ポルスカ・ローマ

ポーランド・ロマは、ポーランドに住むロマ人の中で最大かつ最も古い民族言語グループのひとつです。多くのポーランド・ロマは、ドイツ、北アメリカ、スイス、イギリス、スウェーデンにも住んでいます。リトアニア、ベラルーシ、ロシアにも一部います。「ポーランド・ロマ」という用語は、このグループの民族名であると同時に、学術文献で使用されている用語でもあります。そのため、「ポーランドのロマ」という用語とは異なります。「ポーランドのロマ」は、より広義ではポーランドのロマ人口全体を指します。したがって、「ポーランド・ロマ」または「ポーランド・ロマ」(ジプシー) という用語は、この特定のグループに対してのみ使用されますが、「ポーランドのロマ」という用語は、ポーランドに住むすべてのロマ・グループ、より広義のポーランドのロマ人口に適用されます 。

ポルスカ・ロマは20世紀まで半遊牧民のままで、季節的な移動のみを行っていました。定住したポルスカ・ロマもいました。彼らは、より広範なポーランド社会や、彼らが住んでいる他の国の非ロマ文化に同化しませんでした。実際、彼らは最も伝統的なロマのグループの一つです。例外として、ポルスカ・ロマに最も多い姓は典型的にはポーランド語（例：クヴィアトコフスキ、マイェフスキ）ですが、時にはポーランド化されたドイツ語名（例：ヴァイス、シュヴァルツ）やポーランド化されたリトアニア語名（例：マルキエヴィチ、カロロヴィチ）もあります。ポルスカ・ロマは、ロマ文化の法律や慣習を非常に厳格に解釈し続けています。実際、彼らは「正統派ロマ」と見なされており、ロマ法典と呼ぶ数多くの多様な慣習を持っています。しかし、第二次世界大戦中および戦後にコミュニティ内でいくつかの文化的違いが生じました。ソ連支配地域で戦争を過ごしたポーランド・ロマ人は正統な慣習を維持することができたが、ドイツ占領下で大量虐殺の脅威にさらされたロマ人は、生き残るために伝統の厳格さを妥協しなければならなかった。^{[1] [2]}

16世紀、ロマ人が神聖ローマ帝国の迫害から逃れるために大量移住したとき、彼らは自らをサシトカ・ロマ（「古いドイツのジプシー」を意味する。サシトカという名前自体はザクセン、サソ、セカノスに由来する）と呼んだ。17世紀頃、ポーランド西部では、彼らはもはやドイツのロマであるとは認識せず、ポーランド・リトアニア共和国を故郷として受け入れたため、ポルスカ・ロマという名前を採用した。しかし、今日でも多くの人が自らをサシトカ・ロマと呼んでいる。サシトカ・ロマの別名は「プルニアキ」であり、彼らは今でも古いアクセントを話し、赤色を愛していた。彼らは主にプロイセンとバルト海地域で活動していた。今日、サシトカ・ロマはポルスカ・ロマのサブグループであり、何世代にもわたってポルスカ・ロマの部族のリーダーであり続けている。

ポルスカ・ロマには他にもサブグループがあります。

- ラパチ族は、現在ポーランドの一部となっている「オポーレ」とも呼ばれるボヘミア・シレジア地方の出身です。ラパチという名前は「カルパチ（カルパチア山脈）」に由来しています。彼らは1357年にポーランド南西部で初めて言及され、1401年以降も再び言及されています。ボヘミア・シレジアでは、1350年に初めて言及されています。彼らの姓は「シガン」でした。16世紀に神聖ローマ帝国とボヘミアで迫害が広がると、ボヘミアからの大規模な移住が始まり、ポーランドに移住しました。一部はボヘミアに残り、1611年にサロモン・サルキド・シガンの指揮下でシナゴーグを建設しました。これは、何度も破壊と再建を経たものの、現在も記録に残る唯一のロマのシナゴーグです。 1906年にシナゴーグは閉鎖され、プラハに 新しいシナゴーグ、エルサレムシナゴーグが建設されました。

- レシャキ族は森で暮らすことを好み、森の中だけを旅しました。 - ベルニキ族は、ベア・フォイトカとも呼ばれ、ワルシャワのロマ族であるため、後に一部はシェレチャキ族と呼ばれるようになりました。

