クリストファー・ヒッチェンズ

クリストファー・ヒッチェンズ
2007年のヒッチェンス
生まれる	クリストファー・エリック・ヒッチェンズ ( 1949-04-13 )1949年4月13日 ポーツマス、ハンプシャー、イングランド
死亡	2011年12月15日(2011-12-15)（62歳） ヒューストン、テキサス州、米国
教育	オックスフォード大学ベリオール・カレッジ( BA )
配偶者たち	エレニ・メレアグロウ ​ ​ （ 1981年結婚 、 1989年離婚）  キャロル・ブルー ​ （ 1991年生まれ）  [1]
子供たち	3
親族	ピーター・ヒッチェンス（弟） ダン・ヒッチェンズ（甥）
時代	コンテンポラリー
注目すべきアイデア	ヒッチェンズの剃刀
市民権	イギリス アメリカ合衆国（2007年以降）
政党	労働党 （1965年～1967年） 国際社会党（1967年～1971年）
サイン

クリストファー・エリック・ヒッチェンズ（1949年4月13日 - 2011年12月15日）は、イギリスおよびアメリカの作家、ジャーナリスト、教育者であった。^{[2] [3]信仰、文化、政治、文学に関する}18冊の著書がある。イギリスで生まれ育ち、1970年代にオックスフォード大学で哲学、政治、経済学の学位を取得した。1980年代初頭にアメリカに移住し、ネイション誌やヴァニティ・フェア誌に寄稿した。リチャード・ドーキンス、サム・ハリス、ダニエル・デネットとともに新無神論の「四騎士」の一人として知られ、コラムニストや講演者として名声を博した。 「証拠なしに主張できることは、証拠なしに否定することもできる」という彼の認識論的剃刀は、今でも哲学や法律で重視されている。^{[4] [5]}

ヒッチェンズの政治観は生涯を通じて大きく変化した。^[6]もともと民主社会主義者を自称していたヒッチェンズは、^[7]若いころはトロツキスト 国際社会主義者を含む様々な社会主義団体に所属していた。^[8]ベトナム、チリ、東ティモールへの関与など、アメリカの外交政策のさまざまな側面に批判的だった。しかし、コソボ戦争ではアメリカを支持した。ヒッチェンズはアメリカ独立戦争と憲法が自身の政治哲学の中心にあることを強調した。 ^[9]ヒッチェンズは中絶に対して複雑な見解を持っていた。ほとんどの場合倫理的に反対し、胎児には人格権があると信じていたが、その合法性については曖昧で変化する見解を持っていた。^[10]銃の権利と同性婚を支持したが、麻薬戦争には反対した。^{[11] [12]} 1990年代初頭、特に9/11以降、彼の政治は右傾化していると広く見られていたが、ヒッチェンズは保守派と呼ばれることに異議を唱えた。^{[6] [13] [14]} 2000年代には、イラクとアフガニスタンへの侵攻を主張し、2004年にはジョージ・W・ブッシュ米大統領の再選キャンペーンを支持し、イスラム主義を西洋世界に対する主な脅威と見なした。^{[15] [16]}

ヒッチェンズは自身を無神論者と称し、すべての宗教は誤りで有害で権威主義的であるとみなしていた。^[17]彼は表現の自由、科学的懐疑主義、政教分離を支持し、人類文明の倫理的行動規範として科学と哲学は宗教よりも優れていると主張した。^{[18]ヒッチェンズは}『ミッション・ポジション』でカトリックの修道女マザー・テレサ、『嘘をつく相手は誰もいない』でビル・クリントン大統領、 『ヘンリー・キッシンジャー裁判』でアメリカの外交官ヘンリー・キッシンジャーの評伝を執筆したことで有名である。ヒッチェンズは2011年12月、食道がんの合併症により62歳で亡くなった。 ^[19]

ヒッチェンズはハンプシャー州ポーツマスで2人兄弟の長男として生まれた。弟のピーターは社会保守派のジャーナリストになった。 ^[20]両親のエリック・アーネスト・ヒッチェンズ中佐（1909年 - 1987年）とイヴォンヌ・ジーン・ヒッチェンズ（旧姓ヒックマン、1921年 - 1973年）は、第二次世界大戦中にイギリス海軍に勤務していたときにスコットランドで出会った。 ^{[21]彼の母親は、}女性王立海軍部隊のメンバーであるレンであった。^[22]彼女はユダヤ人の血を引いており、ヒッチェンズが38歳のときにそれを知り、彼はユダヤ人であると自認するようになった。^{[23] [24] [25]}

ヒッチェンズはエリックのことを単に「司令官」と呼んでいた。エリックは1943年12月26日の北岬沖海戦でシャルンホルストの沈没に参加したHMS ジャマイカに配属された。彼は父の戦争への貢献を称え、「ナチスの護送船団襲撃者を海底に送り込むことは、私が今までにやったどんな仕事よりも素晴らしい一日だった」と語った。エリックの海軍でのキャリアは、家族がイギリスとその植民地の基地から基地へと移動することを要求し、その中にはマルタも含まれ、ピーター・ヒッチェンズは1951年にスリーマで生まれた。^[26]エリックは後にボート製造会社、スピードボート製造会社、予備校で簿記係として働いた。^{[21] [27]}

