イスラム教徒のロマ人

ムスリム・ロマ人とは、民族的にはロマでイスラム教を信仰する人々である。主にイスラム教を実践しているさまざまなロマのグループやサブグループ、およびイスラム教を受け入れた他のサブ民族グループの個々のロマが存在する。バルカン・ロマ語でショラシャネ・ロマとは、オスマン帝国時代にハナフィー派のイスラム教スンニ派を受け入れた非ヴラックス・ロマの人々である。^[1]彼らの中にはスーフィズムを信仰するデルヴィシュもおり、最大のタリカであるジェラヒはヨーロッパ最大のアルリジェにあり、グルベティのムスリム・ロマ居住地であるシュト・オリザリは地元ではシュトカと呼ばれ、北マケドニアでは独自のロマ・イマームを持ち^[2]、シュト・オリザリのムスリム・ロマはバルカン・ロマ語でコーランを使用している。^[3]トルコのロマンラーの多くは、インドのイスラム教徒シェイク・セイフラ・エフェンディ・エル・ヒンディーによって1738年にセラムスズに設立されたヒンディラー・テケシ・ア・カディリーヤ・タリカの会員である。^[4]トルコとバルカン半島のロマ族イスラム教徒は、ほとんどが文化的イスラム教徒か名ばかりのイスラム教徒である。^{[5] [6]}

イスラム教徒のロマ人は、宗教的な男子割礼の儀式（ビジャブ・スネティ）を盛大にお祭りのように行う。^[7]男児は大抵5歳で割礼を受ける。なぜなら、5（パンチ）という数字はロマ人の間では神聖なシンボルだからである。イスラム教徒のロマ人の間では、包皮を埋めなければならないという習慣がある。^{[8]彼らは、サヒーフ・アル＝ブハーリー6524のハディースに基づき、}復活の日に包皮が男性の体に戻ってくると信じている。預言者（サラーラフ・アライヒ・ワ・サラム）はこう言った。「審判の日に、あなたは裸で、割礼を受けていない状態で（包皮をつけたまま）甦るであろう」。包皮を埋めることも、南アジアのイスラム教徒の伝統である。^{[9]儀式の間、子供の手と足は}キルボ（名付け親）によって握られる。キルヴォは割礼の費用を支払います。^[10]サンデクに似たキルヴェの伝統は、トルコのアレヴィー派とヤズィーディー派でも実践されています。^{[11]ロマの間での}イスラム教は、歴史的にオスマン帝国内のロマの生活と関連しています。オスマン帝国ではイスラム教徒のロマが優遇され、アナトリア半島とエジプト半島からバルカン半島とルメリアに定住したからです。オスマン帝国の最初の数世紀にはイスラム教徒のロマがジズヤを支払っていましたが、オスマン帝国のボスニア・ヘルツェゴビナのイスラム教徒のロマは例外で、セリム2世の命令により税金が免除されていました。ギュルハネ勅令の後、すべてのイスラム教徒のロマはオスマン帝国で課税を免除され、完全に受け入れられたイスラム教徒になりました。^[12] 1874年、オスマン帝国は他のイスラム教徒に平等の権利を与えました。^[13]トルコの歴史家レシャト・エクレム・コチュは、イスタンブールに住んでいたロム人の一団が19世紀にイスラム教に改宗したと説明しています。 ^[14]同様に、イスラム教徒ロマ人の重要な文化的少数派は、トルコ、ボスニア・ヘルツェゴビナ、アルバニア、モンテネグロ、コソボ、北マケドニア共和国、ブルガリアに存在します（1990年代半ばの推定では、ブルガリアのイスラム教徒ロマ人はロマ人の約40％を占めていました。^{[15] ）、（非常に小さな}イスラム教徒ロマのグループがドブロジャ川流域に存在します）。 ルーマニアのワラキア地方（同国のムスリム・ロマ人口の1%を占める^[16]）、^[17]クロアチア（同国のロマ人口の45%を占めるボスニア出身者^[18]）、南ロシア、ギリシャ（西トラキアにはムスリム・ロマのごく一部が集中している）、北キプロス、南セルビア（地理的地域）、クリミア（クリミア・ロマ）である。旧ユーゴスラビアのイスラム教徒ロマ人の大多数はバルカン・ロマ語と南スラヴ語族の言語を話すが、多くは受け入れ国の言語のみを話す。アルバニア、コソボ、モンテネグロ、北マケドニアのアルバニア化したイスラム教徒ロマ人グループはアルバニア語のみを話し、ホラカン・シプタリと呼ばれている。彼らはアルバニア文化を完全に取り入れているが、^[19]アシュカリやバルカン・エジプト人のように独自のアイデンティティを築いた者もおり、特にコソボではロマ人の背景を否定し、アルバニア人やトルコ人であると主張する者もいる。^{[20] [21]}トルコ語はトルコ系ロマ人によって使用され、一部の人々はクルベチャ語、ルメリア・ロマ語、セペチデス・ロマ語を話す。イスラム教徒ロマの中には、ジプシーという言葉を蔑称として認識しなかったため、自分たちを指す言葉として使う者もいる。イスラム教徒ロマ文化はイスラム文化に基づいている。オスマン帝国の支配下では、スレイマン大帝の命令により、キリスト教徒のロマ人とイスラム教徒のロマ人は分離されました。イスラム教徒のロマ人は、キリスト教徒のロマ人と結婚したり、一緒に住んだり、商売をしたりすることを禁じられました。イスラム教徒のロマ人の男性は、オスマン帝国の軍隊、特にオスマン帝国の軍楽隊に所属していました。^[22]イスラム教徒のロマ人とキリスト教徒のロマ人の間には、何世紀にもわたって大きな違いが生じました。正統派キリスト教徒のヴラックス・ロマ人は、自分たちをチャチェ・ロマ（真のロマ）と見なし、イスラム教徒のロマ人をロマ社会の一部とは見なしておらず、彼らをトルコ人と呼んでいます。 そして「包皮を陰部から切り取る」と説明する。しかし、イスラム教徒のロマはキリスト教徒のロマを外国人とみなし、彼らをダシカネ（召使、奴隷）と呼ぶ。また、アマレ・ロマ（私たちのロマ）やクッツァ・ロマ（外国人ロマ）という表現は、その逆も使われる。この2つの宗教グループの間には大きな文化的隔たりがある。^[23]

