ロマの人々

英語の単語Rom は、ロマニ語のromに由来し、「男、夫」（複数形はromá）を意味します。一般的な代替語として、単数形ではRomの代わりにRomaniまたはRomany、複数形ではRomaの代わりにRomanisまたはRomanies が使われます。^{[ 110 ]}この単語の語源は不明です。オックスフォード英語辞典によると、この単語はサンスクリット語のḍombaに由来する可能性が高いとのことです。ḍomba は「放浪の音楽家として働く下層カーストの人」を意味し、それ自体はドラヴィダ語のdomba、ḍomba（「曲芸師、ジャグラー、ピエロのカースト」）に由来します。^{[ 111 ]}英語では、 Romaという形はしばしば単数形として再解釈され、新しい複数形Romasが形成されます。^{[ 111 ]}あるいは、Romani は女性形容詞として、Romano は男性形容詞として使われることもあります。ロマ人の中には、民族名としてロマやロマを使う人もいれば、シンティやロマニチャルのように、民族全体を表す自己表現としてこの用語を使わない人もいる。^{[ 112 ]}

RomとRomani は、RromやRromaniのように、二重のrで綴られることがあります。この場合、Rr は/ʀ/ ( řやrhとも表記される)という音素を表すために使用され、一部のロマ語方言では、単一のrで表記される音素とは区別されています。二重のr の綴りは、特定の機関 (パリのINALCO 研究所など) で一般的であったり、ルーマニアなどの特定の国で、ルーマニア人(単数 român、複数 români )の同名異義語と区別するために使用されています。^{[ 113 ]}

ノルウェーでは、ロマニ語は16世紀に到着した北部ロマニ語を話す古い住民を指すのにのみ使用され、ロマ/ロマネ語は19世紀以降に移住してきたヴラフ・ロマニ語を話すグループを指すのに使用されます。^{[ 114 ]}

英語では（オックスフォード英語辞典によると）、Romは名詞（複数形はRomaまたはRoms）と形容詞の両方として使われます。同様に、Romani ( Romany ) も名詞（複数形はRomanis、RomaniesまたはRomani）と形容詞の両方として使われます。^{[ 110 ]} RomとRomani はどちらも19 世紀から英語でGypsyの代替語として使われてきました。^{[ 115 ]}

ロマとロマニという用語は、ロマニの人々の総称としてますます頻繁に見られるようになっている^{[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] 。 [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]}

ロマの人々が全員「ロマニ」という言葉を形容詞として使っているわけではないため、この用語は民族全体を表す名詞としても使われるようになった。^{[ 122 ]}現在、 「ロマニ」という用語は、国連や米国議会図書館など一部の組織で使用されている。^{[ 113 ]}しかし、欧州評議会やその他の組織は、出身国に関係なく、関連するすべてのグループを指す正しい用語は「ロマ」であると考えており、 「ロマニ」は言語と文化、すなわち「ロマニ語」、「ロマニ文化」に限定することを推奨している。^{[ 123 ]}英国政府は、民族分類システムにおいて「白人」のサブグループとして「ロマ」という用語を使用している。^{[ 124 ]}

ロマ、ロム、ドムの呼称は同じ起源を持つというのが一般的な見解である。 ^{[ 125 ] [ 126 ]}

英語では、外名Gypsy (またはGipsy ) がこのグループを表す最も一般的な用語です。^{[ 127 ]}これは、 Egipcienの略である中英語gypcianに由来します。カスティーリャ語のGitanoとフランス語のGitanも同様の語源を持ちます。これらは最終的に、ラテン語を経由してギリシャ語のAigyptioi ( Αιγύπτιοι )、「エジプト人」に由来します。この名称は、中世に一般的だった、ロマ、または関連するグループ (インドのドム族など) がエジプトから来た移動民族であるという信念に由来しています。^{[ 128 ] [ 129 ]}

これらの外名は、民族集団を指すことを示すために大文字で表記されることがある。^{[ 130 ]}ロマの中にはこの用語を使用する者もいるが、否定的でステレオタイプな連想があるため、侮蔑的だと考える者もいる。^{[注2 ]}欧州評議会は、「ジプシー」またはそれに相当する用語、および「Gens du Voyage」などの行政用語は、欧州の勧告に沿っていないと考えている。^{[ 123 ]}英国では、多くのロマが誇りを持って「ジプシー」であると自認しており、^{[ 135 ]}ジプシー、ロマ、トラベラーのグループの一部として、公式の場ではすべてのパラロマニグループを説明するためにこの名前が使用されている。^{[ 95 ]}北米では、「ジプシー」という言葉はロマ民族を指す言葉として最も一般的に使用されているが、ライフスタイルやファッションを指す際にもこの言葉が使われることがある。^{[ 136 ]}

ロマの別の呼称はチンガネ（別名Çingene、Tsinganoi、Zigar、Zigeuner、Tschingaren）で、おそらくペルシア語のچنگانه（chingane）に由来し、これはトルコ語のçıgañ（貧しい人）に由来する。^{[ 137 ]}また、この語の起源は、ロマ（または関連するグループ）が過去に関係を持った可能性のあるキリスト教の宗派名であるAthinganoiである可能性もある。 ^{[ 129 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]}

世界中のロマ人の人口に関する公式かつ信頼できる統計はない。^{[ 141 ]}多くのロマ人は、差別を恐れるなどのさまざまな理由から、公式の国勢調査で民族的アイデンティティを登録することを拒否している。^{[ 142 ] [ 143 ]}

ロマの分散状況を正確に把握することは困難であるにもかかわらず、ヨーロッパには推定1,000万人のロマが居住している（2019年時点）^{[ 144 ]。}ただし、一部のロマ組織は以前に1,400万人という高い推定値を提示している^{[ 145 ] [ 146 ]}。バルカン半島およびヨーロッパ全域には、相当数のロマの人口が存在する。欧州連合には、推定600万人のロマがいる^{[ 147 ] 。}

ヨーロッパ以外では、特にアメリカ大陸には、19世紀後半に始まったヨーロッパからの移住により、さらに数百万人のロマがいる可能性がある。^{[ 148 ] [ 149 ]}

ロマニの人々は、地域、文化、方言の違い、そして自己認識に基づいて、いくつかの異なるサブグループに属する可能性がある。 ^{[ 150 ] [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ]}

ロマのサブグループは複数の民族名を持つことがあります。複数の内名を使用し、外名で一般的に知られている場合もあれば、誤って別のサブグループの内名で知られている場合もあります。包括的な自己記述に近い唯一の名前はロマです。^{[ 154 ]}サブグループがこの名前を使用しない場合でも、彼らは皆、共通の起源と、自分たちとガジョ（非ロマ）との間の二分法を認めています。^{[ 154 ]}例えば、ドイツ語圏のロマの主要グループは自分たちをシンティと呼びますが、彼らの言語の名前はロマ語です。

サブグループは、部分的にはインドのカーストとサブカーストの結果として説明されており、ロマの創始者たちは南アジアの原郷でそれをほぼ確実に経験していた。^{[ 154 ] [ 155 ]}

多くのサブグループは、ロマ語のkaloまたはcaloに由来する名前を使用しており、これは「黒い」または「すべての光を吸収する」という意味です。これは、インド・アーリア語の「黒い」または「暗い」を表す言葉とよく似ています（例：サンスクリット語のकाल kāla：「黒い」、「暗い色」）。^{[ 154 ]}同様に、ロマと遺伝的、^{[ 156 ]}文化的、言語的なつながりがある北インドのドム族またはドンバ族の名前は、一部のインドの言語で「肌の黒い」という意味を持つようになりました。^{[ 157 ]}したがって、 kaleやcaléのような名前は、ロマの外名または婉曲表現として生まれた可能性があります。

ロマニの人々は、サブグループではないものの、トルコ化したイスラム教徒のロマを指すのに宗教名と信仰名としてXoraxane、キリスト教徒のロマを指すのにDasikaneをよく使う。 ^{[ 154 ]}

