水晶の夜

水晶の夜
ベルリンのファザーネン通りシナゴーグが部分的に破壊される
位置	ナチスドイツ （当時はオーストリアとズデーテン地方を含む）
日付	1938年11月9日～10日 ( 1938-11-09  – 1938-11-10 )
ターゲット	ユダヤ人
攻撃タイプ	ポグロム、粛清、略奪、放火、大量逮捕、殺人、誘拐
死亡者（数	91+
加害者	アドルフ・ヒトラー、突撃隊（SA）ストームトルーパー、シュッツスタッフ（SS）、ヒトラーユーゲント、ドイツ民間人
動機	エルンスト・フォン・ラートの暗殺に対する復讐、反ユダヤ主義

水晶の夜(ドイツ語の発音: [kʁɪsˈtalnaχt]) ^ⓘ 直訳すると「水晶の夜」）または「割れたガラスの夜11月のポグロム（ドイツ語：Novemberpogrome、[noˈvɛm.bɐ.poˌɡʁoːmə]と発音とも呼ばれる  ^ⓘ）、^[1][2][3]は、ナチスドイツ全土でナチ党の突撃隊（SA）と親衛隊（SS）がヒトラーユーゲントとドイツ民間人の参加を得て実行。ドイツ当局は介入することなく傍観していた。^[4]婉曲的な名前「水晶の夜」シナゴーグの窓が割られ、割れたガラスの破片が通りに散乱したことに由来している。攻撃の口実となったのは、1938年11月9日、17歳のドイツ生まれのポーランド系ユダヤ人ヘルシェル・グリンシュパンによるエルンスト・フォム・ラート^[5]暗殺であった。

ユダヤ人の家、病院、学校は襲撃者が大ハンマーで建物を破壊し、略奪された。^[6]暴徒はドイツ、オーストリア、ズデーテン地方の各地で267のシナゴーグを破壊した。^[7] 7,000以上のユダヤ人の商店が損害を受けたり破壊されたりし、^{[8] [9]} 3万人のユダヤ人男性が逮捕され、強制収容所に収監された。^[10]英国の歴史家マーティン・ギルバートは、1933年から1945年までのドイツのユダヤ人の歴史で、発生時にこれほど広く報道された出来事はなく、ドイツで活動する外国人ジャーナリストの報告が世界中の注目を集めたと書いている。^{[6]ロンドン・} タイムズ紙は1938年11月11日に次のように述べた。「世界がドイツを汚そうとする外国のプロパガンダは、昨日その国を辱めた、無防備で罪のない人々への焼き討ちや殴打、卑劣な攻撃の物語を上回ることはできなかった。」^[11]

攻撃による死者数の推定は様々である。初期の報告では、91人のユダヤ人が殺害されたと推定されていた。^[a]ドイツの学術資料の現代的な分析では、この数字ははるかに高く、逮捕後の虐待とそれに続く自殺による死者を含めると、死者数は数百人に達し、リチャード・J・エバンズは自殺による死者数を638人と推定している。^{[12] [13]}歴史家は、水晶の夜を最終解決とホロコースト中の600万人のユダヤ人の殺害の前兆と見ている。^[14]

1920年代には、ほとんどのドイツ系ユダヤ人は国民として社会に完全に溶け込んでいた。彼らは陸軍や海軍に勤務し、ドイツのビジネス、科学、文化のあらゆる分野に貢献した。^[15] 1933年1月30日にアドルフ・ヒトラー（国家社会主義ドイツ労働者党のオーストリア生まれの指導者）がドイツの首相に任命され、 1933年2月27日の国会議事堂放火後にヒトラーが権力を握ることを可能にした全権委任法（1933年3月23日施行）が制定されてから、ドイツ系ユダヤ人の状況は悪化し始めた。 ^{[16] [17]ヒトラー政権は発足当初から}反ユダヤ政策の導入に迅速に動いた。ナチスのプロパガンダは、ドイツに住んでいた全人口のわずか0.86%を占める50万人のユダヤ人を疎外し、彼らを第一次世界大戦でのドイツの敗北と、 1920年代のハイパーインフレとそれに続く世界恐慌などのその後の経済的惨事の責任者である敵として仕立て上げた。^[18] 1933年以降、ドイツ政府は、ユダヤ人が公務員として働くことを禁じた1933年4月7日の専門職公務員復活法など、ドイツのユダヤ人が生計を立てる権利、完全な市民権を享受する権利、教育を受ける権利を制限する一連の反ユダヤ法を制定した。 ^[19]それに続く1935年のニュルンベルク法は、ドイツのユダヤ人から市民権を剥奪し、ユダヤ人が非ユダヤ人のドイツ人と結婚することを禁じた。

