国民愛国戦線「記憶」 Национально-патриотический фронт «Память» | |
|---|---|
| 略語 | NPF "Pamyat" (英語) НПФ «Память» (ロシア語) |
| リーダー | ドミトリ・ワシリエフ (1988—2003) ニコライ・スコロドゥモフ (2003—2021) |
| 創設者 | ドミトリ・ヴァシリエフ |
| 設立 | 1980 |
| 溶解した | 2021年6月10日 |
| 先行 | ヴィティアズ |
| 本部 | モスクワ |
| 新聞 | パミヤット |
| メンバーシップ | 3,000 |
| イデオロギー | ロシア民族 主義 伝統主義 正教原理主義 ネオファシズム[1] 正教民族主義 国家保守主義 ツァーリズム 反ユダヤ主義 |
| 政治的立場 | 極右 |
| 色 | 黒 金 白 |
| スローガン | 「神よ!皇帝よ!国家よ!」 (ロシア語: 「Бог! Царь! Нация!」 ) |
| 党旗 | |

国民愛国戦線「記憶」(NPF「記憶」、ロシア語: Национально-патриотический фронт «Память»; НПФ «Память» 、パミャチ協会としても知られる。ロシア語: Общество «Память»、ロシア語: Obshchestvo «Pamyat»、ロシア語発音: [ˈpamʲɪtʲ] ) は、ロシアの 極右 反ユダヤ主義者であり[2] [3] [4] [5] [6]、君主制団体であった。
パミャトはまた、自らを「人民国家愛国正教運動」と称した。同団体の公言する焦点はロシア文化の保存である。長年の指導者であったドミトリー・ヴァシリエフは2003年に死去した。同団体は1990年代までに消滅し、ロシア国民統一などのグループに分裂した。[7] [8]
歴史
1970 年代の終わりに、歴史文化遺産保護協会モスクワ支部の活動家らによって、アマチュア歴史文化協会「ヴィチャズ」(Витязь、直訳すると「騎士」)が設立されました。この新設協会の目的の 1 つは、クリコヴォの戦いの 600 周年を記念する行事の準備でした。
モスクワの著名なヴィーチャズ活動家としては、イリヤ・グラズノフとV・クズネツォフ(芸術家)、S・マリシェフ(歴史家)、A・レベデフとA・ロブゾフ(ソ連人民防衛隊大佐)、G・フリギン(ミナヴィアプロムの技術者)、ヴャチェスラフとエフゲニー・ポポフ(音楽家)、K・アンドレーエフ(錠前師)などがいた。ソ連の他の地域でも同様のグループが結成された。
1980年、ヴィチャズと他の非公式グループがモスクワで公的組織としてパミャットを設立した。[9] [10]パミャットはウラジミール・チヴィリキンの同名の有名なエッセイ小説にちなんで名付けられた。
ポール・クレブニコフは、著書『クレムリンのゴッドファーザー、ボリス・ベレゾフスキー、あるいはロシアの略奪の物語』の中で、オレグ・カルギンに言及し、「民族主義集団パミャチは…KGBの支援を受けて結成された」と書いている。
1985年10月4日の内部会議で、パミャートはいくつかの派閥に分裂し、その多くは「真の」パミャートと同じ名前を維持しようとした。その中の1つ、ドミトリー・ヴァシリエフ(グラズノフのスタジオの元従業員)、A.アンドレーエフ、A.グラドコフが率いるいわゆるヴァシリエフ派は、メディアでの活動に重点を置いた。
1986年末までに、パミャトの指導者たちは、台頭しつつあったロシア民族主義運動の主要イデオローグであると主張した。
1987年5月6日、パミャチの活動家たちは、ペレストロイカを支持し、ポクロンナヤの丘で公式に認可された記念碑建設プロジェクトの中止を要求するため、モスクワのマネージナヤ広場で無登録の違法デモを行った。このイベントは当局からほとんど弾圧を受けず、参加者は当時ソ連共産党モスクワ市委員会第一書記だったボリス・エリツィンと面会し、エリツィンは参加者の話を注意深く聞き、彼らの要望を考慮すると約束した。
1986年から1987年にかけて、RSFSRの都市でパミャットという名の別の組織が結成されました。メモリーの勢力が拡大するにつれ、創設者と指導者の間で数多くの対立が起こりました。
1987 年秋、民族愛国戦線 (NPF) が「ルネッサンス」を目指して設立され、 「ロシアの 3 つの伝統的な価値観」、すなわち正教、国民性、精神性に基づいて「ロシア国民を精神的、民族的復興に導く」という意図を持っていました。
1987年から1989年にかけて、パミヤットはいくつかのグループに分裂したが、それらのグループに共通していたのは、世界的な「シオノマソニック陰謀」の存在を信じる点と、パミヤットという名前だけだった。1990年代初頭までに、次のようないくつかの組織がこの名前を冠していた。
