ジョージ・シュタイナー

ジョージ・シュタイナー
2013年、オランダのネクサス研究所で講演するシュタイナー
生まれる	フランシス・ジョージ・シュタイナー1929年4月23日フランス、ヌイイ・シュル・セーヌ ( 1929-04-23 )
死亡	2020年2月3日(2020-02-03)（享年90歳）イギリス、 ケンブリッジ
職業	著者 エッセイスト 文芸評論家 教授
国籍	フランス、アメリカ
教育	シカゴ大学( BA ) ハーバード大学( MA ) オックスフォード大学ベリオル・カレッジ( DPhil )
期間	1960–2020
ジャンル	歴史、文学、文学小説
主な作品	アフター・バベル（1975）
著名な受賞歴	トルーマン・カポーティ生涯功労賞（1998年）
配偶者	ザラ・シャコウ ​ （ 1955年生まれ）  [1]
子供たち	2

フランシス・ジョージ・シュタイナー[ ^2] FBA（1929年4月23日 - 2020年2月3日）^{[3] [4] は}、フランス系アメリカ人の文芸評論家、随筆家、哲学者、小説家、教育者でした。^[5]彼は言語、文学、社会の関係性やホロコーストの影響について広範囲に執筆しました。^{[6] 2001年の}ガーディアン紙の記事では、シュタイナーを「多言語話者で博学者」と評しました。^[7]

シュタイナーの崇拝者の間では、彼は「今日の文学界の偉大な頭脳の一人」と位置づけられている。^[3]イギリスの小説家A.S.バイアットは彼を「後期ルネサンス期の人物...現代の原動力となる思想を直感的に理解するヨーロッパの形而上学者」と評した。^[7]ブリティッシュ・カウンシルの元文学部長、ハリエット・ハーヴェイ・ウッドは彼を「素晴らしい講師。予言的で悲観的な人物で、走り書きした半ページのメモを持って現れるが、決してそれを参照しない」と評した。^[7]

シュタイナーはジュネーブ大学で英語学と比較文学の教授（1974-94年）、オックスフォード大学で比較文学の教授および研究員（1994-95年）、ハーバード大学で詩の教授（2001-02年）、ケンブリッジ大学チャーチル・カレッジの特別研究員を務めた。^[2]

ジョージ・シュタイナーは1929年にパリで、ウィーン出身のユダヤ人であるエルゼ（旧姓フランツォス）とフレデリック・ゲオルク・シュタイナーの元に生まれた。彼には1922年にウィーンで生まれた姉のルース・リリアンがいた。 ^[2]エルゼ・シュタイナーはウィーンの貴婦人であった。^{[8]フレデリック・シュタイナーはオーストリアの中央銀行である}オーストリア国立銀行の上級弁護士であった 。^[8]パリでは投資銀行家であった。^[9]

シュタイナーが生まれる5年前、彼の父親は、増大する反ユダヤ主義の脅威から逃れるために、家族をオーストリアからフランスに移住させた。彼は、ユダヤ人は「どこへ行っても危険にさらされる客」であると信じており^[7] 、子供たちに言語を教えた。シュタイナーは、ドイツ語、英語、フランス語の3つの母国語で育った。彼の母親は多言語を話し、「文の始めは1つの言語で、終わりは別の言語で」いることがよくあった^{[7] 。}

彼が6歳のとき、古典教育の重要性を信じていた父親は、彼に『イリアス』をギリシャ語の原文で読むことを教えた。^{[7] [10] [11]}「自己憐憫が吐き気を催すほどだった」母親は^{[7]、シュタイナーが生まれつき持っていた右腕の萎縮という}障害を克服するのを助けた。母親は、彼が左利きになることを許す代わりに、健常者と同じように右手を使うように強く勧めた。^[7]

シュタイナーの最初の正式な教育はパリのリセ・ジャンソン・ド・サイーで受けた。1940年、第二次世界大戦中、ドイツがフランス侵攻の準備を進めていたとき、シュタイナーの父はフランス政府の経済ミッションでニューヨークにおり、彼は家族にニューヨークへの渡航許可を得た。シュタイナー、母、妹のリリアンはジェノバから船で出発した。^[9]彼らが移動してから1か月以内にナチスがパリを占領し、学校でシュタイナーのクラスにいた多くのユダヤ人の子供たちの中で、戦争を生き延びたのは彼を含めてわずか2人だけだった。^[7]再び父の洞察力が家族を救い、シュタイナーは生存者のように感じ、それが後の著作に深く影響を与えた。「私の人生は死と記憶、そしてホロコーストについてでした。」^[7]シュタイナーは「木には根があり、私には足がある。私はそのおかげで命がある」と語り、「感謝の気持ちを持った放浪者」となった。^[7]彼は残りの学生時代をマンハッタンのニューヨーク・フランセ学校で過ごし、1944年にアメリカ国籍を取得した。 ^[4]

