反ユダヤ主義的な内容のため、第二次世界大戦後に連合国占領軍によって禁止されました。

1943

『フォース・オカルト』は、1943年のフランス映画で、ユダヤ人、フリーメーソン、議会主義をヴィシー政権によるユダヤ人に対する攻撃の一環として激しく非難し、ユダヤ人とフリーメーソンの陰謀を証明しようとしている。

1943

ヴィシー政権とホロコーストの協力：1943 年 1 月 -マルセイユの一斉検挙：フランス当局による旧港の破壊と一斉検挙。マルセイユのユダヤ人約 2,000 人が逮捕され、移送された。 1943 年 1 月 30 日のル・プティ・マルセイユ紙は次のように書いている。「旧港の北部地区の避難作戦はフランス警察のみによって行われ、事件は報告されていないことに注目してください。多くのセファルディムの家族が住んでいたオペラ地区は、住民がいなくなりました。1943 年 2 月 - リヨンでフランス・イスラエル人連合(UGIF、フランス・ユダヤ人総組織) の建物が襲撃されました。1943 年 9 月 8 日 - イタリアの降伏により、それまで一斉検挙を免れていたイタリア占領下のフランスが連合国に占領されました。1943 年 4 月 - ニームとアヴィニョンで一斉検挙。1943 年 9 月 - ニースとその周辺地域で一斉検挙。」

1943

バミューダ会議は、 1943年4月19日から4月30日まで、バミューダ諸島のハミルトンで開催された、英国と米国の国際会議である。議題は、連合国軍によって解放されたユダヤ人難民と、ナチス占領下のヨーロッパにまだ残っていたユダヤ人難民の問題であった。唯一合意されたのは、ナチスとの戦争に勝たなければならないということであった。米国の移民割当は引き上げられず、英国委任統治領パレスチナへのユダヤ人難民の避難に対する英国の禁止も解除されなかった。

1944

ヴィシー政権とホロコーストの協力：1944 年 2 月 – グルノーブルとイゼールでの一斉検挙。1944 年 8 月 15 日 – クレルモン＝フェランからの最後の移送車列。

1945

1945 年のトリポリ大虐殺は、イスラム教徒の暴徒によるトリポリのユダヤ人の大量虐殺でした。数日間の暴動の後、140 人以上のユダヤ人が死亡し、数百人が負傷しました。その後、4,000 人のユダヤ人が家を失い、数千人が貧困に陥りました。9 つのシナゴーグが破壊され、数千のユダヤ人の家屋や商店も破壊されました。

1945

1945年にエジプトで起きた反ユダヤ暴動は反シオニストのデモとして始まったが、イスラム教徒の暴徒によってエジプトのシオニスト5人が殺害され、300人以上のユダヤ人が負傷して終わった。

1945

ベス・マイヤーソンは、ユダヤ系アメリカ人として初めて、またミス・ニューヨークとしても初めて^[54] 、ミス・アメリカ・コンテストで優勝した（地元ラジオ局主催のコンテストでミス・ニューヨークシティとして出場^{[55] ）。 [55] [56] [57] [58] [59]唯一のユダヤ人出場者として、マイヤーソンはコンテストのディレクターから名前を「ベス・メレディス」 [57]}または「ベス・メリック」^[56]に変更するよう勧められたが、彼女は拒否した。^{[56] [57]}タイトルを獲得した後（そしてユダヤ人のミス・アメリカとして）、マイヤーソンはほとんど推薦を受けず^{[55] [56] [57] [58] [59]}、後に「特定のホテルに泊まることさえできなかった[...] 有色人種お断り、ユダヤ人お断り、犬お断りという標識があった。とても拒絶されたと感じた。ここで私はアメリカの女性らしさを代表するために選ばれたのに、アメリカは私をこんな風に扱った」と回想している。^[57]彼女はミス・アメリカのツアーを短縮し、代わりに名誉毀損防止連盟に同行した。この立場で彼女は「美しくありながら憎しみを持つことはできない」と題した講演で差別に反対した。^{[55] [56] [57] [58] [59]}

1945

クラクフのポグロムは第二次世界大戦後のポグロムであり、アウシュビッツの生存者であるロージャ・ベルガーの死を招いた。

1946

キェルツェのポグロム。第二次世界大戦の終結後に帰国した約200人のユダヤ人のうち、40人のユダヤ人が虐殺され、80人が負傷した。非ユダヤ人のポーランド人2人も殺害された。キェルツェのポグロムに対するアウグスト・フロンドの反応は論争を巻き起こした。フロンドは殺人を非難しながらも、この犯罪の人種差別的性質を否定した。^{[60] [61]}彼はポグロムを共産主義政権に仕えるユダヤ人官僚に対する反応とみなした。^{[61]この立場は}サピエハ枢機卿にも反映され、彼はユダヤ人が自ら招いたものだと述べたと伝えられている。^[60]

1946

当時ウクライナ共産党第一書記だったニキータ・フルシチョフは、多くのシナゴーグを閉鎖し（その数は450から60に減少）、ユダヤ人難民が故郷に戻ることを阻止した。[ ^62]

1946

第二次世界大戦後のクンマダラス虐殺は、ハンガリーのクンマダラスで起きたホロコースト生存者6 名のユダヤ人の殺害であった。

1946

ミシュコルツの虐殺

1947

アレッポで反ユダヤ暴動が勃発し、約75人のユダヤ人が殺害され、数百人が負傷した。

1947

マナマ暴動では、イスラム教徒の船員の暴徒がユダヤ人の家や店を略奪した。最終的にユダヤ人女性1人が死亡し、シナゴーグが破壊された。

1947

アデンのユダヤ人と地元のイスラム教徒の間で3日間の暴動が起こり、暴動が終わるまでに82人のユダヤ人が殺害され、76人のユダヤ人が負傷した。

1947

オーストリアでは、1947年のオーストリア禁止法が、オーストリアにおける非ナチズム化のプロセスとナチズムのあらゆる潜在的な復活の抑制のための法的枠組みを提供した。1992年に、この法律は改正され、ホロコーストの否定または過大な軽視を禁止した。

国家社会主義禁止法（1947年、1992年改正）

§ 3g. § 3a – 3f に規定されている方法以外の方法で活動した者は、（NSDAP の復活または NSDAP への同一化の）懲役 1 年から 10 年まで、特に危険な容疑者または活動の場合は 20 年までの懲役に処せられる。^[63]

§ 3h. § 3 g. の修正として、印刷物、放送、その他のメディアにおいて、ナチスによる大量虐殺やその他のナチスによる人道に対する罪を否定、軽視、承認、または弁解しようとする者は、処罰されない。^[64]

1947

1947年12月2日から4日までのアデン暴動は、イギリス領アデン植民地のユダヤ人コミュニティを標的とした。少なくとも76人のユダヤ人が殺害された。暴動の直後、アデンのユダヤ人コミュニティはほぼ全員、イエメンのユダヤ人コミュニティの大半とともにアデンを去った。

1947

1947年マナマ暴動。

1948–2001

反ユダヤ主義は、アラブ諸国からのユダヤ人の流出において中心的な役割を果たした。アラブ中東および北アフリカのユダヤ人人口は、1948年の90万人から2001年には8,000人未満に減少した。

1948

ジェレダは、ジェレダの少数のユダヤ人住民に対して地元のイスラム教徒が行った虐殺である。この虐殺により、43 人のユダヤ人が死亡し、約 150 人のユダヤ人が負傷した。

1948

1948 年のトリポリタニアにおける反ユダヤ暴動は、トリポリのユダヤ人とアラブ人の間で起こった暴動でした。以前のトリポリの虐殺とは異なり、トリポリのユダヤ人コミュニティはイスラム教徒の暴徒に反撃しました。暴動が終わったとき、14 人のユダヤ人と 4 人のイスラム教徒が死亡し、双方の多くの人が負傷しました。

1948

1948年のカイロ爆破事件は、カイロのユダヤ人住民を標的とした数回の爆破事件であった。この爆破事件で70人のユダヤ人が死亡し、200人のユダヤ人が負傷した。

1948

南部バプテスト連盟は、 「共産主義、ファシズム、政治的教会主義、反ユダヤ主義は、バプテストの自由と精神的価値観の概念の本質に完全に反する」と一部述べた決議を可決した。 ^[65]

1948

モスクワ国立ユダヤ劇場の俳優兼演出家で、ユダヤ人反ファシスト委員会の委員長であるソロモン・ミホエルスが不審な自動車事故で死亡（MGB参照）。根拠のないコスモポリタニズムと反シオニズムのキャンペーンの旗印の下、著名なユダヤ人知識人の大量逮捕とユダヤ文化の弾圧が続く。

1948

1948年の第一次中東戦争におけるエルサレム包囲戦で、アラブ軍はヨルダン川西岸地区とエルサレムの一部を征服し、旧市街（ユダヤ人街）からユダヤ人全員（約2,000人）を追放し、旧市街にあった古代のシナゴーグも破壊した。