- 国民愛国戦線「パミャチ」(ドミトリー・ワシリエフ)
- 国家愛国戦線「パミャチ」(ニコライ・フィリモノフ - I.クヴァルタロフ)
- 正統派民族愛国戦線「パミャチ」(A・クラコフ - セルゲイ・ヴォロチンツェフ)
- ロシア人民民主戦線 - 「パミャト」運動 (イゴール・シチェフ)
- 全国比例代表連合「パミャチ」(コンスタンチン・スミルノフ=オスタシビリ)
- 世界反シオニスト・反フリーメーソン戦線「パミャチ」(ヴァレリー・エメリャノフ)
- 愛国運動「パミャト」調整評議会(ヴィアチェスラフ・ポポフとエフゲニー・ポポフ兄弟)
- ロシア議会「パミャチ」(イーゴリ・シチェグロフ)
数回の分裂とソビエト連邦の崩壊が差し迫った後、この組織は君主制の立場を採用した。
1990年8月、NPF常任評議員のアレクサンドル・バルカショフ( 『ロシア民族主義者のABC』の著者)が「思い出にとらわれるのはもううんざり」と発言し、再び分裂を引き起こした。彼は「行動を起こす時だ」と述べた。彼の新しいグループは「ロシア民族統一」(Русское Национальное Единство)と名付けられた。バルカショフはスワスティカの崇拝を推進した。
さらに、1990年にドミトリー・ヴァシリエフのNPF「パミャト」から離脱した政党は以下の通りである。[11]
- ロシア国民共和党(ニコライ・ルイセンコ)
- 国民社会同盟 (ヴィクトル・ヤクシェフ)
作家のヴァレリー・シャンバロフによれば、パミャート組織の多数は、ソ連のKGB第5局(イデオロギー)がソ連共産党MGKの関与を得て、ドミトリー・ヴァシリエフの組織の信用を失墜させるために組織されたという。[11]
1991 年に、組織の新聞 (発行部数 10 万部) とラジオ局 (両方とも正式に登録) が発刊されました。
1990年代後半までに、元のパミャトは公の場から姿を消した。ドミトリー・ヴァシリエフは2003年7月17日に亡くなった。この組織は2005年に再活動し、ロシアのデモに参加した。
2021年9月1日、ニコライ・スコロドゥモフの死去が明らかになった。Vkontakteソーシャルネットワークのウラジミール・バスマノフの投稿によると、ニコライ・スコロドゥモフは2021年6月10日にゼレノグラードの病院で70歳で亡くなった。
イデオロギー
このグループのイデオロギーに繰り返し現れた動機は、ロシアに対するいわゆる「シオノ・フリーメーソンの陰謀」の存在を主張することだった。「ロシア国民の不幸、経済の崩壊、ロシア文化の非国民化、アルコール中毒、環境危機の主な原因」である(パミャートによると)。シオニストはまた、 1905年と1917年の革命の誘発、ロシア内戦の過程での数百万人の死、ヨシフ・スターリンの個人崇拝についても非難された。当時のソビエト政府機構には、「シオニストとフリーメーソン」が潜入しており、「シオニズムの代理人」として活動し、ソビエト政府を「ユダヤ人の首都」に従属させることを目的としているとされた。「シオニスト占領政府」という非難は、パミャートによって頻繁に使用された。
1993年、モスクワの地方裁判所は正式に『シオン賢者の議定書』は偽物であるとの判決を下し、パミャトによる名誉毀損訴訟を棄却した。同組織は出版物にこの文書を使用したことで批判されていた。[12]
このグループは1990年代までに消滅し、国家愛国戦線やロシア国民統一などの他のグループに分裂した。[7] [8]
引用
NPF「パミャト」指導者D.ヴァシリエフがロシア連邦ボリス・エリツィン大統領に宛てた公開書簡より:
- 「... あなたのユダヤ人の取り巻きは... すでにあなた方をうまく利用しており、もうあなた方を必要としません。あなた方は、シオニストが維持した独裁者であったナポレオンやヒトラーなどと同じ運命をたどるでしょう... 国際シオニズムの目的は、世界中で権力を掌握することです。このため、シオニストは他の国の国民的および宗教的伝統に反対し、この目的のためにフリーメーソンのコスモポリタニズムの概念を考案しました。」[13] [14]
NPF「パミャト」リーダーD.ヴァシリエフがロシア連邦ウラジーミル・プーチン大統領に宛てた公開書簡より:
- 「大統領、税金を下げるというあなたの取り組みは私たちの要求に合致しています。これは前向きな一歩です。残念ながら、現代の経済は少数民族の経済であり、多数派を抑圧しています。彼らは私たちのお金、鉱物資源などを本当にむさぼり食っています。」
