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リトアニア、ポーランド、ロシアのユダヤ人労働者連盟 אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע、פּױלן און רוסלאַנד | |
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| 設立 | 1897年10月7日 |
| 溶解した | 1921年4月19日 |
| 合併 | ロシア共産党（ボルシェビキ） （多数派） リトアニア共産党 （リトアニア国内の党員） |
| 後継者 | ポーランドのユダヤ人一般労働組合 ラトビアの「組合」 社会民主組合 |
| イデオロギー | |
| 政治的立場 | 左翼 |
| 党旗 | |
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リトアニア、ポーランド、ロシアの一般ユダヤ労働組合（イディッシュ語: אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פּױלן און רוסלאַנד、ローマ字表記: Algemeyner Yidisher Arbeter-bund in Lite, Poyln un Rusland )、[2]一般に外灘と呼ばれる（イディッシュ語: דער בונד、ローマ字表記: Der Bund 、ドイツ語: Bund、lit と同義）。 「フェデレーション」 またはユダヤ人労働組合（イディッシュ語：דעריידישערארבעטער־בונד 、ローマ字： Der Yidisher Arbeter-Bund）は、ロシア帝国で最初に結成され、1897年から1920年まで活動していた世俗的なユダヤ人社会主義政党でした。 1917年、ポーランドのブント組織はロシア・ブントから離脱し、ポーランド・ユダヤ人労働総同盟を新たに結成した。この同盟は2つの世界大戦の間の数年間、ポーランドで活動を続けた。ロシア・ブントの多数派は1921年に解散し、共産党に編入された。ブントの他の残党は様々な国に存続した。ブントのメンバーはブント主義者と呼ばれた。
設立
「ロシアとポーランドのユダヤ人労働者総同盟」は1897年10月7日にヴィリニュスで設立された。 [3] [4]この名前はドイツ労働者総同盟に由来する。[5]この同盟はロシア帝国のすべてのユダヤ人労働者を統一社会主義政党にまとめ、またロシア社会民主主義運動全体と連携して民主的かつ社会主義的なロシアを実現することを目指した。当時のロシア帝国にはリトアニア、ラトビア、ベラルーシ、ウクライナ、現在のポーランドの大半が含まれており、当時は世界のユダヤ人の大多数がそこに住んでいた。[6]彼らはユダヤ人がロシアで法的少数派の地位を獲得することを望んでいた。当時のすべてのユダヤ人政党の中で、男女平等に関しては同盟が最も進歩的で、女性が全党員の3分の1以上を占めていた。[7]
ブントは反ユダヤ主義に積極的に反対した。ブントはユダヤ人の市民権と文化的権利を擁護し、同化を拒否した。しかし、ユダヤ人の分派的利益の密接な推進とユダヤ人の国家統一( klal yisrael ) の概念への支持は、ブントの社会主義的普遍主義によって妨げられた。ブントは中流階級および上流階級のユダヤ人との自動的な連帯を避け、宗教的、シオニスト的、または保守的な見解を持つユダヤ人グループとの政治的協力を一般的に拒否した。1902年にS. アンスキーによって書かれた「誓い」(イディッシュ語でDi Shvue ) として知られるブントの歌でさえ、ユダヤ人やユダヤ人の苦しみについて明確に言及していない。[8]
ブントの将来構想の中心にあったのは、一方では国家的側面、他方では社会主義的側面の間に矛盾はないという考えであり、厳密に世俗的な組織であるブントは聖地と聖なる言語（ヘブライ語）を放棄し、イディッシュ語を話すことを選択した。[9]
