Loading article…
リンチとは、集団による超法規的殺人である。これは、容疑者または有罪判決を受けた者を罰するため、あるいは他者を威嚇するために、群衆が行う非公式な公開処刑を指す場合によく用いられる。また、非公式な集団による社会統制の極端な形態でもあり、最大限の威嚇のために、しばしば公開の見世物（多くの場合、絞首刑の形）で行われる。[ 1 ]リンチや同様の群衆による暴力の事例は、あらゆる社会で見られる。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
リンチという言葉が生まれたと思われるアメリカ合衆国では、この行為は辺境地帯での自警団による私刑や、犯罪容疑をかけられたアフリカ系アメリカ人に対する暴徒による襲撃と結びついていました。後者は、特にアメリカの人種関係が最悪だった時期に、再建時代以降の南部で頻繁に起こるようになりました。[ 7 ]黒人はアメリカにおけるリンチの主な犠牲者であると考えられています（全体の約72%）。[ 8 ]
ヨーロッパでは、リンチは全く異なる形態をとった。18世紀後半から19世紀にかけて、ヨーロッパは様々な革命と政治的不安定期を経験し、フランス革命や1848年の革命の際には、政敵や反対者に対するリンチが常態化した。貴族、敵とみなされた人々、反逆罪で告発または疑われた人々が暴徒の標的となった。この慣習は、十月革命とロシア内戦の結果として、20世紀初頭のソビエト連邦や旧ロシア帝国領土などで存続した。
リンチという言葉の起源は不明瞭だが、アメリカ独立戦争中に生まれた可能性が高い。この動詞は、裁判なしの処罰を意味する「リンチ法」というフレーズに由来する。この時代にこのフレーズを造語したと一般的に考えられているのは、チャールズ・リンチ（1736年～1796年）とウィリアム・リンチ（1742年～1820年）の2人のアメリカ人で、どちらも1780年代にバージニア州に住んでいた。[ 9 ] チャールズ・リンチの方がこのフレーズを造語した可能性が高い。なぜなら、彼は1782年にこの用語を使用したことが知られているのに対し、ウィリアム・リンチはそれよりずっと後になるまでこの用語を使用したことが知られていないからである。どちらの人物も死刑を処罰したという証拠はない。[ 10 ] 1782年、チャールズ・リンチは、助手が「黒人などを扱った」としてトーリー党員にリンチ法を適用したと書いている。[ 11 ]
チャールズ・リンチはバージニア州のクエーカー教徒で、農園主であり、愛国者でもあり、アメリカ独立戦争中にバージニア州の郡裁判所を率いてロイヤリストを投獄し、時には最長1年間投獄した。これらの人々を拘留する正当な管轄権はなかったが、リンチは戦時の必要性を主張してこの権利を主張した。リンチは、愛国者が戦争に勝利したにもかかわらず、投獄した人々のうちの1人または複数から法的措置を受ける可能性があることを懸念していた。1780年、彼は大陸会議を説得して、ロイヤリストの戦時中の裁判外投獄を免除するリンチ法を可決させた。[ 13 ]これに関連して、裁判外権限の行使を意味するリンチ法という言葉がアメリカ合衆国で一般的に使われるようになった。リンチは人種差別的偏見で非難されたことはない。彼は3回、殺人罪で告発された黒人を無罪にした。[ 14 ] [ 15 ]しかし、彼はウェールズの炭鉱労働者 への対応において民族的偏見があると非難された。[ 11 ]
バージニア州出身のウィリアム・リンチは、このフレーズが最初に使われたのは、1780年に彼とピッツィルバニア郡の近隣住民が署名した協定書の中で使われたものだと主張した。
17世紀の伝説によると、1493年にアイルランドのゴールウェイ市長だったジェームズ・リンチ・フィッツ・スティーブンは、息子が殺人罪で有罪判決を受けたとき、自分の家で息子を絞首刑にしたという。 [ 16 ]この話は1904年までに「リンチ」という言葉の語源として提案された。[ 17 ]しかし、語源学者たちは、この話が語源となったとされる出来事と、この言葉が後に出現した時期との間に時間的にも場所的にも隔たりがあること、そしてこの事件が現代的な意味でのリンチには当たらないことから、この説を否定している。[ 17 ] [ 10 ]
語源としては、柔軟な道具で激しく叩く、懲罰する、虐待するという意味の古語動詞linch が提案されているが、この語が現代まで残っているという証拠はないため、この主張も信憑性に欠けると考えられている。 [ 12 ]： 16