1949

メナルシャ・シナゴーグ襲撃はダマスカスのユダヤ人街で起きた手榴弾攻撃で、12人の命が奪われた。

1952

殺された詩人たちの夜。ソ連の最も著名なイディッシュ語作家、詩人、俳優、その他の知識人13人が処刑されたが、その中にはペレツ・マルキシュ、ライブ・クヴィトコ、デイヴィッド・ホフシュタイン、イツィク・フェッファー、デイヴィッド・ベルゲルソンが含まれていた。^{[66] [67]} 1955年の国連総会のセッションで、ソ連の高官は依然として彼らの失踪に関する「噂」を否定した。

1952

チェコスロバキアにおけるプラハ裁判。

1953

医師たちはソ連で虚偽の告発を企てた。ソ連のユダヤ人数十人が解雇され、逮捕され、一部は処刑された。ソ連は「新しい反ユダヤ主義」を追求していると非難された。^{[68]スターリン主義者の「}根無し草のコスモポリタン」に対する反対（ユダヤ人の婉曲表現）は、クレメント・ゴットワルドが表現したように、「共産党の隊列に反逆とスパイが浸透している。この経路がシオニズムである」という信念に根ざしていた。 ^[69]この新しい反ユダヤ主義は、事実上、反シオニズムの一種であった。

1953

イスラエルでホロコースト記念日が制定される。^[70]

1956

1956年アラスカ精神保健促進法（公法84-830）は、アメリカ合衆国領アラスカにおける精神保健医療を改善するために可決された議会法である。反対派がこれを「シベリア法案」と呼び、アメリカ人を入院させて洗脳しようとする共産主義者の陰謀の一部であると非難したことで、大きな政治的論争の的となった^[71] 。活動家らは、これは米国に国連が運営する強制収容所を設立しようとするユダヤ教、ローマカトリック、または精神医学の国際的な陰謀の一部であると主張した。 ^[要出典]

1956

スターリン主義者の粛清の一環として、反ユダヤ主義がポーランド全土に広がった。^[72]

1958

1958年4月28日、アラバマ州バーミンガムで、爆破未遂事件としてテンプル・ベス・エルの外に54本のダイナマイトが仕掛けられた。警察の報告によると、燃えている導火線が激しい雨で消火され、ダイナマイトの爆発は防がれたという。 ^[73]この事件は解決されなかったが、警察は後に16番街バプテ​​スト教会爆破事件で有罪判決を受けたボビー・フランク・チェリーを容疑者とみなした。^[74]

1958

ヘブライ慈善会衆寺院爆破事件は、 1958年10月12日に発生した。ジョージア州アトランタのピーチツリー通りにあるこの寺院には、改革派ユダヤ教の会衆が集まっていた。建物はダイナマイトによる爆発で大きな被害を受けたが、負傷者は出なかった。爆破事件の直後、5人の容疑者が逮捕された。そのうちの1人、ジョージ・ブライトは2度裁判にかけられた。1度目の裁判は評決不能で終わり、2度目は無罪となった。ブライトが無罪となったため、他の容疑者は裁判にかけられず、爆破事件で有罪判決を受けた者はいなかった。

1959

『人間の弾劾』は、1959年に初めて出版されたサヴィトリ・デヴィの著書で、人間以外の生命の苦しみに対する一般的な無関心の歴史を語っています。彼女は菜食主義支持、動物実験反対、生物中心主義、厭世的な 自然保護主義の観点を主張しています。しかし、彼女はそれをヒトラー支持、ナチ支持の政治的見解の文脈内で行っており、反ユダヤ主義やユダヤ人の食習慣の非難にスペースを割いています。

1959

1959年3月21日、ヨハネ23世は、ユダヤ人の改宗のための祈りから「不誠実」（ラテン語：perfidis ）という言葉を削除するよう命じ、 ^[75]実際に礼拝を中断し、その言葉なしで祈りを繰り返すよう求めた。^{[76] : 40}この言葉は、ラテン語の perfidisが「不誠実」と同義である という誤解により、最近多くの問題を引き起こしており、この言葉は「不誠実」または「不信仰」とより正確に翻訳されるべきであるにもかかわらず、この祈りがユダヤ人を裏切り（perfidy）で非難しているという見解を生み出した。^[77]したがって、祈りは次のように改訂された。

ユダヤ人のためにも祈りましょう。全能の神が彼らの心のベールを取り除いてくださいますように。彼らも私たちの主であるイエス・キリストを認めることができるように。祈りましょう。ひざまずきましょう。立ち上がってください。全能で永遠の神よ、あなたはあなたの慈悲からユダヤ人を除外しません。私たちがその人々の盲目のために捧げる祈りを聞いてください。あなたの真理の光、すなわちキリストを認めることで、彼らが暗闇から解放されますように。永遠に聖霊の一体性においてあなたと共に生き、支配する私たちの主イエス・キリストを通して。アーメン。^[78] 1963年の聖金曜日^[79]に、誤って祈りの古いテキストが執事に渡され、執事は「ペルフィディス」と読みました。教皇ヨハネ23世は再び典礼を中断し、言葉を省いて祈りを繰り返すように命じました。^[80]

1960年代

チェス選手のボビー・フィッシャーは、 1960年代初頭から、数多くの反ユダヤ的発言をし、ユダヤ人に対する一般的な憎悪を公言していた。^{[81] [82]}フィッシャーは1962年のインタビューで母親がユダヤ人であると述べたが、^[81]後にユダヤ人の祖先であることを否定した。^[83]

1960

1960 年のバッジ法 (Abzeichengesetz 1960) は、オーストリアでナチスのシンボルを公共の場で表示することを禁止しており、違反した場合は最高 4,000 ユーロの罰金と 1 か月以下の懲役が科せられます。

1960

1960年3月25日^[84]、シナゴーグであるベス・イスラエル会衆とその会員が反ユダヤ主義の攻撃を受けた。約180人の会員が、当時のラビであるソール・ルービン、ジョン・スピークス牧師、ファースト・メソジスト教会のフランクリン・デンソン博士の指揮の下、新しいゼムレー社交会館の奉献式のための金曜夜の礼拝に出席していたところ、窓が割られ、シナゴーグに放火された。何が起きているのか見に駆けつけた2人の会員、アルヴィン・ローウィとアラン・コーンは、16歳のナチス支持者であるジェリー・ハントに出くわし、ショットガンで2人を負傷させて逃走した。ローウィは手を撃たれただけだったが、コーンは大動脈の1つを切りつけられ、瀕死の状態となり、22米パイント（10リットル）の血液を要した。^{[85] [86] [87]その週の初め、ハントは反ユダヤ主義と}白人至上主義の政治家ジョン・G・クロメリンの集会に出席し、ガズデン・コミュニティ・センターでチェスのゲームをめぐってユダヤ人の少年と喧嘩していた。^[85]

1961

1961年、ハリー・エルマー・バーンズの弟子であるデイヴィッド・ホッガンは、西ドイツで『強制された戦争』を出版し、ドイツは1939年にイギリスとポーランドの陰謀の犠牲になったと主張した。『強制された戦争』は主に第二次世界大戦の起源に焦点を当てていたが、 1939年以前のナチスの反ユダヤ主義的措置の影響を軽視または正当化していた。 ^[88]たとえば、ホッガンは、 1938年の水晶の夜後にドイツのユダヤ人コミュニティ全体に課された10億マルクの巨額の罰金を、ドイツの保険会社を犠牲にして彼が「ユダヤ人の不当利得」と呼ぶものを防ぐための合理的な措置であると正当化し、水晶の夜でユダヤ人は一人も殺されなかったと主張した（実際には、水晶の夜で91人のドイツ系ユダヤ人が殺された）。^[88]

1962

ハリー・エルマー・バーンズは1962年の小冊子『修正主義と洗脳』の中で、「残虐行為の物語や、ドイツの国民性や行動に対するその他の中傷に対する真剣な反対や一致した異議申し立てが欠如している」と主張した。^[89]バーンズは、「連合国の残虐行為は、ドイツ人に対する最も極端な非難よりも残忍で、痛ましく、致命的で、数が多いことを指摘していない」と主張した。^[90]彼は、「第二次世界大戦の恐怖と悪」を正当化するために、連合国はナチスを自らの悪行の「スケープゴート」にしたと主張した。^[91]

1963

1963 年にウクライナ SSR 科学アカデミーによって出版された「飾り気のないユダヤ教」。

1964

1964年にアメリカン・マーキュリー紙に掲載された「シオニストの詐欺」という記事で、ハリー・エルマー・バーンズは次のように書いている。「勇気ある著者[ラッシニエ]は、虚偽の報告の主な責任を、火葬場の詐欺師と呼ばなければならない者たち、つまり、存在しない架空の死体から数十億マルクを搾り取ったイスラエルの政治家たちに負わせている。死体の数は異常に歪曲され不誠実な方法で計算されている。」^[92]ラッシニエを情報源として、バーンズは、ドイツは1914年と1939年の両方で侵略の犠牲者であり、ホロコーストの報告はドイツに対する侵略戦争を正当化するためのプロパガンダであると主張した。^[90]

1964

ナセルは1964年にドイツの新聞に「[ホロコーストで]600万人のユダヤ人が殺害されたという嘘を、どんなに単純な人でさえも真剣に受け止める人はいない」と語った。 ^{[93] [94]}