ロマのその他の自称としては、例えば以下のようなものがある。

• バルカン半島とトルコでは、定住するイスラム教徒のロマを指すのに、アルリエ（エルリデス、イェルリとも呼ばれ、「地元の」という意味で、トルコ語のイェルリに由来する）という
• バシャルデ– 19世紀後半から米国に移住したハンガリー系スロバキア人のロマ民族。 ^{[ 158 ]}
• ベルギトカ ローマ(カルパティア ローマとも)、ポーランド、主にゴラルの土地。
• ÇergeまたはČergarja (遊牧民)、バルカン半島とトルコの遊牧生活を送るイスラム教徒のロマ。
• Calé は、スペイン語のロマ( gitanos ) とポルトガル語のロマ( ciganos )の両方で使用されるエンドネームです。^{[ 159 ]}カロはカレ人が話す言語です。
• 北キプロス、トルコ、バルカン半島に住むグルベティ・ムスリム・ロマの人々。
• フィンランドとスウェーデンではKaaleまたはKàloと呼ばれる。 ^{[ 159 ] [ 154 ]}
• Kā̊lē –ウェールズのロマニ族が使用する主な自称だが、学術界ではKalé が最も目立つ綴りである^{[ k ]} (ロマニチャル族もウェールズに住んでいる)。 ^{[ 12 ]}
• ラレリは、オーストリア、ドイツ、およびチェコ共和国西部（旧ズデーテン地方を含む）出身である。^{[ 160 ] [ 161 ] [ 162 ] [ 163 ]}
• ロヴァリは主に中央ヨーロッパに存在し、かつては馬商人として知られており、その名前はハンガリー語で馬を意味する言葉に由来する。 ^{[ 154 ]}
• ポルスカ・ローマ、ポーランド最大のロマ族サブグループ。
• イタリアのロム。
• ルーマニアのロマ民族は、ルーマニア人からは一般的にティガニと呼ばれており、職業によっていくつかの下位集団に分けられる。
  • アルギンタリ「銀細工師」。^{[ 164 ]}
  • アウラリ「金細工師」^{[ 164 ]}
  • ボヤシュ族は、トランシルヴァニアのアプセニ山脈で形成された民族で、バイエシ族、リングラリ族、ルダル族、ルダリ族、またはルダリ族とも呼ばれる。バイエシはルーマニア語で「鉱夫」を意味する。リングラリは「スプーン職人」を意味し^{[ 165 ]}、ルダル（単数）、ルダリ（複数）、ルダリは「木工職人」または「鉱夫」を意味する可能性が^{ある[ 166 ]} 。（少なくとも2つの言語の異なる意味を持つ語幹の同音異義語または融合により意味が重複している。セルビア語のrudar「鉱夫」、ハンガリー語のruda「棒」、「杖」、「ロッド」、「バー」、「ポール」（ハンガリー語ではrúd ^{[ 167 ]}、ルーマニア語ではrudă） [ ^{168 ] 。）}
  • チュラリ^{[ 169 ]} (ルーマニアのチュラリ「ふるい職人」より)
  • コラリ「絨毯商人」^{[ 170 ]}
  • Florari「花売り」^{[ 164 ]}
  • カルデラシュは、ルーマニア語のcăldărarに由来し、文字通り「バケツ職人」を意味し、「やかん職人」、「ブリキ職人」、「鋳物師」という意味です。ポーランド、モルドバ、ウクライナにも同様の語があります。 ^{[ 164 ]}
  • ラウタリ「音楽家」（lăută =リュート）。 ^{[ 164 ]}
  • ウンガリツァ（鍛冶屋、刀鍛冶）。
  • ウルサリ「踊るクマ」の調教師（ルーマニア語のurs「クマ」に由来）。 ^{[ 154 ]}
  • ズラタリ「金の抽出と加工に従事する金細工師」（ルダリの鉱夫と混同しないように）」^{[ 154 ]}
• ロモヴェ(またはローマ)、チェコ共和国。
• ロモビア(またはローマ)、スロバキア。 ^{[ 171 ]}
• イギリスのロマニチャル族は、 ^{[ 159 ] [ 154 ]}

• ノルウェーとスウェーデンでは、 Romanisæl と呼ばれています。
• ロマラルとは、トルコに住むトルコ語を話すイスラム教徒のロマのことで、チンゲネまたはショパルとも呼ばれ、職業にちなんで名付けられたすべての下位集団を含む。
  • アイジュ（クマのリーダー）
  • カンバズ（曲芸師兼馬の売買人）
  • Çiçekçi（花売り）
  • デミルチ（鍛冶屋）
  • ブリキ職人​​
  • クユムチュ（金細工師）
  • ミュージシャン
  • セペチ（かご職人）
  • スバシュ（兵士または執事）
  • スンネチ（割礼師）
  • 歌手などとして働くトルコのロマ人も大多数いるが、トルコのロマ人の大多数は日雇い労働者としても働いている。^{[ 154 ]}
• フランスに住むロマ人またはマヌーシュ（ロマ語で「人々」を意味するmanushに由来）。 ^{[ 154 ] [ 172 ]}
• ロムングロ、またはカルパティア・ロマとは、ハンガリー東部およびカルパティア山脈の近隣地域出身の人々を指す。^{[ 173 ]}
• セペチデスとは「籠職人」という意味で、ギリシャの西トラキア地方に住むイスラム教徒のロマ民族を指す。
• シンティまたはジンティは、主にドイツ^{[ 154 ] [ 159 ] [ 174 ]}と北イタリア^{[ 154 ]}に居住している。
• ザルガリとは、イランに住むイスラム教徒のロマ民族のことで、かつてオスマン帝国時代にルメリア（現在のブルガリア南部）のマリツァ渓谷からやって来てペルシャに定住した人々である。

ロマニの人々はヨーロッパ各地にいくつかの異なる集団が存在する。^{[ 175 ] [ 79 ]}

19世紀、ロマの人々はヨーロッパからアメリカ大陸へ移住し始めた。しかし、ロマの奴隷が最初にアメリカ大陸に送られたのは1498年のコロンブスによるものだった。^{[ 176 ]}スペインは1762年から1800年の間にロマの奴隷をルイジアナ植民地に送った。 ^{[ 177 ]}解放されたアフリカ系アメリカ人とロマの奴隷の異種婚により、セントマーティン教区にはアフロ・ロマのコミュニティが存在する。 ^{[ 178 ]}

ブラジルでは、ロマの人々は主に非ロマの人々からシガノと呼ばれています。彼らのほとんどはカレ（カレ）サブグループに属しています。 1956年から1961年までブラジルの大統領を務めたジュセリーノ・クビチェックは、母親の家系を通じて50％ロマでした。第一ブラジル共和国最後の大統領（1926年～1930年）であるワシントン・ルイスもロマの祖先を持っていました。^{[ 179 ]}

アメリカ合衆国のロマ人口は100万人以上と推定されている。^{[ l ]}ブラジル には80万人から100万人のロマがおり、そのほとんどは19世紀に東ヨーロッパから移住してきた祖先を持つ。ブラジルのロマは主にドイツ系とイタリア系のシンティ（南部と南東部地域）とロマとカロンの人々の子孫である。ブラジルには、ポルトガル異端審問中にポルトガル帝国から追放されたシンティとロマの子孫である注目すべきロマのコミュニティも存在する。^{[ 99 ]}

ロマに対する迫害は、多くの文化的慣習が消滅したり、隠されたり、あるいは民族的にも文化的にも排除された国で生き残るために変化したりする結果となった。ブラジル全土で広く行われているカーニバルは、ロマが今でも文化的伝統を表現できる数少ない場の1つであり、少年が花嫁に扮するいわゆる「カーニバル結婚式」や、町の女性たちが伝統的な衣装を着て行進することで絵のように再現される「ロマニダンス」などがある。^{[ 180 ]}

ペルシアの叙事詩『シャーナーメ』に記された伝説によると、ササン朝のバフラーム5世ゴール王は治世末期（421～439年）に貧しい人々が音楽を楽しむ余裕がないことを知り、インド王にリュート奏者のルリを1万人送るよう依頼した。ルリたちが到着すると、バフラームは彼らに牛1頭、ロバ1頭、ロバ1頭分の小麦を与え、農業で生計を立て、貧しい人々のために無料で音楽を演奏できるようにした。しかし、ルリたちは牛と小麦を食べ尽くし、1年後に飢えで頬がこけた状態で戻ってきた。王は彼らが与えたものを無駄にしたことに腹を立て、荷物をまとめてロバに乗って世界中を放浪するように命じた。^{[ 186 ]}

言語学的証拠は、ロマ語の起源が現在のインドにあることを疑いなく示している。この言語はインドの言語の文法的な特徴を持ち、その基本語彙の大部分は同じ語源を共有している。^{[ 187 ]}