クレマーとコソフスキーが逮捕された後、新しい党指導部が誕生した。ドヴィド・カツ（タラス）の指導の下、新しい中央委員会が設立された。[10]新しい党指導部のその他の主要人物には、レオン・ゴールドマン、パベル（ピネイ）・ロゼンタール、ゼルドフ（ネマンスキー）がいた。[10]第2回ブント会議は1898年9月に開催された。 [10]第3回ブント会議は1899年12月にコブノで開催された。[10] [11] ジョン・ミルは亡命先から戻って会議に出席し、ブントはユダヤ人の民族的権利を擁護すべきだと主張した。しかし、ミルの主張は他の会議代表者から支持されなかった。 [10]第3回会議では、ブントは民族的権利ではなく市民的権利のために闘っていることが確認された。[10 ]
1901年に「リトアニア」という言葉が党名に追加された。[5] [12]
1904年秋には、ブントの会員数はウッチで900人、ワルシャワで1,200人にまで増加した。[13]
1903年から1904年にかけて、ブントは帝政ロシアの弾圧に厳しくさらされた。1903年6月から1904年7月の間に、4,467人のブントメンバーが逮捕され、投獄された。[14]
ブントは設立当初、目覚ましい成功を収め、1903年には推定3万人の会員を獲得し、1906年には推定4万人の支持者を獲得し、ロシア帝国最大の社会主義グループとなった。[8]
ロシア社会民主党の一員として
ブントは世俗的かつ社会主義的な視点から、ロシアにおける伝統的なユダヤ人の生活の反動的な性質とみなしたものに反対した。ロシア社会民主労働党（RSDLP）より前に結成され、[15]ブントは1898年3月にミンスクで開催されたRSDLP第1回大会の創設メンバーであった。[16] [17]ミンスク大会の9人の代表者のうち3人はブント出身であり、RSDLP第1回中央委員会の3人のメンバーのうち1人はブント主義者であった。[18]その後5年間、ブントはRSDLPにおけるユダヤ人労働者の唯一の代表として認められたが、特に居住地外の多くのユダヤ系ロシア人社会主義者はRSDLPに直接加わった。
1903年8月にブリュッセルとロンドンで開催されたRSDLPの第2回大会では、[19] RSDLP内でのブントの自立的立場が拒否され、[20]ボルシェビキとメンシェビキの両者が反対票を投じ、ブントの代表は大会を去った。これはその後のロシア社会民主主義運動における多くの分裂の最初のものとなった。[21] [22]この大会でのブントの代表5人は、ウラジーミル・コソフスキー、アルカディ・クレーメル、ミハイル・リーベル、ウラジーミル・メデム、ノア・ポートノイであった。[23]
この期間中、ブントには、毛職人組合 (ベルスター・ブント) と皮革職人組合 (ガーバー・ブント) という 2 つの労働組合が加盟していました。 [24] 1903年のロシア社会民主労働党大会への報告書で、外灘はヴィルナ（スヴェンチャーニなど）、コブノ（ポネヴェジ、ビルコミール、シャブリ、オニクシティ、ケダニ、ヤノヴォ、シャティ、ウテナなど）、グロドノ（カルトゥズ・ベレーザなど）、ビャウィストクに地区組織があると主張した。 、ドヴィンスク(レジツァ...)、ミンスク(ボリソフ、ピンスク、モズィル、ボブルースク、パリチ...)、ヴィテブスク(ベシャンコヴィチ、リオズナ、リャディ...)、ワルシャワ、ウッチ、シドルツェ、[25] プウォック、スワウキ、マリアンポリ、ホメル(ドブリャニカ、ヴィエトカ...)、モギレフ(シュクロウ、オルシャ)、ビホフ、コプス...）、ジトーミル、ベルディチェフ、オデッサ、ニジン、ビーラ・ツェルクヴァ、ポドリアン県（ヴィニツァ、ブラツラフ、トゥルチナ、ネミロフ）、ルツク、ヴォルィーニ県、および剛毛製造者連合の地区。ネーベル、クレスラフカ、ヴィルコヴィシキ、カルバリア、ウラジスラヴォヴォ、ヴェルジボロヴォ、ヴィスティネツ、メズドゥレチエ、トロスティアン、クニシン、およびなめし革組合の地区。スモルゴン、オシミヤニー、クリンキ、ザブルドヴォ、 シシュロヴィチなど[26]