ヒッチェンズは2つの私立学校に通った。1つは8歳の時からデヴォン州タヴィストックのマウント・ハウス・スクール、もう1つはケンブリッジのレイズ・スクールである。^{[28]ヒッチェンズは1967年に}オックスフォードのベリオール・カレッジに進学し、そこで哲学、政治学、経済学を学び、スティーブン・ルークスとアンソニー・ケニーの指導を受けた。彼は1970年に優秀な成績で卒業した。^{[20] [29]}青年期には、リチャード・ルウェリンの『わが谷は緑なり』、アーサー・ケストラーの『真昼の暗黒』、フョードル・ドストエフスキーの『罪と罰』、RHトーニーの『宗教と資本主義の勃興』、ジョージ・オーウェルの作品に「圧倒」された。^{[22] 1968年、彼はテレビのクイズ番組}『ユニバーシティ・チャレンジ』に参加した。^{[30] [31]}

1960年代、ヒッチェンズはベトナム戦争、核兵器、人種差別、寡頭政治、そして「責任のない企業」に対する意見の相違から政治的左派に加わった。^[32]彼は1960年代と1970年代の政治的に刺激されたカウンターカルチャーと抗議運動に親近感を示した。彼は当時の娯楽目的の薬物使用を避け、「私の仲間はやや反快楽主義的だった... 薬物の密売は知り合いのほとんど全員に起こることだったので、警察の挑発が非常に起こりやすかった」と述べた。^{[33]ヒッチェンズは}ジェームズ・キャメロンの文章を読んでジャーナリストになろうと考えた。^[28]

ヒッチェンズは若い頃は両性愛者で、年を取るにつれて容姿が「衰え、女性しか彼と寝ないようになった」と冗談を言った。 ^[34]彼は、オックスフォード大学の2人の男子学生と性的関係を持っていたと語っており、彼らは後にマーガレット・サッチャー首相時代に保守党の大臣となったが、彼らの名前は公表しなかった。^[34]

ヒッチェンズは1965年に労働党に入党したが、 1967年に労働党学生組織の大多数とともに除名された。ヒッチェンズが「ハロルド・ウィルソン首相のベトナム戦争に対する卑劣な支持」と呼んだ理由のためである。^[35]ロシア革命家でソ連の反体制活動家ヴィクトル・セルジュの著作を翻訳したピーター・セジウィックの影響を受けて、ヒッチェンズはトロツキズムと反スターリン主義社会主義に思想的関心を抱くようになった。^[22]その後まもなく、彼は「小規模だが成長中のポストトロツキズムのルクセンブルク派」国際社会主義者に入党した。^{[36] [37]}ヒッチェンズはジェームズ・フェントンを国際社会主義者に勧誘した。^[38]

ヒッチェンズはキャリアの初期に、今日のイギリス社会主義労働者党の前身である国際社会主義者が発行する雑誌「インターナショナル・ソーシャリズム」^[39]の特派員として働き始めた。このグループは広義にはトロツキストであったが、共産主義国家を「労働者国家」として擁護することを拒否する点で、より正統的なトロツキストグループとは異なっていた。彼らのスローガンは「ワシントンでもモスクワでもなく、インターナショナル・ソーシャリズム」であった。

1971年、奨学金を得て1年間アメリカを旅した後、ヒッチェンズはタイムズ・ハイヤー・エデュケーション・サプリメントで社会科学特派員として働き始めた。^[40]ヒッチェンズは6ヶ月後に解雇された。^{[40]次に彼は}ITVのウィークエンド・ワールドの研究員となった。^[41]

1973年、ヒッチェンズはニュー・ステイツマンに就職した。そこでは、オックスフォードで短期間会った作家のマーティン・エイミスや、オックスフォードで同居していたジュリアン・バーンズ、ジェームズ・フェントンらが同僚だった。 ^[41]エイミスは当時のヒッチェンズを「ハンサムで陽気な、そして痩せこけた左翼」と評した。^[42]その頃、金曜日のランチが始まり、クライブ・ジェイムズ、イアン・マキューアン、キングズリー・エイミス、テレンス・キルマーティン、ロバート・コンクエスト、アル・アルバレス、ピーター・ポーター、ラッセル・デイヴィス、マーク・ボクサーらが参加した。ニュー・ステイツマンでヒッチェンズは、北アイルランド、リビア、イラクなどの紛争地域で従軍記者として働きながら、左翼としての評判を得た。 ^[41]

1973年11月、ギリシャ滞在中にヒッチェンスは軍事政権の憲法危機について報道した。これは彼のニュー・ステイツマン紙における最初の論説記事となった。^[28] 1977年12月、ヒッチェンスはアルゼンチンの独裁者ホルヘ・ラファエル・ビデラにインタビューしたが、彼は後にこの会話を「恐ろしい」と表現している。^[43] 1977年、ニュー・ステイツマン紙に不満を抱いたヒッチェンスはデイリー・エクスプレス紙に移籍し、そこで外国特派員となった。1978年にニュー・ステイツマン紙に戻り、副編集長、その後外国編集者となった。^[41]

ヒッチェンスは1981年にニュー・ステイツマンとネイションの編集者交換プログラムの一環としてアメリカに渡った。^[44]ネイションに参加した後、彼はロナルド・レーガン、ジョージ・H・W・ブッシュ、そして南米と中米におけるアメリカの外交政策に対する声高な批判を書いた。 ^{[23] [45] [46] [47] [48] [49]}

ヒッチェンズは1992年にヴァニティ・フェア誌の寄稿編集者となり、 ^[50]年間10本のコラムを執筆した。2002年にイラク戦争をめぐって他の寄稿者と激しく意見が対立した後、ネイション誌を去った。 ^[51]