ロマニ語とドマリ語にはいくつかの類似点がある。第二階層の後置詞（または格標示接語）が名詞語幹に膠着していること、過去時制の一致標示、複数形の性標示が中和されていること、そして斜格が対格として用いられていることなどである。^{[ 188 ]}このため、これら2つの言語の関係について多くの議論がなされてきた。ドマリ語はかつてロマニ語の「姉妹言語」と考えられており、2つの言語はインド亜大陸からの離脱後に分岐したと考えられていたが、その後の研究では、両者の違いは中央ゾーン言語群内の2つの別々の分派として扱うのに十分なほど大きいことが示唆されている。したがって、ドムとロムは、数​​世紀を隔てた現在のインドからの2つの移住の波に由来する可能性が高い。^{[ 189 ] [ 190 ]}

ロマの移住仮説は、いくつかの証拠によって裏付けられています。言語分析によると、ロマ語は現代インドの諸方言に見られる独特な単語の組み合わせを持ち、軍事関連の用語が多数含まれています。遺伝学的研究も、ロマの人々と北インドの特定のコミュニティ（カースト）、例えばジャート族やラージプート族といった上位カースト集団とのつながりを明らかにし、この理論を裏付けています。^{[ 190 ] [ 191 ] [ 192 ]}

音韻論において、ロマ語はインド・アーリア語の中央派といくつかの等語線を共有しており、特に古インド・アーリア語のいくつかの音の実現においてその傾向が顕著である。しかしながら、ロマ語はいくつかの歯音クラスターも保持している。動詞形態論においては、ロマ語はカシミール語やシナ語といった北西部の言語と全く同じパターンを踏襲しており、人称マーカーとして斜格接語代名詞を採用している。これは、ロマ語が中央インド起源であり、その後北西インドへ移住したという説を裏付けるものである。歯音クラスターの保持は、古インド・アーリア語から中期インド・アーリア語への移行期に中央言語から分断されたことを示唆しているが、全体的な形態論から判断すると、ロマ語は新インド・アーリア語の出現につながる重要な発展の一部に関与していたと考えられる。^{[ 193 ]} 次の表は、ロマニ語、ドマリ語、ロマヴレン語の数字と、類似性を示すためにサンスクリット語、ヒンディー語、オリヤー語、シンハラ語の対応する用語を示しています。 ^{[ 194 ]}ロマニ語の数字7から9はギリシャ語から借用されたものであることに注意してください。

2012年に発表された遺伝学的研究結果によると、ロマはインド北西部を起源とし、集団で移住したと考えられている。^{[ 175 ] [ 79 ] [ 195 ]}この研究によれば、伝統的にまとめてドマと呼ばれている北インドの現在の指定カーストおよび指定部族の人々の祖先は、現代のヨーロッパのロマの祖先集団である可能性が高い。^{[ 196 ]}しかし、イアン・ハンコックなどの学者によると、ジャートやラージプートなどの高位カースト集団から起源した可能性も推測されている。^{[ 190 ] [ 191 ] [ 192 ]}

2012年12月、ロマ族は「約1500年前にインド北西部を出発した単一の集団から来た」ことを裏付ける追加的な発見があった。^{[ 79 ] [ 197 ] [ 198 ] [ 199 ]}この研究によると、彼らは約900年前にバルカン半島に到達し^{[ 175 ]}、その後ヨーロッパ全土に広がった。研究チームはまた、ロマ族は遺伝的に孤立しており、「非ロマ系ヨーロッパ人との時間的および空間的な遺伝子流動の差異」も示していたことを発見した。^{[ 175 ] [ 79 ]}

欧州人類遺伝学誌に掲載された遺伝子研究によると、「男性の70%以上がロマに特有の単一の系統に属していることが明らかになった」^{[ 200 ] 。}

遺伝学的証拠は、中世のインドからの移住を裏付けている。ロマは「遺伝的に孤立した創始集団の集合体」と表現されているが^{[ 174 ]} 、ヨーロッパ全土のロマに共通する多くのメンデル遺伝性疾患は「共通の起源と創始者効果」を示している^{[ 174 ]} 。 2020年の全ゲノム研究では、北インド起源が確認され、中央ヨーロッパおよび東ヨーロッパのロマにバルカン半島および中東の祖先が相当数いることも確認された。この研究にはスペインとリトアニアのロマのサンプルも含まれており、ヨーロッパの祖先が著しく高いことが明らかになった^{[ 201 ] 。}

グレシャムらによる2001年の研究では、「少数の関連創始者がおり、少数の移民が特定のカーストまたは部族集団から分かれたという説と一致する」と示唆している。^{[ 202 ]}同研究では、「ロマの集団全体に見られる単一の系統が、ロマの男性のほぼ3分の1を占めている」ことも判明した。^{[ 202 ]}モラールらによる2004年の中央・東ヨーロッパおよびスペインのロマに関する研究では、ロマの集団は「約32～40世代前に創始され、二次および三次創始者の出来事は約16～25世代前に起こった」と結論付けている。^{[ 203 ]}

ハプログループH-M82はバルカン半島のロマ人の間で主要な系統群であり、全体の約60%を占めている。^{[ 204 ]}ハプログループHはヨーロッパではまれだが、インド亜大陸には存在する。

北マケドニアの3つの民族グループを代表する444人を対象とした研究では、ロマ人の間ではmtDNAハプログループM5a1とH7a1aが優勢であることがわかった（それぞれ13.7%と10.3%）。^{[ 205 ]}

北マケドニアのシュト・オリザリ自治体のイスラム教徒ロマのY-DNA構成（57サンプルに基づく）：^{[ 204 ]}

• ハプログループH – 59.6%
• ハプログループE – 29.8%
• ハプログループI – 5.3%
• ハプログループR – 3.0%、そのうち半数はR1bで、多くはR1aである。
• ハプログループG – 1.8%

Y-DNAハプログループH1aはロマ族で7%から70%の頻度で出現する。ハンガリー民族とは異な​​り、ハンガリーおよびスロバキアのロマ族の亜集団では、通常ハプログループE-M78およびI1が10%以上、時には20%以上の頻度で出現するが、スロバキアおよびティサヴァシュヴァリのロマ族ではH1aが優勢であり、トカイのロマ族ではハプログループJ2a（23%）、タクタハルカーニのロマ族ではハプログループI2a（21%）が優勢である。 ^{[ 206 ]}

ロマの亜集団の間では、比較的安定した5つの創始系統が見つかっています。J-M67とJ-M92（J2）、H-M52（H1a1）、I-P259（I1）です。ハプログループI-P259はHと同様に、宿主集団では3%を超える頻度では見られませんが、ハプログループEとIは南アジアには存在しません。系統E-V13、I-P37（I2a）、R-M17（R1a）は、宿主集団からの遺伝子流入を表している可能性があります。ブルガリア、ルーマニア、ギリシャのロマではハプログループH-M82（H1a1）が優勢ですが、スペインのロマではJ2が優勢です。^{[ 207 ]}セルビアでは、コソボとベオグラードのロマではハプログループHが優勢ですが、ヴォイヴォディナのロマではHが7%に低下し、E-V13が優勢なハプログループになります。^{[ 208 ]}

非ロマ系ヨーロッパ人の間では、ハプログループHは極めてまれで、ティラナ出身のアルバニア人^{[ 209 ]}で7%、ブルガリア系トルコ人で11%とピークに達します。ハンガリー人では5%ですが[ ^{206 ] 、}保有者はロマ系である可能性があります。^{[ 207 ]}ロマ語を話さないヨーロッパ人では、スロバキア人の 2% 、^{[ 210 ]}クロアチア人の 2% 、^{[ 211 ]}スコピエのマケドニア人の 1%、マケドニア系アルバニア人の 3% 、^{[ 212 ]}ベオグラードのセルビア人の 1% 、^{[ 204 ]}ソフィアのブルガリア人の 3%、^{[ 213 ]}オーストリア人とスイス人の 1%、^{[ 214 ]}プロイェシュティのルーマニア人の 3% 、トルコ人の 1% に発生している。^{[ 210 ]}

オスマン帝国によるバルカン半島の占領は、同地のロマの人々のY-DNAにも大きな遺伝的痕跡を残し、その結果、同地域のロマの人々の間でハプログループJとE3bの頻度が高くなった。^{[ 215 ]}

