言語シフト

先史時代については、Forster et al . (2004) ^{[ 6 ]}および Forster and Renfrew (2011) ^{[ 7 ]}は、言語シフトは侵入した男性のY 染色体と相関関係があるが、侵入した女性のmtDNAとは必ずしも相関関係がないことを指摘している。彼らは、技術革新 (狩猟採集から農耕への移行、または石器から金属器への移行) または軍事力 (アイスランドへのバイキングによる英国人女性の誘拐など) が、少なくとも一部の男性の移住を引き起こし、彼らは地元の男性よりも地位が高いと認識されたと結論付けている。そして、言語の異なる結婚では、子供たちは「地位の高い」言語を話すようになり、今日見られる言語と Y 染色体の相関関係が生じた。

同化とは、言語共同体がバイリンガルになり、徐々に第二言語への忠誠心を高めていく過程のことである。同化率とは、言語共同体の中で家庭で第二言語をより頻繁に話す人の割合である。このデータは、ある言語の使用頻度を個人、あるいは多くの場合、世代を超えて測定するために用いられる。言語共同体が母語の使用をやめたとき、言語の死が起こるとされる。

インド・ヨーロッパ語族の移住の文脈では、小さな集団がより大きな文化圏を変える可能性があることが指摘されている。^{[ 8 ] [ 9 ]}マイケル・ヴィッツェルは、エレットのモデル^{[注1 ]}に言及し、 「文化伝達の浸透効果、あるいは「ビリヤードボール」効果、またはマロリーの「文化球」効果を強調している」と述べている。^{[ 8 ]}エレットによれば、民族と言語は、当該地域の住民が行う文化的、経済的、軍事的選択により、小規模な社会では比較的容易に変化する可能性がある。新しい特性をもたらす集団は、最初は小規模で、既存の地域文化の特徴よりも少ない特徴をもたらす可能性がある。その後、新たに形成された複合集団は、民族と言語の変化の反復的かつ拡張的なプロセスを開始する可能性がある。^{[ 8 ]}

デイビッド・アンソニーは、インド・ヨーロッパ語族の拡散は「連鎖型の民衆移動」によるものではなく、儀式や政治のエリート層によるこれらの言語の導入が多くの人々に模倣されたことによって起こった可能性が高いと指摘している。^{[ 10 ] [注2 ]}アンソニーは次のように説明している。

言語シフトは、個人や集団が名声、権力、国内の安全保障の地位をめぐって競争する社会戦略として最もよく理解できる。…重要なのは、単なる支配ではなく、垂直的な社会移動と、言語と名声や権力の地位へのアクセスとの関連性である。…比較的少数の移民エリート集団は、特定の奨励と罰の組み合わせを用いることで、非国家または国家形成以前の状況において、数的に優勢な先住民の間で広範な言語シフトを促すことができる。民族史的事例は、少数のエリート集団が非国家状況において自らの言語をうまく押し付けてきたことを示している。^{[ 11 ]}

アンソニーは、17世紀から18世紀にかけてウガンダ北部に住んでいたルオ語を話すアチョリ族を例に挙げ、彼らの言語は19世紀に急速に広まったと述べている。^{[ 12 ]}アンソニーは、「インド・ヨーロッパ語族は、先史時代のヨーロッパの部族社会の間で同様の方法で広まった可能性が高い」と指摘し、「インド・ヨーロッパ語族の首長」とその「政治的庇護のイデオロギー」によって広められたと述べている。^{[ 13 ]}アンソニーは、このシステムには「エリート採用」という用語が適切かもしれないと指摘している。^{[ 13 ] [注3 ]}

都市部では、話されている言語の多様性、高い人口密度、コミュニケーションの必要性という3つの要因が組み合わさって言語変化が起こります。都市部での言語変化の結果として、世界中の多くの都市で都市方言、都市接触変種、多民族方言が出現します。これらの要因は、方言の均質化、共通語化、および/または支配的な言語への言語シフトなどの現象につながります。^{[ 15 ]}

地位の変化の歴史的例としては、初期のウェールズ語およびルター派の聖書翻訳が挙げられる。^{[ 16 ]}

19 世紀半ばまで、オーストリアのケルンテン州南部では、圧倒的にスロベニア語を話す人が多数派でした。1820 年代には、フィラッハ-クラーゲンフルト-ディークスを結ぶ線の南の住民の約 97% がスロベニア語を母語として話していました。^{[ 17 ]} 19 世紀を通じて、この数は大幅に減少しました。1920 年までに、この地域の人口の 3 分の 1 がすでに主要なコミュニケーション言語としてドイツ語に移行していました。1920年代のケルンテン州住民投票の後、特に第二次世界大戦後には、人口の大部分がスロベニア語からドイツ語に移行しました。同じ地域では、今日ではスロベニア語を話す人はわずか 13% で、人口の 85% 以上がドイツ語を話しています。地域全体の数字も同様に示唆的です。1818 年、ケルンテン州の人口の約 35% がスロベニア語を話していました。 1910年までにこの数字は15.6%に、2001年までに2.3%にまで減少した。^{[ 18 ]}これらの変化はほぼ完全に人口の言語の変化によるものであり、移民やジェノサイド（第二次世界大戦中のナチスによるもの）はごくわずかな役割しか果たしていない。  

1991年にベラルーシがソ連から離脱したと宣言されたにもかかわらず、ベラルーシ語の使用は減少している。^{[ 19 ]} 2009年のベラルーシ国勢調査によると、ベラルーシ人の72%が家庭でロシア語を話しており、^{[ 20 ]}ベラルーシ語を使用しているのはベラルーシ人のわずか11.9%である。^{[ 20 ]}ベラルーシ人の52.5%はベラルーシ語を話したり読んだりできる。話したり読んだり書いたりできるのはわずか29.4%である。^{[ 20 ]}ベラルーシ人の10人に1人はベラルーシ語を理解できない。^{[ 20 ]}