1964

教皇パウロ六世のローマ・カトリック教会は、第二バチカン公会議の一環としてユダヤ人の磔刑有罪の教義を否定する文書「ノストラ・アエターテ」を発行した。

1964

1964年、フランスの歴史家ポール・ラッシニエは『ヨーロッパのユダヤ人のドラマ』を出版した。ラッシニエ自身も強制収容所の生存者であり（ナチスから逃れたフランス系ユダヤ人を助けたためブーヘンヴァルトに収容された）、現代のホロコースト否定論者は彼の著作を、ホロコーストの事実に疑問を投げかける学術研究として引用し続けている。批評家は、ラッシニエは主張の証拠を挙げず、主張と矛盾する情報を無視したと主張した。しかし、彼は、大規模なシオニスト/連合国/ソ連の陰謀がホロコーストを偽造したという説を最初に提唱した否定論者の一人として、ホロコースト否定論者の間で影響力を持ち続けている。このテーマは、後年他の著者によって取り上げられることになる。^[95]

1964

1964年公民権法（Pub . L.  88–352, 78  Stat.  241、1964年7月2日制定）は、宗教、人種、肌の色、性別、または国籍に基づく差別を違法とした米国の公民権法の画期的な法律です^[96]。^[97]

1965

フランクフルト・アウシュヴィッツ裁判は、ドイツ語でデア・アウシュヴィッツ・プロセス、またはデア・ツヴァイテ・アウシュヴィッツ・プロセス（「第2次アウシュヴィッツ裁判」）として知られ、1963年12月20日から1965年8月19日まで行われた一連の裁判で、アウシュヴィッツ・ビルケナウの死と強制収容所複合施設の中級から下級の職員としてホロコーストに関与したとして、22人の被告をドイツ刑法に基づいて起訴した。ハンス・ホフマイヤーは「ムルカらに対する刑事訴訟」（参照番号4 Ks 2/63）の首席判事として裁判長を務めた。

アウシュビッツとその付属収容所で勤務したSS隊員約6,500人のうち、裁判にかけられたのは全体で789人だけで、そのうち750人が有罪判決を受けた。 ^[98]ほぼ20年前に行われたポーランドでの最初の裁判とは異なり、フランクフルトでの裁判は国際法で認められている人道に対する罪の法的定義に基づくものではなく、連邦共和国の州法に基づいたものであった。^[99]

1967

アレン・ギンズバーグは、1967年の個人的な会話の中で、エズラ・パウンドが若い詩人に「私の詩は意味をなさない」と言ったと述べた。彼はさらに、自分のことを「間抜け」と呼び、自分の作品を「愚かで無知」「めちゃくちゃ」と形容したとされている。ギンズバーグはパウンドに「道を示してくれた」と安心させたが、パウンドはなだめようとしなかった。

「私が成し遂げた善行はどれも、悪意、つまり無関係で愚かなことへの執着によって台無しになってしまった」と[彼は]答えた。そして、ギンズバーグがユダヤ人であることを確実に意識しながら、ゆっくりと、強調してこう言った。「しかし、私が犯した最悪の過ちは、あの愚かな郊外の反ユダヤ主義の偏見だった」^[100]

1967

1967年、ベス・イスラエル教会は現在の場所、オールド・カントン・ロードの建物に移転した。^[101]ジャック・ネルソンはこれを「巨大な屋根が目立つ八角形の建物」と表現した。 ^[102] 1967年9月18日、新しい建物はKKKのメンバーが奥まった出入り口に仕掛けたダイナマイト爆弾によって破壊された。^{[103] [104] [105]}ネルソンによると、爆発は「管理事務所と会議室を破壊し、天井に穴を開け、窓を吹き飛ばし、水道管を破裂させ、壁を歪めた」という。^[106]犯人は発見されなかった。^[104]その年の11月、同じグループが爆弾を仕掛け、ペリー・ナスバウム博士（1954年から1973年までベス・イスラエルのラビを務めた）と妻が寝ていた家の前を吹き飛ばした。^{[103] [104] [105]}

1967

1967年の六日間戦争中、エジプトのユダヤ人男性は全員収容所に送られ、2年以上そこに留まりました。カライ派ユダヤ人は最後に去​​ったのです。^[107]

1968–1971

1968年に国家支援による反ユダヤ主義がポーランド全土に広がり、1971年まで収まらず、その時点でポーランドのユダヤ人の半数がポーランドから逃亡した。^[72]

1968

1960年代のアメリカの公民権運動の間、ベス・イスラエルの指導者たちは黒人教会に対するクー・クラックス・クランによる攻撃に反対を唱えた。これに対し、別のシナゴーグであるベス・イスラエル会衆のシナゴーグ建物とそこにあるラビの家への爆破を支援したアラバマ州モビールのトーマス・タランツ（この年表の前のエントリを参照）^{[108] [109] は、} 1968年5月28日にベス・イスラエルの教育棟を爆破した。 ^{[110] [111]}爆発の威力により、教育棟の壁がいくつか倒れ、屋根の一部が陥没し、シナゴーグ建物の反対側の端のドアも破壊された。^[111]コンクリートの床に直径約24インチ（61cm）の穴が開き、損害額は約5万ドル（現在の価値で43万8000ドルに相当）と見積もられた。^[112]ベス・イスラエル会衆の元会長サミー・フェルテンシュタインによると、爆破を生き延びたステンドグラスの破片が回収され、現在もシナゴーグの正面の窓を飾っている。^[113]その年の後半、6月30日、タランツ^[114]はメリディアンに戻り、29番街にあるユダヤ人コミュニティの率直なリーダーであるマイヤー・デイビッドソンの家を爆破した。^{[110] [113]}しかし、FBIと警察署長ロイ・ガンは、地元のKKKメンバーであるレイモンドとアルトン・ウェイン・ロバーツにKKKの活動に関する情報を収集するよう説得し、ジャクソンとメリディアンのユダヤ人コミュニティのリーダーたちは、攻撃が起こる前にFBIに密告した2人の情報提供者に支払うための資金を集めていた。^[108]

1969

デイヴィッド・ホガンは1969年に、ロサンゼルスの反ユダヤ文学を専門とする小さな出版社ヌーンタイド・プレスから出版された『600万人の神話』という本の中で、ホロコーストを明確に否定した。 ^[115]

1960年代～1991年

ソビエト連邦におけるシオニスト学の台頭。1983年、ソビエト宣伝部とKGBの反シオニスト委員会が正式に「反シオニスト」キャンペーンを組織した。

1968

1968 年のポーランド政治危機。ポーランド人民共和国で「反シオニズム」を装った国家組織による反ユダヤ主義運動により、残っていたユダヤ人のほとんどが追放された。

1968

1929年のヘブロン大虐殺で破壊されたヘブロンの古代ユダヤ人コミュニティが、キルヤト・アルバで復活した。このコミュニティは1979年以降、ヘブロン市内に移転し、ヨルダンが牛舎として使用していた場所にあった、破壊されたアブラハム・アヴィヌ・シナゴーグを再建した。

1968

アルハンブラ勅令は1968年12月16日に正式に廃止された。^[116]

1968

米国の公正住宅法（1968年公民権法第8編）は、意味のある連邦執行メカニズムを導入しました。同法では以下の行為が禁止されています。

• 人種、肌の色、宗教、性別、または国籍を理由に、いかなる人に対しても住居の売買または賃貸を拒否すること。
• 住居の販売または賃貸の条件、規約、または特権における人種、肌の色、宗教、または国籍に基づく差別。
• 人種、肌の色、宗教、または国籍に基づく差別を優先することを示す、住居の販売または賃貸の広告。
• 差別的な理由に基づいて、個人の住宅権の享受または行使を強制、脅迫、威嚇または妨害すること、または公正な住宅権の行使または享受を支援または奨励する個人または組織に対して報復すること。

1969年11月9日

ツパマロス西ベルリンは西ベルリンのユダヤ人コミュニティセンターを爆破しようとした。爆弾は政府の潜入捜査官ペーター・ウルバッハが供給したが、爆発しなかった。^{[117] [118]}

1970年代

リンドン・ラルーシュとその思想は、少なくとも1970年代半ばから、ヨーロッパや北米の国々の数十の個人や団体から反ユダヤ主義的だと非難されてきた。ラルーシュとその支持者たちは、ラルーシュにはユダヤ人の支持者がいると主張し、非難を否定することで、こうした非難に応えてきた。

1970

カナダにはナチスの旗の所有、展示、購入、輸入、輸出を特に制限する法律はない。しかし、 1970年にカナダ議会で採択され、1965年のコーエン委員会の勧告に大きく基づいた刑法第318条から第^{320条[ 119]}は、公共の場でナチスの旗が憎悪を伝えるために使用される場合、法執行機関が介入する広範な権限を与えている（特に第319条(1)、第319条(2)、および第319条(7)）。^[120]

1970

第二バチカン公会議後、ユダヤ人のための聖金曜日の祈りは、 1970 年版のローマミサ典礼書で全面的に改訂されました。「perfidis」という言葉 (上記 1959 年を参照) と同様の誤解が生じる可能性があるため、コリントの信徒への手紙 2 章 3 節 14 節に基づくユダヤ人の心の覆いに関する記述は削除されました。改訂された祈りの 1973 年のICEL英訳は次のとおりです。

