ギタノス

スペインのロマ人

カレ、ヒターノス
フランシス・ウィリアム・トップハム作「スペインのジプシー」 （1854年頃-1855年）
総人口
推定65万～150万人[1] [2] [3] [4]
人口の多い地域
アンダルシア、バレンシア、マドリード、カタルーニャ[5]
言語
カロ スペイン語 カタロニア語 バスク語(エロミンチェラ) ガリシア語 アストゥリアス アラゴン語 マヌーシュ オック語（アラン語）
宗教
ローマカトリック、福音主義
関連民族
その他のロマ人

スペインのロマは、一般に内称 カレ^[6]、または外称 ヒターノス（スペイン語発音： [xiˈtanos] ）で知られ、イベリア半島のロマのサブグループであるカレに属し、ポルトガル（シガノスとして知られる）と南フランス（チガネスとして知られる）にも少数の人口が居住している。彼らのアイデンティティと結束感は、ヒターノの間ではラス・レイェス・ヒターナス（「ジプシーの掟」）として表現される共通の価値観に由来している。 ^{[7] [8]}

伝統的に、彼らは自分の父祖集団内でのみ社交関係を維持している。父祖集団間の交流は争いのリスクを高め、死に至ることもあるからである。^[9]ペンテコステ派の出現はこの慣習に影響を与えた。ペンテコステ派のヒターノの生活様式には、教会の礼拝や集会の際に自分の父祖集団以外のカレの人々と頻繁に接触することが含まれるからである。スペインでは民族に関するデータは収集されていないが、2007年に世論調査機関CISはスペイン国内のカレの数はおそらく約100万人であると推定した。^[1]

ギタノという用語は、エジプト（エジプト）出身者を指す古スペイン語の異名であるエギプタノ^[10]（「エジプト人」）という語から派生したものである。「エギプタノ」は古スペイン語ではエジプト出身者を指す通常の形容詞であったが、中期および現代スペイン語では、おそらくエジプト人とジプシーを区別するために、不規則形容詞のエギプシオがエギプタノに取って代わり、エジプト人を意味するようになった。一方、エギプタノという用語は省略によってエギタノに、そして最終的にはギタノに進化し、エジプト人の意味は失われ、スペインのロマ人という特定の意味を帯びるようになった。現代スペイン語では、この2つの民族は明確に区別されており、「エギプシオ」はエジプト人、「ギタノス」はスペインのロマ人を指し、「エギプタノ」はどちらに対しても使われなくなった。

語源的には、ギターノという用語はもともと「エジプト人」を意味していたが、^[11]スペインのロマ人を指すために「エジプト人」を意味する古スペイン語 (egiptano) が使われるようになったのは、英語の「ジプシー」という単語がイギリスのロマ人を指す英語の形容詞「エジプト人」から派生したのと同じ経緯がある。インド亜大陸の北部地域に起源を持つロマ人の中には、ヨーロッパに初めて到着した際に、現地のヨーロッパ人からより好意的な扱いを受けるためにエジプト人であると主張したり、現地のヨーロッパ人からエジプト人と間違われたりした者もいた。

このグループのアイデンティティは、以下で検討するさまざまな理由により、スペインでは特に複雑です。それでも、ヒターノと非ヒターノ（パヨ）スペイン人の両方の観点から、この民族に属すると一般に考えられている個人は、完全な、またはほぼ完全なヒターノの子孫であり、また自分自身をそのように認識している人々であると言っても過言ではありません。紛らわしい要素は、アンダルシア文化とロマ文化（およびアイデンティティと言う人もいます）が一般レベルで徹底的に混合されていることです。これは、スペインの他の地域のスペイン人が、一般的に一方の要素を他方の要素と取り違えるほどに起こっています。その最も明確な例は、フラメンコ音楽とセビジャーナスです。これらは、起源はヒターノではなくアンダルシアの芸術形式ですが、解釈スタイルにおいてヒターノによって強く特徴付けられているため、現在では多くのスペイン人によってこの民族と一般的に関連付けられています。ヒターノの最大の人口がスペイン南部に集中しているという事実^[12]は、スペイン北部（ガリシアなど）の多くのカレ族の人口がアンダルシア地方のスペイン語を話さないにもかかわらず、ヒターノのアクセントとスペイン南部のより典型的なアクセントとの混同さえも引き起こしている。 ^[13]