ウラジミール・アキモフの1897年から1903年の社会民主主義の歴史に関する記述によれば、ワルシャワ、ウッチ、ベロストク、グロドノ、ヴィルナ、ドヴィスンク、コヴノ、ヴィーツェプスク、ミンスク、ホメリ、モギリョフ、ベルディチェフ、ジトーミル、リガの14の地方ブント委員会があった。アキモフの記述によれば、地方委員会には6種類の評議会があった。商業評議会（ファホエ・スホドキ）、革命グループ、宣伝評議会、知識人評議会、知識人討論グループ、および扇動者評議会である。毛製造者組合と皮なめし職人組合は委員会としての地位にあった。ブントは、ピンスク、セドリツェ、ペトロコフ、プウォツク、ブレスト＝リトフスク、ヴィルコミル、プリルキ、レジツァ、キエフ、オデッサ、ボブルイスク、および多くの小さな町に、本格的な委員会ではない組織を持っていました。[ 27 ]
第4回会議
第4回ブント会議は1901年4月にビャウィストクで開催された。[10]第4回ブント会議の主な議題は、ウクライナへのブントの拡大と、そこにある既存のユダヤ人労働グループとの同盟の構築であった。[28]第4回会議は第3回会議の方針を覆し、ユダヤ人の民族自治を要求する方針を採用した。[10]
第5回会議
1903年6月、ブントの第5回会議がチューリッヒで開催されました。 [29] [30]会議には党の主要都市支部と外務委員会を代表する30名の代表者が参加しました。議論の中心となったのは、RSDLPの次回大会と民族問題という2つの問題でした。議論の中で、外務委員会の古参メンバー（コソフスキー、クレーマー、ジョン（ヨセフ）ミル）と、メデム、リーベル、ラファエル・アブラモヴィッチに代表される若い世代の間に分裂がありました。若いグループは、党のユダヤ人としての国民性を強調したかったのです。妥協点を見いだすことはできず、民族問題に関する決議は採択されませんでした。[31]
1905年の革命とその余波
1905年2月、ドヴィンスクで開催された第6回ブント会議の決定により、ポーランド地区委員会（イディッシュ語: פוילישן ראיאן-קאמיטעט）が設立された。ポーランド議会の地域に地方党支部を集める（10県をカバーするが、ポーランドにおけるブンディスト活動の主要な中心地であるワルシャワとウッチは含まれない）。[32] [33] [34] [35]
ロシア帝国のポーランド領では、ブントが1905年の革命の主導的勢力であった。当時、この組織の影響力はおそらく最高潮に達した。生活水準の向上、より民主的な政治体制、ユダヤ人の平等な権利の導入を訴えた。[8]少なくとも第一次ロシア革命の初期段階では、「ブント」の武装集団は西ロシアでおそらく最強の革命勢力であった。[36]その後の数年間、ブントは衰退期に入った。党は1909年から1910年頃に労働運動に集中しようとし、10都市でストライキを主導した。ストライキの結果、党への反発が深まり、1910年の時点で合法的なブント主義の労働組合はビャウィストク、ビリニュス、リガ、ウッチの4都市のみであった。ブント主義の労働組合の総会員数は約1,500人であった。第8回党大会の時点では、わずか9つの地方支部（リガ、ビリニュス、ビャウィストク、ウッチ、ボブルイスク、ピンスク、ワルシャワ、グロドノ、ドヴィンスク）のみが代表を務め、総会員数は609人（うち404人が活動的）であった。[37]
1906年4月にストックホルムで開催された第4回（統一）大会でブントの全派閥がメンシェヴィキの支援を受けて再統合されると、ブントは正式にロシア社会民主党に再加入したが[21] 、ロシア社会民主党はイデオロギー的、民族的な線で分裂したままだった。 1917年のロシア革命に至るまでの派閥闘争の間、ブントは一般的にユリウス・マルトフ率いる党のメンシェヴィキ派に味方し、ウラジーミル・レーニン率いるボルシェヴィキ派に反対した[21]。
第7回ブント会議は1906年8月28日から9月8日までレンベルグ（ガリツィア）で開催された。[38]主な議論のテーマはロシア社会民主労働党との関係だった。[38]当時、ブントには33,890人の会員と274の地方組織が活動していた。[38]