全ゲノム解析

2019年に行われた、南東ヨーロッパ、北東ヨーロッパ、南西ヨーロッパのロマ人186人を対象とした全ゲノム常染色体DNA研究によると、これらの地域の現代ロマ人は、共通の南アジア起源と、中東、コーカサス、バルカン半島、そしてより広範なヨーロッパ由来の祖先の複雑な混血を特徴としている。バルカン半島のロマ人の間でより古い混血年代が判明したことから、彼らがバルカン半島を経由してヨーロッパに移住したことが裏付けられる。常染色体遺伝子データは、原ロマをインド北西部の集団（特にパンジャブ人とグジャラート人のサンプル）や、インド南東部のドラヴィダ語を話す集団（特にイルラ族）と結びつけている。ロマの父系系統は、インド南部と中部のドラヴィダ語を話す集団で最も一般的である。著者らは、これはロマの民族形成期、あるいはインド亜大陸からの移住直後に、初期のロマの間で創始者効果が生じた可能性を示唆していると主張している。ロマニ人の祖先は低カースト出身であった可能性があると理論づけられている。なぜなら、彼らは高カーストに共通するマーカーである西ユーラシア人との混交を欠くパンジャブ人の集団に遺伝的に近いからである。^{[ 199 ]}

ロマの祖先は紀元前250年頃、現在のラジャスタン州から北西に現在のパンジャブ州へ移動した可能性がある。^{[ 216 ]}その後、西へ向かう移動は、おそらく波状的に、紀元500年頃に始まったと考えられている。^{[ 79 ]}また、インドからの移住は、ガズニのマフムードの襲撃に関連して起こった可能性も示唆されている。これらの兵士は敗北し、家族とともに西へ移動してビザンツ帝国に移住した。^{[ 217 ]}著者ラルフ・リリー・ターナーは、ロマ語は中央インド起源で、その後北西インドへ移動したという説を唱えている。これは、ロマ語が中央インド・アーリア語と多くの古代の等語線を共有し、いくつかの古インド・アーリア語の音を実現しているためである。これは、人称マーカーとして斜格接語代名詞を採用することで、カシミール語やシナ語などの北西部の言語と同じパターンを共有していることからも裏付けられます。全体的な形態論は、ロマ語が新インド・アーリア語の出現につながる重要な発展の一部に参加していたことを示唆しており、したがって、原ロマは1千年紀後半までインド亜大陸を離れていなかったことを示しています。^{[ 193 ] [ 218 ]}

ロマ語にはアルメニア語由来の単語が多数存在し、ロマ人が9世紀の言語変化以前にアルメニアを通過していたことを示している。^{[ 219 ]}彼らはビザンツ帝国時代にバルカン半島、ひいてはヨーロッパ本土に到達した。^{[ 220 ]}

1976年3月、インドのチャンディーガルで開催された国際ロマ文化祭は、当時の首相インディラ・ガンディーの支援を受け、彼女はロマを世界的なインド系移民の一部と呼んだ。^{[ 221 ]} 2016年2月、国際ロマ会議で、当時のインド外務大臣スシュマ・スワラージは、ロマの人々は「インドの子どもたち」であると述べた。^{[ 222 ]}このイベントに参加した提案の支持者、世界ロマ機構（Rromanipen）の会長ヨバン・ダムヤノビッチは、承認によってロマは文化的肯定感、より強い帰属意識、インドの機関からの支援を受ける可能性を得ると同時に、何世紀にもわたる疎外に象徴的に対処できると主張した。ダムヤノビッチはヒンドゥスタン・タイムズとの独占インタビューで、インドがこの提案を受け入れれば、ロマの人々を取り巻く否定的な認識に対抗する第一歩となるだろうと述べた。彼はまた、これがインドに文化、経済、政治面で大きな利益をもたらす可能性があるとも指摘した。^{[ 223 ]}会議は、30か国に広がるロマのコミュニティをインド系移民の一部として認めるようインド政府に勧告して終了した。 ^{[ 224 ]}この出来事の後、ロマが移民の一部を構成するのか、また彼らの起源をたどるための公式な調査が提案されたのかどうかについて、ローク・サバーで星印付きの質問が提起された。インド外務省は、 2016年の会議の目的は文化と言語のつながりを復活させ、既存の学問を評価し、さらなる研究を奨励することであり、正式な移民の承認を与えることではないと回答した。

2022年4月、クロアチアのザグレブで開催された国際会議で、この問題が再び取り上げられた。インド文化関係評議会が支援したこの会議は、複数の国に散らばるロマの人々がインド系移民の一部として認められるかどうかを検討することを目的としていた。会議の講演者たちは、ロマとインドの歴史的・文化的つながりを強調し、コミュニティの承認への願望を強調するとともに、何世紀にもわたる移住と疎外から生じる複雑さを指摘した。会議では、インドがまだ公式な地位を与えていないにもかかわらず、正式な承認を検討する必要性が引き続き強調された。^{[ 225 ]}

2007年の論文で、ロマ人研究者のイアン・ハンコックは、ロマ人のインド起源は、単なる歴史的または学術的な関心を超えて、重要な政治的重みを持っていると主張した。彼は、このつながりを認めることが、ロマ人の「政治的正当性と安全保障」にとって不可欠であると主張する。ハンコックは、特定の起源地との検証可能な歴史的および遺伝的つながりを確立することで、ロマ人は非ロマ人によってしばしば押し付けられる「架空の歴史」に対抗できると主張する。これにより、彼らは自分たちの物語をコントロールし、自分たちのアイデンティティを主張することができる。さらに、このインドとのつながりは、インド政府からの支援を求めるための基盤となり、インド政府は、インド国外のインド人として彼らを象徴的に認める上で重要な役割を果たしてきた。この認識は、国連などの国際フォーラムにおける権利と代表権を求めるロマの指導者たちの闘いを後押しし、それによって彼らの政治的地位を高め、国際舞台での一定の安全保障を提供する。^{[ 226 ]}

11 世紀初頭に北インドでマフムード・ガズニによるイスラム教徒の征服から逃れたロマの人々は、 12 世紀までに東ローマ帝国に到着した。 ^{[ 89 ]}ロマ/ロマニという名前は、東ローマ人 (ビザンツ人)の自称である Romaei ( Ῥωμαῖοι ) または Rhomaioi/Romioi (Ῥωμαῖοι/Ῥωμηοί/Ρωμιοί、「ローマ人」) に似ており、この名前はそこから派生した可能性がある。ロマはまた、 サンスクリット語のडोम ( ḍoma ) に似ており、「太鼓を叩く人」を意味し、ドマはダンサー、音楽家であり、ダリットカーストのサブグループである。^{[ 227 ] [ 228 ]}

東ローマ帝国（ビザンツ帝国）では、ロマはアティンガノイ（ギリシャ語: Αθίγγανοι）として知られる民族宗教集団のアイデンティティも引き継いだ。彼らはマニ教の一派^{[ 229 ]}であり、フリギアとリカオニアに住んでいたが、ヘブライ人でも異邦人でもなかったユダヤ教化異端者と見なされていた。彼らは安息日を守っていたが、割礼は受けていなかった。彼らはショーメル・ナギアであった[ 230 ^]。「アティガノイ」という言葉は、オスマン帝国が隣接する中世ルーマニアのワラキアとモルダヴィアの公国に言語的および文化的影響を与えたため、トルコ語のシガノスとルーマニア語のティガニの語源となっている。オスマン・トルコ人は15世紀にビザンツ帝国を征服した。その結果、彼らはロマ（シガノ）も支配した。今日、トルコはロマ人口が最も多い国である。^{[ 9 ]}

ロマの人々を表すいくつかの用語は、エジプト人との混同に由来しています。英語のGypsy (またはGipsy ) は、中英語のgypcian ( Egipcienの略) に由来します。スペイン語のGitanoとフランス語のGitanも同様の語源を持ちます。これらは最終的に、ラテン語を経由してギリシャ語のΑιγύπτιοι ( Aigyptioi ) (「エジプト人」を意味する)に由来します。この名称は、中世に一般的だった、ロマの人々、または関連するグループ (インドのドム族など) が移動性のエジプト人であるという信念に由来しています。^{[ 128 ]}

ボヘミア（現在のチェコ共和国）のロマの人々は、ボヘミアを起源とし、後に16世紀にフランスなどの西ヨーロッパ諸国に移住したと考えられていたため、ボヘミアン（フランス語でbohémiens ）と呼ばれていました。 ^{[ 231 ]}ボヘミアンという言葉は、気ままで芸術的な人々を指すようになりました。ロマの人々は音楽家、ダンサー、サーカス芸人で、社会の慣習的な規範や期待から離れて冒険的な遊牧生活を送りながら、場所から場所へと移動していました。このライフスタイルは、19世紀のヨーロッパの芸術運動であるボヘミアン主義[ ^{232 ]}や、1950年代と1960年代のアメリカのヒッピー運動^{[ 233 ]に影響を与えました。}