過去 2 世紀の間に、ブリュッセルはオランダ語のみを話す都市から、フランス語が多数派言語であり共通語であるバイリンガル都市へと変貌を遂げた。言語の変化は 18 世紀に始まり、ベルギーが独立し、ブリュッセルが元の都市境界を超えて拡大するにつれて加速した。^{[ 21 ] [ 22 ]} 1880 年以降、ますます多くのオランダ語話者がバイリンガルになり、その結果、1910 年以降はフランス語のみを話すモノリンガルの人が増加した。

20世紀半ばには、フランス語のみを話す人の数が、（ほとんどが）バイリンガルのフランドル住民を上回り始めた。^{[ 23 ]}ベルギーの言語境界が確立され、フランドルの社会経済的発展が本格的に効果を発揮する1960年代以降になって初めて、オランダ語の使用が増加するフランス語使用の流れを食い止めることができた。^{[ 24 ]}現在では、旧フランス領アフリカからの移民によって支えられ、フランス語は依然としてこの都市の主要言語であり、オランダ語は少数派によって話されている。

歴史的に見て、中国における最も重要な言語変化の一つは、満州語のほぼ消滅である。清朝が中国を統治していた時代、皇帝は満州人であり、中国語と満州語は同等の公用語として扱われ、皇帝は満州語の教育に多額の補助金と奨励金を与えていた。しかし、満州八旗のほとんどが、漢民族の民間人が住む都市に点在する北京語を話す漢旗人たちと共に駐屯していたため、19世紀までにはほとんどの満州人が北京語を話すようになり、満州語を話すのは故郷の黒竜江省に残された駐屯兵だけとなった。今日、満州語を母語とする人は100人にも満たない。

現在、中国全土で言語シフトが起こっている。トゥチャ族やエベンキ族などの少数民族の言語や中国語の地域方言の多くは、標準中国語に取って代わられつつある。^{[ 25 ]}

香港

香港では、1940年代に香港への移民が急増して以来、広東語が社会で話される主要言語となった。母語の異なる移民が多数を占める中で、共通言語がないとコミュニケーションが困難だった。広東語は隣接する広東省の省都である広州を起源とし、広東語が広東語として定着したことで、香港では他の類似した方言が次第に姿を消していった。香港の先住民は短歌、濰頭語、客家語など独自の言語を使用していたが、1940年代から50年代にかけて香港の人口の大部分が移民となったため、これらの言語は急速に消滅した。香港の若い世代のほとんどは、祖先の言語を理解することはおろか、話すことさえできない。

1990年代後半、香港が中国に返還されて以来、標準中国語（北京語）は教育をはじめとする多くの公的分野で広く採用されるようになった。標準中国語は社会に急速に浸透したが、香港住民の大多数はそれを第一言語とは考えていない。香港住民の多くは、日常生活では広東語でのコミュニケーションを好む。

北京語と広東語の話者は、発音、イントネーション、文構造、用語に大きな違いがあるため、それぞれの言語を学ばなければ互いに理解し合うことはできません。さらに、香港と中国本土の文化的な違いにより、香港で使われる広東語と広東省で使われる広東語には差異が生じます。

マカオ

香港と同様に、マカオでも1940年代の大規模な移民流入後、広東語が主要言語として話されるようになりました。また、4世紀以上にわたりポルトガルの植民地であったにもかかわらず、マカオではポルトガル語は広く話されることはなく、行政と高等教育に限られていました。ポルトガル語は主にポルトガル人入植者、マカオ人、そして中国系エリート層や中流階級の人々によって話されていました。その結果、1999年にマカオが中国に返還された際、ポルトガル語は香港における英語のような強い存在感を持たず、マカオがポルトガル統治下にあった頃から始まった衰退が続きました。そのため、マカオ人（ポルトガル人と中国人の混血であるユーラシア人）でさえ、第一言語をポルトガル語から広東語に切り替え、様々な背景を持つユーラシア人の子供たちは、ポルトガル語教育から英語教育へと移行しました。特に、多くの親がポルトガル語教育の価値が低下していることを認識していたためです。現在、マカオ人のほとんどは外国語としてポルトガル語を学んでいます。^{[ 26 ]}新千年紀の初めにマカオが中国の主権に復帰して以来、北京語は教育やその他多くの公的社会分野でより広く採用されるようになった。しかし、マカオ住民のほとんどはそれを第一言語/方言とは考えておらず、日常生活では広東語を話すことを選択するだろう。

エジプトでは、アフロ・アジア語族のエジプト語の子孫であるコプト語は、 7世紀のアラブ征服以来、使用頻度が減少傾向にある。17世紀までに^{[ 27 ]}、話し言葉としてはエジプト・アラビア語に取っ​​て代わられた。現在、コプト語は主にコプト教会で典礼言語として使用されている。シワ・オアシスでは、ベルベル語の地域方言もアラビア語と並んで使用されている。コプト語の復興の試みは、コプト人のアイデンティティ、エジプトのナショナリズム、そして場合によってはファラオ主義に基づいて行われている。

エチオピアでは、ナイル系民族の様々な集団が数世紀にわたり言語を変化させ、北部地域のアフロ・アジア語族の言語を取り入れてきた。これらの集団の中には、現在ダサナチ語を話すダサナチ族（またはマリレ族）がいる。ダサナチ語はアフロ・アジア語族のクシ語派に属する。しかし、ダサナチ族の現代の遺伝子分析によると、彼らはエチオピアのクシ語派やセム語派のアフロ・アジア語族よりも、タンザニアに住むナイル・サハラ語派やニジェール・コンゴ語派の人々とより近縁であることが示されている。これは、ダサナチ族が元々はナイル・サハラ語派の言語を話し、ポコット族と共通の起源を持っていたことを示唆している。19世紀には、これら2つの集団のナイル系祖先が別々の移住を開始したと考えられており、一方の集団は南下してアフリカ大湖地域に向かい、もう一方の集団はエチオピア南部に定住した。そこで、初期のダサナチ・ナイル人はクシ語を話す人々と接触し、最終的にこの集団のアフロ・アジア語族の言語を採用したと考えられる。^{[ 28 ]}