- 銀行はお金を売って、それを何らかの取引可能な商品にすべきではない。経済の生産分野に奉仕すべきだ。我々は多党制政治に反対だ。政党が多ければ、利己主義や脅迫などが広がる。ロシアには1000年の歴史がある。西側諸国の制度を丸ごとコピーしても意味がない。ヨーロッパの小国では西側諸国は有益で効率的かもしれないが、ロシアのような大国では、弱く腐敗した議会制度は無政府状態を意味し、経済的、政治的分離主義を助長する」[14]
参照
参考文献
- ^ 「ネオファシズム」.ブリタニカ。 2024 年 9 月 9 日。
- ^ Антисемитизм в 1970–80-е гг. [1970 年代から 80 年代の反ユダヤ主義] (ロシア語)、電子ユダヤ百科事典
- ^ コーリー。
- ^ “Багрицкий на рубеже веков” [世紀末のバグリツキー] (ロシア語)。 2011 年 7 月 21 日にオリジナルからアーカイブされました。2011 年 7 月 21 日に取得。
- ^ “Антисемитский подтекст московских процессов” [モスクワ裁判の反ユダヤ主義的内容] (ロシア語)。 2011 年 11 月 27 日にオリジナルからアーカイブされました。2011 年 8 月 30 日に取得。
- ^ “Тема 20. Евреи СССР в годы «застоя» (1967—1985 гг.)" [トピック 20. 「停滞」時代のソ連のユダヤ人 (1967 年から 1985 年)] (ロシア語)。 2015 年 1 月 28 日にオリジナルからアーカイブされました。2015 年 1 月 24 日に取得。
- ^ ab 「ロシアの極右政治団体 - 2ページ目」。www.crwflags.com 。 2023年3月31日閲覧。
- ^ 「モスクワタイムズ」より。
- ^ “Рождение Общества "Память" — Справка" [パームヤット協会の誕生]. БД «Лабиринт» (ロシア語)。 1998年2月16日。 2022-01-23 のオリジナルからアーカイブされました。2021年5月8日閲覧。
- ^ ヴォロビエフ、ドミトリー。 「Возможность мыслить иначе: историческая трансформация критики проектов управления реками в СССР」 [考える機会異なる方法: ソ連における河川管理プロジェクトへの批判の歴史的変遷]。記念碑(ロシア語)。 2009 年 9 月 10 日にオリジナルからアーカイブされました。2021年5月8日閲覧。
- ^ Shambarov 2020より。
- ^ “The Nizkor Project”. 2018年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月29日閲覧。
- ^ 「ゴルバチョフ政権下におけるロシア民族主義の発展(1985-91年)ティモシー・マイケル・スペンス博士論文」(PDF)。UCLスラヴ・東ヨーロッパ研究学部。
- ^ ab 「ボリス・エリツィンとウラジミール・プーチンへの手紙」。2007年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
出典
- コーリー、ウィリアム。「ロシアの反ユダヤ主義、パミヤット、そしてシオニズムの悪魔学」。エルサレム・ヘブライ大学。2012年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年2月16日閲覧。
- ヴァレリー・シャンバロフ(2020)。 「Глава 9. Сдача позиций」[第9章 地位の放棄]。 Предательство в КПСС。 [ CPSU の裏切り。ソ連破壊の年代記](ロシア語)。モスクワ: ロディナ。ISBN 978-5-907332-17-1。
さらに読む
- ウィリアム・コーリー『ロシアの反ユダヤ主義、パミャト、そしてシオニズムの悪魔学』ハーウッド・アカデミック出版、2007年
- ウォルター・ラカー著『ブラック・ハンドレッズ:ロシアにおける極右の台頭』ニューヨーク:ハーパーコリンズ、1993年
- マレーヌ・ラルエル、ル・ルージュ・エ・ル・ノワール。 「Extreme droite et Nationalisme en Russie」、パリ、Éditions du CNRS、2007 (フランス語)
外部リンク
- ロシアの反ユダヤ主義、パミャト、そしてシオニズムの悪魔学、ウィリアム・コーリー著
- ロシアの「赤茶色」タカ派 原子科学者会報、ヴィタリー・ゴルダンスキー、1993 年 6 月
- パミャト:ロシア国民への呼びかけ(ロシア語)
- ロシアにおけるナショナリズムと外国人嫌悪(ロシア語) 2007-01-12 にWayback Machineでアーカイブ