1970年代以降、特に1990年代以降、リンチという言葉は、特に残忍な奴隷所有者が他の奴隷所有者に奴隷の支配方法を説明するために行った架空のウィリアム・リンチの演説に由来するという誤った語源説が広まっている。ウィリアム・リンチという実在の人物がリンチという言葉の語源である可能性はあるものの、実在のウィリアム・リンチがそのような演説を行ったことはなく、そもそも実在のウィリアム・リンチが奴隷を所有していたかどうかも不明である。[ 18 ]
リンチは数世紀にわたり世界の多くの地域で行われてきた。[ 19 ]
リンチは、南北戦争の前後にアメリカ合衆国で発生し、南部諸州や西部開拓地で最も多く、19 世紀後半に最も頻繁に発生しました。リンチは、犯罪行為とみなされた者への処罰として、自称委員会、暴徒、または自警団によって行われることが多かったのです。 [ 22 ] 1883 年から 1941 年にかけて、リンチの犠牲者は 4,467 人でした。そのうち、男性は 4,027 人、女性は 99 人でした。341 人は性別不明ですが、男性である可能性が高いと推測されています。民族別に見ると、黒人が 3,265 人、白人が 1,082 人、メキシコ人またはメキシコ系が 71 人、ネイティブ アメリカンが 38 人、中国人が 10 人、日本人が 1 人でした。[ 23 ]記録に残る最初のリンチは、 1835年にセントルイスで発生した。刑務所へ連行される途中で保安官代理を殺害したマッキントッシュという名の黒人男性が捕らえられ、木に鎖で繋がれ、ダウンタウンの角地で1000人以上の群衆の前で焼き殺された。[ 24 ]
普通選挙は、アメリカ南部全域で集団リンチの始まりを告げるものであった。黒人男性に投票権が与えられた時、多くの南部諸州で「赤いシャツ」[ 25 ]のような暴徒集団が出現し始めた。これはリンチの勃発につながった重要な歴史的転換点であった。当初は脅し戦術として意図されていたこの暴動は、男性が家から連れ去られ、殴打され、追放され、さらには暗殺されるほど、ますます暴力的になっていった。
暴徒による暴力は白人至上主義 を強制する手段として発生し[ 26 ]、しばしば組織的な政治テロリズムにまで至った。南北戦争後、かつて「赤シャツ隊」として知られていたクー・クラックス・クランなどの秘密の白人至上主義テロ組織は、アメリカにおける白人の権力の喪失を理由に、超法規的な暴行や殺害を扇動した[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] 。暴徒は通常、恐怖を植え付けるために、黒人をリンチする犯罪をでっち上げた。しかし、19世紀後半、ジャーナリストのアイダ・B・ウェルズは、多くの犯罪が誇張されているか、あるいは実際には起こっていなかったことを示した[ 32 ]。黒人男性の投票を阻止するために選挙運動中に発生した超法規的暴力の規模は、伝染病並みにまで達した。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]リンチの背後にあるイデオロギーは、政治的および社会的平等の否定に直接結びついており、1900年にアメリカ合衆国上院議員で元サウスカロライナ州知事のベンジャミン・ティルマンによって率直に述べられた通りである。
我々南部人は、黒人が白人を支配する権利を認めたことはなく、これからも認めることはない。我々は黒人を白人と同等だと信じたことはなく、黒人が我々の妻や娘に対して欲望を満たすことを、リンチせずに許すつもりはない。[ 33 ] [ 34 ]
リンチに参加した暴徒たちは、犠牲者に何をしたかを写真に撮ることが多かった。ロープの切れ端、衣服、木の枝、時には体の一部などを持ち帰るといった記念品の持ち帰りは珍しくなかった。それらの写真の中には、ポストカードとして出版・販売されたものもあった。[ 35 ] [ 36 ]
ダイアー反リンチ法案は、 1918年にミズーリ州セントルイス選出の共和党議員レオニダス・C・ダイアーによって米国議会に初めて提出された。同法案は1922年に米国下院で可決され、同年、米国上院委員会から好意的な報告を受けた。しかし、その可決は、南部諸州が20世紀初頭頃にアフリカ系アメリカ人の参政権を剥奪して以来選出された唯一の代表者である、南部出身の白人民主党上院議員によって阻止された。 [ 37 ]ダイアー法案は、米国上院で否決されたコスティガン・ワグナー法案など、後の反リンチ法に影響を与えた。[ 38 ]