1912年にロシア社会民主労働党が最終的に分裂した後、ブントはロシア社会民主労働党（メンシェヴィキ）の連合組織となった（この頃までにメンシェヴィキは政党の連合組織の考えを受け入れていた）。[39]
議会代表
1906年の第1回ドゥーマ選挙で、ブントはリトアニア労働者党（トルドヴィキ）と選挙協定を結び、その結果、ブントが支援する2人の候補者（明らかに非ブント派）がドゥーマに選出された。ヴィリニュス県のシュマリヤフ・レヴィン博士とコヴノ県のレオン・ブラムソンである。ドゥーマには合計12人のユダヤ人議員がいたが、第2回ドゥーマ（1907年2月から1907年6月）で3人、第3回ドゥーマ（1907年～1912年）で2人、そして1912年に選出された第4回ドゥーマで再び3人に減少したが、そのいずれもブントに所属していなかった。[40]
政治展望
ブントは最終的にシオニズムに強く反対するようになり、[1]パレスチナへの移住は現実逃避の一種であると主張した。ブントは分離主義を主張しなかった。その代わりに、国家や場所ではなく文化をユダヤ人の「ナショナリズム」の接着剤として重視した。この点で彼らはオーストリア・マルクス主義学派から広範囲に借用し、ボルシェビキやレーニンをさらに疎外した。ブントはまた、ユダヤ人の国語としてイディッシュ語の使用を推進し、ある程度、ヘブライ語を復活させるというシオニストの計画に反対した。[41] [42]
ブントは主にユダヤ人の職人や労働者の間で改宗者を獲得したが、増加しつつあったユダヤ人知識層の間でも改宗者を獲得した。ブントは独自の労働組合運動を主導した。ブントはポアレイ・ツィオン（労働シオニスト）やその他のグループと合流し、ユダヤ人コミュニティをポグロムや政府軍から守るための自衛組織を結成した。 1905年のロシア革命の間、ブントは特にベラルーシとウクライナのユダヤ人街における革命運動を主導した。
イディッシュ語の重要性
ブントはイディッシュ語を社会的な識別子として認識した。民族文化的自治を維持するために、ブントはポーランド系ユダヤ人の少数派が自らの言語を使用し、地元住民のかなりの部分を占める地域では文化機関を維持することを主張した。[43]
ゲルマン語であるイディッシュ語は、ブントのヨーロッパ人としてのアイデンティティを維持するのにも役立った。これは、20世紀初頭にパレスチナで起こった反イディッシュ語運動と比較することができる。パレスチナでは、イディッシュ語の新聞が禁止され、イディッシュ語話者に対する身体的攻撃が行われた。 [43]
ブントはイディッシュ語の維持と発展に大きな役割を果たし、イディッシュ語文学や言語の他の世俗的な文化的使用も含めた。ブントは1896年に帝政ロシアでイディッシュ語の新聞「 Der yidisher arbeyter 」を発行した最初の政党であった。[43]
海外での活動
党の設立から1年も経たないうちに、ジュネーヴに対外委員会が設立された。また、同じ時期に、ブンド主義団体が国際的に結成され始めた。しかし、ブンドは世界党を結成しなかった（ポアレイ・ツィオンのように）。それどころか、ブンドはロシア帝国内で活動する党であると主張した。国外のブンド主義団体は党組織に含まれなかった。1902年、海外のブンド労働者協会と支援団体の連合組織が設立された。連合組織に加盟する団体は、党の資金調達に重要な役割を果たした。[44]
1901年から1903年の間、外国委員会はロンドンに拠点を置いていた。[44]
統一組織、対外委員会、ロシア社会民主党海外連合は、1917年のロシア革命時にすべて解散した。[44]
ポーランド連邦の分離
1914年にポーランドがドイツ占領下に入ると、ポーランドのブンド派とサンクトペテルブルクの党本部との連絡は困難になった。1914年11月、ブンド中央委員会はポーランドで党を運営するために、ポーランドのブンド組織委員会を別に任命した。[45]理論上はポーランドとロシアのブンド派は同じ党員であったが、実際にはポーランドのブンド派は独自の政党として活動していた。[46] 1917年12月、ポーランドのブンド派がルブリンで秘密会議を開き、別の政党として再編成したことで分裂が正式に確定した。[47]
