ウクライナにおける反ユダヤ主義

ロシア国民に市民権を約束した十月宣言の発表後、居住区の都市に住む多くのユダヤ人が政府に対するデモに参加した。しかし、現政権側に立つ地元住民にとって、これはユダヤ人に対する新たなポグロム（迫害）の波を起こす口実となった。

1905 年 2 月、フェオドシアでポグロムが発生し、同年 4 月 19 日にはメリトポリでポグロムが発生した。^{[ 10 ]} 5 月にジトーミルで発生したポグロムは、犠牲者の数で他のポグロムを上回った。最も深刻なポグロムはオデッサで発生した。300 人のユダヤ人が殺害され、数千人が負傷した。もう 1 つの深刻なポグロムはエカテリノスラフで発生し、その間に 120 人のユダヤ人が殺害された。ポグロムは 64 の都市 (オデッサ、エカテリノスラフ、キエフ、シンフェロポリ、ロムニー、クレメンチュグ、ニコラエフ、チェルニゴフ、カメネツ・ポドルスキー、エリサヴェトグラード) と 626 の村で発生した。ウクライナとベッサラビアでは約 660 のポグロムが発生した。ポグロムは数日間続いた。ポグロムの参加者は、鉄道労働者、地元の商店の商人、職人、そして実業家であった。

1903年から1906年にかけてのポグロムは、ヨーロッパにおけるユダヤ人統一の始まりを告げるものとなった。それはユダヤ人の自衛組織化の動機となり、パレスチナへの移住を加速させ、同地におけるハショメル組織の設立につながった。

19世紀末から20世紀初頭にかけて、ロシア人民同盟やその他の黒百人組組織の活動は、ウクライナにおける反ユダヤ主義を助長した。

1919年2月、ウクライナ人民共和国軍の旅団がプロスクロフで1500人のユダヤ人を殺害した。^{[ 11 ]} 1919年3月25日、テティエフでは、チェルコフスキー、クロフスキー、シュリアトシェンコ大佐の指揮下にあるコサック軍が4000人のユダヤ人を殺害した。^{[ 12 ]}ユダヤ人は木造のシナゴーグに避難しようとしたが、火を放たれた。テティエフのポグロムはポーランド系ユダヤ人の大量虐殺の原型となった。^{[ 13 ]}乳児は空中に投げ上げられ、その体は舗道に叩きつけられた。町のユダヤ人6000人のうち約4000人が1919年3月25日の1日で殺害された。テティエフのユダヤ人地区は、シナゴーグやその他の礼拝所、学習所を含め、完全に焼き尽くされ、数百人がそこに避難していた。 1897年の帝国国勢調査によると、テティエフ近郊には約23,000人のユダヤ人が居住していたと記録されているが、1926年にはユダヤ人居住者はわずか242人しか記録されていない。ユダヤ人人口が以前は6,000人と推定されていた10,000人の町でユダヤ人が見つからなかったため、合同配給委員会の報告書はテティエフの状況を「地域は荒廃した」と要約している。^{[ 14 ]} 1919年6月17日、ドゥボヴォでは町のユダヤ人900人のうち800人が流れ作業のように殺害された。2人の処刑人がサーベルを持って階段の上に立ち、階段に近づくよう強制されたユダヤ人の首を切り落とした。^{[ 12 ]}

ロシア内戦中、東ポドリアのウーマンのユダヤ人は、町が幾度も支配権を移した1919年に2度のポグロムの被害に遭った。春に起きた最初のポグロムでは170人が犠牲となり、夏に起きた2度目のポグロムでは90人以上が犠牲となった。この地域で伝統的に行われてきたユダヤ人の大量虐殺とは異なり、ウーマンのキリスト教徒住民はユダヤ人を匿う手助けをした。キリスト教徒が多数派でユダヤ人が少数派の市民平和評議会は、幾度となく市を危機から救った。例えば1920年には、デニキン将軍の部隊が始めたポグロムを阻止した。^{[ 15 ]}

