モスクワ国立ユダヤ劇場

モスクワ国立ユダヤ（イディッシュ）劇場（ロシア語：Московский Гос ударственный Е врейский Т еатр、イディッシュ語：Moskver melukhnisher yidisher teater）は、略称 GOSET（ГОСЕТ）でも知られる、 1919年に設立され、1948年にソビエト当局によって閉鎖されたイディッシュ語劇団である。活動中は、ヨシフ・スターリン政権下のロシアでユダヤ文化を代表する存在であった。初代芸術監督アレクサンドル・グラノフスキーの下、作品はヨーロッパの前衛的な傾向に大きく影響され、表現主義的なスタイルを反映したものが多かった。田舎のシュテットル（ユダヤ人街）への夏季ツアーは非常に人気があった。 1928年のドイツ公演の終わりに、グラノフスキーは西側へ亡命し、ソロモン・ミホエルスが後任として芸術監督に就任した。ミホエルスの在任中、劇場は古典的なイディッシュ語演劇の枠を超え、ソ連のイディッシュ語作家やウィリアム・シェイクスピアの作品も上演するようになった。劇場は第二次世界大戦中もモスクワで、そして1941年のモスクワ撤退後はタシケントで営業を続けた。ミホエルスは1948年にモスクワ警察によって殺害され、後任のベンヤミン・ズスキンはその直後に逮捕された。1948年、ソ連政府は、ソ連国内の他のすべてのイディッシュ語劇団とともに、劇場の閉鎖を命じた。

ユダヤ劇場は1916年に構想され、1919年にアレクサンドル・グラノフスキーによってサンクトペテルブルクのユダヤ劇場として設立された。^[1]初期の作品は、80席の小さなマリー劇場で上演された。^{[2] [3] [4]} 1920年4月1日、首都がモスクワに移った後、劇団はアナトリー・ルナチャルスキーの要請により移転し、モスクワ国立ユダヤ劇場となった。^[1]当時のソ連啓蒙大臣ルナチャルスキーは、劇団がロシア国内外のユダヤ人にボルシェビキのメッセージを広める可能性を秘めていると考えた。^[5]

モスクワに到着すると、劇団はロシア革命の頃に逃亡を決意したユダヤ人商人 LI グレヴィッチから没収した家を使い始めた。1902 年に建てられたこの家は 3 階建てで、2 階には 90 席の講堂に改装された大きなリビングルームがあった。新しい講堂に隣接したキッチンはステージに改装された。1 階と 3 階は俳優とその家族のために使われた。^[1]劇場に改装されたこの家は後にデザイナーのマルク・シャガールにちなんでシャガール・ホールと名付けられた。^[6]ロビーのデザイン、装飾、セット、初演の衣装はシャガールが担当した。^[2]しかし、シャガールとグラノフスキーは仲が悪く、これが唯一のコラボレーションとなった。^[4]

1921年1月1日、GOSETはモスクワで初公演を行い、 「ショロム・アレイヘムの夕べ」という作品を発表した。1年後、同劇団はマリヤ・ブロナヤ通りにある500人を収容できるかなり大きな劇場に移転した。^{[1] [6]}

グラノウスキーはヨーロッパの前衛的な傾向に大きく影響を受けており、同劇団の初期の作品の多くは表現主義的なスタイルの例であった。原型、仮面、濃いメイク、キュビズム、グロテスクさは、 1920年代の同劇団の公演の一般的な定番であった。^[2] ドイツの評論家アルフレッド・カーは、グラノウスキーの作品は他に類を見ないものであると書き、高く評価した。「満足しにくい」評論家として名高いカーは、グラノウスキーの音、動き、色、音楽、イメージの使い方が喜劇的であると同時に恐ろしいと感じた。評論家は、公演を人道サーカスに例え、退屈な瞬間がまったくなかったと指摘した。^[6]

多くの劇団とは異なり、GOSETは、すでにプロとみなされている俳優やダンサーを雇うよりも、独自の俳優を育成することを好んだ。^[2]経験の浅い俳優を独自に教育することで、劇団は他のイディッシュ語劇団によくあるメロドラマ的なスタイルの俳優を避けようとした。 ^{[1]グラノフスキーの指導のもと、劇団員は} フセヴォロド・メイエルホリドの「バイオメカニクス」を好んで演技に使用した。^[7]