フィンランドには、沿岸部にスウェーデン語を話す飛び地がまだ残っているが、エストニアでは沿岸部のスウェーデン人が1944年に壊滅したり、スウェーデンに逃げたりした。フィンランドは中世から1809年に同君連合の下でロシア皇帝の支配下に移るまでスウェーデン王国の一部であったため、教育言語はスウェーデン語であり、フィンランド語が大学での教育媒体として認められたのは19世紀になってからで、フィンランド語での最初の論文が出版されたのは1858年である。フィンランド大公国は、当初はロシア帝国からかなりの文化的および政治的自治を享受していた地域で、行政と高等教育でスウェーデン語の使用を続け、後にロシア化政策に着手した。沿岸部の都市のいくつかは多言語であり、ヴィープリではスウェーデン語、フィンランド語、ロシア語、ドイツ語の新聞があった。しかし、戦前、特に戦後の工業化と1960年代の「農村からの脱出」により、主要都市の人口構成が変化し、フィンランド語話者が優勢になった。ヘルシンキは20世紀初頭まではスウェーデン語話者が大多数を占める都市であったが、現在ではスウェーデン語話者の少数派は人口の約6%である。^{[ 29 ]}

アルザスとロレーヌ

フランスのアルザス地方は、古くからアルザス語が話されている地域だが、第一次世界大戦と第二次世界大戦後にフランス政府によって学校での使用が禁止された時期を経て、このゲルマン語の方言は衰退しつつある。フランス語に取って代わられつつある。^{[ 30 ]}

フランス領フランドル地方

1659年から1678年の間に徐々にフランスの一部となったフランス領フランドルは、歴史的にはオランダ語圏の一部であり、その方言は西フランドル語（フランス領フランドル語）であった。これは、この地域のいくつかの町の名前がオランダ語に由来していることからも裏付けられる。例えば、「ダンケルク」（Dunkerque）は、元のオランダ語名「Duinkerke」（砂丘の中の教会という意味）をフランス語で音訳したものである。言語状況は1789年のフランス革命まで劇的に変化せず、オランダ語は18世紀を通じて文化言語としての主要な機能を果たし続けた。^{[ 31 ]} 19世紀、特に後半には、オランダ語はあらゆるレベルの教育から排除され、文化言語としての機能のほとんどを失った。19世紀末までに、大都市は主にフランス語を話すようになった。

しかし、地方では、第一次世界大戦 まで多くの小学校がオランダ語で授業を続け、ローマ・カトリック教会は多くの教区でフラマン語で説教や教理問答を教え続けていました。^{[ 31 ]}それにもかかわらず、フランス語はオランダ語よりもはるかに高い地位を享受していたため、戦間期以降、誰もがバイリンガルになり、 第二次世界大戦後に生まれた世代はフランス語のみで育てられました。地方では、フラマン語の継承は1930年代か1940年代に止まりました。その結果、現在もフラマン語を流暢に話せる人の大多数は60歳以上です。^{[ 31 ]}したがって、今後数十年でフランス語フラマン語は完全に消滅すると予想されます。 ^{[ 31 ]}

バスク地方

フランス領バスク地方は、バスク語を話すコミュニティに対して、フランス語による強い圧力にさらされてきた。1800年代後半、国民公会の政権掌握、ピレネー戦争、そしてナポレオン戦争の時代を通して、バスク語は迫害され、行政や公的な場での使用から排除された。義務教育制度は早くもフランス語のみの教育を課し（19世紀半ば）、バスク語を周縁化し、1960年代までにはピレネー山脈の麓の多くの地域で、家族によるバスク語の伝承が途絶えてしまった。

2010年代までに、バスク語教育の衰退傾向は、 Seaskaネットワークが主導するバスク語学校（ ikastolak ）の設立や、スペインのバスク地方の影響によって、ある程度緩和された。

ブリタニー

ファンシュ・ブロウディックによれば、ブルトン語は60年間で話者の80%を失った。^{[ 32 ]}他の情報源では、ブルトン語話者の70%が60歳以上であると述べている。さらに、1920年代には子供たちの60%が親からブルトン語を受け継いでいたが、1980年代にはわずか6%だった。^{[ 33 ]} 1980年代以降、単一言語話者は確認されなくなった。

2015年10月27日、上院は欧州地域言語憲章の批准に関する法案を否決し、ブルトン語などの地域言語に価値と正当性を与えるはずだった憲法改正案の採択に向けた議会の意向を退けた。^{[ 34 ]}

コルシカ島

コルシカ語は、1859年までコルシカの公用語であったイタリア語と組み合わされた、地元の方言の集合体として長らく使用されていました。その後、1768年にフランスがジェノヴァから島を獲得したことにより、イタリア語はフランス語に取って代わられました。次の2世紀にわたり、フランス語の使用は拡大し、 1945年の解放までには、すべての島民がフランス語を実用的に理解していました。20世紀には言語の全面的な変化が見られ、島民は言語習慣を変え、1960年代までにはコルシカ語のみを話す人はいなくなりました。1995年までに、推定65パーセントの島民がコルシカ語をある程度使いこなせるようになり^{[ 35 ]}、ごく少数、おそらく10パーセントがコルシカ語を第一言語として使用していました^{[ 36 ] 。}

オクシタニア

南シュレースヴィヒ

第二次シュレースヴィヒ戦争までデンマーク領だった南シュレースヴィヒでは、 17世紀から20世紀にかけて、デンマーク語と北フリースラント語の方言から低地ドイツ語、そして後に高地ドイツ語へと言語がシフトした。歴史的に、この地域の大部分はデンマーク語と北フリースラント語圏の一部であり、南はドイツ語を話すホルシュタイン地方に隣接していた。しかし、 16世紀の宗教改革によりドイツ語が教会の言語となり、19世紀にはシュレースヴィヒ南部の学校の言語にもなった。これに加えて、ドイツ語を話すホルシュタインの貴族や商人の影響もあった。ドイツ語は（時折）コペンハーゲンの王宮でも話されていた。こうした政治的・経済的発展により、シュレースヴィヒ南部では徐々にドイツ語が優勢になった。エンジェル・デンマーク語^{[ 37 ]}やアイダーシュテット・フリースラント語などの土着の方言は消滅した。フレンスブルク地域では、デンマーク語とドイツ語の要素が混ざり合ったペトゥ語が生まれた。1851年（国有化の時期）になってもデンマーク政府は言語シフトを阻止しようとしたが、結局は成功しなかった。第二次シュレースヴィヒ戦争後、プロイセンは行政、学校、教会の礼拝の言語として（標準）ドイツ語の使用を拡大するために、反対方向の言語政策措置をいくつか導入した。^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