- オムシュニャキ族はワルシャワ近郊のウォムジャから来た。 - マルチンキ族はプロイセン全土から来た。

- ボサキ族は常に裸足で生活することで知られていました。 - チェヤキ族はリトアニアと東プロイセン出身の聖職者階級でハープ製作者でしたが、第二次世界大戦中に絶滅しました。

- カリサキ族はカリシュに由来します。 - ジャグラニ族はキビ粥をいつも食べていたため、このように名付けられました。

- ウェンゲルキ族はオーストリアから来ました。 - ヴァルミアキ族はカリーニングラードとヴァルミアから来ました。

- ヘラディトカはバルト諸国、ベラルーシ、ロシアに起源を持ち、ルスカ・ロマとも呼ばれています。 - 西部のサシトカ・ロマはポメラニアと西プロイセンに由来しています。

^{[3] [4] [5] [1] [6]} しかし、20世紀と21世紀には他のロマ部族との結婚により新たなサブグループがさらに出現した。ポルスカ・ロマの強制移住により、現在ヒエラルキーの最下層に位置する新たなサブグループが形成された。彼らは神聖ローマ帝国から来た本来のサシトカ・ロマには属さない。ベルギトカ・ロマ、ロヴァラ、カルデラシュ、シンティとの結婚により、ガリチャキ、シワキ、パホヴィアキ、プハリ、トニキ、セルウィといったポルスカ・ロマの新たなサブグループが出現した。これらのサブグループはポルスカ・ロマ社会内でより低い地位を占めているが、ポーランドに住むルスカ・ロマのように、彼らをより容認するグループもある。

ポルスカ・ロマは、ヘラディトカ・ロマまたは「ルスカ・ロマ」、およびバルト・ロマ方言を話すバルト・ロマと密接な関係があります。これは北東の支族で、ポルスカ・ロマの子孫ですが、時を経て分裂し、新しい部族やグループを形成しました。ポーランドに現存するルスカ・ロマ、ロトヴィトカ・ロマ、エストンスカ・ロマ、リトフスカ・ロマ、ビャレルスカ・ロマはすべてポルスカ・ロマ族に属します。これらの分裂の後、さまざまな部族が生まれ、それぞれ独自のグループやサブグループを形成しました。ロシアではルスカ・ロマ、バルト地域ではリトフスカ・ロマ、ロトヴィトカ・ロマ、エストンスカ・ロマです。これらの地域では、すべてルーシ文化の影響を受けています。 17世紀に西ロシアに定住したヘラディトカは、ポーランド文化よりもルーシ文化の影響を強く受けた。しかし、ポーランドに残ったロマは、両国との接触があったにもかかわらず、強い影響を受けなかった。ポーランドでは、分割統治下において、ロシア占領地域のロマは比較的良い待遇を受け、コミュニティの大半はそこに移住した。19世紀半ばまでに、ポーランドのロマ人口は大幅に減少し、大半は徐々にロシアへ移住した。多くのロマはリトアニアからも去り、1840年には、リトアニアに登録されていたロマ家族はわずか70世帯だった。ドイツからポーランド・リトアニア共和国に来たロマのほとんどはロシアへの移住を続け、残ったロマも最終的にはロシアへ移住した。ポーランド・リトアニア共和国では、ロマ人は主に国王の支配下ではなくリトアニア公国に移住した。北東部ではロマ人に対する待遇が良く、特権も多かったためである。当初、ドイツ（1501年）やボヘミア（1357年）からの小家族はポーランド・リトアニア共和国で何の問題もなかったが、ドイツで迫害が始まると状況は一変した。16世紀には、ロマ人がドイツから大量に移住した。今日、ポーランドに残るポーランド・ロマ人は、ロシアに定住した多くのルスカ・ロマ人に比べると非常に少ない。バルト海地域に居住するロマ人となると、さらに少ない。^{[7] [8] [4] [9] [10] [11] [12] [13]}

