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オーガスト・フロン | |
|---|---|
| 枢機卿、 グニェズノ大司教、 ポーランドのワルシャワ大主教 | |
 1938年頃のHlond。 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 大司教区 | グニェズノとワルシャワ |
| 見る | グニェズノとワルシャワ |
| 任命 | 1926年3月4日 |
| 任期終了 | 1948年10月22日 |
| 前任者 | エドマンド・ダルボル |
| 後継 | ステファン・ヴィシンスキ |
| その他の投稿 | サンタ・マリア・デッラ・パーチェ枢機卿兼司祭(1927-1948) |
| 以前の投稿 | |
| 注文 | |
| 叙階 | 1905 年 9 月 23 日、 アナトール・ウィンセンティ・ノバク著 |
| 奉献 | 1926 年 1 月 3 日、アレクサンダー・カコウスキー 著 |
| 枢機卿を創設 | 1927年1月20日 教皇ピウス11世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | オーガスト・フロン 1881年7月5日 |
| 死亡 | 1948年10月22日（67歳） ポーランド、ワルシャワ |
| 埋葬された | 聖ヨハネ大聖堂、ワルシャワ |
| 国籍 | 研磨 |
| 宗派 | ローマカトリック教会 |
| 住居 | ワルシャワのローマカトリック大司教区 |
| 両親 | ヤン・フロンド & マリア・フロンド |
| モットー | 私の動物たちよ、見よ、素晴らしい |
| サイン |  |
| 紋章 |  |
| オーガスト・ロンドのスタイル | |
|---|---|
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| 参照スタイル | 猊下 |
| 話し方 | 猊下 |
| 非公式スタイル | 枢機卿 |
| 見る | ポズナン、グニェズノ、ワルシャワ |
アウグスト・フロンド（SDB、1881年7月5日 - 1948年10月22日）は、ポーランドのサレジオ会高位聖職者であり、ポズナンとグニェズノの大司教、およびポーランドの首座主教を務めた。後にグニェズノとワルシャワの大司教に任命され、1927年に教皇ピウス11世によってカトリック教会の枢機卿に任命された。
彼は、第二次世界大戦中にゲシュタポに逮捕され拘留された唯一の枢機卿団メンバーであり、晩年はソ連が支援するポーランドの共産主義政権を批判していた。
1992年に列福式が始まり、彼は神のしもべの称号を授けられました。2018年5月19日、フランシスコ教皇が彼の英雄的徳を認め、彼は尊者に任命されました。
幼少期と叙階
鉄道員の次男として、 1881年7月5日、当時はドイツ領だった上シロンスク地方のブジェンチコヴィツェ（ドイツ語：Brzenskowitz ）村で生まれた。現在はミスウォヴィツェ（ドイツ語：Myslowitz）の一部である。12歳のとき、フロンドはサレジオ会の司祭になるための勉強をするためイタリアのトリノに向かった。後にローマで哲学の博士号を取得し、神学を修了するためにポーランドに戻り、1905年にクラクフで叙階された。[1]
1909年、フロンドは男子中等学校の校長としてウィーンに派遣された。彼は13年間ウィーンに留まり、ポーランド人のための精神的・慈善的組織で働き、1919年にオーストリア、ハンガリー、ドイツのサレジオ会管区長となった。第一次世界大戦後のオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊後、1922年、教皇ピウス11世はフロンドをポーランド領上シレジアの使徒座管理者に任命し、1925年にフロンドはカトヴィツェ教区の初代司教となった。[1]
司教と枢機卿