これらの法律は、ユダヤ人をドイツの社会生活や政治生活から排除し、疎外する結果となった。^[20]多くが国外に亡命を求め、数十万人が移住したが、ハイム・ヴァイツマンが1936年に書いたように、「世界は2つの部分に分かれているようだった。ユダヤ人が住むことのできない場所と、ユダヤ人が入国できない場所だ」。^[21] 1938年7月6日の国際エビアン会議では、ユダヤ人とロマ人の他国への移住問題が取り上げられた。会議が開かれた時点で、1938年3月にドイツに併合されたドイツとオーストリアから25万人以上のユダヤ人が逃亡しており、30万人以上のドイツとオーストリアのユダヤ人が引き続き抑圧からの避難所や亡命先を求めていた。国外へ出たいユダヤ人とロマ人の数が増えるにつれて、多くの国が入国規則を厳しくするなど、彼らに対する制限が強まった。1938年までに、ドイツは「反ユダヤ主義活動において新たな急進的な段階に入っていた」。^[22]ナチス政府はユダヤ人に対する計画的な暴力行為を企てており、適切な挑発を待っていたと考える歴史家もいる。この計画の証拠は1937年に遡る。^[23] 1997年のインタビューで、ドイツの歴史家ハンス・モムゼンは、ポグロムの主な動機は、ナチス・ドイツ労働者党のガウライターがユダヤ人の財産や事業を押収したいという願望であったと主張した。^[24]モムゼンは次のように述べている。

党組織の資金不足は、党の会計係であるフランツ・クサーヴァー・シュヴァルツが党の地方組織や地域組織の資金不足に悩まされていたことに起因していた。1938年秋、ユダヤ人の財産に対する圧力が強まり、特にヒャルマール・シャハトが経済大臣の座を追われて以来、党の野心は高まった。しかし、これは1938年11月のポグロムの起源の一側面に過ぎなかった。ポーランド政府は、ドイツに留まるポーランド国民であるすべてのユダヤ人を引き渡すと脅し、ドイツ側に責任の重荷を課した。ゲシュタポは直ちに1万6千人のポーランド系ユダヤ人を国境の向こうに追い出すという対応をとったが、ポーランドの税関職員の頑固さによりこの措置は失敗した。この失敗に終わった作戦による威信の失墜には、何らかの補償が必要であった。こうして、ヘルシェル・グリュンシュパンによる外交官エルンスト・フォム・ラートへの攻撃に対する過剰反応が生まれ、11月のポグロムへとつながった。ポグロムの背景には、党と国家のさまざまな機関の利害の激しい対立があった。ナチ党はユダヤ人の財産を接収することで地域および地方レベルでの財政力を強化することに関心があったが、 4ヵ年計画の責任者ヘルマン・ゲーリングは緊急に必要な原材料の輸入代金を支払うために外貨を獲得したいと望んでいた。ハイドリヒとヒムラーはユダヤ人の移住を促進することに関心があった。^[24]

1938年2月、イギリス委任統治領パレスチナのシオニスト指導部は、「 SS指導部の最高幹部にまで遡る非常に信頼できる民間の情報源」によると、「近い将来、ドイツで本格的な劇的な大虐殺を実行する意図がある」と書いている。^[25]

1938年8月、ドイツ当局は外国人の居住許可を取り消し、更新する必要があると発表した。^[要出典]これにはドイツ生まれで外国国籍を持つユダヤ人も含まれていた。ポーランドは、 10月末から少なくとも5年間は海外に住むポーランド系ユダヤ人の国籍を放棄し、事実上彼らを無国籍にすると発表した。 ^[26]いわゆる「ポレナクティオン」では、哲学者で神学者のラビ・アブラハム・ジョシュア・ヘシェルや、将来の文芸評論家マルセル・ライヒ＝ラニツキを含む12,000人以上のポーランド系ユダヤ人が、ヒトラーの命令により1938年10月28日にドイツから追放された。彼らは一晩で家を出るよう命じられ、所持品は1人につきスーツケース1個しか持ち込めなかった。ユダヤ人が連れ去られると、残りの所持品はナチス当局と近隣住民の両方によって略奪品として押収された。^[要出典]

移送された人々は自宅から駅まで連れて行かれ、ポーランド国境行きの列車に乗せられ、そこでポーランド国境警備隊が彼らをドイツに送り返した。この膠着状態は土砂降りの雨の中、何日も続き、ユダヤ人たちは国境の間を食料も避難所もなく行進した。^[27] 4,000 人がポーランドへの入国を許可されたが、残りの 8,000 人は国境に留まることを余儀なくされた。彼らはポーランドへの入国を許可されるまで過酷な状況で待機した。あるイギリスの新聞は読者に、何百人もの人々が「ゲシュタポに追い出され、置き去りにされた国境沿いの小さな村々で、一文無しで捨てられたままさまよっていると伝えられている」と伝えた。^[28]難民キャンプの状況は「非常に劣悪で、実際にドイツに逃げ帰ろうとした者もいて、射殺された」と、追放された人々を助けに派遣されたイギリス人女性は回想している。^[29]

