ポール・ラッシニエ

ポール・ラッシニエ
生まれる	( 1906-03-18 )1906年3月18日 ベルモント、フランス
死亡	1967年7月28日(1967-07-28)（61歳） アニエール＝シュル＝セーヌ、フランス
職業	ジャーナリスト
知られている	ホロコースト否定
政党	PCF (1923–1932) FCIE (1932–1934) SFIO (1934–1951)

ポール・ラッシニエ（1906年3月18日 - 1967年7月28日）は、フランスの政治活動家、作家であり、「ホロコースト否定論の父」とみなされている。^{[1]彼はまた、}ブーヘンヴァルトとミッテルバウ・ドーラの強制収容所を生き延びたフランスのレジスタンスの一員でもあった。ジャーナリスト、編集者として、政治や経済に関する記事を数百本執筆した。

ラッシニエは1906年3月18日、ベルフォール領ベルモントの政治活動家一家に生まれた。第一次世界大戦中、農民でありトンキン（現在のベトナム）のフランス植民地軍の退役軍人であった父ジョセフは動員されたが、平和主義的な態度を理由に軍刑務所に入れられた。息子のポールはそのことを決して忘れなかった。^[2]

戦後、彼の家族は戦後の社会主義革命を支持し、彼は1922年にフランス共産党（PCF）に入党した。彼はエコール・ヴァルドワの教師の職を確保し、1933年にベルフォールの総合学校の歴史と地理学の教授になった。^[3]

1927年、彼はフランス軍に従軍しモロッコに駐留したが、そこで残忍な植民地主義者の弾圧と軍の腐敗を目撃し、彼の平和主義的見解は強化された。^{[4]彼は後に「我々は}中世の拷問を羨む理由のない、恥ずべき拷問の光景に無感覚になり、独裁体制が暗殺に直面しても後退するどころか前進するのを見た」と述べている。 ^{[5]除隊後、彼は教職と政治活動に復帰した。彼が}戦争抵抗者インターナショナルのメンバーになったのもこの頃である。

ラッシニエはベルフォール県の共産党書記に昇進した。1932年、ベルフォールの共産党青年書記長リュシアン・カレが逮捕され、 SFIO（フランス国際労働者部）を含むいくつかの組織からなる左翼連合が抗議集会やデモを行った。ラッシニエはアンリ・ジャコブの中流階級政党の参加を求めた活動を支持したが、この行為や「労働者階級の利益を裏切る」その他の行為により、ジャコブとラッシニエは1932年に共産党から追放された。^[6]

ジェイコブはベルフォール県の代議員として共産党の候補者になる予定だった。除名された後も選挙に立候補して当選し、ポール・ラッシニエと他の疎外された共産主義者たちは独立東部共産党連盟という別の政党を結成した。1932年に結成され、ラッシニエが党書記、ジェイコブが次席書記となった。ラッシニエは党の新聞「労働者」の編集者でもあった。党も新聞も人気が出ず、1934年に解散した。

1934年2月6日の危機は労働運動に新たな機会をもたらしたように思われ、この頃ラッシニエはSFIOに加わった。彼はベルフォール地域のSFIO連盟書記となり、衰退していた新聞「ジェルミナル」を復活させて党の機関紙とした。また、何度か選挙に立候補したが落選した。マルソー・ピヴェールの思想を受け継いだ彼は多作な著述家で、^[7]軍拡競争を非難し、ヴェルサイユ条約の改正を提唱し、労働者の権利拡大を要求し、フランスに限らず汎ヨーロッパ的な平和主義思想を支持した。

戦争の暗雲が立ち込める中、ラッシニエはナチズムとファシズムを非難する記事を書き、両国の外交政策を「ギャングの政策」と表現し、イタリアもドイツも約束を守るとは思えないと警告した。^[8]しかし、 1938年にミュンヘン協定が調印されたとき、ラッシニエは「ミュンヘンの住人」と自称する多くのフランス人の一人だった。元首相レオン・ブルムの言葉を借りれば、彼が協定を支持したことは「確かに大した誇りはないが、何ら恥じることはない」ものだった。なぜなら、彼は戦争を最大の惨事とみなし、「エチオピア戦争後のムッソリーニでさえ、スペインとともに血を流すヒトラーでさえ、そのような狂気の危険を冒すとは」信じていなかったからだ。^[9]彼は平和主義的な姿勢を非難されたが、時宜を得た平和主義者でいるのは簡単だが、真の平和への取り組みは時宜を問わず行われるべきものであり、バリケードのこちら側に社会主義者がほとんどいないことに失望を表明した。^[10]