フロンドは1926年1月3日にカトヴィツェの司教に任命された。その後すぐにエドムンド・ダルボル枢機卿の後を継いでポーランドの首座主教となり、1927年には教皇ピウス11世によってサンタ・マリア・デッラ・パーチェの司祭枢機卿に任命された。混乱した1930年代を通じて、フロンドは「現実逃避」を非難し、教会は時代の邪悪な現実に立ち向かうべきだと訴え、12か国語を話し、国際舞台で枢機卿団の有力なメンバーとなった。[1]
1932年、イグナツィ・ポサジ神父とともにキリスト教会を設立した。[2] [3] [4] [5]
第二次世界大戦
1939年、ナチスドイツがカトリック教徒が多数を占めるポーランドに侵攻し、第二次世界大戦が勃発した。ナチスのポーランド侵攻計画はポーランド国家の破壊を伴い、必然的にポーランド教会、特にドイツに併合された地域への攻撃が必要となった。[6]大ドイツに併合された地域では、ナチスはカトリック教会を組織的に解体し、指導者を逮捕し、聖職者を追放し、教会、修道院、女子修道院を閉鎖した。多くの聖職者が殺害された。占領下のポーランドの他の地域では、弾圧はそれほど厳しくはなかったが、それでも厳しかった。[7]侵攻後、ポーランド駐在教皇大使フィリッポ・コルテシは外交団とともにワルシャワを放棄した。フロンド枢機卿など、他の連絡手段もあった。[8]
1939年9月18日、ポーランド政府の要請により、フロンドは軍の一部と共にポーランドを離れ、ローマに到着してポーランドにおけるナチスの行動について報告し、バチカンのラジオと新聞を通じて世界に知らせた。[1]フロンドはバチカンにポーランド教会の迫害に関する公式報告書を提出し、併合された地域での教会の財産の押収と聖職者と修道女の虐待について報告した。[9]
多くの司祭が投獄され、屈辱、殴打、虐待を受けている。ドイツに強制送還された者もいる…強制収容所に拘留された者もいる…畑で働く労働者集団の中に司祭がいるのを見るのは珍しいことではない…豚小屋に一晩閉じ込められ、残酷に殴打され、その他の拷問を受けた者もいる…カジミール・ステプチンスキー司祭は…ユダヤ人と一緒に人間の排泄物を運び去るよう強制された…尊敬すべき司祭の代わりをしようとした助祭はライフルの台尻で残酷に殴打された
— フロンド枢機卿のバチカンへの報告書からの抜粋。
フロンドは教皇ピウス12世への最後の所見の中で次のように書いている。[9]
ヒトラー主義は、帝国に編入されたポーランドの豊かで肥沃な領土におけるカトリック教会の組織的かつ完全な破壊を狙っている... 35 人の司祭が射殺されたことは確かだが、実際の犠牲者の数は... 間違いなく 100 人以上に上る... 多くの地区で教会生活は完全に破壊され、聖職者はほぼ全員追放され、カトリック教会と墓地は侵略者の手に落ちている... カトリックの礼拝はもはやほとんど存在しない... 修道院と女子修道院は組織的に抑圧されている... [教会の財産] はすべて侵略者によって略奪された。
— フロンド枢機卿のバチカンへの報告書からの抜粋
1939年、フロンドは1939年のコンクラーベのためにローマで数か月を過ごした。 1940年1月、バチカンラジオは、ポーランドにおけるドイツによるユダヤ人とカトリック聖職者への迫害に関するフロンドの報告を放送した。これらの報告は、戦後の ニュルンベルク裁判におけるポーランド政府の報告書に含まれていた。