追放された人々の中には、1911年にドイツに移住し、ドイツのハノーバーに定住したポーランド系ユダヤ人、ゼンデルとリヴァ・グリュンシュパンの家族がいた。1961年のアドルフ・アイヒマン裁判で、ゼンデル・グリュンシュパンは、1938年10月27日の夜にハノーバーから移送されたときのことを次のように語った。「それから彼らは私たちを警察のトラックと囚人用のトラックに乗せ、トラックごとに約20人の男を乗せて、鉄道駅に連れて行った。通りには「ユダヤ人は出て行け! パレスチナへ行け!」と叫ぶ人々で溢れていた。」 [ 30 ^]彼らの17歳の息子ヘルシェルは、叔父と一緒にパリに住んでいた。^[14]ハーシェルはポーランド国境から家族から家族の追放について書かれたポストカードを受け取った。「何が起こっているのか誰も教えてくれなかったが、これが終わりだと分かった...私たちには一銭も無い。何か送ってもらえませんか？」^[31]彼は1938年11月3日にそのポストカードを受け取った。

1938年11月7日月曜日の朝、彼はリボルバーと弾丸の箱を購入し、ドイツ大使館に行き、大使館職員と面会を求めた。ナチスの外交官エルンスト・フォム・ラートの事務所に連れて行かれた後、グリュンシュパンはフォム・ラートに5発の銃弾を発射し、そのうち2発が腹部に命中した。フォム・ラートは外務省の外交官で、主にナチスのユダヤ人に対する扱いに基づいて反ナチスの同情を表明し、政治的に信頼できないとしてゲシュタポの捜査を受けていた。^[32]しかし、彼はまた、反ユダヤ法は民族共同体の繁栄のために「必要」であると主張した。^[33]

グリュンシュパンはフランス警察から逃げようとはせず、銃撃を自白した。ポケットには両親に宛てたポストカードが入っており、そこには「神様、どうか私をお許しください。私は抗議しなければなりません。全世界が私の抗議を聞くように。そして私はそうします」と書かれていた。暗殺は政治的動機によるものと広く考えられているが、歴史家ハンス・ユルゲン・デッシャーは、銃撃は恋愛関係がうまくいかなかった結果だった可能性があり、グリュンシュパンとフォン・ラートは、当時ゲイやバイセクシャルの男性に人気のあったブッフ・シュル・ル・トワで出会ってから親しくなったと述べている。 ^[34]

翌日、ドイツ政府は報復措置を取り、ユダヤ人の児童をドイツの公立小学校から締め出し、ユダヤ人の文化活動を無期限に停止し、ドイツのユダヤ人全国紙 3 紙を含むユダヤ人の新聞や雑誌の発行を停止した。英国のある新聞は、ユダヤ人の民衆を指導者から切り離したこの最後の措置を「ユダヤ人コミュニティを混乱させ、それをまとめている最後の弱い絆を奪うことを意図したもの」と評した。^[18]市民としての権利は剥奪された。^[35]最初に出された法的措置の 1 つは、ドイツ警察の司令官ハインリヒ・ヒムラーによる命令で、ユダヤ人がいかなる武器も所持することを禁じ、今後武器を所持していることが判明したユダヤ人には 20 年間の強制収容所監禁の刑を科すというものだった。^[36]

エルンスト・フォン・ラートは1938年11月9日に負傷により死亡した。その日の夕方、ヒトラーは1923年のビールホール暴動を記念する夕食会でナチ党の主要メンバー数名と会っていたが、その死の知らせはヒトラーに届いた。激しい議論の後、ヒトラーはいつもの演説をせずに突然集会を去った。宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスが彼に代わって演説し、「総統は、デモは党によって準備または組織されるべきではないが、自発的に発生する限りは妨げられてはならないと決定した」と述べた。 ^[37]党首ヴァルター・ブッフは後に、メッセージは明確であり、これらの言葉でゲッベルスは党指導者にポグロムを組織するよう命じたと述べた。^[38]

党幹部の中には、外交危機を恐れてゲッベルスの行動に反対する者もいた。ハインリヒ・ヒムラーは「ゲッベルスの誇大妄想と愚かさが、特に外交上の困難な状況で今この作戦を開始した原因であると私は考える」と書いている。^[39]イスラエルの歴史家ソール・フリードレンダーは、ゲッベルスが水晶の夜を引き起こしたかったのには個人的な理由があったと考えている。ゲッベルスは最近、ズデーテン危機の際の宣伝活動が効果をあげなかったことで屈辱を味わっており、チェコの女優リーダ・バーロヴァーとの情事で不名誉な目に遭っていた。ゲッベルスはヒトラーの目から見て自分の立場を改善する機会を必要としていた。 1938年11月10日午前1時20分、ラインハルト・ハイドリヒは、暴動に関する指示を含む緊急秘密電報を保安警察（SiPo）と突撃隊（SA）に送った。これには、外国人と非ユダヤ人の企業や財産を保護するためのガイドラインが含まれていた。警察は、ガイドラインに違反しない限り、暴動に介入しないよう指示された。警察はまた、シナゴーグやコミュニティオフィスからユダヤ人の文書を押収し、「健康であまり年を取っていないユダヤ人男性」を逮捕して拘留し、最終的には（労働）強制収容所に移送するよう指示された。^[40] ハインリヒ・ミュラーは、SAとSSの指揮官へのメッセージで、ユダヤ人に対して「最も極端な手段」が講じられると述べた。^[41]