アイルランド人のサブグループであるアイリッシュ・トラベラーズ（アイルランドの一般人口と同じ祖先遺伝子を持つ^{[ 234 ]}）は遊牧民として生活していたため^{[ 235 ]} 、ロマとアイリッシュ・トラベラーズは混同されるようになったが、両者は同じではない。^{[ 234 ] [ 236 ]}

アイルランドの旅人と同じように、イェニッシュの人々は遊牧的で移動生活を送っていたため、ロマと混同されていました。イェニッシュは西ヨーロッパ、主にドイツ、オーストリア、スイス、ルクセンブルク、ベルギーを起源としています。イェニッシュは中世後期にヨーロッパのゲルマン語圏で社会的に疎外され、放浪する貧困層の子孫です。イェニッシュのほとんどは19世紀半ばから20世紀にかけて定住するようになりました。^{[ 237 ]}アイルランドの旅人、西ヨーロッパのイェニッシュの人々、ロマの文化は、遊牧的で移動生活を送っていたという類似点があるにもかかわらず、それぞれ異なっています。^{[ 100 ] [ 238 ] [ 239 ]}

20 世紀半ばから後半にかけて、ノルウェー、スウェーデン、チェコ共和国、スロバキアなどのヨーロッパ諸国で強制不妊手術が行われた結果、これらの国々のロマ人口は減少した。 ^{[ 240 ] [ 241 ] [ 242 ]}ルーマニアやブルガリアなど、強制不妊手術を行っていない南東ヨーロッパの国々では、ロマの出生率が 20 世紀を通じて着実に増加し、現在もその傾向は続いている。これは主に、ロマが若くして結婚する（10 代前半で結婚する）という伝統によるものである。^{[ 243 ]}東ヨーロッパで共産主義が崩壊し、旅行制限が解除され、2000 年代に東ヨーロッパ諸国が欧州連合に加盟すると、東ヨーロッパのロマが西ヨーロッパへ移住しやすくなった。ロマ/ロマニとルーマニア人の名前が似ているため、ルーマニアがロマの起源地であると誤って認識されることが多い。ルーマニア人の名称は、ラテン語 の「ローマ人」を意味する romanus に由来し [ 244 ]、ローマによるダキア征服に^{ちなんでい}ます。ダキアの住民であるダキア人は、トラキア人の下位集団でした。ルーマニア人の遺伝子は、古代バルカン（トラキア）の祖先^{[ 245 ]}とスラブの祖先^{[ 246 ]}を示しています。

ロマ語にはアルメニア語由来の単語が多数存在し、ロマ人が9世紀の言語変化以前にアルメニアを通過していたことを示している。^{[ 219 ]}彼らはビザンツ帝国時代にバルカン半島（ヨーロッパ本土）に到着した。^{[ 220 ]} 1068年のコンスタンティノープルでの出来事を記述した文書には「アツィンガニ」という記述があり、おそらくロマ人を指していると思われる。^{[ 247 ]} 2012年のゲノム研究によると、彼らは12世紀にバルカン半島に到達した。^{[ 175 ]}一方、7世紀というさらに早い時期に到着したことを裏付ける記録もある。^{[ 248 ]}

バルカン半島におけるロマに関する後の歴史記録は14世紀に遡る。1322年、アイルランドからエルサレムへの巡礼に出発したアイルランドのフランシスコ会修道士シモン・セメオニスは、クレタ島のカンディア（現在のイラクリオン）郊外でロマの移住者集団に出会い、彼らを「カインの子孫」と呼んだ。彼の記述は、西洋の年代記作家によるヨーロッパのロマに関する現存する最古の記述である。^{[ 249 ]}

1350年、ザクセンのルドルフは、独自の言語を持つ同様の民族について言及し、彼らをマンダポロスと呼んだ。この言葉は、ギリシャ語のmantes（預言者または占い師を意味する）に由来する可能性がある。 ^{[ 250 ]}

14世紀には、ペロポネソス半島のメトニやナフプリオ、コルフ島など、ヴェネツィア領にロマ人が記録されている。^{[ 247 ]} 1360年頃、コルフ島にフェウドゥム・アシンガノルムと呼ばれる封建領地が設立され、主にロマの農奴が使われ、島のロマ人はその支配下に置かれていた。^{[ 251 ]}

ビザンツ帝国の衰退に伴い、オスマン帝国は14世紀後半にヨーロッパへの拡大を開始した。^{[ 252 ]}オスマン帝国の戦争から逃れて、^{[ 220 ]}ロマの人々は15世紀から16世紀にかけて西ヨーロッパへ移住し始めた。^{[ 88 ] [ 253 ]}彼らはしばしば巡礼者として、40人から200人の組織的なグループで旅をした。16世紀までには、彼らは西ヨーロッパと北ヨーロッパ全域に存在していた。^{[ 103 ]}

1440年代までにドイツで記録され^{[ 254 ]}、16世紀までにはスコットランドとスウェーデンにも記録された^{[ 255 ]} 。一部のヒターノはペルシャから北アフリカを経由して移住し、 15世紀にイベリア半島に到達したと考えられている^{[ 256 ] 。}

彼らの初期の歴史を見ると、受け入れ方は様々だったことがわかる。1385年にワラキアでロマの奴隷に関する最初の記録が残っているが、1417年には神聖ローマ皇帝ジギスムントから安全通行証が発行された。ロマは1416年にドイツのマイセン地方、1471年にルツェルン、1493年にミラノ、1504年にフランス、1512年にカタルーニャ、1525年にスウェーデン、 1530年にイングランド（1530年のエジプト人法を参照）、1536年にデンマークから追放された。1510年以降、スイスで発見されたロマは処刑されることになり、イングランド（1554年開始）とデンマーク（1589年開始）では、1か月以内に退去しなかったロマは処刑されることになった。ポルトガルは1538年にロマを植民地に強制送還し始めた。 ^{[ 258 ]}

1596年のイギリスの法令は、ロマに他の放浪者にはない特別な特権を与えた。フランスは1683年に同様の法律を制定した。ロシアのエカチェリーナ2世はロマを「王室奴隷」（農奴より上位の身分）と宣言したが、首都の特定の地域からは彼らを締め出した。^{[ 259 ]} 1595年、シュテファン・ラズヴァンは奴隷として生まれた身分を克服し、モルダヴィア公となった。^{[ 258 ]}

1695年にチャールズ2世の勅令が出されて以来、スペインのロマ人は特定の町に限定されていた。 ^{[ 260 ]} 1717年の公式勅令では、ロマ人が特定の地域に集中しないように、75の町と地区のみに制限された。 1749年の大ジプシー一斉検挙では、ロマ人はスペイン王室によって逮捕され、投獄された。

17世紀後半、仏蘭戦争の頃、フランスとオランダ共和国はともに数千人の兵士を必要としていた。一部の徴兵は、浮浪者や貧困層を集めてガレー船で働かせ、軍隊の労働力として利用した。こうした背景から、ロマの人々はフランスとオランダ双方の標的となった。^{[ 261 ]}

戦争後、そして18世紀最初の10年間にかけて、ロマの人々はオランダ共和国全土で何の処罰も受けずに虐殺された。オランダ人から「異教徒」と呼ばれたロマの人々は、ヨーロッパの農村地域をさまよい、当時の社会ののけ者となった。 「異教徒狩り」と訳されるハイデンヤハテンは、彼らを根絶しようとする試みとしてオランダ共和国全土で行われた。^{[ 262 ]}

ワラキアとモルダビアでは、1856年の奴隷制度廃止まで一部のロマが奴隷として扱われることもあったが、大多数はロマの旗のスポークホイールのシンボルが示すように、荷馬車に乗って自由な遊牧民として移動していた。^{[ 263 ]}ヨーロッパの他の地域では、ロマは民族浄化、子供の誘拐、強制労働の対象となった。イギリスでは、ロマは小さなコミュニティから追放されたり、絞首刑に処されたりすることもあった。フランスでは、烙印を押され、頭を剃られた。モラヴィアとボヘミアでは、女性は耳を切り落とされた。その結果、ロマの大規模な集団は、より寛容なポーランドや、年間税を納めていればより公平に扱われるロシアへと東へ移動した。^{[ 264 ]}