ロマ人はヒンドゥスターン州北西部^{[14] [15] [16] [17] [18] [19]}に起源を持ち、おそらくインド北西部のラジャスタン州[ ^{18] [19]}とインドとパキスタンにまたがるパンジャブ地方に起源を持つと考えられています。^[18]

言語学的証拠は、ロマ語のルーツがインド亜大陸にあることを疑う余地なく示しています。ロマ語はインド諸語の文法的特徴を持ち、身体部位、日常生活^[20] 、数字など、基本的な語彙の大部分をインド諸語と共有しています。

より正確に言えば、ロマ語はヒンディー語やパンジャブ語と基本語彙を共有している。また、マールワリ語と多くの音声的特徴を共有しているが、文法はベンガル語に最も近い。^[21] 19世紀にポット（1845年）とミクローシチ（1882年 - 1888年）によって行われた言語的評価では、ロマ語は中期インド・アーリア語（MIA）ではなく新インド・アーリア語（NIA）に分類されるべきであることが示され、ロマ人の祖先が西暦1000年よりかなり前にインド亜大陸を離れ、数百年後にようやくヨーロッパに到達したということはあり得ないことが立証された。

2012年の遺伝子研究によると、ロマ人はインド亜大陸の北西部に起源を持ち、集団で移住してきたことが示唆されている。^{[15] [16] [22] 2012年の遺伝子研究によると、伝統的に「} Ḍoma 」と総称される北インド の現在の指定部族と指定カースト集団の祖先は、ヨーロッパの現代の「ロマ」の祖先集団である可能性が高い。^[23]

ロマが北インドからイベリア半島にいつ、どのように到着したかという問題は、まだ意見の一致にはほど遠い。文書化されていないが、有力な説では、彼らは北アフリカからやって来て、そこからジブラルタル海峡を渡り、北方の移動ルートでフランスで再会したとされている。^[24]したがって、ギタノスはラテン語の ティンギタニの変形、つまりティンギス、今日のタンジールから来たということになる。もう 1 つの、より一貫性があり、文書化も十分な説は、彼らがフランスからイベリア半島に入ったというものである。最初の到着日については議論があるが、それは、 1415 年にペルピニャンでアラゴンのアルフォンソ王子が「インディ・マジョリス」と言われているバルトロメ・デ・サンノの息子トマスに通行許可を与えたという証拠があるためである。^{[25]あるいは、1425年に}アルフォンソ5世から保険状を与えられ、フランス経由で入国した、いわゆるフアン・デ・エジプト・メノールのことかもしれない。彼は半島に到達した最初のロマ人であると広く認められている。^[26]

... 我らが敬愛する献身的なドン・ファン・デ・エジプト・メノールは、我らの王国と領土のいくつかの部分を通過しなければならないことを理解しており、我々は彼が手厚いもてなしを受け、歓迎されることを望んでいる... 我々の怒りと憤りを承知で... 上記のドン・ファン・デ・エジプトと彼と共に行く者、および彼と同行する者、彼らのすべての馬、衣服、品物、金、銀、鞍袋、その他彼らが持参するすべてのものを、安全に、そして確実に、我らの領土のどの都市、町、場所、その他の部分でも通過させ、滞在させ、通過させ... 上記のドン・ファンが要求するときは、この現在の安全通行証によって彼らに安全な通行を与え、駆り立てる... 我らの主の生誕年 1425 年 1 月 12 日に我々の印章を付してサラゴサで引き渡した。アルフォンソ国王。

1435年、彼らはサンティアゴ・デ・コンポステーラで目撃されている。 1447年までにバルセロナとサラゴサにヒタノがいたことが記録されており^{[27] 、1462年には}ハエンで敬意をもって迎えられた。数年後、ヒタノに加えて、1480年代に地中海沿岸に侵入したギリシャの巡礼者が加わったが、これはおそらくコンスタンティノープル陥落によるものと思われる。両者とも半島中を放浪し続け、少なくとも1493年まで歓迎された。この年、ヒタノの一団がマドリードに到着し、評議会は「 …市の要請により、300人がやって来ることで生じるかもしれない損害を避けるために、10レアルを先送りにしたので、ヒタノに施しを与える…」ことに同意した。

当時、カレの巡礼者のうち高貴とされる人々には安全通行証が発行されていました。スペイン全土でこれらの安全通行証を追跡した結果、テレサ・サン・ロマンによれば、歴史家たちはいくつかのデータを得ることができました。