11月9日から、SAとヒトラーユーゲントはユダヤ人の商店や企業約7,500軒の窓ガラスを割って商品を略奪した。この事件は「水晶の夜」と呼ばれた。 ^{[42] [7]}ドイツ全土でユダヤ人の家が荒らされた。ユダヤ人に対する暴力は当局によって明示的に容認されていなかったが、ユダヤ人が殴打されたり暴行されたりした事件もあった。この暴力事件の後、警察は多数の自殺と強姦を記録した。^[7]

暴徒たちはドイツ、オーストリア、ズデーテン地方全土で267のシナゴーグを破壊した。^[7] 1,400以上のシナゴーグと祈祷室、^[43]多くのユダヤ人墓地、7,000以上のユダヤ人商店、29のデパートが被害を受け、多くの場合破壊された。3万人以上のユダヤ人男性が逮捕され、主にダッハウ、ブーヘンヴァルト、ザクセンハウゼンのナチス強制収容所に収監された。^[44]

数世紀前に建てられたシナゴーグも、相当な暴力と破壊行為の被害に遭った。ライプツィヒ駐在の米国領事は、突撃隊がシナゴーグやその他の聖地で行った戦術を「残忍な行為に近づく」と表現した。墓石は引き抜かれ、墓は荒らされた。火がつけられ、祈祷書、巻物、芸術作品、哲学書が投げつけられ、貴重な建物は焼かれたり、見分けがつかないほどに破壊された。エリック・ルーカスは、わずか 12 年前に小さな村に小さなユダヤ人コミュニティが建てたシナゴーグが破壊されたときのことを回想している。

最初の重い灰色の石が転がり落ちるまで、それほど時間はかかりませんでした。村の子供たちは、たくさんの色とりどりの窓に石を投げて楽しんでいました。11月の冷たく青白い太陽の最初の光が重い暗い雲を突き抜けたとき、小さなシナゴーグは石、割れたガラス、そして破壊された木工品の山になりました。^[45]

デイリー・テレグラフ紙特派員ヒュー・グリーンはベルリンでの出来事について次のように書いている。

午後から夜にかけてベルリンでは暴徒の治安が保たれ、フーリガンの大群が破壊の狂乱に耽った。私は過去 5 年間にドイツで反ユダヤ主義の暴動を何度か見てきたが、これほど吐き気を催すようなことはなかった。人種的憎悪とヒステリーが、まともな人々を完全に支配しているようだった。私は、おしゃれな服を着た女性たちが手を叩いて大喜びで叫んでいるのを見た。一方、立派な中流階級の母親たちは、その「楽しさ」を見せようと赤ん坊を抱き上げていた。^[46]

しかし、多くのベルリン市民はポグロムを深く恥じており、窮地に陥ったユダヤ人の隣人を助けるために大きな危険を冒した人もいた。米国領事館職員の息子は、自分の住む地区の用務員が「あんなことをする人間を見つけるために、精神病院や刑務所を空にしたに違いない！」と叫ぶのを聞いた。^[47]

KOLDは、2008年に地元のユダヤ教会で行われた追悼集会について簡単に報じた。目撃者のエスター・ハリスによると、「彼らは所持品や本を破壊し、家具を倒し、卑猥な言葉を叫んだ」という。^[48]歴史家ゲルハルト・ワインバーグは次のように語っている。

国内のあらゆるコミュニティで人々が参加したり、観覧したりする礼拝所が焼かれ、破壊された。^[48]

元ドイツ皇帝 ヴィルヘルム2世は「初めてドイツ人であることを恥ずかしく思う」と述べた。^[49]

ゲーリングは、ポグロムで起こったようにユダヤ人の財産を破壊するのではなく没収することに賛成しており、事件の直後に保安警察長官ハイドリヒに直接苦情を申し立てた。「これほど多くの貴重な財産を破壊するくらいなら、200人のユダヤ人を撲殺した方がましだ！」（「私は愛している、200人のユダヤ人を殴り殺した、そして殴られたらそれほど価値がない！」）。^[50]ゲーリングは11月12日にナチス指導部の他のメンバーと会い、暴動後の次のステップを計画し、政府の正式な行動の準備を整えた。会議の記録でゲーリングは次のように述べた。

私は総統の命令で書かれた手紙を受け取りました。その手紙には、ユダヤ人問題が今や、きっぱりと調整され、何らかの方法で解決されることが要請されています。…諸君、私は今日の会議の目的について、いかなる疑いも残したくないのです。私たちはただ再び話し合うために集まったのではなく、決定を下すために集まったのです。そして私は、関係機関に対し、ドイツ経済からユダヤ人を排除するためのあらゆる措置を講じ、私にそれを提出するよう懇願します。^[51]

ポグロム後も、ドイツのユダヤ人に対する迫害と経済的損害は続き、彼らの商店は略奪された。彼らは、フォム・ラートの殺害に対する集団罰金または「償い金」として10億ライヒスマルク（2021年時点で40億ユーロ、2020年時点で70億米ドルに相当）の支払いを強いられた。これは、ユダヤ人の財産の20％を国家が強制的に収用することで課せられた。ユダヤ人コミュニティによる財産被害に対する保険金600万ライヒスマルクは、代わりに「ドイツ国民への損害」としてドイツ政府に支払われた。ユダヤ人は、ポグロムによって住居や商店に生じたすべての損害の費用を支払うよう求められた。^{[52] [53] [54]}