1940 年 3 月、フロンドはフランスのルルドへの巡礼に赴いた。フランス陥落後、フロンドはフランスに留まり、サヴォワのオートコンブにあるベネディクト会修道院に滞在した。1944 年 2 月、ヒムラーがゲシュタポにフロンドの逮捕を命じるまで、フロンドは国外に出られずそこに留まった (枢機卿団の聖職者の中でナチスに逮捕されたのはフロンドだけである)。ゲシュタポはフロンドをパリの本部に 2 か月間拘留し、ソ連軍がナチスをロシアから追い返していたため、フロンドの釈放を確実にするため、ソ連に対するドイツの戦争に対する支持を公に表明させようとした。ゲシュタポはフロンドをポーランドの摂政に任命することを申し出たが、ザ・タブレット紙によると、「ドイツ軍のポーランドからの撤退が必要だと枢機卿は執拗に主張し、ドイツ軍将校といかなる問題についても話し合うことはできなかった」という。フロンドはゲシュタポの拘留下に置かれ、最初はバール・ル・デュックの修道院に拘留されたが、連合軍の進撃によりドイツ軍は彼をウェストファーレンのヴィーデンブルティックに移送せざるを得なくなり、そこで7か月間拘留された後、1945年にアメリカ軍によって解放された。アメリカ軍はフロンドをパリへ、その後4月25日にローマへ飛ばし、最終的に1945年7月20日に戦争で荒廃したポーランドへ戻した。[1]
1941年8月、フロンドは国務長官ルイジ・マグリオーネ枢機卿に、ポーランド国民は教皇ピウス12世が自分たちを見捨てたと信じていると報告した。これは、ポーランドの教会と聖職者に対するナチスの迫害を踏まえた発言であった。[要出典]
戦後
1946年3月4日、教皇ピウス12世はフロンドをワルシャワ大司教に任命し、5月30日、大勢の支持者の前で就任した。ポーランド教会は大きな課題に直面していた。ナチスによって何千人ものポーランド聖職者が殺害され、教会とソ連が支援するポーランドの新政権はすぐに衝突することになっていた。フロンドは空席となった司教区に司教を任命し、教会とローマを再び結びつけることに着手した。[1]
彼は共産主義による教会の迫害に反対した。彼はポーランド教会を代表して新生ポーランドに関する一連の司牧書簡を出したが、これらは新政権の手による検閲に直面し、政府は教会学校の国有化を開始した。1947年5月の司牧書簡で、フロンドは「聖ペトロの時代以来、教会は今日のような迫害を受けたことはなかった」と書いた。1948年にフロンドが死去した後、ザ・タブレット紙は「今日、モスクワから課せられた警察体制の下にある東ヨーロッパ諸国は、最も強力な代弁者を失った」と書いた。[1]
死と埋葬
彼はワルシャワの聖ヨハネ大聖堂の地下室に埋葬された。2006年3月に彼の遺体は洗礼者聖ヨハネ礼拝堂に移された。[10]
論争
ポーランドのユダヤ人との関係
1936年、ポーランドの首座主教フロンド枢機卿はカトリックの道徳原則に関する司牧書簡を出した。[11]この長い（5,600語）書簡は、カトリックの倫理方針、倫理原則、そして神の法に従って隣人を愛するというキリスト教徒の欠点を扱った「罪」（ Z Naszych Grzechów ）に関するセクションをカバーしていた。後者のセクションには「ユダヤ人問題」（Problem żydowski）についての短い議論が含まれていた。
ユダヤ人がユダヤ人であり続ける限り、ユダヤ人問題は存在し、これからも存在し続けるだろう。（中略）ユダヤ人がカトリック教会に対して戦争を仕掛けていること、ユダヤ人が自由思想にどっぷり浸かっていること、無神論、ボルシェビキ運動、革命活動の先駆者となっていることは事実である。ユダヤ人が道徳に腐敗的な影響を与えていること、ユダヤ人の出版社がポルノを広めていることも事実である。ユダヤ人が詐欺行為を働き、高利貸しをし、売春を行っているのも事実である。宗教的、倫理的観点から、ユダヤ人の若者が私たちの学校のカトリックの若者に悪影響を与えていることも事実である。[12]
フロンド氏は「ユダヤ人全員がこのようなわけではない」と認めてこれらの発言を和らげ、ユダヤ人への暴行や彼らの財産への攻撃を禁じた。
ユダヤ人の中には、信仰深く、正直で、公正で、親切で、博愛的な人がたくさんいます。多くのユダヤ人の家庭には、健康的で啓発的な家族意識があります。私たちは、倫理的に優れ、高潔で、正直なユダヤ人を知っています。自分の国をもっと愛することはできますが、誰かを憎んではなりません。ユダヤ人でさえもです。（中略）ユダヤ人の店を破壊したり、商品を傷つけたり、窓を割ったり、家に物を投げたりすることは禁じられています。（中略）ユダヤ人を暴行したり、殴ったり、傷つけたり、中傷したりすることは禁じられています。ユダヤ人を人間として、隣人として敬い、愛すべきです。[12]