• 15 世紀に半島に入国または居住したロマ人の数は 3,000 人と推定されています。
• ロマ人は、1人の男性が率いる80人から150人のさまざまなグループに分かれて旅をしました。
• それぞれの自治グループは他のグループと距離を保ちながら関係を維持しており、おそらくグループ間には血縁関係があったと考えられます（これは今日のスペイン系ロマ人の間では一般的なことです）。
• 各グループ間の距離は一定ではなく、時には一部のグループが他のグループを至近距離で同じルートで追うこともありました。
• 最も一般的な生存戦略は、キリスト教の巡礼者を装って貴族の保護を求めることだった。
• 生活様式は遊牧民であり、占いとパフォーマンス（見世物）に専念していました。

1492年、ロマの補助軍はグラナダでのレコンキスタでカスティーリャ・レオン王国の軍隊を支援し、スペインにおけるイスラム教徒の支配を終わらせた。^[28]

ヒターノは、いくつかの特別な例外を除いて、政治的関与は低くほとんどない役割を担っている。アンダルシアのナショナリズムとアイデンティティは、アンダルシアの遺産の東洋的基礎に対する信念に強く基づいており、これは大衆レベルで西洋と東洋のアンダルシア文化の架け橋として機能した。そのような運動の父であるブラス・インファンテは、著書『フラメンコの起源とカンテ・ホンドの秘密』の中で、フラメンコという言葉は、おそらく「逃亡農民」を意味するアンダルシアのアラビア語fellah menguに由来すると主張している。インファンテは、多くのイスラム教徒のアンダルシア人がモリスコになり、改宗を余儀なくされて離散し、最終的にはスペインを去るよう命じられたが、土地を放棄する代わりに留まり、ロマの新参者と混ざり合ったと信じていた。これらの主張は、多くの歴史家や遺伝学の研究論文によって否定されている。^[29]

約300年にわたり、ロマ人はスペインから特定可能な集団として排除するための多くの法律や政策の対象となった。ロマ人の居住地は解体され、住民は散り散りになった。ロマ人は非ロマ人と結婚することを要求されることもあった。ロマ人は言語や儀式の使用を禁じられ、公職やギルドの会員資格から排除された。^[30] 1749年、政府が組織した襲撃により、スペインのカレ人を排除する大規模な取り組みが行われた。 ^[31]

スペイン内戦の間、ヒターノはどちらの側からも民族的理由で迫害されることはなかった。^[32]フランシスコ・フランコ政権下では、ヒターノはしばしば嫌がらせを受けたり、単に無視されたりしたが、今日のすべてのスペイン人と同様に、彼らの子供たちは時には強制的に教育を受けた。^[33]

フランコ政権以後、スペイン政府の政策は、特に社会福祉と社会サービスの分野で、はるかに同情的なものとなった。^[30] 1977年、最後の反ロマ法が廃止されたが、これはロマ人議員の初代議員フアン・デ・ディオス・ラミレス・エレディアの働きかけによるものであった。 ^[30]

1983年から、政府はロマ人コミュニティを含む恵まれない人々の教育権を促進するために、補償教育の特別プログラムを実施した。 ^[30] 1980年代から1990年代にかけてスペインを襲ったヘロインの流行の間、ヒターノのスラム街は麻薬取引の中心地となり、それは今日までスペインを悩ませている問題である。^{[34]それでも、スペインは東ヨーロッパのロマ人人口を持つ他の国と比較すると、}ヒターノコミュニティの統合のモデルと見なされている。^[35]

歴史的に、ヒターノたちはロマネスク語としても知られるカロ語を流暢に話し、しばしば彼らが住んでいた地域で話されている言語と並行して話していた。カロ語はパラロマ語の一種で、カタロニア語やカスティーリャ語の音韻と文法をロマ語由来の語彙と組み合わせたものである。バスク語とロマ語の組み合わせから生まれたパラロマ語はエロミンチェラと呼ばれる。カロ語の包括的かつ実用的な知識を保持しているヒターノは非常に少ない。主にアンダルシアのヒターノたちの間でのカロ語の実際の使用パターンに関する研究では、この言語は現在350から400の固有用語で構成されており、その知識はヒターノたちの間でかなり異なっているという結論に達した。これには、主流のスペイン語スラングになった同数のカロ語の単語が含まれないことになる。研究の著者らによると、ヒターノの大多数はこの言語が末期状態にあることを認めており、多くはこの言語が完全に失われたと主張している。^{[36] Caló語のいくつかの単語は、Madrid} Cheli を含むスペイン語の俗語の一部です。