現在、デンマーク語と北フリジア語は、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州において少数言語として認められている。

北ドイツのその他の地域

伝統的に、北ドイツの大部分では、高地ドイツ語の音韻変化を受けていない低地ドイツ語の方言が話されており、西はオランダから東は東プロイセンまで広がる方言連続体を形成していた。低地ドイツ語はしばしば「ドイツ語の方言」とみなされるが、標準ドイツ語よりも標準オランダ語との相互理解度が高い。標準ドイツ語による教育、移民、マスメディア、そして仕事や日常生活の変化により、低地ドイツ語はほぼあらゆる場面で標準ドイツ語またはミッシングシュに取って代わられつつある。しかし、言語復興の試みも行われている。

ドイツ北西部のフリジア語は、低地ドイツ語、そして後に標準ドイツ語にほぼ完全に取って代わられ、現在ではザターフリジア語と呼ばれる比較的小さな言語の島にのみ残っている。北フリジア語は、やや良好な状態を保っている（上記参照）。

オストジードルング

民族大移動の時代が終わる頃には、エルベ川とザーレ川の境界線より東の地域は、ほぼ完全にスラヴ語圏となっていた。中世盛期には、これらの地域の封建領主（ゲルマン系とスラヴ系の両方の祖先を持つ）が、さらに西​​から新たな入植者を募り、この地域にドイツ語の方言を持ち込んだ。この過程は19世紀の歴史家によって「東方居住（Ostsiedlung）」と呼ばれたが、今日ではこの用語には議論の余地がある。時が経つにつれ、スラヴ語を話す住民の多くもドイツ語の方言に切り替えた。しかし、第二次世界大戦後、オーデル・ナイセ川の境界線より東のドイツ語話者はほぼ全員追放され、言語状況は劇的に変化した。

モンゴル人から逃れてきたクマン人はハンガリーに定住し、後にマジャール化された。ハンガリーのヤシック人は元々オセチア語のヤシック方言を話していたが、完全にマジャール語を採用し、以前の言語を忘れてしまった。現在のハンガリーの領土はかつてスラブ系の部族が居住しており、彼らは徐々にマジャール人に同化していった。また、ハンガリーの先史時代にも言語転換が起こった可能性があり、マジャール人の先史時代の文化は他のウラル語族の言語を話す人々の文化とはほとんど類似点がない。

インドでは、多くの言語がヒンディー語、ベンガル語、その他の行政言語などの標準語に同化されています。^{[ 40 ] [ 41 ]}例えば、オーストロアジア語族を話すブミジ族は、2世紀以上にわたって母語をほぼ放棄し、代わりにベンガル語とオリヤー語を採用しました。今日、ブミジ語はインドの絶滅危惧言語の1つです。

インドネシアは世界で最も多言語かつ多民族国家の一つである。^{[ 42 ]}インドネシアでは、都市化よりも民族的多様性によって、第一言語が他の言語からインドネシア語に変化している。都市化の有無にかかわらず、インドネシア語話者は農村部よりも都市部で多く見られる。この研究では、言語の変化は主にジャワ人の間で、ジャワ語が支配的な言語である地区で起こっていることが分かったが、これは予想とは異なっていた。^{[ 15 ]}別の研究では、ジャワの若者は、ジャワ語と文化を時代遅れで現代社会と相容れないと認識しているため、インドネシアの国語と文化ほどジャワ語と文化を重視していないと示唆している。^{[ 43 ]}

一例として、古典古代においてエルサレムとその周辺地域でカナン語、フェニキア語、ヘブライ語からアラム語への移行が挙げられます。また、中世においては、イスラム教の到来によりアラム語からアラビア語への移行が見られました。さらに近代においては、シオニズムの影響下で、イディッシュ語、ラディーノ語、ユダヤ・アラビア語の様々な方言といったユダヤ諸語から現代ヘブライ語への移行が起こりました。

イタリア半島、ポー川流域、そして近隣の島々には様々な言語が話されており、そのほとんどはラテン語に由来する。イタリアは19世紀後半まで、政治的には国家として組織されていた。

ルネサンス期以来、イタリア中部ではフィレンツェ・トスカーナ語を基盤とした共通語が発展しました。その文化的威信の高さから、イタリア本土、シチリア、コルシカ島（ フランス）の様々な地域の識字層の間で、教育や公式の場で他の方言を脇に追いやる形で、形式的、文学的、そして文章表現に用いられました。こうして、フィレンツェの文語は、1861年のイタリア統一のはるか以前から、イタリアを代表する方言として確立され、トスカーナ語は統一以前の諸州で公式に採用されていました。イタリア語は第二次世界大戦後、全国的に日常会話の共通語としてさらに普及しました。 

特定の民族言語グループによって話されている言語を除けば、他のほとんどの言語は、イタリア語と並んで長らく地域の方言として機能してきた。そのため、話者自身によって「方言」と誤って呼ばれてきたが、実際には、ほとんど衝突のない二言語併用状態の中で、標準イタリア語とほぼ同じくらい話されているのが一般的である。