1917年の革命
ブントはソビエト内で活動した唯一のユダヤ人政党だった。[48]ロシアの他の社会主義政党と同様に、ブントは1917年の2月革命を歓迎したが、ボルシェビキが権力を掌握した十月革命は支持しなかった。メンシェビキや他の非ボルシェビキ政党と同様に、ブントはすべての社会民主党派閥が長らく要求していたロシア制憲議会の召集を求めた。 [49]この数か月間、ペトログラードにおけるブントの主要指導者はミハイル・リーベルであったが、彼はレーニンによって徹底的に非難された。ロシア内戦と、民族主義者と白軍による反ユダヤ主義の虐殺の増加により、ブントはソビエト政府と、赤軍で大量に 戦ったその戦闘員を認めざるを得なかった。
1917年の動乱の際、ミハイル・リーベルがブントの議長に選出された。[50]
ブントの第10回会議は1917年4月14日から17日までペトログラードで開催された。[51]これはロシア国内で公開された最初のブント会議であった。[51]会議では63人の代表が決定権を持ち、20人が諮問票を持った。[51]イザイア・アイゼンシュタット（ユーディン）、アルン・ヴァインシュテイン（ラフミエル）、マルク・リーベル、ヘンリク・エルリッヒ、モイセイ・ラフエスが会議の中央委員会代表であった。[51]ブラシ職人組合からは2人の代表がいた。決定的な票を獲得した他の代議員は全国37都市を代表しており、ヴィテプスク、ミンスク、モヒレフ、キエフ、ハリコフ、ペトログラード（マックス・ヴァインライヒを含む）、モスクワ（アレクサンドル・ゾロタレフを含む）、エカテリノスラフから各3名、オデッサ、ベルディチェフ、ホメリ、クレメンチュク、ニジニ・ノヴゴロドから各2名となっている。スルツク、ボブルイスク、ゴロドク、ネーベル、ポロツク、スモレンスク、ジトーミール、マリウポリ、バフムト、アレクサンドロフスク、シンフェロポリ、ロストフ・ナ・ドヌ、カザン、タンボフ、サマラ、バクー、トムスク/ノヴォニコラエフスク、サラトフ、ウファ、ノヴォモスコフスクからそれぞれ1名の代表が参加。ボゴロツク、ヴォロネジ、リヴネ。[51]
1917年5月、ゴールドマン、エルリッヒ、メデム、ジェレミア・ヴァインシュタインからなるブントの新しい中央委員会が結成された。中央委員会の委員の一人であるメデムは当時ポーランドにいたため、サンクトペテルブルクに行って委員会の他の委員と会うことはできなかった。[52]
1918年5月のメンシェヴィキ党大会には60名の代表者が参加し、その中にはモスクワ（アブラモヴィチ）、北部（エルリッヒ）、西部（ゴールドシュタイン、メラメド）、占領地（アイゼンシュタット）の4つのブント支局が含まれていた。[53]
ロシア革命時の政治的変化により、ブントは分裂した。ウクライナでは、ボブルイスク、[要説明] 、 エカテリノブルク[要説明]、オデッサなどの都市のブント支部が1918年後半に「左翼ブントグループ」を結成した。1919年2月、これらのグループ（ウクライナのブントの多数派を代表）は共産主義ブント（コンブント）という名前を採用し、独立した政党として再編成した。ウクライナのブントの指導者であったモイセイ・ラフェスは、ウクライナコンブントのリーダーになった。[54] [55] [56]共産主義ブントは、ロシア内戦でソ連側を支持した。[57] [58]ブントの他のメンバー（ウクライナのブントの少数派を代表）は、1918年末に社会民主党ブント（ブントSD）を結成した。ウクライナ社会民主同盟の指導者であるソーレ・フォクス、A・リトヴァク（リトヴァクを参照）、ダヴィド・ペトロフスキー（リペツ）は、共産主義のイデオロギーと財産の没収、政治権力の簒奪、政治的反対者の逮捕と迫害の政策に公然と反対した。[59]
ブントは地方レベルでも公選職を持っていた。1917年の十月革命とロシア内戦の間、ユダヤ人が大多数を占めるウクライナの町ベルディチフ（1897年の国勢調査では53,728人の住民のうち80%がユダヤ人）の市長はブント党員のダヴィド・ペトロフスキー（リペツ）だった。[60]