^{[14] [15]}ポーランド・ロマ王（シエロ・ロマ、以前は「ヘトマン」と呼ばれていた）は、サシトカ・ロマ（「プルニアキ」）のサブグループに属しています。ヘンリク・ヌジウ・コズウォフスキ（2021年4月2日死去）^[16] - ポーランドのロマコミュニティの活動家。ポーランド低地ジプシーのシエロ・ロマとして活動した。彼は王立ロマ財団の創設者であり、息子のC.コズウォフスキが後継者です。

神聖ローマ帝国にロマ（ジプシー）が初めて現れたのは、おそらく1407年か1417年である。1407年かどうかは定かではない。彼らはタタール人と呼ばれていたが、自己紹介はしていなかった。1417年、7年間の苦行を行う巡礼者として小集団が到着し、自らをセカノスと呼んだ。7年後、彼らは再び姿を消し、おそらく北東、おそらくポメラニアに向かったと思われる。1426年、数千人からなる大集団が現れた。彼らは保護状を携え、国王、3人の公爵、伯爵、そして奴隷と騎士に率いられていた。彼らは全員ハンガリーから来ていた。後に、パヌエル公爵とヨン伯爵に率いられた集団が、ボヘミアと当時のドイツを経由してポーランド・リトアニア共和国に到達した。ジンドロン王はオーストリア、次にボヘミア、そして最後にポーランド・リトアニア共和国へと旅した。アンドラーシュ公爵とミハリ公爵はスイスのチューリッヒへと旅した。アンドラーシュ公爵はイタリアへと旅を続けた。

非武装の貧民との戦いにおいて、ジプシーは国民の忠誠心を得られず、またその忠誠心も維持されなかったため、ドイツ国会はジプシーの国外追放を命じるしかなく、1577年にそれが実行された。この件に関する警察の報告書は消え、沈黙が続いた。多数のジプシーがポーランド・リトアニア共和国に移住し、迫害のニュースが広まった。

当時のドイツは、狂信的な意見、秩序、厳格さの精神で特徴づけられていましたが、ジプシーは自由な生活にすぐに適応し、すぐにドイツ人の怒りを買いました。一部の私領主や特定の王子は、皇帝ジギスムントに倣って、この民族を強力に保護しました。しかし、皇帝の死後、ジプシーを厳しく迫害する者もいれば、保護をやめる者もいました。このことが、 1496年と1497年に神聖ローマ帝国の国会で導入されたジプシーに対する公然の計画につながり、深刻な結果を招きました。1500年以降、皇帝マクシミリアン1世の統治下で初めて、厳しい法律が改訂され、施行されました。これらの措置の不当性は、国内でジプシーが捕らえられた場合、政府が市民（ドイツ人）に恣意的にジプシーに危害を加え、罰し、拷問する権限を与えたという事実にありました。

しかし、リトアニア大公国でジプシーが抑圧されたことを示す歴史的記録は存在しない。アレクサンドル王によって与えられた特権は、ジプシーが長きにわたってヴォイヴォダやヘトマンと呼ばれる指導者や王を有していたことを裏付けている。彼らはジプシーによって選出され、リトアニアとポーランドの君主によって承認されていた。彼らは自由と政府の保護を享受していた。こうした特権は、彼らが主に住んでいた郡の文書に定期的に記録されていた。同様に、国王府でも部族長と呼ばれる指導者が選出され、ポーランド・リトアニア共和国全体のロマ族全員を統治し、その下に個々のグループや家族を率いる他の指導者がいた。

各ターボル族には独自のヴォイヴォダ（公爵、ポーランド語で「Hrabia」）がいたが、ヘトマン（王、ことわざでは「Sydlostro Dziacipen」はシンドロン王に遡る）がすべてのターボル族の族長であった。これらの族長は常に同じ一族の出身であり、父から息子、または父から甥へと地位を継承した。しかし、息子も甥もその役職に就くための要件を満たさない場合は、孫が地位に就くこともできた。ポーランド・リトアニア共和国の全域で、そのようなターボル族のヴォイヴォダは、村落を含む村落に住んでおり、ターボル族と一緒に旅することはなく、定住生活を送っていた。同様に、族長の家族は王室だけに限定されず、旅人としても入植者としても、共和国全体で活動していた。ポーランド貴族は、弱く、無防備で、卑しい人々を苦しめることには興味がなかった。広大な土地を所有する裕福な地主たちは、人口減少を警戒し、貧困層の定住を支持した。しかし、ポーランドにはロマ人の居住地は存在しなかった。国中に散らばるドイツ人集団が不安をかき立て、既存の住民は彼らの存在を欺瞞と感じ始めた。このため、1678年、ドイツでの追放が最終的に確定した後、ロマ人を事実上追放者と宣言する法令が発布された。さらに、ロマ人を支持する者は共犯者とみなされ、追放されることが決定された。