高校卒業後、シュタイナーはシカゴ大学に進学し、文学、数学、物理学を学び、 1948年に学士号を取得した。その後、 1950年にハーバード大学で修士号を取得した。その後、ローズ奨学金を得てオックスフォード大学ベリオール・カレッジに入学した。^[4]

オックスフォード大学で博士 論文『悲劇の死』 （後にフェイバー・アンド・フェイバー社から出版）の草稿を提出したが却下された後、シュタイナーは学業を休学し、ウィリアムズ大学で英語を教え、1952年から1956年までロンドンの週刊誌エコノミストの論説委員として働いた。この時期に、ニューヨーク在住でリトアニア系^[7]のザラ・シャコウと出会った。彼女もハーバード大学で学んでおり、二人は元教授の勧めでロンドンで出会った。「教授たちは、もし会ったら結婚しようという賭けをしていたのです。」^[12]二人は1955年に結婚し、その年、シュタイナーはオックスフォード大学で博士号を取得した。^[7]二人の間には息子デイビッド・シュタイナー（2009年から2011年までニューヨーク州教育長官を務めた）と娘デボラ・シュタイナー（コロンビア大学古典学教授）がいた。彼は最後にイギリスのケンブリッジに住んでいました。^[2]ザラ・シュタイナーは2020年2月13日、夫の死から10日後に亡くなりました。^[1]

1956年、シュタイナーは米国に戻り、2年間、ニュージャージー州プリンストン高等研究所の研究員となった。また、1958年から1959年にかけてオーストリアのインスブルックでフルブライト教授を務めた。1959年、プリンストン大学のガウス講師に任命され、さらに2年間講義を行った。その後、 1961年にケンブリッジ大学チャーチル・カレッジの創設フェローとなった。シュタイナーは当初、ケンブリッジ大学の英語教授陣からあまり歓迎されなかった。^[13]このカリスマ的な「外国なまりの扇動者」^[7]を非難する者もおり、講義で彼が頻繁に言及するホロコーストの関連性を疑問視した。サウサンプトン大学の20世紀文学教授ブライアン・シェイエットは、当時「英国はホロコーストと関係があるとは考えていなかった。英国におけるホロコーストの神話は、ロンドン大空襲、ダンケルク、バトル・オブ・ブリテンに根ざしていた」と述べている。^[7]シュタイナーは教授の給与を受け取っていたが、ケンブリッジ大学で教授として審査権を与えられることはなかった。米国で教授職に就く選択肢もあったが、シュタイナーの父親は、ヒトラーがヨーロッパに自分の名前を継ぐ者は誰も残らないと言ったら、それでは勝ってしまうだろうと反対した。シュタイナーは「父からそのような軽蔑を受けるくらいなら、何でもする」という理由で英国に残った。^[7] 1969年にチャーチル大学の特別研究員に選出された。^[14]

フリーライターや臨時講師として数年間活動した後、シュタイナーは1974年にジュネーヴ大学の英語・比較文学教授に就任。20年間この職を務め、4か国語を教えた。彼はゲーテの「単一言語話者は自分の言語を本当に理解しているわけではない」という格言を生き方としていた。^[7] 1994年に退職後、ジュネーヴ大学名誉教授となり、 1995年にはオックスフォード大学ベリオル・カレッジの名誉フェローとなった。また、1994年から1995年まで、比較ヨーロッパ文学の初代ロード・ワイデンフェルド教授およびオックスフォード大学セント・アンズ・カレッジのフェローを務めた。 ^[15] 2001年から2002年まで、ハーバード大学ノートン詩学教授も務めた。 ^[16]

シュタイナーは「知的で知的な批評家、エッセイスト」と呼ばれた。^[3]シカゴ大学在学中は学部生向けの出版物に積極的に参加し、後にタイムズ・リテラリー・サプリメントやガーディアンを含む多くの雑誌や新聞に定期的に評論や記事を寄稿するようになった。彼は30年以上にわたってニューヨーカー誌に寄稿し、200以上の評論を寄稿した。^[17]

シュタイナーは一般的に物事を非常に真剣に受け止めていたが、予想外の無表情なユーモアも披露した。子供の頃に何かつまらない本を読んだことがあるかと尋ねられたとき、彼は「白鯨」と答えた。^[7]