1939年8月、ナチス・ソ連協定締結後、ラッシニエはフランスの防諜機関に逮捕された。同機関は、彼の新聞がナチスの資金援助を受けていると疑っていた。^[11]ポール・フォールとSFIOの介入により、彼は数日後に釈放され、1940年5月にフランスが侵攻されると、彼は民兵部隊に加わり、そこで仲間と共に兵舎で何週間も過ごし、決して来ることのない命令を待った。フランスが制圧された後、彼はベルフォールで教鞭を執り始めた。

「ミュンヘンの社会主義者」の多くは協力したが、ラッシニエはそうではなかった。1941年6月、ソ連の侵攻により、フランスでレジスタンス運動が活発化し、ラッシニエはまず共和主義と社会主義の連合である自由義勇軍に加わり、その後、アンリ・リビエールが北フランスで組織したレジスタンス組織リベラシオンに加わった。ラッシニエは、アルザスとベルフォールの地域を担当するリベラシオン・ノールの責任者となった。戦争抵抗者インターナショナルのメンバーであったさまざまな国の他の人々と同様に、彼は平和主義と、報復が罪のない人々に降りかかることへの恐怖の両方から、ナチスドイツ占領に対する非暴力抵抗を実践した。当時よく使われていた表現を使うと、ラッシニエは「他人の肌を弄ぶ」ことに抵抗を感じていた。

彼は出版業のコネを使って偽の身分証明書を印刷し、ベルフォールからスイスのバーゼルまでの地下鉄道の設立に協力し、レジスタンス戦士、政治難民、迫害されたユダヤ人を安全な場所に密輸した。1986年、レジスタンスのメンバーであるイヴ・アランの証言により、ラッシニエは、撃墜された連合軍パイロットをスイス経由で本国に密輸するために特別作戦執行部が設立した脱出ネットワークであるブルガンディとも密接に協力していたことが明らかになった。 ^[12]

ラッシニエはヴィシー政権寄りの新聞「赤と青」に記事を書き、その後、 J・L・ブルッフ、ピエール・コシェリ、アルベール・チャンとともに「第四共和制」の創刊に携わった。これは抵抗を訴え、フランスの戦後基盤を築こうとする地下紙で、「戦争を共に生き延びた者すべてが共に平和を再建し、こうして国を内戦から救うことができる」ことを目指していた。^[13]第四共和制は、ドイツがナチズムの犯罪に責任を負うべきであると主張したが、ヴェルサイユ条約の貢献は無視されず、ドイツとイタリアが戦争を始めた責任を一方的に負うこともなかった。ロンドンとアルジェのBBC放送は同紙の創刊を祝福し、抜粋を放送したが、戦時版が唯一発行された頃には、ラッシニエはすでに逮捕されていた。

地元の共産主義抵抗組織である国民戦線（FN）は、ラッシニエの非暴力抵抗の理念に敵対し、ラッシニエがソ連 共産主義をヒトラーの国家社会主義と同等に非難するビラを発行したときには激怒した。共産主義者たちは数回の警告の後、彼に死刑を宣告した。^[14]ラッシニエの命が救われたのは、地元の薬局と喫茶店でのドイツ人襲撃への反応として、ドイツとヴィシー・フランスの警察が一連の強制捜査を行い、数人が逮捕されたときだった。そのうちの一人は偽造身分証明書を所持していた人物だった。彼は尋問で屈服し、その入手方法を明かした。^[15]そして1943年10月30日、ラッシニエは教室で保安局（SD）の工作員に逮捕された。その逮捕は、偽造身分証明書と配給カードを彼に届けようとしていた解放北方工作員に目撃されていた。^[16]彼の妻と2歳の息子も逮捕されたが、数日後に釈放された。ラッシニエ氏は11日間にわたり尋問を受け、その際に受けた暴行により顎の骨折、手の粉砕、腎臓破裂などの被害を受けた。