楽曲「ストレンジ・フルーツ」は、1937年にエイベル・ミーロポルによって作曲されました。この曲は、インディアナ州マリオンでのリンチの写真に触発されたものです。ミーロポルはこの写真について「何日も頭から離れなかった」と述べています。 [ 39 ]この曲は、ニューヨーク・ティーチャー誌と後にニュー・マシーズ誌に、いずれもルイス・アランというペンネームで掲載されました。ミーロポルはこの詩に曲をつけ、ビリー・ホリデイが歌ってこの曲を広めました。[ 40 ]この曲は、ニーナ・シモンをはじめとする多くの歌手によって歌われています。
1950年代までに、公民権運動は新たな勢いを増していた。そのきっかけとなったのは、ミシシッピ州の叔父を訪ねていたシカゴ出身の14歳の少年、エメット・ティルがリンチされた事件だった。彼の母親は、息子がどれほどひどく殴られたかを人々に見せるため、棺を開けたままの葬儀を強く主張した。全米の黒人コミュニティが立ち上がった。 [ 41 ]ヴァン・R・ニューカークは、「彼の殺人犯の裁判は、白人至上主義の専制を浮き彫りにするスペクタクルとなった」と書いている。[ 41 ]ミシシッピ州は2人の被告を裁判にかけたが、全員白人の陪審員によって無罪となった。[ 42 ]デイビッド・ジャクソンは、「子供の荒廃した遺体の写真が、世界にアメリカの人種差別の残虐性と向き合うことを強いた」と書いている。[ 43 ]
リンチのほとんどは1960年代までに終息したが、[ 44 ] [ 45 ] 2021年になっても、米国では人種差別的なリンチが自殺として隠蔽されて依然として発生しているという主張があった。[ 46 ]
2018年、アラバマ州モンゴメリーに、米国におけるリンチの犠牲者を追悼する国立平和正義記念館が開設された。
2022年3月29日、ジョー・バイデン大統領は、リンチを連邦ヘイトクライムに分類する2022年エメット・ティル反リンチ法に署名し、法律として成立させた。[ 47 ] [ 48 ]
リバプールでは、第一次世界大戦終結後の1919年に、白人と黒人の水兵の間で人種暴動が相次いで発生した。黒人水兵がパブでタバコを断ったために白人水兵2人に刺された後、翌日、彼の友人たちが報復として彼らを襲撃し、その過程で警官1人が負傷した。警察は主に黒人居住区の宿泊施設を襲撃し、双方に死傷者が出た。襲撃中、白人のリンチ集団が宿泊施設の外に集まり、黒人水兵のチャールズ・ウートンをマージー川に追い詰め、彼は溺死した。[ 49 ]リバプールのチャールズ・ウートン・カレッジは、彼の名にちなんで名付けられた。[ 50 ]
1944年、ナチス政権に同情的ではないことで知られていたドイツ人捕虜ヴォルフガング・ロスタークは、スコットランドのコムリーにある捕虜収容所カルティブラーガン収容所で、他のドイツ人捕虜によってリンチされた。第二次世界大戦終結後、犯人のうち5人がペントンビル刑務所で絞首刑に処された。これは20世紀のイギリスで最大規模の複数処刑であった。[ 51 ]
ドイツで報告された「リンチ」に関しては、状況はそれほど明確ではない。ナチスのプロパガンダは、国家主導の暴力を偶発的なリンチとして描こうとすることがあった。最も悪名高い例は「水晶の夜」であり、政府はこれをユダヤ人に対する「民衆の怒り」の結果と描写したが、実際には主に突撃隊（SA）と親衛隊（SS）の隊員によって組織的かつ計画的に実行された。同様に、ナチスのプロパガンダが「英米爆撃テロ」と呼んだものへの報復として、墜落した連合軍機の生存乗員約150人が殺害されたことが確認されているが、これは主にドイツ当局者や警察、ゲシュタポの隊員によって行われたもので、民間人が関与することもあった。敵の航空機乗員を裁判なしに処刑する命令は、 1944年5月にヒトラー自身が出したものもあった。敵のパイロットはもはや「民衆の怒り」から保護されないと公に発表された。民間人と連合軍との間の紛争において、警察官や兵士が敵側に有利になるような介入をしたり、そのような行為を行った民間人を訴追したりすることを禁じる秘密命令が出されていた。[ 52 ] [ 53 ]要約すると：
1988年3月19日、イギリス陸軍の伍長デレク・ウッドとデビッド・ハウズの2人が、ベルファストのアンダーソンズタウンにあるミルタウン墓地近くで、暫定IRAの葬列に車で突っ込んだ。兵士たちは怒った群衆に特殊空挺部隊の兵士と間違えられ、2人は車から引きずり出され、殴られ、蹴られ、刺され、最終的に空き地でIRAによって射殺された。[ 55 ]
リンチは植民地時代から存在していた。[ 57 ]リンチは革命後のメキシコにおける非合法暴力の持続的な形態である。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]その多くは宗教的動機によるものであった。[ 61 ] [ 62 ]クリステロ戦争中およびその後の期間。[ 59 ] [ 63 ]