スペインでは、ヒターノは伝統的にローマカトリック教徒であり、教会の4つの秘跡（洗礼、結婚、堅信礼、終油の儀式）に参加する。彼らは聖母ロシオの崇拝などの伝統に従う。1997年、教皇ヨハネ・パウロ2世はカトリックのヒターノ 殉教者 セフェリーノ・ヒメネス・マーラを列福したが、この式典には約3,000人のロマが出席したと伝えられている。^[37] サラ・ラ・カーリーはロマの人々の 守護聖人である。

ヒターノは民間療法師にかかることはほとんどなく、スペインの国営医療制度に全面的に参加している。ヒターノは最近亡くなった親族と特別な関わりを持ち、頻繁に墓参りをする。ヒターノは同等の経済階級の非ヒターノよりも墓地の装飾に多くのお金を費やす。^[38]

スペイン新プロテスタント/新生連盟（主にアッセンブリーズ・オブ・ゴッド派とペンテコステ派の信者で構成）は、スペインで15万人のヒターノが信仰に加わったと主張している。^[39]ロマ福音派集会は、ロマが完全に主導し、構成する唯一の宗教機関である。ヒターノ福音派教会（イグレシア・デ・フィラデルフィア）は、ヒターノの人々はモーゼの生存中に迷い、最終的にヒターノになったユダヤ人のグループに由来すると主張している。^[40]

伝統的なスペインのロマ人は大家族を非常に重視しています。未婚の女性にとって処女は必須です。男性も女性も若くして結婚することが多いです。^[41]

伝統的なヒターノの結婚式では、ペディミエント（婚約パーティーに似たもの）の後にカサミエント（結婚式）が必要であり、そこでは花嫁の処女と名誉（パニュエロの儀式によって証明される）を祝って、花嫁に向かってエル・イェリを歌わなければならない。パニュエロの儀式では、アフンタオラ（儀式を執り行う熟練した専門家で、家族から報酬を受け取る）とその家族の既婚女性で構成されるグループが、結婚式中に花嫁を別の部屋に連れて行き、彼女が処女であることを確認するために検査する。アフンタオラが花嫁に儀式を執り行い、他の女性たちは花嫁が処女であることの証人として見守る。アフンタオラは、白く装飾的な刺繍が施された布（パニュエロ）を人差し指に巻き付け、それを花嫁の膣管に浅く挿入する。^[42]この過程でバルトリン腺が圧迫され、布を汚す液体が分泌される。この動作は布の3つの異なる部分で繰り返され、「ロサス」と呼ばれる3つの汚れが作られる。このプロセスは、花嫁の性器の中にある「ブドウ」の中に入っている「ホンラ」、つまり名誉を取り出すことと女性たちは考えており、検査中にブドウが割られ、こぼれたものがパニュエロに集められる。^[43]

試験が終わると、女性たちが部屋から出てきて、カップルにエル イェリを歌います。その間、結婚式の男性たちはシャツを破り、妻を肩に担ぎ上げ、夫にも同じようにして「エル イェリ」を歌います。結婚式は非常に長く続くことがあります。ヒターノ文化では、3 日間続くのが普通です。結婚式では、ヒターノたちは知り合いの人なら誰でも招待します (特に他のヒターノたち)。パヨ(ガジョ) も出席する場合もありますが、これは一般的ではありません。夜通し、多くのブレリアが踊られ、特に歌われます。今日では、ルンバ ヒターナやルンバ フラメンカがパーティーの定番の音楽です。

ヒターノスは駆け落ちで結婚することもあるが、駆け落ちは結婚式ほど認められていない。^[44]

疎外は制度レベルで起きている。ヒターノの子供は非ヒターノの同級生から定期的に隔離されており、学業成績も劣っている。^[45] 1978年には、成人ヒターノの68%が文盲だった。^[46]識字率は時とともに大きく向上し、 2006～2007年の時点でヒターノの約10%が文盲だった（年長のヒターノは年少のヒターノよりも文盲である可能性がはるかに高い）。 ^[47]ヒターノの98%が貧困線以下で暮らしている。^[48] 2019年の別の調査では、子供の89%が貧困線以下、51.8%が極度の貧困状態にあるとされた。 ^[49] スペインとポルトガルでは、清潔な水や電気の供給へのアクセスの低下など、健康状態や住宅事情は非ロマに比べてロマの方が悪く、これは調査対象の他のヨーロッパ諸国と共通している。^[45]