例えば、イタリア北東部のヴェネツィア方言は、その地域で広く使われ、地元で奨励されています。結局のところ、イタリア語は14世紀以来ヴェネツィア共和国の不可欠な一部であり、そのエリートたちは最も著名なトスカーナの作家を崇拝し、自分たちの話し方もトスカーナ風にしていました。^{[ 44 ]} 2015年にイル・ガゼッティーノが行った調査では、回答者の70%が家族の中で「非常にまたはかなり頻繁に」ヴェネツィア語を話すと答え、68%が友人と話すと答えました。職場でヴェネツィア語を使用すると答えた割合ははるかに低く（35%）、地元の言語は正式な場面ではあまり使われていません。しかし、家族や友人の間での使用頻度はそれぞれ-4パーセントポイントと-11パーセントポイントで止まり、イタリア語への緩やかな移行を示唆しており、職場での使用は-22パーセントポイントまで低下しました。目に見える世代間のギャップも指摘されており、学生と25歳未満の若者は、方言の使用率が絶対多数派の閾値を下回った社会集団である（それぞれ43％と41％）。^{[ 45 ]}それにもかかわらず、標準イタリア語の進歩が遅いことを示すいくつかの傾向があるにもかかわらず、ヴェネト州とトリエステ県の地方方言は依然としてイタリア語と並んで広く話されており、イタリアの多くの地域と同様に、イタリア北東部におけるイタリア語の存在は、この地域の言語遺産から何も奪っていないようだ。^{[ 46 ] [ 47 ]}

前述の北東イタリアの場合と同様に、南イタリアやシチリアでも、社会的状況に応じて、イタロ・ダルマチア語族の地方方言が標準イタリア語と組み合わせて広く使用されています。より具体的には、家族間で話される主要言語としてのイタリア語は、カンパニア州（20.7%）、カラブリア州（25.3%）、シチリア州（26.6%）で最も少なく、地方方言の使用頻度（バジリカータ州69.4%、カラブリア州68.6%、カンパニア州75.2%、シチリア州68.8%）とは対照的です。 ^{[ 47 ]}

ゲルマン語派の言語

トレンティーノのチンブリ語は、バイエルン語に関連するゲルマン語で、19世紀には少なくとも2万人が話しており、1921年には3,762人、2007年には300人未満に減少した。^{[ 48 ]}モチェノ語とワルザー語も同様の状況である。

サルデーニャ島

隣のコルシカ島^{[ 49 ]}（フランス）や今日のイタリアの他の地域では、中世後期からイタリア語が様々な地域のエリート層によって共有される標準語であったのに対し、サルデーニャ島にイタリア語が初めて公式に導入されたのは、1760年と1764年に当時の支配者であったピエモンテのサヴォイア家によってで、スペイン語とサルデーニャ語（南部ラテン語派で唯一生き残った新ラテン語）の両方に悪影響を与えた。^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}それ以来、サルデーニャの住民に対してイタリア語とイタリア文化が促進され、強制されたため、地元住民の大多数は政治的に支配的な言語に切り替え、もはや母語を話さなくなり、母語の使用は着実に減少している。実際、この言語は深刻な危機に瀕しており、話せる子供はわずか13％に過ぎず、^{[ 54 ]}今日では主に継承語として維持されている。サルデーニャ語が日常的に聞かれる人口の少ない地域を除けば、島の先住民族の言語は今やイタリア語にほぼ取って代わられており、言語接触の結果、標準語とは少し異なるイタリア語の特定の変種が出現した。

歴史家や言語学者の研究によると、16 世紀にはリトアニア語が優勢だった地域、そして1930 年代にもリトアニア語が優勢だった地域において、ポーランドの言語学者ヤン・ミハウ・ロズヴァドフスキの地図は、言語が北と西に後退し、言語シフトが起こったことを示しており、特にヴィリニュス周辺で顕著である。

言語シフトにより、中世から1930年代後半にかけてのリトアニア語の民族誌的境界は、現在のベラルーシのグロドノ州の領域から北と西に急激に縮小し、ポーランド語とベラルーシ語の拡大に道を譲った。一方、プロイセン領リトアニアでは、1800年代初頭にリトアニア語が優勢であった10の行政単位のうち、1910年代になってもリトアニア語が比較的多数派を占めていたのは最北部のクライペダ地方のみであり、東部と南部の地域は100年ほどでほぼ完全にドイツ語化されていた。これらのプロセスは、リトアニア語が周辺話者によって低い地位にあると見なされていたという住民の認識と、ドイツとロシアの帝国行政による意図的な政策、特にツァーリ政府によるリトアニア語とリトアニア語の報道に対する40年間の禁止の両方によって起こっていた。1708年から1711年にかけての大疫病の後、リトアニア文化が衰退し始めた小リトアニアでは、クリスティヨナス・ドネライティスの詩「四季」がこの問題を取り上げています。中世の北ポーランドでは、リトアニア語の領域はウォムジャ、ティコチン、ビャウィストクの近郊にまで達していましたが、異文化の影響で1900年代以前には北のセイニ、プンスク、ヴィジャイニの郊外の農村地帯に縮小しました。^{[ 55 ]}カウナスの北、パネヴェジスの南にあるポーランド語を話す島は、1920年代から1940年代にかけてほぼ完全に消滅した。これは、 19世紀（特に1831年の11月蜂起と1863年の1月蜂起の後）に日常生活や家庭でポーランド語を話すようになった地元のリトアニア人が、徐々にリトアニア語に戻ったためである。

1930年代以前は、マルタの公用語はイタリア語のみでしたが、イタリア語を話すのは上流階級だけで、下層階級はマルタ語を話していました。英語がマルタ語と並んで公用語としてイタリア語に取っ​​て代わった後も、イタリア語を話す人口は増加しましたが、現在では国内における英語の普及がマルタ語の地位を脅かしています。若い世代の間では、英語とイタリア語の語彙パターンを混ぜ合わせて新しいマルタ語の単語を作る傾向が見られます。例えば、マルタ語のbibljotekaは、 libraryにイタリア語の語尾を付けたlibrerijaに取って代わられました。英語とイタリア語を混ぜ合わせることに加えて、マルタ語の文章に英語の単語を使うマルタ英語（Maltenglish）もあります。こうした傾向は、英語がますます多くの人々にとって好ましい言語になりつつあり、マルタ語を変容させていることを示しています。