国外に脱出できるユダヤ人の数は急増した。水晶の夜後の10か月で、11万5000人以上のユダヤ人がドイツから移住した。^[55]大多数は他のヨーロッパ諸国、米国、パレスチナ委任統治領に向かったが、少なくとも1万4000人が中国の上海にたどり着いた。政府の政策の一環として、ナチスは亡命者が残した家屋、店舗、その他の財産を押収した。水晶の夜の間に略奪されたユダヤ人の財産の破壊された残骸の多くは、ブランデンブルク近郊に投棄された。2008年10月、この投棄場は調査報道ジャーナリストのヤロン・スヴォライによって発見された。サッカー場4つ分の広さのこの遺跡には、1938年11月9日の夜にユダヤ人の所有物や礼拝所に対して暴動が起きた際に略奪された個人的および儀式用の品々が大量に残されていた。これらの品々は鉄道で村の郊外に運ばれ、指定された土地に投棄されたと考えられている。発見された品々の中には、ダビデの星が刻まれたガラス瓶、メズーザ、塗装された窓枠、シナゴーグで見つかった椅子の肘掛け、さらに装飾的なスワスティカなどがあった。^[56]

非ユダヤ系ドイツ人の水晶の夜に対する反応は様々だった。多くの観客が現場に集まったが、そのほとんどは沈黙していた。地元の消防署は、炎が近隣の建物に燃え移るのを防ぐことに専念した。ベルリンでは、警察のオットー・ベルガルト中尉がSA隊員による新シナゴーグへの放火を阻止し、上官は警察長官から口頭で叱責された。^[57]

英国の歴史家マーティン・ギルバートは「多くの非ユダヤ人が一斉検挙に憤慨した」と信じており^[58] 、彼の意見は「カーテンの陰から見ながら泣いている人々」を見たことを回想するドイツ人証人アーサー・フレヒンガー博士によって支持されている。 ^{[59]ロルフ・デッサウアーは、}突撃隊によって「切り刻まれた」パウル・エールリヒの肖像画を隣人が修復したことを回想している。「彼は、すべてのドイツ人が水晶の夜を支持したわけではないことを知らせたかったのです。」^[60]

水晶の夜による被害は甚大で、多くのドイツ人がこれに反対し、無意味だと述べたと言われている。^{[61]しかし、ドイツの指導者}アドルフ・ヒトラー自身は水晶の夜について個人的なコメントや認識すらしていない。^[62]

11月11日の夜に発表された記事で、ゲッベルスは水晶の夜の出来事はドイツ国民の「健全な本能」によるものだとした。彼はさらにこう説明した。「ドイツ国民は反ユダヤ主義だ。自分たちの権利を制限されたり、将来ユダヤ民族の寄生虫に刺激されたりすることを望んでいない。」^[63]水晶の夜の24時間も経たないうちに、アドルフ・ヒトラーはジャーナリストのグループの前で1時間にわたる演説を行い、その中で誰もが気にしていた最近の出来事を完全に無視した。ユージン・デイヴィッドソンによると、その理由は、水晶の夜は民衆の怒りによって引き起こされたというゲッベルスの説得力のない説明にもかかわらず、出席者の多くが非難していることを知っていたヒトラーが、その出来事に直接結び付けられることを避けたかったためだという。^[62]ゲッベルスは11月11日の午後に外国の報道陣と会見し、シナゴーグの焼き討ちとユダヤ人所有の財産への損害は「若いユダヤ人グリンスバンによるフォン・ラート氏の殺害に対する憤りの自発的な表明」であると述べた。^[64]

1938年、水晶の夜の直後、心理学者ミヒャエル・ミュラー＝クラウディウスは、無作為に選んだナチ党員41名に人種差別迫害に対する態度についてインタビューした。インタビューを受けた党員のうち、63%が人種差別に強い憤りを表明したのに対し、人種差別迫害に賛成したのはわずか5%で、残りはどちらとも言えなかった。^[65] 1933年に実施された調査では、ナチ党員の33%が人種差別的偏見を持たず、13%が迫害を支持していることが示されていた。サラ・アン・ゴードンは、この違いの理由として2つの可能性があると考えている。第一に、1938年までに多くのドイツ人がイデオロギーではなく実用的な理由でナチ党に入党したため、過激な反ユダヤ主義者の割合が薄まったこと。第二に、水晶の夜は、党員が抽象的には受け入れ可能であったが、それが具体的に施行されると支持できない反ユダヤ主義を拒絶する原因となった可能性がある。^[66]水晶の夜の事件の間、数人の管区長と管区長代理は水晶の夜の施行命令を拒否し、突撃隊とヒトラーユーゲントの多くの指導者も嫌悪感を表明しながら党の命令を公然と拒否した。^[67]水晶の夜の間、ユダヤ人を助けたナチスもいた。^[67]