ヒターノの家庭の52％はスペインの最低生活所得を申請できましたが、手続きの複雑さと処理の遅れのため、実際にそれを認識したのはそのうちの29％だけでした。^[50]

ロマ人は、バーやクラブへの入場を拒否されたり、雇用主に民族性が知られると仕事を失ったりするなど、対人関係での差別を受け続けている。2016年、欧州連合基本権機関は、調査でポルトガルのチガーノの71％ 、スペインのヒターノの51％が過去5年以内に差別を受けたことがあると報告した。^{[45]ポルトガルの伝統的な差別的慣行である、チガーノの入店を思いとどまらせるために店や企業が入り口に}ヒキガエルの置物を飾るという慣行は、2019年でもポルトガルで広く見られると報告されている。（ポルトガルのロマ社会ではヒキガエルは悪と不吉の象徴とみなされている。）チガーノと反差別活動家は、ロマに対する敵意が当たり前になっていると不満を述べた。一部の店主は、ロマへの断固たる態度を擁護していると指摘された。^{[51] [52]}

2016年のピュー・リサーチ・センターの世論調査によると、スペイン人の49%がヒターノに対して否定的な見方をしていることがわかった。^[53]

スペイン社会におけるヒターノは多くの作家にインスピレーションを与えてきました。

• 20世紀の偉大なスペインの詩人フェデリコ・ガルシア・ロルカは、 「ロマンセロ・ヒターノ」（ジプシーのバラード集）を著した。

ロマは、わが国で最も基本的、最も深遠、最も高貴な人々であり、彼らの生き方を代表する人々であり、普遍的なアンダルシアの真実の炎、血、そしてアルファベットを守る人々です。

— フェデリコ・ガルシア・ロルカ

• マヌエル・デ・ファリャの物語「エル・アモール・ブルホ」の女性主人公カンデラはロマ人です。
• プロスペル・メリメの『カルメン』（1845年）では、主人公がファム・ファタールとして描かれ、嘘をついたり、男性の人生を攻撃して貶めたりします。彼の作品は、ジョルジュ・ビゼーの 同名のオペラに翻案されました。
• 黒髪のヒターナの美しさは、フリオ・ロメロ・デ・トレスなどの芸術家にインスピレーションを与えてきました。
• ミゲル・デ・セルバンテスの短編小説『ラ・ヒタニージャ』（「ジプシーの少女」）は、彼の代表的小説集の一部である。
• ダン・ブラウンの小説『デジタル要塞』に登場する護衛、ロシオ・エヴァ・グラナダ

フラメンコの芸術は、スペイン南部のカレ・ロマ文化で発展しました。多くの有名なスペインのフラメンコミュージシャンはロマ民族です。^[54] ルンバ・フラメンカとルンバ・カタラナは、アンダルシアとカタルーニャのヒターノによって開発された、フラメンコとキューバのグアラチャをミックスしたスタイルです。

• フアン・デ・ディオス・ラミレス・エレディア、スペイン社会主義労働党 議員
• サラ・ヒメネス・ヒメネス、スペイン・ロマ人の政治家、市民政党
• マリアーノ・R・バスケス、 CNT事務局長(1936-1939)
• セフォラ・バルガス、スペインのジプシー政治活動家、弁護士

• シルビア・アグエロ、フェミニスト作家
• ホアキン・アルバイシン、作家、講師、芸術生活のコラムニスト
• マテオ・マキシモフ、バルセロナ生まれのフランス人作家

• ホセ・エレディア・マヤ、詩人、劇作家
• ルイス・エレディア・アマヤ、彫刻家
• アントニオ・マヤ・コルテス、芸術家、画家、彫刻家
• ファビアン・デ・カストロ、画家

• セフェリーノ・ヒメネス・マーラ、祝福されました
• バスケット編み職人エミリア・フェルナンデス・ロドリゲスが祝福を受ける^[55]

• ヘリオス・ゴメス、芸術家、作家、詩人
• フアン・バルガス、彫刻家

• ロヘリオ・デュラン、舞台俳優、スウェーデン人女優ノオミ・ラパスの父
• パストーラ・ベガ、女優
• アルバ・フローレス、女優。アントニオ・ゴンサレス（エル・ペスカイリャ）の孫娘で歌手アントニオ・フローレスの娘
• ヘスス・カストロ (俳優)、映画「The Niño」の俳優。
• エル・コマンダンテ・ララ、コメディアン、歌手
• フアン・ローサ・マテオ、デュオ・サカプンタスのコメディアン