ロマは植民地時代に北アメリカへの移住を開始し、バージニア州やフランス領ルイジアナに小規模な集団が記録されている。アメリカ合衆国への大規模なロマの移住は1860年代に始まり、イギリスからロマニチャル集団が移住してきた。最も多くのロマが移住したのは20世紀初頭で、主にカルデラシュのヴラフ集団からであった。多くのロマは南アメリカにも定住した。^{[ 265 ]}

2008年2月17日に採用されたコソボの国旗には、アルバニア人、セルビア人、ボスニア人、トルコ人、ゴラニ人とともに、ロマ民族を象徴する6つの白い星のうちの1つが含まれている。^{[ 266 ]}

第二次世界大戦

第二次世界大戦とホロコーストの間、ナチスはロマに対して組織的なジェノサイドを行った。ロマ語では、このジェノサイドはポライモスとして知られている。^{[ 267 ]}ロマは絶滅の対象とされ、ジプシー収容所（「ジプシー収容所」）や強制収容所での強制労働と投獄を宣告された。彼らはしばしば、特に東部戦線のアインザッツグルッペン（準軍事的な死の部隊）によって、見つけ次第殺された。^{[ 268 ]}犠牲者の総数は、22万人から150万人までと様々に推定されている。^{[ 269 ]}ナチスは、ソ連の捕虜、ポーランド人、障害者、エホバの証人、同性愛者、そして特にユダヤ人など、他の集団も標的にした。^{[ 270 ]}

ロマの人々はナチスの傀儡国家でも迫害された。クロアチア独立国では、ウスタシャがロマの人口約2万5000人をほぼ全滅させた。ウスタシャ民兵とクロアチア政治警察が運営していたヤセノヴァツ強制収容所システムでは、1万5000人から2万人のロマが死亡した。^{[ 271 ]}

ロマ哲学では、ロマニペン（ロマニペン、ロマニペ、ロマニペ、ロマニモス、ロマイモス、ロマニヤとも）は、ロマ人であること、ロマ人の系統の集合であるロマ人の精神、ロマ文化、ロマ法の総体である。^{[ 297 ]}

ロマニ社会では、ロマニペンを持たない民族的ロマ人はガジョとみなされる。ロマニペンを持つ非ロマ人がロマとみなされる場合もある。通常、これは養子である。これは、歴史的に受け継がれてきた規則への単純な順守というよりも、文化の枠組みに起因するという仮説が立てられている。 ^{[ 298 ]}

一般的に、宗教的なロマはイスラム教徒かキリスト教徒である。^{[ 70 ] [ 299 ] [ 300 ]}

イスラム教徒のロマは、オスマン帝国の旧ヨーロッパ州で形成されたオスマン文化の影響を概ね保持している。 ^{[ 301 ] [ 302 ]}紛争の時期、特にヨーロッパにおけるオスマン戦争の際、一部のロマはバルカン半島から逃れ、北ヨーロッパや西ヨーロッパの一部に定住した。これらの移住に参加したイスラム教徒のロマ、あるいはその子孫は、イスラム教がこれらの人々の間で定着しなかったため、最終的にキリスト教に改宗した。バルカン半島の一部、特にブルガリアでは、ロマの子孫の一部が民族的にトルコ人であると自認し、何世代にもわたってトルコ語を採用している。^{[ 301 ]}

ダリット仏教運動の影響を受けた上座部仏教は、近年ハンガリーのロマの間で一定の人気を集めている。^{[ 72 ]}

信念

現代のロマは、移住してきた地域で支配的な宗教に応じて、キリスト教またはイスラム教を採用することが多かった。^{[ 303 ]}異なる宗教を信仰していたため、家族が異教徒と結婚することはなかったと考えられる。^{[ 304 ]}東ヨーロッパでは、ロマの大半は正教徒、イスラム教徒、またはカトリック教徒である。^{[ 305 ]}ブルガリア、ギリシャ、モルドバ、ルーマニア、セルビアでは、ロマ住民の大多数は正教徒である。アルバニア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロ、北マケドニア、コソボでは、大多数はイスラム教徒である。クロアチア、チェコ共和国、ハンガリー、ポーランド、スロベニア、スロバキアでは、大多数はカトリック教徒である。西ヨーロッパでは、ロマ住民の大多数はカトリック教徒またはプロテスタントである。クリミアと東トラキアでは、ロマ住民の大多数はイスラム教徒である。アメリカ合衆国に住むディアスポラの大多数は、キリスト教の何らかの宗派を信仰している。^{[ 306 ]}

バルカン半島／東南ヨーロッパ

数世紀にわたり東南ヨーロッパに居住してきたロマの人々の宗教的信条については、以下のことが当てはまります。

• アルバニア – アルバニアのロマ人口の大多数はイスラム教徒である。^{[ 311 ]}
• ボスニア・ヘルツェゴビナ – ボスニア・ヘルツェゴビナのロマ人口の大多数はイスラム教徒である。^{[ 312 ]}
• ブルガリア – ブルガリアのロマ人口の大多数はキリスト教徒（主に正教会）である。ブルガリア北西部では、ソフィアとキュステンディルに加えて、キリスト教がロマの間で支配的な信仰であり、ロマの間で東方正教会への大規模な改宗が起こっている。ブルガリア南東部では、イスラム教がロマの間で支配的な宗教であり、ロマのごく一部が自らを「トルコ人」と称している。^{[ 312 ]}

• クロアチア – クロアチアのロマ人口の大多数はキリスト教徒（主にカトリック教徒）である。第二次世界大戦後、多数のイスラム教徒のロマがクロアチアに移住し、その大多数はコソボから移住してきた。彼らの言語はメジムリェに住む人々やロマ虐殺を生き延びた人々の言語とは異なる。^{[ 312 ]}
• ギリシャ – ギリシャのロマ人口の大多数はキリスト教徒である。^{[ m ]}アテネ、テッサロニキ、ギリシャ中部、ギリシャ領マケドニアに住むセペチデスやセヴリャラ、カルパザヤ、フィリピジなどの集団の子孫は、ほとんどが正教徒であり、イスラム教の信仰を持つのは少数派である。1923年のローザンヌ平和条約の後、トルコとギリシャの間で行われた人口交換により、多くのイスラム教徒のロマがトルコに移住した。^{[ 312 ]}
• ハンガリー – ハンガリーのロマ人口の大多数はキリスト教徒である。^{[ 313 ]}ハンガリーではオスマン帝国時代にイスラム教徒のロマが流入し、後にカトリックに改宗した。^{[ 314 ]}

• コソボ – コソボのロマ人口の大多数はイスラム教徒でアルバニア語を話す。コソボのロマの中にはセルビア語を話し、正教徒である者もいる。^{[ 312 ] [ 315 ]}
• モンテネグロ – モンテネグロのロマ人口の大多数はイスラム教徒である。^{[ 312 ]}
• 北マケドニア – 北マケドニアのロマ人口の大多数はイスラム教徒である。^{[ 312 ]}
• ルーマニア – ルーマニアのロマ人口の大多数はキリスト教徒（主に正教徒）である。^{[ 316 ]}ドブルジャには、イスラム教徒でトルコ語を話す小さなコミュニティが存在する。^{[ 312 ]}
• セルビア – セルビアのロマ人口の大多数はキリスト教徒（主に正教徒）である。セルビア南部にはイスラム教徒のロマもいるが、彼らのほとんどはコソボからの難民である。^{[ 312 ]}
• スロベニア – スロベニアのロマ人口の大多数はキリスト教徒（主にカトリック教徒）だが、かなりの割合がイスラム教徒である。^{[ 317 ]}

その他の地域

ウクライナとロシアでは、ロマの人々はキリスト教徒とイスラム教徒の両方である。彼らの祖先は17世紀から18世紀にかけてクリミア半島に定住したが、一部はウクライナ、ロシア南部、ポヴォルジエ（ヴォルガ川沿い）に移住した。これらのコミュニティは、ロマ語とロマのアイデンティティを頑固に守り続けていることで知られている。^{[ 312 ]}

チェコ共和国、ポーランド、スロバキアでは、ロマの人々はローマ・カトリックまたはギリシャ・カトリックを信仰しており、多くの場合、ロマ独自の信仰や文化的側面を取り入れた混淆的な信仰体系として、地元の文化的カトリックを採用し、それに従っています。たとえば、ポーランドのロマの多くは、秘跡的な結婚には神の承認が伴い、夫婦が性交するまで事実上解消不可能な結合が成立し、その後は配偶者の死によってのみ秘跡的な結婚が解消されるという信念から、教会での結婚式を遅らせています。したがって、ポーランドのロマにとって、一度結婚すると離婚はできません。ポーランドのロマのカトリックのもう1つの側面は、ヤスナ・グラ修道院への巡礼の伝統です。^{[ 318 ]}