1987年の小説『虚栄のかがり火』に登場するトム・ウルフのキャラクター、ピーター・ファローはヒッチェンズからインスピレーションを得たという憶測もあるが^[46]、ヒッチェンズを含む他の人々は、スパイ・マガジンの「アイアンマン・ナイトライフ・デカスリート」、アンソニー・ヘイデン＝ゲストからインスピレーションを得たと考えている。^[52] 1987年、ヒッチェンズの父親は食道癌で亡くなり、後に彼自身もこの癌で亡くなった。^[53] 2007年4月、ヒッチェンズは米国市民権を得た。彼は後に、自分はアングロ・アメリカンだと考えていると述べた。^[54]

彼は2008年9月にフーバー研究所のメディアフェローになった。^[55]スレートでは、ニュースと政治のコラム「ファイティング・ワーズ」で主に執筆していた。^[56]

ヒッチェンズはジャーナリストとしてのキャリアの初期の一部をキプロスの外国特派員として過ごした。^[57]そこでの仕事を通じて、彼は最初の妻でギリシャ系キプロス人のエレニ・メレアグロウと出会い、2人の子供、アレクサンダーとソフィアをもうけた。1984年生まれの息子アレクサンダー・メレアグロウ・ヒッチェンズはロンドンで政策研究者として働いている。ヒッチェンズはチャド、ウガンダ^[58]、スーダンのダルフール地方など、さまざまな場所からエッセイ風の書簡を書き続けた。^[59] 1991年、彼はランナン文学賞ノンフィクション部門を受賞した。^[60]

ヒッチェンズは1989年にロサンゼルスでキャロル・ブルーと出会い、1991年に結婚した。ヒッチェンズはそれを一目惚れと呼んだ。^{[61] 1999年、ヒッチェンズとブルーはともにクリントン大統領の厳しい批判者であり、ビル・}クリントンの弾劾裁判で共和党の公判責任者に宣誓供述書を提出した。その中で彼らは、当時の友人シドニー・ブルーメンソールがモニカ・ルインスキーをストーカーと呼んだと宣誓した。この主張は裁判でのブルーメンソール自身の宣誓供述書と矛盾し、^[62]ヒッチェンズとブルーメンソールの間で公の場で敵対的な意見交換をもたらした。ブルーメンソールの『クリントン戦争』の出版後、ヒッチェンズはブルーメンソールが事実を操作していると非難するいくつかの記事を書いた。^{[62] [63]}この事件で彼らの友情は終わり、ヒッチェンズの個人的な危機が引き起こされ、友人たちは彼の行為を皮肉で政治的に無益な行為だと激しく批判した。^[23]

ヒッチェンズの政治的転向以前、アメリカの作家で論客のゴア・ヴィダルはヒッチェンズを自分の「王太子」あるいは「後継者」とよく呼んでいた。^{[64] [65]} 2010年にヒッチェンズは「ヴィダルの狂人」と題する『ヴァニティ・フェア』誌の記事で、 9/11陰謀説を唱えたヴィダルを「変人」と呼んで攻撃した。^{[66] [67]ヒッチェンズの回想録}『ヒッチ22』の裏表紙には、著名人からの賞賛の言葉の中に、ヴィダルがヒッチェンズを後継者として支持した部分が赤で消され、「NO、CH」と注釈が付けられている。イラク戦争に対するヒッチェンズの強い支持はより広い読者層を獲得し、2005年9月にはフォーリン・ポリシー誌とプロスペクト誌の「トップ100公共知識人」リストで5位に選ばれた。^[68]オンライン投票で100人の知識人の順位が付けられたが、雑誌はヒッチェンズ（5位）、ノーム・チョムスキー（1位）、アブドルカリム・ソロウシュ（15位）の順位は、それぞれの支持者が投票結果を公表したことによる部分もあると指摘した。ヒッチェンズは後に、自身の順位について自身の地位についていくつかの記事で反応した。^{[69] [70]}

ヒッチェンズは9月11日の攻撃の後までネイション紙の執筆を辞めず、同誌が「ジョン・アシュクロフトはオサマ・ビン・ラディンよりも大きな脅威である」という立場に至ったと感じていると述べた。^[71] 9月11日の攻撃は彼を「興奮させ」、私が愛するものと嫌いなものとの戦いに焦点を当てさせ、「イスラムの顔をしたファシズム」に挑戦する介入主義的な外交政策の支持を強めた。^[49]イラク戦争を支持する彼の多数の社説は彼をネオコンと呼ぶ者もいたが、ヒッチェンズは「いかなる種類の保守主義者でもない」と主張し、友人のイアン・マキューアンは彼を反全体主義左派の代表者と評した。^[72]ヒッチェンズは回想録の中で、「ベルナール＝アンリ・レヴィから彼の雑誌『La Regle du Jeu』に政治的再考に関するエッセイを書くよう依頼された。私はそのエッセイに皮肉を込めたタイトルを付けた。『人はネオコンになれるか？』。これに我慢できなかったある編集者は、表紙に『私がネオコンになった経緯』と書いた。おそらくこれは、イギリス経験主義の原理ではなく、デカルトの原理の例だったのだろう。私は明らかに自分が考えていただけの人間だと判断されたのだ」と回想している。実際、2010年のBBCのインタビューで、彼は「まだマルクス主義者のように考えている」と述べ、自身を「左翼」だと考えている。^[73]

2007年、ヒッチェンズはヴァニティ・フェア誌に「なぜ女性は面白くないのか」と題した最も物議を醸した記事を発表した。実証的な証拠は示さなかったが、女性はユーモアを実践しなければならないという社会的圧力が少なく、「ユーモアを実践する女性は男性のルールに従っている」と主張した。^[74]翌年、ヴァニティ・フェア誌は、記事の論調や前提に異議を唱える数通の手紙や、アレッサンドラ・スタンリーによる反論を掲載した。^[75]さらなる批判の中、ヒッチェンズはビデオと書面での回答で自身の立場を繰り返した。^{[76] [77]}