• ホセ・アントニオ・レイエス、元サッカー選手、アーセナルFC、セビージャFCなど
• ホセ・ロドリゲス・マルティネス、サッカー選手、現在はマッカビ・ハイファFCでプレーしている。
• ヘスス・セバ、サッカー選手、元レアル・サラゴサ
• ディエゴ、元サッカー選手、セビージャ・フットボール・クラブ（セビージャFC）所属
• カルロス・ムニョス、元サッカー選手、レアル・オビエド所属
• カルロス・アランダ、元サッカー選手、セビージャFC所属
• イヴァン・アマヤ、元サッカー選手、アトレティコ・マドリード
• アントニオ・アマヤ、サッカー選手、ラージョ・バジェカーノ
• マルコス・マルケス、サッカー選手、元UDラス・パルマス
• ロペス・ラモス、サッカー選手、元UDラス・パルマス
• アントニオ・コルテス・エレディア、マラガのサッカー選手
• エセキエル・カルベンテ、元サッカー選手レアル・ベティス
• テジ・サヴァニエ、カロ・スペイン出身のフランス人サッカー選手、モンペリエのサッカー選手
• ヘスス・ナバス、サッカー選手、セビージャFC所属

• ホセ・アントニオ・ヒメネス、ボクサー
• ファウスティーノ・レイエス、ボクサー
• ホアキン・ロドリゲス・オルテガ、「カガンチョ」として知られるスペインの闘牛士
• パトシ・ルイス・ヒメネス、バスクペロタチャンピオン
• ラファエル・ソト、馬術選手、オリンピックメダリスト

• カルメン・アマヤ、フラメンコダンサー
• イザベル・パントーハ、歌手、部分的にカレ
• ロス・チュンギトス、歌手、兄弟デュエット
• アズカル・モレノ、歌手、姉妹デュエット
• マノロ・カラコル、フラメンコ歌手
• エル・ペスカイリャ、歌手、作曲家、ロラ・フローレスの夫
• ロリータ・フローレス、歌手、女優、ローラ・フローレスとエル・ペスカイリャの娘
• アントニオ・フローレス、歌手、俳優、ロラ・フローレスとエル・ペスカイリャの息子
• ロサリオ・フローレス、歌手、女優、ロラ・フローレスとエル・ペスカイリャの娘
• ビセンテ・エスクデロ、スペインフラメンコのダンサー、振付師。画家、作家、映画俳優、フラメンコ歌手としても活躍。
• ジプシー・キングス、フランスのルンバ・フラメンカのグループ
• カマロン・デ・ラ・イスラ、フラメンコ歌手
• フラメンコダンサー、ファルキート
• ロス・ニーニョス・デ・サラ、フランスのフュージョンミュージシャン
• ケタマ、フュージョンミュージシャン
• ケンジ・ジラック、フランスの歌手
• ディエゴ「エル・シガラ」、フラメンコ歌手
• ホアキン・コルテス、スター・フラメンコダンサー
• ベアトリス・ルエンゴ、歌手、女優
• ナタリア・ヒメネス、ラ・キンタ・エスタシオンの歌手兼ボーカリスト
• ホルヘ・ゴンザレス、歌手
• マニタス・デ・プラタ、ギタリスト
• ペレ、カタルーニャの歌手、ギター奏者、カタルーニャのルンバの作曲家
• テクノ・ルンバとフラメンコ・ポップのスペイン音楽グループの歌手、カメラ。
• ロス・チチョス、歌手
• ラス・グレカス、歌手
• エストレラ・モレンテ、歌手
• ニーニャ・パストリ、歌手、作曲家
• ベレン・マヤ、バイラオーラ（フラメンコダンサー）
• フアン・ビジャール、カンタオール（フラメンコ歌手）
• ホセ・メルセ、カンタオール（フラメンコ歌手）
• エル・プリンシペ・ヒターノ、カンタオール（フラメンコ歌手）とバイラオール（フラメンコダンサー）
• ドロレス・バルガス、「ラ・テレモト」カンタオーラ（フラメンコ歌手）とバイラオーラ（フラメンコダンサー）
• ヘラルド・ヌニェス、ギタリスト、作曲家
• マリオ・マヤ、カンタオール、バイラオール
• トマティート、フラメンコギタリスト、作曲家
• レメディオス・アマヤ、カンタオーラ
• ファレテ、カンタオール（フラメンコ歌手）
• ラ・チュンガ、バイラオーラ（フラメンコダンサー）
• マヌエル・アグヘタス、カンタオール
• アントニオ・マイレナ、カンタオール
• マヌエル・トーレ、カンタオール
• ラ・ニーニャ・デ・ロス・ペイネス、カンタオーラ（フラメンコ歌手）
• パストーラ・インペリオ、バイラオーラ
• チケテテ、カンタオール
• エル・レブリハノ、フラメンコギタリスト
• パコ・セペロ、フラメンコギタリスト
• ビセンテ・ソト・ソルデラ、カンタオール
• カンカニーリャ デ マルベーリャ、カンタオール、バイラオール
• ペルラ・デ・カディス、カンタオーラ
• マンザニータ、歌手、ギタリスト
• フラメンコギタリスト、モライト・チコ
• ディエゴ・カラスコ、カンタオール、ギタリスト
• マラ・ロドリゲス、歌手
• ラ・セルネタ、カンタオーラ
• アントニア・ラ・ネグラ、カンタオーラ
• ロレ・イ・マヌエル、フラメンコ歌手
• アルバ・モリーナ、歌手
• ランカピーノ、カンタオール
• サビカス、フラメンコギタリスト
• ピラール・モントーヤ、バイラオーラ
• フアナ・ラ・マカローナ、カンタオーラ
• フラメンコ歌手、アントニオ・カルモナ
• ラ・マカニータ、カンタオーラ
• パンセキート、カンタオール