第11回ブント会議
第11回ブント会議は1919年3月16日から22日にかけてミンスクで開催され、ロシア、ベラルーシ、ウクライナ、ラトビア、リトアニアからの代表者が参加した。[61]この会議では党内の分裂が顕著となり、ブントの一部がボルシェビキに同調する姿勢を強めた。[61]決定権を持つ代表者は48名、諮問投票権を持つ代表者は19名であった。[61]決定的な票を獲得した代議員は、ミンスクの代議員5名、ビルナ5名、ゴメリ5名、バラナビチ4名、ボブルイスク2名、キエフ2名、エカテリノスラフ2名、クレツク2名、ニャスヴィジ2名、そしてハリコフ、リガ、モスクワ、モヒリブ、コノトプ、クレネツ、ハラドク、シュクロウ、ウファ/サマラから各1名であった。スモレンスク、レヒツァ、ペンザ、イグメン、モズィル、プハヴィチ、イヴィャニエツ、ヴォロネジ、ヴィテプスク、ドヴィンスク。[61]
ラトビア
ラトビアにおける最初の地方ブント組織は、 1900年にダウガフピルスで、1902年にリガで設立された。1904年秋、ラトビア社会民主労働者党のリガ委員会とブントのリガ委員会は協力協定に署名し、リガ連邦委員会を設立した。主な連絡係は、技術者のヤニス・オゾルス（「ザールス」）と鉄道員のサミュエル・クレヴァンスキー（「マクシム」）だった。ブントは1905年のロシア革命の間、デモや戦闘部隊を組織して活動した。[62]
1918年12月、ブントのラトビア地区委員会は新聞「ウンゼル・ツァイト（われらの時代）」の発行を開始した。[63]ラトビアが独立を宣言すると、ブントはラトビアの独立は一時的な解決策に過ぎず、最終的にはその地域は民主社会主義ロシアの一部となるべきであるという立場をとった。[63]ブントはラトビア人民評議会で2議席を獲得し、A. シャーマンとM. ペーパーマイスターが代表を務めた。[63]さらに、同党はリガの臨時市議会で4議席を獲得した。[63]
1919年に、ラトビアの独立政党ブンドが結成された。[64]
ブンドとウクライナ中央議会
ウクライナ中央会議（ラーダ）の第一回総会決議が出された後、ブンド南部事務局はウクライナの自治宣言を拒否する声明を発表した。[65]ブンドは、中央集権化されたウクライナ国家が誕生すれば、ユダヤ人などの少数民族が苦しむことを恐れた。[66]むしろブンドは、ロシア臨時政府がラーダと非ウクライナ勢力の代表者による全ウクライナ領土会議を招集し、自治政府を設立することを提案した。[65]
ブンドとベラルーシ人民共和国
ブントは、1918年にドイツ帝国軍に占領されていた領土から独立を宣言したベラルーシ人民共和国のラーダ（評議会）に参加した政党の一つであった。[67] 1918年3月24日から25日のラーダ会期中、ブントはロシアからの独立宣言に反対した。[68]ブントのメンバーであるモイジェシュ・グトマンは、新しく設立された共和国政府で無任所大臣となり、その憲法を起草した。 [要出典]ブントは後にベラルーシ人民共和国の政府機関から離脱した。[要出典]
ゴメル会議
ロシアの残りのブントは1920年4月12日から19日にゴメリで第12回会議を開催し、多数派が共産主義の立場を採用し、反ボルシェビキの少数派は別の政党（ブント（SD） ）として再結成した。[69] [70]
ゴメリ会議の決議「現在の情勢と党の課題について」の第14項目は、次のように述べている。
昨年の経験を総括して、第 12 回ブント会議は次のように結論付けています。
- ブントは原則として第11回会議以来共産主義の綱領を採用してきた。
- ソ連政府の綱領でもある共産党の綱領は、ブントの基本綱領と一致している。
- プロレタリア階級とその政府の間に線引きをするソビエト権力の原則的な反対者との「統一社会主義戦線」は不可能である、
- ブントが公式の反対の立場を放棄し、ソ連政府の政策に対する責任を負う時が来たのだ。[71]
組織問題に関する決議では、
ブントが採用した政治的立場の論理的帰結は、ブントがロシア社会労働党に加盟しているのと同じ根拠で、ブントが[ロシア共産党]に加盟することである。会議は、ブントの中央委員会に、必須条件として、ブントがロシア共産党内でユダヤ人プロレタリアの自治組織としての地位を維持するよう取り計らうことを認可した。[71]