1968年9月14日、プエブラ州サン・ミゲル・カノア村で、プエブラ自治大学の職員5人がリンチされた。地元の司祭エンリケ・メサ・ペレスが、共産主義者だと信じていた職員たちを殺害するよう村人を扇動したためである。[ 64 ] 5人の犠牲者は近くのラ・マリンチェ山に登って休暇を楽しむつもりだったが、悪天候のため村に留まらざるを得なかった。職員2人と、彼らがその夜泊まっていた家の所有者が殺害され、生き残った3人は指の切断を含む重傷を負った。[ 65 ]主な扇動者とされる人物は起訴されなかった。逮捕された数人は、証拠が見つからなかったため釈放された。[ 66 ]
2004年11月23日、トラワクのリンチ事件[ 67 ]では、麻薬関連の犯罪を捜査していたメキシコの潜入捜査官3人が、サン・フアン・イスタヨパン（メキシコシティ）の町で、小学校から子供を誘拐しようとしていると疑った怒った群衆によってリンチされた。捜査官たちはすぐに身分を明かしたが、数時間拘束され殴打された後、2人が殺害され、火をつけられた。この事件は、彼らの助けを求める訴えや殺害を含め、ほぼ最初からメディアによって報道された。
警察の救助隊が到着した時には、捜査官のうち2人は焼け焦げた遺体と化しており、もう1人は重傷を負っていた。当局は、リンチは捜査対象者によって引き起こされたとみている。地元当局と連邦当局はともに捜査官を見捨て、町が遠すぎて介入できないと述べていた。当局者の中には、暴徒から捜査官を救出しようとすれば虐殺が起こると警告する者もいた。
ウォール・ストリート・ジャーナルによると、「過去60年間で、150万人ものブラジル人がリンチに参加した…ブラジルでは、現在、暴徒が1日に1人以上の犯罪容疑者を殺害、または殺害しようとしている。これは、ブラジルにおけるリンチの第一人者であるサンパウロ大学の社会学者、ジョゼ・デ・ソウザ・マルティンス氏の見解である。」[ 68 ]
窃盗から殺人まで、さまざまな犯罪を犯したとされる犯罪者に対するリンチを含む超法規的処罰は、ドミニカ社会である程度支持されている。2014年のラティーノバロメトロの調査によると、ドミニカ共和国はラテンアメリカでこのような違法な措置の容認率が最も高かった。[ 69 ]これらの問題は特に北部地域で顕著である。[ 70 ]
2010年の地震後、救援物資の配布の遅さと被災者の多さから、略奪や略奪者と疑われる者に対する私刑を伴う市民不安への懸念が生じた。[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] 2010年のニュース記事で、CNNは「当局者によると、ハイチではコレラ流行の開始以来、少なくとも45人が、そのほとんどがブードゥー教の司祭で、病気の蔓延の責任を負わされた怒れる群衆によってリンチされた」と報じた。[ 76 ]
南アフリカのアパルトヘイト時代に、犯罪者や政敵を鞭打ちや首輪で縛るという行為が広まった。黒人居住区の住民は「人民裁判所」を組織し、政府に協力していると見なされた黒人を恐怖に陥れるために、鞭打ちや首輪による殺害を行った。首輪による殺害とは、被害者の胸や腕に無理やり巻き付けた灯油入りのゴムタイヤに火をつけて拷問し処刑する行為である。首輪による殺害は、黒人解放運動への裏切り者とされた被害者とその親族や関係者を罰するために用いられた。時には「人民裁判所」が誤りを犯したり、反アパルトヘイト運動の指導者が反対する人々を罰するためにこの制度を利用したりすることもあった。[ 77 ]当時投獄されていたネルソン・マンデラの妻であり、アフリカ民族会議の幹部であったウィニー・マンデラがこの慣習を支持したことで、大きな論争が巻き起こった。[ 78 ]
1996年、ラシャード・スタギーはギャングと麻薬に反対する人々の群衆によって殺害された。[ 79 ]
ケンプ（2024）[ 80 ]は、群衆による私刑殺人事件が驚くほど増加していると報告している。2017年4月から2018年3月までの849件から、2019年4月から2020年3月までの1,202件、2021年の1,293件、2022年の1,849件、2023年1月から3月までの588件へと増加している。 [ 81 ]ケンプが要約しているように、「2017/18会計年度には、南アフリカでは1日あたり約2.3件の群衆による私刑殺人事件が発生していた。2021暦年には3.4件、2022年には5.2件に増加し、5年前の2倍以上の割合となった。」[ 82 ]