ラッシニエはその後ドイツに移送され、1944年1月30日にブーヘンヴァルト強制収容所に到着するまでの3日間の鉄道輸送に耐えた。3週間の隔離の後、彼は囚人番号44364となり、トンネル内でV1ロケットとV2ロケットが製造されていたドーラに移送された。労働条件は劣悪だった。飢餓、病気、過労、極度の疲労、SSと腐敗したマフィアであるヘフトリングスフュールング（囚人自身で構成された収容所の下級管理職。「囚人役人」を参照）による身体的虐待により、死亡率は壊滅的となった。

彼が最初の著書『Crossing the Line』で述べているように、生き延びることができたのにはいくつかの要因があった。1944年4月から妻が食料の小包を郵送していたが、11月にはそれがなくなった。ブロック長との友情のおかげで、小包は捕虜政府に略奪されることなく直接彼に届けられた。しばらくの間、彼は番犬部隊を指揮するSS親衛隊上級指揮官の「シュヴング」（従者と男奴隷の中間の地位）という楽な仕事に就き、SSを間近で観察する機会を得た。また、尋問のせいもあって腎炎を患い、投獄中の250日間をレヴィア（診療所）で過ごした。

1945 年 4 月 7 日、彼はドーラから死の列車で避難した。この列車は、食料も水も避難場所もないまま、爆撃された目的地から次の目的地へとドイツの鉄道網を延々と移動した。数日後、列車がカーブを曲がったとき、彼はひどい体調にもかかわらず飛び降り、角度のおかげで SS の銃撃を逃れた。翌日、 アメリカ兵が彼を救出した。

彼は1945年6月にフランスに戻り、抵抗リボンを授与された（彼が主張したロゼットではなく）。彼はフランス認定の朱色メダルを授与されたと主張したが、Journal Officielのリストにはその痕跡がない（Nadine Fresco、Fabrication d'un antisémite、パリ、Éditions du Seuil、1999年、760ページ、n. 178）。彼はまた、95パーセントの障害者と分類された（後に105パーセントに修正された）。彼は教職に復帰したが、体調不良のため、1950年に予定より早く退職した。

1945年、ラッシニエはベルフォール連盟（SFIO）の代表と第四共和国誌の編集長の職に復帰した。彼は選挙に立候補し、1946年6月にベルフォールの国民議会議員ルネ・ネーゲレンの代理に選出された。^[17]ネーゲレンは結局その職を辞し、ラッシニエは2か月間フランス国民議会議員を務めたが、次の選挙で古くからのライバルであるピエール・ドレフュス＝シュミットに敗れた。妻のジャンヌは彼の政界での将来に暗い見通しを抱いており、彼は二度と選挙に立候補することはなかった。彼は、アンドレ・ブルトン、アルベール・カミュ、ジャン・コクトー、ジャン・ジオノ、ランツァ・デル・ヴァスト、ロベール・トレノ神父と共に良心的兵役拒否者の権利を求める運動など、他の政治活動を続けた。

1948 年までに、ポール ラッシニエは 22 年以上歴史教師を務めており、彼が真実ではないと主張する強制収容所や移送に関する記事を読んで心を痛めていました。彼はまた、モロッコでの経験から、特異なことではないと考えたナチス ドイツによる人道に対する罪に対する一方的な非難にも愕然とし、国家主義的な憎悪と敵意がヨーロッパを分裂させるのではないかと恐れていたと主張しました。彼は『ユリシーズの嘘』の中で次のように説明しています。

ある日、私はドイツの収容所について誤ったイメージが作られていること、そして強制収容所の問題は普遍的な問題であり、国家社会主義者のせいにして解決できる問題ではないことに気づいた。移送された人々（その多くは共産主義者だった）が、国際政治の考え方をそのような誤った結論に導いた主な責任を負っていた。私は突然、沈黙を守ることで危険な影響の共犯者になったと感じた。