当時、ロマは放浪者ではなく、「外国のパターンではなく、国家のモザイクの一部」とみなされていました。中世ヨーロッパでは、ロマを追放するか、さまざまな国で強制的に同化させるための法律や布告が数多く出されました。1471年、ルツェルン（スイス）で最初の反ジプシー法が導入されました。ブランデンブルク（1482年）とスペイン（1492年）でも規制が出されました。皇帝マクシミリアン1世は、ロマを当時のドイツ領土から追い出すことを強制する一連の法令（1496年、1497年、1498年、1500年など）を出しました。市と地域のアーカイブには、「シガン」（元々は「ツィガン」）と呼ばれる人々について言及されています。

彼らは、ポーランド・リトアニア共和国やリトアニア大公国において、農業や家事サービスで最高位を占めることが多かった。前述のように、ボヘミア経由でポーランドに最初に到着したロマ人は、神聖ローマ帝国出身のラパツィ族とサシトカ族であった。この2つのロマ集団は、1501年（ワシル公爵、ポルガル公爵）と1357年（ミコワイ・ツィガン）のわずか2家族で構成されていた。この状況は、次の世紀、16世紀に、神聖ローマ帝国の領土、具体的にはドイツから難民としてやって来たロマ人のおかげで、完全に変わった。この大量移住は行き当たりばったりの旅ではなかった。共和国が非常に有利な特権と移動の自由を提供することはすでに知られていた。最初の集団がすでに共和国に定着し、土地を徹底的に偵察していたからである。したがって、大量移住は意図した目的地に非常によく狙いを定めていた。^{[2] [10] [5] [17] [18] [19]}

ポーランドのロマ人コミュニティは、閉鎖的で部外者 (ガジェ) を信用せず、あまり「同化」されておらず、伝統的なロマ文化とより密接に結びついています。彼らのロマ方言は、ドイツ経由でポーランドに入ってきた多くのドイツ語の単語や表現も吸収しています。移住パターンに関しては、14 世紀にすでに存在が目立っていたポーランド南部のロマ人に関する報告が出てきたことは注目に値します。これは、遊牧民というよりは定住民であった西ヨーロッパで観察されたものとは対照的です。ポーランドの資料には、その容姿や習慣が一般の人々を驚かせたであろう 15 世紀のエジプトからの巡礼者や新参者については触れられていません。しかし、彼らは土地を借りていたと報告されており、ポーランドに最初に住んだロマ人は裕福な人々だった可能性があります。彼らは自分たちをCygan と呼んでいましたが、この言葉は軽蔑的でも否定的でもありませんでした。彼らは一般市民であり、この言葉を姓として使用していました。彼らにとって、定住生活は目新しいものではなく、彼らは非常に同化していたため、違いは記録に残っていなかった。ドイツから来たロマ人（「サシトカ」、後の「ポルスカ」）は、リトアニアにも到達し、そこからラトビア、ベラルーシ、ロシアに渡った。この仮定の根拠となる歴史的資料は、ポーランド王（1501-1506）およびリトアニア大公（1492-1506）であったアレクサンドル・ヤギェウォによって与えられた自由移動の特権である。言語学的研究では、リトアニア、ラトビア、ロシアのロマ人はポーランド語とドイツ語からの借用語を使用していることも示されており、これも彼らの移住ルートの歴史的証拠を裏付けている。さらに、これらすべての部族は同じ方言、北東方言を話しており、言語学的研究ではバルト・ロマ語とも呼ばれている。ロマ人は「グループ」ではなく「部族」という言葉を使う。なぜなら、彼らは自分たちのサブグループを「グループ」と呼び、「サブグループ」という言葉はグループ内の特定のサブユニットを指すのに使われるからである。 ^[7]ロマ人はドイツを経由してポーランドの地へ渡った。弾圧のためにドイツからポーランドへ大勢のロマ人が逃げたのは事実だが、これは15世紀から16世紀の変わり目、マクシミリアン1世皇帝、ヴワディスワフ2世ヤギェウォ皇帝（1496年）、アレクサンドル1世皇帝の時代に起こっただけである。そしてついに1577年、大群がポーランド領土に到達し、ポーランド・リトアニア共和国からロシアまで散らばった。彼らは自分たちをエジプトとペリシテ人から来たエジプト人と呼んだ小アジアから[ ^{6] [8] [3] [18] [19]}