リンチを含む超法規的処罰の慣習は、ナイジェリアでは「ジャングル・ジャスティス」と呼ばれている。 [ 83 ]この慣習は広く行われており、「ナイジェリア社会の確立された一部」であり、警察の存在よりも前から存在している。[ 83 ]執行される処罰は、「泥まみれの処罰」、つまり何時間も泥の中で転がされる[ 84 ]ことから、激しい殴打の後に首を絞められることまで様々である。[ 85 ]アルー4人の事件は全国的な怒りを引き起こした。機能する司法制度と法執行機関の欠如と汚職が、この慣習が存続している原因として非難されている。[ 86 ] [ 87 ]
ケニアではリンチが頻繁に発生している。[ 88 ] McKee (2026) は、1980 年頃から 2026 年 2 月までのケニアにおける 3,560 人を超えるリンチ被害者の報告を含むケニア リンチ データベース (KLD) を主に参照して書かれている。 [ 89 ]しかし、この数字は、その期間の総数のほんの一部に過ぎず、実際には 10,000 人を超える可能性がある。[ 90 ] McKee は、ナイロビの RUSI による独立した数字として、2019 年 1 月から 2025 年 3 月までの直近 6.25 年間だけで、ケニアにおける「集団報復」による死亡/殺害が 2,459 人、つまりその期間の年間リンチ被害者が 393 人であると引用している。[ 91 ]マッキーはまた、2026年2月25日付のケニア・タイムズの記事で、内務大臣キプチュンバ・ムルコメンが「2025年には」845件の集団リンチ事件で579人が殺害されたと述べたこと、および2025年11月11日付のイーストリー・ボイスの記事で、ムルコメンがケニアの警察が犯罪容疑者をリンチするよう群衆を扇動することがあることを認めたことを引用している。 [ 92 ] 2026年4月3日付のル・モンドの記事は、同じ2つのムルコメンの発言を掲載することで、ここでマッキーを裏付けている。[ 93 ]
ウガンダの報道機関によると、ウガンダでは少なくとも2000年からリンチが継続的に問題となっている。2000年からの記事の見出しの例としては、次のようなものがある。「報告書が群衆による私刑を非難」（Monitor、2000年）[ 94 ]「弱肉強食の時代が到来」（Monitor、2002年、同記事には「カンパラ市内および周辺での強盗や殺人の増加に伴い、法を無視して自力救済を行う人が増えている。容疑者を逮捕して殴打し、半死半生の状態で警察に引き渡すだけでなく、非常に劇的で恐ろしい方法で殺害している。杭に串刺しにしたり、集団の場合は縛り付けて焼き殺したりするなど、様々な方法で殺害している」）。[ 95 ]「カンパラでは依然として群衆による私刑が深刻な問題となっている」（URN、2006年）；[ 96 ]「群衆による私刑が横行している」（The New Vision、2007年、同記事より、「2006年の警察犯罪報告によると、昨年だけでウガンダでは群衆による私刑で合計197人が殺害された。リンチの主な原因は窃盗で、108件を占めた。その他の犠牲者は、強盗（14）、魔術（13）、殺人（12）、窃盗（6）、その他の犯罪容疑（31）で告発された。2006年にリンチされた人々のうち、191人が男性、6人が女性であった」）；[ 97 ]「群衆による私刑：決してなくならない問題」（The New Vision、2009年、同記事より、「2000年以降、多くの人々が群衆によって殺害されている」）；[ 98 ]「ウガンダにおける私刑：憂慮すべき問題」（NilePost、2023年、同記事より、「ウガンダにおける私刑は、根本的な問題に対処するために我々の注意と協調的な努力を必要とする深刻な問題です。我々は、公正かつ公平な法制度を通じて正義が実現され、すべての市民の権利と安全が確保されるウガンダを共に築かなければなりません」）；[ 99 ]「私刑の致命的な結果」（Monitor、2025年）。[ 100 ]
Glad et al. (2010) [ 101 ]は、ウガンダの集団リンチに関する学士論文の中で、このテーマに関する先行研究の中から、マケレレ大学の3つの研究 (Nalukenge 2001 [ 102 ] Kanaabi 2004 [ 103 ] Mutabazi 2006 [ 104 ] ) と1つの学術論文 (Baker 2005 [ 105 ] ) を簡潔にまとめている。[ 106 ]