ラッシニエの最初の著書『一線を越えて』（1949年）はブーヘンヴァルトでの体験を記したもので、批評家や商業家からすぐに大成功を収め、ある評論家は「憤り、愚かな憎悪、あるいは排外主義の要求に反抗して冷静に書かれた最初の証言」と評した。^[18]ジャーナリスト・作家労働組合もこれを賞賛し、SFIO はこれを読書に推奨した。^[19]この本は囚人政府に対する批判で有名である。ラッシニエは、効果的な抵抗はロシア人囚人の間でのみ見られ、収容所での多くの残虐行為は SS ではなく、主に共産主義者の囚人によって行われたと主張している。彼らは収容所指導部を乗っ取り、自分たちの利益のために収容所の内部事情を操作した。ラッシニエは、自分が見た 2 つの収容所での死亡率の高さは、収容所の腐敗のせいだと非難した。

2 冊目の著書『ユリシーズの嘘: 強制収容所の囚人に関する文献の一考察』 (1950 年) は論争を巻き起こした。ラッシニエは、収容所に関する代表的な記述と彼が考えるものについて調査した。彼は誇張を批判し、著者を非難した。たとえば、オイゲン・コーゴンは『組織化』 (1947 年)で、ブーヘンヴァルトの囚人政府の主な目的は「SS に対抗する囚人の中核を維持すること」だと主張した。ラッシニエは、この囚人の中核は自分の利益だけを考えていたと断言し、さらに共産主義者は戦後、自分の身を守ろうとしていたと主張し、「証人席を襲撃し、激しく叫ぶことで、彼らは法廷を逃れた」と述べた。彼はまた、ダッハウとマウトハウゼンへの訪問についても記述しており、両方の場所でガス室がどのように機能していたかについて矛盾した話を聞いたことを指摘し、ガス室の存在とナチスの絶滅政策に対する疑問を初めて表明している。

この本はスキャンダルとなり、1950年11月2日にはフランス国民議会で攻撃された。^[20]この本の内容よりもアルベール・パラズの序文が原因で、ラッシニエとパラズの両者は様々な団体から名誉毀損で訴えられた。裁判と控訴の二転三転した後、ラッシニエとパラズの両者は無罪となり、 1955年に『ユリシーズの嘘』の増補版が出版され、売れ行きも好調だった。しかし、この騒動はSFIOのメンバーからの苦情につながり、1951年4月9日、ラッシニエは「彼の人格が与える尊敬にもかかわらず」党から除名された。除名文書に記されているように。マルソー・ピヴェールによる復権の試みは却下された。

ラッシニエは1950年代の残りを社会主義と平和主義の擁護に費やした。彼は『人間防衛』と『平和の道』に寄稿し、インドシナ戦争とアルジェリア戦争、およびフランスの戦後金融政策を非難した。彼はまた、自由主義のニューズレター『コントル・クーラン』やアナキストのSIA（反ファシスト国際連帯）の機関誌、その他多くの出版物に寄稿した。1953年には平和主義のイデオロギーを説明した『最後のチャンスの演説 平和の教義への序論』を出版し、1955年には資本主義とフランスの金融政策を非難した『銀行の手中の議会』を出版した。 1960年のエッセイ『曖昧な革命家』は彼の唯一の理論的著作であり、革命思想の形而上学的かつ弁証法的考察であり、第2部では1956年のハンガリー革命の社会主義的分析に適用されている。このエッセイはいくつかの新聞に連載され、1961年にはやや成功した書籍版が出版された。

また1961年には、ラッシニエは『裏切られたユリシーズ』で初期のテーマに立ち返った。これは『嘘』第3版を軸にドイツ12都市を巡る講演旅行で行ったスピーチをまとめたアンソロジーである。このツアーは、元SS将校でヨーゼフ・ゲッベルスの宣伝担当者（かつては米国諜報機関の工作員）だったカール・ハインツ・プリースターがスポンサーとなっていた。 ^[21]プリースターは右翼のドイツ帝国党の組織者の1人であり、モーリス・バルデシュなどの右翼活動家との交流が深まったため、オルガ・ヴォルムザー＝ミゴなどの人々から反ユダヤ主義者として非難された。ヴォルムザー＝ミゴはラッシニエについて「しばしば反ユダヤ主義と批判される作家、ルイ・フェルディナン・セリーヌの精神的家族に属している」と述べた。^[22]