オスマン帝国の崩壊後、イスラム教徒のロマ人は、イスラム教が少数派宗教であった地域で二重の差別を受け、反ジプシー主義と反イスラム感情の両方を経験しました。^[24]

ギリシャ独立戦争、露土戦争（1877年 - 1878年）、バルカン戦争（1912年 - 1913年）では、イスラム教徒のロマ人は他のイスラム教徒のグループとともにムハシルとしてイスタンブールや東トラキアに逃れた。^[25]

ギリシャとトルコの人口交換により、ギリシャのイスラム教徒のトルコ人ロマ人もトルコに移住した。トルコ語では彼らはムバディル・ロマンラーと呼ばれている。^{[26] [27] [28] [29] [30]}

1950年から1951年にかけて、ブルガリアからイスラム教徒のトルコ人ロマ人がトルコに渡り、チャナッカレとその周辺に定住した。^[31]

1953年から1968年にかけて、ユーゴスラビアのイスラム教徒のトルコ人ロマ人とトルコ人がトルコに移住した。^{[32] [33]}

現代では移住が比較的容易なため、ムスリム・ロマは世界の他の地域でも見られる。トルコ出身のトルコ系ロマや旧ユーゴスラビア出身の他のムスリム・ロマは、ガストアルバイターとして西ヨーロッパにやって来たが、現地の住民からはトルコ人またはユーゴスラビア人と見なされていた。^{[34]ボスニアとコソボ出身のムスリム・ロマは、}ユーゴスラビア戦争時にイタリアに渡り、主にフィレンツェに住んでいる。^[35] 旧ユーゴスラビア出身のショラシャネ（ムスリム・ロマ）は米国に渡り、主にニューヨーク、^{[36] [37]}および南米に定住した。^[37] 2007年以降、ブルガリア出身のトルコ系ロマは労働者として西ヨーロッパに渡った。^[38]

イスラム教徒のロマのほとんどはスンニ派だが、スンニ派だけではない。例えば、セルビアにはシーア派のロマのコミュニティがいくつかある。^[39]トルコのロマはほとんどがスンニ派である。^[40]オスマン帝国の統治下では、ロマのイスラム教徒は非ロマのイスラム教徒よりも社会的地位が低かったが、非イスラム教徒よりも上であった。^[41]しかし、他のイスラム教徒のロマはイスラム教徒の非ロマの兄弟とうまく統合され、受け入れられている。

ショラシャネ（ Khorakhane、Xoraxane、Kharokane、Xoraxaiなどとも綴られ、コーラン愛好家を意味する）は、バルカン半島のイスラム教徒ロマ人を指す古い宗教名、信仰告白語、包括的な用語である^{[42] 。あるいは、非トルコ系イスラム教徒を指して}トルコ人という用語が使われていたのと同様に、南ヨーロッパと西アジアのイスラム教徒ロマ人すべてを指す。彼らは、古くから伝わる職業活動にちなんで名付けられた、多くのショラシャネ・ロマの集団であり、定住型と遊牧型の集団に分かれている。^[43]イスラム教を信仰するロマ人全員がショラシャネであるとは考えられない。

定住生活を送るアルリジェ族は、北マケドニアのロマ人の主なグループです。彼らは、ソラサネ族とみなされる多くのサブグループのうちの 1 つです。

クリミア・ロマ（チンゲネとも呼ばれる）は、伝統的にイスラム教を信仰するタタール人化したロマのコミュニティである。同化により、ロマのサブグループであると同時にクリミア・タタール人のサブグループであると考えられることが多いが、オラクサンという用語は、もはやほとんど、あるいはまったく使われていない。

ザルガリ族はイランのザルガルおよび近隣の村々に定住するロマの小集団で、シーア派イスラム教を信仰し、バルカン半島のロマ語を話す。彼らの正確な起源については学者の間で議論されている。

イギリスのロマ人実業家アルフィー・ベスト・ジュニアは2023年にイスラム教に改宗した。^[44]イスラム教は民族宗教ではないため、民族的背景に関係なく改宗者を受け入れており、非イスラム教徒の背景を持つロマ人も含まれる。

イスラム教徒のロマ人女性は結婚式や割礼の儀式、その他の祭りの際、トルコのサルヴァルとしても知られる美しいシルクのディミジェを着用します。平日でも、かなりの数の年配の女性だけでなく、若い女性もサルヴァルを着用しています。^[45]

ベリーダンスやロマーノ・ホラ（舞踊）、ロマン・ハヴァラリの8/9タクト、ズルナ、ダヴル、クラリネットが演奏される。オスマン帝国では、特に若くてハンサムなロマの男性がキョチェク・ダンサーとして採用され、若いロマの女性ダンサーはチェンギと呼ばれた。^[46]

• アルリエ
• グルベティ
• セペチデス・ロマ
• ザルガリ族
• カカバ
• トルコ系ロマ人

• バルカン半島のロマ人イスラム教徒 エレナ・マルシアコワ、ヴェセリン・ポポフ著