括弧書きで付け加えると、ウガンダのリンチに関する別の資料である Mutabazi (2012) [ 107 ]は、その初期の内容の一部から判断すると、Mutabazi (2006) を出版用に少し修正しただけのもののようです。Mutabazi (2012) は、例えば、Glad et al. (2010) で指摘されている関連する (前の段落を参照) 2007 年と 2008 年のリンチの件数には言及しておらず、2001 年と 2002 年に報告された群衆による私刑の事例がそれぞれ 244 件と 273 件あるとしているだけです。[ 108 ]また、謝辞の中で、Mutabazi は Mutabazi (2012) を「この論文」と呼び、指導教官やコースコーディネーターなどに感謝の意を表しています。[ 109 ]
Glad et al. (2010) は、ウガンダ警察の犯罪報告書 2008 [ 110 ]から、 2007 年と 2008 年のリンチの件数がそれぞれ 184 件と 368 件であったことも引用している。彼らは、報告書から、2008 年の件数は 2007 年の件数より 100% 増加していること、この「負の傾向」が逆転する兆候は何もなかったこと、さらに 2007 年と 2008 年のリンチの件数は明らかに過少報告されていること、群衆が自力救済に走る最も一般的な理由は窃盗、殺人、強盗、魔術、窃盗であったことなどを伝えている。さらに、ウガンダのメディアは「国内のさまざまな地域でさまざまな理由で発生した群衆による私刑の状況についてほぼ毎日」記事を掲載していたと述べている。これらの記事は、容疑をかけられた犯罪のために「殴打されたり焼死させられたりした被害者について、しばしば同じ話を語っている」という。[ 111 ]
ウガンダ警察の2010年年次犯罪報告書では、2009年と2010年の「集団暴行による死亡」の犠牲者はそれぞれ364人と438人となっている。[ 112 ]
ウガンダ警察の2019年年次犯罪報告書によると、「2019年には合計773人がリンチされ、そのうち749人が成人男性、17人が成人女性、5人が少年、2人が少女であった。」[ 113 ]
ウガンダ警察の2024年年次犯罪報告書では、「集団による殺人」の報告件数1,016件のうち、リンチされた人数は1,032人（表の列の合計の間違いにより1,078人ではない）と報告されているようだ。[ 114 ]
2025年の事例の一つは、イバンダでの葬儀で警察官のスレイマン・チェモンゲスがリンチされた事件である[ 115 ]。もう一つは、10代の兄弟ポール・アムカンガとスタンリー・オピディがリンチされた事件であるが、この事件の事実関係は、ウガンダ[ 116 ]かケニア[ 117 ]か、どちらの国のメディアが報道するかによって、今のところ異なっている。
パレスチナ人のリンチ集団は、イスラエルに協力していると疑われるパレスチナ人を殺害した。[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] 2001年のヒューマン・ライツ・ウォッチの報告書によると、
第一次インティファーダの間、パレスチナ自治政府（PA）が設立される前に、数百人の協力者と疑われた人々がリンチ、拷問、または殺害され、時にはパレスチナ解放機構（PLO ）の暗黙の支援があった。協力者と疑われた人々の路上での殺害は、現在のインティファーダでも続いているが、その数ははるかに少ない。[ 121 ]
2000年10月12日、ラマッラーでリンチ事件が発生した。これはエル・ビレ警察署で起きた事件で、パレスチナ人の群衆が、パレスチナ自治政府の管理下にあるヨルダン川西岸のラマッラー市に誤って[ 122 ]立ち入り、パレスチナ自治政府の警察官に拘束されたイスラエル国防軍予備役兵2名、ヴァディム・ノルジッチ（ヌルジッツ）とヨセフ「ヨッシ」アブラハミ[ a ]を殺害し、遺体を切断した。イスラエル予備役兵は殴打され、刺された。この時、パレスチナ人（後にアジズ・サルハと判明）が窓から現れ、血まみれの手を群衆に見せつけると、群衆は歓声を上げた。群衆は拍手喝采し、兵士の遺体の1つが窓から投げ出され、狂乱した群衆によって踏みつけられ、殴打された。 2人のうち1人は銃で撃たれ、火をつけられ、頭を殴られて粉々になった。[ 123 ]その後まもなく、群衆は2人の無残な遺体を市中心部のアル・マナラ広場に引きずり出し、即席の勝利祝賀を始めた。 [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ] [ 127 ]警察官は記者から映像を押収しようとした。[ 124 ]