シュタイナーは博学者とみなされ、国境や学問分野にとらわれない芸術と思想を探求することで批評家の役割を再構築したとよく言われている。彼は専門化よりも一般化を主張し、教養があるという概念には芸術と科学の両方の知識が含まれなければならないと主張した。シュタイナーは、ナショナリズムは本質的に暴力的すぎてユダヤ教の道徳的特権を満たせないと考え、「我々の存在ゆえに、できないことがある」と述べた。^[7]

シュタイナーの非伝統的な見解の 1 つとして、自伝Errata (1997) の中で、シュタイナーはシカゴ大学時代から売春宿の利用に同情的な姿勢を示してきた。シュタイナーは次のように述べている。「私の処女はアルフィー (大学のルームメイト) を怒らせた。彼は 19 歳の私には派手でどこか堕落した行為だと思った... 彼は私の恐怖を軽蔑の目で見た。そして私をイリノイ州シセロに連れて行った。この町は当然悪名高いが、その名前のおかげで私には安心感を与えてくれた。そこで彼は、さりげない権威をもって、丁寧でありながら徹底的な入会式を組織した。このあり得ないほどの優しさ、外見上は粗野な状況下での思いやりが、今でも私を祝福している。」^[18]

シュタイナーの思想の中心にあるのは、「人々には素朴に思えるかもしれないが、人間の言葉は愛し、築き、許すためにも、また拷問し、憎み、破壊し、絶滅させるためにも使えるということに私は驚いている」と彼は述べた。^[17]

シュタイナーは、人種差別は誰にでも備わっており、寛容さは表面的なものだという考えに対して、批判と支持を受けた^{[19] [20]}。彼は次のように語ったと伝えられている。「ここでこの部屋に座って『人種差別はひどい』と言うのはとても簡単です。しかし、もしジャマイカ人の家族が6人の子供を連れて隣に引っ越してきて、一日中レゲエやロックを聴いていたら、私に同じことを聞いてください。あるいは、不動産業者が私の家に来て、ジャマイカ人の家族が隣に引っ越してきたせいで私の不動産の価値が暴落したと言ったら、私に聞いてください！」^[19]

シュタイナーの文学活動は半世紀に及んだ。彼は現代西洋文化の異常性、言語の問題、そしてホロコースト後の時代におけるその「堕落」を扱った独創的なエッセイや本を出版した。^{[7] [21]}彼の専門分野は主に比較文学であり、批評家としての彼の作品は文化や哲学の問題、特に翻訳や言語と文学の性質を扱ったものであった。^[22]

シュタイナーの最初の出版された本は『トルストイかドストエフスキーか：対照的な試論』（1960年）で、ロシアの作家レフ・トルストイとフョードル・ドストエフスキーの異なる思想とイデオロギーを研究したものだ。『悲劇の死』 （1961年）はオックスフォード大学での博士 論文が元になっており、古代ギリシャから20世紀半ばまでの文学を研究した。彼の最も有名な本『バベルの鐘』 （1975年）は、翻訳研究の分野への初期の影響力のある貢献である。それは『男たちの舌』（1977年）としてテレビで取り上げられ、 ^{[23] 1983年のイギリスの}前衛ロック グループ、 ニューズ・フロム・バベルの結成のきっかけとなった。^[24]

シュタイナーの文学作品には、4つの短編小説集『西暦3つの物語』（1964年）、『証明と3つの寓話』（1992年）、『海の深み』（1996年）、『午後の5時』（2008年）と、物議を醸した^[25]中編 小説『AHのサンクリストバルへの航海』（1981年）がある。『サンクリストバルへの航海』では、ユダヤ人の ナチスハンターが、第二次世界大戦終結から30年後にアマゾンのジャングルで生きているアドルフ・ヒトラー（中編小説のタイトルの「AH」）を発見するが、これはシュタイナーが批評作品『青ひげ公の城』（1971年）で初めて説いたヨーロッパの反ユダヤ主義の起源についての考えを探求したものである。シュタイナーは、ナチズムは良心を発明したユダヤ人に対するヨーロッパの復讐であると示唆している。^[7]シェイエットはシュタイナーの小説を「自分自身と対立して考えることができる探究的な空間」とみなしている。それは「その謙虚さと開放性を、ますます閉鎖的で正統派な批評作品と対比させている」。その中心にあるのは、生存者の「地獄との待ち合わせを逃して、そこにいなかったことに対するひどくマゾヒスティックな嫉妬」である。^[7]