スペイン南部では、ロマ人の多くがペンテコステ派だが、これは現代になって現れた少数派である。フランスのロマ人の大多数はカトリックかプロテスタント（主にペンテコステ派）である。^{[ 319 ]}

ロマ音楽は、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、セルビア、モンテネグロ、ブルガリア、マケドニア、アルバニア、ハンガリー、スロバキア、スロベニア、ルーマニアなどの中央ヨーロッパおよび東ヨーロッパ諸国で重要な役割を果たしており、ロマ音楽家のスタイルと演奏習慣は、フランツ・リストやヨハネス・ブラームスなどのヨーロッパのクラシック作曲家に影響を与えています。伝統的なルーマニアの結婚式で演奏するラウタリは、ほぼ全員がロマです。^{[ 320 ] [ 321 ]}

おそらく、ラウタリの伝統において国際的に最も著名な現代の演奏家はタラフル・ハイドゥチロールでしょう。^{[ 322 ]}ブルガリアの人気の「結婚式音楽」も、このジャンルと密接な関係にある名クラリネット奏者のイヴォ・パパソフやブルガリアのポップフォーク歌手アジスなど、ほぼロマの音楽家によって演奏されています。

ハンガリーのピアニスト、ジョルジュ・ツィフラをはじめとする多くの著名なクラシック音楽家はロマ人であり、マネレの著名な演奏家にもロマ人が多くいます。モルドバで最も著名なロックバンドの1つであるZdob și Zdubは、ロマ人ではありませんが、ロマ音楽を大いに取り入れています。ルーマニアのSpitalul de Urgență、ドイツのShantel、セルビアのGoran Bregović、クロアチアのDarko Rundek 、アメリカのBeirutとGogol Bordelloも同様です。

ロマ音楽のもう一つの伝統は、セルビアのボバン・マルコヴィッチや、ルーマニアの金管ラウタリ・グループであるファンファーレ・チョカルリアやファンファーレ・ディン・コズメスティなどの著名な演奏家がいるロマ金管バンドのジャンルである。^{[ 323 ]}

ロマ音楽の独特なサウンドは、スペインのボレロ、ジャズ、フラメンコ（特にカンテ・ホンド）にも強い影響を与えている。 ^{[ 324 ]}

スペインのフラメンコやボレロなどのダンスはロマの影響を受けています。^{[ 325 ]}アントニオ・カンシーノはロマとスペインのフラメンコを融合させ、現代のスペイン舞踊の創始者として知られています。^{[ 326 ]}ダンシング・カンシーノ一家は、フラメンコとボレロのダンスをアメリカで普及させました。有名なダンサー兼女優のリタ・ヘイワースは、アントニオ・カンシーノの孫娘です。

ヨーロッパ風のジプシー・ジャズ（「ジャズ・マヌーシュ」または「シンティ・ジャズ」）は、その創始者（ロマの人々）の間で今も広く演奏されており、この芸術的影響を認めたギタリストのジャンゴ・ラインハルトもその一人である。^{[ 327 ]}この伝統を受け継ぐ現代アーティストで国際的に知られているのは、ストチェロ・ローゼンバーグ、ビレリ・ラグレーン、ジミー・ローゼンバーグ、パウルス・シェーファー、チャボロ・シュミットなどである。

トルコのロマの人々は、国や地域の聴衆から音楽的な称賛を得ている。地元の演奏家は通常、特別な祝日に演奏する。彼らの音楽は通常、ダルブカ、ギルナタ、ジュンビュシュなどの楽器で演奏される。^{[ 328 ]}

ロマに対する最も長く続いた迫害の一つは、彼らの奴隷化でした。奴隷制度は、 13世紀から14世紀にかけてモルダヴィア公国とワラキア公国が建国される以前から、現在のルーマニアの領土を含む中世ヨーロッパで広く行われていました。 ^{[ 339 ]}法律により、これらの国に住むすべてのロマ、およびそこに移住してきた他のすべてのロマは奴隷として分類されました。^{[ 340 ]}奴隷制度は1840年代から1850年代にかけて徐々に廃止されました。 ^{[ 339 ]}

ドナウ公国における奴隷制の正確な起源は不明である。ロマの人々が自由人としてワラキアとモルダヴィアに来たのか、それとも奴隷として連れてこられたのかについては議論がある。歴史家ニコラエ・イオルガは、ロマの到来を1241年のモンゴルによるヨーロッパ侵攻と関連付け、彼らの奴隷化もその時代の名残であると考え、ルーマニア人がモンゴルからロマを連れ去り、労働力として利用するために奴隷の身分を維持したとしている。他の歴史家は、ロマの人々はタタール人との戦いで捕虜になった際に奴隷にされたと考えている。捕虜を奴隷にする慣習もモンゴルから取り入れられた可能性がある。^{[ 339 ]}

ロマの中にはモンゴル人やタタール人の奴隷であった者もいれば、モンゴル軍やタタール軍の補助部隊として従軍した者もいたかもしれない。しかし、彼らのほとんどは14世紀末、ワラキア公国の建国後しばらくしてドナウ川以南から移住してきた。当時、モルダヴィアでは既に奴隷制度が確立されており、おそらく両公国でも確立されていたと思われる。ロマがこの地域に移住した後、奴隷制度は大多数の住民の間で広く普及した。少数派であったタタール人の奴隷は、最終的にロマの人口に同化していった。^{[ 341 ]}

ロマの一部は15世紀にオスマン帝国によるバルカン半島の征服から逃れて難民として西ヨーロッパに到達した。^{[ 261 ]}ロマは南東ヨーロッパの紛争から逃れてきた難民であったが、その外見が異国的であったため、西ヨーロッパの一部の住民からはオスマン帝国の侵略に関与していると疑われることが多かった。（1496年から1498年にかけてランダウとフライブルクで開催された帝国議会は、ロマはトルコのスパイであると宣言した）。西ヨーロッパでは、目に見える少数派を構成する人々に対するこのような疑念と差別は、近代に至るまで民族浄化の試みを伴う、しばしば暴力的な迫害につながった。社会的な緊張が高まると、ロマはスケープゴートとして苦しめられた。例えば、疫病の流行時には、ロマがペストを持ち込んだと非難された。^{[ 342 ]}

1749年7月30日、スペインは自国領内でロマ（ヒターノ）の大一斉検挙を実施した。スペイン王室は全国的な襲撃を命じ、民族浄化を企てて全健康な男性を強制労働収容所に収容したため、家族が引き裂かれる事態となった。この措置は最終的に撤回され、各地で抗議運動が勃発したため、ロマは解放された。定住生活を送るロマは、スペインの農村部で高く評価され、保護されていた。^{[ 343 ] [ 344 ]}

19世紀後半、ヨーロッパ以外の地域、主に英語圏では、ロマの移民は人種的な理由で禁止された。1880年にはアルゼンチンがロマの移民を禁止し、1885年にはアメリカ合衆国も同様の措置をとった。^{[ 342 ]}

ロマニの人々が今もなお直面している迫害について、広く否定的な見方が見られます。^{[ 345 ]}

マリア・テレジア（1740～1780年）のハプスブルク君主国では、ロマ人を統合して永住させようとする一連の法令が出された。市民の移動を制限するために馬と荷車の所有権を剥奪し（1754年）、彼らを「新市民」と改名し、職業を持たないロマの少年には他の市民と同様に兵役を義務付け（1761年、1770年改正）、地方当局への登録を義務付けた（1767年）。また、ロマ人を地元住民に統合するために、ロマ同士の結婚を禁止する法令も出された（1773年）。後継者のヨーゼフ2世は、ロマの伝統的な衣服の着用とロマ語の使用を禁止し、どちらも鞭打ち刑の対象となった。^{[ 346 ]}この間、学校はロマの子供たちを登録して統合する義務を負った。この政策は、近代的な統合政策の最初のものであった。スペインでは、1619年にはすでにヒターノの同化の試みが始まっており、ヒターノは強制的に定住させられ、ロマ語の使用は禁止され、ヒターノの男女は別々の労働所に送られ、子供たちは孤児院に送られた。カルロス3世はヒターノの同化に対してより進歩的なアプローチを取り、ヒターノはスペイン国民と同じ権利を持つと宣言し、人種に基づく公式の蔑視を終わらせた。彼はヒターノの遊牧生活、カロ語の使用、ロマの衣服の製造と着用、馬の取引、その他の移動商売を禁止したが、同時に彼らに対するあらゆる形態の差別を禁止し、ギルドが彼らを排除することも禁じた。同化をさらに進めるため、 「ヒターノ」という言葉の使用も禁止された。代わりに「新カスティリャ人」という呼称が用いられたが、これはかつてのユダヤ人やイスラム教徒にも適用されていた呼称である。^{[ 347 ] [ 348 ]}