2007年、ヒッチェンズの『ヴァニティ・フェア』誌での作品は、全米雑誌賞の「コラムと論評」部門で受賞した。 ^{[78] 2008年には}『スレート』誌 でのコラムが同部門の最終候補に残ったが、ローリング・ストーン誌のマット・タイビに敗れた。^[79] 『ヒッチ22』は、2010年全米図書批評家協会賞の自伝部門の最終候補に残った。2011年には、がんに関するコラムで全米雑誌賞を受賞した。^{[80] [81]ヒッチェンズは、}アメリカ世俗連合の諮問委員会にも参加し、アメリカ社会における非神論の受容と包摂について同連合に助言した。^[82] 2011年12月、死去前に、小惑星57901ヒッチェンズに彼の名が付けられた。^[83]

ヒッチェンズはアトランティック誌^[84]に毎月エッセイを寄稿し、時折他の文芸雑誌にも寄稿していた。彼の著書の一つであるUnacknowledged Legislation: Writers in the Public Sphereにはこれらの作品が集められている。Why Orwell Mattersでは、現代の批評家に対してオーウェルの著作は現代にも通用し、当時としては進歩的なものであると擁護している。2008年の著書Christopher Hitchens and His Critics: Terror, Iraq, and the Leftには、デイヴィッド・ホロウィッツやエドワード・サイードなどの作家のエッセイやその他の本に対する多くの文芸批評が掲載されている。

Book TVの3時間にわたるIn Depthインタビューで、彼は自身の考え方に影響を与えた作家として、オルダス・ハクスリー、ジョージ・オーウェル、イブリン・ウォー、キングズリー・エイミス、PG・ウッドハウス、コナー・クルーズ・オブライエンなどの名前を挙げた。^{[85] [86] [87]}自伝と回想録の違いは何かと聞かれると、彼は「誰もが心の中に本を持っている...ほとんどの場合、それはまさにそこに留まるべきだと私は思う」と答えた。^[88]

ヒッチェンズは以下の機関の客員教授を務めた。

• カリフォルニア大学バークレー校^{[20] [89] [90]}
• ピッツバーグ大学[ ^{89] [91]}
• ニュー・スクール・オブ・ソーシャル・リサーチ^{[20] [89] [90]}

ジャーナリストで作家のピーター・ヒッチェンスはクリストファーの2歳年下の弟である。クリストファーは2005年に、2人の主な違いは神の存在を信じていることだと述べた。^{[92]ピーターはクリストファーの紹介で}国際社会主義者（現代の社会主義労働者党の前身）のメンバーとなり、1968年から1975年まで（17歳の時から）メンバーとなった。^[93]

伝えられるところによると、兄弟はピーターが2001年にスペクテイター誌にクリストファーをスターリン主義者と評した記事を書いた後、仲たがいしたという。^{[92] [94]}ピーターの3人目の子供が生まれた後、兄弟は和解した。^[95]ピーターの『神は偉大ではない』のレビューは兄弟間の公開口論を引き起こしたが、再び不和になることはなかった。^[96]

2007年、兄弟はBBCテレビのクエスチョン・タイムにパネリストとして出演し、いくつかの問題について対立した。^[97] 2008年、米国で、彼らは2003年のイラク侵攻と神の存在について討論した。^{[98] 2010年、}ピュー・フォーラムで、2人は文明における神の本質について討論した。^{[99]ニューヨークで行われたクリストファーの追悼式で、ペテロは聖パウロの}フィリピ人への手紙からの一節を朗読した。^[100]

2009年、ヒッチェンズはフォーブス誌によって「米国メディアで最も影響力のある25人のリベラル」の一人に挙げられた。^[102]また、同記事は、ヒッチェンズが「このリストに載ったら愕然とするだろう」と指摘した。なぜなら、このリストは彼の自称急進主義を単なるリベラリズムに貶めているからだ。ヒッチェンズの政治的視点は、対話を多く含む彼の幅広い著作にも現れている。^[103]彼はアイン・ランドの客観主義について、「米国には、アメリカ人はまだ十分に利己的ではないと考える運動があるというのは、私はいつも奇妙で、むしろ感動的だと思っていた」と述べた。^[104]

ヒッチェンスはユダヤ人の祖国という前提に反対し^[105]、自分自身について「私は反シオニストだ。私はパレスチナ人がいなかったとしてもシオニズムは間違いであると信じるユダヤ系の人々の一人だ」と語っていた^{[106] 。}

ヒッチェンズは長い間、自らを社会主義者、マルクス主義者と称してきたが、西側諸国の左派が『悪魔の詩』をめぐる論争に対して「生ぬるい反応」を示したこと^[要出典] 、続いて左派がビル・クリントン大統領を支持し、 1990年代にボスニア・ヘルツェゴビナへのNATOの介入に反対した反戦運動が起こったことをみて、既存の左派政治との決別を始めた^[要出典]。彼は後にいわゆるリベラル・タカ派となり、対テロ戦争を支持したが、自ら進んで受けた水責めを拷問とみなすなど、いくつかの留保を持っていた。 ^{[107] [108]} 2006年1月、彼はACLUやグリーンピースを含む4人の個人と4つの団体とともに、ブッシュ大統領のNSAによる令状なしの監視に異議を唱えるACLU対NSA訴訟の原告となった。この訴訟はACLUによって提起された。^{[109] [110]}