夏には、劇団は地方へのツアーを企画したが、地方ではイディッシュ語の演劇は大都市よりも人気があった。シュテットルの住民は毎年、自分たちの住む小さな町の近くで行われる GOSET の公演を楽しみにしていた。^[8]ツアーの観客数は一晩平均 1,250 人だったのに対し、モスクワでの公演では一晩の平均観客動員数は 300 人未満だった。最もよく記録されているツアーの 1 つは、1924 年の夏にキエフ、ホメリ、オデッサ、ハリコフを訪れ、 『魔女』、『20 万人』、『復讐の神』などの長編作品に加えて、『ユダヤ喜劇のカーニバル』と呼ばれるさまざまな短編劇を上演した。^[9]

1928年の大半をかけて行われたGOSETのヨーロッパツアーの終わりに、グラノフスキーはドイツに留まり、ソ連に戻ることはなかった。この決定は、グラノフスキーが劇団のために下した芸術的、財政的決定をめぐってロシア当局と何年も対立した後に下された。^[9]劇場設立後まもなく、GOSETはソロモン・ミホエルスを惹きつけ、彼は最終的に主演俳優となった。グラノフスキーが西側に亡命した後、ミホエルスが芸術監督に就任した。^{[5] [6] [8]}

劇場のレパートリーには、ショーレム・アッシュ、メンデレ・モッヘル・スフォリム、ショーロム・アレイヘム（『牛乳配達人テヴィエ』 （西側諸国では『屋根の上のバイオリン弾き』としても採用された）など）、アヴロム・ゴルトファーデン（ 『バル・コクバ』など）の古典作品の翻案が含まれていた。^{[10] [11]}ミホエルスの指揮の下、劇団はシュムエル・ハルキン、ペレツ・マルキッシュ、デイヴィッド・ベルゲルソンなど、ソ連の同時代のイディッシュ語作家の作品を上演し始めた。^[8]最も人気のある作品とされる1935年、劇場はベンヤミン・ズスキンが道化役、ミホエルスがリア王のタイトルロールを演じ、絶賛された。 ^{[10] [12]}この作品の国際的な成功は、ミホエルスが劇団の設立目標の一つ、イディッシュ語を世界中の国々の芸術言語にするという目標を達成したことを意味した。^[5]

同劇場の演劇の多くは表面上はソビエト国家を支持するものであったが、よく読むと、実際にはスターリン体制への婉曲的な批判が含まれていたことが示唆されており、最も顕著なのは『リア王』の上演と『リチャード三世』の上演計画であった。^{[9] [11]} 1929年、政府による検閲の強化に対応して、同劇団は予想通り社会主義リアリズムの作品を提供し始めたが、アーティストは寓話、シンボル、ユダヤ文化の原型の中にユダヤの暗黙の意味を隠すことで、各作品にユダヤ教の暗黙の意味を持たせた。^{[9]ソビエトリアリズムの作品への資金援助は控えめであったが、}バル・コクバやマカバイ記など、ユダヤ人の歴史的業績を語り直す作品は大規模な上演であった。^[11]

1936年に同劇団が上演した『盗賊ボイトレ』は、モシェ・クルバクが書いたロビン・フッド風の物語である。この劇はプロレタリア階級を讃え、マスコミからは賞賛されたが、政府内で最も著名なユダヤ人であるラザール・カガノヴィッチからは非難された。カガノヴィッチは、ユダヤ人を十分に肯定的に描いていないとしてミホエルスとGOSET劇団員を叱責し、バル・コクバに似た出来事を語り直す作品にこだわるよう要求した。その後まもなく、『盗賊ボイトレ』の作者クルバクは逮捕され、見せかけの裁判で起訴され、処刑された。^{[9] [7]}

1936年10月、芸術委員会はミホエルスに対し、グラノフスキーの「形式主義」（「現実からの逸脱」と定義される）のスタイルから離れ、劇団の公演をユダヤ人の歴史、ユダヤ人の民間伝承、またはソビエトユダヤ人の現実的な描写に限定する必要があると通告した。^[9]

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出典: ^{[2] [9] [6] [10] [13]}