16世紀から18世紀にかけて、ポーランド・リトアニア同盟は他のヨーロッパ諸国と同様に反ロマ法を制定した。しかし、ほとんどのヨーロッパ諸国とは異なり、これらの法律が大規模に施行されることはめったになかった。ロマはシュラフタ（ポーランド貴族）の中に強力な保護者を見出し、慈悲深い無視の対象となっていたからである。ポーランドの貴族、有力者、大地主は、冶金、農業、車輪大工などのロマの伝統工芸や、重要な行事の不可欠な要素となった彼らの音楽のスキルを高く評価した。彼らの主な職業である馬の取引も、彼らが馬を専門としていたことから、貴族の間で非常に人気があった。ポルスカ・ロマは、土地に縛られたポーランド農民とは異なり、一般に封建的な制約から免除されていた。彼らは、ベルギトカ・ロマやポーランド農民などの他のロマ集団と比較して、より大きな尊敬と特権を享受していた。彼らは、決められた市場の日に「故郷」に帰れば、一年の大半を遊牧生活で過ごすことができた。この点で、ポルスカ・ロマは、ポーランドの農民や、ベルギトカ・ロマ（「山のジプシー」を意味する。この部族の呼称は20世紀にポルスカ・ロマによって与えられたもので、現在でもラバンセと呼ばれている。彼らには自己呼称はなく、現在ではベルギトカ・ロマまたはガリチャクiと名乗っており、単にロマと呼ぶ者もいる。彼らはバルカン半島からポーランド南部やウクライナにやって来たが、そこでは移動が制限されていた）などのロマ人よりも高い社会的地位を占めていた。

有力 貴族の多くの大領地では、ポーランドのロマ人コミュニティに、部外者との紛争の際に代表として選出される「王」を置く権利も与えられていた。18 世紀になっても、ポーランドのロマ人はドイツ領から何度も逃亡した。亡命令は、 18 世紀初頭のオーストリア帝国の勅令で、ロマ人を含む浮浪者に対する以前の規制を思い起こさせるものである。2 つ目は、1721 年にベルリンでプロイセン王国に対して出された同様の勅令である。これらの法律とオーストリアとプロイセンの残忍な反ロマ政策は、ロマ人がポーランドに逃亡した理由の 1 つであり、現在ではポーランドのロマ人として知られている。

1697年にザクセン選帝侯アウグスト強王がポーランド王に選出されると、ポーランドとリトアニアで追加の反ロマ法が制定された。当時のドイツのほとんどの州と同様、ザクセンでは、非常に厳しい反ロマ法が施行されていた（ロマの男性は発見次第殺害され、耳に賞金がかけられることが多かった一方、ロマの女性や子供は顔を傷つけられ、焼印を押され、追放された）。アウグストが就任すると、これらの法律の一部は連邦に移管された。しかし、アウグストの故郷ザクセンで適用された法律と連邦自体の法律は区別され、連邦では最も厳しい措置が罰金に変えられたり、地方当局によって単に無視されたりした。^{[20] [7]}ポーランド分割の直前、ポーランドのロマは、他の非シュラフタ階級と同様、 5月3日の憲法で完全な市民権を与えられた。しかし、これらの特権は分割によって失われ、ポルスカ・ロマ人は外国勢力（オーストリア、プロイセン、ロシア）によって奴隷的地位に戻されました。