ヒッチェンスはセルビアのスロボダン・ミロシェヴィッチ大統領や1990年代のセルビアの政治家を激しく批判した。ボスニアの虐殺やコソボのアルバニア人の民族浄化の後、彼はミロシェヴィッチを「ファシスト」や「ナチ」と呼び、彼の死に肯定的な反応を示した。ヒッチェンスはユーゴスラビア戦争中にセルビア政府が数々の戦争犯罪を犯したと頻繁に非難した。彼はノーム・チョムスキーやエドワード・S・ヘルマンのようなNATOの介入を批判した人々を非難した。ヒッチェンスはクロアチアのフラニョ・トゥジマン大統領とクロアチア政府の政策も批判し、彼はそれが「ウスタシャ組織」を復活させていると見ていた。^{[111] [112] [113]}

ヒッチェンズは中絶について複雑な見解を持っていた。倫理的にほとんどの場合に反対し、胎児は人格を持つ権利があると信じていたが、その合法性については曖昧で変化する見解を持っていた。^{[114] 1988年に}クライシス・マガジンとのインタビューで、ヒッチェンズは次のように書いている。「マーガレット・サッチャーが死刑の存続、同性愛の犯罪化、離婚の困難化、そして中絶法案に賛成票を投じたことを知って読者は興味を持つかもしれない。彼女はその後、後者についての立場を変えたようだ。私自身の投票は、これまで何度もそうであったように、彼女とは全く逆だっただろう。」^[10]しかし、ヒッチェンズは、この問題は自称プロライフ派の政治家によって冷笑的に利用されており、彼らが中絶を法的に禁止することを心から望んでいるのか疑問であると主張した。^[114]

1988年のクライシスマガジン のインタビューで彼はこう述べている。^[10]

子宮の住人が潜在的に生命であることを認めれば、「女性の選択の権利」という軽々しく主張することはできない。

そして：^[10]

もっと幅広く、もっと先見性のあるものを見たい。社会と女性の間に新しい協定が必要だ。それは未来の世代に向けられた進歩的な協定だ。ほとんどの状況で中絶を制限するだろう。ほとんどの女性が自分の状況を誰かに正当化しなければならないことを嫌がっていることはわかっている。「よくもこんなことを私に押し付けることができたね」と言う人もいるだろう。

しかし、申し訳ありませんが、これは極めて重大な社会問題です。これは全員の問題なのです。

ヒッチェンズは銃の権利を支持していたとされる^{[11] [115]}。また同性婚も支持していたとされる^{[116] [117]。}

ヒッチェンズは欧州連合の支持者だった。1993年にC-SPANに出演した際、ヒッチェンズは「1992年現在、加盟国の境界内を自由に旅行できるユーロパスポートがある。私はヨーロッパ統一という考えがずっと好きだったので、ユーロパスポートを待ち続けた。だから私はヨーロッパ人として旅行する」と語った。^[118]ロンドンのコンウェイホールで兄ピーター・ヒッチェンズの著書『英国の廃止』の出版記念会で、ヒッチェンズはいわゆる欧州懐疑主義運動を非難し、それを「英国版ファシズム」と表現した。さらに「懐疑主義は名誉の称号だ。この人たちは懐疑的ではない。彼らは狂信的だ。彼らは独断的だ」と語った。^[119]

ヒッチェンズは、トーマス・ジェファーソン（『トーマス・ジェファーソン：アメリカの作者』）、トーマス・ペイン（『トーマス・ペインの「人間の権利」：伝記』）、ジョージ・オーウェル（『オーウェルが重要な理由』）について、本格的な伝記エッセイを執筆した。

彼はまた、マザー・テレサ、ビル・クリントン、ヘンリー・キッシンジャーなど、当時の著名人に対する痛烈な批判でも知られるようになり、彼らについてはそれぞれ『The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice』 、『No One Left to Lie To: The Triangulations of William Jefferson Clinton』、『The Trial of Henry Kissinger』という3冊の長編著作で取り上げられている。

ライターのナンシー・ギブスとマイケル・ダフィーは2007年にタイム誌に記事を掲載し、^[120]ヒッチェンズが著書『神は偉大ではない: 宗教がすべてを毒する』の宣伝中に、キリスト教伝道師ビリー・グラハムを「自意識過剰な詐欺師」で「ひどく邪悪な男」と評し、この伝道師は「若者に嘘を吹きかけて回って生計を立てていた。なんてひどいキャリアだ。もうすぐ終わるだろう。そう願っている」と述べたと主張した。彼らはグラハムが金儲けのために牧師になったというヒッチェンズの主張に異議を唱えた。彼らはグラハムがキャリアの中で「何百万ドルものテレビやハリウッドからのオファーを断った」と主張した。彼らはまた、 1950年にビリー・グラハム伝道協会を設立したグラハムは、集会で集めた資金とは関係なく、上級牧師に匹敵する給与を一律に受け取っていたと指摘した。^[121]

1999年、ヒッチェンズはサンデー・ヘラルド紙にドナルド・トランプのプロフィールを寄稿した。トランプは2000年の米国大統領選挙に改革党の候補者として出馬する意向を示していた。トランプについてヒッチェンズは「多くの呼び名を持つこの男は、多くの点でこの国を体現しており、今回の選挙サイクルは今やあまりにも不条理で、あまりにも多くのことが争点になっているため、何も除外するのは賢明ではない... 最も有力な推測は、この男は孤独を嫌い、承認と強化を必要とし、口先だけで行動し、粗野で活動的、感情的で楽観的であるということだ」と述べた。^[122]ヒッチェンズは以前、トランプは「あまりにも多くのものを持っている人ほど貪欲で強欲な者はいない」ことを実証したと書いていた。^[123]