1936年から1938年のモスクワ裁判の間、ミホエルスの娘は、多くの友人や同僚が逮捕されるのを目撃しながら、家族は恐怖の中で暮らしていたと告白した。 ^[11] 1930年代後半の政府の反応が不確実であったにもかかわらず、ミホエルスは、世界中のユダヤ人をファシズムとの戦いに動員することを目的としたユダヤ人抵抗運動を組織することで、第二次世界大戦中にスターリンを支援する立場にあった。戦時中、GOSETの公演は空襲警報によって頻繁に中断され、出演者も観客も地下に逃げ込んだ。これにも関わらず、同劇団はモスクワの住民を落ち着かせ、苦難から逃れさせるために、娯楽を提供しようと絶えず努力した。1941年10月、GOSETは芸術委員会によって正式に再編され、予定されていた公演はソ連の戦時プロパガンダ作品に置き換えられた。モスクワからの撤退後、劇団員のほとんどはウズベキスタンのタシケントに避難し、そこでウズベキスタンの人々に向けて公演を続けた。劇団は1943年後半にモスクワに戻った。^[9]

第二次世界大戦後、ロシアで反ユダヤ主義が高まり、かつて「ユダヤ人同胞」と呼ばれていた人々が「根無し草のコスモポリタン」と呼ばれるようになり、政府関係者はミホエルスの芸術的選択をユダヤ人国家主義の証拠と解釈し始めた。^{[9] 1948年1月、ミホエルスは}MVDによって殺害され、彼の死は自動車事故に見せかけられた。その後、スターリンの娘スヴェトラーナは、彼の殺害は父親のシオニスト陰謀に対する偏執症によるものだと考えた。^[14]

ミホエルスの死後、ベンヤミン・ズスキンが劇団の芸術監督に就任した。数ヵ月後、ズスキンは逮捕され、劇場はソ連の他のすべてのイディッシュ語劇団とともに閉鎖命令を受けた。さらに、ユダヤ人反ファシスト委員会（これもかつてはミホエルスが率いていた）のメンバー全員が逮捕された。ズスキンは、1952年8月12日に「殺された詩人たちの夜」（「Ночь казненных поэтов」）として知られる事件で処刑された少なくとも13人の著名なソ連のイディッシュ語芸術家の1人であった。^[2]

GOSETは現在、モスクワ国立ユダヤ劇場、モスクワ国立イディッシュ劇場、国立イディッシュ劇場、イディッシュ室内劇場、イディッシュ労働者劇場、ユダヤ国立室内劇場、国立イディッシュ室内劇場、またはイディッシュ劇場スタジオと呼ばれることもあります。^{[2] [6] [10]}

• ロシアとソ連のユダヤ人の歴史

• ヴェイドリンガー、ジェフリー（2000年）。『モスクワ国立イディッシュ劇場：ソビエト舞台におけるユダヤ文化』インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-253-33784-9。
• 「J. Hoberman によるレビュー」。2001 年。2006 年 5 月 10 日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• ヴェイドリンガー、ジェフリー（2010 年 9 月 3 日）。「モスクワ国立イディッシュ劇場」。YIVO東ヨーロッパのユダヤ人百科事典
• ズスキン＝ペレルマン、アラ（2015年）。ベンジャミン・ズスキンの旅。ヘブライ語からシャロン・ブラスが翻訳。写真付き。著者はベンジャミン・ズスキンとエダ・ベルコフスキーの娘。ニューヨーク州シラキュース：シラキュース大学出版局、2015年。ISBN 9780815653240。 
• リス、ハイデロール (2000)。 1889年から 1936 年までベルリンの音楽劇場。フランクフルト・アム・マイン：ピーター・ラング。 p. 154
• 「マイケル・ハンデルザルツによるヘブライ語作品のレビュー」。2006年。2013年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。

• ヨセフ・シェイン『Arum Mosḳver Yidishn ṭeaṭer』（イディッシュ語ブックセンターから無料でダウンロード可能）

• RGALI のモスクワ国立ユダヤ劇場アーカイブ (GOSET) の検索支援 (英語とロシア語)
• マルク・シャガールとモスクワ国立イディッシュ劇場 (GOSET)、1920 年代 画像ギャラリー
• モスクワ国立イディッシュ劇場の書簡、1928年、ニューヨーク公立舞台芸術図書館ビリー・ローズ劇場部門所蔵
• RGALIのモスクワ国立ユダヤ劇場アーカイブ（GOSET）はマイクロフィルムで閲覧可能です^{[リンク切れ‍]}
• 皇帝がイディッシュ語の演劇を禁止したが、ソ連はそれを補助した。
• シャローム モスクワ ユダヤ劇場

北緯55°45′34″ 東経37°35′52″ / 北緯55.75944° 東経37.59778° / 55.75944; 37.59778