マティアス・カロロヴィチがポーランドのジプシー王に指名される

^[1]遊牧民であるため統制が難しいジプシーの長を任命する必要性は、中央ヨーロッパの近代統治者が直面した緊急の問題の 1 つでした。17 世紀半ばまで、ポーランドでは、地元の土地所有者や土地役人の支援を受けてジプシー自身によって選ばれたリーダーの長を承認した例しかありませんでした。しかし、国王ヤン 2 世カジミェシュ自身が発行した、終身の「王室および隣接国にいるすべてのジプシーの長の役職」を任命する最古の文書は、1652年に遡ります。候補者はマティアス カロロヴィチでしたが、この役職に就いた最初の人物ではなかったということ以外、彼については何もわかっていません。文書には、カロロヴィチは、すでに亡くなったジプシーの前任の長ヤンツィの後継者であると記載されていました。王の法令によれば、カロロヴィチは「慣習に従って、司法権を含むすべての特権、収入、利益」を授けられた。ヤンチーは現在知られているジプシーの「王室」上司の最古の人物であるため、この制度はヴワディスワフ4世の治世中に設立されたに違いないと推測される。ヤンチーがこの王の宮廷バグパイプ奏者であったという状況証拠がある。カロロヴィチの昇格から10年後、ヤン・カジミェシュ王は別の上司、今度はおそらく貴族であったセバスティアン・ガレゾフスキを任命した。次の上司も貴族の出身であった。称号による最初のジプシー王、より正確には「ジプシー王国」の長は、 1697年にアウグスト強王2世によって任命されたウカス・イヴァシュキェヴィチであった。王によって任命されたすべての長がコミュニティ全体を統治したわけではなく、地域的な権限しか与えられなかった者もいた。王位はポーランド・リトアニア共和国の第3次分割まで授与された（最後の分割者はリダ出身の地主ヤクブ・ズナミエロフスキ）が、それ以降はポーランド・ジプシーの 個々の家族（氏族）によって独立して王が選出された。

選ばれた者たち

^{[21] [22] [23] [9]}ジプシー王制度は16世紀から18世紀にかけてポーランドに存在し、第一次世界大戦後に異なる形で再確立されました。ポルスカ・ロマ集団では、王はセロ・ロマの称号を持ちます（過去には「ヘトマノ」という用語が使用されていましたが、これは「セロ・ロマ」と同じ意味です）。ジプシー王（家族、グループ、または国家コミュニティのリーダーの正しい用語）はポーランドでのみ存続しました。彼らは内部紛争を調停し、地方当局との交渉でコミュニティを代表します。ジプシー王制度には2つの異なる定義があります。1つ目は、特定の国の当局によってロマコミュニティの公式の長として認められた人物を指します。王は、特定の国または地域の当局に対するジプシーの公式代表でした。彼の役割は、一方ではロマの利益を守り、他方では秩序を維持し税金を徴収することでした。2 番目の定義によると、王はロマのリーダー (外部から押し付けられたものではない)、慣習と伝統の長です。この制度は、14 世紀から 21 世紀、そして今日までポーランドに存在していました。この階層にはさまざまな役職があります。最高の役職は「セロ ロム」で、次に「ヨンカリ」が続きます (この役職は不要になったため、現在は存在しません)。次は各サブグループの長老で、以前は Vojwodo またはサブグループのリーダーと呼ばれていました。一家の長は「フロ」、「フュリ」(年長の男性または女性) です。ポーランド - リトアニア共和国全土のこのような「王」、「ヘトマン」、一家の長について記述した古い文書がいくつかあり、それらは今日ではポーランドにしか見当たりません。 ここでは、これらの人物のうちいくつかについて説明します。

ポーランド分割後、特にロシア分割では、ポルスカ・ロマに対する迫害がさらに厳しくなりました。その結果、この集団の人口は減少し、一時はポーランド国内で1000人まで減少しました。最終的に、1880年代には、旧ポーランド領、特にカルデラシュとロヴァリに他のロマが流入しました。彼らはポルスカ・ロマの多くの習慣を取り入れましたが、ポルスカ・ロマは彼らを認識せず、本物のロマとは見なしていません。彼らはオストリャキまたはルムニと呼ばれています。

ドイツによるポーランド侵攻と占領後、ナチスは最終的解決策の一環として、ロマ人の計画的な大量虐殺を実行した。ポーランドのロマ人、および他のロマ人は大きな影響を受けた。一般的に、他のロマ人はゲットーに収容され、その後ナチスの強制収容所に送られたが、ドイツ親衛隊は、ポーランドのロマ人（およびベルギトカのロマ人）を、森林や人里離れた場所での大量処刑で殺害するのが常であった（たとえば、シュチュロヴァの虐殺）。