1962年、エルサレム裁判の後、ラッシニエは『真のアイヒマン裁判、あるいは救いようのない勝利者たち』を出版し、ニュルンベルク裁判とアドルフ・アイヒマン裁判を非難した。また、西ドイツ政府によって強制的に排除されていたフランクフルト・アウシュビッツ裁判についても、増補第2版で非難した。 ^[23]増補版の最後で、彼は戦争犯罪裁判の継続は、ヨーロッパを分裂させ士気をくじくためのシオニストと共産主義の戦略の一部であると主張した。ジャーナリストのベルナール・ルカッシュがラッシニエを「ナチス・インターナショナルのエージェント」と評するなど、マスコミによるラッシニエへの非難はさらに続いた。^[24]

ラッシニエがナチス・ドイツによる絶滅政策は一度もなかったという結論に達したのは1964年の『ヨーロッパのユダヤ人のドラマ』であった。彼はラウル・ヒルバーグの著書『ヨーロッパのユダヤ人の絶滅』 （1961年）を批判し、再び目撃証言を批判し、主張されている絶滅方法の技術的実現可能性に疑問を投げかけた。ミクローシュ・ニーシュリの『アウシュビッツの医師』に対する彼の批判は、25年後に法医学歴史家ジャン＝クロード・プレサックによって部分的に確認された。^[25]彼はカドミ・コーエンのシオニスト著書『イスラエル国家』（1930年）を引用し、シオニストとユダヤ人組織がナチスの犯罪を利用して金をゆすって自分たちとイスラエル国家の資金にしようと共謀していたと再び主張した。この本の第2部には、レオン・ポリアコフとヒルバーグの研究への返答として意図された統計研究が含まれていた。ラッシニエは、1934年にアーサー・ルピンが書いた『現代世界におけるユダヤ人』を出発点として用いることで優位に立ったと主張した。ラッシニエと文通していたピエール・ヴィダル＝ナケは、ラッシニエを頻繁に批判していたが、1980年に『アイヒマン論文集 嘘の解剖』でこれを批判した。^[26]

このドラマはほとんど関心を呼ばず、1977年まで無名のままだったが、雑誌「ル・モンド・ジュイフ」の編集者ジョルジュ・ウェラーズが、ラッシニエの著作に対する詳細な反論を初めて試み、この本を分析した。^[27]ウェラーズはラッシニエの誤り、省略、誤引用を列挙しており、その中にはひどいものもあった。エッセイのある箇所で、ウェラーズはラッシニエの議論を「ラッシニエが現在採用しているすべての手法に典型的な偽善ととんでもない欺瞞の典型」と非難した。^[要出典]

また1964年には、フランスの共産主義者マリー＝クロード・ヴァイヤン＝クチュリエが起こした名誉毀損訴訟の中で、ラッシニエがジャン＝ポール・ベルモンというペンネームで極右雑誌「リヴァロール」^{に記事を書いていたことが明らかになり、 [28]}彼は多くのアナキストとの接触を断つことを余儀なくされた。

1965年、ラッシニエは最後のヒット作を出版した。ロルフ・ホーホフートの1963年の劇『Der Stellvertreter. Ein christliches Trauerspiel（代理人：キリスト教の悲劇）』は、多くの国でいくつかの言語で上演されていた。ラッシニエは無神論者を公言していたが、ヨーロッパのユダヤ人が絶滅させられている間、ピウス12世は黙って傍観していたというホーホフートの論文に憤慨し、劇を宗教的敵意（反カトリック主義）と外国人嫌悪によってヨーロッパを分裂させるための扇動としか見なかった。彼はローマに行き、バチカンのアーカイブを閲覧することを許可された。オペレーション・ヴィカールは、ピウス12世を擁護し、ピウスに対するプロテスタントと社会主義者の批判の動機に疑問を投げかけた。ラッシニエは、カトリック教徒によるヒトラーへの反対がプロテスタント教徒によるヒトラーへの支持に匹敵することを示し、また、戦前の教皇ピウス1世によるナチズム非難（例えば『ゾルゲの叫び』）と平和への努力に注目させ、バチカンから賞賛を得た。^[29]