リトアニアにおけるドイツ連邦共和国の解体
リトアニアでは、ブントの大多数が共産主義者となり、 1921年4月18日から19日にカウナスで開催された会議で、リトアニアのブント組織の解散が宣言され、メンバーはリトアニア共産党に加入するよう奨励された。[72]リトアニアの党内の反共産主義少数派は、ブント主義の政治を完全に放棄した。[73]
統一交渉と解散
エステル・フルムキンとアロン・イサコヴィッチ（ラフミエル）・ヴァインステインは、1920年から1921年にかけて共産党の主要な指導者であった。[74]ベラルーシでは、 Der Vekerなどの共産党機関紙が不定期に発行されていた。[75]
ゴメリ会議の後、共産党と共産党ブントの合併交渉が行われた。[74] [76]前述のように、共産党ブントは、1903年にロシア社会民主労働党に加盟したのと同じ条件で、共産党内の自治組織として加盟すべきだと主張した。 [76]さらに、ブントは合併の条件を議論するための委員会の設置を要求した。[77]共産党はこの要求に屈し、7人からなる委員会が結成された（共産党代表3人、ブント代表3人、仲裁者としてコミンテルン代表1人）。[77] 1920年5月6日、ロシア共産党（ボルシェビキ）中央委員会政治局は「ブントがロシア共産党に加盟するための条件」の問題を議論し、「カーメネフ、スターリン、プレオブラジェンスキーにブントの代表者を迎え入れ、彼らの提案を聞く権限を与える」ことを決議した。[71]共産党内のユダヤ人支部（エフセクツィヤ）はブントに強く反対し、党内でブントが自治組織を形成することを認めることに反対した。[77]
1920年6月9日、ファレイニクテ党の共産党派が共産党に合併した。[78]
結局、統一委員会のコミンテルンの調停者はエフセクツィヤの議論に納得し、コミンテルンはブントに解散を命じた。[77] 1921年3月5日にミンスクで開催された全ロシア・ブント臨時会議では、約3,000人の党員を代表する代表者が共産主義ブントの解散を議論した。[71] [79] [80]ヴァインステインは共産主義ブントの解散と共産党との合併に賛成した。[81]ペレルは少数派の意見を代表し、ブントは別の政党として保持されるべきだと主張した。[81] 47人の代表がペレルの提案に反対票を投じ、23人の代表が棄権した。[81] 1921年4月、共産主義インターナショナルはすべてのブント主義者に共産党への加入を呼びかけた。[74]その後、共産党は解散した。[81]ベラルーシでは、ベラルーシ共産党は、党に加入したブンドメンバーを自動的に党員とすることに合意し、1人のブンドメンバーが共産党中央事務局に、2人のブンドメンバーが共産党地区委員会に所属した。[80]合併を象徴する式典が1921年4月19日にミンスクの劇場で開催され、ブンドメンバーは共産党に旗を手渡した。[80] デア・ヴェケルはベラルーシ・ソビエト社会主義共和国のユダヤ人共産党機関紙「エフセクツィヤ」の機関紙となった。 [80]共産党が解散した後、共産党の元メンバーの多くが個人として共産党に加入した。[82]
遺産
1923年頃、ソビエトロシアではブント（SD）の残党は機能を停止していた。[70]ミハイル・リーベルやダヴィド・ペトロフスキーなど、多くの元ブント活動家は1930年代のスターリンの粛清で亡くなった。ポーランドのブント活動家は1948年まで活動を続けた。20世紀後半には、ブント活動の遺産は世界中の地域ブント活動家グループの連合体である国際ユダヤ人労働者ブントを通じて代表された。 1943年のワルシャワ・ゲットー蜂起の指導者の一人は、ブント活動家のマレク・エーデルマンであった。
二度の世界大戦の間にポーランドの支配下に入った西ベラルーシでは、ロシア連邦の残党が最終的にポーランド連邦に合併し、多くの活動家がポーランド共産党への入党を選んだ。
ソ連の高官となった元ブンド主義者