ドイツ国民が水晶の夜を支持していないことを知っていたため、宣伝省はドイツの報道機関に対し、人種差別に反対する者を不忠者として描写するよう指示した。^[68]また、報道機関は水晶の夜を軽視し、地方レベルの一般的な出来事のみを伝え、個別の出来事の描写は禁止するよう命令された。^[69] 1939年には、この命令は反ユダヤ的措置の報道禁止にまで拡大された。^[70]

駐ドイツ米国大使は次のように報告した。

これが全体主義国家であるという観点から、ここでの状況の驚くべき特徴は、ユダヤ人に対する最近の出来事に対するドイツ国民の非難の激しさと範囲である。^[71]

ナチスにとって驚いたことに、水晶の夜は彼らの望みとは反対に世論に影響を与えた。ナチスの人種政策に対する反対はちょうどその時にピークに達し、ほぼすべての報告によれば、大多数のドイツ人がユダヤ人に対する暴力を拒否した。^[72]口頭での苦情は急速に増加し、例えば、ゲシュタポのデュッセルドルフ支部は、国民の間で反ユダヤ主義的態度が急激に減少したと報告した。^[73]

プロテスタントとカトリックが人種差別迫害に反対していたことを示す証拠は数多くある。例えば、反ナチスのプロテスタントは1934年にバルメン宣言を採択し、カトリック教会はすでにナチスの人種イデオロギーを批判する司牧書簡を配布しており、ナチス政権は水晶の夜の後にナチスからの組織的な抵抗に遭遇することを予想していた。^[74]しかし、カトリックの指導者は、さまざまなプロテスタント教会と同様に、組織的な行動で対応することを控えた。^[74]

ナチ党員でテューリンゲン福音ルーテル教会の司教、ドイツプロテスタントの分裂派の一つであるナチスドイツキリスト教徒の指導的メンバーであるマルティン・ザッセは、水晶の夜の直後にマルティン・ルターの著作の要約を出版した。ザッセは「シナゴーグの焼失」とその日の偶然を称賛し、序文で「1938年11月10日、ルターの誕生日に、ドイツでシナゴーグが燃えている」と書いた。彼は、ドイツ国民は「当時最大の反ユダヤ主義者であり、ユダヤ人に対して国民に警告を与えた」人物のこの言葉に耳を傾けるべきだと主張した。 [75]ディアミッド・マカロックは、ルターの1543年の小冊子『ユダヤ人とその嘘について』が水晶の夜の「青写真」であると主張した。^{[ 76]}

水晶の夜は国際的な怒りを引き起こした。フォルカー・ウルリッヒによれば、「...一線を越えた。ドイツは文明国共同体から離脱したのだ。」^{[77]。この事件はヨーロッパと}北アメリカにおける親ナチ運動の信用を失墜させ、支持の急激な低下を招いた。多くの新聞が水晶の夜を非難し、中には帝政ロシアが扇動した残虐なポグロムに例えたものもあった。米国は大使を召還したが（外交関係は断絶しなかった）、他の政府は抗議してドイツとの外交関係を断絶した。英国政府は難民の子供たちのためのキンダートランスポート計画を承認した。

このポグロムはナチスドイツと世界の他の国々との関係の転換点となった。水晶の夜の残虐行為と、暴力が始まった後にナチス政府が意図的に暴力を奨励した政策は、ドイツに根付いた抑圧的な性質と広範な反ユダヤ主義を露呈させた。こうして世界世論はナチス政権に急激に反対し、一部の政治家は戦争を求めた。1938年12月6日、オーストラリア先住民のウィリアム・クーパーはオーストラリア先住民連盟の代表団を率いてメルボルンを通りドイツ領事館まで行進し、「ナチスドイツ政府によるユダヤ人への残酷な迫害」を非難する請願書を手渡した。ドイツ当局は提出された文書の受け取りを拒否した。^[78]

水晶の夜の後、サルバドール・アジェンデ、ガブリエル・ゴンザレス・ビデラ、マルマデューク・グローブ、フロレンシオ・デュランとチリ議会の他のメンバーは、ユダヤ人迫害を非難する電報をアドルフ・ヒトラーに送った。^[79] 1939年のより個人的な反応は、イギリスの作曲家マイケル・ティペットによる オラトリオ「我が時代の子」だった。^[80]水晶の夜のことを知らされたスウェーデン政府は、ナチス当局に、ドイツのユダヤ人のパスポートに赤インクでJの文字を押印するよう要求し、スウェーデンの国境警備官が彼らを拒否しやすくした。^[81]

第二次世界大戦の終結後、水晶の夜をめぐる裁判は数百件行われた。裁判はドイツとオーストリアの裁判所によってのみ行われ、被害者のいずれも連合国国民ではなかったため、連合国占領当局は管轄権を持っていなかった。^[82]

水晶の夜は、ナチスドイツによるユダヤ人迫害の性質を、経済的、政治的、社会的排除から、殴打、投獄、殺人などの身体的暴力へと変えた。この出来事は、しばしばホロコーストの始まりと呼ばれる。この見方では、水晶の夜はポグロムとして描写されるだけでなく、各ステップが次のステップの種となるプロセス内の重要な段階としても描写される。^[83]ある報告によると、ヒトラーが水晶の夜にゴーサインを出した理由は、ドイツからユダヤ人を排除するという彼の野望を実現するのに役立つだろうという信念からだった。^[83]この大規模で組織的なユダヤ人に対する暴力の前に、ナチスの主な目的は、ユダヤ人をドイツから追い出し、彼らの富を後に残すことだった。^[83]歴史家マックス・ラインは1988年に「水晶の夜が来て...すべてが変わった」と述べた。^[84]