During the Russian Civil War, between 1918 and 1921, a total of 1,236 violent incidents against Jews occurred in 524 towns in Ukraine. The estimates of the number of killed range between 30,000 and 60,000.^[16][11] Of the recorded 1,236 pogroms and excesses, 493 were carried out by Ukrainian People's Republic soldiers under command of Symon Petliura, 307 by independent Ukrainian warlords, 213 by Denikin's army, 106 by the Red Army and 32 by the Polish Army.^[17] During the dictatorship of Pavlo Skoropadsky (29 April 1918^[18] to December 1918^[19]), no pogroms were recorded. When the Directorate replaced Skoropadsky's government, pogroms once again erupted.^[20]

1941年のバルバロッサ作戦では、ソビエト・ウクライナとソビエト連邦に併合されたポーランド領の両方のウクライナ先住民が、北東部のライヒスコミッサリアート・ウクライナと南西部の総督府のドイツ行政管理下に置かれた。多くの歴史家は、ウクライナのユダヤ人人口が87万人から1万7千人にまで減少したことは、地元住民の協力なしには成し遂げられなかったと主張している。なぜなら、ドイツ軍は、特に辺鄙な村々など、虐殺されたすべてのコミュニティに到達するだけの人的資源を持っていなかったからである。^{[ 24 ]}

ウクライナ民族主義者組織ステパン・バンデラ派のウクライナ蜂起軍は「ユダヤ人に対する暴力行為を公然と主張した」とジェフリー・バーズは書いている。^{[ 25 ]} 1941年4月、クラクフで開催された第2回大会で、OUN-Bは反ユダヤ主義を容認した。「いわゆる『外国』の20の民族がウクライナの敵として挙げられ、ユダヤ人が第一位、ポーランド人が第二位だった」。決議では「OUNはモスクワ・ボリシェヴィキ政権の支柱としてユダヤ人と戦う」と述べられている。^{[ 24 ]} 1941年9月1日、ウクライナ語新聞ヴォルヒニは「我々の都市に定住した要素（ユダヤ人）は…我々の都市から完全に消え去らなければならない。ユダヤ人問題はすでに解決の過程にある」と書いた。^{[ 26 ]}リヴィウのポグロムは、バルバロッサ作戦中の1941年6月30日から7月2日と7月25日から29日に発生したユダヤ人虐殺の2件である。ヤド・ヴァシェムによると、6000人のユダヤ人が主に暴動を起こしたウクライナ民族主義者と新たに結成されたウクライナ民兵によって殺害された。ポグロムの口実は、ソ連軍がリヴィウから撤退する前に、ユダヤ人がソ連軍による囚人の処刑に関与したという噂であった。^{[ 27 ]}ウクライナ民族主義者はドイツ保安警察とアインザッツグルッペンを支援した。^{[ 28 ]}彼らはKdSの支局の標的リストを作成し、スタニスワフフ、ヴウォジミエシュ・ヴォリンスキ、ウツクなどの一斉検挙を支援したほか、ジトーミル、リウネ、キエフなどの場所でも支援を行った。 ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}コロステンでは、民族主義者たちが自ら殺害を実行した。^{[ 32 ]}ソカルの宿屋と同様である。他の場所でも同様のことが起こった。^{[ 33 ]}