しかし、カトリック教徒に対して反ユダヤ的な道徳的立場を取らないように警告しているにもかかわらず、手紙の友情の言葉の中には、ユダヤ文化、そしてイエス・キリストを拒絶するユダヤ教に対する明白な非難が散りばめられていた。
買い物をするときは、自分と同類の人を選び、ユダヤ人の店や市場のユダヤ人の屋台を避けるのは良いことです。ユダヤ人の有害な道徳的影響から離れ、彼らの反キリスト教文化から離れ、特にユダヤ人の新聞や道徳を低下させるユダヤ人の出版物をボイコットする必要があります。（...）私たちは、メシアの考えの守護者であり、救世主が生まれたその国の言い表せない悲劇を尊敬していません。神の慈悲がユダヤ人を啓発し、彼らのメシアと私たちのメシアを心から受け入れるとき、私たちは彼をキリスト教徒の仲間に迎え入れて喜びましょう。[12]
フロンドの手紙は、反ユダヤ主義を支持し正当化するものとしてポーランドのユダヤ人団体から批判された。[13]
もう一つの論争は、1946年7月4日にポーランドの町キェルツェで起こったキェルツェのポグロムに対するフロンドの反応によって引き起こされた。殺人を非難しながらも、この犯罪の人種差別的性質を否定した。 [14] [15]彼は、このポグロムを共産主義政権に仕えているとされるユダヤ人官僚に対する反応と見なしたが、これはポーランドの反ユダヤ主義者の間でよくある言い訳である。[15]この立場はサピエハ枢機卿にも反映され、彼はユダヤ人が自らこの事件を招いたと述べたと伝えられている。[14]
アメリカユダヤ人委員会は、フランシスコ法王がクルト・コッホ枢機卿に宛てた書簡の中で、フロンドを尊者に任命した決定に疑問を呈した（この書簡はアメリカユダヤ人委員会とピエトロ・パロリン枢機卿にも送られた）。AJCは、フロンドの著作は反ユダヤ的であると指摘した。AJCの書簡はさらに、1946年のユダヤ人虐殺の後、フロンドはユダヤ人犠牲者を共産主義者と呼び、彼ら自身に責任があると述べたと主張した。[16]
ドイツ系司教の解任回復した領土
1945年以降、フロンドはポーランド人を支持するためにドイツ系住民に教会の職を辞任するよう強制したことで知られており、それによって旧東ドイツ領土のポーランドへの統合を支持した。旧東ドイツ領土は、ソ連に奪われた領土の補償として連合国からポーランドに与えられたものだった。マクシミリアン・カラーは、教区から追放され西ドイツに追放された司教の一人だった。カラーは現在、列福手続き中である。追放されたもう一人の司教は、ダンツィヒ司教のカール・マリア・スプレットであった。[要出典]
列福の理由
1992年に列福のプロセスが始まり、彼は神のしもべの称号を授けられた。ドイツの神学者フランツ・ショルツ教授をはじめ、多くの人々がフロンド枢機卿の列福案に反対を表明している。ショルツは、戦後に連合国からポーランド共和国に割譲された領土から追放されたドイツ人や民間人に対する彼の行動に反対している。[要出典]
2008年に列聖省に文書（ア・ポジティオ）が提出され、2017年3月9日に9人の神学者のグループが8票賛成、1票棄権でロンドを「尊者」と命名することを承認した。列聖省のメンバーは2018年5月15日にこの件を承認し、フランシスコ教皇は5月19日にロンドの英雄的美徳を認め、ロンドを尊者に任命した。 [17]
この運動の現在の提唱者はサレジオ会の司祭ピエルルイジ・カメローニです。
階層的な役職
参考文献
- ^ abcdefg August, Cardinal Hlond Archived 2013-10-04 at the Wayback Machine ; The Tablet ; Page 4, 30th October 1948