南アジアのイスラム教徒の共通語であり、パキスタンの独立以来の公用語および国語であるウルドゥー語は、教育を受けたパキスタン人の大多数によって話されている。^{[ 56 ]}パキスタンのパンジャブ州の都市部ではパンジャブ語に対する肯定的な態度が見られるものの、ほぼすべての分野でウルドゥー語への移行が進んでいる。^{[ 57 ]}パキスタン北部のパシュトゥーン人やその他の少数民族は、かつての母語の代わりにウルドゥー語を使用している。^{[ 58 ]}

南米の先住民言語であるグアラニー語は、トゥピ語族のトゥピ・グアラニー語族^{[ 59 ]}に属し、特にパラグアイ・グアラニー語（自称アヴァニェẽ [ aʋãɲẽˈʔẽ ]、「人々の言語」）として知られる主要な変種は、パラグアイの公用語（スペイン語とともに）の1つであり、人口の大多数が話しており、農村部の人口の半分は単一言語話者である。^{[ 60 ] [ 61 ]}グアラニー語は、アメリカ大陸で最も広く話されている先住民言語の1つであり、非先住民が大きな割合を占める唯一の言語である。これはアメリカ大陸において特異な現象である。なぜなら、ヨーロッパの植民地時代の言語への言語シフトは、メスティソ（スペイン人とアメリカ先住民の混血の人々）や、文化的に同化し社会的に上昇したアメリカ先住民にとって、ほぼ普遍的な文化的・アイデンティティの指標となっているからである。

パラグアイのグアラニー語は、パラグアイの歴史を通じて民族主義的誇りの象徴として使われてきました。ホセ・ガスパール・ロドリゲス・デ・フランシアやアルフレド・ストロエスネルといったポピュリスト独裁者は、この言語を使って一般のパラグアイ国民に訴えかけ、 1992年にパラグアイが民主化すると、グアラニー語はスペイン語と同等の言語として新憲法に明記されました。^{[ 62 ]}スペイン語とグアラニー語の混合語であるホパラ語は、パラグアイの人口の約90%が話していると推定されています。2つの言語間のコードスイッチングは、公務やビジネス関連の事柄ではスペイン語がより多く使われ、芸術や日常生活ではグアラニー語がより多く使われるというスペクトルで行われます。^{[ 63 ]}

パルティア帝国の歴史において、言語の転換は2回起こったようである。1回目は建国以前、パルニ族がパルティアに侵攻し、最終的に東中期イラン語を失い、代わりにパルティア語を採用した時である。^{[ 64 ] [ 65 ]} 2回目はパルティア帝国の崩壊後、パルティア語話者が中期ペルシア語またはアルメニア語に移行した時である。^{[ 66 ] [ 67 ]}

フィリピンでは、第二次世界大戦終結以来、スペイン語を話す家族が徐々にタガログ語や英語に切り替えてきたため、スペイン語は国内で実用的な日常言語ではなくなり、絶滅の危機に瀕している。^{[ 68 ]}スペイン語を話すスペイン系のフィリピン人家族は、それを外国語として話している。 

もう一つの例としては、パナイ島のキナライア語が徐々に消滅しつつあることが挙げられます。特にイロイロ州では、多くのネイティブスピーカーがヒリガイノン語に切り替えたり、両方の言語を混ぜて話したりしています。かつてキナライア語はイロイロ市近郊以外の町で話されていましたが、ヒリガイノン語は東海岸と市街地のみに限られていました。しかし、メディアや都市化などの要因により、特にカバトゥアン、サンタバーバラ、カリノグ、ミアガオ、パッシ市、ギンバル、ティグバウアン、トゥブンガンなどの町では、多くの若い話者がキナライア語からヒリガイノン語に切り替えています。ジャニウアイ、ラムブナオ、サンホアキンなどの多くの町では、依然としてかなりの数のキナライア語話者がおり、標準的なアクセントは、主にカライア語が話されているアンティーク州で話されているアクセントと似ています。アンティーク州においても、「ヒリガイノン化」は、州、特に州都サン・ホセ・デ・ブエナビスタの都市化が進むにつれて、対処すべき課題となっている。イロイロ市からの多くの投資家は、ヒリガイノン語を話す労働者を連れてくるが、彼らは現地語を学ぶことに消極的である。

Kinaray-a の問題の 1 つは、その独特の「シュワ音」を正書法で表現することが難しいため、その書記形式にあります。時が経つにつれて、キナラヤ語は多くの地域で失われ、特にミンドロ島でかつて話されていましたが、東ミンドロのピナラヤン、バンスッド、グロリア、ボンガボン、ロハス、マンサライ、ブララカオ、西ミンドロのサブラヤン、カリンターン、サンノゼ、マグサイサイなどの町に過去の名残だけが残っています。 ,タガログ語がこれらの地域の標準公用語として支配的に認められているためです。

パラワン島には52もの地方言語と方言が存在します。こうした多様性、国内移住、そしてマスメディアの影響により、タガログ語が事実上、島内の共通語としての地位を確立しました。ミンダナオ島でも同様のことが起こっています。ミンダナオ島には多くの先住民族の言語と方言が存在しますが、スペイン統治時代から今日に至るまでビサヤ諸島の人々やビサヤ語族の人々による国内移住が続いた結果、島内で広く話される言語となり、一部の地方言語は影響を受け、徐々に本来の形を失いつつあります。

ルソン島では、カマリネス・ノルテ州、カマリネス・スル州、パンパンガ州でタガログ語への移行が見られます。^{[ 69 ] [ 70 ]}これは、これらの州がタガログ語を母語とする州に近接していることと、それらの州からの移住によるものです。中央ルソンの他の地域でも同様の状況が見られ、ヌエバ・エシハ州北部では、支配的な母語であるイロカノ語がタガログ語に移行しています（イロカノ語を話す人の多くは第二言語として話しています）。また、ザンバレス州では、サンバル語からイロカノ語やタガログ語への移行が見られます。^{[ 71 ]}同様に、ダバオ市の若い世代は、セブアノ語からタガログ語を第一言語としてますます移行しています。^{[ 72 ]}