『No Passion Spent 』（1996年）は、キルケゴール、翻訳されたホメロス、聖書のテキスト、フロイトの夢理論など、多様なテーマを扱ったエッセイ集である。『Errata: An Examined Life』（1997年）は半自伝であり、^{[3]シュタイナーが1990年に}グラスゴー大学で行ったギフォード講義に基づいた『Grammars of Creation』（2001年）は、宇宙論から詩まで幅広い主題を探求している。^[26]

ジョージ・シュタイナーは、以下を含む多くの栄誉を受けました。

• ローズ奨学金（1950年）^[4]
• グッゲンハイムフェローシップ（1970/1971）^[14]
• フランス政府によるレジオンドヌール勲章シュヴァリエ(1984) ^[26]
• アメリカ芸術文学アカデミーよりモートン・ドーウェン・ザベル賞（1989年）
• ベルギー応用科学アカデミー評議会によるアルベール王メダル[ ^26]
• オックスフォード大学ベリオル・カレッジ名誉フェロー（1995年）^[27]
• スタンフォード大学によるトルーマン・カポーティ生涯功労賞（1998年）^[21]
• アストゥリアス皇太子コミュニケーション・人文科学賞（2001年）^[28]
• 英国学士院フェロー（1998年）^[3]
• 王立芸術アカデミー名誉会員^[27]
• 名誉 文学 博士号取得者：
  • イースト・アングリア大学(1976)
  • ルーヴェン大学(1980)
  • マウント・ホリヨーク大学(1983)
  • ブリストル大学(1989)
  • グラスゴー大学(1990)
  • リエージュ大学(1990)
  • アルスター大学(1993)
  • ダラム大学(1995)
  • サラマンカ大学(2002)
  • ロンドン大学クイーン・メアリー校（2006）
  • Alma Mater Studiorum – ボローニャ大学(2006)
  • 名誉学位– リスボン大学文学部(2009)

彼はまた、小説や詩で数々の賞を受賞しており、その中には以下が含まれます。

• 『言語と沈黙：エッセイ1958-1966』で追悼賞（1974年）受賞。
• PEN /マクミラン・シルバーペン賞（1992年）『証明と三つの寓話』で受賞。^[3]
• PEN /マクミラン小説賞（1993年）『証明と三つの寓話』で受賞。^[3]
• 1997年、 『No Passion Spent』でJQウィンゲートノンフィクション賞（ルイーズ・キーホー、シルビア・ロジャースとの共同受賞）受賞。

• アヴェリル・コンドレン『ジョージ・シュタイナーの文書』チャーチル・アーカイブ・センター、2001年
• ハーバード・ガゼット（2001年9月27日）

Wikiquote には、ジョージ・スタイナーに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、ジョージ・シュタイナーに関連するメディアがあります。

• ロナルド・A・シャープ（1995年冬）。「ジョージ・シュタイナー、批評の芸術第2号」パリ・レビュー、1995年冬（137）。
• ContemporaryWriters.com の George Steiner 氏。
• ジョージとドラゴンたち。ガーディアン紙、2001年3月17日。
• 精神の世界を旅する者。ジョージ・シュタイナーとのインタビュー、タイムズ紙、1997 年 9 月 22 日。
• 創造の文法。シュタイナーの 2001 年の講義の全文。
• 「反発と魅力の間：ジョージ・スタイナーのホロコースト後のフィクション」Wayback Machineに2020年2月18日にアーカイブ。ユダヤ人社会学、1999年。
• 「ジョージ・シュタイナーのユダヤ人問題」。アズール：ユダヤ人国家のためのアイデア。
• IMDbのジョージ・スタイナー
• （フランス語）ジョージ・シュタイナーについて、フアン・アセンシオ著、L'Harmattan、2001年
• ジョージ・スタイナー書誌。ファンタスティックフィクション
• ジョージ・スタイナーのリテラル - スタイナーのエッセイを特集
• 2007 年 7 月 23 日、アラン・マクファーレンによるインタビュー (ビデオ)
• 音声：ジョージ・シュタイナーが BBC ワールドサービスの討論番組「ザ・フォーラム」で対談。
• ブランノン・ハンコック博士によるギフォード講演の略歴と概要
• 残りは沈黙：ジョージ・スタイナーについて、1929-2020年。ベン・ハッチンソン、タイムズ・リテラリー・サプリメント、2020年[1]
• チャーチル・アーカイブ・センターに所蔵されているジョージ・シュタイナーの文書