ヒッチェンズは無神論者であり、「無神論者でありながら神への信仰が正しいと願う人もいる」が、「無神論者とは、そのような主張の証拠がないことに安堵する人のことである。この言葉を広めようとしている」と述べた。 ^{[124]彼はしばしば}アブラハムの宗教に反対した。インディペンデント紙（ロンドン）の読者から「悪の枢軸」は何かと尋ねられたとき、ヒッチェンズは「キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、3つの主要な一神教」と答えた。^[125]討論会でヒッチェンズはよく「ヒッチェンズの挑戦」として知られる課題を出した。それは、信仰を持たない人（例えば無神論者や無神論者）が絶対に実行できない道徳的行為を少なくとも1つ挙げること、そして逆に、信仰を持つ人だけが実行できる、または過去に行った不道徳な行為を1つ挙げることであった。^{[126] [127]}

ベストセラーとなった『神は偉大ではない』で、ヒッチェンズは批判の対象をすべての宗教に広げ、ヒンズー教、仏教、新異教など、西洋の世俗主義者からめったに批判されない宗教も含めた。ヒッチェンズは組織化された宗教は「世界における憎悪の主な源」であり、「暴力的で、非合理的で、非寛容で、人種差別、部族主義、偏見と結びつき、無知に陥り、自由な探究に敵対し、女性を軽蔑し、子供に対して強制的である。[宗教は]その良心に大いに訴えるべきだ」と述べた。^[128]同じ著作で、ヒッチェンズはそれゆえ人類は新たな啓蒙を必要としていると述べている。^{[129]この本は、}ニューヨークタイムズ紙が彼の「論理的な華麗さと難問」を賞賛したことから^[130]、ファイナンシャルタイムズ紙が「知的かつ道徳的にみすぼらしい」と非難したことまで、さまざまな反応を受けた。^[131] 『神は偉大ではない』は2007年10月10日に全米図書賞にノミネートされた。 ^[132]

『神は偉大ではない』は、ヒッチェンズの「新無神論」運動における立場を肯定した。ヒッチェンズは、この本の出版後まもなく、合理主義インターナショナルと全国世俗協会の名誉会員となり、後には宗教からの自由財団の名誉会員に任命された。^{[133] [134]}彼はまた、無神論者と人道主義者のグループであるアメリカ世俗連合の諮問委員会にも加わった。 ^[82]ヒッチェンズは、自分と討論したい宗教指導者からの招待があれば受け入れると述べた。2007年9月30日、リチャード・ドーキンス、ヒッチェンズ、サム・ハリス、ダニエル・デネットは、ヒッチェンズの自宅で2時間にわたる非公開の討論会を行った。このイベントはビデオに録画され、「四騎士」と題された。^[135]その中でヒッチェンズは、マカバイ戦争の成功によってヘレニズム思想と哲学からメシア主義と原理主義への回帰がもたらされたため、マカバイ戦争は人類史上最も不幸な出来事であると述べた。 ^{[136] [137]}

その年、ヒッチェンズはキリスト教神学者で牧師のダグラス・ウィルソンと「キリスト教は世界にとって良いものか？」という質問について一連の書面による討論を開始し、これはクリスチャニティ・トゥデイ誌に掲載された。^[138]このやりとりは最終的に2008年に出版された同名の本になった。本の宣伝ツアー中、彼らはプロデューサーのダレン・ドーンの撮影クルーに同行された。その後ドーンは映画「衝突：キリスト教は世界にとって良いものか？」を制作し、2009年10月27日に公開された。^{[139] [140]} 2009年4月4日、ヒッチェンズはバイオラ大学でウィリアム・レーン・クレイグと神の存在について討論した。^[141] 2009年10月19日、インテリジェンス・スクエアードは「カトリック教会は世界に良い影響を与える力か？」という質問を探った。^[142]ジョン・オナイエカンとアン・ウィデコムはそうであると主張したが、ヒッチェンズはスティーブン・フライに同調してそうではないと主張した。聴衆の投票によると、後者の側が討論に勝利した。^[143] 2010年10月5日、ヒッチェンズは92 NYで、イスラム教は平和の宗教であるかどうかについてタリク・ラマダンと討論した。 ^[144] 2010年11月26日、ヒッチェンズはオンタリオ州トロントでマンク・ディベートに出演し、ローマカトリックに改宗した元英国首相トニー・ブレアと宗教について討論した。ブレアは宗教は善のための力であると主張したが、ヒッチェンズはそれに反対した。^[145]

これらの討論を通じて、ヒッチェンズは説得力のある熱心な演説で知られるようになった。「機知と雄弁」、「言葉の辛辣さと言語的器用さ」、「自己言及、文学的関与、誇張」はすべて彼の演説の要素である。^{[146] [147] [148]}「ヒッチスラップ」という用語は、彼の支持者の間では、彼の反対者を辱めるために慎重に練られた発言を指す非公式な用語として使用されている。^{[148] [149]}アブグレイブ刑務所での拷問と囚人虐待の加害者を非難するヒッチェンズの「軍法会議の手続きには、彼らを連れ出して銃殺する規定がないのかと物憂げに尋ねる」という発言は、ヒューマニスト誌によって例として引用された。 ^[150]ポリティコの賛辞では、これはヒッチェンズが仲間の無神論者で知識人のゴア・ヴィダルと共有する特徴であると述べられている。^[151]