ラテン語の地域版は、先住民とローマ国家との長期間にわたる交流から生まれたものであり、271年にローマ軍がドナウ川南岸から撤退した後も長い期間にわたって続いた。

エカチェリーナ2世の治世以来、ロシア政府は多くの国民のロシア化に向けて継続的な努力を続けてきた。

近年、ロシア語以外の言語を話す人の割合は継続的に減少している。

1965年のシンガポール独立後、同国の多民族共通語はマレー語から英語へと大きく変化し、英語が国の第一言語として採用されました。シンガポールの華人コミュニティでは、中国語の様々な方言から英語と標準中国語へと言語が変化しました。1980年代まではシンガポール福建語がシンガポール華人コミュニティの共通語でしたが、現在では英語と標準中国語に取って代わられています。標準中国語以外の中国語の使用は、特にシンガポール国民の若い世代の間で減少傾向にあります。

カスティーリャ王国がスペインに対して徐々に支配力を強め、数世紀にわたって政治権力を拡大していくにつれ、他の言語を犠牲にしてカスティーリャ語が普及していった。15世紀半ばにカスティーリャのトラスタマラ家がアラゴン王国に加わると、この時期にカタルーニャ語で書かれたバレンシア文学が盛んだったにもかかわらず、アラゴン王国の公用語であるアラゴン語とカタルーニャ語は徐々に取って代わられていった。アラゴンの新国王フェルナンド2世が後援したネブリハの『Gramatica castellana』（1492年）は、 「帝国の伴侶」であるカスティーリャ語の普及を目的としていた。カスティーリャ王国が拡大するにつれ、様々なレベルの政府高官は臣民にカスティーリャ語の使用または理解を求め、他の俗語や方言を脇に追いやった。それはしばしば訴訟における通訳の使用を意味し、例えばバスク魔女裁判のように、訴訟の結果に影響を与える可能性があり、また、バスク地方の大部分（ナバラ、アラバなど）、カタルーニャ、ガリシア、アストゥリアス、アラゴンの一部など、多くの地域では一般的に理解されている言語ではないにもかかわらず、議会や意思決定機関、文書でカスティーリャ語の使用が増加しました。

アラゴン人がピレネー山脈の麓の谷に退却するにつれ、アラビア語は17世紀初頭までに消滅した。モリスコの強制的な文化同化と追放が結びついていた（1614年に完了）。ブルボン朝の到来（1700年）は、政府機構の中央集権化と公用言語としてのカスティーリャ語の強制を強め、1716年には関連地域における司法行政の言語としてカタルーニャ語に取って代わった（ヌエバ・プランタ法令）。カタルーニャ語とは異なり、バスク語は公文書に書かれた言語ではなかったが、同様に影響を受けた。カルロス3世の治世中にカスティーリャ語が「帝国の国語」として確立された一連の法令や命令の後、バスク語は緩衝地帯のすべての地理的領域と主要な機関におけるコミュニケーション言語としての地位をカスティーリャ語に奪われた。スペイン語以外の言語での印刷は禁止され（1766年）、学校で教えられる唯一の言語はカスティーリャ語となった（1768年）。

半島戦争の後、スペインは中央集権化され（1812年、1837年、1845年、1856年などの憲法）、バスク地方のみが1876年まで独自の地位を維持した。1856年の義務​​教育により、カスティーリャ語（スペイン語）の使用が義務付けられ、一部の社会・制度的場面では他の言語の使用が抑制され、禁止された。フランコとその民族主義独裁政権は、あらゆる公式な社会交流においてスペイン語のみを有効な言語として押し付けた（1937年）。21世紀初頭までに、スペイン語はスペインで圧倒的に支配的な言語となり、バスク語、カタルーニャ語、ガリシア語は1980年以降、それぞれの地域で異なるレベルの認知度で存続・発展してきた。その他の少数言語（アストゥリアス語、アラゴン語）も21世紀初頭に一定の認知度を獲得した。カタルーニャ語は、バスク語と同様に言語とアイデンティティの強い結びつき（特にカタルーニャ地方において）を共有しており、かなり安定した地位を享受しているが、多くのカタルーニャ語話者は自分たちの言語が依然として危機に瀕していると考えており、この認識から、例えばMantinc el catalàのようなカタルーニャ語の使用を促進するための多くのキャンペーンが行われている。^{[ 73 ] [ 74 ]}バスク語の能力はここ数十年で向上しているが、日常的な使用はそれに応じて向上していない。絶滅危惧言語プロジェクトは、アストゥリアス語を危機に瀕している言語、アラゴン語を絶滅危惧言語に分類している。

台湾原住民は、他の民族が台湾を征服する前はオーストロネシア語族の言語のみを使用していた。17世紀から19世紀にかけて漢民族が広く移住した後、多くの台湾平原原住民は中国語化され、他の中国語（主に台湾語）を使用するようになった。^{[ 75 ]}さらに、一部の客家（漢民族の下位集団）も客家語から福建語（ホクロ語とも呼ばれる）に移行した。これは特に永靖、彰化、西洛、雲林などで起こった。彼らは福建客家（Phak-fa-sṳ : Hok-ló-hak、Peh-oē-jī : Hô-ló-kheh、漢字:福佬客）と呼ばれている。^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}

台湾が日本の統治下にあったとき、日本語が公用語となり、日本政府は日本語教育を推進した。また、宜蘭県では日本語、タイヤル語、福建語が混ざった宜蘭クレオール日本語が生まれた^{[ 79 ]}。第二次世界大戦中、日本化運動の下、新聞や学校での中国語の使用が禁止され、家庭での日本語の使用が奨励されたため、多くの都市住民が日本語を使うようになった。1941年には、台湾人の57%が日本語を話せた^{[ 76 ] [ 80 ] [ 81 ] 。} 