2015年10月18日、エリトリア人亡命希望者のハフトム・ザルハムが、ベエルシェバの中央バスターミナルで復讐心に燃えるイスラエル兵の群衆によってリンチされた。イスラエル治安部隊は、ハフトムをイスラエル警察のバスを撃った人物と誤認し、彼を撃った。その直後、他の治安部隊も加わり、地面に倒れて出血しているハフトムを撃った。その後、兵士の一人が近くのベンチで彼を殴り、他の兵士2人が被害者に近づき、彼の頭と上半身を力強く蹴った。別の兵士は彼の動きを阻止するためにベンチを投げつけた。その時、傍観者がベンチを押しやったが、治安部隊は椅子を元に戻し、再び被害者を蹴り、ストッパーを押しやった。被害者は8発の銃弾を受けていたが、イスラエルの医療部隊は最初の銃撃から18分後まで被害者を搬送しなかった。[ 128 ] 2016年1月、4人の治安部隊員がリンチに関連して起訴された。[ 129 ]エリトリア人市民のリンチに関与したイスラエル人市民は、100日間の社会奉仕活動と2,000シェケルの罰金刑を言い渡された。[ 130 ]
2012年8月、エルサレムでイスラエルの若者7人が、複数の目撃者がパレスチナの10代の若者数人に対するリンチ未遂と証言した事件で逮捕された。パレスチナ人たちはイスラエルの施設で医療処置と司法支援を受けた。[ 131 ]
2025年3月、オスカー受賞ドキュメンタリー映画『No Other Land』のパレスチナ人共同監督ハムダン・バラールは、占領下のヨルダン川西岸でイスラエル人入植者に暴行を受け、その後イスラエル軍に拘束された。共同監督のユヴァル・アブラハムと目撃者によると、イスラエル軍は事件を調査していると述べた。[ 132 ] [ 133 ]
インドでは、リンチは民族コミュニティ間の内部緊張を反映している可能性がある。コミュニティは、犯罪を犯したと告発または疑われた個人をリンチすることがある。社会学者や社会科学者は、人種差別をカースト制度に帰することを否定し、そのような出来事を人種内の民族文化紛争に起因するものとしている。[ 134 ] [ 135 ]
2014年以降、インドでは牛の自警団による暴力に関連したリンチが多数発生しており、 [ 136 ]主にヒンドゥー教徒の暴徒がインドのイスラム教徒をリンチしている。[ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]このような攻撃の注目すべき例としては、2015年のダドリの集団リンチ、[ 141 ] 2016年のジャールカンドの集団リンチ、[ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] 2017年のアルワルの集団リンチ、[ 145 ] [ 146 ]そして2019年のジャールカンドの集団リンチなどがある。アルワルでは2018年7月に3度目の集団リンチが報告され、牛の自警団の一団がラクバル・カーンという名の31歳のイスラム教徒の男性を殺害した。[ 147 ]
2006年、マハラシュトラ州バンダラ地区のカイランジ村で、ダリット一家の4人がクンビカーストのメンバーによって虐殺された。[ 148 ]
2015年のディマプール集団リンチ事件では、ナガランド州ディマプールで、集団が刑務所に押し入り、2015年3月5日に裁判を待っていた強姦容疑者をリンチした。 [ 149 ]
2017年5月にジャールカンド州で7人がリンチされて以来、インドではWhatsAppメッセージサービスを通じて主に児童誘拐や臓器摘出に関する偽ニュースが拡散したことに端を発する、インド版WhatsAppリンチとして知られる集団暴力と殺人が再び相次いでいる。[ 150 ]
2018年、インドの民間航空副大臣は、2017年6月にラムガルで牛保護を名目とした自警団活動の疑いで商人アリムディン・アンサリをリンチした罪で有罪判決を受けた8人の男に花輪を贈呈し、表彰した。[ 151 ]
2019年6月、ジャールカンド州での集団リンチ事件は、広範囲にわたる抗議活動を引き起こした。被害者はタブレズ・アンサリという名のイスラム教徒の男性で、「ジャイ・シュリ・ラム」などのヒンドゥー教のスローガンを唱えることを強要された。[ 152 ] [ 153 ]
2019年7月、ビハール州チャプラ地区で、牛の窃盗という些細な事件で、3人の男性が暴徒に殴り殺され、リンチされた。 [ 154 ]
また2019年には、ジャールカンド州の村人たちが、パンチャヤットが黒魔術を行っていると判断した後、魔術の疑いで4人をリンチした。 [ 155 ]
2024年9月、ハリヤナ州で、牛保護自警団の男性メンバー5人が、西ベンガル州出身の24歳のサビル・マリクを殺害した。[ 156 ] [ 157 ]