神の言葉を最初に聞いたユダヤ人のために祈りましょう。彼らが神の名への愛と神の契約への忠実さにおいて成長し続けるように。（沈黙の祈り。その後司祭が言う：）全能で永遠の神よ、あなたはずっと昔にアブラハムとその子孫に約束を与えました。あなたが最初にあなたのものとした人々が完全な救済に到達できるように、あなたの教会に耳を傾けてください。私たちはこれを私たちの主キリストを通して求めます。アーメン。^[121]

1971

ソ連からイスラエルへのユダヤ人の移民禁止は1971年に解除され、1970年代のソ連からのアリーヤーにつながった。

1971

南部バプテスト連盟は、「我々は特に反ユダヤ主義として知られる懸念事項を指摘する。これはキリスト教に内在すると誤って考える者もいるが、我々はこれを否定する」と一部で述べた決議を可決した。^[122]

1971

和解の目標を推進するため、カトリック教会は内部に国際カトリック・ユダヤ教連絡委員会と国際ユダヤ教諸宗教協議委員会を設立した。（この委員会は教会の教導権の一部ではない。）

1972

南部バプテスト連盟は「反ユダヤ主義に関する決議」を可決したが、その一部には次のように記されている。

「したがって、この会議は、あらゆる形態の反ユダヤ主義に反対することを記録に残すこと、反ユダヤ主義は非キリスト教的であると宣言すること、そしてこの会議の使者として、あらゆる名誉あるキリスト教的な方法で反ユダヤ主義と戦うことを誓うことを決議する。」

「さらに、南部バプテスト教会は、反ユダヤ主義的偏見を、他のすべての人々と同様に神に等しく愛されているユダヤ人に対するキリスト教的態度と愛の実践に置き換えるために積極的に取り組むことを誓約する。」^[123]

1972

ミュンヘンの虐殺でイスラエルのオリンピック選手11人が人質に取られ、最終的に拷問を受けて殺害された。

1974

4人のユダヤ人少女がイスラエルへの逃亡を試みた後、強姦され、殺害され、身体を切断された。彼女たちの遺体はダマスカス北西部のザブダニ山脈の洞窟で国境警備隊により発見されたが、その遺体には以前の虐殺の犠牲者であった2人のユダヤ人少年、ナタン・シャヤ（18歳）とカセム・アバディ（20歳）の遺体も含まれていた。^[124]シリア当局は6人全員の遺体を袋に入れ、ダマスカスのユダヤ人ゲットーにある両親の家の前に置いた。^[125]

1974

『600万人が本当に死んだのか？ついに真実が明らかに』^{[126]は、イギリス}国民戦線のメンバー、リチャード・ヴェラルがリチャード・E・ハーウッドというペンネームで執筆し、エルンスト・ツンデルが1974年に出版したとされる。

1975

国連は「シオニズムは人種差別と人種差別の一形態である」と断定する決議を可決した。（後述するように、1991年に撤回された。）

1976

アーサー・バッツの『20世紀の詐欺：ヨーロッパのユダヤ人絶滅説に対する反論』が出版された。

1977

デイヴィッド・アーヴィングのホロコースト否定論書『ヒトラーの戦争』が出版された。^[127]

1977年3月9日～11日

1977年ワシントンDC襲撃と人質事件。

1977年10月3日

ミズーリ州セントルイス郊外で、ジョセフ・ポール・フランクリンはシャアレ・ゼデク・シナゴーグ（ミズーリ州ユニバーシティシティ）近くの茂みに隠れ、礼拝に出席していた集団に発砲した。この事件で、フランクリンは42歳のジェラルド・ゴードンを殺害し、スティーブン・ゴールドマンとウィリアム・アッシュを負傷させた。

1977

1977 年、ジョン・トーランドのアドルフ・ヒトラーの伝記を論じたグローブ・デモクラット紙のコラムで、パット・ブキャナンは次のように書いている。

ヒトラーは確かに根っからの人種差別主義者で反ユダヤ主義者であり、殺人や大量虐殺を平気で犯す男だったが、同時に非常に勇敢な人物でもあり、第一次世界大戦では兵士の中の兵士であり、一流の政治組織者であり、ヨーロッパの歴史にどっぷり浸かった指導者であり、彼を軽蔑する人々でさえ畏敬の念を抱かせる雄弁さを持っていた... ヒトラーの成功は、彼の並外れた才能だけによるものではなかった。彼の天才性は、彼の前に立ちはだかる政治家たちの心の中にある、道徳を装った弱さ、性格上の欠陥、弱さを直感的に察知することにあった。^[128]

ブキャナン支持者は、この文章は文脈から外れて引用されていると述べている。^[129]彼らは、同じ書評でブキャナンがウィンストン・チャーチルを「ヒトラーは西洋文明が生き残れない新秩序への道を進んでいる」と見ていたと称賛し、現代の政治家はその例に従っていないと結論付けたと指摘している。^[128]

1977

アメリカ国家社会主義党対スコーキー村、 432 US 43 (1977) (スミス対コリン事件とも呼ばれる、スコーキー事件とも呼ばれる) は、集会の自由を扱ったアメリカ合衆国最高裁判所の事件である。その結果、イリノイ州最高裁判所は、スワスティカの使用は憲法修正第1条で保護される言論の自由の象徴であり、スワスティカ自体は「戦闘的言葉」を構成しないと判決を下した。この判決により、アメリカ国家社会主義党の行進が許可された。 ^[130]

1978

1978年、ウィリス・カートは、ホロコーストに関する一般に受け入れられている歴史に公に異議を唱えることに専念する組織である歴史評論研究所（IHR）を設立しました。 ^[131]

1978/1979

1978年12月と1979年1月、リヨン大学のフランス文学教授ロベール・フォーリソンはル・モンド紙に2通の手紙を送り、ナチスがユダヤ人絶滅に使用したガス室は存在しなかったと主張した。

1979

下院合同決議 1014 号により、1979 年 4 月 28 日と 29 日が「ホロコースト犠牲者を追悼する日 (DRVH)」に指定されました。それ以来、ホロコースト犠牲者を追悼する日 (DRVH) は、米国議会によって、市民がホロコーストを忘れずそこから教訓を引き出すための市民の記念行事や特別教育プログラムを行うために指定された毎年 8 日間の期間となっています。

1979

1979年に名誉毀損防止連盟がリンドン・ラルーシュを反ユダヤ主義で告発したとき、彼は2600万ドルの名誉毀損訴訟を起こした。しかし、ニューヨーク州最高裁判所のマイケル・ドンツィン判事が、それは公正なコメントであり、事実が「その描写を合理的に引き起こす」と判断したため、訴訟は失敗した。^{[132] [133]}

1979

「ジューイッシュ・プリンセス」は、フランク・ザッパが1979年にアルバム「シェイク・ヤーブーティ」で発表した曲である。この曲は、ユダヤ系アメリカ人のプリンセスのステレオタイプをユーモラスに描いたもので、名誉毀損防止同盟の注目を集めたが、ザッパは謝罪を拒否し、「ユニコーンとは違い、そのような生き物は存在する。そして、彼ら自身の特別な作品で「記念」されるに値する」と主張した。スピン誌のインタビューで、彼は「...まるでユダヤ人のプリンセスなど存在しないと言っているようだ。まるで私がそれを発明したかのように？」と述べて、ほとんど気分を害したようだった。 ^[134]伝記作家バリー・マイルズは、著書「フランク・ザッパ」（アトランティック・ブックス・オブ・ロンドン、2005年）の中で、ADLが連邦通信委員会（FCC）にレコードのオンエアを禁止するよう要請したと主張した。この曲がいずれにせよ放送されなかったことを考えると、これは象徴的な努力だった。

1980年7月27日

1980年のアントワープ攻撃。^{[135] [136]}

1980年10月3日

1980年パリのシナゴーグ爆破事件。^{[137] [138] [139] [140]}

1980

1980年、歴史評論協会は、アウシュビッツでユダヤ人がガス室で殺害されたことを証明できる者に5万ドルの報奨金を出すと約束した。メル・マーメルスタインは、ロサンゼルス・タイムズ紙やエルサレム・ポスト紙などの編集者に手紙を書いた。歴史評論協会は返事を書いて、アウシュビッツのガス室でユダヤ人が実際にガス室で殺害されたことを証明すれば5万ドルの報奨金を出すと申し出た。マーメルスタインはそれに対し、アウシュビッツでの自身の収容と、ナチスの看守が彼の母親と2人の姉妹、その他を（後に知ったことだが）5番ガス室へと連れて行くのを目撃した様子を記した公証付き報告書を提出した。それにもかかわらず、歴史評論協会は報奨金の支払いを拒否した。公益弁護士ウィリアム・ジョン・コックスの代理を得て、マーメルシュタインはその後、ロサンゼルス郡上級裁判所にIHRを相手取り、契約違反、先取り契約破棄、名誉毀損、確立した事実の不当否認、故意の精神的苦痛の加害、確認的救済を理由に提訴した（事件番号C 356 542参照）。1981年10月9日、マーメルシュタイン事件の両当事者は略式判決を求める申立てを行い、これを考慮してロサンゼルス郡上級裁判所のトーマス・T・ジョンソン判事は「1944年夏、ポーランドのアウシュビッツ強制収容所でユダヤ人がガス室で殺害されたという事実を司法上の認知」 ^{[141] [142]}とした。司法上の認知とは、裁判所がガス室を常識として扱い、したがってガス室が存在したという証拠を要求しなかったことを意味する。 1985年8月5日、ロバート・A・ウェンケ判事は、 1985年7月22日に両当事者が合意した判決確定合意に基づいて判決を下した。判決では、IHRと他の被告に対し、メルメルシュタインに9万ドルを支払うことと、「アウシュビッツ・ビルケナウとブーヘンヴァルトの生存者であるメル・メルメルシュタイン氏とアウシュビッツの他のすべての生存者」に「苦痛、苦悩、苦しみ」を与えたことに対する謝罪の手紙を発行することを命じた。^[142]