ほとんどの歴史家は、カルロス3世のプラグマティカが失敗した主な理由は3つあると考えている。これらの理由は、最終的には主要都市以外や辺境地域での実施に起因する。すなわち、ジプシー共同体が遊牧生活を変えるのが困難であったこと、社会によって共同体が辺境的な生活様式に追いやられていたこと、そして教育や労働の分野でプラグマティカを適用するのが深刻に困難であったことである。ある著者は、その失敗の原因を、一般大衆によるジプシーの統合に対する全体的な拒否にあるとしている。^{[ 346 ] [ 349 ]}

他の国々でも強制同化政策が実施された。その一つがノルウェーで、1896年に国家が子供を親から引き離し、国家施設に収容することを認める法律が可決された。^{[ 350 ]}その結果、20世紀には約1,500人のロマの子供たちが親から引き離された。^{[ 351 ]}

第二次世界大戦とホロコーストの間、ロマに対する迫害は、ナチス・ドイツによって行われたロマ虐殺（ポライモス）で頂点に達した。1935年、ドイツに住むロマはニュルンベルク法によって市民権を剥奪され、その後、強制収容所での暴力と投獄の対象となった。戦争中、この政策はドイツ占領下の地域にも拡大され、他の枢軸国、特にクロアチア独立国、ルーマニア、ハンガリーでも実施された。1942年から、ロマは絶滅収容所で虐殺の対象となった。^{[ 352 ]}

ロマに関する正確な戦前の国勢調査の数字が存在しないため、ロマのホロコーストで殺害されたロマの犠牲者の実際の数は評価できない。推定値は9万人から400万人まで幅があり、大多数は20万人から50万人の間である。低い推定値には、枢軸国支配下のすべての国で殺害されたロマは含まれていない。米国ホロコースト記念博物館の元上級歴史家であるシビル・ミルトンによる詳細な研究では、少なくとも22万人、おそらく50万人という推定値が含まれている。^{[ 353 ]}テキサス大学オースティン校のロマ研究プログラムおよびロマアーカイブおよび文書センターのディレクターであるイアン・ハンコックは、 50万人から150万人というより高い数字を支持している。^{[ 354 ]}

2010年の夏、フランス当局は少なくとも51か所のロマのキャンプを解体し、住民を出身国に送還する手続きを開始した。 ^{[ 401 ]}これは、フランス政府とロマのコミュニティ間の緊張が高まったことに続くもので、旅行者がフランス警察の検問所を車で通過し、警官を轢き、さらに2人の警官を轢こうとして、警察に射殺された事件で緊張が高まった。報復として、斧や鉄棒で武装したロマのグループがサン＝テニャンの警察署を襲撃し、信号機や道路標識を倒し、3台の車を燃やした。^{[ 402 ] [ 403 ]}フランス政府は、政治的な目的を追求するためにこれらの行動を起こしたと非難されている。^{[ 404 ]} EU司法委員のヴィヴィアン・レディングは、この問題に関して欧州委員会がフランスに対して法的措置を取るべきだと述べ、強制送還を「恥ずべきこと」と呼んだ。 8月5日付で内務省から地方警察署長に送られた流出文書には、「3ヶ月以内に300のキャンプまたは違法居住地を撤去しなければならない。ロマのキャンプが最優先事項である」という指示が含まれていた。^{[ 405 ]}

ロマニの人々の中には、他の民族グループに集団で同化し、吸収されてしまう人もいることが知られています。^{[ 406 ]}同化したロマニの人々は、しばしば外部の人々に自分たちのアイデンティティを秘密にしているため、ロマニの人々が自発的にガジョ社会に同化している程度を判断することは非常に困難です。^{[ 98 ]}

ロマの大規模な同化の最も顕著な例は、クリミア・タタール人のロマである。ロマの人々は、いくつかの独立した波で、クリミア・タタール人への完全またはほぼ完全な同化を行った。^{[ 407 ] [ 408 ]}クリミア・タタール人のロマは、クリミア・タタール民族の4番目に大きな下位民族集団である。^{[ 409 ]}何世紀にもわたり、クリミアのロマは、職人、音楽家、芸能人、ポーターや鍛冶屋などのさまざまな肉体労働に従事してきた。^{[ 410 ] [ 408 ]}今日クリミアに住むクリミア・タタール人のほぼ全員が、国内パスポートや国勢調査で民族的にロマではなくクリミア・タタール人として記録されており、クリミア・タタール人としてのアイデンティティを主要なアイデンティティと考えているため、法的にはガジョである。^{[ 408 ] [ 411 ]}クリミア・タタール人のロマ人と、ロマの背景を持たない他のクリミア・タタール人との異種婚は、クリミア・ロマによって受け入れられている。[ ^{409 ]エンヴェル}・シェルフェディノフやサブリエ・エレチェポワなど、クリミア・タタール人の著名人の多くはロマの血を引いている。 ^{[ 412 ]}歴史家のオルガ・クチェレンコは、クリミア・タタール人が亡命していた間に、クリミア出身ではないロマ人もクリミア・タタール人のロマに吸収されたと推測している。^{[ 413 ]}

バスク地方のエロミンチェラ族は、 15世紀にフランス経由でバスク地方に移住してきたカルデラシュ・ロマの子孫で、同化が進んでいる。 ^{[ 414 ]}民族的にも、言語的にも、文化的にも、スペインのカロ語を話すロマや、バスク地方北部のカスカロット・ロマとは異なっている。^{[ 414 ]}時が経つにつれ、エロミンチェラ族はロマの習慣の多くをガジョ・バスクの習慣に置き換えていった。^{[ 415 ]}彼らのエロミンチェラ語はバスク語とロマ語の混合語だが、同化が進んだため話者はごくわずかしか残っていない。^{[ 416 ]}エロミンチェラ・ロマの若い世代は、圧倒的にエロミンチェラ語から離れ、バスク語やスペイン語に移行している。^{[ 417 ] [ 418 ]}

米国には推定100万人のロマ系アメリカ人がいるが、そのほとんどは出自を公表せず、目立たないようにしている。^{[ 98 ]}ほとんどのアメリカ人はロマの人々についてほとんど知らないため、ヨーロッパよりも米国では差別を受けることは少ないが、それでも反ロマ人種差別の犠牲になる可能性がある。^{[ 419 ]}ロマ系の著名なアメリカ人には、チャールズ・チャップリンやビル・クリントン大統領などがいる。^{[ 420 ] [ 421 ]}

ヨーロッパ全土のロマのコミュニティは、差別、貧困、社会的排除などの要因により、適切な水、衛生設備、衛生サービスへのアクセスが依然として大きな障壁に直面しています。^{[ 422 ]}欧州ロマ権利センター（ERRC）による2018年の報告書は、水への権利を例に挙げ、ロマの人々が意思決定プロセスから組織的に排除されていること^{[ 423 ]}が、2010年に国連総会で定義された「安全で清潔な飲料水と衛生設備」という人権の否定につながっていることを示しています。 ^{[ 424 ]}こうした組織的な差別、環境人種差別^{[ 425 ]}、当局による衛生サービスの提供の失敗は、研究だけでなく、平等な扱いの原則違反を主張する訴訟でも確認されているパターンを反映しています。^{[ 426 ]}ブルガリア、スロバキア、ルーマニア、ハンガリー、北マケドニア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、セルビア、コソボでの訴訟も、この問題の体系的な性質を明らかにした。^{[ 427 ]}

ロマ特別学校は、ロマの子どもたちのための学校です。多くの場合、知的障害や身体障害のある子どもたちのための学校と関連付けられており、一般的に、従来の学校よりも質の低い教育を提供することで、ロマの生徒を不利な立場に置くものと考えられています。^{[ 428 ] [ 369 ]： 83}ロマの親は、非ロマの生徒からの差別から子どもたちがよりよく守られるため、特別学校を好む場合もあります。^{[ 369 ]： 84}