- イスラエル・モイセヴィッチ・レプレフスキー（1894年 - 1938年）、1904年 - 1907年ブンド党員、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国の内務大臣（「人民委員」）（1937年 - 1938年）
- モイセイ・レイボヴィッツ・ルヒモヴィチ（1889年 - 1939年）、1904年 - 1913年、ブンド党員、ドネツク＝クリヴォイログ・ソビエト共和国の軍事大臣（人民委員） （1917年 - 1918年）、ソ連の国防産業大臣（人民委員）（1936年 - 1937年）
- ダヴィド・ペトロフスキー（1886–1937）、1902–1919年ブンド隊員、赤軍軍事教育機関総局（GUVUZ）[83]長（1920–1924年）、共産主義インターナショナル執行委員会幹部会委員（1924–1929年）、国民経済最高会議幹部会委員（1929–1932年）、ソビエト重工業省（人民委員会）高等・中等技術教育機関局（GLAVVTUZ）局長（1932–1937年）。
北米のブンド派
アメリカで社会主義政治を続けた亡命ブンド主義者の中には、1917年に社会主義者としてニューヨーク市会議員に選出され、1921年に敗北したが、1937年にアメリカ労働党の公認で新設されたニューヨーク市議会に再選されたバルーク・チャーニー・ブラデック（1886-1938）がいた。彼はまた、 1918年から死ぬまで「ユダヤ人デイリー・フォワード」の編集長を務めた。 [84]
モイシェ・ルイス（1888年 - 1950年）は、1922年にカナダに移住する前は、ポーランド（現在のベラルーシ）の故郷スヴィスウォシュでブンド運動の指導者だった。 [85]彼は、カナダの新民主党の指導者であるデイビッド・ルイス（1909年 - 1981年）の父親である。
アメリカ労働党の指導者デイヴィッド・ドゥビンスキー（1892年 - 1982年）は、正式には党員ではなかったものの、ブントが支配するパン職人組合に加入し、1906年までに組合の次官に選出された。彼は1911年に米国に渡った。後にアメリカ社会党員となり、 1936年にアメリカ労働党の設立に尽力し、1932年から1966年まで国際婦人服飾労働組合の指導者を務めた。[86]
1913年から1917年の間、マックス・ゴールドファーブという名前で活動していたデイヴィッド・ペトロフスキー（1886年 - 1937年）は、アメリカ・ユダヤ社会主義連盟の中央委員会委員、アメリカ社会党員、および『ザ・フォワード』の労働編集者であった。
サラ・シュウェーバー（1875-1966）はブント移民コミュニティで活動し、90歳でブントの第4回世界会議に参加した。[87]
参照
- アルメニア社会民主労働組合– ブンドに触発されたアルメニアの組織
- ワーカーズサークル– バンドに触発されたアメリカの組織
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さらに読む
- ジャック・ジェイコブス（編）『東ヨーロッパのユダヤ人政治：ブンド100周年』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、2001年。
- アルフレッド・カッツ、「ブント：ユダヤ社会主義労働党」、ポーランド評論、第10巻第3号（1965年夏）、67～74ページ。
- スコット・ユーリー『バリケードと旗印：1905年の革命とワルシャワのユダヤ人の変容』スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局、2012年、第3章。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 General Jewish Labor Unionに関連するメディアがあります。
- YIVO 東ヨーロッパのユダヤ人百科事典の Bund の記事
- 国際社会史研究所のアルゲマイナー・イディシャー・アルバイター・ブント・コレクション
- marxists.orgのユダヤ人労働者連盟アーカイブ