1980年代初頭

ジェシー・ジャクソンは1980年代初頭、記者に対してニューヨーク市を「ハイミータウン」と呼んだ発言で批判された。^{[143] [144]} (ハイミーはユダヤ人に対する蔑称である。) ジャクソンは最終的にこの言葉を使ったことを認め、自分が間違っていたと述べたが、この発言をした時点では記者との会話は非公開だと考えていたとも述べた。^{[144]ジャクソンは}ニューハンプシャー州マンチェスターのシナゴーグで行われた全国ユダヤ人指導者たちを前にしたスピーチで謝罪したが、ジャクソンとユダヤ人コミュニティの多くの人々との不和は少なくとも1990年代まで続いた。^[144]

1981年8月29日

1981年ウィーンのシナゴーグ襲撃[ ^{145] [146] [147]}

1981年10月20日

1981年アントワープのシナゴーグ爆破事件[ ^148]

1981

南部バプテスト連盟は「反ユダヤ主義に関する決議」を可決し、その一部には「1981年6月9日から11日にロサンゼルスで開催された1981年南部バプテスト連盟の集会の使者は、南部バプテスト連盟の指導者たちがユダヤ人の隣人との誠実な友情と有意義な対話を求めていることを称賛する」と記されている。^[149]

1981

エラナ・スタインバーグは夫のスティーブン・スタインバーグに殺害されたが、彼は彼女が「甘やかされて甘やかされたガキで、典型的なユダヤ系アメリカ人の王女」であり、お金を使い、もっと成功するよう主張して彼を狂わせたと主張したが、彼は無罪となった。^[150]

1981-3

1981年から1982年にかけて、ホロコースト否定論者のエルンスト・ツンデルは、カナダでは刑事犯罪である憎悪のプロパガンダを送るために郵便を利用していたという理由で、カナダ政府によって郵便権を停止された。その後ツンデルは、1983年1月にカナダでの郵便禁止が解除されるまで、ニューヨーク州ナイアガラフォールズの私書箱から郵便物を発送し始めた。

1982

1982年6月11日、ウィーンのユダヤ人ナチスハンター、シモン・ヴィーゼンタールの家の外でネオナチが仕掛けた爆弾が爆発し、その後、彼の家の外には警察の警備員が24時間体制で配置された。^{[151] [152]}

1982年10月9日

ローマの大シナゴーグ襲撃事件発生。

1982

ファタハの共同創設者でパレスチナ自治政府議長のマフムード・アッバスの1982年の博士論文のテーマは、「ナチスとシオニスト運動指導者の秘密の関係」であった。^{[153] [154] [155]}この論文を基にした1983年の著書「The Other Side: the Secret Relationship Between Nazism and Sionism」で、アッバスはホロコーストで600万人のユダヤ人が殺害されたという説を否定し、それを「神話」であり「とんでもない嘘」だと一蹴した。^[156]最大で89万人のユダヤ人がドイツ人によって殺害されたと彼は書いている。アッバスは、死者数は政治的な目的で誇張されていると主張した。 「しかし、シオニスト運動の利益は、この数字（ホロコーストの死者数）を誇張して自分たちの利益を大きくすることにあるようだ。このため、彼らはシオニズムに対する国際世論の連帯を得るために、この数字（600万人）を強調した。多くの学者が600万人という数字について議論し、ユダヤ人犠牲者の数をわずか数十万人と決めつけるという驚くべき結論に達した。」^{[155] [157] [158] [159] [160] 2006年3月の}ハアレツ紙のインタビューでアッバスは「私はホロコーストについて詳しく書き、数字については議論したくないと言った。私は歴史家の間で様々な犠牲者の数が言及された議論を引用した。一人は1200万人の犠牲者がいたと書き、もう一人は80万人と書いた。私は数字に異論を唱えるつもりはない。ホロコーストはユダヤ民族に対する恐ろしく許されない犯罪であり、人類が受け入れることのできない人道に対する犯罪だ。ホロコーストは恐ろしいことであり、誰も私がそれを否定したとは言えない」と述べた。^[161]アッバスは2006年と2014年のホロコーストの存在を認めながらも、^[162]シオニストがナチスと協力してそれを実行したという立場を擁護した。 2012年、アッバスは、イランとヒズボラと提携しているベイルートのテレビ局アル・マヤディーンに対し、「第二次世界大戦前にシオニスト運動がナチスと関係を持っていたことを否定できる者には挑戦する」と語った。 ^[163]

1982年9月18日

ヨーロッパ大シナゴーグがサブマシンガンを持った男に襲撃され、4人が重傷を負った。^{[164] [165]この襲撃は}アブ・ニダール組織によるものとされている。^[166]

1982

スーザン・リー・スターは著書『サドマゾヒズムに反対する』の中で、一部のBDSM実践者によるスワスティカやその他のナチスのイメージの使用は反ユダヤ主義的で人種差別的であると批判している。^[167]

1983

ルーテル教会ミズーリ教区は、ルターの著作における「ユダヤ人に対する無節操な発言」から公式に距離を置きました。それ以来、多くのルーテル教会の団体や組織が同様の声明を出しています。( 「マルティン・ルターとユダヤ人」を参照)

1984

1984年6月18日の夕方、アラン・バーグはデンバーの自宅の車道で白人至上主義団体「オーダー」のメンバーに射殺された。バーグの挑発的なトークショーは「地域の保守派住民に潜む反ユダヤ主義」を一掃することを目指していた。バーグはオーダーのメンバーを挑発してこのトークショーで会話を交わすことに成功し、「オンエアでの彼のしばしば辛辣な人格」はオーダーの怒りに火をつけた。^{[168] [169]}その後、殺害に関わったオーダーのメンバーは著名なユダヤ人の殺害を計画しているグループの一員であることが判明した。^[170]最終的に、オーダーのメンバー2人、デビッド・レーンおよびブルース・ピアースが事件への関与で有罪判決を受けたが、どちらも殺人罪ではなかった。

1984

1984年、カナダの高校教師ジェームズ・キーグストラは、カナダ刑法に基づき、 「反ユダヤ主義的な発言を生徒に伝えることで、特定可能な集団に対する憎悪を煽った」として告発された。授業中、キーグストラはユダヤ人を「同情を得るためにホロコーストを起こした」極悪非道な人々として描写していた。また、試験では、ユダヤ人に関する自身の理論と意見について生徒をテストしていた。

キーグストラは刑法第281.2(2)項（現在は第319(2)項）に基づいて起訴された。同項は「私的な会話以外で発言を伝達することにより、特定可能な集団に対する憎悪を故意に助長する者は、すべて」刑事犯罪を犯すと規定している。^[171]彼はアルバータ州最高裁判所での裁判で有罪判決を受けた。裁判所は、憎悪の助長はカナダ権利自由憲章第2(b)項に基づき憲法で保護された表現の自由であるというキーグストラと彼の弁護士ダグ・クリスティの主張を却下した。キーグストラはアルバータ州控訴裁判所に上訴した。同裁判所はキーグストラの主張を認め、彼は無罪となった。その後、検察はカナダ最高裁判所に上訴し、同裁判所は4対3の多数決で、憎悪の助長は憲章第1項に基づき正当に制限できるとの判決を下した。最高裁判所は、キーグストラの有罪判決。^[172]彼はその後すぐに教職を解雇された。^[173]

1985年7月22日

1985年コペンハーゲン爆破事件。^{[174] [175] [176]}

1985

1985年にマディソン・スクエア・ガーデンで行われたネーション・オブ・イスラムの集会で、ルイス・ファラカーンはユダヤ人についてこう語った。「そして忘れてはいけないのは、神があなたたちを炉に閉じ込めるなら、それは永遠だということだよ！」^[177]

1985

1985年12月24日、右翼過激派グループ「ダック・クラブ」の支持者デビッド・ルイス・ライスが、おもちゃの銃を使い配達員を装ってシアトルの民事訴訟事務所^{[178] [179]}チャールズ・ゴールドマーク弁護士事務所に侵入した。 ^[180]彼は家族を縛り上げ、クロロホルムで意識を失わせ、スチームアイロンで殴打し、刺した。^[180]ライスは家族がユダヤ人で共産主義者であると誤解していた。^{[181] 1998}年、彼は死刑を免れる代わりに罪を認めた。ゴールドマーク殺人事件は、米国における近年の政治的動機による殺人事件だけでなく、最も悪名高い反ユダヤ主義ヘイトクライムの一つとして今も残っているが、