同族婚制のため、ヒターノ族の間ではいくつかのスペイン語の姓がより一般的であるが^{[56] [57]}、ヒターノ族に限ったことではない。

• アルタミラまたはアルタミラノ
• アマヤ
• アントゥネスまたはアントゥネス(またはアントゥネス)
• カラフ（カタロニアのジプシー）
• コルテス
• フェルナンデス
• フローレス
• ガバリ（カタルーニャのジプシー）
• グティエレスまたはギテレス
• エレディア
• ヒメネスまたはヒメネス
• マラまたはマヤ
• モリーナ
• モントーヤ
• モンジュまたはモンジェ
• モレノ
• モルガデ
• モトス
• ペレイロまたはペレイラ
• プビル（カタルーニャのジプシー）
• ラベリーノまたはラベリーノ
• レイエス
• サンドバル
• サラザール
• サンティ
• サンティアゴ
• バルガスLP
• ヴィラールまたはビラール
• ヴィソ
• カレテロ
• ペレス
• ゴンザレス
• エスクデロ
• ヒメネス^[58]

• セビリアのトリアナは、伝統的にヒターノの歴史と結びついている地区です。
• グラナダの伝統的なヒターノ地区、サクロモンテ。
• ジョージ・ボローは、スペインのカレ地方やヨーロッパの他の地域を研究したイギリスの宣教師であり旅行家です。
• キンキは、スペインの遊牧民コミュニティで、似たような生活様式をしていますが、起源は異なります。
• カゴは、フランスとスペインで同様に歴史的に迫害されてきた人々です。
• カスカロツは、スペインのバスク地方とフランスのバスク海岸に住む民族で、カゴ族と関連付けられることもある。
• 血の清浄さ、スペイン旧体制における民族差別。
• マラガト [es]は、スペインの民族で、やはり差別を受けており、起源は不明である。
• スペイン北部の差別された牛飼い集団、ヴァケイロス・デ・アルサダ。
• シュエタはマヨルカ島で迫害されている少数民族であり、スペインにおけるカゴ族の迫害を論じた著作で頻繁に言及されている。

• スペインにおけるロマ人の状況。オープン・ソサエティ研究所、2002年（PDF）。
• ワース、スザンナ、シブリー、ルーシー R.「マハドレスとスペインのアンダルシアのイメージ」。衣類と繊維の研究ジャーナル、 1994 年夏、第 12 巻、51 ～ 60 ページ。

ウィキメディア・コモンズには、 Gitanosに関連するメディアがあります。

• ロマの連合（英語）（英語の異名は現在）
• ヨーロッパの音楽におけるロマの存在（スペイン語）