1938年11月は「最終的解決」が公然と表明される前の出来事であったが、それはその後の大量虐殺を予兆するものでもあった。水晶の夜の頃、SSの新聞「ダス・シュヴァルツェ・コープス」は「剣と炎による破壊」を呼びかけた。ポグロムの翌日の会議で、ヘルマン・ゲーリングは次のように述べた。「近い将来、我々が国境を越えて戦争に巻き込まれるとすれば、ユダヤ人問題は解決するだろう。そうなれば、我々がユダヤ人と最終的な決着をつけなければならないのは明らかだ」^[18]

水晶の夜は世界世論を変える上でも重要な役割を果たした。例えばアメリカでは、この事件がナチズムを象徴するようになり、国家社会主義と悪との関連が強まった。^[85]

50年後、11月9日が水晶の夜やそれ以前のビアホール暴動の記念日と関連していることが、1989年にベルリンの壁が崩壊した日であるスイスの祝日がドイツの新しい国民の祝日にならなかった主な理由として挙げられ、別の日（1990年10月3日、ドイツ再統一）が選ばれました。^[要出典]

前衛ギタリスト、ゲイリー・ルーカスの1988年の作品「水晶の夜」は、水晶の夜の10年後にイスラエルの国歌となる「ハティクヴァ」とドイツの国歌「ドイツは全てを」のフレーズを電子音とノイズの中で並べたもので、水晶の夜の恐怖を音で表現することを意図している。1988年のベルリン・ジャズ・フェスティバルで初演され、絶賛された。(タイトルは、アルノルト・シェーンベルクの1899年の作品「水晶の夜」にちなんでいる。シェーンベルクはオーストリア系ユダヤ人で、ナチスから逃れるために米国に移住した人物である。) ^[86]

1989年、当時テネシー州選出の上院議員で後にアメリカ合衆国副大統領となったアル・ゴアは、ニューヨーク・タイムズ紙に「生態学的水晶の夜」について書いた。彼は、当時起こっていた森林破壊やオゾン層の破壊などの出来事は、水晶の夜がホロコーストを予兆したのと同じように、より大きな環境災害を予兆するものだと論じた。^[87]

水晶の夜は、作曲家ジョン・ゾーンの1993年のアルバム『水晶の夜』のインスピレーションとなった。ドイツのパワーメタルバンド、マスタープランのデビューアルバム『マスタープラン』（2003年）には、4曲目に反ナチスの歌「クリスタル・ナイト」が収録されている。ドイツのバンドBAPは、ケルン方言で「水晶の夜」という曲を発表し、水晶の夜によって引き起こされた感情を取り上げている。^[88]

水晶の夜は、作曲家フレデリック・ジェフスキによる1988年の作品「マイン・ユンゲレ」のインスピレーションとなった。ジェフスキは次のように語っている。「私は、水晶の夜50周年の1988年11月にこの曲を書き始めた。私の曲は、その不在によって現代の文化に非常に強い色彩を与えている、ユダヤの伝統の失われた部分を反映している」^{[89] 。}

2014年、ウォールストリートジャーナルは、億万長者のトーマス・パーキンスからの手紙を掲載した。その手紙では、最も裕福なアメリカ人の「1％に対する進歩主義的な戦争」とオキュパイ運動による「富裕層の悪魔化」を、ナチスドイツの水晶の夜と反ユダヤ主義に例えていた。[ 90 ]この手紙は^、アトランティック紙、^[91]インディペンデント紙、^{[92]ブロガー、ツイッターユーザー、そして「}シリコンバレーの同僚」の間で広く批判され、非難された。^[93]パーキンスはその後、ナチスドイツとの比較をしたことについて謝罪したが、それ以外は手紙の内容を変えず、「ナチス時代は人種の悪魔化だったが、今は階級の悪魔化だ」と述べた。^[93]

水晶の夜は、ミズーリ州セントルイス郊外のユダヤ人墓地での墓石の倒壊^{[94]や、2017年に}ニューイングランドホロコースト記念碑で起きた2度の破壊行為など、ユダヤ人の財産に対する無数の破壊行為において、明示的にも暗黙的にも言及されてきた。記念碑の創設者であるスティーブ・ロスは、著書『壊れたガラスから：ヒトラーの絶滅収容所で希望を見つけ、新世代を鼓舞する私の物語』の中でそのことを論じている。^[95]スリランカのマンガラ・サマラウィーラ財務大臣も、2019年にシンハラ民族主義者がイスラム教徒に対して起こした暴力行為を説明する際にこの用語を使用した。^[96]

水晶の夜は、2021年1月10日に元カリフォルニア州知事 アーノルド・シュワルツェネッガーがドナルド・トランプ大統領の行動と、彼が1月6日に米国議会議事堂に対して扇動した攻撃を非難する演説の中で公に言及した。^{[97] [98]}