1985

ロナルド・レーガンは、西ドイツのヘルムート・コール首相とともにビットブルクのドイツ軍墓地を訪れ、花輪を捧げた。墓地には武装親衛隊員49人の墓があることがわかった。レーガンは、墓地に埋葬されているナチス兵士を「犠牲者」と呼んだ声明を発表したが、この呼称は、レーガンがSS隊員をホロコーストの犠牲者と同一視したかどうかについて騒動を引き起こした。レーガンの広報部長パット・ブキャナンは、大統領はSS隊員を実際のホロコーストと同一視していないと主張した。^[183]​​ 訪問を中止するよう強く求められたレーガンは、^[184]コール首相との約束を撤回するのは間違いだと応じた。彼は最終的に、2人の軍将校が花輪を捧げた式典に出席した。^[185]

1986

レオ・フランクは死後、ジョージア州恩赦・仮釈放委員会によって恩赦を受けた。

1986

イスラエルでは、ホロコースト否定を犯罪とする法律が1986年7月8日にクネセトで可決された。

1986年9月6日

トルコのイスタンブールにあるネヴェ・シャローム・シナゴーグで安息日の礼拝中に武装集団が発砲し、22人が死亡した。この攻撃はパレスチナの過激派アブ・ニダルによるものとされている。^{[186] [187] [188]}

1987

1987年9月13日、ジャン＝マリー・ル・ペンは「私は自分自身にいくつかの疑問を抱いています。ガス室が存在しなかったと言っているわけではありません。私は実際に見たことがありません。この問題を特に研究したわけではありません。しかし、これは第二次世界大戦の歴史における単なる一細部に過ぎないと思います」と述べた。彼はゲソ法に基づいて有罪判決を受け、120万フラン（183,200ユーロ）の支払いを命じられた。^[189]

1987

パット・ブキャナンはナチスの収容所警備員の訴追を終わらせるよう求め、「70歳の収容所警備員を軽視している」と述べた。^[190]

1987

1987年、歴史評論研究所の元メディアディレクターであるブラッドリー・R・スミス氏^[191]は、ホロコースト公開討論委員会（CODOH）を設立しました。^[192]

1987

ジョン・ケーラーはロナルド・レーガン大統領の下で5日間広報部長を務めた。ドイツからの移民であったケーラーはヒトラーユーゲントに所属していた。^[193]

1987年以来

ソ連におけるパミャトおよびその他の「非公式」超国家主義組織の活動。

1988

1988年、アメリカの歴史家アルノ・J・メイヤーは『なぜ天は暗くならなかったのか』と題する本を出版した。この本はホロコーストを明確に否定したわけではないが、アウシュビッツで亡くなった人々の大半はガス処刑ではなく病気などの「自然死」の犠牲者だったと述べてホロコースト否定論を支持した。^{[194]メイヤーはまた、本の参考文献の中でホロコースト否定論者の}アーサー・バッツとポール・ラッシニエの著作を引用している。ルーシー・ダヴィドヴィッツなどの批評家はメイヤーが否定論者を引用していることを批判し、アウシュビッツに関する彼の発言は事実に反していると主張した。^[195]ホロコーストの専門家ロバート・ヤン・ファン・ペルトは、メイヤーの本は主流派の歴史家がホロコースト否定論を支持するに至った最も近い本だと指摘している。^[196]デイヴィッド・アーヴィングのようなホロコースト否定論者は、ホロコースト否定論を受け入れる理由の一つとして、しばしばマイヤーの著書を挙げている。^[196]マイヤーはアウシュビッツの死者数の理由についての発言でしばしば非難されてきたが、彼の著書は、ホロコースト否定論者がしばしば主張するように、アウシュビッツでのガス室の使用を否定していない。^[197]

主流派のホロコースト歴史家の中には、マイヤーを否定論者とみなす者もいる。イスラエルの歴史家イェフダ・バウアーは、マイヤーについて「ナチスがマルクス主義とボルシェビズムを主な敵と見なし、ユダヤ人が不幸にもこれに巻き込まれたというナンセンスを広めている。マイヤーは、ユダヤ人の絶滅とソ連におけるドイツの戦争の浮き沈みを結び付けており、その自信過剰ぶりから適切な科学的装置を必要としない本の中で、実際にはもっと巧妙な形のホロコースト否定を行っている」と書いている。^[198]

マイヤーの擁護者たちは、彼の「ガス室の研究のための資料は稀で信頼できない」という発言は、特にホロコースト否定論者によって文脈から外されて解釈されていると主張している。^[199] マイケル・シャーマーとアレックス・グロブマンは、この発言の引用元である段落では、SSが死の収容所のガス室の運用に関する文書の大部分を破棄したと主張しており、これがマイヤーがガス室の運用に関する資料が「稀」で「信頼できない」と感じている理由であると指摘している。^[200]

1988

1988年2月、不適切に描かれたスワスティカ^[201]と反ユダヤ主義のスローガン「イエスは生きている、あなたは彼を殺すことはできない」「ヒトラーを受け入れ、キリストを尊重せよ」がシナゴーグであるベト・シラ会衆に​​貼られ、30枚の窓が割られた。^{[202] [203]}これに応じて、近隣の教会は芝生にダビデの星を掲げ、その教区は窓の修理のために1,000ドルを寄付した。^{[202] [204] [205]} マイアミ・サンセット高校の生徒は、破壊者によってスプレー塗装された反ユダヤ主義の汚い言葉を塗りつぶした。^[206]マイアミパルメット高校のフットボール選手3人を含む4人のティーンエイジャーが、シナゴーグを破壊した罪で200時間の社会奉仕活動と14,800ドル（現在の価値で38,100ドル）の損害賠償の支払いを命じられた。^{[207] [208]}

1989

フィンランドにはナチスの旗の所有、展示、購入、輸入、輸出を規制するための特別な法律はないが、国民的、人種的、民族的、またはその他の人口集団に属する人物が、そのような集団に属していることを理由に犯罪に巻き込まれた場合には、刑法（39/1889）^[209] （特に第11章「戦争犯罪および人道に対する罪」第8項）^[209]が適用される可能性がある。

^[210]

1990年代

ルース・ベイダー・ギンズバーグは、一部の正統派ユダヤ教徒の要請により、合衆国最高裁判所の弁護士会が証明書に「主の年」を刻印することに反対した。彼女の反対により、最高裁判所の弁護士会のメンバーは、証明書に年を刻印する方法について他の選択肢を与えられるようになった。^[211]

1990

イリノイ州レイクフォレストは1990年まで反ユダヤ主義および反アフリカ系アメリカ人主義の住宅協定を維持していた。^[212]

1990

6週間のうちに5回、破壊者たちがパチンコを使ってベト・シラ会衆のシナゴーグの窓を撃ち破った。^{[213] [214]} 3人のティーンエイジャー（うち2人はパルメット高校の生徒）が窓を撃った罪で逮捕された。^[215]

1990

1990年の映画『モ・ベター・ブルース』でユダヤ人ナイトクラブのオーナーであるモーとジョシュ・フラットブッシュを演じたスパイク・リーは、名誉毀損防止同盟、ブナイ・ブリス、その他のユダヤ人組織の怒りを買った。名誉毀損防止同盟は、ナイトクラブのオーナーの描写は「古くからある非常に危険な反ユダヤ的ステレオタイプを掘り起こす」ものであり、「人種的ステレオタイプと偏見を打ち破る努力によって成功を収めたスパイク・リーが、彼が非難しているはずの同じ種類の戦術を採用したことに失望している」と述べた。^{[216]リーは最終的に}ニューヨークタイムズの社説で反論し、^[217]映画におけるアフリカ系アメリカ人の否定的な描写の長い歴史を踏まえて「反ユダヤ主義の非難には二重基準が働いている」と主張した。「すべての黒人がポン引き、殺人者、売春婦、囚人、強姦犯、麻薬中毒者というわけではないが、ハリウッドがアフリカ系アメリカ人のためにこれらの役を書くのを止めたわけではない」。リーは、フラットブッシュ兄弟がステレオタイプ化された人物であったとしても、彼らの「10分間のスクリーンタイム」は「100年間のハリウッド映画... [そして] 本当に人種差別的で反ユダヤ的な映画製作者の大勢」と比較すると取るに足らないものだと主張している。リーによると、成功したアフリカ系アメリカ人アーティストとしての地位が、敵意と不公平な扱いにつながったという。「他の映画製作仲間よりも高い道徳基準を私に課さないでください...映画業界で若い黒人映画製作者が台頭してきた今、突然、ステレオタイプが大きな問題になっています...映画ではなく、私が評価される段階に達していると思います。」しかし、最終的に、リーはフラットブッシュ兄弟の描写について謝罪を拒否した。「私は、私のキャラクターであるモーとジョシュフラットブッシュを含むすべての作品に責任を負っています...もし批評家が、反ユダヤ主義の非難を避けるために、私が書くすべてのユダヤ人キャラクターは模範的な市民でなければならず、悪人、詐欺師、ペテン師であってはならず、エンターテイメント業界の歴史上、ユダヤ人が黒人アーティストを搾取したことはないと私に言うなら、それは非現実的で不公平です。」^[218]

1990

フランスでは、 1990年7月13日に可決されたゲソ法によって、1945年のロンドン憲章で定義された人道に対する罪に該当する犯罪の存在を問うことが違法とされている。この憲章に基づいて、 1945年から1946年にかけてニュルンベルク国際軍事裁判ではナチスの指導者が有罪判決を受けた。この法律はロバート・フォーリソンによって異議が申し立てられたが、人権委員会は反ユダヤ主義に対抗するために必要な手段としてこれを支持した。^[219]