- ^ フロリアン、ベルリク (1987)。ウィホドゥツフの歴史への物語 1932 ～ 1939 年。 Towarzystwo Chrystusowe dla Polonii Zagranicznej。OCLC 27869171。
- ^ DreamChasers (2015-10-28). 「ヒストリア・トゥワルジストワ・クリストゥソウィーゴ」。パラフィア pw.ミロシエルジア・ボゼゴ・ウィ・ロンバルド。2021年12月2日閲覧。
- ^ 「ヒストリア」。www.chrystusowcy.pl 。2021年12月2日閲覧。
- ^ “Życie kard. オーガスタ・フロンダ”. www.patrimonium.chrystusowcy.pl 。2021年12月2日閲覧。
- ^ ヨゼフ・ガルリンスキ著『ポーランドと第二次世界大戦』マクミラン出版、1985年、60ページ
- ^ リビオンカ、ダリウス。「ポーランドのカトリック教会とホロコースト」（PDF）。yadvashem.org。pp.72–78 。2022年4月7日閲覧。
- ^ ヨゼフ・ガルリンスキ著『ポーランドと第二次世界大戦』マクミラン出版、1985年、71-72頁
- ^ ab カトリック教会に対するナチスの戦争、全米カトリック福祉会議、ワシントン DC、1942 年、pp. 34-51
- ^ オルチコフスキ、アンジェイ。 「ヴェンドロフカ・ク・シフィエントシ」。ニエジエラ.pl 。2013 年3 月 7 日に取得。
- ^ ロンドン、8 月 (1936 年) リスト パステルスキー: O Katalickie zasady Morne. 1936 年 2 月 29 日。
- ^ abc モドラス、ロナルド（1994）。カトリック教会と反ユダヤ主義：ポーランド、1933-1939年。海外出版社協会NV p.346。ISBN 9781135286170。2004年にRoutledge社から再版されました。
- ^ レヴィ、リチャード S. (2005)。反ユダヤ主義：偏見と迫害の歴史百科事典。ABC-CLIO。pp. 310–11。ISBN 9781851094394。
- ^ ab ケント、ピーター C. (2002)。『教皇ピウス 12 世の孤独な冷戦: ローマカトリック教会とヨーロッパの分裂』マギル・クイーンズ・プレス、p. 128。ISBN 9780773523265。
- ^ ab フェイヤー、マイケル（2000年）。カトリック教会とホロコースト、1930-1965年。インディアナ大学出版局。ISBN 9780253337252。[ページが必要]
- ^ 「AJC、ポーランドの枢機卿フロンドを列聖する教皇の布告に疑問 | AJC」2018年5月23日。
- ^ 「2018年5月21日、聖人列聖省の教令公布」（プレスリリース）。ローマ教皇庁報道室。2018年5月21日。 2018年5月24日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アウグスト・フロンドに関連するメディアがあります。
- ポーランドの首座大司教アウグスト・フロンド枢機卿の手紙に関するマーティン・ルドナーの報告
- セントラル・イースタン・レビュー：ジェドヴァブネ・フォー・フロンドの反ユダヤ的発言とポーランドの少数民族[横領]
- ドイツ国立図書館のカタログにあるアウグスト・フロンドの著作およびアウグスト・フロンドに関する文献
- 「August Hlond」。Catholic -Hierarchy.org。David M. Cheney。
- スタニスワフ・ジムニアク。 「HLOND、アウグスト・ヨーゼフ」。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol.インターネットではありません。バウツ。
- 20 世紀ZBWプレス アーカイブにおけるアウグスト フロンドに関する新聞記事
- グニェズノ大聖堂のバーチャルツアー 2020-07-17 にWayback Machineでアーカイブ
- ポーランドの霊長類一覧