ヒッチェンズは名目上はキリスト教徒として育てられ、キリスト教系の寄宿学校に通ったが、幼い頃から共同の祈りに参加することを拒否した。後年、ヒッチェンズは母方の祖先がユダヤ人であり、ユダヤ人の祖先は東ヨーロッパ（ポーランドを含む）からの移民であったことを知った。^{[28] [152]}ヒッチェンズは2度結婚しており、最初は1981年にギリシャ系キプロス人のエレニ・メレアグロウと結婚し、息子アレクサンダーと娘ソフィアをもうけた。^[153]

1991年、ヒッチェンズは2番目の妻でアメリカ人脚本家のキャロル・ブルーと結婚した。^{[23 ]式は}『ザ・ネイション』誌編集者のビクター・ナバスキーのアパートで行われた。二人の間にはアントニアという娘が生まれた。^[23]

ヒッチェンズは、読書、執筆、人前で話すことを仕事やキャリアではなく、「私が何者であるか、私が何者であるか、そして私が何を愛しているか」と考えていた。^[154]

1973年11月、ヒッチェンズの母親は、愛人であるティモシー・ブライアンという名の聖職者と共謀してアテネで自殺した。 ^[22]二人は隣り合ったホテルの部屋で睡眠薬を過剰摂取し、ブライアンは浴槽で手首を切った。ヒッチェンズは最初は母親が殺されたと思い込み、母親の遺体を引き取るために一人でアテネに飛んだ。

2007年、彼は25年間アメリカに住んだ後、イギリス国籍を保持することを選択しながらアメリカ市民権を獲得した。^[155]

外部ビデオ
食道がんと診断された後のヒッチェンズ氏への質疑応答インタビュー、2011年1月23日、C-SPAN

2010年6月8日、ヒッチェンズは回想録『ヒッチ22』のプロモーションのためニューヨークでツアー中、重度の心嚢液貯留を患い緊急治療を受けた。その後すぐに、食道がんの治療のためツアーを延期すると発表した。^[156]

2010年にヴァニティ・フェア^{誌に掲載された「がんの話題」 [53]}という記事の中で、ヒッチェンズはがん治療を受けていると述べた。彼は、長期的な予後は良好とは程遠く、「あと5年生きられたらとても幸運な人間だ」と認識していると述べた。 ^[157]十代の頃からヘビースモーカーで酒飲みだったヒッチェンズは、これらの習慣が病気の一因になっている可能性が高いことを認めた。^{[19]病気の間、ヒッチェンズは}フランシス・コリンズの治療を受け、コリンズの新しいがん治療の対象となった。この治療はヒトゲノムをマッピングし、損傷したDNAを選択的に標的とするものである。^[158]

クリストファー・バックリーによると、ヒッチェンズが亡くなる前に、疎遠になっていた友人のシドニー・ブルメンソールがヒッチェンズに手紙を書いたという。バックリーは、その手紙には「優しさと慰め、そして暗黙の許し」の言葉が書かれていたと述べた。^[159]

ヒッチェンスは2011年12月15日、ヒューストンのテキサス大学MDアンダーソンがんセンターで肺炎のため62歳で亡くなった。^[153]

アンドリュー・サリバンによれば、彼の最後の言葉は「資本主義。没落」だったという。^[160]

彼の遺体は彼の希望に従い、医学研究のために寄付された。^{[161]ヒッチンズの病気についての} ヴァニティ・フェア誌に寄稿された7つのエッセイを集めた『モータリティ』は、2012年9月に死後に出版された。^{[162] [163]}

元英国首相トニー・ブレアは「クリストファー・ヒッチェンズは、作家、ジャーナリスト、論客、そしてユニークな性格が見事に融合した、唯一無二の存在だった。真実の追求と自分が信じる大義の追求において、彼は恐れを知らなかった。そして、彼が抱いていた信念は、情熱と献身と才気で主張しなかったものはなかった。彼は並外れた、説得力のある、多彩な人間であり、彼と知り合えたことは光栄なことだった」と語った。^{[164] [165]}

リチャード・ドーキンスはヒッチェンズについて「彼は博識家で、機知に富み、非常に知識が豊富で、架空の超自然的なものを含めたあらゆる暴君に対する勇敢な戦士だった」と述べている。^[165]ドーキンスは後にヒッチェンズを「おそらく私が今まで聞いた中で最高の演説家」と評し、彼の死を「大きな損失」と呼んだ。^[166]

外部ビデオ
「クリストファー・ヒッチェンズへのトリビュート」、ヴァニティ・フェア誌主催、2012年4月20日、C-SPAN

アメリカの理論物理学者で宇宙学者の ローレンス・クラウスは、「クリストファーは、知識と光の両方を絶やそうと絶えず脅かされている世界において、光明と知識の灯台でした。彼は世界をあるがままに受け入れ、自分が望むように受け入れる勇気を持っていました。それは、あらゆる知性に与えられる最高の賞賛だと私は信じています。彼は、宇宙は私たちの存在や幸福を気にかけておらず、私たちの人生は私たちが意味を与える程度にのみ意味があるという認識を体現していました。」と述べた。 ^{[167] [168]} ビル・マーは、自身の番組「Real Time with Bill Maher」でヒッチェンズに敬意を表し、「私たちは私のヒーローであり、友人であり、史上最高のトークショーゲストの一人を失いました。」と述べた。^[169] サルマン・ラシュディとイギリスのコメディアン、スティーブン・フライは、2012年のヴァニティ・フェア・メモリアルでヒッチェンズに敬意を表した。^{[170] [171] [172] [173]}

イギリス保守派でヒッチェンズの友人であるダグラス・マレーは、ザ・スペクテイター紙の記事でヒッチェンズとの個人的な経験を振り返り、ヒッチェンズに敬意を表した。^[174]