1990

1990年にジョン・デミャニュクを擁護するコラムで、パット・ブキャナンはこう述べた。

ディーゼルエンジンは人を殺すほどの一酸化炭素を排出しない。1988年、ワシントンDCのトンネルの地下400フィート（120メートル）に閉じ込められた97人の子供たちは、2台の機関車がディーゼル排気ガスを車内に噴出させたが、45分後に無傷で脱出した。デミャニュクの大量殺人兵器は人を殺せない。^[220]

情報源を尋ねられたブキャナン氏は、「誰かが私に送ってきた」と答えた。評論家のジェイミー・マッカーシー氏は、この主張はドイツ系アメリカ人情報教育協会のニュースレターから出たものかもしれないと述べている。同協会は反ユダヤ主義とホロコースト否定を主張していると同氏は非難している。同氏はまた、次のように主張している。

ブキャナンの例の機関車技師は閉じ込められた人々の命を救うことに関心があったが、ナチスはエンジンのスロットルを開けて空気の取り入れを制限することに何の抵抗も感じなかった。^[221]

ワシントンポスト紙は、論争が起こる前の1989年に次のように報じていた。

アムトラックの列車がトンネル内で30分間立ち往生し、ディーゼルエンジンの煙が最初の車両に充満した。そこには5年生97人と大人27人が乗っていた。[救急救命士シンシア]ブラウンは列車に乗り込み、乗客（大半が煙を吸い込んでいた）を車両から誘導し、緊急処置が必要な人々を助けた。^[222]

1990

フランス文学教授のロバート・フォーリソンは、 1990年にゲソ法に基づきホロコースト否定の罪で有罪判決を受け、処罰された。

1991

1991年に出版された『黒人とユダヤ人の秘密の関係』は、ユダヤ人が大西洋奴隷貿易を支配していたと主張する本である。 ^[223]この本は、新世界の奴隷貿易においてユダヤ人は最小限の役割しか果たしていなかったと書いているソール・S・フリードマンを含む歴史家によって^{反ユダヤ主義の作り話とされている。 [224]ハーバード大学アフリカ系アメリカ人研究学部長} ヘンリー・ルイス・ゲイツ・ジュニアは、この本を「新しい反ユダヤ主義の聖書」と呼び、「この本は、多くの場合信頼できる情報源からの巧妙に選択的な引用を通じて、主に歴史記録を大幅に誤解している」と付け加えた。 ^[225]

この本は反ユダヤ主義的であり、奴隷貿易におけるユダヤ人の役割について客観的な分析を提供していないとして批判された。一般的な批判は、この本が選択的な引用を使用し、「統計を粗雑に使用している」^[226]ことと、意図的にユダヤ人の役割を誇張しようとしていることであった。^[227]

歴史家ラルフ・A・オースティンは、この本を批判し、「歪曲は、明白な虚偽というよりは、選択的な引用によってほぼ完全に生み出されている。...奴隷貿易へのユダヤ人の関与に関する記述には、ほのめかしが埋め込まれていることが多い」と述べた。 ^[228]また、「『秘密の関係』の反ユダヤ主義を無視するべきではないが...私たち[黒人とユダヤ人]の共通の過去における最も不快な要素さえも、完全に直接的に調査するという明示された目的の正当性を認めなければならない」と述べた。 ^[229]オースティンは、この本が非学者向けのこの主題に関する最初の本であることを認めている。^[230]

1995年、アメリカ歴史協会（AHA）は「ユダヤ人が大西洋奴隷貿易において不釣り合いな役割を果たしたと主張するいかなる声明」を非難する声明を発表した。^[231]

『秘密の関係』の出版は、 『秘密の関係』の主張を反駁するために特に出版された反論を促した。

• 1992年 – ハロルド・ブラックマン、『ユダヤ人の脳：ネーション・オブ・イスラムの『黒人とユダヤ人の秘密の関係』に対する公的な反論』。
• 1992年 -デイヴィッド・ブライオン・デイヴィス、「奴隷貿易におけるユダヤ人」、カルチャーフロント（1992年秋）42～45ページ。
• 1993年 -シーモア・ドレシャー、「大西洋奴隷貿易におけるユダヤ人の役割」『移民とマイノリティ』12（1993年）、113～125頁。
• 1993年 – マーク・キャプラン、「ユダヤ人憎悪の歴史：ネーション・オブ・イスラムの「秘密の関係」の分析」 （名誉毀損防止連盟発行）。
• 1998年 – イーライ・フェイバー、「ユダヤ人、奴隷、そして奴隷貿易：記録を正す」、ニューヨーク大学出版局。
• 1999年 –ソール・S・フリードマン、『ユダヤ人とアメリカの奴隷貿易』、トランザクション。

1991年以降、大西洋奴隷貿易全体におけるユダヤ人の役割を分析した学者は、その役割は「最小限」であると結論付け、参加が「顕著」であったのは特定の地域（ブラジルやカリブ海など）のみであると特定した。^[232]

ウィム・クロスターは次のように書いている。「ユダヤ人が金融業者、船主、あるいは大西洋横断奴隷貿易やカリブ海奴隷貿易の仲介人として主導的な役割を果たした時期はなかった。北アメリカとカリブ海のすべてのイギリス領土において、ユダヤ人が所有していた奴隷の数は非ユダヤ人よりもはるかに少なかった。少数の場所でユダヤ人が町の家族に占める割合をわずかに上回る割合で奴隷を所有していたとしても、そのような事例は『秘密の関係』の主張を裏付けるにはほど遠い。」^[233]

名誉毀損防止連盟は、『秘密の関係』第2巻ではユダヤ人が「黒人の人種的劣等性という神話を広め、奴隷貿易や綿花、繊維、銀行産業へのユダヤ人の関与について陰謀的な非難を行っている」と述べている。^[234]

1991

クラウンハイツ暴動は、1991年8月19日から21日にかけてニューヨーク市ブルックリンのクラウンハイツ地区で発生した3日間の人種暴動である。この暴動により、黒人住民と正統派ユダヤ教徒住民が互いに敵対し、人種関係が悪化した。暴動は1991年8月19日、ユダヤ教宗派の指導者メナヘム・メンデル・シュネールソンの車列に乗っていたガイアナ移民の子供2人が、意図せず自動車にはねられたことに端を発した。子供1人が死亡、もう1人が重傷を負った。この事件が、ユダヤ人住民と黒人住民の間の緊張を爆発させたと言われている。

その結果、数人のユダヤ人が重傷を負い、正統派ユダヤ教徒の男性1人が死亡、暴徒にユダヤ人と間違えられたと思われる非ユダヤ人の男性が黒人の男性グループに殺害された。この暴動は1993年の市長選で大きな争点となり、警察の対応が不十分だったと非難されたアフリカ系アメリカ人のデイビッド・ディンキンス市長の敗北につながった。最終的に、黒人とユダヤ人の指導者たちは、次の10年間でクラウンハイツの人種関係を落ち着かせ、できれば改善するために、それぞれのコミュニティ間のアウトリーチプログラムを開発した。^[235]

1991

1991 年 12 月、アメリカ歴史協会は次のような声明を発表しました。「アメリカ歴史協会評議会は、ホロコーストの事実を否定しようとする試みが公に報道されていることを強く非難します。まじめな歴史家は、ホロコーストが起こったことを疑問視していません。」これは、1991 年 5 月に AHA がホロコーストの重要性の研究を奨励すべきであるとほぼ全員一致で決定したことに対する、多くの会員の強い反発と報道機関の論評を受けてのことでした。協会の 1991 年 5 月の声明は、会員の一部がホロコーストの現実性を疑問視した事件への対応でした。1991 年 12 月の宣言は、協会が歴史的事実を認定することで前例を作るべきではないという AHA の以前の立場を覆すものです。^[236]

1992年3月1日

トルコのイスタンブールにあるネヴェ・シャローム・シナゴーグで2人の男による爆弾攻撃があったが、被害や死傷者は出なかった。^[237]

1993

1993 年、トッド・ヒンディンは、ステートファームが「ユダヤ人弁護士リスト」と呼ばれる著名なユダヤ人弁護士のリストを保管していたとして、ステートファームを訴えた。これらの弁護士の顧客による請求はすべて、弁護士の宗教と国籍のみに基づいて、ステートファームの詐欺対策部に自動的に転送された。これらの請求は、その後、解決も支払いもされない。ステートファームは当初、これは差別ではなく偶然の問題であると主張した。しかし、フランク・テイラー博士 (上告人の顧問弁護士である経験豊富な経済学者) は、関係する州の人口のうちユダヤ人人口が全人口の 2 ～ 5% であるにもかかわらず、リストの 80% 近くが宗教的または民族的にユダヤ人の弁護士で構成されていることを発見した。元部門請求監督官のロン・ミドルを含むステートファームで働いていた個人は、リストが実際に民族的少数派に対する差別に使用されたと証言した。ステートファームは、宗教と国籍に基づく差別に対してトッド・ヒンディンとその顧客に3000万ドルを支払った。^[238]