1945年に中華民国政府が台湾を統治し始めると、新聞や学校での日本語の使用を禁止し^{[ 82 ]} 、強制的な手段を用いて標準中国語を普及させる国語運動を推進した^{[ 83 ]} 。初等教育制度では、現地語を使用する人は罰金を科せられたり、方言カードの着用を強制されたりした。マスメディアでも現地語は抑制または禁止され、現地語のローマ字表記に関する書籍（聖書、歌詞集、白話字など）は禁止された。1975年には、ラジオやテレビでの現地語の使用を制限するラジオテレビ法が制定された。 ^{[ 84 ]} 1985年、教育部が言語と文字法（中国語：語文法）の草案を発表した後、公共の場での台湾の非公式言語の使用を禁止したため、かなりの反対を受けた。 ^{[ 83 ] [ 85 ]}これに対し、客家グループの一部は自分たちの言語を守るためにデモを行った。^{[ 86 ]} 1987年に戒厳令が解除された後、国語運動は終息した。^{[ 76 ] [ 80 ] [ 83 ]}

客家語話者の間では、中国語のみを話す人への移行がより顕著であり、これは客家の社会的地位の低さに起因すると考えられている。国民党が日本から台湾を奪取する前は、客家は福建語と日本語の両方を学ぶことが期待されていた。しかし、日本語を流暢に話せるようになるための十分な日本語話者の基盤がなかったため、ほとんどの客家は福建語しか学ばなかった。国民党が中国本土から台湾に逃れた際、本土出身者のほとんどは客家語話者の多い地域に近い台湾北部に定住したため、台北地域では福建語から中国語への言語シフトが促進された。経済活動の大部分が中国語を話す国民党員を中心とした後援ネットワークを中心に展開したため、かつて福建語を中心に行われていた社会移動が変化した結果、客家のほとんどは中国語のみを話す人となった。一方、台湾では、人口における福建語話者の数は減少したものの、台湾政治の自由化と戒厳令の解除により、ほとんどの福建語話者の家庭では福建語の流暢さが維持されている。

それにもかかわらず、台湾語は今日台湾で最も一般的な言語となり、台湾の若者の最も一般的な家庭言語となっている。^{[ 87 ]} 2010年の国勢調査では、台北首都圏、桃園、馬祖、原住民地域、客家多数派地域の一部、および台中と高雄の都市部の一部で最も一般的な家庭言語となっている。^{[ 87 ]}逆に、台湾人の民族言語を話す能力は著しく低下している。^{[ 76 ]}

研究では、アナトリアの先住民によるトルコ語の採用を説明するために、エリート文化の支配によって引き起こされた言語置換モデルが示唆されている。^{[ 88 ] [ k ] [ 89 ]}

ムスタファ・ケマル・アタテュルク大統領の時代には、トルコ化政策が強力に推進され、その結果、ムハチル族の言語は消滅していった。

北西ヨーロッパの西端に位置するグレートブリテン島は、幾度もの侵略を経て、言語の変遷と発展を幾度となく経験してきた。西暦43年にローマ人が到来し、ラテン語を基盤とした言語体系が確立されるまでは、ケルト語が主流であった。その後、 5世紀にはアングロ・サクソン語の方言がローマ時代のブリテン語の大部分を席巻したが、9世紀にはイングランドの大部分とスコットランドの一部で古ノルド語の方言が流入し、アングロ・サクソン語は脅かされるようになった。11世紀のノルマン征服後、ノルマン・フランス語が権威ある言語となり、中世後期には中英語が徐々にゲルマン語の伝統を取り戻していった。 

コーンウォール

スコットランド・ゲール語

ゲール語は教育や行政の場で使われる機会が少なかったため、長らくスコットランド当局、そして後にイギリス当局によって抑圧されてきた。^{[ 90 ]}ゲール語からスコットランド語、そしてスコットランド英語への移行は西暦1200年頃から続いており 、ゲール語は現在のスコットランドのほぼ全域で支配的な言語であったのが、人口の約1%しか話さない危機に瀕した言語へと変化した。 ^{[ 91 ]}

しかし、スコットランドの自治権移譲に伴い、スコットランド・ゲール語はより注目を集めるようになり、2005年4月21日にスコットランド議会がゲール語（スコットランド）法を制定したことで、公式な言語としての地位を獲得しました。現在、スコットランドではゲール語による教育に年間2000人以上の生徒が参加しています。とはいえ、スコットランド・ゲール語は、伝統的なゲール語圏のほとんどの地域では少数言語です。

ロンドン

予測では、コックニー英語（伝統的にロンドンの労働者階級が話していた）は、コックニーがロンドンから移住するにつれて、2040年頃までに多文化ロンドン英語（MLE）または「ジャファイカン」に取って代わられると見込まれている。研究者たちは、この新しい言語は、ナイジェリア英語やパキスタン英語など、新しい移民が独自の英語を話すようになったことで出現し、移民が第二言語として英語を学ぶ際に「学習者変種」の要素が含まれていると理論づけている。 ^{[ 92 ] [ 93 ]}

ウェールズ

1776年の独立以来、英語はアメリカ合衆国の主要言語となっているが、西ヨーロッパ人の入植以前には数百もの先住民言語が話されていた。フランス語はかつてルイジアナ州、ミズーリ州、ケベック州との国境沿いの地域で主要言語であったが、新たな移民の波と共通語としての英語の台頭により、話者は減少した。カリフォルニア・スペイン語はカリフォルニア・ゴールドラッシュの時期に少数言語となり、英語とメキシコ・スペイン語にほぼ取って代わられ、北カリフォルニアと中央カリフォルニアで主に権威ある方言として生き残っている。ドイツ語はかつてグレートプレーンズとペンシルベニアの広範囲で主要言語であったが、第一次世界大戦中の反ドイツ感情によって抑圧された。しかし、現代英語はアメリカ合衆国で広く使用されており、長年の発展によりこの地域で英語が成長した。^{[ 94 ]}

1975年のベトナム戦争終結に伴うサイゴン陥落以来、ベトナムではフランス語は、南ベトナムにおける政府言語および教育の主要言語から、エリート層と高齢者層に限定された少数言語へと大きく衰退した。今日、フランス語を流暢に話せるベトナム人は人口の1%未満である。北部では、ベトミン、そして後に共産主義政権がベトナム語を政治と教育の言語として強制したため、フランス語からベトナム語への言語転換が早く起こった。^{[ 95 ]}しかし、1990年代後半以降、ベトナムではフランス語がわずかに復活している。^{[ 96 ]}