ユーラシアユダヤ人会議によると、ユダヤ人は、ウクライナ大統領のヴィクトル・ヤヌコヴィチを追放した2013年から2014年のユーロマイダン革命を支持した。同組織は、この期間中に記録された反ユダヤ主義事件はごくわずかだったと述べている。 ^{[ 52 ] [ 53 ]}キエフに拠点を置くウクライナ・ユダヤ人委員会の事務局長エドゥアルド・ドリンスキーによると、ウクライナのユダヤ人は2014年のユーロマイダンを圧倒的に支持したが、その後、反ユダヤ主義の台頭と、これまで周縁的だった極右グループの社会的受容、そしてウクライナ民族主義運動が国内の少数民族に対して行った第二次世界大戦中の民族浄化に関する政府の歴史的否定主義政策につながった。 ^{[ 54 ] [ 55 ]}革命後、ウクライナからアリヤするウクライナのユダヤ人は、2014年の最初の4か月間で前年比142%増加した。^{[ 56 ]} 1月から4月にかけて800人がイスラエルに到着し、200人以上が2014年5月に申し込んだ。^{[ 56 ]}また、少なくとも100人のユダヤ人が国際キリスト教徒ユダヤ人友好協会の支援を受けて出国し、イスラエルに行った。^{[ 57 ]}

2014年4月、ドネツク市を掌握した親ロシア派分離主義者らが、ユダヤ人コミュニティにビラを配布した。ビラには、16歳以上のユダヤ人全員にユダヤ人として登録し、所有するすべての財産を申告するよう命じる文言が書かれており、従わない場合は市民権を剥奪され、国外追放され、資産を没収される、表向きはウクライナ忠誠者であることへの報復とされていた。^{[ 58 ]}親ロシア派分離主義者ドネツク人民共和国の指導者デニス・プシリンは、これは彼の運動の信用を失墜させるための偽物だと述べた。ドネツクの首席ラビ、ピンチャス・ヴィシェドスキーもこれはでっち上げだと主張し、「ロシア語圏東部では、キエフやウクライナ西部とは異なり、反ユダヤ主義事件はまれだ」と述べた。^{[ 59 ]} 2014 年 4 月にHaaretz 紙に掲載されたウクライナにおける反ユダヤ暴力のリストには、この「ロシア語圏東部」以外の事件は記載されていなかった。^{[ 60 ]} 2015 年 2 月、当時自称「ドネツク人民共和国」の指導者であったアレクサンドル・ザハルチェンコは、ウクライナはユダヤ人の「貧しい代表者」によって統治されると宣言した。^{[ 61 ]}

反ユダヤ主義や「ユダヤ人問題」をプロパガンダキャンペーンに利用する事例もあり、例えば、ヴィクトル・ヤヌコヴィチ大統領政権がユーロマイダン大規模抗議デモの最初の数日間（2013年11月）に用いた憶測などが挙げられる。 ^{[ 38 ]}（前述の）全国少数民族権利監視グループの報告書の結論では、ウクライナの不安定さが原因で、2014年に反ユダヤ主義事件がピークに達したとされている。 ^{[ 38 ]} 2014年3月、ヤアコフ・ブライヒ師は、ロシア支持者や民族主義者がウクライナ人のせいにするために反ユダヤ主義的な挑発行為を仕組んだと非難した。同師は、これらの挑発行為はロシア連邦が2014年のクリミア侵攻を正当化するために利用されたと主張した。^{[ 62 ]}

ハルキウ人権保護グループによる2016年の報告書によると、ウクライナでは、ロシア占領下の東ウクライナ地域を除いて、外国人嫌悪に基づく暴力が大幅に減少した。^{[ 63 ]}

2017年1月、数千人のウクライナ民族主義者がステパン・バンデラの誕生日を祝ってキエフで行進した。参加者の多くはドイツ語で「ユダヤ人は出て行け」と叫んだ。^{[ 64 ]}

2018年3月27日に発表されたピュー・リサーチ・センターの世論調査によると、ウクライナ人は、東ヨーロッパの他のすべての国を含む近隣諸国の国民よりも、ユダヤ人を同胞として受け入れる可能性がはるかに高いことがわかった。ユダヤ人を同胞として受け入れないウクライナ人はわずか5%で、リトアニア人（23%）、ルーマニア人（22%）、ポーランド人（18%）、ロシア人（14%）と比べて低い。^{[ 65 ]}