第二次世界大戦前、ポルスカ・ロマの一部は定住生活を送っていたが、大半は伝統的な遊牧生活を続けていた。国境を越えてヨーロッパ中を旅することが多かったロヴァリ族やカルデラシュ族とは異な​​り、ポルスカ・ロマ族は戦間期のポーランドや近隣諸国の国境内に留まる傾向があった。

しかし、戦後、共産主義のポーランド人民政府は、ホロコーストを生き延びたロマ族の「定住」を目的とした政策を制定しました。当初、これは無料の住宅や「定住資金」などの財政的インセンティブの形をとっていましたが、この政策は共産主義当局の期待した目標を達成しなかったため、1950 年代後半までに、強制的な定住と「遊牧」生活の全面禁止へと発展しました。ポーランドのロマ族はすべて登録する必要があり、「浮浪」は違法とされ、ロマ族の親は、子供が 1 年間同じ学校に通わなかった場合 (遊牧生活では不可能)、しばしば投獄されました。この強制政策の結果、以前は遊牧していたロマ族の約 80% が定住し、残りの一部は潜伏することになりました。それでも、海外に移住したロマ族もいました。

ポルスカ・ローマの詩人パプシャ（ブロニスワワ・ワイス）は、彼女の甥のエドワード・デンビツキと同様に、この時期に全国的に有名になりました。

現在、ポーランド・ロマ人はポーランド南部を除く全土に居住している。ポーランド南部では、ノヴィ・ソンチ周辺、ポドハレ、スピシュにゴルスカ・ロマ（ベルギトカ・ロマとも呼ばれる）が居住している。^[7]

1991年6月、ムワヴァ暴動が発生した。これは、ロマの10代の少年が横断歩道でポーランド系3人に車で衝突し、1人を死亡させ、事故現場から逃走した事件で、ポーランド人男性1人が死亡、もう1人が重傷を負った後に勃発した、ポルスカ・ロマに対する一連の暴力事件であった。^[24]事故後、暴徒はポーランドの町ムワヴァにある裕福なロマ人の居住地を襲撃した。ムワヴァ警察署長^[25]とワルシャワ大学の社会学研究者^[24]は、このポグロムは主に階級間の嫉妬によるものだと述べた（ロマの中には金や自動車の取引で裕福になった者もいる）。当時、町長、関与したロマ人、その他の住民は、この事件は人種的な動機によるものではないと述べた。^[25]

暴動の報道の中で、ポーランドにおけるロマに対する民族的ステレオタイプの変化が言及された。ロマはもはや貧しくも、汚くも、陽気でもない。また、物乞いをしたり、卑しいふりをしたりもしない。現在、ロマは高級車を運転し、豪華な邸宅に住み、富を誇示し、地方当局や警察は自分の給料で雇われているので、誰も恐れていないと自慢している。同時に、ロマは以前と同じように、詐欺師、泥棒、ペテン師、兵役逃れ、合法でまともな仕事に就いている。^[26]ポーランド・ロマ協会は、排他主義に関する対話を強化するために、否定的な「メタ・ステレオタイプ」、つまり支配的グループのメンバーが自分たちのグループに対して抱くステレオタイプに関するロマ自身の認識について説明した。^[27]

シガンスキ・ラス

^[28]ビェルスコは過去にチェシン公国と運命を共にしていたため、ポーランド、チェコ共和国、ハンガリー王国およびチェコ共和国の領土となり、1526年から1918年まではハプスブルク家のオーストリア君主国に属していました。1644年、ビェルスコ市と市街地の森林がオーストリアの支配下にあったとき、マゾフシェ県の知事、クラクフの城主、ウォディゴヴィツェの所有者であるスタニスワフ・ヴァルシツキが森林を強制的に占拠し、長年使用し、推定55,000ターラーの損失をもたらしました。1861年の文書から、市街地の森林は「ジプシーの森」と呼ばれるようになりました。この名前は、15世紀からロマの放浪キャンプがこの森でキャンプをしていたことに由来している可能性が高いです。

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