ヒッチェンズの死の3週間前、ニュー・ステイツマンのジョージ・イートンは次のように書いている。「彼は、単に『右に転向した左翼』や、逆張りで挑発的な人物として記憶されることがないよう、決心している。彼はキャリアを通じて、啓蒙主義の価値観である理性、世俗主義、多元主義への献身を貫いてきた。彼の標的であるマザー・テレサ、ビル・クリントン、ヘンリー・キッシンジャー、神は、ランダムに選ばれたのではなく、むしろこれらの原則の1つ以上を侵害したから選ばれたのだ。ヒッチェンズの病気の悲劇は、彼がかつてないほど多くの聴衆を楽しませていた時期にそれが起こったことだ。この偉大な論客は確実に記憶されるだろうが、彼自身が次第に悟っていたように、おそらく彼が望んだようには記憶されないだろう。」^[175]クロニクル・オブ・ハイアー・エデュケーションは、ヒッチェンズが最後の公共知識人であるかどうかを問うた。^[176]

2015年、デニス・アンド・ヴィクトリア・ロス財団はヒッチェンズを称えて「表現と探究の自由、知性の幅と深さ、個人的または職業上の結果を気にせずに真実を追求する意欲を反映した作品を著した作家またはジャーナリスト」に毎年5万ドルの賞を授与すると発表した。財団のウェブサイトには、ヒッチェンズ賞は「彼が生涯をかけて捧げてきたもの、すなわち正統派を容認せず、権威を畏敬せず、真実に至る最善の道として理性的な対話を信じる、活発で正直でオープンな公開討論と討論を推進すること」を目的としていると記されている。2024年の受賞者はエロール・モリスだった。^[177]

• 1984キプロス。カルテット。改訂版として『歴史への人質: オスマン帝国からキッシンジャーまでのキプロス』、1989 年 (Farrar, Straus & Giroux)、1997 年 (Verso) ISBN  1859841899
• 1987年帝国の略奪品：エルギン・マーブルの奇妙な事件、ヒル＆ワンISBN 0809041898 
• 1988被害者を責める：偽の学問とパレスチナ問題（寄稿、エドワード・サイードとの共同編集者）Verso、ISBN 0860918874 2001年再版 
• 1988最悪の事態に備える: 選集と少数派報告ヒルとワン、ISBN 0809078678 
• 1990年君主制：英国のお気に入りのフェティッシュの批評、チャット＆ウィンダス社ISBN 978-1448155354 
• 1990血、階級、郷愁：アングロ・アメリカンの皮肉、Farrar Straus & Giroux（T）ISBN 978-0374114435 
• 1993年「議論のために」Verso ISBN 0860914356 
• 1995宣教師の立場：理論と実践におけるマザー・テレサ、Verso
• 1997年パルテノン神殿の彫刻：再統一のケース、Verso ISBN 1786631822 
• 1999嘘をつく相手はもういない: 最悪の家族の価値観、ハードカバー原題: 「嘘をつく相手はもういない: ウィリアム・ジェファーソン・クリントンの三角関係」、ヴァーソ
• 2000未承認の立法：公共圏の作家、Verso
• 2001ヘンリー・キッシンジャー裁判ヴァーソISBN 1859843980 
• 2001若き反逆者への手紙、ベーシックブックス
• 2002年『オーウェルの勝利』、アレン・レーン/ペンギン・プレス。ISBN 0-713-99-584 -X。（英国版） 

• 2002年米国版：Why Orwell Matters、Basic Books ISBN 0-465-03050-5。 

• 2003年『長く短い戦争：延期されたイラク解放』プルーム/ペンギングループ、ISBN 0452284988 
• 2004愛、貧困、そして戦争：旅とエッセイ、サンダーズマウス、ネイションブックス、ISBN 1560255803 
• 2005トーマス・ジェファーソン：アメリカの著者、Eminent Lives/Atlas Books/HarperCollins Publishers、ISBN 0060598964 
• 2007年「トーマス・ペインの人間の権利：伝記」、アトランティック・マンスリー・プレス、ISBN 0871139553 
• 2007年『神は偉大ではない：宗教があらゆるものを毒する』、Twelve/Hachette Book Group USA/Warner Books、ISBN 0446579807 / 英国では『神は偉大ではない：宗教に対する訴え』、Atlantic Books、ISBN 978-1843545866として出版  
• 2007 『ポータブル無神論者：非信者のための必読書』 [編集者] Perseus Publishing。ISBN 978-0306816086 
• 2008クリストファー・ヒッチェンズとその批評家たち: テロ、イラク、そして左翼(サイモン・コッティー、トーマス・クッシュマン共著)、ニューヨーク大学出版局、ISBN 0814716873 
• 2008キリスト教は世界にとって良いのか? – 討論(共著、ダグラス・ウィルソン)、キャノン・プレス、ISBN 1591280532 
• 2010ヒッチ22: 回想録、トゥエルブ、ISBN 978-0446540339 OCLC  464590644 
• 2011 クリストファー・ヒッチェンズのエッセイ集『Arguably: Essays by Christopher Hitchens』、12。英国版は『Arguably: Selected Prose』、アトランティック、ISBN 978-1455502776 
• 2012 Mortality、Twelve、ISBN 978-1455502752。英国版はMortality、Atlantic Books、ISBN 978-1848879218  
• 2015 And Yet...: Essays、Simon & Schuster、ISBN 978-1476772066 
• 2024時間の障害：再考の準備ができた反省、Twelve、ISBN 978-1538757659 ^[185]