1965年から1967年にかけて、ラッシニエは執筆活動を続け、最後の一連の記事「石油のための第三次世界大戦」は1967年7月から8月にかけてDéfense de l'Occident^{誌に掲載された。 [要出典] [30]}最後の著書『第二次世界大戦の責任者』で、ラッシニエは戦争勃発に対するユダヤ人の責任を明らかにしようとしている。^{[31] [32]}

1960年代初頭、ラッシニエはアメリカの修正主義歴史家ハリー・エルマー・バーンズと文通し、バーンズがラッシニエの著書4冊の翻訳を手配した。バーンズはラッシニエの死後、アメリカン・マーキュリー紙にラッシニエの著書『ヨーロッパのユダヤ人のドラマ』の好意的な短い書評「シオニストの詐欺」を発表した。^[33] 1977年、これらはヌーンタイド・プレスから『ジェノサイド神話の暴露』というタイトルでまとめて出版された。ラッシニエの著書のいくつかは米国では以前にも書評されていたが、^[34]英語圏のほとんどの人々にとってこれはラッシニエの著作に初めて触れるものであった。

ラッシニエは、第一次世界大戦の起源に関するバーンズの批判的な著作を高く評価していたが、その他にも、ジャン・ノートン・クリュと1929年の大著『証人：戦闘員の記憶の検査、分析、批評』（1915年から1928年にかけてフランス語で出版）もラッシニエに影響を与えた。『ユリシーズの嘘』の中で、ラッシニエは、クリュの本が、目撃証言を評価するために必要なツールを与えてくれたと主張している。

ラッシニエの生涯の夢は、マキャベリの時代のフィレンツェの歴史を書くことでしたが、彼はそれを実現することなく亡くなりました。SSによる拷問とブーヘンヴァルトとドーラでの15か月の収容で腎臓がひどく損傷し、回復することはありませんでした。彼は人生の最後の22年間を病弱で過ごし、高血圧がひどく、立ち上がるのも危険でした。彼は1967年7月28日、パリ郊外のアニエールで、イスラエル国家の歴史と石油のための第三次世界大戦の書籍版の執筆中に亡くなりました。

• 境界線を越える：人間の真実、1949年
• ユリシーズの嘘：強制収容所の囚人たちの文学の一考察、1950年
• 最後のチャンスの演説：平和の教義への序論、1953年
• キャンダスあるいは第 8 の重罪、時を超えた歴史(ラッシニエの自伝)、1955 年
• 議会は銀行の手に、1955年
• ユリシーズ、仲間に裏切られる、1961年
• 曖昧な革命家、1961年
• 真のアイヒマン裁判、あるいは救いようのない勝利者たち、1962年
• ヨーロッパのユダヤ人のドラマ、1964年
• ビカー作戦。歴史におけるピウス12世の役割、1965年
• 第二次世界大戦の責任者1967年

• ナディーヌ・フレスコ画、反ユダヤ主義の製造、パリ、エディション・デュ・セイユ、1999
• ヴァレリー・イグーネ、フランスの自然史の歴史、パリ、エディション・デュ・スイユ、2000 年。
• Stéphanie Courouble Share ( préf. Pascal Ory )、Les idées fausses ne meurent jamais : le négationnisme、histoire d'un réseau international、パリ、Le Bord de l'eau、coll. « ユダヤ教 »、2021、530 p。 ( ISBN 978-2-35687-787-1 )。 
• アンドレ・セリエ『ドーラ収容所の歴史：秘密裏にV-2ロケットを製造したナチス奴隷労働収容所の知られざる物語』イヴァン・R・ディー、2003年
• サミュエル・モイン著『ホロコースト論争：戦後フランスにおけるトレブリンカ事件』ブランダイス大学出版、2005年
• ジャン・メトロン『フランス労働運動人名辞典』
• 陸軍歴史サービスによるレジスタンス戦闘部隊の歴史（1940-44年）
• アンリ・ロック（フランスの否定論者）『クルト・ゲルシュタインの告白』歴史評論研究所、1989年
• ジャン・プランタン（フランスの否定主義者）、「ポール・ラッシニエ：社会主義者、平和主義者、修正主義者」。また、プランタンが引用したラッシニエのさまざまな出版物に掲載されたさまざまな記事の出典でもある。