2025年7月8日、ビハール州テムタ村で、魔術に関係していると疑われた一家5人が3人組に殴打され、午後10時に村の住民50人が母親を魔術の罪で告発するために彼らの家に押し入り、刃物で一家を殺害した。犠牲者は、50歳のバブ・ラル・オラオンと、70歳の妻カント・デヴィ、そして2人の若い成人した子供だった。生き残った16歳の少年は近くの警察署に駆け込み通報した。[ 158 ]これは、彼らが住んでいた同じ村で子供が病気で亡くなってから10日後に起こった出来事で、数日後には彼の兄弟も病気になって亡くなり、村人たちは魔術が原因だと疑った。[ 159 ]
2015年3月19日、アフガニスタンのカブールで、地元のイスラム教指導者がイスラム教の聖典であるコーランの写本を燃やしたと非難した若い女性ファルクンダが、大勢の群衆に殴打された。その後まもなく、群衆が彼女を襲撃し、殴り殺した。彼らはカブール川の岸辺で若い女性の遺体に火をつけた。女性がコーランを燃やしたかどうかは不明だが、市内の警察当局と聖職者たちは、群衆にはどんな犠牲を払ってでも自分たちの信仰を守る権利があるとして、リンチを擁護した。彼らは政府に対し、リンチに参加した者たちに対して行動を起こさないよう警告した。[ 160 ]この事件は撮影され、ソーシャルメディアで共有された。[ 161 ]事件の翌日、6人の男性がリンチの容疑で逮捕され、アフガニスタン政府は捜査を続けると約束した。[ 162 ] 2015年3月22日、ファルクンダの葬儀にはカブール市民が大勢参列し、多くの人が彼女に正義がもたらされるよう要求した。アフガニスタンの女性グループが彼女の棺を運び、スローガンを叫び、正義を求めた。[ 163 ]
パプアニューギニアでは、独立後の1970年代後半に、注目を集めるリンチ事件が相次いだ。1978年9月、危険運転致死罪で裁判を受けていた30歳のモーリス・モデダは、ベレイナの町の近くで100人の暴徒にリンチされた。リンチは、裁判所が事故現場を視察できるように裁判を延期していたパプアニューギニア最高裁判所長官のウィリアム・プレンティスの前で行われた。モデダは「石、棒、ブッシュナイフで殴り殺された」が、プレンティス、彼の妻、弁護士、裁判所職員、証人、警察官を含む裁判所関係者は「乱暴に扱われたが、負傷はしなかった」。[ 164 ]同じ月、カイナントゥでは別の囚人が裁判所から護送されている最中にリンチされ、頭と胸に斧の傷を負った。[ 165 ]数日後、西高地地方のバンズにある警察署が暴徒に襲撃され、50人の囚人が解放され、死亡事故を起こした男が撲殺された。[ 166 ]
1979年、プレンティスと最高裁判所の同僚判事たちは、パプアニューギニア国民議会に「無法状態の進行に関する特別報告書」を提出した。この報告書は「警察と刑務所職員の非効率性、無知、規律の欠如を終わらせるための緊急の行動」を求め、伝統的な指導者からのさらなる支援を求めた。[ 167 ]
リンチは人種テロの一形態であり、米国が対処しなければならない人種的不平等の遺産の一因となっている。何千人ものアフリカ系の人々が、人種的支配と統制の暴力的な公然行為で殺害され、加害者は責任を問われることはなかった。
公開リンチとは、しばしば数千人に及ぶ白人の大群衆が、事前に計画された残虐な殺害を目撃するために集まったもので、被害者に対する長時間の拷問、切断、バラバラ化、および/または焼却が特徴であった。多くはカーニバルのようなイベントで、露店商が食べ物を販売し、印刷業者がリンチと遺体の写真が載ったポストカードを印刷し、被害者の体の一部が記念品として収集された。
統計データはタスキーギ大学アーカイブより提供。
統計データはタスキーギ大学アーカイブより提供。
国民の怒りが爆発した。攻撃の真の意図について将軍に騙されていたことが証明された若い新兵を含む兵士たちが路上でリンチされた。代替URL
{{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)何が起こっているのか見ようと車から降りると、彼らが何かを後ろに引きずっているのが見えた。すぐに彼らは私の前に現れ、恐ろしいことに、それは死体、足をつかんで引きずっている男の体だった。彼の体の下半身は燃えていて、上半身は撃たれており、頭はひどく殴られて赤いゼリーのような塊になっていた。
カーストを人種差別の一形態として扱うことは、政治的に悪質であり、さらに悪いことに、科学的にナンセンスである。なぜなら、バラモンと指定カーストの間には、人種的特徴に明らかな違いはないからである。
階層化と捉える見方に取って代わられた。
先月、ナレンドラ・モディ首相は、牛の保護を名目とした殺人は「容認できない」と述べた。…インドで最近相次いでいるリンチ事件は多くの人々を動揺させている。イスラム教徒の男性が、牛肉を保管していたという理由で、ヒンドゥー教徒の暴徒によって殺害されている。