1994年2月25日

第二次ヘブロン虐殺。ユダヤ人バルーク・ゴールドシュタインが数人のイスラム教徒の礼拝者を殺害。これが暴動を引き起こし、イスラム教徒とユダヤ人の両方が殺害される。

1994

1994年3月1日、ニューヨーク市のブルックリン橋で、レバノン生まれの移民ラシッド・バズがブルックリン橋を通行中のチャバド派・ルバビッチ 派正統派ユダヤ人学生15人を乗せたバンに発砲し、1人を死亡させ、3人を負傷させた。^[239] 1994年ブルックリン橋銃撃事件を参照。

1994年3月20日

フォルクスフロントとアメリカンフロントに関係する人物であるクリス・ロードは、テンプル・ベス・イスラエル（オレゴン州ユージーン）に向けてアサルトライフルで10発の弾丸を発砲し、内部を破壊した。^[240]

1994

ブエノスアイレスのユダヤ人コミュニティに対するAMIAの爆破事件。

1995

1995年2月、文藝春秋が発行する月刊25万部発行のマルコ・ポーロという日本の雑誌に、医師の西岡正典氏による次のようなホロコースト否定記事が掲載された。

「ホロコースト」は捏造である。アウシュビッツにも他の強制収容所にも処刑用のガス室はなかった。今日、ポーランドのアウシュビッツ収容所の遺跡に「ガス室」として展示されているものは、ポーランド共産主義政権または同国を支配していたソ連による戦後の捏造である。アウシュビッツでも、第二次世界大戦中にドイツが支配したどの領土でも、「ガス室」での「ユダヤ人の大量虐殺」は一度も行われなかった。^[要出典]

ロサンゼルスに拠点を置くサイモン・ウィーゼンタール・センターは、フォルクスワーゲン、三菱、カルティエなど文藝春秋の広告主のボイコットを扇動した。文藝春秋は数日のうちに『マルコ・ポーロ』を廃刊にし、編集長の花田一善も辞任し、文藝春秋社長の田中健吾も辞任した。^[要出典]

1995

ベルギーでは、1995年にホロコースト否定は違法となった。

1996

トルコでは、1996年にイスラム教の説教師ハルーン・ヤヒヤが前年に出版された『ホロコーストの嘘』という本を何千部も配布し、アメリカやヨーロッパの学校や大学に無断でテキストを郵送した。[ ^{241] 『}ホロコーストの嘘』の出版は大きな論争を巻き起こした。^[242]この本は、「ホロコーストとして提示されているのは、戦争中のチフスによるユダヤ人の死と、戦争末期のドイツ軍の敗北による飢餓である」と主張している。^[243] 1996年3月、トルコの画家で知識人のベドリ・バイカムがアンカラの日刊紙シヤ・ベヤズ（「黒と白」）にこの本に対する厳しい批判を掲載した。彼に対して名誉毀損の訴訟が起こされた。 9月の裁判で、バイカムは本の真の著者がアドナン・オクタールであることを暴露した。^[242]訴訟は1997年3月に取り下げられた。^{[244] [245]}

1996

T.S.エリオットの詩のいくつかにユダヤ人が描かれていることから、多くの批評家が彼を反ユダヤ主義だと非難している。この主張は、アンソニー・ジュリアスの研究「T.S.エリオット、反ユダヤ主義、そして文学形式」 （1996年）で最も力強く提示されている。^{[246] [247]}「ジェロンティオン」では、エリオットは詩の年老いた語り手の声で「そしてユダヤ人は窓枠にしゃがみ込み、私の建物の所有者は/アントワープのどこかのエスタミネットで生まれた」と書いている。^[248]もう一つのよく知られた例は、「バーバンクとベデカー、ブライシュタインと葉巻」という詩に出てくる。この詩でエリオットは「ネズミは山の下にいる。/ユダヤ人は土地の下にいる。/毛皮の中に金がある」と書いた。^[249]この一節をユダヤ人とネズミの間接的な比較と解釈したジュリアスは、「反ユダヤ主義は紛れもない。読者に明確なシグナルのように伝わってくる」と書いている。ジュリアスの見解は、ハロルド・ブルーム、^[250] クリストファー・リックス、^[25] ジョージ・スタイナー、^[25] トム・ポーリン^[251]ジェームズ・フェントン^[25]などの文芸評論家によって支持されている。

1997

ジャン＝マリー・ルペンが当時議員だった欧州議会は、1996年12月にドイツ共和党の記者会見で行った発言について、ルペンがドイツの裁判所で裁かれるよう、ルペンの議会免責特権を剥奪した。1987年のフランスでの発言（上記参照）を繰り返して、ルペンは「第二次世界大戦に関する1000ページの本を取り上げると、強制収容所はわずか2ページ、ガス室は10行から15行です。これが細部と呼ばれるものです」と述べた。1999年6月、ミュンヘンの裁判所は、この発言が「600万人のユダヤ人の死を引き起こしたホロコーストを軽視している」と判断し、ルペンの発言に対して有罪判決と罰金を科した。^[252]ルペンは皮肉を込めて「第二次世界大戦こそがガス室の歴史の細部であると今は理解しています」と反論した。^[253]

1997

ジャン＝マリー・ル・ペンは、ジャック・シラクが「ユダヤ人組織、特にブナイ・ブリスから給与を受け取っている」と非難した。^{[254] [255]}

1997

ルクセンブルクでは、1997年7月19日の刑法第457-3条により、ホロコースト否認および他の大量虐殺の否認が違法となっている。^[256]刑罰は8日から6ヶ月間の懲役および/または罰金である。^[256]

1998

1998年5月のABCのジョン・ミラーとのインタビューで、オサマ・ビン・ラディンはイスラエル国家の究極の目標はアラビア半島と中東を併合し、その人々を奴隷化し、いわゆる「大イスラエル」の一部にすることだと述べた。^[257]彼はユダヤ人とイスラム教徒は決して仲良くなれないし、彼らの間の戦争は「避けられない」と述べ、さらに米国が反イスラム感情を煽っていると非難した。^[257]彼は米国国務省と米国国防総省はユダヤ人によって支配されており、イスラエル国家の目的を果たすためだけに存在していると主張した。^[257]

1998

1998年12月、パキスタン人ジャーナリストのラヒムッラー・ユスフザイとのインタビューで、オサマ・ビン・ラディンは砂漠の狐作戦はイスラエルのユダヤ人が米国と英国の政府を支配し、できるだけ多くのイスラム教徒を殺害するよう指示していた証拠であると述べた。^[258]

1999

ホロコースト記念日は、1999年以来、スウェーデンで毎年国家記念日として記念されています。

1999

イラン情報省は、イスラエルのスパイ容疑でイラン系ユダヤ人13人を逮捕した。逮捕されたのは、商人5人、ラビ1人、大学教授2人、私立ヘブライ語学校の教師3人、コーシャ肉屋1人、16歳の少年1人。10人は懲役4～13年の刑を宣告された。圧力運動と秘密交渉の結果、囚人たちは小グループに分かれて徐々に釈放され、全員が家族とともにイスラエルに移住した。

1999

名誉毀損防止連盟のエイブラハム・フォックスマンは、1999年10月11日付のワシントンポスト紙宛ての書簡で、パット・ブキャナン著『帝国ではなく共和国』は「チャールズ・リンドバーグを反ユダヤ主義の容疑から擁護しているが、ユダヤ人を戦争煽動者だと非難した1940年の悪名高い演説には触れていない」と主張した。パット・ブキャナンはこれを否定し、フォックスマンの誤りを指摘し、1941年の演説に言及したのは、それが「全国的な嵐を引き起こした」と述べるためであり、飛行士の死後もその嵐は続き、「民族政治と外交政策を混ぜ合わせることの爆発性」を示していると述べた。^[259]

1999

リチャード・バウムハマーズは、フランスのパリで、50歳の女性バーテンダー、ヴィヴィアンヌ・ル・ガラックを「ユダヤ人だと信じていた」ために殴ったとして逮捕された。バウムハマーズはその後、ル・ガラックと逮捕した警官の両方に、自分は「精神病」であると語った。警察はバウムハマーズを鑑定のためパリのオテル・デューの精神科病棟に連行し、その後警察署に拘留した。その週の終わりまでに、彼はスペイン行きの飛行機で出発した。^[260]

1999

カリフォルニア州サクラメントで、コングレゲーション・ブナイ・イスラエル、コングレゲーション・ベス・シャローム、クネセト・イスラエル・トーラー・センターで放火事件が発生しました。火災により100万ドル以上の損害が発生しました。2000年3月17日、ベンジャミン・マシュー・ウィリアムズとジェームズ・タイラー・ウィリアムズ兄弟は、3つのシナゴーグ放火と、7月2日に中絶クリニックがあったカントリークラブ医療センターで放火したとして起訴されました。 ^[261]起訴内容は、最高235年の懲役刑でした。^[262]マシュー・ウィリアムズは後に記者団に対し、シナゴーグとクリニックに放火した8人か9人の男のうちの1人であることを認め、また、兄のタイラーは関与していないと主張しました。^[263]

1999年8月10日

1999年8月、ロサンゼルスのユダヤ人コミュニティセンターで起きた銃乱射事件で、ビュフォード・O・ファーロウ・ジュニアが郵便配達員のジョセフ・サントス・イレトを殺害し、5人を射殺した。

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