2022年11月9日、ドイツのKFCアプリユーザーに「水晶の夜の記念日です！クリスピーチキンにもっと柔らかいチーズをかけてご褒美をあげましょう」というメッセージが送信された。KFCは約1時間後に謝罪し、元のメッセージは「システムエラー」によるものだと述べた。^[99]

ビデオゲーム「フォートナイト」の中にある仮想博物館「フォートナイト・ホロコースト博物館」では、水晶の夜をテーマにした展示が行われる予定だ。^[100]

• アクションユーデン
• ネイサン・イスラエル百貨店
• ドイツの歴史における11月9日
• シュパンダウシナゴーグ
• 時代の子供

情報メモ

引用

• フリードレンダー、ソール（1998年）。ナチスドイツとユダヤ人。ニューヨーク（NY）：ハーパー・ペレニアル。pp.269-293。ISBN 978-0-06-092878-0。
• ディーム、ジェームズ・M（2012年）。『水晶の夜：ホロコーストの始まりとなったナチスの恐怖』バークレー・ハイツ、ニュージャージー州：エンスロー・パブリッシャーズ。ISBN 978-0-7660-3324-5。
• デュランス、ジョナサン（2013）。「沈黙と憤慨：カナダの英語圏における水晶の夜に対する複雑なキリスト教徒の反応の再評価」知的文化史。10 （1）。
• エヴァンス、リチャード・J. (2006)。『第三帝国の権力、1933-1939年』ロンドン：ペンギンブックス、pp.580-610、ISBN 978-0-14-100976-6。
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• ロス、スティーブン・J.; 他 (USC カスデン研究所) (2019)。ロス、スティーブン・ジョセフ、グルナー、ウルフ、アンセル、リサ (編)。水晶の夜に関する新たな視点: 80 年を経て、ナチスのポグロムを世界規模で比較。アメリカ人の生活におけるユダヤ人の役割: アメリカ人の生活におけるユダヤ人の役割を研究するカスデン研究所の年次レビュー。ウェストラファイエット、インディアナ州:パーデュー大学出版局。ISBN 978-1-61249-616-0。; オンライン抜粋とオンラインレビューも参照
• カイル・ジャンツェン、デュランス・ジョナサン（2011年）。「我らユダヤ人同胞：カナダのマスメディアにおける水晶の夜に対するキリスト教徒の反応」（PDF）。エキュメニカル研究ジャーナル。46 （4）：537-548。
• コリン・マカロー、ネイサン・アンドリュー・ウィルソン編（2014年）。 『暴力、記憶、歴史：水晶の夜に対する西洋の認識』ラウトレッジ現代ヨーロッパ史研究。ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 978-0-415-71632-1。
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• スタインワイス、アラン E. (2009)。水晶の夜 1938年。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局のベルナップ・プレス。ISBN 978-0-674-03623-9。
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• ゲルハルト、ウタ、カルラウフ、トーマス、シモンズ、ロバート、サマーズ、編（2012年）。『割れたガラスの夜：水晶の夜の目撃証言』ケンブリッジ、イギリス；マルデン、マサチューセッツ州：ポリティ・プレス。ISBN 978-0-7456-5084-5. OCLC  747534691.
• ルース、レビット編（2015年）。 1938年11月のポグロム：「水晶の夜」の証言。ロンドン:スーベニア プレス/ウィーン ホロコースト図書館。ISBN 978-0-285-64307-9。

ウィキメディア・コモンズの水晶の夜に関連するメディア

• 反ユダヤ主義に関する声 米国ホロコースト記念博物館のスーザン・ウォーシンガー氏へのインタビュー
• 「水晶の夜の出来事の目撃者、ミリアム・ロンへのインタビュー」。国際ホロコースト研究学校。2017年5月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。-- 「朝7時には学生だったのに、朝5時には犯罪者になった」
• Allida Black、June Hopkins、他 (2003)。「エレノア・ルーズベルト文書 - 水晶の夜」。エレノア・ルーズベルトの教育、エレノア・ルーズベルト国立歴史公園、ニューヨーク州ハイドパーク。米国国立公園局アーカイブ (nps.gov) 。2008 年5 月 20 日閲覧。
• 「水晶の夜：全国的なポグロム、1938年11月9日〜10日」。ホロコースト百科事典。米国ホロコースト記念博物館。 2008年5月20日閲覧。
• 「水晶の夜: 1938 年 11 月のポグロム」。オンライン展示、特別トピック。米国ホロコースト記念博物館。2008 年 5 月 17 日時点のオリジナルからアーカイブ。2008年5 月 20 日閲覧。
• ヤド・ヴァシェム (2004)。「水晶の夜」。ヤド・ヴァシェムの写真アーカイブ。ホロコースト殉教者・英雄記念機関。2005年3月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年5月21日閲覧。
• カリフォルニア大学サンディエゴ校、ホロコースト・リビング・ヒストリー・コレクション：映画に見る水晶の夜：ルポから再現まで、1938～1988年 – ローレンス・バロン氏と共演。2020年11月5日。