2018年以来、ウクライナ統一ユダヤ人共同体（UJCU）はウクライナにおける反ユダヤ主義の事例を体系的に監視してきた。2019年1月、UJCUは最初の報告書を発表した。^{[ 35 ]}その報告書の中で、UJCUは2018年に107件の反ユダヤ主義事件を記録したと述べ、その内訳は「直接的」な事例（ユダヤ人を辱めたり、侮辱したり、脅迫したりすることを目的とした行為、またはユダヤ人に関する陰謀論）が73件、「間接的」な事例（例えば、ユダヤ人に対する残虐行為に関与した歴史上の人物を美化すること）が18件、当局者による反ユダヤ主義的な「発言や行為」が16件であった。報告書は、ウクライナにおける「日常的」な反ユダヤ主義、反ユダヤ主義的な破壊行為、および「間接的」な反ユダヤ主義の事例が増加していることを指摘した。同報告書は、この増加はおそらく過去数年間はこうした事件が追跡されていなかったことと関連していると述べ、また2018年には「ユダヤ人に対する不寛容を動機とする身体的暴力」の事例は記録されていないとも述べている。^{[ 66 ]}

イスラエルのウクライナ大使であるジョエル・ライオン氏は、2020年にウクライナで反ユダヤ主義が増加したと報告し、「マイダン広場の近くでナチスのシンボルが描かれた絵葉書が売られているなら、苦情を言いに行く必要はないはずだ」と付け加えた。2019年には、反名誉毀損連盟が、ウクライナ人の約70％が「ユダヤ人はビジネス界で権力を持ちすぎている」という意見に同意していることを発見した。^{[ 34 ]}

ウクライナにおける反ユダヤ主義の問題は、2022年にウラジーミル・プーチンのロシアがウクライナに侵攻し、同国とその政府を「非ナチ化」する必要があると主張した際に世界的な注目を集めた。^{[ 67 ]}

ウクライナ系ユダヤ人の歴史の専門家であるヘンリー・アブラムソン氏は2022年、2019年のウクライナ大統領選挙でウォロディミル・ゼレンスキー氏（ウクライナ初のユダヤ人大統領）が選出されたことに世界中の多くのユダヤ人が驚いたのは、「ウクライナに蔓延する反ユダヤ主義という固定観念」のためだと述べた。同氏によれば、この固定観念は「西側諸国」に「深く根付いて」おり、特にホロコースト生存者の子供たちの間で、ユダヤ人ディアスポラで育った人々の間でよく見られるという。これは、ホロコースト中に一部のウクライナ人がナチスに協力したこと、そして他のディアスポラのユダヤ人が「通常のウクライナ系ユダヤ人の日常生活」から隔絶されたことが原因である。アブラムソン氏は、ウクライナ人による「継続的な」反ユダヤ主義的暴力は確かにあったが、それはウクライナ系ユダヤ人の歴史のごく一部に過ぎず、残りの歴史は共存と文化交流によって特徴づけられていると主張した。彼は、共通の料理やウクライナ起源のイディッシュ語の語彙を例に挙げ、イディッシュ語に取り入れられたこれらの「家庭的な言葉」は、ユダヤ人とウクライナ人が子供の頃に互いの台所で時間を過ごした証拠であり、特に女性を通して重要な「文化的相互影響」があったことを示していると述べた。アブラムソンは、ユダヤ人がウクライナの大統領になったことは「注目に値する」が「必ずしも驚くべきことではない」と主張し、ユダヤ人がウクライナの指導部の一員になったことは以前にも何度もあったと述べた。^{[ 68 ]}

2026年4月14日、ウクライナは反ユダヤ主義を犯罪とし、罰金、自由の制限、懲役刑などの罰則を定めた。組織的な集団による犯罪や重大な被害をもたらす犯罪など、深刻なケースでは、最高で懲役8年となる可能性がある。^{[ 69 ]}